#handelaar

[kimludcom]

"Handel's Messiah in Grace Cathedral" (complete) • Beautiful HD • Americ...

[autoinkoopnijmegen]

Welkom bij Auto Inkoop Nijmegen!

Hallo allemaal! We zijn enthousiast om onze officiële Tumblr-pagina te lanceren. Hier bij Auto Inkoop Nijmegen zetten we ons in om u een vlotte en transparante ervaring te bieden bij de verkoop van uw gebruikte auto. We begrijpen dat het verkopen van een auto snel en tegen een eerlijke prijs moet gebeuren, en daarom zijn wij uw betrouwbare partner.

Op deze pagina delen we nuttige tips over auto-onderhoud, verhalen van tevreden klanten, en de laatste nieuwtjes over onze diensten. Bent u klaar om afscheid te nemen van uw oude auto? Bezoek onze website of neem direct contact met ons op om te zien hoe wij u kunnen helpen.

Volg ons om op de hoogte te blijven en deel uw eigen auto-ervaringen met ons. Uw verhaal kan de volgende zijn die we hier delen!

[autoinkoopdenhaag12]

🚗 Nieuwe Podcast Aflevering Uit: Hoe bereid je je auto voor op verkoop? 🚗

Heb je er ooit over nagedacht hoe je jouw auto klaarstoomt voor verkoop om de beste prijs te krijgen? Luister naar onze nieuwste podcastaflevering op SoundCloud waarin Willem de Vries diepgaande tips en strategieën deelt om je auto verkoopklaar te maken.

In deze aflevering bespreken we alles van de essentiële schoonmaaktips tot kleine reparaties die een groot verschil kunnen maken. We duiken ook in het belang van het verzamelen van alle benodigde documenten die jouw auto aantrekkelijker maken voor potentiële kopers. Mis deze waardevolle inzichten niet als je overweegt je auto te verkopen!

Luister nu: Hoe bereid je je auto voor op verkoop?

#AutoInkoopDenHaag

[blogger-theo-herbots]

Theo-Herbots, de Vriendelijkste Handelaar van Tienen || The Friendliest Trader in Tienen

Theo-Herbots, de Vriendelijkste Handelaar van Tienen. Het afgelopen jaar (2023) heb ik meegedaan aan een wedstrijd georganiseerd door Handelsgids voor de Vriendelijkste Handelaar van Tienen. Omdat ik echter uitsluitend via online platforms opereer zonder een fysieke winkel, heb ik geen face-to-face interacties met mijn klanten. Ik ben dan ook aangenaam verrast dat ik een beoordeling van 9,38/10…

[withnofreetime]

HETALIA ☆ WORLD STARS (#5 Illustration + Ad)

Is there a problem/error? Please say so! And thank you for your support!

T/N:

De Paarse Handelaar.

"Handelaar" means "trader, merchant, or dealer".

"Paarse" means "purple".

From Wikipedia: "In the politics of the Netherlands, Paars means a coalition government consisting of liberals and social democrats ( (...) blue and red, respectively)."

2. Fundación del Jardín Verde.

"Green Garden Foundation".

"El sol" means "The Sun".

3. Fekete Rozsa.

"Fekete" means "black".

"Rozsa" means "rose".

"Fekete Rozsa" means "Black Rose"

4. A királynő

"Királynő" means "Queen".

"A királynő" means "The Queen".

5. Die Goldene Note

"Goldene Note" means "Golden touch/note".

"Die Goldene Note" means "The Golden Touch/Note".

6. Der Maestro

Orchesta conductor.

[roderidderhottakes]

De Roder Ridder - Het wapen van Rihei

Het Oosters avontuur beginnen we met een prent.

Het Portugese schip, dat zoals bekend, niet op het Japanse vaste land mocht aanmeren, maar enkel in specifieke havens iets of wat welkom was, staat helemaal links. Onderaan is er een bootje dat de handelaars naar het land brengt. Rechts zie je de stenen muren en een gebouw er op. Er staan ook al boompjes bij die zo onderhouden worden dat er tussen de takken veel open ruimtes zijn. Dat principe van groenonderhoud met aandacht voor de lege ruimtes, is gekend als "mu".

Voorlopig is de Japanse invloed natuurlijk beperkt, ze moeten het land nog binnen geraken, maar het is een voorproefje van wat ons te wachten staat.

[timhendriksc]

The flag of the fictional region "Handelaar"

[devosopmaandag]

Het ontmoeten van een vreemde

Aan de westgrens van het oude China houdt een poortwachter een oude man tegen. Hij begrijpt dat de man een wijze is die uit teleurstelling niet gehoord te worden zijn land wil verlaten. De poortwachter haalt hem over om zijn ideeën op papier te zetten, voor ze verloren zullen raken. Aldus, zegt de legende, zette Lao Zi zich neer en schreef wat later de Tao Te King zou heten, een boek dat tweeduizend jaar later nog gelezen wordt. Een toevallige ontmoeting die zijn schaduw eindeloos ver vooruit wierp.

Iedereen heeft toevallige ontmoetingen, en niet zelden vinden ze een vaste plek in het geheugen als zo'n ontmoeting met een vreemde leidt tot een gesprek, soms zelfs zonder dat. Ik herinner me de Letse kunstenaar Leonards Laganovskis met wie ik een slaapcoupé deelde in de trein van Berlijn naar Riga, de naamloze Braziliaanse vrouw in de trein van Parijs naar Amsterdam, de tweedehandsboek-handelaar Bill Smith in Edinburgh, die me later boeken als cadeaus stuurde, de volkomen onverwachte ontmoeting met de opgebaarde vrouw in een lege St. Nicholas Church op het eiland Tresco.

Vriendin en galeriehouder M vroeg me of ik een mij onbekende jonge Chinese kunstenaar wilde ontvangen, gewoon voor een gesprek. Ik zei onmiddellijk ja en vroeg hem, via haar: een tekstfragment mee te nemen, een beeld (beide niet van hemzelf) en een object. Ik besloot niet zijn website te bezoeken maar de ontmoeting open tegemoet te treden. H.Z. verscheen, een elegante jongeman met lang zwart haar en een bril. Hij keek nieuwsgierig en afwachtend toen hij binnenkwam en overhandigde mij een emmertje met blauwe bessen, een geschenk dat ik zeer waardeerde. Drie uren zouden we praten, hij vooral. Het viel mij onmiddellijk op hoe rijk zijn Engels was. Zijn zware accent maakte dat ik nog aandachtiger luisterde. Zijn grootouders waren boeren, zijn ouders hadden weinig scholing gehad. De transormatie die hij doormaakte, binnen luttele jaren, is enorm. Hij stuurde zijn ouders een video van zijn allereerste performance ooit. Voor even konden zij een blik werpen in de onbereikbare wereld van hun zoon. Hun reacties waren zowel aandoenlijk als ontroerend. Zelfverwezenlijking vraagt nu eenmaal een hoge prijs, kunstenaar worden een nog hogere.

H. koos het beroemde schilderij met het bruidspaar van Chagall, zwevend hoog boven een dorpje. Het object was een gekregen klein hart van ongebakken klei met een gat erin. Ik kon aan het einde van ons gesprek die twee dingen niet anders zien dan de uitdrukking van een verlangen naar verbinding, misschien ook liefde. Voeg daarbij nog een strofe uit een gedicht van Wisława Szymborska dat hij in een Engelstalig boek over Nan Goldin vond:

…. The little soul roams among those landscapes, / dissappears, returns, draws near, moves away, / evasive and a stranger to itself, / now sure, now uncertain of its own existence, / whereas the body is and is and is / and has nowhere to go.

Na afloop bedankte hij mij voor onze ontmoeting, en ik bedankte hem.

[denuchterekijk]

https://www.nieuwsblad.be/cnt/dmf20241221_95097361

Nog wat meer parkeerplaatsen laten verdwijnen… volgens de beslissingsnemers allemaal geen probleem want iedereen komt toch met de fiets en het openbaar vervoer. Tijd dat die stoffige beslissers eens van achter hun bureau komen en de realiteit eens onder ogen zien.

En langs de andere kant maar klagen dat om frustraties en kunstmatig gestimuleerde verkeersagressie te vermijden, de mensen steeds meer online kopen. Hoe kan de lokale handelaar nu nog deftig gesteund worden?

[de-meerpeen]

Simba Vegetable zoekt '(Junior) International Trader / Account Manager'

Vacature: 'Simba Vegetable zoekt '(Junior) International Trader / Account Manager'

Simba Vegetables is een jonge dynamische handelsonderneming, die zich bezig houdt met de im- en export van aardappelen, uien en vollegrondsgroenten. Wij zoeken een handelaar/ inkoper/verkoper voor de ontwikkeling van de Zuid en Oost Europese markt : Iemand die gemotiveerd is om geld te verdienen en daarvoor gemakkelijk de telefoon ‘oppakt’. (Junior) International Trader / Account Manager Ben jij…

[gloriousgoateepizza]

1K Daily Profit App: Uw Partner in Cryptohandel

Welkom bij 1K Daily Profit, een geavanceerde cryptocurrency trading app die ontworpen is om uw handelservaring te verbeteren. Met onze gebruiksvriendelijke interface en krachtige algoritmes maakt 1K Daily Profit het mogelijk voor zowel beginners als ervaren handelaren om te profiteren van de dynamische cryptomarkt.

Waarom Kiezen voor 1K Daily Profit?

1K Daily Profit biedt geautomatiseerde handelsfunctionaliteit die de analyse en uitvoering van trades vergemakkelijkt. Onze app is ontworpen om gebruikers te helpen hun winst te maximaliseren door het uitvoeren van transacties op basis van nauwkeurige marktanalyses. 1K Daily Profit Website Dit stelt gebruikers in staat om zelfverzekerd en strategisch te handelen, ongeacht hun ervaringsniveau.

Belangrijkste Kenmerken Hoog Succespercentage: 1K Daily Profit heeft een geclaimd succespercentage van maar liefst 99%, wat betekent dat het bot in staat is om zeer winstgevende trades uit te voeren. Gebruiksvriendelijke Interface: Onze app is speciaal ontworpen voor beginners en biedt een eenvoudig te navigeren dashboard. Demo-account: Gebruikers hebben toegang tot een demo-account om hun strategieën te testen zonder risico te lopen. Snelle Opnames: Withdrawals worden binnen 24 uur verwerkt, zodat u snel toegang heeft tot uw winsten. Veiligheid: 1K Daily Profit investeert in topbeveiligingsmaatregelen om de gegevens van onze gebruikers te beschermen. Begin Vandaag Nog met Handelen

Of u nu een doorgewinterde handelaar bent of net begint, 1K Daily Profit biedt u de tools en ondersteuning die u nodig heeft om succesvol te zijn. Meld u aan voor een gratis account en ontdek de mogelijkheden van automatische crypto trading. Een accountmanager zal u begeleiden bij het registratieproces, zodat u snel aan de slag kunt.

Sluit je Aan bij de 1K Daily Profit Gemeenschap

Word vandaag nog lid van de 1K Daily Profit-gemeenschap en begin uw reis naar financiële vrijheid. Met ons betrouwbare platform kunt u met vertrouwen handelen in de cryptocurrency-markt. Wacht niet langer en maak gebruik van de kansen die de digitale wereld biedt!

[havenpoort]

Het Boerenleven vanaf de 18e. eeuw

Teelt Zandvoortse duinkraal

In de 18e eeuw leefde een groot deel van de Nederlanders op het platteland, buiten de stad. En net als bij het leven in de stad was ook daar een verschil in arm en rijk. De grond was eigendom van de adel of van de kerk en later was de grond eigendom van rijke stedelingen die grond bezaten als investering, voor de veenwinning of als onderdeel van hun buitenplaatsen. 

Tot in de 18e eeuw volgde men in de landbouw het zgn. drieslagstelsel. De volgorde hiervan was: winterslag, zomerslag en braak, waarna de cyclus weer opnieuw begon.

In de winter werd meestal rogge of boekweit ingezaaid; een tweede deel van het land werd in de zomer ingezaaid met peulvruchten of voedergranen zoals spelt, gerst, haver en soms ook rogge.

Het derde deel lieten de boeren braak liggen en werd gebruikt om het vee op te laten grazen, waardoor het terrein meteen van mest werd voorzien. Voordat de winter kwam, werd het braakliggende terrein van onkruid ontdaan en dit werd dan weer aangewend voor de winterslag.

Naast de grote landbouwgebieden bestonden er ook kleinschalig opgezette stukken grond waar geen drieslagstelsel werd toegepast. Op deze tuinen werden producten verbouwd zoals kool, wortelen, hennep voor touw en vlas voor linnen.

Rond 1800 werd op enkele plaatsen reeds gebruikgemaakt van kassen. Aardbeien en diverse soorten bessen uit de streek waren dan ook zeer bekend. Rond 1800 schakelden veel boeren over op de verbouw van aardappelen.

Waarschijnlijk is professor D.J. van Lennep, eigenaar van het Huis te Manpad in Bennebroek,  het Marïenduin en de grond van de hofstede Marïenbosch, de grote stimulator geweest in onze streek. In 1803 experimenteerde hij met aardappelteelt in de duinen. Het grote succes van de aardappelteelt in de duinen was ten dele een gevolg van de aardappelziekte, dier zich sinds 1845 in Nederland verbreidde en alleen de duinen bleven daar vrij van.

Talrijke boomgaarden leverden appelen, peren en pruimen. De tuinbouwproducten werden verhandeld op de markten van Amsterdam, Haarlem en Leiden. De groente- en fruitteelt, de veehouderij en de verbouw van aardappelen nam beduidend af in de 19e eeuw.

Het leven van een boer kon qua welvaart en status erg verschillen en daarbij gold, dat hoe verder je van het eigenlijke boerenwerk stond, hoe beter je het had. Zo stonden bovenaan de sociale ladder de molenaars, handelaars en bierbrouwers, daarna de weinig voorkomende zelfstandige boer met eigen land en vee, en dan de halfman of pachtman. Deze laatste was in het bezit van een pachtboerderij en moest de helft van zijn oogst afstaan aan een klooster of de zgn. herenboer.

Bij een zogenoemde halfpacht bestond de overeenkomst dus tussen de eigenaar van de grond, een klooster of een heer, en de pachter. Daarnaast kreeg de kerk nog een tiende van de opbrengst, hetgeen het 'tiende recht' wordt genoemd. De tiende plicht verviel in Nederland pas begin 20e eeuw met de inwerkingtreding van de Tiendwet 1907. Pachtboerderijen vormden een klasse op zich, waar continu een aantal knechten, meiden, een herder en een varkensjongen werkten. Afhankelijk van het seizoen kwamen daar nog tientallen dagloners bij. Andere namen voor dagloners die (bijv. in de handgeschreven akten in kerkboeken) terug te vinden zijn in de verschillende delen van Nederland zijn: landarbeider, daggelder, knecht, huurman of keuter.

Sommige van deze keuterboeren bezaten zelf een klein stukje grond en/of hadden een moestuin, maar waren niet in staat hiervan te leven en moesten daarom extra werk verrichten op het land van een grotere boer.

De zgn. knecht had vaak een andere rol, namelijk die van verzorger van het vee en de paarden. Keuterboeren waren meestal werkzaam in de akkerbouw. Na de introductie van de aardappel in 1750 was dit voor veel arme dorpsbewoners dé kans om een boerenbedrijfje te beginnen op de uithoeken van ontgonnen heidevelden. 

Een gemiddelde knecht verdiende ongeveer 55-60 Carolusgulden (1 Carolusgulden bedroeg 20 stuivers). De boerin zorgde, samen met haar meiden, voor de tuin: ze deden de groente- en fruitteelt, conserveerden na de oogst, verzorgden de kippen (eieren rapen en slachten) en molken de koeien.

Sommige goederen, zoals melk, kon ook worden verkocht in het dorp of worden verhandeld op de weekmarkt in de dichtstbijzijnde stad. Hoeveel een boer kon verhandelen of verkopen hing af van de productie: hoe meer overschot, des meer er verhandeld kon worden. De goederen werden met behulp van paard en kar naar de handelsplaats (dorp of stadskern) vervoerd. Over het algemeen kan het beroep van landarbeider, keuter, knecht of meid als zwaar worden bestempeld. Het leven bestond uit volle dagen hard werken. Daarbij kwam nog het gebrek aan hygiëne en soms zelfs een gebrek aan eten, wat weer tot ziekten en zelfs verhongering kon leiden.

Epidemieën van de veepest in de 18e eeuw kwamen voor in 1713-‘14, 1745-‘46 en 1765-1768. Het betekende naast de stijgende voedselprijzen vaak de ondergang van veel boerenbedrijven.

De veehouderij in Lisse werd in de 18e eeuw drie maal getroffen door de runderpest. In 1769 sloeg de ziekte hard en snel toe. Tussen half mei en eind september is ruim 40 procent van het vee aan de pest bezweken. Dit betekende een ramp voor Lisse. In de 18e eeuw werd het boerenbedrijf vaak van vader op zoon doorgegeven, waardoor boeren generaties lang op dezelfde plek bleven wonen. Door trouwen (dochters) of door kansen en mogelijkheden in de stad werd er wel verhuisd.

In de 19e eeuw moest een boer in zijn eigen arbeidsbehoefte voorzien als zijn bedrijf kleiner was dan tien hectare en  er minder dan zes koeien waren. Als er niet genoeg ‘handjes’ waren in het gezin (kinderen en inwonende familie) moest er arbeidskrachten ingehuurd worden. Dat kon zijn in de vorm van dienstmeiden en knechten met een contract en / of tijdelijke arbeidskrachten, vooral uit Duitsland, inhuren voor de piektijden bij het binnenhalen van het hooi en als de tarwe rijp was om te oogsten. 

In die tijd was het gewoon als pubers of zelfs kinderen op tienjarige leeftijd ‘in dienstbetrekking’ gingen. Ze werden ingezet voor licht werk zoals het hoeden van de schapen. Overdag moesten ze tussen de bedrijven door stro in de stallen en plaggen in de schapenhokken brengen om daarmee de hoeveelheid mest te vergroten. Behalve kost en inwoning, een paar klompen en een broek of schort kreeg deze jongste lichting een loon van 12 tot 20 gulden per jaar.

Rond 1840 had in Holland de ‘’superboer’’ 45 tot 125 koeien. De grotere boer had 15 tot 40 koeien, een tiental varkens, 10 tot 20 schapen en enkele paarden. Kleinere boeren hadden 6 tot 10 koeien. Een koe kostte rond 1840 van 40 tot 165 gulden in Holland. Cornelis Schrama boerde rond 1800 in Hillegom en kan, blijkens de boedelinventaris bij zijn overlijden in 1804, gerekend worden tot de grotere boeren. 

‘’ Van 1850 tot 1880 kende de landbouw een redelijke voorspoed. ‘’ Wel waren er periodieke misoogsten, onder meer als gevolg van de aardappelziekte, die enorme prijsstijgingen tot gevolg hadden en in veel steden tot armoe leidden, terwijl juist in slechte tijden aardappels voor de meeste arbeiders het hoofdvoedsel vormden.

In 1866 was er weer de veepest. De gevolgen waren groot, want de regering deed half werk bij de inentingen en de boeren werkten tegen.

Aan het eind van de jaren zeventig brak een heuse. Dit was vooral het gevolg van de enorme toename van de invoer van goedkoop graan uit de Verenigde Staten, waartegen Nederlandse boeren niet konden concurreren.

Het gevolg hiervan was een migratie van het platteland naar de stad. Op de lange termijn had de agrarische crisis echter gunstige gevolgen : boeren gingen massaal over op de teelt van andere, meer rendabele gewassen zoals fruit en groente en ook de veestapel groeide. De landbouwsector groeide vanaf circa 1895 weer flink.’’      

Hier is de boer zijn rogge aan het oogsten op ''het erve Knippert'' aan de Hulstweg in Haaksbergen. De foto is gemaakt in 1944.

Voor de boerengezinnen in de duinen bleef het een hard bestaan, want veel wilde er niet groeien in het voedselarme duinzand. Aardappels, dat lukte nog wel. De duinpiepers verkregen zelfs enige vermaardheid om hun goede smaak.’’

‘’ In de duinen hielden de boeren ook vee, in ieder geval schapen en geiten. Die zijn niet zo kieskeurig wat hun voedsel aangaat en konden altijd wel wat van hun gading vinden. En op de betere stukken grond, waar wat gras groeide, werden ook wel een paar koeien gehouden.’’

Het beroep van landarbeider bleef nog tot aan de Tweede Wereldoorlog bestaan, waarna het met de ontwikkelingen in de landbouwmechanisatie aan zijn einde kwam. Daarnaast kwamen er met de industrialisatie meer en beter betaalde banen in de industriële sector. Het paard werd vervangen door de tractor en diensten van de landarbeider werden vervangen door die van het loonbedrijf.

25-9-2024

[4x4community]

Voorstel en handelaar raad - Weskaap

Forum: Introduce yourself Posted By: Christiaanvr Post Time: 2024/09/09 at 09:32 PM http://dlvr.it/TD25QC

[tistje]

'Als je een winkel opende, wat zou je dan verkopen?' ... autisme en ondernemen

Dagelijkse schrijfopdrachtAls je een winkel opende, wat zou je dan verkopen?Bekijk alle reacties Het vergt wel wat verbeelding van mij om me voor te stellen dat ik een winkel zou openen. Dat komt in de eerste plaats omdat alle vorige generaties in mijn familie handelaars zijn geweest, en telkens hun zonen of dochters met alle mogelijke argumenten hebben gewaarschuwd dat ze een onwaarschijnlijk…

[blogger-theo-herbots]

Doe Mee aan de Eindejaarsactie en Win Fantastische Prijzen! || Participate in the End of Year Promotion and Win Fantastic Prizes!

Doe Mee aan de Eindejaarsactie en Win Fantastische Prijzen! Waarom zou je stemmen op mij als de Vriendelijkste handelaar van Tienen, zelfs zonder een fysieke winkel en alleen via het wereldwijde web? Omdat ik de digitale charme van een echte winkelier heb, met een dikke knipoog en een virtual high-five! Doe Mee aan de Eindejaarsactie en Win Fantastische Prijzen! Ik zet me in om elke klant een…

[iklees]

Nachtblauw / Simone van de Vlugt

Catrijn ontvlucht haar dorp in de Beemster na de dood van haar man. Via Alkmaar, waar ze Mattias ontmoet, komt ze te werken bij zijn broer Adriaen in Amsterdam. Adriaen is handelaar in porcelein en specerijen; Mattias reist voor hem om in te kopen. Catrijn kan op een gegeven moment de verleiding om de schildersspullen van haar bazin te gebruiken niet weerstaan, en moet dan weg uit Amsterdam. Ergens komt het haar goed uit, want haar verleden zit haar al weer te dicht op de hielen. Gelukkig wordt ze wel geholpen aan een volgende baan, bij de derde broer, Evert, die in Delft een plateelbakkerij heeft. Daar kan ze aan de slag als schilderes. Als de import van porcelein uit China stil komt te liggen, beginnen Evert en Catrijn met Hollands Porcelein -- wat we nu Delfts Blauw noemen. Toch is Catrijn ook in Delft niet veilig voor de gebeurtenissen uit haar verleden, de Delftse Donderslag (1654), of de builenpest.

We kijken elkaar aan en in Mattias' ogen zie ik mijn eigen pijn weerspiegeld. 'Dat geloof ik wel,' zeg ik zacht. 'Maar iets menen is niet genoeg. Het gaat erom wat je ermee dóét.' 'Over anderhalf jaar ben ik terug. Dat duurt lang, ik weet het, maar ik kom terug. En dan hebben we de rest van ons leven nog.' Zijn gezicht is vlak bij het mijne, zijn stem klinkt een beetje schor. 'Ik zou het liefst hier blijven, maar dat gaat niet. Ik maak die reis ook voor jou, zodat ik je iets te bieden heb. Wacht op me. Wil je dat doen?' 'Jullie handelen niet alleen in porselein. Het zal best een strop zijn, maar er komt meer uit de Oost dan dat. Wees eerlijk en geef toe dat je weggaat omdat je het graag wilt. Ik neem het je niet kwalijk, ik kan het me wel voorstellen. Waarom zou je je binden terwijl de wereld lokt? Misschien zou ik wel hetzelfde gedaan hebben als ik een man was geweest. Maar ik ben geen man, en voor vrouwen ziet de wereld er anders uit.' Ik sta op en kijk op hem neer. 'Ik kan het me niet veroorloven mijn beste jaren te verspillen. Dus ik kan niet beloven dat ik op je zal wachten, Mattias. Voor hetzelfde geld lokt het volgende avontuur zodra je terug bent. Het is voor ons allebei beter om er een punt achter te zetten.' Na die woorden sla ik mijn omslagdoek om en verlaat haastig de herberg, voor ik me bedenk.

Ik had niet eerder iets van deze schrijfster gelezen, geloof ik. Dit boek viel me op omdat ik eerder dit jaar in Delft, in Museum Princenhof, een tentoonstelling had gezien over "Pioniers in Keramiek", waarin het ontstaan van Delfts Blauw werd verbonden met hedendaagse keramiek.