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cartasparaviolet · 10 months ago

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Mulheres como nós não se sentem bem-vindas e, talvez, não sejam muito bem recebidas. Mulheres como nós foram feitas para serem livres. Mulheres como nós são feitas de sonhos, do selvagem, da magia. São feitas da Natureza, de seus cantos e contos. São feitas de lendas e de histórias que nem sempre terminaram em finais felizes. Mas também, são feitas de conto de fadas. Somos todas as personagens em uma só: a princesa, a bruxa má, a fada madrinha. Mulheres como nós possuem enraizadas em nós os desejos e amores não vividos das nossas antepassadas. Somos a vida, a morte e o recomeço. Somos o dom, a arte, o espírito. Somos a alma expressada nessa tela denominada corpo que em cada veia pulsa o néctar da vida. Somos o portal para esse mundo, mas também somos a foice que corta aquilo que não germina mais. Mulheres como nós não são domesticadas. Mulheres como nós possuem inúmeros sonhos engavetados, pois a realidade não foi tão generosa assim conosco. Mulheres como nós priorizaram se defender para proteger-se e, no processo, esqueceram quem são em essência. Todavia, há uma voz gentil dentro de cada uma de nós que sussurra como um chamado para voltar. De volta para correr floresta adentro para encontrar o nosso lar. Mulheres como nós amam com a força das estrelas. Mulheres como nós possuem uma melodia própria, um sorriso confiante e um olhar amoroso. Mulheres como nós sentem seu coração pulsando em uníssono com tudo, suas vontades e desejos mais intensos com honra e permite-se expressar e ser ouvida. Mulheres como nós esperam ansiosamente por seus amores de cinema e, ao mesmo tempo, contentam-se com o pouco. Mulheres como nós respeitam seu templo sagrado, sua integridade e sua individualidade. Mulheres como nós flutuam entre serem brisa e furacão, tempestade e chuva de verão, fagulha e erupção. Mulheres como nós abalam estruturas, pois após todo o abalo sísmico interior entendemos que é preciso destruir para reconstruir. Mulheres como nós superaram medos, apegos, abandonos e rejeição, contudo compreendem que o maior pecado é a auto rejeição. Mulheres como nós já transcenderam o tempo e sua urgência, a sociedade e suas exigências, as responsabilidades e suas demandas. Mulheres como nós vivem em sua dimensão particular, em um infinito que poucos podem alcançar. Mulheres como nós falam sobre assuntos improváveis, gostam do exótico, contemplam o desvalorizado. Mulheres como nós estarão em locais pouco frequentados, lendo sobre conteúdos não tão divulgados, dando importância ao que foi descartado. Mulheres como nós aprenderam do modo mais difícil que dizer “não” faz parte do seu amor próprio e que estabelecer limites é imprescindível para sua saúde emocional. Mulheres como nós aprenderam a colocar-se em primeiro lugar, pois nada importa mais que o seu bem-estar. Mulheres como nós passaram a enxergar força em sua vulnerabilidade, seguir as suas verdades, impor as suas vontades. Mulheres como nós são a ponte entre o visível e o invisível. Somos índias, caboclas, ciganas. Somos elementos e elementais. Somos a jovem, a donzela e a anciã. Somos a delicadeza, a coragem e a sabedoria. Somos muitas mesmo sendo apenas uma mulher. Mulheres como nós veem em seus reflexos uma aura misteriosa que a guia como guardiã e, intuitivamente, ela sabe que essa aura também é uma parte sua.

@cartasparaviolet

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phoenix-negra · 1 month ago

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Mulheres como nós não se sentem bem-vindas e, talvez, não sejam muito bem recebidas. Mulheres como nós foram feitas para serem livres. Mulheres como nós são feitas de sonhos, do selvagem, da magia. São feitas da Natureza, de seus cantos e contos. São feitas de lendas e de histórias que nem sempre terminaram em finais felizes. Mas também, são feitas de conto de fadas. Somos todas as personagens em uma só: a princesa, a bruxa má, a fada madrinha. Mulheres como nós possuem enraizadas em nós os desejos e amores não vividos das nossas antepassadas. Somos a vida, a morte e o recomeço. Somos o dom, a arte, o espírito. Somos a alma expressada nessa tela denominada corpo que em cada veia pulsa o néctar da vida. Somos o portal para esse mundo, mas também somos a foice que corta aquilo que não germina mais. Mulheres como nós não são domesticadas. Mulheres como nós possuem inúmeros sonhos engavetados, pois a realidade não foi tão generosa assim conosco. Mulheres como nós priorizaram se defender para proteger-se e, no processo, esqueceram quem são em essência. Todavia, há uma voz gentil dentro de cada uma de nós que sussurra como um chamado para voltar. De volta para correr floresta a dentro para encontrar o nosso lar. Mulheres como nós amam com a força das estrelas. Mulheres como nós possuem uma melodia própria, um sorriso confiante e um olhar amoroso. Mulheres como nós sentem seu coração pulsando em uníssono com tudo, suas vontades e desejos mais intensos com honra e permite-se expressar e ser ouvida. Mulheres como nós esperam ansiosamente por seus amores de cinema e, ao mesmo tempo, contentam-se com o pouco. Mulheres como nós respeitam seu templo sagrado, sua integridade e sua individualidade. Mulheres como nós flutuam entre serem brisa e furacão, tempestade e chuva de verão, fagulha e erupção. Mulheres como nós abalam estruturas, pois após todo o abalo sísmico interior entendemos que é preciso destruir para reconstruir. Mulheres como nós superaram medos, apegos, abandonos e rejeição; contudo compreenderam que o maior pecado é a autorejeição. Mulheres como nós já transcenderam o tempo e sua urgência, a sociedade e suas exigências, as responsabilidades e suas demandas. Mulheres como nós vivem em sua dimensão particular, em um infinito que poucos podem alcançar. Mulheres como nós falam sobre assuntos improváveis, gostam do exótico, contemplam o desvalorizado. Mulheres como nós estarão em locais pouco frequentados, lendo sobre conteúdos não tão divulgados, dando importância ao que foi descartado. Mulheres como nós aprenderam do modo mais difícil que dizer “não” faz parte do seu amor próprio e que estabelecer limites é imprescindível para sua saúde emocional. Mulheres como nós aprenderam a colocar-se em primeiro lugar, pois nada importa mais que o seu bem-estar. Mulheres como nós passaram a enxergar força em sua vulnerabilidade, seguir as suas verdades, impor as suas vontades. Mulheres como nós são a ponte entre o visível e o invisível. Somos índias, caboclas, ciganas. Somos elementos e elementais. Somos a jovem, a donzela e a anciã. Somos a delicadeza, a coragem e a sabedoria. Somos muitas mesmo sendo apenas uma mulher. Mulheres como nós veem em seus reflexos uma aura misteriosa que a guia como guardiã e, intuitivamente, ela sabe que essa aura também é uma parte sua.

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eusouevangelica-eusouevangelico · 2 years ago

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Devocional Mulheres-Exemplos

Exemplo 19: A cigana macedônica

A jovem cigana vivia na Macedônia e era escrava de alguns homens da cidade em que morava. Ela era adivinha, pois possuía o espírito da adivinhação, o que gerava muito lucro para seus senhores romanos. Quando Paulo, Silas e outros apóstolos chegaram à cidade, eles tinham um certo horário para orar e, nesse horário, a jovem esbarrava com eles na rua.

No livro de Atos diz que por muitos dias, a jovem clamava ao povo sobre os apóstolos e os perseguia falando ‘estes homens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos do Deus Altíssimo.’ (At 16:17). Paulo sabia que ela era não somente escrava de homens mas também era uma serva do mal. Mesmo que as palavras fossem verdade, isto perturbou a Paulo, visto que a cidade era idólatra e também quem falava não era a jovem, mas o mal espírito que possuía dizia por meio dela com a intenção de atrapalhar os planos do Senhor.

Logo o apóstolo falou contra o espírito e o expulsou de forma que a cigana não conseguia mais adivinhar, deixando assim de ser útil aos seus senhores. Em represália, eles criaram um motim contra os apóstolos resultando em açoites e prisão para eles. Talvez este seja um dos fatos mais conhecidos das Escrituras, pois estando eles louvando à noite, um grande terremoto aconteceu de forma tal que as cadeias caíram! (At 16:25, 26)

A história da jovem é um exemplo de como as pessoas usam outras apenas por interesse e até para que elas permaneçam no pecado porque obterão algum tipo de vantagem. Este exemplo não é tão raro quanto parece ser.

Quantos cônjuges, namorados ou ‘amigos’ tentam impedir que o outro se aproxime de Deus porque perderão a oportunidade de que o outro ceda a alguma vontade pecaminosa? Quantos não querem a conversão dos demais porque terão que lidar com a rejeição ao tentarem induzi-los ao erro? Você conhece alguém que impeça outras pessoas de conhecerem a Verdade porque tem medo de perder algum benefício? Da mesma forma, assim como a jovem poderia buscar a Verdade em vez de continuar na adivinhação, quantos não desejam a Cristo porque preferem agradar mais ao homem?

Nas Escrituras não é dito o que ocorreu com a jovem após ter sido liberta, mas certamente ela não era mais quem tinha sido até aquele momento. Ela era explorada pelo que podia oferecer, mas teve sua vida liberta por Cristo quando Paulo expulsou o mal espírito dela. O exemplo dela nos alerta de como as pessoas se aproximam de outras pelo interesse, mas também nos apresenta como Cristo nos liberta da escravidão do pecado, independentemente de quem somos. Este é o verdadeiro amor sem interesse.

Como cristãos não devemos buscar o próprio interesse (1Co 10:24), mas o de todos e também não devemos ser empecilhos para a salvação, o que para tanto não é preciso proibir alguém de ouvir a Verdade, basta ser um mal exemplo de como servir a Deus.

Esteja alerta sobre quem são as más influências ao seu redor para se afastar, assim como esteja preocupado (a) em ser um bom exemplo para os demais amando como Cristo ama a todos nós, sem interesse ou bajulação, mas com verdade e bondade.

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chrislisboa · 2 years ago

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Dançando ela vinha sorridente, trazendo uma rosa vermelha na mão, seu olhar de feitiço me olha surpreendente, Cigana linda que ilumina meu coração.

Tem na dança uma magia que encanta, no olhar a luz do sol a brilhar, Cigana Rosa com um jeito de criança, Rosa Cigana que vem na Umbanda nos abençoar.

A linda de todas as lindas Ciganas tem o nome de Rosa. Tem esse nome pois ela tem a beleza e o perfume dessa flor divina.

Ela trabalha na Umbanda na linha do Oriente trazendo ensinamentos, paz, amor e caminhos abertos a quem lhe dedica uma oração com carinho e fé.

Conta a lenda que Rosa era uma linda menina de pele morena, sorriso largo e olhos brilhantes, que tinha nas mãos o poder de ver o passado, presente e futuro das pessoas que buscavam os Ciganos para esses fins.

Era dito que ela era muito meiga de voz aveludada, trazendo uma condição de tranquilidade as pessoas que ficavam em sua volta. Tinha o dom de espalhar a calmaria entre os que buscavam guerras, a saúde a quem foi atacado pela peste, a alegria a quem era destinado a tristeza. Essa era Rosa, a menina Cigana que admirava o brilho do Sol e a luz de tom azulada e sensual da Lua.

Rosa era de um clã poderoso entre os povos Ciganos, tinha como ponto alto o respeito que todos os povos tinham pelo monumental trabalho de magias que eram somente ensinados e compartilhados dentro de seu clã. e assim mesmo por poucos Ciganos, ou seja, todos que tinham a benção de aprender as secretas magias daquele clã, eram escolhidos minuciosamente pelos mais velhos, os donos dos segredos.

Ao chegar certa idade, o Cigano ou Cigana que era guardião ou guardiã de certo segredo mágico, escolheria um substituto para ser compartilhado o grande segredo único, e cada magia tinha seu protetor, ninguém mais saberia, mesmo sendo guardião de outras magias secretas.

Mas essa regra foi quebrada com a Cigana Rosa. Jovem ainda, ela demonstrava grandes dons em diversas formas de elevar muito mais certos ensinamentos tradicionais sobre magias ciganas. E sendo assim ela teve seu nome sugerido para ser a guardiã de sete dessas magias secretas, ou seja, sete Ciganos desejavam que a linda Rosa fosse a próxima guardiã de seus segredos mágicos.

Então ficou um impasse, qual seria e de qual Cigano seria ela a guardiã.

Foi levado o fato ao Cigano Mor, o grande chefe do Clã, que levaria o caso aos Ciganos conselheiros.

E assim foi feito. Após vários dias de debates, de perguntas e respostas, de estudos aos dons de Rosa, decidiram por unanimidade que ela tinha a perfeição e sabedoria de poder ficar como soberana conhecedora dos sete segredos mágicos.

E como determinação do conselho Cigano e autorizado pelo Cigano Mor, Rosa a partir desse dia seria a única Cigana a poder ter o conhecimento das sete magias, que a foram reveladas um a um pelos portadores de tais segredos.

Rosa usava todos esses segredos para a caridade dentro e fora dos acampamentos Ciganos, tinha no seu coração a bondade e a seriedade de demonstrar que o poder dos segredos eram para ser usado exclusivamente para o bem, e é o que ela fez durante toda a sua vida terrena.

Rosa, com mais idade e maturidade, foi escolhida para ser a guardiã das pequenas Ciganas, sendo responsável por ensinar, demonstrar e cobrar as regras rígidas de seu clã.

Com essa responsabilidade com as Ciganinhas e com o conhecimento de sete segredos mágicos ciganos, ela se tornou muito procurada e idolatrada por todo povo de seu clã, e também por vários clãs de várias regiões.

Mas ela não recebeu só a admiração e o respeito de todos. Recebia ouro, joias, sedas, entre vários presentes vindos de todos os Ciganos de todos os povos. E assim ela também conseguiu fazer nascer sentimentos ruins por entre muitas Ciganas de outros clãs. Sentimentos como o ódio, o rancor e principalmente a inveja.

Uma dessas Ciganas, uma jovem ambiciosa vinda de uma região distante, que a pedido de seu pai ficara no clã onde nasceu a Cigana Rosa, tinha muitos sentimentos desse tipo. E como Rosa era vista dentro do clã como diferenciada nas questões sobre magias ciganas, essa Cigana então planejou que tiraria Rosa do clã, faria ela ser expulsa ou mesmo morta.

Ela tentou muitas coisas, e todas sem sucesso, e isso foi a deixando cada vez mais rancorosa, com o ódio estampado nos olhos, a inveja e a ambição de um dito poder, que ela imaginava que poderia ter eliminando Rosa do convívio do clã cigano.

Com esses sentimentos ruins, foram abertas portas para espíritos sem luz, e esses espíritos obsediavam a jovem Cigana dia após dia, fazendo-lhe sofrer muito com a sua própria ambição e arrogância.

Ela tomada pela inveja e pela obsessão dos espíritos sem luz, passou a observar cada passo, cada ação, cada gesto, cada palavra que Rosa distribuía as Ciganas jovens e as Ciganas que estavam grávidas, para que assim achasse algo que ela poderia utilizar contra a linda Cigana dona dos poderes de magia.

Dentro dos clãs, as Ciganas grávidas ficavam separadas das outras, não falavam com os homens, não era permitido a elas se socializarem, enfim, tinham várias regras que deviam ser respeitadas, pois as Ciganas quando grávidas eram consideradas "Marimé", ou seja, impuras, isso por um período da gravidez até o batismo do recém nascido.

Como toda essa tradição era levada muito a sério, e com muita cautela, as grávidas não deveriam dar a luz dentro das barracas do acampamento, dentro dos transportes, tocar em coisas como utensílios e roupas de outras pessoas, pois se caso acontecesse, tudo isso deveria ser queimado, pois também era considerado impuro.

E essa foi a grande chance da perversa Cigana ambiciosa, pois a esposa do Cigano Mor, estava grávida, e próximo de dar a luz.

Logicamente todos os cuidados estavam sendo tomados para que ela não trouxesse a "impureza" para junto do clã, e a responsável para que isso não acontecesse era a Cigana Rosa, que como sempre fazia com todas as Ciganas em estado de gravidez.

O tempo passou e chegou o tão esperado dia do nascimento do filho do Cigano Mor. E conforme a tradição, a Cigana grávida não deveria ser vista por nenhum homem, nenhuma Cigana jovem ou as crianças ciganas.

Rosa sabendo desses fatos e tradições, levou a grávida até uma pequena cabana, para que ali ela pudesse dar a luz, e ao final do acontecimento, a cabana e tudo mais utilizado para o nascimento do novo membro do clã seriam queimados.

A criança nasceu sem maiores problemas, um menino forte e saudável, que deixou a mãe e Rosa com lágrimas nos olhos pela emoção do primeiro choro do ciganinho.

No clã de Rosa havia também uma tradição de logo após o nascimento, e após saber o sexo da criança, deveria então fazer um banho de ervas colhidas após o parto e antes da sétima hora de vida do recém nascido. Essas ervas variavam de acordo com os detalhes do parto, como o tempo demorado do nascimento, o tamanho do cordão umbilical, entre outras coisas, que somente as responsáveis pela hora do parto poderiam estabelecer, e designar cada tipo de erva sagrada.

E assim foi feito por Rosa, saindo logo após ao parto para ir em busca das ervas, sendo obrigada a deixar a cigana que acabara de dar a luz sozinha, pois até aquele momento era vista como impura aos olhos do povo cigano.

A jovem mãe, por estar um tanto cansada adormece logo após a saída de Rosa. E essa foi a chance da ambiciosa Cigana que aguardava o momento de se vingar da senhora dos poderes mágicos dos Ciganos.

Com ajuda de um gadjo, no qual ela prometera algumas peças e moedas de ouro, doparam e levaram a Cigana e seu filho para o centro do acampamento, se aproveitando da ausência dos Ciganos, e lá a deixaram com seu filho ao lado.

Ao chegarem de suas tarefas, Ciganos e Ciganas se desesperaram ao ver a criança recém nascida e sua mãe, ditos impuros, podendo trazer mau agouro, espíritos do mal, doenças e miséria, conforme era a lenda entre os Ciganos.

O Cigano Mor, era o único que poderia tocar nela, por ser seu esposo, e foi ele que a levou de volta a barraca na qual ela teria dado a luz. Mas deveria voltar rapidamente para decidirem o que fazer em relação aos maus espíritos, que pela tradição, estariam espalhados por todo acampamento.

Após se reunirem, os Ciganos mais velhos decidiram que a criança e sua mãe deveriam ser impostas a condição de impuros por sete anos, e que nesse período deverias ser estabelecidos locais diferenciados para que ambos vivessem, ou deixar para sempre o acampamento. Foi estabelecido também que todos os Ciganos jamais voltassem a acampar naquele lugar, que se tornou impuro. E que a Cigana Rosa, que era responsável pelo parto, deveria, ou ser expulsa do clã (na visão de alguns dos Ciganos), ou ser simplesmente morta (aos olhos de outros). Foi dito ainda que todos os utensílios utilizados no parto, incluindo a barraca e tudo que nela continha, deveriam ser queimados imediatamente, para que não fosse espalhado o mau agouro das impurezas da pobre Cigana, que agora era uma recém mãe, e vista como um problema espiritual a ser combatido a todo custo.

A Cigana ambiciosa, se aproveitando de toda essas regras do mundo nômade, caminhou até a barraca onde estaria havendo a reunião do conselho Cigano, e lá adentrou sem pedir autorização. Aos berros, demonstrando estar obsediada por um espírito negro, disse que era o espírito da impureza, e que perseguiria aquele clã até o último Cigano. E só partiria se fosse sacrificados os responsáveis por lhe chamarem das profundezas.

Ao ouvirem as palavras vindas da Cigana ambiciosa, o conselho Cigano então se decide em entregar a alma de Rosa para o sacrifício, perguntando ao falso espírito como desejaria que fosse essa entrega.

Então foi dito: "Hoje ao meio da noite, uma fogueira deverá ser acesa ao centro desse acampamento. Nessa fogueira deverá estar a mulher Cigana que me trouxe da escuridão. Ela deverá ser queimada viva."

Com gestos teatrais, a Cigana Ambiciosa simula um desmaio, que deixa todos em sua volta atónitos, e decididos a fazer o que foi mandado pelo falso espírito.

A noite chega, a fogueira e montada, Rosa é trazida para o centro do acampamento. Ela é amarrada em um tronco no centro onde será acesa a fogueira. Seus olhos lacrimejam, mas ela não se desespera, apenas aguarda a decisão do conselho de acender as chamas. Ao longe a Cigana ambiciosa observa tudo.

As chamas deverão ser acesas pelo Chefe dos Ciganos, que se aproxima com uma tocha nas mãos.

No instante em que as chamas começam a ser acesas, o céu que antes estava estrelado e com o brilho da Lua cheia, fica completamente negro. Nuvens escuras se formam rapidamente sobre o acampamento, e nas primeiras chamas incandescentes que brotam ao redor da Cigana Rosa, o céu desmorona em uma tempestade imensa destruindo até a última brasa acesa.

O Chefe Cigano virando-se para o conselho, diz que é um aviso dos deuses, que não é para seguir com o sacrifício da Cigana. E nesse momento ordenou que a soltassem das amarras.

Ao ver Rosa solta, a Cigana ambiciosa corre em sua direção com um punhal na mão, para atacá-la. Ficando de frente a frente com Rosa, a Cigana a olha com ódio nos olhos, dizendo-lhe que ela poderia ter escapado da fogueira, mas não escaparia da morte, e que ela teria o prazer de lhe matar na frente de todos.

Dizendo isso, a Cigana ambiciosa ergueu o punhal em forma de ataque, olhou profundamente nos olhos de Rosa, que estava serena, sem demonstrar nenhuma reação, a não ser segurar fortemente uma medalha com a imagem de Santa Sara Kali que ela trazia nas mãos.

A Cigana que empunhava o punhal de aço, fez menção de atacar a Cigana Rosa, mas nesse ataque uma força invisível levou sua mão juntamente com o punhal ao próprio coração, lhe deferindo um golpe certeiro, fazendo assim que ela mesmo tirasse a própria vida.

Rosa apenas olhava. O corpo da Cigana ambiciosa foi caindo com o punhal cravado em seu coração. Todo povo Cigano em volta de toda a cena, ficaram atônitos com tudo, observando o corpo inerte da Cigana que desejava estar no lugar que não era de seu merecimento, que desejava ser a Cigana que ela jamais seria.

Rosa voltou a ser a Cigana dona dos sete segredos ciganos. Ficou em seu clã até seu desencarne muitos e muitos anos depois. Depois desse acontecimento, os Ciganos desse clã entenderam que algumas tradições ciganas deveriam virar apenas lendas, pois o maior perigo dentro de um povo não é o medo daquilo que não se conhece, e sim a precaução daquilo que sabemos que existe, como inveja, ambição e ódio.

Rosa após esse fato se tornou muito mais respeitada do que já era. E dentre muitos povos Ciganos, ela foi a única mulher a entrar em um conselho, e todos os homes respeitavam o que era dito por ela.

Hoje ela é uma Entidade bela trabalhadora da Umbanda. Sendo respeitada pelas suas lições de caridade, coragem e fé.

Salve a Cigana Rosa!

Optchá Povo Cigano

#chrislisboa #umbanda #pombagira #ciganarosa #rosacigana #fe #fé #esu #exu #orisa #orixa #orunmila #osala #oxala

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jaimendonsa · 3 months ago

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e-book grátis O CORCUNDA DE NOTRE-DAME, Victor Hugo

"O Corcunda de Notre-Dame" (em francês: "Notre-Dame de Paris") é um romance histórico escrito por Victor Hugo, publicado pela primeira vez em 1831. A obra é um marco do Romantismo francês e é conhecida por sua crítica social, sua exploração da natureza humana e sua ambientação em uma Paris medieval.

A trama gira em torno de Quasimodo, o sineiro deformado da Catedral de Notre-Dame, e sua paixão por Esmeralda, uma jovem cigana de grande beleza. Esmeralda, por sua vez, é desejada por vários homens, incluindo o arcediago Claude Frollo, cuja obsessão por ela leva a uma série de eventos trágicos.

Quasimodo, apesar de sua aparência grotesca, é de coração nobre e devotado à catedral onde vive. Frollo, em contraste, é um homem corrompido por sua paixão e desejo, o que o leva a trair seus votos religiosos. Esmeralda, símbolo de pureza e liberdade, é uma personagem central que desencadeia os conflitos morais e emocionais dos outros personagens.

A história é marcada por temas de exclusão, preconceito, justiça, e a tensão entre os desejos humanos e as leis religiosas e sociais.

A obra explora a dicotomia entre a beleza física e a interior. Quasimodo, embora fisicamente deformado, é apresentado como um personagem com grande beleza interior, enquanto Frollo, apesar de sua posição e respeito social, revela-se moralmente corrupto.

O amor em "O Corcunda de Notre-Dame" é frequentemente retratado como uma força destrutiva. Frollo é consumido por seu desejo por Esmeralda, o que o leva à loucura e �� destruição.

A catedral não é apenas o cenário, mas também uma personagem central no romance. Ela simboliza a grandeza da cultura medieval, mas também a decadência e a opressão.

Hugo critica a sociedade francesa, especialmente a igreja e o sistema judicial, mostrando como a injustiça e a hipocrisia são prevalentes.

"O Corcunda de Notre-Dame" teve um impacto significativo na literatura e na cultura popular. A descrição detalhada de Hugo da Catedral de Notre-Dame de Paris ajudou a sensibilizar o público para a importância de preservar monumentos históricos, o que levou a esforços de restauração da catedral na época.

"O Corcunda de Notre-Dame" é uma obra-prima do Romantismo, que combina uma narrativa poderosa com uma profunda reflexão sobre a condição humana. Através de seus personagens complexos e sua crítica social afiada, Victor Hugo oferece uma visão sombria, mas humanitária, da sociedade e da natureza do amor e do desejo.

Leia, gratuitamente, O CORCUNDA DE NOTRE-DAME, Victor Hugo: https://tinyurl.com/2abwepsp

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curso-online · 4 months ago

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Livro "Senhor da Ira: Os Alfas dos Cárpatos III eBook Kindle por Nàna Páuvoli"

Este eBook Kindle Senhor da Ira: Os Alfas dos Cárpatos III, escrito por Nàna Páuvoli, é uma obra de romance fantasia que cativa os leitores com sua trama envolvente e elementos sobrenaturais. A história segue Teodora Gabor, uma jovem cigana criada longe de seu clã, que retorna à Romênia após uma grande perda. Em meio ao luto, ela se vê envolvida em mistérios e perigos relacionados aos seres…

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sandrazayres · 9 months ago

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Haja fôlego: Diretora de Carnaval da Unidos de Padre Miguel encara maratona carnavalesca na Sapucaí

A jovem irá comandar o desfile da UPM no acesso e estará em mais 3 escolas no Grupo Especial

Com apenas 19 anos, Lara Mara, é a diretora de carnaval mais jovem do Brasil. Criada no mundo samba, a jovem vai encarar uma maratona épica durante os dias de folia no Rio de Janeiro. Além de liderar o desfile do Boi Vermelho da Zona Oeste, esla também estará presente em mais três escolas , no Grupo Especial.

A maratona carnavalesca de Lara começa no sábado de carnaval (10), no desfile da Unidos de Padre Miguel, escola do Grupo de Acesso que almeja uma vaga na elite do maior espetáculo da Terra. Para Lara, é mais do que um desfile, é uma oportunidade de mostrar a garra e a paixão que movem a comunidade da Unidos de Padre Miguel.

"Vamos mostrar toda a nossa garra e paixão pelo carnaval e mostrar ao mundo o que somos capazes de fazer", comenta Lara sobre a expectativa para o desfile da agremiação.

No domingo (11), Lara será um dos destaques da Imperatriz Leopoldinense, onde representará uma cigana, origem de sua família e tema principal do enredo da escola de Ramos.

"Representar uma cigana no desfile da Imperatriz é mais do que uma honra, é uma conexão com minhas raízes, com a essência da minha família", revela Lara.

Mas a jornada da jovem diretora não termina aí. Na segunda-feira (12), o ritmo será ainda mais acelerado, Lara será destaque na Mocidade Independente de Padre Miguel e na sequência no desfile da Unidos de Vila Isabel. Uma verdadeira maratona de samba e alegria que só quem é apaixonado pelo carnaval consegue entender.

"São emoções diferentes em cada escola. Na Vila Isabel, sinto um amor profundo pela tradição e história da agremiação. Já na Mocidade Independente, é uma alegria imensa desfilar na vizinha e sentir a energia contagiante da comunidade", enfatiza Lara.

Monica Marinho

Assessora de Imprensa

GRES Unidos de Padre Miguel

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cacauscorpioni · 9 months ago

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CIGANO WLADIMIR

Existem diversas versões da história do Cigano Wladimir. Como a tradição da cultura cigana é oral, ou seja, passada de pai para filho, são histórias contadas, acabam gerando diversas versões com o passar do tempo. A história mais conhecida e assumida como verídica é um tanto trágica.

O cigano Wladimir foi um dos líderes da Caravana da Luz, juntamente com sua irmã gêmea Wlanasha. Era um jovem de pele clara, olhos e cabelos negros, alegre e que tocava violino muito bem, tendo aprendido a tocar o instrumento quando tinha apenas 6 anos de idade. Era um homem vaidoso, andava sempre muito bem arrumado e suas vestes variavam conforme a fase da lua, portando sempre na cintura um punhal de prata.

Mas a desgraça apanhou o seu grupo de surpresa quando Wladimir e seu irmão mais novo se viram apaixonados pela mesmo mulher. Sem conseguir entrar em um consenso, seu irmão propôs um duelo, e quem saísse vitorioso, ficaria com o coração da bela cigana. Wladimir aceitou a proposta, era mais velho, mais sábio, e sabia duelar muito melhor que seu irmão

No dia marcado, Wladimir dominava o duelo por completo e todos ao redor viram que ele iria ganhar. Entretanto, ao perceber que para ficar com o coração de sua amada, ele precisaria matar o próprio irmão, ele desistiu. Percebeu que o amor fraternal era maior, e não conseguiu prosseguir no embate, e foi apunhalado no coração pelo seu irmão. O irmão nem teve tempo de comemorar uma vitória. Ao ver Wladimir deitado no chão, já praticamente sem vida, a cigana disputada no duelo ajoelhou-se ao seu lado, arrancou-lhe o punhal e cravou em seu próprio peito, suicidando-se.

Apesar de ter tido um fim trágico, no mundo espiritual Wladimir é uma entidade de muita luz, sendo evocado sempre com muito amor e carinho pelos amantes da sabedoria cigana. Ele é considerado um cigano que protege o trabalho e o trabalhador, sendo evocado com frequência por pessoas que precisam de emprego. Gosta das boas coisas da vida, de uma boa comida, muita música.

Salve o Cigano WLADIMIR!

Optchá!

Wemystic - ciganoseciganasdooriente

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furchten · 10 months ago

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Queria contar a história. Espero que consiga me lembrar, já que ela se impôs na minha mente várias vezes hoje, atrapalhando meu trabalho.

Tudo começa com um menino que entra pela porta e se depara com seu pai fazendo coisas com a enfermeira. O menino fecha rápido a porta, sai para o quintal e senta embaixo de uma árvore, tentando entender o que tinha visto. Ele sabia que seu pai só devia beijar sua mãe, mas desde que ela não se levantava da cama, tudo havia mudado. Aos 7 anos não há muito o que pensar sobre adultos: eles explicam pouco, pedem silêncio, seguem a vida enquanto as crianças descobrem o que há no mundo ao redor, as coisas palpáveis aos dedos da mão, aos lábios e aos pés.

A mãe do menino morreu jovem. Ninguém ao menos explicou o que era esse negócio de câncer. Ele só sabia que o peito de sua mãe adoeceu e ela definhou. Agora estava morta. Seu pai se casou com a enfermeira, alguns anos se passaram até que ele percebesse o que aconteceu na história enquanto protagonista. Muitas brigas foram geradas antes disso, algumas muito violentas com surra de bambu para o negrinho endiabrado que vivia aprontando. Ele cansou disso, bateu com um bambu nela de volta.

Aos doze, eles foram embora, levaram suas irmãs, uma mais velha que ele e outra dois anos mais nova. Deixaram o menino sem aviso, sem desculpas, sem um ponto final. E ele viveu o suficiente sozinho para um dia querer ter uma família, filhos e uma nova casa, pessoas que o amavam e jamais iriam embora. Não fomos mesmo, estamos aqui pai, junto ao seu bom coração, seus afetos desajeitados com mãos grossas, sua lealdade feroz... Isso me fez questionar de onde veio a força que te habita. Assim descobri que minha vó era cigana, vivia num acampamento na Bahia, acabou caindo na conversa de um homem e foi levada embora. Não terminou bem para ela, infelizmente

Agora eu não tenho uma foto dos olhos de minha vó ou a menor ideia do que a cultura cigana é além do estereótipo no National Geographic Channel. Sei que ela era uma mulher alta, com dentes de ouro, pele clara, olhos claros. Meu avô era um homem negro retinto nascido e criado em Piritiba, Bahia. Eles trabalhavam na roça. Ele gostava de música e morreu na cidade de Morro do chapéu muitos anos antes do meu nascimento.

Quer saber o que sei sobre mim de verdade? Por parte de pai meus avós morreram e não os conheci. Meu pai mal passou a infância com eles, então, somos desde então apenas netos de negros com ciganos.

Observação:

Se vocês tiverem por aí, tia Osmarina Batista de Souza ou tia Ivone Batista de Souza, meu pai, Cicero (naecido em 10/03/1963) te espera em Poço de Uibai, Bahia.

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pacosemnoticias · 11 months ago

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Mais de 1,2 milhões de pessoas já sofreram discriminação em Portugal

Mais de 1,2 milhões de pessoas (16,1%) já sofreram discriminação em Portugal, especialmente as ciganas (51,3%), revelou o Instituto Nacional de Estatística (INE).

Seguem-se as pessoas negras (44,2%) ou “com pertença mista” (40,4%), de acordo com os resultados do Inquérito às Condições de Vida, Origens e Trajetórias da População Residente em Portugal (ICOT), apresentado pelo INE como um projeto estatístico inédito em Portugal.

A discriminação afetou também os desempregados (24,9%), os mais jovens (18,9%), pessoas escolarizadas (18,3%) e mulheres (17,5%), de acordo com as categorias estabelecidas pelo INE.

“Mais de 4,9 milhões de pessoas (65,1%) consideram existir discriminação em Portugal e 2,7 milhões (35,9%) já testemunharam esse tipo de situações”, refere o INE.

O grupo étnico, a cor da pele, a orientação sexual e o território de origem constituem “os fatores mais relevantes” na discriminação percebida e testemunhada, segundo a mesma fonte.

O inquérito teve início em janeiro, com vista a abranger mais de 35.000 habitações, para abordar, entre outras questões, a origem étnico-racial das pessoas que residem em Portugal há pelo menos 12 meses, e surge depois de o organismo ter decidido não incluir nos Censos 2021 uma pergunta sobre essa matéria, como pretendia a maioria dos membros do grupo de trabalho criado em 2019 pelo Governo para avaliar a questão.

De acordo com os resultados do trabalho, as pessoas entre os 18 e os 74 anos identificaram-se, ao nível da origem ou pertença étnica, do seguinte modo: 6,4 milhões com o grupo étnico branco; 169,2 mil com o grupo negro; 56,6 mil com o grupo asiático; 47,5 mil com o grupo étnico cigano; e 262,3 mil com o grupo de origem ou pertença mista.

“A população que se identifica como asiática, origem ou pertença mista, negra e cigana apresenta uma estrutura etária mais jovem do que a que se identifica como branca”, destacou o INE.

Em Portugal, 1,4 milhões de pessoas têm um percurso imigratório, sendo 947,5 mil imigrantes de primeira geração, mais representados nas regiões do Algarve (31,0% e 24,2%, respetivamente) e Área Metropolitana de Lisboa (29,2% e 18,8%, respetivamente).

“A população que se identifica com os grupos étnicos negro, asiático e origem ou pertença mista apresenta as maiores proporções de background imigratório (90,3%, 83,7% e 69,2%, respetivamente)”, lê-se no documento.

A maioria dos imigrantes de primeira geração (65,2%) reside em Portugal há mais de 10 anos. As razões familiares e profissionais são “determinantes na vinda para Portugal”.

Mais de três quartos (76,3%) afirma ter um sentimento de ligação a Portugal forte ou muito forte. Pouco mais de metade (53,5%) tem o mesmo sentimento relativamente à Europa.

“A população com background imigratório e os imigrantes de primeira geração apresentam maior ligação a Portugal do que ao país de origem da família ou ao país onde nasceram”, sublinharam os estatísticos.

Mais de 4,7 milhões de pessoas dos 18 aos 74 anos estavam empregadas (62,4%), com destaque para os grupos étnicos origem ou pertença mista (67,9%), negros (64,3%) e brancos (62,9%).

“Mais de dois milhões de pessoas tiveram necessidade de trabalhar enquanto estudavam e 1,7 milhões foram forçadas a abandonar os estudos mais cedo do que gostariam”, constataram os autores do trabalho.

Além de português, 486,4 mil pessoas falavam outra língua em casa até aos 15 anos. “Atualmente, 661,7 mil falam português em casa e outra língua”.

As línguas de outros países europeus e línguas ou dialetos dos Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa (PALOP) estão entre as mais faladas.

A população do âmbito etário de referência do inquérito reside maioritariamente na região Norte (35,5%), seguida da Área Metropolitana de Lisboa (27,3%) e da região Centro (21,2%).

“A distribuição geográfica da população de acordo com o grupo étnico permite observar, no entanto, um padrão de distribuição no território diferente: enquanto a população que se identifica com o grupo branco segue o padrão observado na população total, a população que se identifica com os grupos negro (69,9%), origem ou pertença mista (48,4%) e asiáticos (34,7%) concentra-se maioritariamente na Área Metropolitana de Lisboa”, especificou o INE.

Cerca de três quartos da população (74,3%) reside em áreas predominantemente urbanas, “onde se destacam particularmente, com valores superiores à média, os seguintes grupos étnicos: negro (91,7%), origem ou pertença mista (88,7%) e asiático (80,3%)”.

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ricardodeoliveirablr · 1 year ago

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OLÁ A TODOS OS IRMÃOS E IRMÃS DE FÉ, SEJAM MUITO BEM-VINDOS A MAIS UM VIDEO DO NOSSO CANAL UMBANDOMBLÉ DO GUARDIÃ OXOSSI E DA MÃE DELAMARE DE IEMANJÁ ANTES DE COMEÇARMOS MAIS ESTA HISTÓRIA SE INCREVAM EM NOSSO CANAL E CLIK NO SININHO PARA RECEBER O SEU VIDEO DIARIO.

A HISTÓRIA DO CIGANO BALTAZAR:

O CIGANO DAS MAGIAS E DOS PUNHAIS

PELOS MEADOS DO SÉCULO XIX, VIVEU UM CIGANO DE NOME BALTAZAR, SÉTIMO FILHO DE UM GRUPO DE 10 IRMÃOS, SENDO 6 HOMENS E 4 MULHERES.

APÓS SEU IRMÃO PRIMOGÊNITO ABANDONAR O CLÃ CIGANO POR TER SE APAIXONADO POR UMA MULHER NA QUAL CONHECERA EM UMA DAS VILAS EM QUE OSCIGANOS DE SUA TRIBO ACAMPAVAM, E SENDO ESSE IRMÃO PRIMOGÊNITO O QUE SERIA O HERDEIRO DO COMANDO E PODERIO SOBRE O CLÃ NO QUAL VIVIAM, APÓS A MORTE DO PAI.

CONTUDO, COM O ABANDONO DESSE IRMÃO AO SEU POVO, FOI DETERMINADO QUE BALTAZAR SERIA O PRÓXIMO CHEFE E RESPONSÁVEL PELO CLÃ.

E A PARTIR DAI, ELE FOI PREPARADO, COMO DEVERIA. PASSOU A ACOMPANHAR OS MAIS VELHOS DO CLÃ, FOI LHE COLOCADO O DOM DOS NEGÓCIOS,O VALOR DO OURO, AS MAGIAS CIGANAS, O COMO MANTER VIVA AS TRADIÇÕES DE SEU POVO CIGANO.

ELE APRENDIA TUDO COM MUITO LOUVOR E ENTUSIASMO, POIS NÃO TEM HONRA MAIOR A UM CIGANO QUE SER RESPONSÁVEL PELO SEU POVO, TOMAR DECISÕES, MANTER UNIDO SEU POVO. BALTAZAR TINHA UMA GRANDE PAIXÃO POR ARMAS BRANCAS, TINHA VÁRIAS DELAS, ENTRE PUNHAIS CRAVEJADO DE DIAMANTES E LÂMINAS FEITAS EM OURO, TODAS MUITO BEM CUIDADAS E ARMAZENADAS NA BARRACA NA QUAL BALTAZAR RESIDIA.

BALTAZAR: SIGNIFICA REI PROTEGIDO PELO DEUS BAAL E INDICA UMA PESSOA INTROVERTIDA E ATÉ UM POUCO DESCONFIADA, MAS QUE NUNCA NEGA COLABORAÇÃO AQUELES QUE RECORREM A ELE. OS AMIGOS O ADMIRAM E O RESPEITAM MUITO. O NOME VEM DO HEBRAICO "QUE O DEUS BAAL PROTEJA OREI".

E ERA ASSIM MESMO O NOSSO CIGANO BALTAZAR, INTROVERTIDO,DESCONFIADO E DE CORAÇÃO GRANDIOSO.

BALTAZAR NÃO SÓ GOSTA DE PUNHAIS E ESPADAS COMO EM VIDA FORJAVA ESTAS ARMAS COM METAIS COMO: COBRE, LATÃO, OURO E PRATA.

ELE ERA DESCENDENTE DE TRIBOS DO DESERTO E ANDOU PELA NAMÍBIA, TURQUIA, MARROCOS, EGITO, ARÁBIA. E EM TODOS OS LUGARES ENCANTAVA A TODOS COM SUAS MELODIAS SUBLIMES QUE SAÍAM DE SEU VIOLINO NEGRO, QUE O ACOMPANHAVA EM TODOS OS MOMENTOS, PRINCIPALMENTE NOS MOMENTOS DE SOLIDÃO E SILENCIO QUE ELE TANTO APRECIAVA.

MAS QUANDO EM MEIO DE SEU POVO, NOS FESTEJOS VARIADOS, A NOITE SOBRE A LUZ DA LUA CHEIA, BALTAZAR TOCAVA BELAS CANÇÕES, ALEGRANDO E FAZENDO DANÇAR TODO SEU POVO.

AO COMPLETAR 19 ANOS, FOI DETERMINADO A BALTAZAR QUE ELE PRECISARIA DE UMA ESPOSA, E ESSA ESPOSA JÁ TINHA SIDO ESCOLHIDA PELO SEU PAI, E ACERTADO COM O PAI DA JOVEM.

COMO OS CIGANOS TEM A TRADIÇÃO DE SOMENTE CONHECEREM A JOVEM DESPOSADA NO DIA DO CASAMENTO, ASSIM FOI FEITO COM BALTAZAR. APÓS ELE FAZER JUS DESSA HONRA, TEVE QUE ENTÃO PAGAR O DOTE AO PAI DA JOVEM NOIVA, QUE POR TRADIÇÃO SERIA 25 MOEDAS DE OURO. CONTUDO, O PAI DESSA JOVEM CIGANA, USANDO DE MÁ FÉ, JÁ TINHA ACERTADO TAMBÉM O RECEBIMENTO DO DOTE E A ENTREGA DE SUA FILHA PARA SER DESPOSADA POR OUTRO JOVEM CIGANO DE OUTRO CLÃ.

OS BOATOS CORRERAM RAPIDAMENTE POR ENTRE OS ACAMPAMENTOS CIGANOS, E FOI QUANDO QUE O PAI DE BALTAZAR FOI AO ENCONTRO DO PAI DA JOVEM PARA UMA SATISFAÇÃO, POIS A PALAVRA DADA DENTRE OS CIGANOS TEM QUE SER PALAVRA CUMPRIDA.

AO CHEGAREM AO ACAMPAMENTO DO PAI DA FUTURA NOIVA, BALTAZAR FINALMENTE CONSEGUE OLHAR PARA A FACE DE SUA PRETENDIDA, ERA UMA LINDA JOVEM NO AUGE DE SEUS 15 ANOS, DE NOME NADJA, QUE POR ENTRE OLHARES E PEQUENOS SORRISOS TÍMIDOS FICOU DEMONSTRADO QUE ALI ESTAVA NASCENDO UM GRANDE AMOR ENTRE AMBOS.

MAS NO ACAMPAMENTO TAMBÉM ESTAVA O OUTRO JOVEM, UM POUCO MAIS VELHO QUE BALTAZAR, QUE ESTARIA ALI COM SEU PAI COM O MESMO OBJETIVO, BUSCAR A LINDA NADJA PARA DESPOSAR.

APÓS ALGUNS DEBATES UM TANTO ACALORADOS, O CIGANO UM TANTO ESPERTALHÃO, PAI DE NADJA, PROMETE DEVOLVER UM DOS DOTES, MAS PARA ISSO OS DOIS RAPAZES DEVERIAM DUELAR ATÉ A MORTE OU A DESISTÊNCIA DE UM DELES.

E ASSIM FOI FEITO, MESMO A CONTRA GOSTO DO CIGANO BALTAZAR, POIS ELE ERA UM GRANDE LUTADOR DA PAZ.

O DUELO COMEÇA SOBRE OS OLHARES ATENTOS DOS PAIS DOS RAPAZES, E DE TODO POVO CIGANO DESSA REGIÃO.

DUELAVAM COM PUNHAIS NAS MÃOS, E EM DADO MOMENTO O JOVEM RIVAL DE BALTAZAR CONSEGUE UM ATAQUE CERTEIRO, FERINDO UM DOS BRAÇOS DO JOVEM CIGANO.

ELE CAI, E SEM PIEDADE O OUTRO JOVEM TENTA CRAVAR O PUNHAL EM SEU CORAÇÃO, QUE POR MEIO DE GRITOS DO POVO E LÁGRIMAS DA LINDA NADJA, CONSEGUE SE DESVIAR, DANDO-LHE UM CONTRA GOLPE, FAZENDO O OUTRO JOVEM IR AO CHÃO, E COMO UM FELINO EM ATAQUE, LEVA O PUNHAL A GARGANTA DO CIGANO.

TODOS GRITAM PARA QUE BALTAZAR TERMINE O ATAQUE, QUE MATE SEU OPONENTE, QUE NÃO TENHA PENA NEM PIEDADE. MAS OLHANDO O ROSTO DE NADJA, BALTAZAR DIZ QUE UM AMOR NÃO PODERÁ SE FIRMAR SE COMEÇAR COM A PERDA DE UMA VIDA. E ASSIM DEIXOU O SEU RIVAL VIVO, E DISSE QUE MESMO JÁ AMANDO A BELA CIGANA NADJA, NÃO PODERIA CEIFAR A VIDA DE UM SEMELHANTE EM PROL DE SEU AMOR E DE SUA FELICIDADE.

AO OUVIREM ESSAS PALAVRAS, OS PAIS DOS JOVENS CIGANOS QUE DUELAVAM, ENTENDERAM QUE BALTAZAR TINHA TODA RAZÃO, SE ABRAÇARAM COMO AMIGOS, E FICOU DECIDIDO QUE BALTAZAR DEVERIA DESPOSAR A JOVEM NADJA, E QUE O PAI DA JOVEM NÃO DEVERIA RECEBER NENHUM DOTE EM FAVOR DISSO.

E ASSIM FOI FEITO, BALTAZAR CASA-SE COM NADJA, E APÓS ALGUNS ANOS ELE SE TORNA O GRANDE CHEFE DE TODO SEU CLÃ, QUE AUMENTOU CONSIDERAVELMENTE, POIS TEMPOS DEPOIS, APÓS O DESENCARNE DO PAI DE NADJA, ELE SE TORNA O CHEFE DESSE CLÃ TAMBÉM, POIS NADJA TINHA APENAS IRMÃS, E SEM UM HOMEM PARA CONDUZIR O CLÃ, FICOU NA RESPONSABILIDADE DO CIGANO BALTAZAR.

BALTAZAR FOI PAI DE 4 FILHOS SENDO DUAS MENINAS E DOIS MENINOS, E A ELES ENSINARA MUITAS COISAS, DESDE A MÚSICA SAGRADA ENTRE OS CIGANOS ATÉ AS MAGIAS GUARDADAS A SETE CHAVES. E DENTRE ESSES ENSINAMENTOS, BALTAZAR ENSINARA A SUA PROLE A CARIDADE ENTRE OS SEMELHANTES, O VALOR DA VIDA, DO AMOR E DA PAZ.

QUANDO SEU FILHO PRIMOGÊNITO COMPLETOU 14 ANOS DE IDADE, BALTAZAR TEVE A TRÁGICA PERDA DE SUA AMADA E DOCE ESPOSA NADJA, QUE FORA PICADA POR UMA SERPENTE VENENOSA, QUANDO DORMIA EM UM ACAMPAMENTO EM MARROCOS.

ELE DESESPERADO PELA PERDA DE SUA AMADA, PASSOU O COMANDO A SEU FILHO PRIMOGÊNITO, ABANDONANDO O ACAMPAMENTO E O CLÃ.

A PARTIR DAÍ, BALTAZAR SE PERDEU PELOS CAMINHOS DE GRANDES DESERTOS, ANDANDO SEM DESTINO APENAS COM SUA DOR AMARGA DE UMA PERDA IRREPARÁVEL, COM O PENSAMENTO PERDIDO, COM O CORAÇÃO ESMAGADO PELA SAUDADE DE SUA DOCE NADJA.

FICOU ASSIM POR MUITOS MESES, ATÉ QUE EM CERTO MOMENTO DESISTE DE SUA FUGA DO DESTINO, SE FIXANDO EM UM LOCAL COM MUITO VERDE, E UM PEQUENO LAGO DE ÁGUAS BRILHANTES.

NESSE LOCAL BALTAZAR PASSOU O RESTO DE VIDA QUE LHE RESTAVA, COM SEU VIOLINO A TOCAR MELODIAS COM REFERÊNCIA AO SEU AMOR PERDIDO E SUA MELANCOLIA E DOR DA SAUDADE DE SUA AMADA NADJA.

E ASSIM ELE FICOU ATÉ QUE EM DADO MOMENTO CERRAM SEUS OLHOS, AINDA COM LÁGRIMAS DE TRISTEZA, DEIXANDO SUA VIDA SE CEIFAR E SUA ALMA CIGANA SE PARTIR RUMO AOS BRAÇOS DE SUA AMADA.

DENTRO DOS TRABALHOS DE CIGANOS DO ORIENTE, NOS TERREIROS DE UMBANDA, BALTAZAR SE APRESENTA COM UM SORRISO LARGO, TALVEZ POR TER REENCONTRADO A SUA AMADA NADJA. ELE TRAZ SEMPRE PALAVRAS GENTIS, CONSELHOS PARA FORTALECIMENTO DE ALMAS DESESPERADAS, ASSIM COMO ELE MESMO JÁ FICOU, TRAZ A MAGIA CIGANA PARA BONS NEGÓCIOS, SAÚDE FÍSICA E

ESPIRITUAL ENTRE TANTAS OUTRAS FORMAS DE AJUDA.

TRABALHA COM O ELEMENTO FOGO, USA CAMISA DOURADA COMO A COR DO OURO, PODE USAR UMA TÚNICA PRETA TAMBÉM, PODE USAR UMA FAIXA VERMELHA OU BRANCA NA CINTURA, COMO TODOS OS CIGANOS DANÇARINOS E MÚSICOS GOSTAVAM DE USAR. USAVA TAMBÉM UM LENÇO NEGRO OU VERMELHO SOBRE A CABEÇA, COMO UMA "BANDANA", QUE AS VEZES NA AMARRAÇÃO DEIXAVA A AMOSTRA OS CABELOS NEGROS, QUE POR VEZ O AMARRAVA COMO UM RABO DE CAVALO, POIS OS TINHAM LONGOS NA ALTURA DOS OMBROS.

BALTAZAR TEM A PELE MORENA (COMO A DOS ÁRABES E MOUROS), TEM UM MAGNETISMO IMPRESSIONANTE NO OLHAR. ATRAVÉS DO OLHAR DENTRO DO OLHAR ELE PODE LHE DIZER MUITAS COISAS, E SABER MUITO SOBRE SUAS REAIS

INTENÇÕES.

ELE NÃO LÊ CARTAS, E SIM, FAZ LEITURA COM SUPERFÍCIES EM PEDRAS, COMO A HEMATITA, A PEDRA DO SANGUE E A OBSIDIANA NEGRA. GOSTA DE VINHO TINTO, BEBIDAS A BASE DE RAÍZES, DE ANIS, E TAMBÉM DE CAFÉ. QUANDO CRIANÇA APRENDEU COM A MÃE A LEITURA DA BORRA DE CAFÉ, MAS, SEGUNDO ELE MESMO DIZ, O FAZIA EM ESCONDIDO, POIS, ISSO ERA TIDO COMO COISAS DE MULHERES. COM O PASSAR DO TEMPO, PELOS LUGARES POR ONDE PASSOU APRENDEU AS ARTES MÁGICAS DE CADA UM DELES.

É UM CIGANO QUE PROTEGE E CUIDA DO ESPAÇO ONDE ESTIVER. DO AMBIENTE SAGRADO E DOS GONGARES CIGANOS.

QUE O CIGANO BALTAZAR PROTEJA NOSSAS RESIDÊNCIAS, NOSSOS TERREIROS E NOSSOS CAMINHOS.

ARRIBA MEU POVO CIGANO!!!

OPCHÁ CIGANO BALTAZAR!!!

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