#henkilökohtaista

[guanomole]

Entii miten isäni on eläny näinkin pitkään ku eilen 12 jälkeen yöllä se vietiin lääkäriin vatta kivun takii ja sil oli kirjaimellisesti vitun reikä vattalaukus. Hyvää joulua vaa leikkaus saliin. "Jumi on voimaa" niinku hän aina sanois.

Eli kaikki jokka yrittää pihistä kovien kipujensa ohi, miettikää kahesti ja käykää vuosittain lääkäris.

[karilapio]

Jos tää nyt olis se viimenen kerta kun oikeesti lähen twitteristä enkä mee takasin. 

Siellä tulee helposti fiilis, että muka tekis jotain tärkeetä vaik lopulta ei oo saanut aikaan yhtään mitään. Tai siis, yhtään mitään positiivista. Mielenterveydelle se on ollu ihan kauhea paikka. Kaverien sijaan on helppoa saada Vihaajia (väärinymmärrysten vuoksi yleensä vielä, mikä tekee siitä jotenkin vieläkin kipeämpää) ja selän takana naureskelijoita ja huolitrollaajia myös.

Tumblerissa et oo tekemässä mitään järkevää kuhan paskapostaat ja täällä on kans vaikeempi sellasten ihmisten eksyä sun postauksiin joille se ei oo tarkotettu. Tai ehkä ihmiset on täällä paremmin omaksunu sen “jos et tykkää, älä kato” mitä taas twitterissä ei ymmärretä ollenkaan. 

[seksilelulaatikko]

Mä tarviin jonkun sovelluksen tai ihmisen, joka estää mua aina, kun koitan osallistua väittelyyn trans ja queer asioista youtube kommenteissa. Se harrastus ei oo hyväksi mun mielenterveydelle

[karvoja]

Mummo on lopettanut syömisen.

Olit aina itsellesi etusijalla. Laitoit muut tanssimaan mielesi mukaan. Erityistaitosi oli saada toiset tuntemaan syyllisyyttä. Pahoinpitelit sanoillasi. Painoit maanrakoon. Harmittelit teini-ikäiselle tyttärellesi tekemätöntä aborttia. Sen abortoimattoman tyttäresi häissä toivoit pojallesi kuolemaa. Omasta mielestäsi olit virheetön. Puhuit kaikista pahaa ja itkit kun ystävät lopettivat kyläilyn. Kanssasi oppi asettelemaan myötämielisiä sanoja ja olemaan mitätön ovimatto. Lapsenlapsenasi säästyin vähällä, vain naarmuja ja säröjä, lapsesi rikoit.

Emme ole yhteisistä vuosikymmenistä huolimatta koskaan käyneet yhtään keskustelua, enkä tiedä mistä puhuisin näillä viimeisillä vierailuillani. Aiemmin ne alkoivat aina tehtävälistalla ja päättyivät suunnitelmaan, mitä seuraavalla kerralla on suoritettava, minkä kaapin silloin siivoan.

Jo pitkään olet toivonut päiviesi loppumista ja herraltasi poispääsyä. Sieltä se iso h nyt tulee, oletko valmis? Minä olen.

Vaikka onhan se silti hieman surullista.

[spruceoutoffive]

pääministeri urpo vuonna 20XX: asumistuki poistetaan ja kela alkaa lainaamaan telttoja asumistukea aiemmin nostaneille. vähintään vuosittain on tehtävä selvitys teltan tarpeesta ja kunnosta. mikäli teltta jostain syystä hajoaa on asiasta tehtävä selvitys. mikäli teltan hajoamisen syy koetaan kelassa päteväksi voi hajonnutta telttaa vastaan saada uuden tilalle (huomioithan käsittelyajat). mikäli hajoamiselle ei ole pätevää syytä joutuu uuden teltan hankkimaan itse ja korvaamaan valtiolle vanhan teltan hinnan korkoineen sekä asian käsittelykulut. jokaisen tulee itse maksaa leiriytymisestä mahdollisesti johtuvat lisäkulut (sähkö, vesi, jne). kaikilla kelalta teltan lainanneilla työttömillä on velvollisuus ottaa töitä vastaan mistä vain suomen rajojen sisäpuolelta työkkäri ehdottaakaan työpaikkaa. työn perässä on muutettava. kelan lainaamaa telttaa EI saa viedä suomen rajojen ulkopuolelle. mikäli tästä jää kiinni niin kela perii teltan takaisin ja sakottaa rikkomuksesta (näin ennaltaehkäistään sitä että joku yrittää saada henkilökohtaista hyötyä myymällä valtion omaisuutta ulkomaille). mikäli tulosi ovat suuremmat kuin halvimman teltan hinta et ole oikeutettu kelan lainaamaan telttaan vaan joudut hankkimaan sellaisen ihan itse.

[punanenmarli]

Minä ku luin lukio!au:n uusimman luvun ja näin sen kohdan joka oli selkeästi henkilökohtaista vittuilua mulle. Missään saa olla rauhassa jumalauta 😭

[blue-village]

Itani ei usko sanontaan, jonka mukaan kenestä tahansa voi tulla mitä tahansa. Monesti tiellä on esteitä, jotka ovat meistä riippumattomia, kuten vaikkapa terveys.

Itani oli hiljattain mukana kommentoimassa kyselytutkimusta, jossa lähes 1500 yritys- ja julkisen sektorin johtajaa kertoivat omasta menestyksestään johtajana. Peräti 80 prosenttia vastaajista koki olevansa keskivertoa parempia johtajia.

Eikä tämä vielä mitään! Kun kysyttiin, mikä on ensisijainen syy tällaiselle menestykselle, 94 prosenttia vastaajista korosti, että omat henkilökohtaiset kyvyt ja pätevyys olivat sen priimusmoottorina.

Tästä voidaan johtaa ajankuvaan sopivaa ajattelua laajemminkin, Sami Itani uskoo.

– Jotta voit oikeuttaa tällaisen ajattelun, sinun pitää vähintään tiedostamattasi ajatella, että ne ihmiset, jotka eivät ole pärjänneet samalla lailla elämässä, ovat omasta syystään – saamattomuuttaan, laiskuuttaan – jääneet yhteiskunnassa tai työelämässä huonompiosaisiksi, Itani toteaa.

– Mutta mielestäni asia ei ole niin. Hirveän moni asia on meistä itsestä riippumattomista syistä kiinni.

Ongelma on se, että lahjakkuus ja menestyminen sekoittuvat kielessä toisiinsa, ja menestys määritellään saavutetun vallan mukaan, Itani jatkaa. Valta voi olla joko taloudellista tai poliittista tai esimerkiksi mielipiteen valtaa sosiaalisessa mediassa.

– Valtaa ihannoidaan yhteiskunnassa. Jos päästettäisiin irti yhteiskunnan odotuksista, varmaankin aika harvaa kiinnostaisi valta, ja tuskin sen saavuttaminen toisi henkilökohtaista täyttymystä, Itani miettii.

– Tarvitsisimme vaihtoehtoisia hyväksyttyjä tapoja elää elämäämme. Joskus tuntuu, että polut joita tallata ovat aika rajoittuneet, vaikka näennäisesti mahdollisuuksia on valtavasti.

[taylahlawson]

facebook asiakaspalvelu

Onko sinulla ongelmia Facebookin kanssa? facebook.suomiasiakaspalvelu tarjoaa nopeaa ja luotettavaa Facebook tuki kaikille käyttäjille Suomessa. Autamme kirjautumisongelmissa, tilin palautuksessa ja muissa teknisissä haasteissa. Ota yhteyttä asiantuntijoihimme ja saat henkilökohtaista palvelua, joka ratkaisee ongelmasi tehokkaasti. Älä jää yksin – Facebook-tukemme on täällä sinua varten!

Maa - Finland ei puhelinta-+358-923163559 Kantak Sähköposti -taylahlawson980@gmail.com

[korppifani]

deletoin viimein alkuperäisen tumppuni, sinne katosi vuosien edestä henkilökohtaista historiaani ja tumppufeimiä 🥲 hyvä niin.

[cortesdannelle]

Japanilaiset ovat kohteliaita ja tarjoavat apua toisilleen sekä itseni kaltaiselle ulkomaalaiselle. Japanissa on tärkeää oppia perustervehdykset, kuten Konnichiwa, Ohayō gozaimasu, Konbanwa, Yoroshiku onegai shimasu jne.

He voivat olla todella lähellä sinua puhuessaan tai antaessaan ohjeita. Japanissa ei ole henkilökohtaista tilaa. He puhuvat korkealla äänellä ja energisesti. Keskustelunaiheet riippuvat tilanteesta, mutta useimmiten he kysyvät, miten teet asioita kotimaassasi.

Paikallisilla on muotitaju ja he pitävät söpöistä asuista tai asusteista. Yksinkertaisia lahjoja, kuten suklaata, karkkia tai mitä tahansa pientä tavaraa, arvostetaan suuresti. Anna ja ota vain kohteliaasti vastaan molemmin käsin. Ostin heattech-vaatteita Uniqlosta. En oikeastaan käynyt missään muussa paikassa ostamassa vaatteita.

[guanomole]

Te toimisto: et ole tehnyt näitä annettuja tehtäviä tähän annettuun päivämäärään mennessä. Tämä voi vaikuttaa työttömyys rahan saamiseen.

Minä, elämään kyllästyny ja valmiiksi luovuttanu/masentunu ihminen: Ette te kyl mitään mulle oo maksanukkaa viimeseen 4 kuukauteen ni entii miten tän uhkauksen taas ny ottais vastaan.

Kela: jäädytämme tukesi koska olet ollut työttömänä yli 170 päivää. Mene viddu töihin ni saat ehk armo paloja kolmen vuoden päästä.

Minä: se on söpöä ku yritätte lyhentää tota lukua todellisuudesta mut se on valitettavasti enemmän ja ei se silti auta mun työllistymistä yhtään.

[karilapio]

Suomi mainittu, torilla kiristetään Vastaamon asiakkaita

[seksilelulaatikko]

Ugh mulla olis tullu 11 vuotta yhteistä matkaa täyteen sen ihmisen kanssa, jonka takia ees oon tällä sivustolla, jos se ei ois katkassu välejä muhun tossa reilu vuos sitte . Ja siis mä ymmärrän täysin sen ihmisen ratkasun, mutta vittu kun voi tuntua paskalta. En jaks valittaa mun kavereille tästä, mutta pakko saada sanoa johonkin, et saatana ku sattuu. Me seurusteltiin neljä vuotta ja se oli mun paras kaveri yhdeksän. Ois niin paljon asioita, joita haluisin sille ihmiselle kertoa. Ei mee ees viikkoa ilman, että ajattelen tätä.

[eksopolitiikka]

Kosminen Kristus

Kosminen Kristus

Fransiskaanisella mystiikalla on ainutlaatuinen paikka maailmassa sen ehdottoman Kristuskeskeisen linssin ansiosta, vaikka fransiskaaninen painotus ei itse asiassa ole enempää eikä vähempää kuin koko evankeliumi itsessään. Useimmat kristityt tietävät Jeesus Nasaretilaisesta, mutta hyvin harvat tietävät Kristuksesta, ja vielä harvemmille on koskaan opetettu, miten nämä kaksi yhdistetään (mitä me yritämme tehdä näissä mietiskelyissä). Monet näyttävät edelleen ajattelevan, että Kristus on Jeesuksen sukunimi. Julistamalla uskoni Jeesukseen Kristukseen olen tehnyt kaksi uskon tekoa, yhden Jeesukseen ja toisen Kristukseen. Ajat vaativat meiltä nyt tätä täyttä evankeliumia.

Vaikka se on päällekkäinen monien ei-kristillisen mystiikan näkökohtien kanssa — kuten luontomystiikan, islamilaisen sufimystiikan (ekstaasi ja ilo), hindumystiikan (ykseystietoisuus ja askeesi), buddhalaisuuden (väkivallattomuus ja yksinkertaisuus) ja juutalaisten profeetallisten oraakkelien kanssa — fransiskaaninen mystiikka on samanaikaisesti sekä syvästi henkilökohtaista että kosmista/historiallista. [1] Meidän on tiedettävä, että fransiskaanisuus ei ole ensisijaisesti Franciscus Assisilaisesta. Kyse on Jumalasta ja Jumalan täydellisestä ruumiillistuneesta saatavuudesta. Itse asiassa, kun jotkut kiinnittyvät Franciscukseen ja Clareen liian pitkään, heidän hengellisyydestään tulee poikkeuksetta sentimentaalista, halpaa ja harmitonta. Fransiskaanisessa mystiikassa on kyse intuitiosta Jeesuksesta, joka on samanaikaisesti sekä ruumiillistunut ihminen että ikuinen kosminen Kristus. (Kosmisen Kristuksen syvällisemmästä tutkimisesta katso meditaatioitani aiemmin tänä vuonna).

Iankaikkisen Kristuksen ensimmäinen ja kosminen inkarnaatio, aineen ja Hengen täydellinen yhteenkuuluvuus (Ef. 1:3-11), tapahtui alkuräjähdyksessä 13,8 miljardia vuotta sitten. Kristityt uskovat, että Jeesus Nasaretilainen oli tuon saman Mysteerin inhimillinen inkarnaatio vain 2 000 vuotta sitten, jolloin olimme ehkä valmiita tähän ilmestykseen. Kristus ei ole Jeesuksen sukunimi, vaan hänen historiallisen ja kosmisen tarkoituksensa nimi. Jeesus esittelee itsensä ”voideltuna” tai kastettuna, joka oli inhimillinen ja jumalallinen yhdistyneenä yhteen ihmisruumiiseen — meidän esikuvamme ja esimerkkimme. Pietari näyttää ymmärtävän tämän ainakin kerran (Matt. 16:16), mutta kuten suurin osa kirkosta, hänkin näyttää taantuvan. Kristus on meidän oikotie-sanamme ”Jumalan ruumiille” tai ”materialisoituneelle Jumalalle”. [2] Tämä Kristus on paljon suurempi ja vanhempi kuin Jeesus Nasaretilainen tai kristillinen uskonto, koska Kristus on aina, kun aineellinen ja jumalallinen ovat rinnakkain — mikä on aina ja kaikkialla.

Ilia Delio kirjoittaa: ”Einsteinin erityinen suhteellisuusteoria, joka osoitti, että aine itsessään on energian muoto, muutti fyysisen maailman tavanomaista visualisointia. . . . Kaikissa käytännöllisissä tarkoituksissa energia on ’todellinen maailma’”. [3] Siinä se on: tiede paljastaa, että kaikki on sekä ainetta että energiaa/henkeä, jotka ovat yhtä ja samaa; tämä on kristikeskeinen maailma. Tämä oivallus muuttaa kaiken. Aineesta on tullut pyhä asia, ja aineellinen maailma on paikka, jossa voimme mukavasti palvoa Jumalaa vain kävelemällä aineen päällä, rakastamalla sitä ja kunnioittamalla sitä. Kristus on Jumalan aktiivinen voima fyysisen maailman sisällä. [4]

Delio jatkaa: ”Teilhard löysi Kristuksen läsnäolon koko kosmoksessa, pienimmästä aineen hiukkasesta koko ihmisyhteisöön. ’Inkarnaatio’, hän julisti, ’on kaikkien maailmankaikkeuden voimien ja voimien uudeksi tekemistä’. Henkilökohtainen jumalallinen rakkaus on sijoitettu elimellisesti koko luomakuntaan, materian sydämeen, yhdistäen maailman.” [5] Teilhard de Chardinia jäljitellen minulla oli monta vuotta tapana päättää kirjeeni hänen omaan täydentävään loppusanoihinsa,

”Kristus on aina suurempi!” Tällä ei ollut juurikaan tekemistä toiveideni kanssa järjestäytyneen kristinuskon laajenemisesta, ei sillä, että siinä olisi mitään väärää. Luulen, että meidän kaikkien on surullista myöntää, että järjestäytynyt kristinusko on usein vastustanut ja vastustanut Kosmisen Kristuksen todellista tulemista. Kosmisen Kristuksen tulemus ei ole sama asia kuin kristinuskon kasvu. Se on kaikkien asioiden yhdistymistä.

Portti hiljaisuuteen: Kehittyminen kohti rakkautta

Lähdeviitteet

[1] Mukailtu Richard Rohrin teoksesta ”Franciscan Mysticism: Radical Grace, Vol. 25, No. 1 (Center for Action and Contemplation: 2012). Voit lukea koko artikkelin CAC:n uutiskirjeen The Mendicant syksyn 2015 numerosta.

[2] Lainattu teoksesta Richard Rohr, Immortal Diamond: The Search for Our True Self (Jossey-Bass: 2013), 77.

[3] Ilia Delio, The Unbearable Wholeness of Being: God, Evolution, and the Power of Love (Orbis Books: 2013), 24-25.

[4] Lainattu teoksesta Richard Rohr, Christ, Cosmology, and Consciousness (Center for Action and Contemplation: 2010), MP3 download.

[5] Delio, The Unbearable Wholeness of Being, 127.

  Artikkelin julkaissut Center for Action and Contemplation

Kosminen Kristus

Pierre Teilhard de Chardin kutsuttiin kerran Roomaan ja häntä pyydettiin selvittämään tiettyjä hänen opetuksiinsa liittyviä kysymyksiä. Eräässä vaiheessa häneltä kysyttiin: ”Mitä te yritätte tehdä?” Hänen vastauksensa kuului: ”Yritän kirjoittaa kristologiaa, joka on riittävän laaja sisällyttääkseen Kristuksen. Kristus ei ole vain antropologinen ilmiö, jolla on merkitystä ihmiskunnalle, vaan Kristus on myös kosminen tapahtuma, jolla on merkitystä koko planeetalle.”

Raamattu on samaa mieltä. Kristus on enemmän kuin vain historiallinen henkilö, joka kulki maan päällä 33 vuotta, vaikka hän sitä onkin. Hän on muutakin kuin suuri opettaja, ihmeidentekijä ja poikkeuksellinen moraalinen esimerkki, vaikka hän sitäkin on. Itse asiassa Kristus on jopa enemmän kuin Jumala-ihminen, joka kuoli syntiemme tähden ja nousi kuolleista, vaikka se onkin olennainen osa hänen identiteettiään. Kristus on, kuten pyhät kirjoitukset kertovat meille, myös joku ja jokin itse kosmoksen rakenteessa, siinä mallissa, jonka pohjalta maailmankaikkeus on suunniteltu, rakennettu ja nyt kehittyy.

Kuten Kolossalaiskirjeessä sanotaan: Sillä hänessä on luotu kaikki taivaassa ja maan päällä … kaikki on luotu hänen kauttaan ja häntä varten.” Kolossalaiskirjeessä sanotaan: ”Kristus on koko luomakunnan [fyysisen ja hengellisen] esikoinen. Hän on ennen kaikkea, ja hänessä kaikki pitää yhtä.”

Tämä käsite haastaa mielikuvituksen, sillä se merkitsee paljon, paljon enemmän kuin tavallisesti uskallamme ajatella. Se kertoo meille muun muassa, että Kristus ei ole vain hengellisyyden ja moraalin, vaan myös fysiikan, biologian, kemian ja kosmologian perusta. Tällä on monia seurauksia:

Ensinnäkin se tarkoittaa, että henkinen ja aineellinen, moraalinen ja fyysinen, mystinen ja hormonaalinen, uskonnollinen ja pakanallinen eivät ole vastakkain, vaan ne ovat osa yhtä asiaa, yhtä mallia, kaikki yhden ja saman hengen läpäisemiä, kaikki samaan päämäärään tähtääviä, samalla hyvyydellä ja merkityksellä varustettuja. Yksinkertaisesti sanottuna sama voima on vastuussa sekä painovoiman laista että vuorisaarnasta, ja molemmat ovat sitovia samasta syystä.

Kaikki todellisuus, olipa se sitten hengellistä, fyysistä, moraalista, matemaattista, mystistä tai hormonaalista, on luotu ja muotoiltu yhden ja saman mallin mukaisesti, ja kaikki (olipa se sitten itse maailmankaikkeus, joka huristelee avaruuden halki, atomien sokea vetovoima toisiinsa nähden, kasvien hellittämätön kasvupyrkimys, hyttysen vaistonvarainen verenmetsästys) on yhtä ja samaa, vauvan automaattinen impulssi laittaa kaikki suuhunsa, murrosikäisen eroottinen lataus kehossaan, nuoren äidin kiihkeä suojelevuus, taiteilijan pakkomielle luoda tai pyhimyksen nöyristely rukouksessa tai epäitsekkyys) on viime kädessä osa yhtä ja samaa asiaa, luomakunnan kehittymistä Kristuksen kuvaksi luoduksi ja näkymättömän Jumalan paljastajaksi.

Se, että Kristus on kosminen ja että luonto on muovautunut hänen kaltaisekseen, merkitsee myös sitä, että Jumalan kasvot ovat kaikkialla näkyvissä. Jos fyysinen luomakunta on mallinnettu Kristuksen mukaan, meidän on etsittävä Jumalaa muutenkin kuin vain pyhistä kirjoituksistamme, pyhimyksistämme ja kirkoistamme, vaikka nämä muokkaavatkin Jumalan rajatonta luontoa ja energiaa periaatteiksi ja dogmeiksi tavalla, joka antaa meille mahdollisuuden omaksua ne jotenkin luotettavina ja normatiivisina. Jos Kristus on kuitenkin myös se malli, jonka mukaan itse maailmankaikkeus kehittyy, silloin se, mikä on hyvää ja mikä on Jumalan sisällä, ilmenee jollain tavalla myös fyysisen raa’assa energiassa, väreissä ja kauneudessa, olipa kyseessä sitten auringonlaskun tai sinfonian kauneus, jonka voimme helpommin tunnustaa uskonnolliseksi, tai olipa kyseessä moraalisesti kaksijakoisempi mutta kiistaton kauneus, joka ilmenee elokuvatähden ruumiissa, poplaulajan äänessä tai kulttuurin sisällä kuplivassa värikkäässä ja elävässä seksuaalisessa energiassa. Selkeää tai ristiriitaista, kaikki heijastaa samaa kaavaa.

Lopuksi, jos Kristus on itse kosmisen maailmankaikkeuden rakenne, kysymys Kristuksen normatiivisuudesta pelastuksen kannalta (”Ei ole muuta tietä pelastukseen kuin Kristuksen kautta.”) asettuu eri tavalla. Kuuluisassa varhaiskristillisessä virressä Efesolaiskirjeessä puhutaan ”suunnitelmasta, joka on määrä toteuttaa ajan täyteydessä, jotta kaikki tulisi yhdeksi, Kristuksessa”. Tässä vihjataan muun muassa siihen, että Kristus on historiallisia kirkkoja suurempi, toimii historiallisen kristinuskon ulkopuolella (vaikka hän toki toimii sen sisällä) ja että hänellä on vaikutteita ennen itse ihmishistoriaa ja sen ulkopuolella. Se on Kristus, näkyvä ja näkymätön — persoona, henki, voima ja mysteeri — joka vetää kaiken, fyysisen ja hengellisen, luonnollisen ja uskonnollisen, ei-kristillisen ja kristillisen, yhteen. Kuten Kenneth Cragg asian ilmaisee: ”Tarvitaan kaikki maailman uskonnot, jotta koko Kristus saisi täyden ilmaisun.”

Teilhard oli oikeassa. Tarvitsemme riittävän laajan kristologian, joka kattaa koko Kristuksen, ja mielikuvituksemme on vielä venytettävä.

  Artikkelin julkaissut ronrolheiser.com

Kristuksen lähetystehtävän mystinen alkuperä

KUN JOHANNES saapui Palestiinaan, hän esiintyi julkisuudessa mitä vaatimattomimmissa vaatteissa ja suurella nöyryydellä. Hänen tehtävänään oli ilmoittaa nöyrien ja nöyrän mielen keskuudessa suuren Lunastajan tulosta. Hän esitti täysin uudenlaisen ajatuksen sikäli, että hän saarnasi oppia kasteesta lunastusta tai uudistumista varten.

Tässä yhteydessä on ehkä paikallaan todeta, että kasteen eli veteen upottamisen ja veden käyttämisen puhdistamiseen symbolisessa tai kosmisessa mielessä otti Egyptin Suuren Valkoisen Veljeskunnan riitteihin ja seremonioihin mukaan eräs El-Moria -niminen henkilö. Hän oli yksi suurista avataroista organisaatioiden alkuaikoina, ja hän oli oppinut meditaation ja kosmisen valaistumisen kautta, että vesi puhdistaa sekä kosmisessa että fyysisessä mielessä. Hänen oppineiden keskustelujensa ansiosta, joita hän kävi järjestön korkean neuvoston edessä tästä asiasta, otettiin käyttöön puhdistetun veden altaat jokaisen alttarin eteen Egyptin ja muiden maiden mysteeritemppeleissä.

Juuri tämä sama suuri avatara otti ensimmäisenä käyttöön julkisen kasteen henkistä uudistumista varten pitämällä tällaisia seremonioita Moeris-järvellä Egyptin Fayumin alueella, jonka ympärille keskittyi yksi Egyptin varhaisimmista kehittyneistä sivilisaatioista.

Tein hiljattain matkan tähän paikkaan yhdessä muiden veljeskuntamme jäsenten kanssa. Siellä näin kauniin järven, joka on yhä mysteeri niille, jotka ovat yrittäneet löytää sen kauniin veden lähteen kaukana Niilistä ja aivan autiomaiden sydämessä. Täällä monet meistä näyttelivät äärimmäisen ylevästi uudelleen kasteen varhaisen muodon ja juhlistivat symbolisesti muinaista riittiä. Ruusuristiläisjärjestön tietojen mukaan tämä oli ensimmäinen kerta, kun kymmenet miehet ja naiset yhdistyivät yhdeksi kunnioittavaksi seurueeksi osallistuakseen tähän seremonialliseen riittiin sitten Kristusta edeltäneiden päivien, ja tietysti se oli ensimmäinen kerta maailman historiassa, kun tällainen joukko Amerikasta tulleita henkilöitä sai kasteen Moeris-järven rannalla. Eurooppalaiset tai amerikkalaiset turistit eivät ole satoihin vuosiin käyneet tällä kauniilla järvellä, ja tuhanteen vuoteen sen historia ja sen yhteys kristilliseen kastamisriittiin on pysynyt tuntemattomana paitsi ruusuristiläisjärjestöön kuuluville ja Tiibetissä, Intiassa ja Egyptissä toimiville Suuren Valkoisen Veljeskunnan korkeisiin haaroihin kuuluville.

Juutalaiset pitivät Johannesta yhtenä Juudan vahvasta suvusta. Koska hän tuli erämaasta heidän keskuuteensa hurskaissa vaatteissa, he pitivät häntä askeettina. Hänen kamelinkarvainen viittansa oli katumuksen symboli, ja hänen sanansa olivat muinaisen profeetan sanoja. Johannes valitsi Jordanin rannat erityiseksi alueekseen työtä varten, jota hän halusi tehdä. Koska hän vetosi, kuten hän aikoi, alhaisiin ja nöyriin, hän herätti ihmisjoukkojen huomion, jotka tuntuivat juovan hänen sanojaan ja löytävän toivoa hänen julistuksistaan.

Valitessaan Jordanin laakson hän oli valinnut paikan, joka näytti olevan erillään muusta maailmasta ja täynnä kauhistuttavia vastakohtia muuhun Palestiinaan nähden. Ympärillä oli karua maata, jossa oli vulkaanisia muodostelmia ja vulkaanista tuhoa. Itse asiassa Johanneksen valitsema osa rannasta tunnettiin nimellä Yksinäisyyden meri, mutta juuri täällä essealaiset olivat alun perin pitäneet niin ihania seremonioita ja perustaneet yhden ensimmäisistä yhteisöistään. Se oli Johannekselle todella pyhää maata.

Johanneksen sanoma oli se, jonka useimmat juutalaiset olivat toivoneet kuulevansa elinaikanaan — Messiaan tulo. Hän kuitenkin varoitti heitä siitä, että heidän on valmistauduttava tähän tulemiseen ja valmistauduttava siihen aidossa parannuksen hengessä. Hänen vakavuutensa ja se voima, jolla hän julisti, että vain katuvaiset, puhdistetut ja kaikesta synnistä puhdistetut näkisivät Messiaan, järkytti pyhiä ja suututti tiukasti ortodoksiset.

Kaikkialta Palestiinasta tuli ihmisiä, jotka halusivat kuulla Johanneksen sanoman ja todistaa hänen outoja seremonioitaan joen vedessä. Samoihin aikoihin muilta mailta kantautui sana, että muut profeetat ennustivat Messiaan tuloa. Yhä uudelleen toistettiin muinaista ennustusta, jonka mukaan Egyptin maasta tulisi Jumalan Poika.

Järven ympärille rakennettiin leirejä, joihin vakavat sielut jäivät viikoiksi, ja monet heistä toivoivat Messiaan ilmestyvän tuhansien sinne juhlapäivinä kokoontuneiden ihmisten keskelle. Jotkut pyysivät lupaa muodostaa ryhmä, joka ryhtyisi Johanneksen työhön ja palvelisi hänen alaisuudessaan pyhän sodan alussa. Huhut tästä suunnitelmasta kantautuivat Palestiinan hallitsijoille, ja Jerusalemin papit alkoivat tuntea levottomuutta kansan kiihtymyksen vuoksi. Muut olosuhteet Palestiinassa näyttivät viittaavan siihen, että suuri kriisi oli k��sillä. Tiberius, joka oli nyt seitsemänkymmentäneljä vuotta vanha, harrasti Caprilla sellaista irstailua, joka nopeutti nopeasti hänen kuolemaansa. Pontius Pilatus jatkoi juutalaisten vainoamista ja raivostui yhä enemmän. Näiden olosuhteiden keskellä Jeesus Kristus palasi hiljaa ja huomaamatta Galileaan ja tervehti äitiään, veljiään ja sisariaan heidän pienessä kodissaan. Hän odotti kärsivällisesti hetkeä, jolloin ensimmäinen viesti oli määrä antaa. Jeesukselle tuli kertomuksia Johanneksen tekemästä työstä ja siitä, kuinka Johannes vaati, että kaikki, jotka olivat uudistumisen ja lunastuksen arvoisia, oli kastettava vedellä. Lopulta Jeesus päätti, että hänen olisi näytettävä suurta esimerkkiä Galilean pakanoiden keskuudessa menemällä Jordanille ja alistumalla Johanneksen kasteeseen.

Ja niin Jeesus astui Jordanin rannalla seisovien ihmisten joukkoon, jotka kuuntelivat Johanneksen saarnoja. Täällä hän kuuli Johanneksen äänen jyrisevän: ”Tehkää parannus, valmistakaa Herran tie, tehkää hänen tiensä suoraksi.” Kun hän kastoi jokaista hakijaa, hän lausui kuuluisan profetiansa Messiaan tulemisesta sanoen: ”Minä kastan teidät vain vedellä, mutta hän kastaa teidät tulella.”

Jeesus astui esiin, ja hän ja Johannes kohtasivat toisensa ensimmäistä kertaa sen jälkeen, kun he olivat tavanneet eräässä Egyptin konklaaveista. Johannes tiesi heti, että hän oli Kristuksen läsnä, ja hän taittoi kätensä rintakehänsä yli, oikea käsi sydämensä päällä ja vasen käsi oikean rintakehänsä päällä, ja teki eessealaisten keskuudessa tavallisen tervehdyksen. Jeesus vastasi tekemällä samanlaisen merkin. Johanneksen ja Jeesuksen välillä käytiin sananvaihto, jotka on kirjattu eri tavoin, mutta jotka muodostivat Johanneksen muodollisen tunnustuksen, joka kuului suurelle Mestarille hänen edessään. Sitten Jeesus astui veteen ja suostui vapaaehtoisesti kasteeseen. Kuten edellisessä luvussa todettiin, tämä teko osoittaa selvästi, että Jeesus tunnusti muodollisen valmistautumisen ja seremoniallisen menettelyn tarpeellisuuden, vaikka hän tiesi messiaanisuutensa jumalallisesta, kosmisesta määräyksestä.

Yksi Suuren Valkoisen Veljeskunnan tärkeistä opeista on, että henkinen valaistuminen ja Kosminen Tietoisuus tulevat olemukseemme vasta, kun olemme siihen valmiita. Itämaan mystisiin opetuksiin perustuva ikivanha uskomus on, että kun kukin yksilö on valmis Mestarin tuloon, jonka on määrä opastaa ja opastaa häntä elämän korkeammissa asioissa, Mestari ilmestyy. Tässä yhteydessä olisi kuitenkin painotettava valmiutta, johon sisältyy arvokkuus ja tarkoituksen vilpittömyys. Ellei ihminen ole todella valmis ja asianmukaisesti valmistautunut opastuksen, ohjauksen ja henkisiin lakeihin perustuvaan prosessiin sisältyvän avun avulla, ei Mestari ilmesty, ei sisäisen Kosmisen Tietoisuuden purkautuminen tule näkyviin eikä tule mitään suurta transsendenttisen valon valaistusta. Kelpoisuus on saavutettava, valmius tehtävä ilmeiseksi ja valmius ansaittava vapaaehtoisella ponnistuksella.

Aivan kuten Johannes lähetettiin edellä valmistelemaan tietä, aivan kuten menneisyyden suuret avatarit pitivät tarpeellisena saarnata ja opettaa valmistellakseen monia hengelliseen uudistumiseen, ja aivan kuten Jeesus opetti opetuslapsiaan ja monia muita, jotta he voisivat henkisesti ymmärtää ja hengellisesti käsittää hengelliseen heräämiseen johtavat lait ja periaatteet, niin myös mysteerikoulujen opettajat ja Mestarit kaikissa maissa ovat pitäneet yllä opetusjärjestelmiä ja valmistelumenetelmiä, jotka ovat osoittautuneet riittäviksi ja tehokkaiksi. Jumalallisen säteilevyyden ja kosmisen tietoisuuden etsijä, joka yrittää odottaa Mestarin tuloa ja valaistumisen kirkkautta opiskelematta ja valmistautumatta ja liittoutumatta niiden kanssa, jotka ovat yhtä lailla päteviä auttamaan ja avustamaan, viivyttää suuren päivän tuloa ja usein sulkee oven Mestarin tulemiselta. Juuri tämä seikka antaa oikeutuksen kirkkojen perustamiselle ja ihmiskunnan hengelliseen valmistautumiseen omistautuneiden salaseurojen ja -järjestöjen ylläpitämiselle.

Niinpä Jeesus astui veteen ja upotti ruumiinsa siihen, kun Johannes seisoi vieressä valmiina antamaan hänelle nöyrän siunauksen. Kun Jeesus nousi pystyssä veteen ja ennen kuin Johannes ehti puhua, taivaalta laskeutui suuri valo, joka ympäröi Jeesuksen ja pysyi hänen luonaan upeana, häikäisevänä, hohtavan valaistuksen aurana. Johannes astui taaksepäin enemmänkin valon kirkkauden pelossa kuin hämmästyksestä, ja väkijoukko seisoi tyrmistyneenä, sanattomana ja lumoutuneena heidän silmiensä edessä olevasta näystä.

Sitten taivaasta laskeutui alas suuri, valkoinen, valovoimainen kyyhkynen, joka oli kirkas kuin sulaa hopeaa ja yhtä loistava kuin Kristuksen ruumista ympäröivä hengellinen valo. Kyyhkynen valaisi Jeesuksen olkapään, ja kun kaikki seisoivat hiljaa ja liikkumatta, heidän huomionsa keskipisteestä kuului ääni, joka oli melodinen, mutta joka kuulosti pasuunan kaltaiselta ja julisti: ”Tämä on minun rakas Poikani!” Johannes tiesi, samoin kuin muutkin sinne kokoontuneet essealaiset, että Pyhä Henki oli laskeutunut Marian päälle ja luonut Jeesukseen uuden olennon — jumalallisen olennon, joka oli kristityn ja Jumalan Pojan, kuten se oli luonut Mariaan uuden olennon ja Jumalan Pojan.

  Artikkeli on 13. luku H. Spencer Lewisin kirjassa The Mystical Life of Jesus

http://eksopolitiikka.fi/tietoisuus/kosminen-kristus/?utm_source=TR&utm_medium=eksopolitiikka.tumblr.com&utm_campaign=SNAP%2Bfrom%2B_%7C+Eksopolitiikka.fi+%7C_

[quyotes]

Osana uusliberalistista projektia työttömyys on määritelty uudelleen yksilöllisenä ongelmana. Sen sijaan, että työttömyys ymmärrettäisiin poliittisten ja taloudellisten voimien tuottamana rakenteellisena ilmiönä, se nähdään työttömän henkilökohtaisena ja moraalisena ongelmana. Kansalaisten odotetaan siis kantavan henkilökohtaista vastuuta omasta työllistymisestään, huolehtivan taitojensa päivityksestä elinikäisen oppimisen avulla ja muokkaavan asenteitaan yrittäjämäisemmiksi. Tällä tavoin muotoutuvaan ihanteelliseen kansalaisuuteen liittyy ajataus aktiivisuudesta, autonomisuudesta, joustavuudesta ja sopeutuvaisuudesta. Aktiivisen kansalaisen normit kannustavat yksilöitä kehittämään ja vahvistamaan henkilökohtaisia verkostojaan ja omaa "työllistyvyyttään". Uusliberalismin ihanteellinen kansalainen ratkoo ongelmiaan markkinoiden avulla ja edistää valtionsa globaalia kilpailukykyä.

Katariina Mäkinen, teoksessa Luokan ääni ja hiljaisuus

[lempilifestyle]

Sisustus verkkokauppa: Lempi Lifestyle

Lempi Lifestyle on rakkaudella koottu sisustus- ja lifestylekauppa, joka tarjoaa asiakkailleen monipuolisen valikoiman tuotteita, jotka tuovat lämpöä, raikkautta ja iloa arkeen. Verkkokauppamme valikoimassa yhdistyvät välimerellinen lämpö, skandinaavinen selkeys ja boheemi tunnelma, mikä tekee Lempi Lifestylestä ainutlaatuisen sisustuskaupan Suomessa.

Laadukkaat Sisustustuotteet

Lempi Lifestylen valikoiman kulmakivenä ovat brändin oman malliston tuotteet, kuten erilaiset tekstiilit, keramiikka ja kynttilät. Suunnittelemme tuotteemme Suomessa tiiviissä yhteistyössä asiakkaidemme ja Lempitiimin kanssa, jotta voimme tarjota parasta mahdollista laatua ja designia. Esimerkiksi rakastetut Tikkitäkki-peitot valmistetaan omassa ompelimossamme Turkissa, ja varmistamme, että jokainen tuote valmistetaan eettisesti ja laadukkaasti.

Verkkokaupan Edut

Verkkokauppamme avulla asiakkaamme voivat tutustua tuotteisiimme ja tehdä ostoksia kätevästi kotisohvaltaan. Lempi Lifestylen verkkokauppa on suunniteltu tarjoamaan helpon ja miellyttävän ostokokemuksen. Tuotteiden selkeät kuvaukset ja laadukkaat kuvat auttavat asiakkaita tekemään informoituja päätöksiä. Lisäksi tarjoamme nopean ja luotettavan toimituksen, jotta asiakkaamme saavat tilaamansa tuotteet mahdollisimman pian käyttöönsä.

Asiakaspalvelu

Asiakaspalvelu on meille erityisen tärkeää, ja haluamme varmistaa, että asiakkaamme ovat aina tyytyväisiä ostoksiinsa. Tiimimme on aina valmiina auttamaan kysymyksissä, olipa kyse sitten tuotteista, tilauksista tai yleisistä sisustusvinkeistä. Voit ottaa meihin yhteyttä helposti puhelimitse, sähköpostitse tai verkkosivujemme chat-palvelun kautta.

Monipuolinen Valikoima

Lempi Lifestyle tarjoaa laajan valikoiman tuotteita, jotka sopivat erilaisiin sisustustyyleihin ja tarpeisiin. Meiltä löydät esimerkiksi kauniit tyynyt, peitot, matot ja verhot, jotka tuovat kotiisi viihtyisyyttä ja persoonallisuutta. Lisäksi valikoimassamme on paljon erilaisia keramiikka- ja lasiesineitä, jotka ovat täydellisiä niin arkeen kuin juhlaankin. Kynttilät ja muut kodin pienet yksityiskohdat viimeistelevät sisustuksen ja luovat kodikasta tunnelmaa.

Myymälämme

Vaikka verkkokauppa tarjoaa kätevän tavan ostaa tuotteitamme, Lempi Lifestyle -myymälät Porissa ja Kauppakeskus Puuvillassa sekä Itäpuistossa tarjoavat mahdollisuuden nähdä ja kokea tuotteet paikan päällä. Myymälöissämme voit tutustua valikoimaamme ja saada henkilökohtaista palvelua tiimiltämme.

Seuraa Meitä

Lempi Lifestyle on aktiivinen myös sosiaalisessa mediassa. Seuraamalla meitä TikTokissa, Facebookissa ja Instagramissa @lempilifestyle, pysyt ajan tasalla uusista tuotteista, kampanjoista ja sisustusvinkeistä. Tervetuloa mukaan seuraamaan matkaamme ja jakamaan intohimomme kauniiseen ja viihtyisään kotiin!

Yhteenveto

Lempi Lifestyle on sisustus verkkokauppa, joka tarjoaa asiakkailleen laadukkaita ja kauniita tuotteita, jotka tekevät arjesta hieman ihanampaa. Verkkokauppamme ja myymälämme tarjoavat monipuolisen valikoiman, joka yhdistää välimerellisen lämmön, skandinaavisen raikkauden ja boheemin tunnelman. Tule tutustumaan ja ihastu Lempi Lifestylen ainutlaatuiseen maailmaan!