#jean. la tristesse durera toujours

[turnandface]

Jean's 4 am insomnia cigarette

[christophe76460]

QUAND LES DISCIPLES JEÛNERONT-ILS ?

Jésus a dit : « Les jours viendront où le marié leur sera enlevé, et alors ils jeûneront ».

La partie qui nous intéresse est : « et alors ils jeûneront ». Mais à quelle période Jésus fait-il référence ?

Selon certains, il s’agirait des quelques jours entre sa mort et sa résurrection. En d’autres termes : l’Époux sera enlevé du vendredi saint au dimanche matin de Pâques. Au cours de ces trois jours, les disciples jeûneront. Mais il reviendra vers eux ensuite, et ils ne jeûneront plus. Nous trouvons de quoi appuyer ce point de vue dans Jean 16 : 22-23, où Jésus prédit sa mort et sa résurrection par ces mots :

« Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse, mais je vous reverrai et votre cœur se réjouira, et votre joie, personne ne vous l’enlèvera. Ce jour-là, vous ne m’interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera ».

Jésus a-t-il exclu le jeûne après la résurrection ?

En d’autres termes, après la résurrection, pendant tout le temps de l’Église, les disciples de Christ connaîtront une joie inaltérable. Le jeûne est-il donc exclu ? Jésus prophétise-t-il que ses disciples ne jeûneront qu’entre le Vendredi saint et Pâques ?

C’est peu probable, et cela, pour plusieurs raisons. L’une d’entre elles est que, quelle qu’ait été sa joie, l’Église primitive a jeûné en certaines occasions (Actes 13 : 1-3 ; 14 : 23 ; 2 Corinthiens 6 : 5 ; 11 : 27). Selon elle, Jésus n’avait donc pas exclu de jeûner après la résurrection.

Mais que veut alors dire Jésus par ces mots:

« Les jours viendront où le marié leur sera enlevé, et alors ils jeûneront » ?

Jésus explique à ses disciples qu’après sa mort et sa résurrection, il retournera auprès de son Père au ciel, et qu’à ce moment-là ils jeûneront. Robert Gundry a raison de dire :

« Le temps que durera l’Église correspond aux “jours” qui “viendront quand le marié sera enlevé” ».

La seconde venue de Jésus

À mon avis, l’argument le plus solide en faveur de ce point de vue est le suivant : dans l’unique autre passage où Jésus utilise le terme « marié », il fait référence à la fin du temps de l’église. En Matthieu 25 : 1-13, Jésus décrit sa seconde venue comme l’arrivée du marié :

« Au milieu de la nuit, on cria : “Voici le marié, allez à sa rencontre !” Alors, toutes ces jeunes filles se réveillèrent et préparèrent leurs lampes » (v. 6).

Jésus se considère donc réellement comme le marié qui ne s’est pas seulement absenté trois jours entre le Vendredi saint et Pâques, mais tout le temps qui précède sa seconde venue. C’est donc à ce laps de temps qu’il pense lorsqu’il dit : « et alors, ils jeûneront ». Jusqu’à la seconde venue.

« C’est aujourd’hui le temps »

Arthur Wallis intitule, à juste titre, un chapitre de son livre : « C’est aujourd’hui le temps ». Aujourd’hui est le temps auquel Jésus fait référence quand il dit que ses disciples jeûneront:

« Tant que je suis là au milieu de vous, en qualité de marié, vous ne pouvez pas jeûner, mais je ne serai pas toujours avec vous. Viendra le temps où je retournerai auprès de mon Père au ciel. Et pendant ce temps, vous jeûnerez » (paraphrase).

Et c’est aujourd’hui !

Nous avons faim de plus

Jésus a, certes, donné l’Esprit saint en son absence, et l’Esprit saint est « l’Esprit de Jésus » (Actes 16 : 7 ; 2 Corinthiens 3 : 17). Dans un sens, Jésus est donc toujours avec nous: c’est une réalité profonde et merveilleuse ! Il a dit à propos du « Consolateur », l’Esprit :

« Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous » (Jean 14 : 18).

Nous jouirons, cependant, d’un plus grand degré d’intimité un jour au ciel avec Christ, quand ce temps présent sera révolu. Mais d’un autre côté, Christ n’est pas avec nous, il est absent. D’où ces paroles de Paul :

« Oui, nous sommes pleins de confiance et nous aimerions mieux quitter ce corps pour aller vivre auprès du Seigneur » (2 Corinthiens 5 : 8),

et : « Je suis tiraillé des deux côtés : j’ai le désir de m’en aller et d’être avec Christ, ce qui est de beaucoup le meilleur » (Philippiens 1 : 23).

En d’autres termes, pendant cet âge de l’histoire, chaque chrétien souffre du fait que Jésus n’est pas présent d’une manière aussi complète, aussi intime, aussi puissante et glorieuse qu’il le souhaiterait. Nous avons faim de plus. Et c’est pourquoi nous jeûnons.

Cet article est tiré du livre : Jeûner de John Piper

[gilda14]

Saturation

Trop d'infos, trop de boulot (salarié), j'ai fait une sorte de discrète saturation salutaire en sortant de l'un incapable une fois rentrée de suivre les autres avec le minimum d'attention requise par l'actuelle situation. Impossible de me souvenir de ce sur quoi je travaillais : restée tard pour bien saisir toutes les infos sur mes tickets, j'ai aussitôt "vidé le buffer", tout oublié. Cela s'accompagne d'un grand calme mais de tristesse aussi, car c'est se retrouver vide, il n'y avait rien d'autre en cours pour cette journée que travailler travailler travailler sur fond de double inquiétude générale entre pandémie et guerre qui semble d'heures en heures inéluctable. Alors volontairement je rentre à Vélib (électrique, pas d'autre dispo) et traverse Paris par un itinéraire que je n'avais pas encore emprunté, passant non loin de chez mon amie C., et plus loin un bout de Champs Élysées. Seulement c'est un itinéraire avec de nombreuses zones de dangers. Au moins pendant l'heure et plus que durera mon trajet, aucune autre pensée ne viendra parasité le présent vivant. Plusieurs fois je songerai à FDK, toujours cette sorte de stupéfaction qu'il soit mort, tout comme pour mon vieux pote Jean-Marc. Qu'est-ce qui m'y a fait penser particulièrement aujourd'hui, je ne sais. Pour l'un comme pour l'autre je suis triste de n'avoir pas su que leurs jours étaient en danger. Le Fiston me fait constater rigolard que je vaux en vitesse de course 1/30 ème d'Ingebrigtsen (Jakob) (1). Au moins j'aurais souri une fois durant cette trop sérieuse journée. Solide coup de barre au soir, à peine fini le (trop) tardif dîner : la balade à vélo m'avait fait rentrer à 20:30 passées, alors forcément à peine terminée l'étape de ravitaillement, le gros dodo dans le grand lit douillet appelait.

(1) Je tiens 50 m au rythme auquel il en tient 1500

[turnandface]

continuation from here [x] — @downs1de

There's a hint of a smile when Rust smiles, glad to know he hadn't hit a nerve, but the moment is quickly overtaken. He's looking down, now, twirling the precinct-branded pen between his fingers. 'There is a state insignia. There is no state insignia.' He shouldn't have brought it up. Jean glances over his shoulder at the door, then briefly at Rust, again. "I'm surprised you haven't heard anything around the precinct…suppose they talk less about a man when he's dead." It was a hell of a thing to assume people were constantly talking about you, but it happened more often than he'd like to admit. Harry, feathers ruffled, coming up the stairs smelling like booze. And Jean, following farther behind with the early bruising of a black eye. There were weeks when they were the center of workplace drama. He breathes in again, but his parted lips linger in their position as if he has more to say. 'There is a state insignia. There is no state insignia.'

"What do you want to know? He was an excellent detective, a fucking madman, and a real piece of work." A tinge of redness creeps up his neck, nothing but embarrassment and regret. The skin between his eyebrows creases. He doesn't want to talk about him here, he needs to walk, drive, smoke, occupy himself somehow.

Jean stands abruptly, reaching for his suit coat. "…Did you get anywhere with that lead you were talking about yesterday? We can talk more in the car." This is a private matter to him, and he'd been too wrapped up in the man to give Rust much of a professional answer.

[turnandface]

Some nights Jean falls asleep on the couch when he gets home. He'll get a beer and turn on bad TV and pass out.

[turnandface]

I started thinking about Jean's single dadverse and I want to offer some thoughts:

Jean is not the perfect dad by any means, but he tries. He's trying to kick drinking, so he drinks sparkling water and takes his coffee with lots of cream and sugar. He also can't quite kick smoking, but he smokes outside.

He immediately has stronger boundaries in this verse than he would in any other verse. One bad fight would happen with Harry and he would be like, "fuck you, get out of my house, I will deal with your ass when I'm on the clock. If you pull this shit again I will kill you. That isn't a threat that's a promise" and he would mean it. He would have higher standards for himself and Harry.

Nicknames he has for Penelope are Phoebe, Poppy (flower), Sweet Pea, and Pip

I can really only see his single dad verse working in his modern and true detective verses because there is actual job security/he's part of a union/ he makes decent money. An RCM wage is absolutely dismal, I don't know how Judit does it, (gods bless her). But also Disco!single dad verse might be interesting on request...

I need to think more about Margot and their relationship, but for some reason, the more I think about her the more I think she has a job in finance(?)

[turnandface]

sharing Jean's pinterest because I am proud of it

[turnandface]

I still don't know what Jean's daemon is but (!!!) He is a member of the state police in Brytain. Though not a part of the Magisterium & without knowledge of the intercision experiments, the state police still protect the interests of the Magisterium (even if somewhat inadvertently.) The state has limited power because the Magisterium wields more.

(I have more thoughts but I need to both read more and think more. but the push and pull between church and state is very interesting)

[turnandface]

bold what your muse can do. italicize for something they can do to some extent.— JEAN-HERON VICQUEMARE

bake a cake from scratch. ride a horse. drive a submarine. speak a second language. dance. catch a fish. play an instrument. throw a punch. build a deck. ice skate. unclog a drain. program a computer. change a flat tire. fire a gun. sew. juggle. play poker. paint. fly a kite. sculpt. write poetry. *change a diaper. *sing. shoot a bow and arrow. ride a bike. swim. sail a boat. do a backflip. play chess. give cpr. pitch a tent. flirt. stitch a wound. read palms. use chopsticks. write in cursive. calligraphy. use an electric drill. braid hair. make a campfire.

make a mixed drink. do sudoku puzzles. wrap a gift. give a good massage. jump start a car. roll their tongue. do magic tricks. do yoga. tie a tie. skip a rock. shuffle a deck of cards. read morse code. pick a lock. fly a plane. train animals. fix a car. apologize. write a business letter. write in a second language. say the alphabet backwards. read music. cook complex meals. change oil. paint nails. draw. socialize. march. take apart a gun. drive a rig. operate a tank. climb a tree. rock climb. tie a cherry stem. basic first aid. draw blood. put out a fire.

*verse dependent

tagged by @stqrlings tagging @coinquinatvs (Henry & Miller) @claochlu (Olive) @downs1de (Rust) @dutyworn & whoever else would like to! (tag me!)

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SOMEONE DID IT. SOMEONE MADE COMPILATION OF (all?) JEAN'S VOICE LINES (spoilers)

[turnandface]

TAG DUMP. — JEAN HERON VICQUEMARE

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VERSE: HIGH AND DRY — (TRUE DETECTIVE)

Jean still grew up an orphan in Lafayette, LA . It was a French Catholic orphanage, would have closed or changed ownership by the time he grew up.

He didn't have much in the way of aspirations except to help kids and make the world a better place? Truth is he didn't want to be turned out on the street when he turned 18. And police work seemed stable. He was a patrol officer, went to academy, moved to narcotics for a couple of years, at 25 he moved to homicide somewhere in the middle of narcotics, towards the end of his time there, he met Harry, who finished persuading him to make the departmental switch. They were partners for seven years before Harry committed suicide.

He took a leave of absence after that, and had mandated therapy and floated between temporary partners for a bit before Rust was paired with him.

[christophe76460]

Quand les disciples jeûneront-ils ? (John Piper) · Revenir à l'Évangile

Jésus a dit : « Les jours viendront où le marié leur sera enlevé, et alors ils jeûneront ». 

La partie qui nous intéresse est : « et alors ils jeûneront ». Mais à quelle période Jésus fait-il référence ?

Selon certains, il s’agirait des quelques jours entre sa mort et sa résurrection. En d’autres termes : l’Époux sera enlevé du vendredi saint au dimanche matin de Pâques. Au cours de ces trois jours, les disciples jeûneront. Mais il reviendra vers eux ensuite, et ils ne jeûneront plus. Nous trouvons de quoi appuyer ce point de vue dans Jean 16 : 22-23, où Jésus prédit sa mort et sa résurrection par ces mots : 

« Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse, mais je vous reverrai et votre cœur se réjouira, et votre joie, personne ne vous l’enlèvera. Ce jour-là, vous ne m’interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera ».

Jésus a-t-il exclu le jeûne après la résurrection ?

En d’autres termes, après la résurrection, pendant tout le temps de l’Église, les disciples de Christ connaîtront une joie inaltérable. Le jeûne est-il donc exclu ? Jésus prophétise-t-il que ses disciples ne jeûneront qu’entre le Vendredi saint et Pâques ?

C’est peu probable, et cela, pour plusieurs raisons. L’une d’entre elles est que, quelle qu’ait été sa joie, l’Église primitive a jeûné en certaines occasions (Actes 13 : 1-3 ; 14 : 23 ; 2 Corinthiens 6 : 5 ; 11 : 27). Selon elle, Jésus n’avait donc pas exclu de jeûner après la résurrection.

Mais que veut alors dire Jésus par ces mots: 

« Les jours viendront où le marié leur sera enlevé, et alors ils jeûneront » ? 

Jésus explique à ses disciples qu’après sa mort et sa résurrection, il retournera auprès de son Père au ciel, et qu’à ce moment-là ils jeûneront. Robert Gundry a raison de dire : 

« Le temps que durera l’Église correspond aux “jours” qui “viendront quand le marié sera enlevé” ».

La seconde venue de Jésus

À mon avis, l’argument le plus solide en faveur de ce point de vue est le suivant : dans l’unique autre passage où Jésus utilise le terme « marié », il fait référence à la fin du temps de l’église. En Matthieu 25 : 1-13, Jésus décrit sa seconde venue comme l’arrivée du marié : 

« Au milieu de la nuit, on cria : “Voici le marié, allez à sa rencontre !” Alors, toutes ces jeunes filles se réveillèrent et préparèrent leurs lampes » (v. 6). 

Jésus se considère donc réellement comme le marié qui ne s’est pas seulement absenté trois jours entre le Vendredi saint et Pâques, mais tout le temps qui précède sa seconde venue. C’est donc à ce laps de temps qu’il pense lorsqu’il dit : « et alors, ils jeûneront ». Jusqu’à la seconde venue.

« C’est aujourd’hui le temps »

Arthur Wallis intitule, à juste titre, un chapitre de son livre : « C’est aujourd’hui le temps ». Aujourd’hui est le temps auquel Jésus fait référence quand il dit que ses disciples jeûneront: 

« Tant que je suis là au milieu de vous, en qualité de marié, vous ne pouvez pas jeûner, mais je ne serai pas toujours avec vous. Viendra le temps où je retournerai auprès de mon Père au ciel. Et pendant ce temps, vous jeûnerez » (paraphrase). 

Et c’est aujourd’hui !

Nous avons faim de plus

Jésus a, certes, donné l’Esprit saint en son absence, et l’Esprit saint est « l’Esprit de Jésus » (Actes 16 : 7 ; 2  Corinthiens 3 : 17). Dans un sens, Jésus est donc toujours avec nous: c’est une réalité profonde et merveilleuse ! Il a dit à propos du « Consolateur », l’Esprit : 

« Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous » (Jean 14 : 18). 

Nous jouirons, cependant, d’un plus grand degré d’intimité un jour au ciel avec Christ, quand ce temps présent sera révolu. Mais d’un autre côté, Christ n’est pas avec nous, il est absent. D’où ces paroles de Paul : 

« Oui, nous sommes pleins de confiance et nous aimerions mieux quitter ce corps pour aller vivre auprès du Seigneur » (2  Corinthiens 5 : 8), 

et : « Je suis tiraillé des deux côtés : j’ai le désir de m’en aller et d’être avec Christ, ce qui est de beaucoup le meilleur » (Philippiens 1 : 23). 

En d’autres termes, pendant cet âge de l’histoire, chaque chrétien souffre du fait que Jésus n’est pas présent d’une manière aussi complète, aussi intime, aussi puissante et glorieuse qu’il le souhaiterait. Nous avons faim de plus. Et c’est pourquoi nous jeûnons.

Cet article est tiré du livre : Jeûner de John Piper