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"Fragmentos", de Parménides y Heráclito
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El enemigo...
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"No man steps on the same river twice, because it is not the same river and he is not the same man."
Heráclito, Aforismos.
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¿cómo podría uno ocultarse de lo que nunca tiene ocaso? - Heráclito
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“Los grandes resultados requieren grandes ambiciones”
Heráclito
Heráclito de Efeso fue un filósofo griego presocrático en una antigua ciudad de Jonia, en la costa occidental del Asia Menor en la actual Turquía en el año 540 a.C.
Fue conocido en su época como El oscuro de Efeso, debido a la naturaleza oracular y paradójica de su filosofía, aunque no hay antecedentes fiables que respalden el carácter pesimista y triste de Heráclito.
La obra de Heráclito es completamente aforística, es decir, a través de declaraciones u oraciones que pretenden explicar un principio de manera concisa, coherente y en apariencia definitiva. El arte del aforismo fue practicado a lo largo de la historia, desde Confucio, Baudelaire, Borges, Mark Twain, Oscar Wilde, Platón y muchos otros.
Para Heráclito, el fundamento de todo lo que pasa en el mundo esta en el cambio incesante. Todo ente deviene y se transforma en un proceso continuo de nacimiento y destrucción a lo que nada escapa, y pensaba que el mundo procedía de un principio natural y físico, en este caso el fuego, como el agua para Tales de Mileto, el aire para Anaxímenes y el Apeiron (lo infinito, lo ilimitado) para Anaximandro.
La naturaleza esta regida por una ley que Heráclito denominó “El Logos”, con un significado muy variado que va desde la razón misma, la palabra o el discurso hasta también aquello que rige el devenir del mundo a través de lo que nos habla y nos da signos, una armonía invisible que la mayoría de las personas no ve ni sabe escuchar, pues piensa que la mayoría de las personas son sordas o dormidas al Logos. Este logos se encuentra comúnmente dentro del alma de cada uno y existe la posibilidad de despertar, escucharlo y volverse sabio.
A Heráclito se le atribuye la frase de que “nadie puede bañarse dos veces en el mismo río”, porque aunque aparentemente el rio es el mismo, sus elementos, su cause, el agua que corre por él ha cambiado. Sin embargo, para él todo es divisible e indivisible a la vez, engendrado y no engendrado, mortal e inmortal, reconociendo que todas las cosas son una. Es decir, adopta una postura monista, en donde sostiene que el universo esta constituido por una única sustancia o arjé, causa o sustancia primaria, con lo que los opuestos se unen en una sola cosa y en donde el fuego era el elemento capaz de transformar las cosas.
Para Heráclito solamente la fuerza es capaz de obligar a los hombres a obrar en su propio bien, decía que “a todo animal hay que llevarlo al pasto con golpes”, y no creía en la democracia pues aseguraba que la mayoría de las personas eran malas y pocas buenas.
La ética de Heráclito es la de un ascetismo orgulloso, parecido al de Nietzsche, Un hombre vale mil si conoce el logos. La virtud es ser moderado y la sabiduría es obrar según la naturaleza.
Heráclito muere en Efeso de un edema en el año 470 a.C.
Fuente: Wikipedia
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O mobilismo de Heráclito
Heráclito, o filósofo pré-socrático conhecido como “O Obscuro”, foi um pensador cujas ideias influenciaram profundamente a filosofia ocidental. Uma das suas principais concepções filosóficas é o mobilismo, também chamado de doutrina da mudança perpétua ou fluxo universal. O mobilismo heraclitiano parte do princípio de que tudo está em constante transformação, nada permanece estático. Sua famosa…
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hi im in my richard siken obsessed gay era so here are some of my of his poetry that makes me cry!!
“ You said I could have anything I wanted, but I just couldn’t say it out loud. “
okay this one reminds me a lot of i bet on losing dogs from mitski and it just makes my heart breaks in a million pieces because i am so so so very lgbt and i still struggle to say my feelings out loud! thank you richard siken and mitski for destroying my life i love you guys
You’re in a car with a beautiful boy, and you’re trying not to tell him that you love him, and you’re trying to choke down the feeling, and you’re trembling, but he reaches over and he touches you, like a prayer for which no words exist, and you feel your heart taking root in your body, like you’ve discovered something you didn’t even have a name for.
this one is so so very gay and it reminds me of the book “two boys kissing”. and it reminds me of the first love that most of lgbt people experience, i think it usually happens when we are in our starting teenage years, we start to feel such strange things for this beautiful person (that prob is one of your besties) and sometimes we just want to scream at the top of every roof of the city of our heart how much you love them, but its strange because !!oh no friends dont do that thats sus!!! then we feel like we discovered something disgusting about us. we feel horrible and unworthy of love, because thats what society taught us, feeling like this is horrendeous. then you just keep those feelings to yourself. but how can’t help but feel your heart skip a beat everytime that person touches you. so you just repress it forever and pretend it never existed!
maybe im just projecting, but now i realize how much i have grown, like, oh my god, how could i ever thought that loving someone was wrong? how could someone convice me of that bulshit!
“A man takes his sadness down to the river and throws it in the river but then he’s still left with the river. A man takes his sadness and throws it away but then he’s still left with his hands.”
reminds me of that philosophy dude (heraclitos, idk his name in english im sorry)
“If you love me, Henry, you don’t love me in a way I understand.”
made me rethink about all of my conception about love.
“He was pointing at the moon, but I was looking at his hand.”
did you guys ever just yearned for someone so much that everytime you are with them you just kept focusing on them because they are literally stunning shining just like the sun and you just don’t seem to care about the world, like, you could be in a street with the most beautiful and amazing people in the world but you just can’t take your eyes of this person in front of you that has the most pathetic sense of humor and a doubtful inteligence. BUT YOU JUST CANT CARE ABOUT THE REST!! because they are simply the most stunning thing in the world.
yes, that’s how i feel when im with my favorite person. and i still don’t know if its platonic but its so so embarassing like oh my god what did i do to deserve this feelings for the most pathetic human being (love her sm)
That I would name the stars for you? That I would take you there? The splash of my tongue melting you like a sugar cube?
I JUST- IM AT MY FUCKING LIMIT RICHARD SIKEN THIS ONE DESTROYED ME BECAUSE OH MY WHO IN THIS EARTH WOULD NAME THE STARS FOR ME RICHARD SIKEN
“Oh, the things we invent when we are scared and want to be rescued.”
reminds me of nobody from mitski<3
I take off my hands and I give them to you but you don’t want them, so I take them back
so true.
“You'd break your heart to make it bigger, so why not crack your skull when the mind swells.”
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nietzsche this night right now.. much interesting end... just the dreams the sufference the myth too... heraclito may come back with to know is to suffer: but now follow me to the... temple of both divinities... bye... joe...
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nao se entra duas vezes no mesmo rio (papo de heraclito) (sobre dialetica)
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Logos, Pathos, Ethos- Da compreensão à virtude ética
Agostinho Costa Mai-31-2024
Há um ser, o ser humano, que é caracterizado, que pode ser considerado, a partir destes três grandes marcos, Logos, Pathos, Ethos. Três grandes conceitos que assumem, são fundamento mesmo, para determinar este ser.
Logos -- É talvez o mais complexo destes conceitos, contudo, vamos reduzi-lo um pouco e referi-lo como razão. Assim, o que queremos dizer, em última análise, é que o ser humano é dotado de razão. Ou seja, deixou de ser um mero animal. Deixou de estar preso apenas pelos instintos, pela natural necessidade de sobrevivência. Este ser, o humano, construiu um longo caminho de evolução, tanto física como mental, até se tornar, até se considerar, o conquistador do mundo, da natureza, o seu dono absoluto… Só que, e graças ao poder mesmo do logos, da razão, ele também foi sendo crítico dessa evolução, do estádio de desenvolvimento que atingiu, do poder que assumiu nas suas mãos.
Pathos -- É um outro nível, talvez com uma força, um poder, tão grande como o do Logos. Ou seja, ao ascender pelo Logos, o ser humano, ao mesmo tempo, ia ascendendo pelo Pathos. Pois foi uma sensibilidade própria, uma emoção, algo que, sem deixar de fixar o homem à sua natureza mesma, o ia libertando para lhe dar uma nova visão do mundo. Era necessário, era imperioso que o ser humano, o homem pudesse libertar-se das amarras impostas pela sua natureza animal. Que fosse capaz de melhorar a sua visão do mundo, capaz de criar, diríamos, um outro mundo, ou, por certo, a sua representação mesma. E surgiu a arte… Mas o Pathos é mais do que isso!
Ethos -- Carácter, costumes… Essência de um grupo humano, definida na alma de cada ser humano desse grupo. Pode ser mais do que isso? A morada desse ente, pertença do ser como um todo, o ente divino espiritual. Não vale a pena trazer para aqui Heraclito. Para ele Ethos é, em última análise, muito mais do que isso. Se calhar, morada física, essência identidade do indivíduo, morada interior onde estão plasmadas crenças, experiências, numa palavra, os valores.
Logos, razão, força cósmica fundada na perplexidade para a compreensão. Pathos, emoção, paixão, força da alma fundada no sofrimento para a persuasão e o afecto. Ethos, carácter, morada interior a partir da qual se constrói a virtude e a liga ao cosmos envolvente. E, assim, aqui temos o ser humano, aquele que saiu do simples animal para se tornar ente, quase diria, todo-poderoso na terra, no mundo, no cosmos!? De facto, razão, emoção, carácter, são estes três os pilares que fundamentam a personalidade a entidade do ser humano. Seja homem, seja mulher, cada um deles é, vive, segundo estes pilares… num constante, num perpétuo dinamismo!
O ser de razão, o homem, que surgiu da perplexidade, tende à compreensão. A emoção, que surgiu do seu eu que se ia desvelando, foi criando um equilíbrio, que se confirmava na criação de um forte substracto de valores, de um carácter. Assim, e em última análise, acreditamos que o sentido mesmo da vida do homem é a chegada a um ethos virtuoso, morada própria da alma, em acordo dinâmico, perfeito-não perfeito com o cosmos. Assim, diríamos, o ethos virtuoso seria aquele alinhado com o Logos, reconhecendo a natureza transitória das coisas e agindo em harmonia com a lei cósmica
Mas, como é possível todo este movimento, este dinamismo constante, esta interacção Logos, Pathos, Ethos? O que é o pensamento? Um fluxo, uma imensidade de centelhas, uma espécie de vento interior… E, seja ele o que for, é graças a ele que o ser humano se tornou razão, emoção, talvez, virtude… Pois que, não deixa de existir um problema grave, o atingir desta virtude. Acredito-o, onde está, quem consegue atingir, tal estádio de acordo entre o seu eu mais interior e o imenso intemporal cosmos?
Cumpre-me agora reduzir todos estes pressupostos à sua expressão mais simples. Ou seja, interpretar a vida, a existência do ser humano, segundo um estádio básico de compreensão de carácter pessoal. e, neste sentido, apenas me interessa colocar em oposição dois dos seres, entidades humanas, que se foram da «lei da morte libertando», segundo o nosso poeta, Camões. Ou que, por obras nefastas, se foram pela lei da morte afundando! Hitler, atingiu a virtude ética? Não, um dos maiores carrascos da humanidade só merece a execração, a condenação universal. Que permaneça, para todo o sempre… Beethoven, atingiu a virtude ética, o encontro absoluto com o cosmos? Claro que sim. Tal ser humano, terá sido em vida o que foi, mas, inelutavelmente, ascendeu ao Olimpo, ao Céu, e paira agora pelo Cosmos com um sorriso aberto por cada um de nós que vibra, que se extasia, sei lá, ao ouvir a 9ª Sinfonia. Ela é a maior obra que algum ser humano criou!
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el polvo de las cosas o la recomposición al estado anterior de las cosas
se detiene todo el ritmo de la productividad, y nada de todo lo que pueda llegar a hacer en estos momentos tiene alguna finalidad mas que si misma. entonces, cuando ya nada es un medio apra alcanzar otro fin, que es un medio para alcanzar otro fin que es un medio… entonces, ¿Qué de todo lo que nos queda es un fin en si mismo¡ solo aquello que hago por el gusto de hacerlo, por el placer y gozo en si mismo, y el disfrute sin ganancias.
escucho a santiago mototirizado, con lluvia de fondo en esta tarde improductiva. abrazo a mi compañero de ojos bosque, paseo mi mirada por letras que llevan mas años impresas que yo de experiencia de vida. estos marrones en las cosas, las cosas, ¡tantas cosas! la melancolia del paso del tiempo, intento descubrir que intentan decir las cosas. un amigo se queja de que el ideal de ser buen estudiante implique gastar nuestro free time en el estudio.
omito toda respuesta.
¿Por qué habria incluso de escribir? ¿acaso cuando este siglo haya finalizado importaran mis historias? las que entonces, ya no seran mias, sino del mundo entero, ¿Qué hara la humanidad con lo que alguna vez fueron mis hijos? pienso en nuriell, den Den, en Gaby, en Danial, y Margarita… en las escenas caoticas que se ´resentan en mis recuerdos. ¿Cómo plasmarlos en la imaginacion del lector? no hago esto por profesion sino por el palcer. asi, cuando el goce finaliza, se acaban las hojas, y la tinta se seca.
el polvo de las cosas… el polvo de las memorias… el polvo de los viejos amigos…
¿A dónde van los vinculos que una vez fueron tan profundos y que ahora no son mas que un "en algun tiempo fuimos mas que conocidos…"? ¿A dónde se fueron los amigos de la infancia y la adolescencia? ¿acaso no eran amigos? ¿han mutado?
yo he mutado.
pienso en la novela "Segundas oportunidades" de rainbow rowell, y las llamadas telefonicas. ¿Qué pasa del otro lado del (cable) aire cuando hablo? cuando sonrio, ¿puede el otro adivinar este resplandor de felicidad? ¿Cómo se oye mi voz?
faltaban dias para rendir la ultima materia de febrero, y entre las vias de escape al regimen de la productividad, la melancolia me llevo a recordar las calurosas tardes en las que leia tales lineas, bajo una sombrera, y con un barbijo en la mano.
ya nadie estaba en ese momento. todos se habian ido. poco a poco germinaba el actual escenario para conformarme como soy ahora. un viejo amigo nos llamaba religiosamente (al tiempo que se perdia de la religion), todos los dias, todas las semanas, durante meses. nos pasabamos el telefono como pelotita en el antaño jeugo de adan y eva yo no fui, al estilo pasa palabra de la postmodernidad. quiza al cortar el telefono, cortabanamos un poquito mas el delgado hulo que nos ataba a todo aquello que nos precedio. quiza con cada luego de cada despedida y corte a la llamada, nos ibamos alejando un poquito mas, gastando un poco mas el delgado hilo que nos ataba, hasta que un dia el vinculo se corto, la señal se callo y nunca mas volvi a verlo.
pero a veces, la vida se torna en un estatuto estoico y aceptamos que las cosas no pueden regresar al estado en el que se encontraban. el derecho de daños, es un mundo aparte, un abstracto ilusorio y el resarcimiento acompañado de la idea de la reparacion plena es tan absurdo en el plano juridico (se oyen los ecos de las palabras de lópez mesa), como lo es en el plano de esto que hemos dado en denominar la realidad, o experiencia de vida. ¡tantas verdades! ¡tantos discursos! (foucault me observa desde el reflejo de mi ventana) ¡y en ninguno de ellos se logra regresar al estado anterior de las cosas!
quiza, eso sea lo que el polvo de las cosas esta intentando decirme. incluso las cosas, cambian, por mas inmutables intrinsecamente que sean, por menos intervencion antropica posean. "todo fluye", dijo heraclito y los ojos mares de enero que infundieron tanta calma. todo cambia excepto este precepto y Dios, y eso está bien.
entonces, nunca podre regresar las cosas al estado anterior al que se encontraban, incluso si montara un escenario en una mañana nublosa de febrero, en san lorenzo, con un fondo verdoso y montañoso, incluso si el café colombiano tiñiera otra vez las tazas transparentes, y oyera la voz de aquel amigo desgarrarse del otro lado del aire (¿cable?).
entiendo que alejarse a veces es todo lo que esta bien (¿existe lo que esta bien, lo que es correcto?).
es 2024, ya no es 2019, ni 2018, mucho menos 2017. abrazo estas palabras que suelto en estas hojas marrones, mientras la playlist ya sono durante mas de 40 minutos, y la resolana me ilumina, como si me animara: elimino la unica aplicación que me unia a vos, mientras imagino las veces que nuestros abuelos dejaban de enviar cartas a sus amigos. te agradezco por las interminables ¿cartas? ¿chats? y por todos los consejos individualistas. suelto. elimino. la culpa se va. el polvo se queda. el caché que no se cómo eliminar, y las capturas de pantalla que fueron a la nube. los memes de trump y milei. rezo el mantra: el polvo de las cosas, las personas te defraudan, desaparecen, las llamadas se cortan y los vinculos de tanto hundirse en la profundidad del otro necesitan un poco de aire en la superficie.
el polvo se queda.
santiago motorizado deja de cantar, la lluvia se detiene, el sol me quema y comienza a sonar "I'll nver fall in love again".
todo cambia
todo lfuye: ni yo ni el rio somos el mismo.
¡pero la tierra!
las cosas que parecen permanecer…
¡pero el polvo!
¡el polvo de las cosas!
¡pero el polvo de las cosas!
el polvo se queda.
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"A doença torna doce a saúde, a fome torna doce a saciedade e a fadiga torna doce o repouso." Heraclito, fr. 111 Diels-kranz
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