#heraclito

[sublecturas]

"Fragmentos", de Parménides y Heráclito

[kamas-corner]

El enemigo...

[equilibriocomunicativo]

"No man steps on the same river twice, because it is not the same river and he is not the same man."

Heráclito, Aforismos.

[moriras-lejos]

¿cómo podría uno ocultarse de lo que nunca tiene ocaso? - Heráclito

[notasfilosoficas]

“Los grandes resultados requieren grandes ambiciones”

Heráclito

Heráclito de Efeso fue un filósofo griego presocrático en una antigua ciudad de Jonia, en la costa occidental del Asia Menor en la actual Turquía en el año 540 a.C.

Fue conocido en su época como El oscuro de Efeso, debido a la naturaleza oracular y paradójica de su filosofía, aunque no hay antecedentes fiables que respalden el carácter pesimista y triste de Heráclito.

La obra de Heráclito es completamente aforística, es decir, a través de declaraciones u oraciones que pretenden explicar un principio de manera concisa, coherente y en apariencia definitiva. El arte del aforismo fue practicado a lo largo de la historia, desde Confucio, Baudelaire, Borges, Mark Twain, Oscar Wilde, Platón y muchos otros.

Para Heráclito, el fundamento de todo lo que pasa en el mundo esta en el cambio incesante. Todo ente deviene y se transforma en un proceso continuo de nacimiento y destrucción a lo que nada escapa, y pensaba que el mundo procedía de un principio natural y físico, en este caso el fuego, como el agua para Tales de Mileto, el aire para Anaxímenes y el Apeiron (lo infinito, lo ilimitado) para Anaximandro.

La naturaleza esta regida por una ley que Heráclito denominó “El Logos”, con un significado muy variado que va desde la razón misma, la palabra o el discurso hasta también aquello que rige el devenir del mundo a través de lo que nos habla y nos da signos, una armonía invisible que la mayoría de las personas no ve ni sabe escuchar, pues piensa que la mayoría de las personas son sordas o dormidas al Logos. Este logos se encuentra comúnmente dentro del alma de cada uno y existe la posibilidad de despertar, escucharlo y volverse sabio.

A Heráclito se le atribuye la frase de que “nadie puede bañarse dos veces en el mismo río”, porque aunque aparentemente el rio es el mismo, sus elementos, su cause, el agua que corre por él ha cambiado. Sin embargo, para él todo es divisible e indivisible a la vez, engendrado y no engendrado, mortal e inmortal, reconociendo que todas las cosas son una. Es decir, adopta una postura monista, en donde sostiene que el universo esta constituido por una única sustancia o arjé, causa o sustancia primaria, con lo que los opuestos se unen en una sola cosa y en donde el fuego era el elemento capaz de transformar las cosas.

Para Heráclito solamente la fuerza es capaz de obligar a los hombres a obrar en su propio bien, decía que “a todo animal hay que llevarlo al pasto con golpes”, y no creía en la democracia pues aseguraba que la mayoría de las personas eran malas y pocas buenas.

La ética de Heráclito es la de un ascetismo orgulloso, parecido al de Nietzsche, Un hombre vale mil si conoce el logos. La virtud es ser moderado y la sabiduría es obrar según la naturaleza.

Heráclito muere en Efeso de un edema en el año 470 a.C.

Fuente: Wikipedia

[conatus]

O mobilismo de Heráclito

Heráclito, o filósofo pré-socrático conhecido como “O Obscuro”, foi um pensador cujas ideias influenciaram profundamente a filosofia ocidental. Uma das suas principais concepções filosóficas é o mobilismo, também chamado de doutrina da mudança perpétua ou fluxo universal. O mobilismo heraclitiano parte do princípio de que tudo está em constante transformação, nada permanece estático. Sua famosa…

[textos-como-trechos-de-um-livro]

[paaaaaaanic]

heraclito this night right now.. much interesting too... just all things perceived by senses are always in a state of flux and so no science of things in this state of flux... bye... joe...

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heraclito

[supersatisfyer]

HERACLITO

[cachorromufino]

nao se entra duas vezes no mesmo rio (papo de heraclito) (sobre dialetica)

[lugarnocosmos]

Logos, Pathos, Ethos- Da compreensão à virtude ética

Agostinho Costa Mai-31-2024

Há um ser, o ser humano, que é caracterizado, que pode ser considerado, a partir destes três grandes marcos, Logos, Pathos, Ethos. Três grandes conceitos que assumem, são fundamento mesmo, para determinar este ser.

Logos -- É talvez o mais complexo destes conceitos, contudo, vamos reduzi-lo um pouco e referi-lo como razão. Assim, o que queremos dizer, em última análise, é que o ser humano é dotado de razão. Ou seja, deixou de ser um mero animal. Deixou de estar preso apenas pelos instintos, pela natural necessidade de sobrevivência. Este ser, o humano, construiu um longo caminho de evolução, tanto física como mental, até se tornar, até se considerar, o conquistador do mundo, da natureza, o seu dono absoluto… Só que, e graças ao poder mesmo do logos, da razão, ele também foi sendo crítico dessa evolução, do estádio de desenvolvimento que atingiu, do poder que assumiu nas suas mãos.

Pathos -- É um outro nível, talvez com uma força, um poder, tão grande como o do Logos. Ou seja, ao ascender pelo Logos, o ser humano, ao mesmo tempo, ia ascendendo pelo Pathos. Pois foi uma sensibilidade própria, uma emoção, algo que, sem deixar de fixar o homem à sua natureza mesma, o ia libertando para lhe dar uma nova visão do mundo. Era necessário, era imperioso que o ser humano, o homem pudesse libertar-se das amarras impostas pela sua natureza animal. Que fosse capaz de melhorar a sua visão do mundo, capaz de criar, diríamos, um outro mundo, ou, por certo, a sua representação mesma. E surgiu a arte… Mas o Pathos é mais do que isso!

Ethos -- Carácter, costumes… Essência de um grupo humano, definida na alma de cada ser humano desse grupo. Pode ser mais do que isso? A morada desse ente, pertença do ser como um todo, o ente divino espiritual. Não vale a pena trazer para aqui Heraclito. Para ele Ethos é, em última análise, muito mais do que isso. Se calhar, morada física, essência identidade do indivíduo, morada interior onde estão plasmadas crenças, experiências, numa palavra, os valores.

Logos, razão, força cósmica fundada na perplexidade para a compreensão. Pathos, emoção, paixão, força da alma fundada no sofrimento para a persuasão e o afecto. Ethos, carácter, morada interior a partir da qual se constrói a virtude e a liga ao cosmos envolvente. E, assim, aqui temos o ser humano, aquele que saiu do simples animal para se tornar ente, quase diria, todo-poderoso na terra, no mundo, no cosmos!? De facto, razão, emoção, carácter, são estes três os pilares que fundamentam a personalidade a entidade do ser humano. Seja homem, seja mulher, cada um deles é, vive, segundo estes pilares… num constante, num perpétuo dinamismo!

O ser de razão, o homem, que surgiu da perplexidade, tende à compreensão. A emoção, que surgiu do seu eu que se ia desvelando, foi criando um equilíbrio, que se confirmava na criação de um forte substracto de valores, de um carácter. Assim, e em última análise, acreditamos que o sentido mesmo da vida do homem é a chegada a um ethos virtuoso, morada própria da alma, em acordo dinâmico, perfeito-não perfeito com o cosmos. Assim, diríamos, o ethos virtuoso seria aquele alinhado com o Logos, reconhecendo a natureza transitória das coisas e agindo em harmonia com a lei cósmica

Mas, como é possível todo este movimento, este dinamismo constante, esta interacção Logos, Pathos, Ethos? O que é o pensamento? Um fluxo, uma imensidade de centelhas, uma espécie de vento interior… E, seja ele o que for, é graças a ele que o ser humano se tornou razão, emoção, talvez, virtude… Pois que, não deixa de existir um problema grave, o atingir desta virtude. Acredito-o, onde está, quem consegue atingir, tal estádio de acordo entre o seu eu mais interior e o imenso intemporal cosmos?

Cumpre-me agora reduzir todos estes pressupostos à sua expressão mais simples. Ou seja, interpretar a vida, a existência do ser humano, segundo um estádio básico de compreensão de carácter pessoal. e, neste sentido, apenas me interessa colocar em oposição dois dos seres, entidades humanas, que se foram da «lei da morte libertando», segundo o nosso poeta, Camões. Ou que, por obras nefastas, se foram pela lei da morte afundando! Hitler, atingiu a virtude ética? Não, um dos maiores carrascos da humanidade só merece a execração, a condenação universal. Que permaneça, para todo o sempre… Beethoven, atingiu a virtude ética, o encontro absoluto com o cosmos? Claro que sim. Tal ser humano, terá sido em vida o que foi, mas, inelutavelmente, ascendeu ao Olimpo, ao Céu, e paira agora pelo Cosmos com um sorriso aberto por cada um de nós que vibra, que se extasia, sei lá, ao ouvir a 9ª Sinfonia. Ela é a maior obra que algum ser humano criou!

[sempreauri]

"A doença torna doce a saúde, a fome torna doce a saciedade e a fadiga torna doce o repouso." Heraclito, fr. 111 Diels-kranz

[loslibrosdefede]

Parménides / Heráclito - Fragmentos #parmenides #parménides #heraclito #heráclito #fragmentos #zenon #zenón #meliso #filosofia #filosofía #filosofiapresocratica #filosofíapresocrática #presocraticos #présocráticos #filosofospresocraticos #filosofospresocráticos #loslibrosdefede https://www.instagram.com/p/ClRX6J5um3P/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[notasfilosoficas]

“El sol es nuevo todos los días”

Heráclito

Heráclito de Efeso fue un filósofo griego presocrático en una antigua ciudad de Jonia, en la costa occidental del Asia Menor en la actual Turquía en el año 540 a.C.

Fue conocido en su época como El oscuro de Efeso, debido a la naturaleza oracular y paradójica de su filosofía, aunque no hay antecedentes fiables que respalden el carácter pesimista y triste de Heráclito.

La obra de Heráclito es completamente aforística, es decir, a través de declaraciones u oraciones que pretenden explicar un principio de manera concisa, coherente y en apariencia definitiva. El arte del aforismo fue practicado a lo largo de la historia, desde Confucio, Baudelaire, Borges, Mark Twain, Oscar Wilde, Platón y muchos otros.

Para Heráclito, el fundamento de todo lo que pasa en el mundo esta en el cambio incesante. Todo ente deviene y se transforma en un proceso continuo de nacimiento y destrucción a lo que nada escapa, y pensaba que el mundo procedía de un principio natural y físico, en este caso el fuego, como el agua para Tales de Mileto, el aire para Anaxímenes y el Apeiron (lo infinito, lo ilimitado) para Anaximandro.

La naturaleza esta regida por una ley que Heráclito denominó “El Logos”, con un significado muy variado que va desde la razón misma, la palabra o el discurso hasta también aquello que rige el devenir del mundo a través de lo que nos habla y nos da signos, una armonía invisible que la mayoría de las personas no ve ni sabe escuchar, pues piensa que la mayoría de las personas son sordas o dormidas al Logos. Este logos se encuentra comúnmente dentro del alma de cada uno y existe la posibilidad de despertar, escucharlo y volverse sabio.

A Heráclito se le atribuye la frase de que “nadie puede bañarse dos veces en el mismo río”, porque aunque aparentemente el rio es el mismo, sus elementos, su cause, el agua que corre por él ha cambiado. Sin embargo, para él todo es divisible e indivisible a la vez, engendrado y no engendrado, mortal e inmortal, reconociendo que todas las cosas son una. Es decir, adopta una postura monista, en donde sostiene que el universo esta constituido por una única sustancia o arjé, causa o sustancia primaria, con lo que los opuestos se unen en una sola cosa y en donde el fuego era el elemento capaz de transformar las cosas.

Para Heráclito solamente la fuerza es capaz de obligar a los hombres a obrar en su propio bien, decía que “a todo animal hay que llevarlo al pasto con golpes”, y no creía en la democracia pues aseguraba que la mayoría de las personas eran malas y pocas buenas.

La ética de Heráclito es la de un ascetismo orgulloso, parecido al de Nietzsche, Un hombre vale mil si conoce el logos. La virtud es ser moderado y la sabiduría es obrar según la naturaleza.

Heráclito muere en Efeso de un edema en el año 470 a.C.

Fuente: Wikipedia