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Horario e Itinerario Procesión y Vigilia Diocesana de la Inmaculada de Córdoba 2024

El próximo 7 de diciembre, la ciudad será testigo de la Procesión y Vigilia Diocesana de la Inmaculada, un evento cargado de fe y devoción que unirá a numerosos fieles en homenaje a la Virgen María. Procesión hacia la Santa Iglesia Catedral La jornada comenzará a las 18:00 horas con la salida de la procesión desde la Parroquia de la Compañía. El recorrido, que culminará en la Santa Iglesia…

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¡Hola! Somos Carmen López Sánchez, de Sevilla, y Elizabeth Pérez de Siles Álvarez, de Puente Genil (Córdoba), dos estudiantes de primer ingreso al Grado en Fundamentos de la Arquitectura en la Universidad de Sevilla. Pertenecemos al grupo 22 de la asignatura de Proyectos 1.

Para presentarnos hemos elaborado una composición de imágenes de nuestras ciudades nativas; por un lado la Giralda, que forma parte de la Catedral de Sevilla, dónde podemos ver la  confluencia de los diferentes estilos arquitectónicos que la caracterizan, siendo reflejo de las culturas que habitaron Sevilla. Por otro lado está la Mezquita-Catedral de Córdoba, en su historia se resume la evolución completa del estilo omeya en España, además de los estilos gótico, renacentista y barroco de la construcción cristiana.

Elizabeth proviene de un pueblo llamado Puente Genil, situado en la provincia cordobesa. Este lugar es famoso por su tradición olivarera, sus ermitas, las iglesias  y el puente sobre el río Genil, que da nombre al pueblo.

Enlace a fotografías de Puente Genil:

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 “Desde siempre he sentido pasión por todo lo relacionado con el arte y la arquitectura, además de que también han sido una fuente de inspiración y motivación para mí.  

Lo que más me atrae de la arquitectura es su capacidad para combinar creatividad y funcionalidad. Creo que la arquitectura no solo es una forma de expresión artística, sino también una herramienta para resolver problemas y mejorar la calidad de vida de las personas. Mi objetivo en este curso es aprender y desarrollar mis habilidades creativas para poder afrontar desafíos y encontrar soluciones innovadoras.”

Por otro lado, Carmen, es de Sevilla, una ciudad monumental, que conjuga edificios históricos tan importantes y conocidos como la Catedral, la Giralda,etc.; hasta otros tan modernos e innovadores como la Torre Sevilla o Las Setas.

He compaginado mis estudios de Bachillerato con los estudios Danza Cl��sica, porque desde pequeña me apasionó el arte en general y la danza en especial como medio para expresarme.

Me considero una persona con inquietudes y con ganas de aprender en esta carrera que inicio. Me gusta el trabajo en equipo, fijarme retos y luchar para conseguirlos, pensar en ideas y proyectos que mejoren la vida de las personas…

Creo que a través de estos estudios de Arquitectura que ahora inicio, podré expresarme al igual que lo hago a través de la danza.  En definitiva, son dos disciplinas que tienen en común el gusto por lo bello y lo estético.

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¿Cuáles son las atracciones turísticas más populares en Córdoba que puedo visitar desde Puente Genil?

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¿Cuáles son las atracciones turísticas más populares en Córdoba que puedo visitar desde Puente Genil?

Lugares históricos en Córdoba

Córdoba, una ciudad en el sur de España con una rica historia, alberga una gran cantidad de lugares históricos que atraen a turistas de todo el mundo. Uno de los lugares más emblemáticos de Córdoba es la Mezquita-Catedral, un impresionante edificio que combina la arquitectura islámica y cristiana. Construida en el siglo VIII como mezquita, fue convertida en catedral en el siglo XIII, lo que la convierte en un testimonio vivo de la convivencia de culturas en la región.

Otro lugar histórico imperdible en Córdoba es el Alcázar de los Reyes Cristianos, un palacio fortificado que fue residencia de los Reyes Católicos. Sus impresionantes jardines y arquitectura lo convierten en un lugar ideal para sumergirse en la historia de la ciudad.

Además, el Puente Romano de Córdoba es otra joya histórica que no se puede dejar de visitar. Construido en el siglo I a.C., es uno de los puentes romanos mejor conservados de España y ofrece unas vistas espectaculares del río Guadalquivir y la ciudad.

En definitiva, Córdoba es un destino imprescindible para los amantes de la historia y la arquitectura. Sus lugares históricos como la Mezquita-Catedral, el Alcázar de los Reyes Cristianos y el Puente Romano hacen de esta ciudad un tesoro cultural que merece ser explorado en cada rincón. ¡Descubre la magia de Córdoba y sumérgete en su fascinante pasado histórico!

Monumentos famosos en Córdoba

Córdoba, en España, es una ciudad con una rica historia y una arquitectura impresionante. Entre sus monumentos más famosos se encuentra la Mezquita-Catedral, un impresionante edificio que combina elementos de la arquitectura islámica y cristiana. Construida en el siglo VIII, la mezquita fue convertida en catedral en el siglo XIII, creando un fascinante contraste de estilos y culturas.

Otro monumento icónico de Córdoba es el Alcázar de los Reyes Cristianos, un antiguo palacio medieval que ha sido testigo de importantes eventos históricos a lo largo de los siglos. Con sus hermosos jardines y arquitectura imponente, el Alcázar es un lugar que no se puede dejar de visitar en la ciudad.

Además, el Puente Romano es otro de los monumentos emblemáticos de Córdoba. Construido en el siglo I a.C., este puente cruza el río Guadalquivir y ofrece unas vistas espectaculares de la ciudad y de sus alrededores.

Por último, el Palacio de Viana es otro punto de interés destacado en Córdoba. Con sus 12 preciosos patios, este palacio es un remanso de paz y belleza en medio del bullicio de la ciudad.

En resumen, los monumentos famosos de Córdoba son testigos de la rica historia y la diversidad cultural de esta encantadora ciudad española. Cada uno de ellos merece ser explorado y admirado por su belleza y su importancia histórica.

Turismo en Puente Genil

El turismo en Puente Genil ofrece a los visitantes una experiencia única en la hermosa provincia de Córdoba, en el sur de España. Conocido por su rica historia, encantadoras calles empedradas y un ambiente acogedor, este destino cautiva a todos los que lo visitan.

Puente Genil, situado estratégicamente entre Córdoba y Málaga, se encuentra a orillas del río Genil y cuenta con una gran variedad de atracciones turísticas. Los viajeros pueden explorar su casco antiguo, con impresionantes iglesias como la Parroquia de la Purísima Concepción y la Ermita de la Veracruz. Los amantes de la historia disfrutarán visitando el Museo Histórico Municipal, que alberga artefactos y exposiciones que muestran la rica historia de la región.

Además de su patrimonio cultural, Puente Genil ofrece paisajes naturales impresionantes. Los visitantes pueden dar un paseo por el Parque de la Ribera del Genil o disfrutar de un picnic en el Parque Al-Andalus. Para los más aventureros, hay actividades al aire libre como senderismo, ciclismo y pesca.

La gastronomía local es otro punto fuerte de Puente Genil, con delicias culinarias como el salmorejo cordobés, el rabo de toro y los dulces tradicionales. Los bares y restaurantes locales ofrecen una amplia variedad de platos típicos de la región, que seguro complacerán a los paladares más exigentes.

En resumen, el turismo en Puente Genil es una experiencia enriquecedora que combina historia, naturaleza y gastronomía en un lugar único y encantador. ¡No te pierdas la oportunidad de visitar este maravilloso destino en tu próximo viaje a España!

Visitas culturales en Córdoba

Las visitas culturales en Córdoba ofrecen una experiencia enriquecedora para los visitantes que desean sumergirse en la rica historia y la vibrante cultura de esta ciudad española. Con una amplia gama de atracciones culturales, Córdoba es un destino que cautiva a los amantes del arte, la arquitectura y la historia.

Una parada obligada en cualquier visita cultural a Córdoba es la impresionante Mezquita-Catedral, un monumento que fusiona elementos islámicos y cristianos y que es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Los intrincados detalles arquitectónicos y los impresionantes arcos de herradura hacen de este lugar una maravilla para contemplar.

Además de la Mezquita-Catedral, Córdoba cuenta con otros lugares emblemáticos, como el Alcázar de los Reyes Cristianos, un antiguo palacio fortificado con hermosos jardines y una fascinante historia. Los amantes de la historia también disfrutarán explorando la Judería, el antiguo barrio judío de la ciudad, con sus estrechas calles empedradas y sus encantadoras plazas.

Para aquellos interesados en el arte, el Museo de Bellas Artes de Córdoba alberga una impresionante colección de pinturas y esculturas de artistas españoles reconocidos, mientras que el Centro Flamenco Fosforito ofrece espectáculos en vivo que muestran el apasionante arte del flamenco, una parte integral de la cultura cordobesa.

Por último, pero no menos importante, los mercados locales y las ferias artesanales son lugares ideales para descubrir la artesanía local y disfrutar de la auténtica gastronomía cordobesa. Con su combinación única de historia, arte y cultura, las visitas culturales en Córdoba son una experiencia inolvidable para todo aquel que tenga la oportunidad de explorar esta encantadora ciudad.

Tours turísticos en Córdoba

Cuando se piensa en Córdoba, una de las ciudades más fascinantes de España, es imposible no mencionar los increíbles tours turísticos que ofrece. Córdoba es un lugar lleno de historia, cultura y belleza, por lo que realizar un tour por sus calles estrechas y sus impresionantes monumentos es una experiencia que no se puede dejar pasar.

Uno de los tours más populares en Córdoba es el recorrido por la Mezquita-Catedral, un impresionante edificio que combina la arquitectura islámica y cristiana y que es considerado uno de los monumentos más importantes de España. Los visitantes pueden admirar sus impresionantes columnas, arcos y mosaicos, mientras aprenden sobre la fascinante historia de este lugar único.

Otro tour imperdible en Córdoba es el paseo por el barrio de la Judería, un encantador laberinto de calles empedradas, patios floridos y casas encaladas que nos transportan al pasado medieval de la ciudad. Aquí se pueden visitar la Sinagoga, el Alcázar de los Reyes Cristianos y la Casa de Sefarad, lugares que nos cuentan la historia de la comunidad judía en Córdoba.

Además, no podemos olvidar la ruta de los patios, una tradición cordobesa en la que los vecinos abren las puertas de sus casas para mostrar sus hermosos patios decorados con plantas y flores. Durante esta ruta, los visitantes pueden disfrutar de la calma y la belleza de estos espacios únicos, que han sido declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

En definitiva, los tours turísticos en Córdoba ofrecen la oportunidad de explorar la riqueza cultural y arquitectónica de esta ciudad andaluza, permitiéndonos sumergirnos en su pasado y descubrir la magia que la hace única.

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Fernando III el Santo

(Fernando III de Castilla y León, llamado el Santo; Monasterio de Valparaíso, Zamora, 1199/1201 - Sevilla, 1252) Rey de Castilla y de León. Con él volvieron a unirse ambas Coronas, al heredar el reino de Castilla por la muerte de su tío Enrique I (1217) y el de León por la muerte de su padre Alfonso IX (1230). Las dos herencias plantearon problemas y resistencias, salvadas gracias a la habilidad diplomática de la reina madre Berenguela.

Una vez sometidos los nobles díscolos y unificados los dos reinos, Fernando III de Castilla y de León dio un fuerte impulso a la Reconquista, aprovechando la superioridad militar obtenida sobre el Islam desde la victoria de su abuelo Alfonso VIII de Castilla en la batalla de Las Navas (1212). Dicha empresa habría de conducir a la reconquista del valle del Guadalquivir, que convirtió al reino castellano-leonés en un territorio mucho más extenso que cualquiera de sus vecinos, y en el único que conservaba frontera terrestre con el Islam (por la supervivencia del reino de Granada hasta el siglo XV).

El inicio de esa gran campaña guerrera fue aprobado en la Curia de Carrión de 1224, coincidiendo con las luchas por el poder que se abrieron entre los musulmanes al morir el sultán almohade Abú Yacub Yusuf. Una tras otra fueron cayendo en manos cristianas ciudades musulmanas tan significativas como Córdoba (1236) o Jaén (1246). Sevilla, en cambio, resistió duramente, exigiendo añadir al esfuerzo militar en tierra la actuación de la flota castellana del Cantábrico bajo el mando de Ramón Bonifaz, que asedió la ciudad por el río y bloqueó el Atlántico para impedir que llegaran refuerzos. Finalmente, Sevilla se rindió al rey Fernando en 1248.

En cambio, no consiguió completar el dominio de la Baja Andalucía con la toma de Cádiz -aunque lo intentó varias veces-, objetivo que cumpliría su hijo Alfonso X el Sabio. A la reconquista siguió la repoblación de las tierras recién incorporadas mediante repartimientos a caballeros y peones cristianos. Fernando III de Castilla murió en 1252, cuando preparaba una campaña para continuar la Reconquista hacia el norte de África; fue enterrado en la catedral de Sevilla. La Iglesia católica le canonizó en 1671.

Cómo citar este artículo: Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de Fernando III el Santo». En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fernando_iii.htm [fecha de acceso: 12 de noviembre de 2023].

[fjdrevorio]

“El Miradero”, 21/04/2023

Ciudades de España: Granada

           Si tengo que elegir cinco ciudades españolas, seguro que incluyo Granada. Si tengo que elegir tres, también. Si solo pudiera elegir una… no sabría. Pero sin duda Granada es una de las ciudades más completas y fascinantes de toda la península. A los pies de la sierra que incluye el pico más elevado de toda la península, y a pocos kilómetros de la costa más tropical de la Europa continental, su emplazamiento es privilegiado y sirve de marco impresionante a sus espectaculares monumentos. Tiene además esos dos ríos que, según el poeta, bajan de la nieve al trigo, y sobre todo ese Darro cuyo recorrido nos permite disfrutar de una de las vistas más espectaculares, justamente al pie de la Alhambra. Porque en Granada todo es historia: es acaso la ciudad -con permiso de Córdoba- con una huella islámica más profunda de España, y no en vano fue casi el último territorio (solo antes de Navarra) en incorporarse a la Corona. Pero fue también la ciudad a la que más quiso la reina Isabel, el territorio más ansiado por los Reyes Católicos y el que centró durante años todos sus esfuerzos, hasta el punto de que decidieron cambiar su decisión de que sus restos descansaran en esa iglesia en gótico tardío que a tal efecto habían construido en nuestra ciudad de Toledo (San Juan de los Reyes), para que estos quedasen en la catedral de Granada, donde todavía podemos ver sus impresionantes sepulcros.

           Por supuesto, Granada es por encima de todo la Alhambra, y también el Generalife. Digan lo que digan las encuestas o las votaciones, estos palacios nazaríes son una de las maravillas de nuestro mundo, y no están por debajo de varias de las que fueron en su día oficialmente declaradas como tales (y lo dice quien ha visto ya casi todas), y jamás dejan de sorprender por su belleza, su finura, su elegancia y su privilegiada ubicación. Nadie debería morir sin verlos, admirarlos y disfrutarlos, cosa que, por lo demás, es bueno hacer tantas veces como se pueda. Pero más allá de su visita obligada, su presencia es definitoria de la ciudad, y su vista puede disfrutarse desde muchos lugares. En cualquier caso, Granada puede y debe disfrutarse también callejeando por algunos de sus barrios más emblemáticos, y entre ellos hay que destacar el Albaicín y el Sacromonte, con sus calles estrechas tan características, con sus inconfundibles casas, con su ambiente único y, desde muchos lugares, las vistas de los palacios. Ahí veces que paseo por Granada y, sin planearlo especialmente, acabo en el Albaicín, o tal vez en el impresionante mirador de San Nicolás, disfrutando de las vistas y, con un poco de suerte, de los cantos improvisados de algunos al son de la guitarra. Granada es insuperable.

[marite-tesa]

Iglesia Catedral de Córdoba Argentina.

Ubicada en el corazón histórico de la ciudad capital, la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción es una de las principales joyas de la arquitectura colonial Argentina.

Su construcción fue iniciada en el año 1580 y finalizada en 1706.

Con un majestuoso estilo barroco, es monumento nacional y es tan bella por fuera como por dentro con fastuoso decorado en oro y plata.

[ulisesbarreiro]

Conociendo al prócer de la historia Argentina Gregorio "Deán" Funes

imagen de Deán  Funes

"Sea casualidad, sea especial providencia del cielo, lo cierto es que el 25 de mayo está señalado para mí de un modo singular: En él nací para el mundo y en él nací para la Patria"                                                  

                                                 Gregorio Funes

En la actualidad argentina, pocos conocen la figura de Deán Funes, se lo ve en algunas calles de los distintos municipios argentinos. Luego un puñado de personas lo conocen a fondo y por desgracia la mayoría de la sociedad lo ignora. Por tal motivo creo indispensable volver a sacarle el polvo a estos próceres argentinos que hicieron posible el sueño de un territorio libre, dando comienzo a la etapa del proceso de la independencia Argentina. 

A modo de resumen podemos enumerar y ver que no fueron menores los logros realizados por Deán Funes. Durante el período de la etapa colonial, fue uno de los propulsores de la Educación Pública, como uno de los promotores de la renovación de los planes de estudio de la Universidad de Córdoba, además de fundar unas cuantas cátedras en la misma Universidad, como veremos más adelante. Cátedras que costeó de su propio peculio. Ha sido uno de los precursores y uno de los más conspicuos próceres de la Emancipación, cuya causa apoyó distintos territorios nacionales. A tal punto que contribuyó al buen éxito de la acción revolucionaria. Ha sido uno de los miembros de la Junta Revolucionaria. Si hubiera un libro sobre los promotores de la cultura a nivel nacional, seguramente Funes estuviera entre los 10 primeros de ese listado. 

Estuvo presente en la Constitución Nacional de 1826 siendo uno de sus redactores, en fin, es alguien con mucho labor en el desarrollo de la historia nacional argentina. En el año 1949 el Ministerio de Educación de la Nación, más precisamente la sub-Secretaría de Cultura de ese entonces, le realizó una publicación en homenaje y  honor al "Segundo Centenario de su Nacimiento 25 de Mayo de 1749 - 25 de Mayo de 1949" durante el gobierno del entonces presidente  Juan Domingo Perón. Ese año el Ministro de Educación era el Doctor Oscar Ivanissevich. Pero miremos a modo de listado algunas de sus muchas obras realizadas, para entender por qué es uno de los próceres argentinos. 

Síntesis biográfica: Nació en la Provincia de Córdoba el 25 de Mayo de 1749. Fueron sus padres don Juan José Funes y Ludueña y madre doña María Josefa Bustos de Lara y Cabanillas: ambas eran familias patricias y descendientes de los conquistadores españoles que llegaron en las primeras oleadas migratorias. 

-1764: Inició sus estudios de latinidad en el año 1764, en el Colegio de Monserrat, de Córdoba, dirigido por los padres de la Compañia de Jesús. 

-1774: Recibió su título de Doctor en Teología, en la Universidad de Córdoba, dirigido por los padres de la Compañía de Jesús.-1775: Se trasladó a España.

-1777: Se graduó de Bachiller en Derecho Civil, en la Universidad de Alcalá de Henares.

-1779: Se recibió de Abogado.

-1780: Regreso desde España a América.

-1780: Canónigo de la Catedral de Córdoba.

-1789: En el año 1789 pronunció su célebre Oración Fúnebre en las honras del Rey Carlos III: oración que, por sus conceptos, lo señala como precursor de la Revolución de Mayo en el Río de La Plata.

-En 1793 fue nombrado Provisor y Vicario General del Obispado.-1804: El 24 de enero fué designado Deán de la iglesia Catedral de Córdoba.-1804: Fue nombrado Gobernador y vicario General del Obispado.-1807: Fue designado Rector del Colegio de Monserrat en el año 1807.

-1808: Fue elegido Rector de la Universidad de Córdoba por unanimidad  de sufragios del claustro universitario. Este mismo año presentó su primer plan de reformas de los estudios de la Universidad de Córdoba. Además fundó, y dotó con 10.000 pesos de su peculio personal, en dicha universidad, una cátedra de Geometría, Aritmética, y álgebra. Dentro de está época, se desempeñó con el cargo de Gobernador del Obispado de Córdoba, el Cabildo Eclesiástico, además dirigió una elocuente nota a la Corte de Madrid, en que le manifestaba sus anhelos de verlo designado para el alto cargo de Obispo de la dicha diócesis. En igual sentido el Virrey, don Santiago Liniers, elevó en 1809, a la misma Corte, una misma comunicación en la que hace elogio del Deán Funes; y lo señala como candidato dignísimo para el referido cargo eclesiástico; y a la vez sugiere su candidatura para cualquiera otra diócesis que estuviera vacante, incluso la de Buenos Aires. 

-1809: En un viaje a Buenos Aires, por informaciones del propio Manuel Belgrano y Castelli; se enteró reservadamente del sentimiento revolucionario existente y latente. 

-1810: Fue el primero en Córdoba en conocer el pronunciamiento del 25 de Mayo. Estuvo presente en la reunión convocada por el Gobernador de Córdoba, el señor Gutiérrez de la Concha, fué el único en declararse en pro del movimiento de Mayo. El patricio era Rector de la Universidad de Córdoba, Provisor del Obispado y una personalidad de gran prestigio: su pronunciamiento en favor de la Revolución tuvo una vasta influencia en muchas regiones del "interior" del país. Como se denominaba antiguamente, en la actualidad podemos decir que tuvo mucha influencia en todos los territorios que no tenían salida directa al mar mediante puertos. El cabildo de Córdoba, el 17 de Agosto de 1810, eligió por unanimidad al Deán Funes por Diputado al futuro Congreso de las Provincias Unidas del Río de La Plata, con expreso mandato de incorporarse a la Junta Gubernativa de Buenos Aires, en tanto se abriere dicho congreso. 

-1810: Por lo tanto fue el primer Diputado de la Provincia de Córdoba. Una vez incorporado  a la Junta de Gobierno, fue objeto de varias consultas políticas de la mayor importancia. Por resolución de la Junta, asumió la dirección del períodico la Gaceta de Buenos Aires; único órgano periodístico de la Revolución de Mayo. Redactó la mayor parte de las proclamas, cartas y manifiestos de la Junta. Influyó decisivamente para que se declarase, por vez primera, la libertad de imprenta, y compuso un discurso en su defensa, proclamando "el derecho más caro al hombre". Entre varios escritos, sobresale uno, que había sido encargado por la Junta de Mayo, la proclama en que se exhortaba al pueblo a la resistencia, después de la derrota del ejército del Norte en la batalla de "Desaguadero". Fue autor del Reglamento de la Junta de Mayo: este fue el primer instrumento constitucional argentino, y en el cual ya se establece la división de poderes.

-1811: Después de la Junta de Mayo, fue apresado por sus enemigos y mantenido en prisión durante varios meses: "llevado a la fortaleza, se le puso por custodia una guardia de 25 granaderos con un centinela de vista, se clavaron las puertas de la pieza, menos una, y se abrió su proceso". Luego absuelto de culpa y cargo, fué puesto en libertad y nombrado miembro de la comisión oficial encargada de la reforma del "Reglamento Provisorio". Fue el autor por encargo de la Asamblea constituyente, de la Oración Patriótica con que se celebró la victoria de las fuerzas del Almirante Brown contra la escuadra realista de Montevideo. 

-1816: Fué electo diputado por la Provincia de Córdoba al Congreso de Tucumán de 1816: cargo que renunció para poder efectuar la publicación de su libro "Historia Argentina" según algunas posturas historiográficas. Otras dicen que fue para poder completar la misión revolucionaria de afianzar al movimiento de Mayo. En agosto de este año fué enviado por las autoridades de Buenos Aires en misión de conciliación ante el Gobernador de la Provincia de Santa Fe. A fines de este año el Gobierno de Buenos Aires lo envió, en una misión política, ante el Congreso de Tucumán. 

-1818: Luego trasladado a la ciudad de Buenos Aires el congreso Constituyente, Deán Funes fué designado diputado por la Provincia de Tucumán. Este mismo año se se confió la Dirección del periódico titulado "El Redactor" encargado de dar cuenta de las deliberaciones del Congreso.

-1819: Fue coautor de la Constitución Nacional de 1819 y autor de su histórico "manifiesto" preliminar. 1820: Fue electo Senador Nacional, por unanimidad de los sufragios de los congresales. Este mismo año los promotores de la sublevación de 1820 lo privaron de su cargo, y lo pusieron en prisión, junto con otros asambleístas. 

-1820: Publicada su obra, fue el autor de la primera historia argentina escrita después de la Emancipación Nacional, como sostienen muchos historiadores. Fue el primer historiador en escribir sobre el General Don José de San Martín. Lo defendió públicamente con su pluma al Libertador cuando se lanzaron ataques contra su conducta política. Ejerció el periodismo en varias publicaciones metropolitanas: defendiendo en ellas la doctrina republicana del gobierno.

-1823: Dirigió el periódico Argos, de propaganda revolucionaria dentro de ese momento histórico. 1825: Publicó una refutación a la obra herética de Llorente, defendiendo el Primado de San Pedro y la Religión Católica.

-1826: Fué electo diputado por Córdoba a la Asamblea Constituyente de 1826. Participó en sus deliberaciones y en la sanción de la nueva Constitución Nacional. En el mismo año fue designado Deán honorario de la catedral de la Ciudad de La Paz. 

Como hombre adulto, y de edad avanzado fue cuando comenzó su vida pública, la pobreza a la cual se vio reducido por las vicisitudes de su tiempo y las intrigas de quienes lo persiguieron implacablemente, el clérigo, ofreciendo un notable ejemplo de laboriosidad, compuso el "Ensayo de la historia Civil", primera obra trabajada en su género después del período hispánico. Además redactó otros libros con tinte patriótico, dignos de ser leídos incluso hoy en día. Escribió un sin fín de publicaciones culturales para compartir con la ciudadanía. No fue un dato menor que inaugurara el la cátedra de matemática en la Universidad de Córdoba. Como si fuera poco todo lo realizado en materia intelectual, en lo material dedicó casi todos sus bienes y fortuna personal a la causa de la patria. Vemos cómo en estos pequeños apuntes de su extensa labor en la lucha por la independencia, sus trabajos fueron muy importantes. A lo largo de su vida fue un defensor de la soberanía de los pueblos hispanoamericanos contra la expansión imperialista y contra la acción de la alianza monárquica Europea. Falleció en la Ciudad de Buenos Aires, el 11 de enero de 1829 a los 79 años de edad, en medio del respeto de sus conciudadanos. Como concluyen varios historiadores su existencia entera como hombre adulto estuvo consagrada al bien de la patria.

                                                 Ulises Barreiro 

[antguerra]

El arco del Portillo, también denominado arco de San Francisco o portillo del Corbache, es un vano abierto a finales del siglo XIV en el lienzo este de la muralla que dividía la Villa y la Axerquía en la ciudad de Córdoba, España. Está situado en la calle San Fernando, frente a la iglesia de San Francisco. Une el barrio de la Catedral, perteneciente a la antigua Medina, y el barrio de San Francisco-Ribera, en la antigua Axerquía. Se construyó en forma de arco de herradura apuntado de sencilla decoración en un muro de sillería en 1496 en una vivienda que el Ayuntamiento de Córdoba adquirió a Fernando Sánchez Torquemada. El objetivo de este nuevo acceso era facilitar el tránsito de habitantes entre la parte alta de la ciudad (Medina) con la baja (Axerquía), siendo actualmente el único acceso que se conserva entre estas dos áreas cordobesas. Otros accesos como el portillo del Bailío, la puerta del Hierro y la puerta de Luján no han llegado hasta nuestros días. Fue reformado en el año 1703 ensanchando su parte inferior, principalmente las jambas, para permitir el tránsito de carruajes. También fue llamado portillo de los Mercaderes, por el número de mercaderes que se apostaban en las inmediaciones, debido a que la calle San Fernando fue un gran espacio comercial Fuente: Cordobapedia #lamemoriapresente #fotografía #fotografiaartistica #foto #cordoba #córdoba #urbanismo #patrimoniodelahumanidad #historiadecordoba #spain #andalucia #travel #españa #photography #instagood #photooftheday #picoftheday #cordobaesp #travelphotography #art #beautiful #photo #travelgram #instatravel #cordobaespaña #architecture #andalusia #nature #mezquita #wanderlust https://www.instagram.com/p/CjUsH0MqCYt/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[estampasdemexico]

De la Catedral de Córdoba...

De la Catedral de Córdoba…

Interior de la Catedral de Córdoba, Veracruz…

Tres años después de la fundación de la villa de Córdoba (1618) se creó la casa parroquial de la ciudad, con los inicios de la construcción de lo que sería la catedral.

Al principio se construyó una iglesia de dos plantas y de tamaño estándar con una estructura colonial, pero después aumentó de tamaño agregándole capillas laterales (actualmente ya…

[viajeenmoto]

Una moto se estaciona en la puerta de San Ignacio de Loyola

Marcelo Hidalgo Sola nos lleva a conocer la construcción religiosa más antigua de la ciudad en el barrio de San Telmo.

Una novedad que trajo la post pandemia fue excelentemente recibida por los moto kultural.  En esta oportunidad el grupo urbano de paseadores en moto, amantes de la cultura y de la historia de Buenos Aires,  fue sorprendido con la noticia de que la Iglesia de San Ignacio de Loyola, cuyo valor patrimonial para la ciudad es incalculable, abría sus puertas para ser recorrida por el público.

Ubicada en el Barrio de San Telmo, sobre la calle Bolivar al 300, se emplaza la colonial construcción desde 1675. Como sumergidos en un túnel del tiempo, arribamos a una manzana que forma parte de un conjunto formado por el colegio Nacional de Buenos Aires y la Iglesia, que se conoce como Manzana de las Luces. Allí funcionó todo lo que iluminó cultural, religiosa e intelectualmente a la ciudad de Buenos Aires en la época de la colonia y en los días del nacimiento de la Patria.

La iglesia es obra de los arquitectos jesuitas Krauss, Bianchi y Prímoli y por debajo corren parte de los túneles construidos en la época colonial, utilizados para la defensa y el contrabando. Después de la expulsión de los jesuitas de América en 1767, en los edificios de la iglesia se instalaron la Escuela de Medicina, la Biblioteca Nacional y la Universidad de Buenos Aires.

A fines del siglo XVIII la Iglesia funcionó como catedral de la Ciudad y se convirtió en cuartel militar durante la resistencia a la invasión inglesa de 1806. Algunas características singulares de esta iglesia, que comparte únicamente con la Catedral Metropolitana de Montevideo, son la cúpula sobre tambor cuadrangular, en el crucero, y la doble altura de las naves laterales. La fachada, cuya autoría se discute, muestra influencia del barroco bávaro. El altar mayor, original del siglo XVII, fue tallado en madera- explica Marcelo Hidalgo Sola- y el  dorado que presenta fue posteriormente añadido  por Isidro Lorea, el mismo que talló el de la Catedral de Buenos Aires.

La sensación que tiene el grupo al ingresar a la iglesia, es que realmente uno entra en un túnel del tiempo. El rojo de los ladrillos del piso, los arcos de las naves. Una impecable austeridad en los materiales de paredes y pisos, contrasta con el impacto que ejerce visualmente el altar. Dorados y azul intenso se funden en los colores del retablo que corona el ábside de la iglesia. El dorado y azul que dominan el fondo no fueron elegidos por hacer honor a la patria, pero bien que lo hacen porque uno no puede dejar de admirar el efecto de contraste que resalta y categoriza el conjunto. En el centro se expone permanente a Jesús Eucaristia. Arriba de Él, está emplazada la imagen del Sagrado Corazón y más arriba la de la Virgen María. Los santos de las hornacinas de los costados son San José y obviamente el santo patrono del lugar: San Ignacio de Loyola.

Comienza la historia …

La Compañía de Jesús llegó a la Argentina antes de que la patria fuera patria y se extendió por el litoral fundando las misiones que llevan su nombre y pisando fuerte en Córdoba y Buenos Aires. Su propuesta fue un programa integral de educación religiosa unido a la promoción humana. Florecieron en su tiempo las escuelas de oficios más tradicionales y la enseñanza de artes variadas predominando según cada región, lo que el pueblo considerara más valioso para su cultura. Algunos despuntaron en escultura y dibujo, otros en música y bailes. Todos ellos de igual modo, instruidos en la fe y el conocimiento de Dios. Fue tal la magnitud del desarrollo y el despliegue cultural en los pueblos originarios que en poco tiempo, éstos lograban autoabastecerse y ser independientes en el comercio, prosperando y creciendo como comunidad. Así fue que Carlos III ordena a fines del siglo XVII que sean expulsados de nuestras tierras, se cree porque temió que el poder económico y cultural de los habitantes de estas tierras pudiera rivalizar con el poderío colonial.

Mientras todo esto ocurría, antes de la expulsión de la orden jesuita, en la Iglesia porteña de San Ignacio pasaban cosas. Allí acudía mucha gente necesitada entre ellos, muchos indios charrúa a quienes los jesuitas atendían como a todo aquel que tocara a su puerta. Todos los días se enseñaba el catecismo.  Aún hoy se puede ver en la entrada de la iglesia, la antigua construcción. De excavaciones arqueológicas realizadas años atrás  se conserva un sector tal cual se encontró al momento de excavar.  Se ve el terreno original del emplazamiento de la iglesia con sus ladrillos originales, más largos que los actuales que se conservaron bastante bien. Las paredes de la iglesia en la actualidad también están cimentadas sobre el emplazamiento original, por lo que los trabajos de fortalecimiento se concentraron casi siempre en la argamasa donde se inyectó cemento o masa epoxi.

La torre sur tiene el privilegio de ser la construcción más antigua de Buenos Aires, mientras que la torre del reloj fue agregada a mediados del siglo XIX por el arquitecto Felipe Senillosa. La Catedral no fue la única iglesia que tuvo comienzos modestos, y que sufrió modificaciones hasta el siglo XVIII. Todo el templo fue construido en 1722 con ladrillos unidos con argamasa de barro,  y paja, según el arquitecto Guillermo Frontera, titular del distrito Capital Federal y Buenos Aires de la Dirección Nacional de Arquitectura.

La creación del seminario recién se realizó hacia fines del siglo XVIII  junto con el primer piso que servía de hospedería a los seminaristas. De la misma época sería la bóveda existente que cubre el pasaje desde el colegio al coro.

Acompañando la gesta de la patria y sus instituciones

En 1823 vuelve a ser Catedral provisional y en 1830 comenzó a funcionar como parroquia al haberse dividido la  Catedral en Catedral Norte y Catedral Sur. En ese interín regresan los jesuitas a Buenos Aires en 1836 y son nuevamente expulsados en 1843.

Durante ese período los jesuitas ocuparon esta Iglesia, compartiendo las dependencias con el Obispo y con la Curia Eclesiástica, que se encontraban allí por el mal estado del edificio de la Catedral.

Recién es el 21 de mayo de 1942 que un equipo de técnicos del departamento de Arquitectura y Urbanismo de la ciudad, declaró a la Iglesia de San Ignacio y sus construcciones aleda��as Monumento Histórico Nacional ( decreto nº 120.412)

Originally published at on https://viajeenmoto.com.ar May 30, 2022.

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El Cristo de la Piedad presidirá el vía crucis de las cofradías de Córdoba de 2024

El Santísimo Cristo de la Piedad ha sido designado por la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba para presidir el solemne vía crucis de 2024 en la Santa Iglesia Catedral. El titular de la hermandad del Miércoles Santo, que celebra el 50 aniversario de su erección canónica, es el elegido para realizar el primer gran acto de la próxima Cuaresma de la ciudad. Rafael Roldán ha dado a…

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LA CRUZ DEL CRISTIANO CAUTIVO. LEYENDAS DE LA MEZQUITA-CATEDRAL DE CÓRDOBA (Casos raros ocurridos en la ciudad de Córdoba)

LA CRUZ DEL CRISTIANO CAUTIVO. LEYENDAS DE LA MEZQUITA-CATEDRAL DE CÓRDOBA (Casos raros ocurridos en la ciudad de Córdoba)

Mucho me he holgado, pero deseo saber qué origen tiene un crucifijo que está en una columna de la Iglesia Mayor, y me haga la merced de decirlo si lo sabe. Se sabe por tradición de nuestros padres que, antiguamente en Córdoba, un cristiano cautivo y gran siervo de Dios, oprimido por la esclavitud y deseoso de consuelo del cielo, con la uña formó un crucifijo en una columna de jaspe negro entre…

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Informe. Conclusiones Finales (Iglesia Parroquial del Sagrario)

Francisco de Hurtado Izquierdo, nace en Lucena, España. Su formación artística como arquitecto fue desarrollada en una primera fase en Córdoba basado en la composición de retablos, tomando experiencia pronto en la parte constructiva y decorativa. En cuanto, a José de Bada y Navajas, nació en Lucena, y se caracterizó por su tradición clásica, quien logró recuperar proyectos como la columna o la pilastra, las cuales estaban presentes en la tradición arquitectónica granadina que fue de gran influencia para sus obras; estos dos grandes e importantes arquitectos diseñaron la Iglesia Parroquial del Sagrario, para ambos una de sus obras más importantes. La iglesia parroquial del Sagrario es conocida como mezquita, aljama estableció en el año 1501 una parroquia bajo la advocación de María Santísima de la O, quien acogió de manera temporal la sede catedralicia que se trasladó desde la iglesia Santa María la Mayor a la espera de que finalizaran las obras del nuevo templo pero en 1704 hubo que demoler todo lo que quedaba del antiguo edificio para dar inicio a las obras de la iglesia del sagrado.

Descripción de la iglesia, la portada está realizada de piedra, consta de dos cuerpos con columnas corintias de mármol que representan a San Pedro, San Juan Nepomuceno y San Ibón, en el interior, la iglesia tiene una planta cuadrada, en la que se inscribe una cruz griega, y cuyos brazos terminan en ábsides poligonales, el crucero está cubierto por una cúpula semiesférica, apoyada en cuatro grandes pilastrones formados por medias columnas de orden compuesto.

Las capillas se distribuyen alrededor del templo, su distribución se planteó aprovechando los ángulos de la iglesia, están flaqueadas por columnas dóricas que sostienen arcos de medio punto. En ellas se disponen imágenes de San Cecilio, San Juan de Dios, y pinturas de Pedro Machuca entre otros artistas.

Para finalizar, podemos decir que la pobreza constructiva de esta obra trata de compensarse con la brillantez ornamental: interiores con yeserías, retablos, entre otros; en el exterior las fachadas que adquieren una exuberante. La importancia de dicha iglesia, es que ha pasado por numerosos procesos, fue mezquita, fue panteón Real de los reyes católicos y hoy forma parte de la catedral emblemática de la ciudad.

Experiencia en grupo.

En este trabajo, tuve la oportunidad de estar en grupo con compañeros que ya conocía, así que eso fue un punto a favor para una mejor comunicación y trabajo en grupo, en mi parecer me pareció muy buena, ya que hubo comunicación, empatía, y trabajo en grupo, supimos investigar y dialogar muy bien la información, y a los tres nos gusto la iglesia.

[victoriat19p1]

Este es mi primer blog desde la cuarentena. Tengo que quedarme en mi casa, así que yo navegué por la Red de lugares a los que quiero viajar en el futuro. Para mi actividad de abril, yo investigué el país de habla español que me encantaría visitar. Yo decidí investigar Argentina. Buenos Aires es la capital y la ciudad más famosa de Argentina. Es muy popular con turistas. Pero, estoy más interesado en la ciudad de Córdoba. Me gustaría quedarme en el hotel de  Amerian Cordoba Park Hotel porque es 4 estrellas y tiene buenas críticas. La ciudad de Córdoba tiene muchos monumentos históricos y edificios grandes. Por ejemplo, las iglesias y catedrales como Los Capuchinos y Catedral de Córdoba son muy bellas. Me gustaría dar un paseo en Parque Sarmiento.  También, me gustaría visitar El Teatro del Libertado General San Martín. Aunque el teatro es para el entretenimiento, tiene mucho valor histórico para la ciudad. ¡El teatro tiene más de 100 años! Despues de que la cuarentena haya terminada, espero poder visitar Córdoba, Argentina un día.

https://www.tripadvisor.com.mx/Tourism-g312768-Cordoba_Province_of_Cordoba_Central_Argentina-Vacations.html?fid=3a526b4b-6b0e-49ab-9580-3af8fc7fe281

[estampasdemexico]

Una de las naves laterales de...

Una de las naves laterales de…

Detalle de las bóvedas de una de las naves laterales de la Catedral de Córdoba, Veracruz…

Tres años después de la fundación de la villa de Córdoba (1618) se creó la casa parroquial de la ciudad, con los inicios de la construcción de lo que sería la catedral.

Al principio se construyó una iglesia de dos plantas y de tamaño estándar con una estructura colonial, pero después aumentó de tamaño…