#kaviungo

[lonelyspelltoconjureyou]

Omolu by Kypris Aquarelas

[eyed-knife]

Será que se eu gritar bastante Kaviungo pega meu celular e faz a batida por mim

[andrehoraart]

Send me a message if you want to purchase a giclée / mande mensagem se estiver interessado em adquirir um poster (website under maintenance) #omolu #obaluaiye #babaluaiye #sakpata #xapanã #orixá #orisha #candomble #santeria #voodoo #umbanda #lukumi #art #yoruba #jeje #kaviungo #nsumbu #nkisi #azansu #vodum #mythology #art #andrehoraart

[nardilho]

E a Kissanga lavou nossa alma e nos presenteou com sua energia! Toque MARAVILHOSO!!! #candomblé #kissanga #candombleangola #amominhaangola #kaviungo #kaetumba #familiadesanto #tagforlikes #fé

[valedorixas]

Nkisis (Inkises) De Angola e Congo

Os Nkisis são as divindade da natureza manifestadas no candomblé de angola. Segundo a mitologia todas essas divindades foram criadas por Nzambi (Deus Supremo). Os Nkisis são equivalentes aos Orixás e aos Voduns. eles reverenciados pela nação de angola. Os Nkisis saõ como os orixás, energias que nasceram de Nzambi e vieram para o mundo manifestados em formas da natureza que quando invocados em ritos sagrados se manifestam nos seres humanos, assim como manifesta um espirito. São esses Inkises: Aluviá/ Pambu Njila/ Bombo Njila: Intermediário entre os seres humanos e os outros Inkisis. Nkosi: Senhor das estradas. Ngunzu: Engloba as energias dos caçadores de animais, pastores, criadores de gado e daqueles que vivem embrenhados nas profundezas das matas, dominando as partes onde o sol não penetra. Kabila: O caçador pastor. Que zela pelos animais da floresta. Mutalambô: Caçador vive em florestas e montanhas, Nkisi de comida abundante. Gongobila: Caçador jovem e pescador. MutakaWbbô: Tem o domínio das partes mais profundas e densas das florestas, onde o Sol não alcança o solo por não penetrar pela copa das árvores. Katendê: Senhor das folhas, o médico. Nzazi: É o raio, a justiça dos seres humanos. Kaviungo: Dono das doenças, da saúde e da morte. Nsumbu: Dono da terra, chamado de Ntoto pelo povo Congo. Hongolo/ Angoro: Comunicação dos seres humano e as divindades, é representado por uma cobra. Sua força feminina é chamada de Angoroméia. Kitembu: Rei de Angola. Senhor do tempo e estações. É representado, nas casas de Angola por um mastro e uma bandeira branca. Kaiango: Dominio sobre o fogo. Matamba: Comanda os Mortos e é caminho de Kaiango. Kisimbi: A grande mãe, dona de lagos e rios. Ndanda Lunda: Dona da fertilidade e da lua. Mikaia/Kaitumba: Nkisi do oceano e do mar. Nzumbarandá:  A mais velha Nkisi, conectada com a morte. Nvunji: O mais jovem do Nkisi, Representa a felicidade de juventude e toma conta dos filhos recolhidos. Lembá/ Lembá Dilê: Nkisi maior, ligado á criação do mundo.

[nino-heart]

É o Nkisi das transformações o que guia o seu povo nômade através da sua bandeira branca, assim todos, por longe que esteja pode se unir ao líder, por que o mastro da sua bandeira é tão alto que pode ser visto de qualquer lugar. O que não deixa os caçadores perdidos (pois os Nkisis são, em sua natureza primeira todos caçadores e guerreiros, pois assim a aldeia e seus descendentes estariam garantidos). Nzara Ndembu (gloria ao tempo) ou Zaratempô. Ligado à ancestralidade, devido a sua ligação com Kaviungo. Este é o menos sincretizado, embora muitos o concebam como Irôko/Loko, da mitologia Jeje/Nagô. É representado, nas casas Angola e Congo, por um mastro com uma bandeira branca, também chamada de Bandeira de Tempo. Kitembo é um nkisi raro com poucos filhos. Associado com o Iroko Yorubá é também visto como a Gameleira Branca, árvore sagrada. O sociólogo Reginaldo Prandi (Mitologia dos Orixás, 1998) afirma que o fato de ser um inquice das florestas fizeram com que seu culto diminuisse e contribuisse para a diminuição do número de seus filhos de santo. Kitembo é irmão de Kafundegi, Katendê e Hongolo, respectivamente associados com Obaluaiyê, Ossaim e Oxumarê. Segundo o candomblé Bantu, Kitembo tem uma forte ligação com Kafundegi, sendo que os filhos de Kitembo e deste Nkisi se parecem. Os quatro são os (inquices monstros), filhos imperfeitos de Nzumbarandá (associada com Nanã dos Yorubá) que foram depois recolhidos por NKaiala (Iemanjá) e encantados por Lembarenganga (Oxalá).