#iyalosha

[davidsoto666]

Yoko Oosa : Pacto Sagrado con Olodumare.

Consejos para el futuro iyawo:

Mide tus pasos antes de entrar y pisar un Ilé Yoruba.

Una vez que entras en esta antigua y gran religion, cuida que tus pasos tengan aplomo.

Si esperas hacer fortuna, poder y fama, entonces estás escogiendo el camino equivocado.

Si procuras conocimiento, sabiduría, salud, fé, esperanza y respeto y estás dispuesto a servir a Olodumare estonces prepárate para un largo camino.

Si estás dispuesto a cancelar la soberbia, arrogancia, pedantería y todas las malas maneras entonces Bienvenido(a).

En esta hermosa travesía tendrás aliados que vas a tener que dar mucha atencion y son los eguns que son los espiritus de familiares de sangre y de religión.

Esos eguns que te acompañan desde que naciste y eguns que han llegado a tu vida por afinidad.

Se comienza con tu bóveda espiritual y los plantes. Se asiste a misas espirituales para identificarlos; saber como son y lo que procuran.

Quizás en esas misas espirituales conozcas o te presenten a diferentes iyaloshas (santeras) o babaloshas (santeros) que pudieran ser uno de ellos tu futuro padrino o madrina.

Instrúyete de los consultas y eboses que serán necesarios para comenzar a purificarte. La enseñanza que recibas evalúala.

Toma tu tiempo para escoger tu madrina o padrino, aquí algunos consejos:

No te apresures. Obsérvalos, si en ellos hay humildad vas por buen camino, la humildad va acompañada siempre de gran sabiduría;

Observa la relación de él o ella con sus lazos familiares, si hay respeto a sus mayores, y su relación con sus padres si están vivos es excelente.

Recuerda que un religioso que no respeta a su madre o padre, que no los honra, y habla mal de su madre o padre que lo trajeron al Mundo, nunca será un buen padrino o madrina para tí.

Observa si tiene vicios, un drogadicto, un alcohólico o jugador, triángulos amorosos, casos de violencia doméstica no es un padrino/ madrina para tí.

Observa si habla mucho y promete mucho que siempre incumple, no confíes en palabras bonitas, y huye de aquél que te hable con irrespeto y palabras chocantes.

El Yoko Oosa (Kari Osha, Adusó) es un pacto sagrado con tu Orisha Alagba y alguien íntegro debe de dar origen a ello. Se necesitan Dos para hacer un buen lazo y esto es para toda la vida. Un Mercader no encaja. Observa...

Cuando estés listo, siéntate a conversar y que te expliquen las reglas del Iyaworage que vas a tener que cumplir.

Pregunta por el Ebó Meta, la presentación al cuarto de Osha, presentación al tambor, toque de tambor de fundamento para el Orisha Alagba de tus mayores, las tradiciones del Ilé, etc.

Lo hablado es lo entendido.

[roma-sera-giornale]

Cuba ; La Lettera dell'Anno 2023

La lettera dell'anno 2023

ISTITUZIONE RELIGIOSA ASSOCIAZIONE CULTURALE YORUBA DI CUBA” LETTERA DELL’ANNO 2023 PREVISIONI IFA PER CUBA E IL MONDO Ai sacerdoti di Ifá, Obá Oriate, Babaloshas, ​​​​Iyaloshas, ​​​​Iworo, al Popolo in generale: Il 31 dicembre 2022 presso la sede dell’ASSOCIAZIONE CULTURALE YORUBA ISTITUZIONE RELIGIOSA DI CUBA, situata al Prado # 615 tra Monte e Dragones, Comune dell’Avana Vecchia, Cuba, i…

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[maiabeyjujuarts]

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Oshun. May your day be sweeter, your journey flow steady, may your financial life be abundant and may blessings of love pour fresh over your life! Be strategic. Don't be no punk or pushover. Never underestimate your own worth and power. #honeyonthat #maferefunoshun #YeyeO #Repost video @oshareo_adashe • • • • • • Comenzamos el lunes con buen pie! Un Like para mi bella y hermosa oshun🌼💛 oshareo_adashe #oya #santeria #ildeses #ildes #hechoamano #santerosvenezuela  #osha #olofi #eleggua  #oshun #iyalosha  #obatala #iyawo  #mazo #oshun #oya #yemaya #oggun #iyawo #megusta #ita #osha #hijosdeelegua #obatala https://www.instagram.com/p/CDel3ViBYw1/?igshid=ffuep5eqoaf8

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¿Quien es? Alicia Anabel Santos ¿Que buscas? Santo ¿Que santo? ♥ The day I was born a SANTERA! #iyalosha #iyalocha #lasantera #santerascopes #brujarituals https://www.instagram.com/p/B3XKxi6gU0g/?igshid=k0dimpx46o6v

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[magica-pseudoacademica]

Because there is no one centralized authority, there is enormous variety within Orisha communities in the United States, even if we confine our comparisons to those whose religious practice shares Cuban heritage. Individual godparents choose the rules to share with their godchildren and whether and how to enforce them. Some religious houses are very strict and others are comparatively lax. A madrina or padrina may treat his or her godchildren differently, being more lenient with some and more exacting with others. Some of the diversity can also be attributed to itá divination. As part of the kariocha ceremony, each iyawo receives substantial instruction from each of the Orisha they receive as part of the initiation, usually six or seven. This is meant to shape their year in white and guide the rest of their lives. In addition, some of the diversity is due to the inexact nature of socialization into a mostly oral tradition. The rules of the yaworaje are rarely written down; instead they are given orally to each iyawo. Because of this, iyalosha and babalosha may instruct each iyawo differently in the rules of the yaworaje, forgetting some restrictions while remembering others.

C. Lynn Carr, A Year in White: Cultural Newcomers to Lukumi and Santería in the United States (2015)

[sazvariboy]

Reposted from @cholas.daughter Praying that Babaluayé protects us all against the corona virus during this time. Here are some things you can do to strengthen your Physical and Spiritual defense: *Clean with beans, rice, bread REGULARLY, to remove unhealthy energies. *Stay hydrated. Water..Water and more Water *Eat fruits/vegetables that are rich in vitamin c and will strengthen your immunity. Cabbage, Garlic, Peppers (preferably raw) Blueberries, Raspberries, Citrus fruits, apples the list extensive). Be mindful of food allergies. *Vitamin C tabs *Teas* Tumeric & Ginger. Apple Cider Vingar (the cure all) lemon and 🍯. This list is extensive as well but you get the idea. Do Your Research!! *Coconut oil, Olive leaf oil, etc.* *Disinfect your space (lysol read the label) or use natural solutions for cleaning. *Sanitize your hands* Orisha works miracles but they mainly provide solutions. We have to do our part. Stay safe and much love 💛💜👑💛💜 #maferefun#asojano#babaluaye #soppona#kobeyende#oshun#yemaya#obatala#yansa#shango#ogun#ochosi#elegua#eleguá#laroye#orunmila#lukumi#lucumi#africanspirituality#afrowitch#iyalosha#babalosha#santera#santero#santeros#santerosdelmundo https://www.instagram.com/p/B9RuSyMFurP/?igshid=1fkf1po6odzoz

[chinoindio]

Letra del Año 2020 (COMPLETA) En la ceremonia participaron selectos sacerdotes de Ifá (Babalawos)  A diferencia de años anteriores, este año se unificaron la Asociación Yoruba de Cuba y la Comisión de la Letra del Año Miguel Febles Padrón, para juntos dar a conocer una sola Letra del Año. LETRA DEL AÑO 2020 Predicciones de IFA para Cuba y el Mundo A los sacerdotes de Ifá, a los hermanos Orianté, Babaloshas, Iyaloshas e Iworos.Pueblo religioso en general y a quien pueda interesar. El día 1 de enero del 2020 se reúnen en la sede social de la “institución Religiosa” Asociación Cultural Yoruba de Cuba (ACYC) los miembros de la Comisión de la Letra del Año, para realizar la Ceremonia de Apertura del año 2020. Presidida por el Sacerdote de Ifá Ángel Custodio Padrón “Awo Baba Eyiobbe” y el respaldo de los Sacerdotes de IFA de todas las familias de Cuba y sus descendientes en el mundo, sacó la Letra del Año el Sacerdote más pequeño. https://www.instagram.com/p/B69QKrlggEBxxLwicjEipafzjwrwp4mhCT_j280/?igshid=9j0w25eodu4v

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Fermina y la casa olvidada de Olokun - Armando Ferrer Castro & Mayda Acosta Alegre

Fermina y la casa olvidada de Olokun Armando Ferrer Castro & Mayda Acosta Alegre Genre: Religion & Spirituality Price: $3.99 Publish Date: October 5, 2017 Publisher: Ediciones Cubanas Seller: Lantia LLC Se narra aquí la verdadera historia de Fermina Gómez, una de las personalidades más relevantes de la trayectoria de la santería o regla de Osha en Cuba, alrededor de la cual se han tejido innumerables mitos. Un libro de extraordinario contenido testimonial en cuyas líneas se entrelazan la sabiduría y los mitos de los ancestros africanos que pertenecieron a los cabildos de nación y donde se aquilata su presencia actual como institución viva. Tales son los casos de los pertenecientes al cabildo egbado, estudiados con sumo interés por la etnología y etnografías cubanas. La presencia de los tambores egbado y de los atributos y ceremonias para Olokun son parte esencial de las vivencias que narran los entrevistados y estudiosos como dignos herederos de Fermina Gómez iyalosha mística de Matanzas. http://dlvr.it/R606Zf

[davidsoto666]

Caminos de Elegguá

Elegua Abaile.

Es quien recibe los ebboses, los interpreta y los lleva a su destino. Es mensajero e intermediario. Ayuda en la casa de Osha.

Elegua Afrá es el de Babalu Aye, se recibe junto con él. Vive en los hospitales, ayudando a Asojuano con las enfermedades, principalmente las de tipo contagioso. Por esta razón se le denomina "El niño de las enfermedades contagiosas infantiles", como por ejemplo el sarampión y la viruela. Este Elegua vive sobre una piedra porosa (pómez) y lleva además de su carga un secreto que lo hace muy fuerte para ayudar. No toma aguardiente ni vino de palma, solo vino tinto.

Es de la tierra Arará. Se le puede ver silbando por las esquinas y en los caminos solitarios. Su collar lleva cuentas negras y blancas. Las herramientos de Elegua Afrá son un bastón de viajero y un mortero (aquí confecciona las medicinas). Este Elegua lleva la cara tapada ya que no se le debe mirar de frente. En un patakí se cuenta que él fue quien ayudo a Babalu Aye cuando estaba enfermo, les buscó los perros de compañía con Ogun, las muletas con Osain y de chango, el perdón de Olofin.

Elegua Agbanukué (Agbanuké).

Es de la tierra Arará, es el guardian de los Ilé, a los cuales les brinda mucha ayuda y “ciega” a quien con malas intenciones va a los Ilé de Osha. Se dice de él que, es el mejor aliado que tienen los Babalawos conjuntamente con Eshu Barakikeño y Alaroye. Al igual que los anteriormente mencionados este Eshu lleva una flecha la cual adorna su frente. Es el chismoso del Babalawo ya que le cuenta todo lo que ve y oye en su Ilé. Es el Eshu de la clarividencia a través del cual Orunmila tiene esa virtud.

Nace y habla en el Odu Baba Eyiogbe; Es el Mesías de Ifa y el príncipe de los Eshu, ya que encierra y conoce los secretos del bien y del mal. Elegua Agbanuke siempre debe de vivir al este del Ile.

Elegua Akéru.

Es un mandadero, lleva y trae.

Elegua Agongo Ogo.

Anda con su nudoso garrote, que le sirve para atacar o defenderse.

Elegua Akesan.

Es del Reino de Oyó.

Elegua Alá Le Ilú.

Es el título de honor que ostenta Eleguá en las ciudades o pueblos. Es ya viejo, pero un adivino de gran jerarquía.

Elegua Alá Lu Banshé.

Es el Eleguá es el que rige sobre el destino. Domina y es dueño y señor de todo lo que se piensa hacer, de las disimiles situaciones que puedan ocurrir y de los pasos que se puedan dar, esto está referido no solo a los seres humanos, sino también a los Orishas.

Tiene el ashe de Oloddumare para arreglar o desarreglar las cosas, es por ello que se le ofrenda y agasaja en toda ceremonia. Elegua Alá lu Banshé es muy controvertido ya que en muchas ocasiones no entendemos sus decisiones. Es el que abre los caminos y nos ayuda a obtener una mejor vida, pero también es capaz de cerrar los caminos si determina que esto nos puede llevar a rumbos no deseados por nuestro Ori. Es por ello que el analiza todas las situaciones y nos abre el camino que el disponga nos conviene mas.

Sin el no se puede dar el primer paso para lograr los objetivos, y tambien el que da el ultimo paso con nosotros para dar final y bendicion a nuestras obras. Es por ello que le gusta que se le tenga en cuenta, y que su sabio consejo siempre sea requerido.

Se le ofrendan manzanas, guayabas y dulces agridulces. La comida le gusta picante y tambien le gusta el aguardiente de caña, fuma tabacos y tambien cigarros. Debe estar presente en cualquier ebbó. Los hijos de Ala lu Banshé siempre triunfan si siguen sus consejos sabios y su ayuda. Esta ayuda la brinda por igual a Iyaloshas, Babaloshas y Babalawos en su labor religiosa.

Elegua Alaroye Akokelebiyú.

Es considerado un niño muy travieso, revoltoso, amigo de hacer bromas de mal gusto y también de muy mal carácter que no olvida fácilmente las afrentas que le hacen por lo que dicen que cuando se enoja con el dueño de la casa, provoca que la policía venga al hogar.

Elegua Awó Bara.

Es adivino de tierra Oyó. Hace de guardiero en las casas del babalawo. Es el sostén, la afirmación de Ifa.

Elegua Elufé.

Es uno de los más viejos que existen.

Eshu Lode.

Considerado el Eshu de las calles, del exterior, de afuera, es brujo, se dedica a vagabundear por los caminos vestido con harapos y de vez en cuando anda por el monte cazando, pues esa era su profesión cuando vino al mundo. Recibe las ofrendas en los cruces de caminos y en los campos abiertos. Va siempre en una casita afuera de la casa de Osha o al borde de un camino, es compañero inseparable de Oggún y Oshosi. No acepta a las mujeres. Se le ponen pipas con tabaco, pero no se le pone alcohol porque cuando vivía en el mundo a causa del alcohol se olvidó de sus deberes y faltó a sus prohibiciones y perdió todo lo que tenía. Lleva siete bastones de madera.

Eshu Igide.

El que abre los caminos en los montes, realiza amarres, trabaja junto Ozaín de quien aprendió todo lo relacionado con las hierbas y sus cualidades. Lleva palos del monte.

Eshu Kaminalowá

Se encarga de abrir los caminos para las Almas de los que recién han muerto y además es quien calcula el tiempo de vida que le queda a una persona. Generalmente es mensajero de Bàbálú Ayé.

Eshu Akarajéu

Fue quien ayudó a Oyá a escapar de Shangó luego de una violenta discusión. Cuando Shangó le arrojó un rayo, Eshu lo atrapó y se lo lanzó de nuevo, Shangó abrió su boca sorprendido ante la respuesta y falta de respeto de Eshu tragándose el rayo, que le lastimó la garganta y el pecho. Akarajéu significa "el que recoge el rayo y se lo hace tragar".

Eshu Aselu

El que trabaja al servicio de Orichas mayores, principalmente los funfun. Se le considera una especie de joven vigilante o guardián muy atento a las faltas que puedan cometer los hijos de la casa de Osha. Sus ofrendas se llevan generalmente a la orilla de un río o mar. Se le coloca miel, aceite de palma y corojo.

Eshu Ijelú

Es el encargado de los tambores, de la música en general. Con la música los seres humanos manifiestan sus sentimientos, la alegría, la tristeza, liberan las tensiones o las manifiestan e incluso con ella llegan al éxtasis para la comunicación con las deidades. Se presenta como un niño travieso que generalmente acepta ofrendas a la orilla del agua. Sus ofrendas llevan caramelos de miel y juguetes.

Eshu Alalúbanse

El dueño de todas las cosas que se estén ejecutando, lo que se vaya a realizar. Es el portero de las puertas que conducen a realizar algo, por esto se torna imprescindible darle una ofrenda antes que a nadie o nombrarlo pidiendo su permiso para lo que se esté por hacer.

Eshu Diki

El que ayuda a entrelazar amistades, une a las personas haciendo que la gente trate bien a los demás, agasajándoles con fiestas y banquetes. Es atraído por las reuniones sociales de todo tipo y en su lado negativo hace que dichas reuniones terminen en riñas desagradables y escándalos.

Eshu Dare

El que contribuye a través de su función como mensajero para que sea posible la obtención de las bendiciones enviadas por Oloddumáre.

Eshu Bara Dage

El que trabaja con todas las serpientes, usa el machete y la hoz y es compañero de Oggún en los campos y montes.

Eshu Afrodi

De la tierra de Arará y es el ayudante de Ifá.

Eshu Abanunkue

De la tierra de Arará. Es el Elegguá guardián de la casa. Vive dentro de una cazuela de Barro.

Eshu Abalonke

Adulto y muy fuerte. Castiga con fuego. También llamado el eshu de la muerte, guía de las almas de los difuntos.

Eshu Aberu

Receptor de sacrificios.

Eshu Aganika

Muy malévolo y peligroso.

Eshu Agomeyo

De la tierra de Oyó.

Eshu Agongo Olo Onya

Vive en los lados del camino.

Eshu Agongo Ogo

Elegguá que sirve para atacar y defender de los enemigos.

Eshu Alaguana

Es un Elegguá que está en todas partes, pero vive de preferencia en la sabana o en el monte. Tiene un gran comercio con los ikús. Es el más pequeño de los Elegguás. En la manigua vive entre los matorrales o matojos, anda mucho con Oggún. Es el dueño de las cadenas, todo tipo de cadenas, del garabato de guayaba, del Arikú Bambaya y de un muñeco de cedro que se le prepara y come con él. Es muy brujo; Libera de la carcel y se le llama y arrea con el garabato de guayaba. Lleva un Osain que va dentro de un tarro o cuerno de toro y que vive dentro de una sopera. Cuando trabaja, se le pone en el suelo sobre el caparacho de la jicotea. Entre sus herramientas lleva: Unas cadenas, Un garabato de guayaba, Un Arikú Bambaya. Su muñeco de cedro y su caparacho de jicotea.

Eshu Anaquil

Es la madre de todos los Elegguá, es aguerrida y cuando se enoja es tan violenta como la tempestad, cura con los egües, lo conoce todo y se traslada en un remolino. Vive en el bosque, es símbolo de victoria y firmeza.

Eshu Ananaki

Este eshu es el denominado anima sola es el de la soledad, la tristeza, la depresión, el que domina en los desiertos y lugares solitarios.

Eshu Aroni

Es curandero, mago y muy violento; vive en los bosques y conoce todos los secretos de Ozaín.

Eshu Beleke

Es un niño travieso, muy habilidoso y excelente guardián. Gran conocedor de los secretos de las hierbas y remedios para curar, es embustero y se mete en todo. Vive en la basura.

Eshu Batiye

No cree en obstáculos, los vence y acaba con todo tipo de daño.

Eshu Biri

Es un niño pendenciero y malvado. Le gustan las maldades y provoca todo tipo de accidentes, sobre todo en las esquinas. Es el jefe de los Jimaguas e inmejorable cuando se trata de protejer a sus hijos. Vive dentro de los matorrales y es hermano de Acongoriye, quien es una piedra del monte.

Eshu Echenike

Es amigo de Osaín, fuma en cachimba rellena con egües aromáticas.

Eshu Ekileyo

Es sabio, adivino y protector de las personas que buscan conocimientos; procede del reino de Oyó.

Eshu Grillelu

Es guía de Olófi, come palomas, lleva güiro y palo de aroma.

Eshu Ekuboro

Es vida y muerte.

Eshu Loboni

Es mensajero de Oshún, está siempre atento, escuchándolo todo y es muy hablador.

Eshu Laroye

Es amante del baile y el dinero; es burlón, malicioso y malcriado. Vive en la puerta a la entrada de las casas, todo lo sabe y advierte del peligro y las enfermedades. Se dice que es este el que mas habla. Es el maestro, el instructor, el que dirige y encabeza. Es pequeño y guerrero, le gusta mucho andar con Oggún y Ochosi. Es el protector de la casa y aconseja en cuestiones de negocios. Se le encuentra en los ríos y es muy protector de Oshún. Le gustan los dulces y los juguetes, el tabaco y el aguardiente; Se le agrada con pelotitas de maíz con guayaba y miel.

En un pataki se le considera Hijo de Oyá, quien lo abandonó, de ahí el nombre de Laroye; Aunque algunos dicen que significa el hablador. En el camino como Hijo de Oyá se refugiaba en las puertas de las casas, hasta que vivió a la orilla del río con Oshún. Se le conoce como el guardián de los niños, más aun de los mendigos o niños de la calle, huerfanitos o desamparados. Es por naturaleza muy glotón, pero muy sabio, lo ve todo y lo sabe todo por eso avisa de los peligros.

Entre sus herramientas lleva un güirito con agua, un bastón confeccionado con madera de guayaba, una cazuelita con dinero y dulces y tres machetitos con los que defiende la puerta de la casa en donde vive. A sus hijos se les recomienda siempre dar limosna y comida a los niños desamparados. Se le conoce como el Niño Limosnerito.

Elegua Laye.

Se representa por un caracol de mar, es justiciero, poco hablador y piensa muy bien todo lo que hace.

Elegua Okada.

Vive en los basureros, lugar dónde son llevados muchos ebboses, éste se alimenta de las sobras.

Elegua Sokere.

Es el que habla sobre la estera.

Elegua Aye.

Trabaja con Olokun.

Elegua Elefe.

Son de los elegguases más viejos que existen.

Elegua Manzaquillo.

Es un elegguá hecho de masa de cemento. Este Elegguá vino al mundo con el Oddu Oggunda Luni. Este Elegguá es el Santo Niño de la resolución, es el Niño Sagrado que nos ayuda a tomar resoluciones difíciles sobre problemas fuertes de difícil solución. Un Elegguá muy sabio y trabajador, le gusta mucho andar con Oggun por que a pesar de lo que pensemos de Él, es Oggún quien toma las decisiones sobre los derroteros de nuestras vidas para cambiarlas aun destruyendo para volver a construir. Con Obbatalá, por que es Él quien sabe lo que es mejor para nosotros aunque no lo veamos así y con Orunmila ya que es Él el divino Señor del futuro y consejero universal. Para recibirlo es necesario primero tener abstinencia sexual por 3 días, se recibe de blanco en medio de una ceremonia especial que se hace en el monte en donde come con Oggun y Obbatalá. su carga, entre otras cosas, lleva seso vegetal, el hueso de la parte de enfrente de la cabeza, carapacho de jicotea y algunas otras cosas mas. Su collar va con cuentas jabón blancas, azules y rojas con glorias verdes.

Elegua Bode.

Es guardiero y también acompaña a Eggun. Se fabrica sobre un espejo envuelto en tela blanca y negra pulido con cemento, también lleva tres cuchillas y caracoles.

Elegua Idena.

En su carga lleva marfil, coral, azabache, dieciséis piedras pequeñas marinas de color negro y dieciséis blancas, cabeza de pájaro carpintero, de gallo y de jicotea, 48 caracoles, oro, plata, dieciséis ewes de eshu, y su secreto.

Elegua Elegbara.

Es el controlador de los sacrificios (ebboses), es decir, es el encargado de llevar el mensaje cuando una persona hace ebbó para que resuelva el problema por el cual sacrificó. Este eshu asociado con el orisha ogun es el eshu de la guerra, la paz, la protección comunal.

Elegua Odara.

Considerado como el eshu por excelencia, muy ligado por cierto a orunmila, este eshu es el eshu de las transformaciones:, lo mismo de bueno en malo, que de malo en bueno. Es el primer eshu que recibe todo consagrado en orisha o ifa, pues se necesita una transformación para cambiar el destino-comportamiento de los iniciados.

Elegua Agogo.

Es el que preside el cambio de las horas del día y de la noche. Se le sacrifica un gio gio a las siete de la mañana, un gallo al medio día, una paloma a la siete de la tarde, y un pollito pequeño a las doce de la noche.

Elegua Awala Boma.

Se dice que bajo como un lucero a la Ceiba. Juega con los odus de itá en el nacimiento de cada persona en la religión.

Elegua Oro.

Es el divino mensajero de la palabra, la comunicación verbal, es la palabra que salva y la palabra que perjudica. La palabra es la traducción del pensamiento humano, es la comunicación entre todos los hombres e incluso bajo ciertos estados de vibración, su resonancia logra comunicarnos con los orishas, egun y olodumare.

Elegua Opin.

Es el eshu que establece los limites de espacios, que van desde los limites de una simple estera o cuarto, hasta un limite territorial o frontera. También se ocupa de los espacios de los llamados IGBO o forestas consagrados a los diferentes orishas. De mas estaría decir los conflictos que en los llamados limitense crean.

Elegua Alaketu.

Este eshu esta firmemente asociado al orisha Oshún. Es el encargado de la sensualidad y la sexualidad, del amor y también de la degeneración física y moral que estos sentimientos originan.

Elegua Isheri.

Muy ligado por supuesto al orisha osanyin, este eshu es el encargado de dar el ashe o el poder benéfico o maléfico de las plantas. Este poder esta estrechamente vinculado al rocío del amanecer, por lo que es en las horas matutinas donde se hace mas conveniente recolectar los llamados ewe para sus diferentes usos.

Elegua Gogo.

Es el eshu de la justicia, del pago y el cobro. Del pago y el cobro de las deudas contraídas entre los humanos y con los orishas. Quien paga se salva y quien no lo hace recibirá el castigo de los adeudados o no recibirá la ayuda de las divinidades invocadas.

Elegua Wara.

Es el eshu encargado de las relaciones personales, estructura la familia y la comunidad en general. Es muy asociado con la CONFUSIÓN.

[roma-sera-giornale]

Cuba ; La Lettera dell'Anno 2023

Cuba ; La Lettera dell’Anno 2023

ISTITUZIONE RELIGIOSA ASSOCIAZIONE CULTURALE YORUBA DI CUBA” LETTERA DELL’ANNO 2023 PREVISIONI IFA PER CUBA E IL MONDO Ai sacerdoti di Ifá, Obá Oriate, Babaloshas, ​​​​Iyaloshas, ​​​​Iworo, al Popolo in generale: Il 31 dicembre 2022 presso la sede dell’ASSOCIAZIONE CULTURALE YORUBA ISTITUZIONE RELIGIOSA DI CUBA, situata al Prado # 615 tra Monte e Dragones, Comune dell’Avana Vecchia, Cuba, i…

[santookoorisha]

QUESTIONS ABOUT SANTERÍA Who is the Aleyo? A believer not initiated in Santeria. Who is the Ooni? It’s someone like the pope from the catholic religion, for the Yoruba religion. What is an Ebbó? It’s a ceremony bestowed by the Orishas to a person to change his/her spiritual energy. What is odu, sign and letter? The three elements of the oracles (Ifá, Diloggun and Obi) use to make predictions and divinations. Who is the Apeterbí of Orunmila? All daughters of Oshun and Ololodi that have Ikofafun and Kofá of Orula. What is Ikofafun or Kofá of Orula? This means that the woman has her Guardian Angel defined and a sign of the oracle of Ifá. Ikofafun is the highest rank a woman can reach in Ifá, since women can’t be Babalawos or Olúos. What is Awofakan or Hand of Orula? This means that the man has his Guardian angel defined and a sign of the oracle of Ifá. The Awofakan is an Ifá user and it’s like a cleric rank, he’s in his way to be Babalawo. Who are the Babalosha and Iyalosha? Babalosha is for men and Iyalosha for women. This person reads the oracle of diloggun and had met two characteristics; first completed his/her stage as Iyawo and then consecrated another person in osha. What is the Oracle of Ifá? It is the supreme oracle and with this the Babalawo can communicate with Orula and all other deities from the Yoruba pantheon. What is an Omo Alañá? It means “Son of Aña”, and only men can be sons of Aña. It’s the name given to all men who plays the Batá drums on ceremonies. What are the Batá drums? They’re three sacred drums used to communicate with the Orishas and to pay tribute to them. The biggest drum is called Iyá, the medium drum is called Itótole and the smallest is called Okókolo. Who is Aña? He’s the Orisha who lives inside the Batá drums. He carries the messages from the drums to the Orishas and Olodumare. What means to ‘make saint’? It’s also called ‘consecrated in osha’. It’s the most important ceremony in the religion and it consists in consecrate the person to his/her guardian angel. A year after the ceremony this person will be able to escalate ranks in the religion. Why do people make saint? You can consecrate in osha for a lot of reasons, to achieve harmony, health, protection and equilibrium within yourself, with the world around you, all divinities and your own destiny. Who determines if a person should make saint? As everything else in our religion, Olofi and the Orishas are the ones calling the shots. What is a Bóveda Espiritual? A Spiritual Vault is a table with a white cloth over, it should be in a very private place for you and there you’ll work with your spirits and forefathers from your cuadro spiritual.

[lasantera]

𝔐𝔞𝔶 𝔴𝔢 𝔣𝔦𝔫𝔡 𝔞 𝔴𝔞𝔶 𝔱𝔬 𝔱𝔞𝔭 𝔦𝔫𝔱𝔬 𝔱𝔥𝔢 𝔦𝔫𝔫𝔢𝔯 𝔠𝔥𝔦𝔩𝔡 𝔴𝔥𝔬 𝔯𝔢𝔰𝔦𝔡𝔢𝔰 𝔦𝔫 𝔲𝔰... This weekend let’s play. Let’s not take life so seriously. When we tap into our little girl or boy and acknowledge how sweet, fearless and fun they were perhaps that will lead us towards the direction of our dreams. You ready for your card of the day? ✍🏾 ✨ #goodmorning #sunrise #formybrother #santerascopes #lasantera #joy #doingwhatilove #eggun #iyalosha #iyalocha #tarotreadersofinstagram https://www.instagram.com/p/B3PcW12gf8C/?igshid=1ob5dsfu47udq

[juarezcdmx-blog]

ASHE BABA ASHE YEYE ASHE OLOFI OLORUM OLODUMARE ASHE BOGBO EGGUN, BOGBO ORISHAS, BABALAWO, OLUO, SIGUAYU, OBA ORIATE, OLOSHAS IYALOSHAS ALAGBA LAGBA QUE DEFIENDEN Y ACOMPAÑAN ESTA CIENCIA ASHEEEEEE MOJUGBAOOOOO OLORISHA ASHE LAROYE ECHU ELEWA MODUPUE BABA MI! (en Donde Las Mentes Creadoras, Se Divierten para Ti..!!)

[dovmd]

AYER 18 DE AGOSTO: Je kò ye mì Sangò baalèè Kosòò. Aremù baalè Agbòrandun. O o gborann mi dun dakun mo ya mì. Aremù njo o buru igbà nii gbopè. O too bora njo kan an ponju. Eye o ku ojumo. O si ku ojumo Sangò okolayà mi Orun. Asè. Deseo agradarle a usted, Oba ko só, Espíritu del Trueno y el Relámpago. Aremú, auxiliador principal del cielo. Por favor padre mío, defiéndame y no me rechaze. Baba Aremú, en momentos difíciles la soga abraza al árbol de la palma para que no caiga. No me deje usted caer nunca. Usted, el que envía a sus guerreros para que peleen por sus hijos. Usted, que va con ellos y vence en todas las batallas. Kakombarí, el Orisa que todo lo tiene para hacer maravillosos y efectivos sus encantos. Usted, el defensor de los débiles. El magnánimo, el Todopoderoso Orisa dueño del fuego y la guerra. Usted, el que es tan rápido como un pájaro volador en la mañana. A usted, Sangó, dueño del Relámpago y el Trueno, elevo mis oraciones implorándole sus bendiciones. Asé. Ayer, 18 de agosto, cumplí un año más de haber sido iniciado como Sacerdote de Shangó. Un ciclo más de experiencias y aprendizajes en medio de una religión dinámica con un legado infaltable invaluable de ancestros a quienes honro con mi devoción y conducta. Que la bendición de mi iyalosha María Correa "Babá Addé", mi oyugbona Valentín Hernández "Baba Adufé",y mi oriaté Ernesto Colina "Oyá bí Layé" me alcance siempre. La vida es un proceso que debe llevarnos necesariamente al crecimiento personal, mental y espiritual y en mi caso, mi creencia en Orisha e Ifá ha sido un pilar fundamental para ser lo que soy hoy por hoy. Babá mí Shangó, Iyá mí Oshanlá, Orunmila, bogbo Egun y bogbo Orisha sean siempre con cada uno de nosotros. ¡Kawó Kabiyesi Sangó! ¡Que viva Shangó todos los días del mundo!

[sazvariboy]

#Repost @cholas.daughter • • • • • • Praying that Babaluayé protects us all against the corona virus during this time. Here are some things you can do to strengthen your Physical and Spiritual defense: *Clean with beans, rice, bread REGULARLY, to remove unhealthy energies. *Stay hydrated. Water..Water and more Water *Eat fruits/vegetables that are rich in vitamin c and will strengthen your immunity. Cabbage, Garlic, Peppers (preferably raw) Blueberries, Raspberries, Citrus fruits, apples the list extensive). Be mindful of food allergies. *Vitamin C tabs *Teas* Tumeric & Ginger. Apple Cider Vingar (the cure all) lemon and 🍯. This list is extensive as well but you get the idea. Do Your Research!! *Coconut oil, Olive leaf oil, etc.* *Disinfect your space (lysol read the label) or use natural solutions for cleaning. *Sanitize your hands* Orisha works miracles but they mainly provide solutions. We have to do our part. Stay safe and much love 💛💜👑💛💜 #maferefun#asojano#babaluaye maferefunbabaluaye#soppona#kobeyende#oshun#yemaya#obatala#yansa#shango#ogun#ochosi#elegua#eleguá#laroye#orunmila#lukumi#lucumi#africanspirituality#afrowitch#iyalosha#babalosha#santera#santero#santeros#santerosdelmundo#santeria#santería#osha#yoruba https://www.instagram.com/p/B9Rt9MFlYlp/?igshid=1elpjgoh2f4le