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[tecontos]

Meu pau amigo (19-03-2024)

By; Mariane

Oi, me chamo Mariane, tenho 25 anos, sou formada em Nutrição, e sou de Fortaleza.

Sempre Tive um amigo de confiança, sempre que estavamos solteiros um ligava para outro e saímos e nos divertirmos muito!

A pregação era certa! O melhor de tudo é que não tinha cobrança. As vezes ficávamos muito tempo sem nos ver, e nada mudava. Só aumentava a saudade e muito assunto e novidades pra contar um pro outro.

Só que as coisas foram mudando. Ele começou namorar, ficou noivo eu também estou namorando.

Até que sábado a tarde meu namorado teve dobrar em plantão e eu fui sozinha bater perna no shopping pertinho de casa. E adivinha quem eu vi? Isso mesmo o Leo (meu amigo).

Conversamos um pouco. Ele disse que estava finalizando o trabalho e me chamou para tomar uma cerveja e conversar um pouco!

Esperei ele na praça de alimentação. Ele chegou falando no celular com a noiva dele. Estava avisando que ia demorar e talvez nem iria na casa dela.

Ficamos ali conversando, fazendo uma horinha e chamei ele pra minha casa. Eu estava morrendo de saudade dele, só não sabia.

Em casa tomamos um belo banho juntos. Afinal ele havia trabalhado o dia todo e precisava relaxar. Eu já estava no quarto arrumando o cabelo e ele chega sem roupa, claro que não resisti. Comecei mamar o cacete dele com muita sede!

Ele até ficou assustado e perguntou quando meu namorado iria lá.

Eu disse: - Esquece! Ele é enfermeiro, só vem amanhã de manhã!

Eu chupava aquele pau grosso gostoso e muito duro com muita sede.

Eu estava com saudades! Eles tocava meu grelinho que já estava encharcado e escorria de tesão!

De repente me puxou, e num 69 maravilhoso a troca de prazer era uma loucura! Ele me colocou deitada bem abertinha, me lambia como ninguém! Chupava e tocava cada ponto que só ele sabia. Com o dedo maior lá dentro tocando e massageando o ponto G, eu gozava e ele chupava sugando todo o caldo que me deixava cada vez mais louca!

A buceta babava tanto que escorria, ele pirava com aquela lubrificação, enfiava o dedo no cuzinho, e eu só me contorcendo!

Foi quando ele disse que não queria ficar muito tempo sem me ver. E que eu não merecia ficar tanto tempo sem aquele tratamento!

Eu não tinha percebido mas antes de me encontrar na praça de alimentação, ele havia passado em um sexshop e me deu um presente. Ele me deu uma joia!

Sempre quis um plug, mas deixava pra depois!

Quando abri o presente e vi o que era, pedi para ele colocar no meu cuzinho!!!!

Que deliciaaaaaaa

Ele sabia como me deixar louca para meter sem hora pra parar. E sempre muito cuidadoso perguntava toda hora se estava bom e se não sentia dor. Pois só queria me dar prazer!

Adorei sentir a socada gostosa do pau grosso dele na buceta com o cuzinho plugado! O pauzão dele é muito gostoso. Meu namorado é bom, mas não é tudo isso não!

E meu namorado nunca meteu no meu cuzinho, ele mete bem mas não reclamo de nada. Mas com meu pau amigo é deferente!

Eu já estava com o buceta bem arregaçada e feliz. Ele começou tirar o plug. O cuzinho não parava de piscar, já estava pedindo pica.

Ele me colocou de lado, começou encaixar o cabeção, quando passa a cabeça já quero tudo bem lá no fundo!

Eu estava embriaga e com muito tesão. Fiquei de 4. Empinei bem e pedi para ele vir fazer o que só ele sabia!

Ele fodia meu cuzinho de um jeito que eu só sentia vontade de tomar cada vez mais.

É muito gostoso sentir o jato delicioso quando ele goza e geme gostoso no meu ouvido!

Ele ficou ate umas 10;40 da noite aí teve que ir embora, me disse pra eu não sumir, e que precisamos nos ver sempre.

Nesse momento estou com o plug cravado no meu cuzinho, curtindo esse feriadinho com tempinho chuvoso aqui de Fortaleza, enquanto meu namorado esta no trabalho.

Enviado ao Te Contos por Mariane

[01298283]

Acéfalas da moralidade

Eu vi um vídeo de uma mulher deve estar em torno dos seus 45+ e ela estava criticando muito às fotos que uma cantora fez de biquíni,segundo ela uma mulher de "verdade" e que se "preze" não mostra suas curvas e isso é "imoral" ou está querendo "chamar a atenção" quando eu vi isso eu lembrei disso:

Eu acho bizarro essas mulheres se acharem especiais ou superiores porquê criam teia de aranha na buceta delas e se vestem igual a avó delas,a moda modesta no caso muito usada pelos religiosos e por esse fato elas tem um senso de superioridade e moral elevada onde acreditam que são "puras" mas no off muitas chupam uma rola e engole porra.

Na verdade esse pensamento e crítica é fruto do machismo e patriarcado,onde é pregado que caso uma mulher seja livre e viva como bem entender e cultive sua sexualidade e desejos livremente sem tabus é apelidada de vários termos pejorativo,pois o machismo e patriarcado empenha-se em manter o controle sobre os corpos e vidas de outras mulheres,assim como,ditar inúmeras regras conservadoras é um regime de hipocrisia e escravidão,com fundamentalismo religioso.

Então elas tem uma percepção onde realmente crêem que são superiores porquê são "recatadas" dentro dos parâmetros moralistas ou são mães e babás dos seus maridos e vão a igreja aos domingos, enquanto isso o marido delas no off está batendo punheta para gostosas peitudas no xvídeos,comendo gostosas com os olhos na rua,traíndo e comendo prostitutas gostosas,acho uma piada esses homens conservadores que para manter às aparências condenam a "imoralidade" mas no off são piores que tudo o que já vi,é mais ou menos assim:

Elas criticam mulheres gostosas e livres porquê no fundo elas queriam coragem para ser e agir assim e ter a beleza que elas tem sendo que a maioria não tem,principalmente essas mulheres que vivem dentro de parâmetros religiosos elas em maioria sentem um ódio mortal por mulheres atraentes e por aquelas que vivem livremente fora dos padrões que a sociedade patriarcal impõe,eu já fui cristã (infelizmente e me envergonho muito) e uma certa vez ouvi a pregação de um pastor onde ele dizia que a sensualidade era pecado e que caso um homem sentisse atração e cobiça por uma mulher bonita vestida de forma "sensual" ,isso é,fora do padrão da modéstia a culpa era da mulher e caso ele fosse ao inferno a culpa também seria da mulher (...)

Bem,vemos então um discurso extremamente moralista,arcaico e sexista,ou seja,igrejas são o palco perfeito para o patriarcado brilhar e tais costumes estão inseridos fortemente na sociedade mesmo naqueles que não seguem o cristianismo em si. Elas acreditam que sendo escravas dos seus maridos e obedecendo regras arcaicas são superiores,vão herdar um paraíso mágico e isso é garantia de um relacionamento eterno,isso chega a ser cômico em todos os sentidos e grande parte é corna e algumas até gostam de ser cornas e estão acostumadas,até porquê o rebanho defende adultério e diz que a culpa é da mulher e ela deve salvar seu relacionamento e seu homem,educar macho escroto e ser uma espécie de instituição de caridade e escola para homens canalhas que não saíram das fraldas ainda e tudo recorrerem a mamãe deles,o cordão umbilical não foi cortado a mamãe vai atrás dando palpites.

Aquele discurso que muitas costumam dizer e argumentar sobre "feminilidade" é elitista em vários aspectos,basta pesquisar na história às raízes desses costumes e você vai entender a problemática de tudo isso. Muitos homens criticam o movimento feminista justamente pelo fato de que é difícil aceitar a mudança onde às mulheres ganham espaço e liberdade na sociedade principalmente sobre os seus corpos e escolhas,onde padrões dos tempos de suas mães e avós estão sendo desconstruídos,como por exemplo,o fato de uma mulher ter mais voz do que antes onde antigamente muitos casamentos duravam tanto tempo não por amor e respeito mas por pressões sociais e religiosas onde muitas sofriam diversos abusos e traições e permaneciam...

Até hoje a cultura do patriarcado e estupro é forte,assim como diversos costumes que reforçam isso,porém,houve uma margem de avanço,entretanto,ainda falta muito para que seja algo significativo e a questão não é ser pessimista mas realista,o Brasil é uma desgraça em quase todos os aspectos e acredito que dificilmente deixará de ser uma colônia arcaica,principalmente nesse sistema repleto de abusos e corrupção,onde a educação é precária mas é tudo arquitetado pelos "grandões" justamente porquê eles faturam com isso.

Há diversas regras e padrões impostos ao sexo feminino,inclusive a proibição de envelhecer,eu reparo muitos homens reclamando sobre o envelhecimento das mulheres e quando reparo os homens que estão criticando são assim: Carecas,gordos,velhos,calvos,dentes tortos e amarelos,pau pequeno e muita das vezes broxas:

Mas também vejo muitas mulheres fazendo o mesmo,é como se o envelhecimento não fosse algo natural,a pressão estética sobre às mulheres é tóxica é como se elas devessem ser eternas bonecas infláveis e escravas de cirurgias plásticas e maquiagens para agradar os olhos de uma sociedade doente e hipócrita.

"Não gosto de mulheres velhas,não gosto de mulheres da bunda caída e sem definição,não gosto de mulheres feias,não gosto de mulheres gordas (...) e o cara pelado é assim:

É imposto um padrão de beleza tóxico e inalcançável,até porquê a maioria dessas mulheres famosas não tem uma beleza natural foi algo comprado,a bunda da Anitta é perfeita mas ela gastou em torno de 15 a 20 mil reais apenas na bunda dela para ficar "perfeita" são mulheres em maioria realmente maravilhosas e muito gostosas e não há quem não repare,porém,elas construíram esses corpos com $$$.

A moralidade é o baú da hipócrisia e escravidão e a idéia retrógrada e senso de superioridade baseado em aparências e costumes,como se todos devessem seguir o seu parâmetro para ser aceito ou bem visto pois caso contrário automaticamente você não vale nada,por exemplo,sabemos o preconceito que uma prostituta sofre na sociedade e porquê,pela moralidade,o conservadorismo e os costumes judaico-cristão,mas sabemos que no off elas são desejadas,uma prostituta não é menos por ser o que é e você que segue outro parâmetro na vida não é superior por ser o que é ou ter o que tem.

Tudo o que eu sei é que essas bigodudas conseguem ser insuportáveis e baba ovo de macho pau no cu,mas lembre-se que a maioria deles não pensaria duas vezes e esfolar o pau deles pelas mulheres que vocês adoram condenar.

[miiticaprofeciadafe]

HOJE, MEMÓRIA DOS SETE SANTOS FUNDADORES DOS SERVITAS. Os Sete santos fundadores nasceram em Florença. Levaram  primeiramente vida eremítica no monte Senário, venerando de modo particular a Santíssima Virgem Maria. Depois dedicaram-se à pregação por toda a Toscana e fundaram a Ordem dos Servos de Maria (Servitas), aprovada em 1304 pela Sé Apostólica. Celebra-se hoje a sua memória porque, segundo consta, neste dia morreu Santo Aleixo Falconieri, um dos sete, em 1310. Diante desta memória, podemos abrir o nosso coração e acolher o força de intercessão destes santos e da Mãe de Deus; deixemos a nossa oração nos fazer despertar par a presença de Deus Pai, Filho e Espírito Santo. Tomemos consciência da nossa fé; o nosso Deus, é Trindade; Deus, não é o solidão de um; mas a comunhão absoluta de três. Hoje, neste segundo dia da semana, demos graças a Deus Pai, que nos criou, Ele mantém na existência; glorifiquemos ao Filho Jesus, que nos salvou, nos ama e nos chama a ser e, ao servico generoso como seus discípulos; ao Espírito Santo, que reza em nossa vida e nos abençoa com os seus dons e nos dá, a graça dos seus dons. Rezemos hoje, este trecho do Evangelho de Marcos, Capítulo 8, versículos de 11 a 13. O Poeta, Fernando Pessoa afirmou: “O amor é uma companhia. Já não sei andar só pelos caminhos, Porque já não posso andar só”. O maior sinal de Jesus é Ele mesmo, é o Seu amor. Desejar, querer um sinal de Deus, é saber; Deus não envia sinais, O próprio Deus é O Sinal; na primeira carta de João capítulo 4 versículo 8 podemos constatar: “Quem não ama, não chegou a conhecer Deus, pois Deus é amor”. Diante deste fato, temos sempre um sinal do Amor de Deus, dentro de nós e podemos amar sempre mais e mais, na força deste amor. Podemos com gestos concretos; saber que Deus está conosco e, isso é o que Deus quer de cada um de nós. Olhemos para nossa vida e verifiquemos os gestos concretos, realizados por nós em situações concretas, sejamos agradecidos ao Senhor nosso Deus. Amar não é só um sentimento agradável. Amar a fundo, é construir a felicidade e conviver com o outro, um caminho de beleza, apesar de poder custar muito. Mas se amarmos a sério e não recuarmos, no profundo respeito ao outro, podemos construir um caminho, uma ponte, um horizonte de esperança. Na leitura do texto de hoje, podemos nos atentar a esta frase: “Mas Jesus deu um suspiro profundo e disse: "Por que esta gente pede um sinal?”. Notemos como Jesus ficou tocado, com a impertinência dos fariseus que nem queriam um sinal; o que eles queriam era, ancorados na falsidade, no ódio, mentiras, apanhar Jesus. Cada um de nós, todos nós, seus filhos, somos o sinal de Deus. Se não somos capazes de contribuir para a felicidade do próximo mesmo se isto nos custa muito caro, estamos contribuindo para o abafamento e sufocamento de Deus dentro de nossa vida. Hoje busquemos falar com Deus sobre algo que fizemos e que vamos fazer por alguém, apesar de custar muito e até causar muita dor.

[marianeaparecidareis]

A GRAÇA SANTIFICANTE DE DEUS.

[...] Jesus sobe um pouco mais acima do prado, que está no fundo do pequeno vale, e, encostando-se a um paredão da montanha, começa a falar.

- Muitos tem perguntado, durante todos estes anos de pregação: “Mas tu, que dizes ser o Filho de Deus, dize-nos que é o Céu, o que é o Reino, e o que é Deus. Nós temos ideias confusas sobre isto. Não sabemos que existe o Céu, com Deus e com os Anjos. Mas nunca veio ninguém de lá para nos dizer como é, e assim ele fica fechado aos justos.” Perguntaram-me também o que é o Reino e o que é Deus. Eu tenho me esfor��ado para explicar-vos o que é o Reino e o que é Deus. Digo que tenho me esforçado, não porque seja difícil explica-lo, mas porque é difícil fazer-vos aceitar a verdade que se choca contra um edifício de ideias acumuladas no correr dos séculos, no que diz respeito a Deus, pela sublimidade de sua Natureza.

Outros ainda, me perguntaram: “Se isto é o Reino, e isto é Deus, como conquista-los?” Também isso Eu procurei explicar-vos, incansavelmente, o verdadeiro espírito da Lei do Sinai. Quem consegue possuir esse espírito, consegue possuir o Céu. Mas, para explicar-vos a Lei do Sinai, é preciso fazer ouvir o tom forte do Legislador e do seu Profeta, os quais prometem bênçãos aos observantes da Lei e ameaçam os desobedientes com tremendas penas e maldições. A Epifania do Sinai foi terrível, e isso se reflete em toda a Lei, refletindo-se em todos os séculos, e em todos os espíritos.

Mas Deus não é apenas Legislador. Deus é Pai. Um Pai de imensa bondade.

Os vossos espíritos, enfraquecidos pelo pecado original, pelas paixões, pelo vosso egoísmo e dos outros, fazendo com que estes vos tornem espíritos irritados, e os vossos vos tornem espíritos fechados, não podem elevar-se à contemplação das infinitas perfeições de Deus e, principalmente, de sua bondade, porque esta é a virtude que, junto ao amor, menos aparece nos mortais. A bondade! Oh! É doce ser bons, sem ódio, sem invejas, sem soberbas! Ter olhos que só olham para amar, e mãos que se estendem em gesto de amor, e lábios que não proferem senão palavras de amor, coração, principalmente, cheio somente de amor, levando olhos, mãos e lábios a fazerem atos de amor!

Os mais doutos sabem de que dons de Deus tinha enriquecido Adão, não só para ele mesmo, como para os seus descendentes. Até os mais ignorantes dos filhos de Israel sabem que temos espírito. Só os pobres pagãos não sabem que nós temos esse hóspede real, este sopro vital, esta luz celeste, que santifica e vivifica o nosso corpo. Mas os mais doutos conhecem os dons dados ao homem; ao espírito do homem! Deus nos fez enriquecer menos o espírito do que a carne, o sangue da criatura, feita com um pouco de lama e com o seu hálito.

Como deu dons naturais de beleza e integridade, de inteligência e de vontade, de capacidade de amor recíproco, assim deu também dons morais, com a sujeição dos sentidos à razão, de modo que, na liberdade e no domínio de si mesmo e da própria vontade, que Deus havia dado a Adão, não se insinuava o malvado cativeiro dos sentidos e das paixões. Amar-se, o querer, o prazer na justiça era livre sem o que vos torna escravos, fazendo-vos sentir o mordente do veneno que satanás espalhou e vomita, levando-vos para fora do álveo límpido para os campos lamacentos, para os brejos podres, onde fermentam a febre da sensualidade carnal e moral. Porque, ficai sabendo que é sensualidade até a concupiscência por pensamento. Eles tiveram dons sobrenaturais, isto é, a Graça santificante, o destino superior, a visão de Deus.

A Graça santificante: é a vida da alma. É o que há de mais espiritual em nossa alma. A Graça nos faz filhos de Deus, nos preserva da morte do pecado, e, quem não está morto, “vive�� na casa do Pai: no Paraíso; no meu Reino, o Céu. O que é essa Graça que santifica que dá Vida e o Paraíso? Oh! Não useis de muitas palavras! A Graça é o Amor. Portanto a Graça é Deus. É Deus, que admirando-se a Si mesmo na criatura criada perfeita, se ama, se contempla, se deseja, dá a Si mesmo, para multiplicar o que tem, e tornando-se feliz assim, e amando-se naqueles que são outros Ele mesmo.

O EVANGELHO COMO ME FOI REVELADO - MARIA VALTORTA.

[asobrasdevincentcheung]

Não Me Julgue por Julgar

Agora, se você se diz judeu, apoia‑se na lei e orgulha‑se de Deus; se você conhece a vontade dele e aprova o que é superior, porque é instruído pela lei; se você está convencido de que é um guia de cegos, luz para os que estão em trevas, instrutor de insensatos, mestre de crianças, tendo na lei a forma do conhecimento e da verdade —, então, você, que ensina os outros, não ensina a você mesmo? Você, que prega contra o roubo, rouba? Você, que diz para não adulterar, adultera? Você, que abomina ídolos, rouba os templos? Você, que se orgulha da lei, desonra a Deus ao transgredir a lei? Pois, como está escrito: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vocês”. (Romanos 2:17-24)

Embora seja obscura em comparação, esta é uma daquelas passagens que as pessoas interpretam para dizer que é errado fazer julgamentos morais sobre os outros. Parece que os cristãos têm uma opinião sobre tudo, e isso irrita profundamente os não cristãos. Por isso, até alguns de nós dizem: “Será que devemos ser mais sensíveis aos sentimentos das pessoas? Devemos partilhar a nossa fé sem sermos tão ofensivos?” Claro que não. Jesus que ensinou isto a você, ou foi outra pessoa? Talvez alguém com chifres e uma forquilha?

Às vezes, a maneira como os não cristãos descrevem o que fazemos soa mais bíblica do que o que os líderes da igreja sugerem que deveríamos fazer. Os descrentes reclamam que nós “damos sermões” e “pregamos para” eles, mas muitos ministros acham que não deveríamos. Se formos demasiado pregadores — eles avisam — afastaremos as pessoas. No entanto, este é o método escolhido por Deus para revelar os eleitos e os não eleitos. Aqueles que amam a Deus gostam de ter a verdade pregada a eles, enquanto aqueles que estão destinados ao inferno espumam pela boca.

Não é por sugestões sutis, discussões distantes ou cutucadas nebulosas que a fé de Jesus Cristo é declarada diante do mundo; em vez disso, é pela pregação — uma declaração explícita e autoritária do que Deus revela, do que Deus ordena e do que Deus fez por meio de Jesus Cristo. E quando um cristão prega, ele soará como um pregador, assim como quando um não cristão choraminga, ele soará chorão. Paulo disse aos atenienses: "O que vocês não sabem, estou aqui para lhes dizer". O próprio ato de pregar, especialmente para os descrentes, pressupõe uma superioridade espiritual, moral e intelectual, se não naquele que prega, então certamente naquele que é pregado.

Em uma passagem mais popular, Jesus disse “Não julguem” (Mateus 7:1), e isso é frequentemente considerado um ensinamento contra a formação e expressão de qualquer avaliação moral das crenças e ações de qualquer pessoa. Mesmo antes de considerarmos a passagem mais a fundo, essa interpretação é impossível à primeira vista, e se for verdade, seria impossível de implementar. Isso porque a ideia de que é errado julgar é em si um julgamento e uma avaliação. Se é errado julgar em qualquer sentido, então nunca se pode dizer isso sem condenar a si mesmo.

Jesus não cometeu esse erro, porque ele queria dizer algo diferente. Ele continuou: “Por que você repara no cisco que está no olho do seu irmão, mas não se dá conta da viga que está no seu próprio olho? Como você pode dizer ao seu irmão: 'Deixe‑me tirar o cisco do seu olho', quando há uma viga no seu? Hipócrita, tire primeiro a viga do seu olho e, então, você verá claramente para tirar o cisco do olho do seu irmão” (vv. 3-5).

Ele estava ensinando contra o julgamento hipócrita, e não o julgamento como tal. Os versículos 3-4 descrevem alguém que percebe uma falha em seu irmão, quando ele próprio está sobrecarregado com uma falha maior. O versículo 5 indica que o ponto disso é desencorajar a hipocrisia, e também afirma que depois que essa falha maior foi removida, então a pessoa se torna capaz de remover correta e efetivamente a falha em seu irmão. Este ponto final é altamente significativo, pois quando Jesus terminou o ensinamento sobre o julgamento hipócrita, ele afirmou que essa pessoa poderia de fato apontar essa falha em seu irmão.

O objetivo de Paulo nos capítulos iniciais de sua carta aos Romanos é mostrar que o pecado é universal e garantir o veredito de que “todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus” (Romanos 3:23), para que ele possa prosseguir expondo uma justiça que vem de Deus por meio de Jesus Cristo, fornecida como uma dotação à parte das obras e méritos dos homens, que ele imputa a todos aqueles que ele escolheu salvar, concedendo-lhes fé no evangelho.

No processo, Paulo mostra que, embora os homens soubessem sobre Deus, até mesmo seu poder e sua natureza, eles suprimiram esse conhecimento e se voltaram para adorar ídolos. E embora soubessem sobre seus mandamentos e a punição que ele havia decretado contra aqueles que transgrediam, eles não apenas faziam aquelas coisas que Deus declarava detestáveis, mas também aprovavam outros que as faziam. Ele também mostra que, embora os gentios não tivessem o Antigo Testamento, eles, no entanto, tinham algum senso de padrões morais em seus corações. E suas consciências às vezes os defendiam e às vezes os acusavam. Assim, até mesmo seus corações testemunhavam contra eles, que eram transgressores. Até mesmo as leis que os gentios inventaram para si mesmos, eles frequentemente deixavam de cumprir. Portanto, a culpa deles é clara e a condenação deles é certa.

Este mesmo argumento se aplica aos não cristãos ao nosso redor hoje. Eles rejeitam os mandamentos morais de Deus conforme revelados na Bíblia e adotam seus próprios padrões de certo e errado. No entanto, não importa quão errados, quão arbitrários e quão acomodados sejam seus padrões, eles ainda não os vivem constante e perfeitamente. Isso mostra que eles são transgressores.

Quanto aos judeus que tinham a Escritura, eles tinham acesso a uma revelação precisa dos mandamentos de Deus. O objetivo de Paulo não é proibir o julgamento, mas provar a culpa deles. Assim, ele aponta que, embora eles os conhecessem e até os ensinassem a outros, eles próprios transgrediram esses mandamentos. Ele escreve: “Você, que prega contra o roubo, rouba?” Ele não diz que roubar não é errado, pois a Escritura de fato condena o roubo. Em vez disso, aqueles que pregaram contra o roubo, contra o adultério e assim por diante, fizeram essas mesmas coisas que disseram aos outros para não fazerem.

Novamente, a questão não é que eles não deveriam ter pregado a lei, ou avaliado pessoas e ações com base nela, mas que, porque eles fizeram as mesmas coisas que sabiam ser erradas, eles são mostrados como pecadores, assim como aqueles que suprimiram seu conhecimento inato de Deus para adorar ídolos, e como aqueles que estavam cientes das leis de Deus, mas que ainda pecaram, de modo que suas consciências os acusaram. O resultado é que, longe de dizer às pessoas para suspender o julgamento contra o pecado, Paulo tornou nossa consciência da natureza e extensão do pecado ainda mais pronunciada.

Nos versículos 21-24, Paulo expõe a hipocrisia dos judeus e, portanto, sua pecaminosidade e sua necessidade de uma justiça que vem à parte de seus próprios méritos e esforços. Mas ele não nega o que diz nos versículos 17-20. Por terem a lei, a personificação do conhecimento e da verdade, os judeus se consideravam superiores, um guia de cegos, luz para os que estão em trevas, instrutor de insensatos e mestre de crianças. Embora Paulo fale como ele fala nos versículos 21-24, ele não discorda de como os judeus se viam nos versículos 17-20. Isso é confirmado em 3:1-2, onde ele reconhece que ter acesso à Escritura era de fato uma vantagem “em todos os sentidos”: “Que vantagem há, então, em ser judeu, ou que valor há na circuncisão? Muita, em todos os sentidos! Em primeiro lugar, porque aos judeus foram confiadas as palavras de Deus”.

Quem tem a Escritura agora? Os profetas e os apóstolos provaram que os judeus não acreditavam de fato na Escritura que eles tinham. O próprio Jesus disse que se os judeus tivessem acreditado em Moisés, eles teriam acreditado nele também, porque o Antigo Testamento testificou sobre ele e previu sua aparição. E é claro que eles rejeitaram os escritos apostólicos que completaram a Escritura. Por outro lado, como cristãos, acreditamos em toda a Escritura e a herdamos, e também as vantagens que vêm com ela. Temos a Bíblia, de modo que 2:17-20 e 3:1-2 agora se aplicam a nós. Somos superiores. Somos um guia de cegos, uma luz para os que estão em trevas, um instrutor de insensatos e um mestre de crianças. Esta é a comissão da igreja, declarada no Novo Testamento quase com estas mesmas palavras.

Agora estamos em vantagem “em todos os sentidos”. Não há necessidade de negar isso. O que precisamos é apreciar completamente o ponto de Paulo, para que não façamos julgamentos hipócritas, para que admitamos que, no entanto, falhamos em obedecer, e admitamos nossas transgressões, e renunciando às nossas próprias obras e méritos, confiamos na justiça de Jesus Cristo. Romanos 1—3 demonstra que os homens nunca vivem de acordo com o que sabem. Eles são transgressores, pecadores ímpios. Como o pecado é universal, a condenação divina também é universal. Somente Jesus Cristo pode nos salvar da ira de Deus. Esta é a lição mais importante. Em vez de minar o julgamento, esta compreensão básica da mensagem da salvação requer a avaliação moral mais extensa e condenatória de todos os homens.

É aqui que voltamos esta passagem contra aqueles que se opõem a julgamentos morais. O mesmo raciocínio se aplica: aqueles de vocês que chamam outras pessoas de julgadoras, vocês são julgadores contra pessoas julgadoras? Ou seja, vocês que dizem que as pessoas são moralmente erradas porque são julgadoras, vocês fazem a mesma coisa ao serem julgadores contra essas pessoas julgadoras? Seu hipócrita! Você faz a mesma coisa que condena. Você transgride o próprio padrão que você inventou.

Jesus disse: “Não julguem segundo a aparência, mas julguem pela reta justiça” (João 7:24, NAA). Não é errado fazer um julgamento; este versículo nos diz para fazê-lo. O problema é que alguns julgamentos são equivocados, alguns são prematuros ou baseados em informações insuficientes, e alguns julgamentos são feitos com hipocrisia. Se estudarmos reverente e inteligentemente o julgamento de Deus e o declararmos ao mundo, e professarmos que também estamos sob o mesmo padrão, e que mesmo agora continuamos a falhar, de modo que confiamos somente em Cristo para nos salvar, então não podemos ser culpados.

Somente a pessoa que é julgadora, no sentido pretendido aqui, pode defender o que é certo. Ela tem conhecimento do que é certo, e pode defendê-lo e promovê-lo. Ela tem uma ideia do que é errado, e pode percebê-lo e se opor a ele. Vamos, portanto, resistir às críticas julgadoras dos não cristãos, e nos tornarmos cada vez mais julgadores de acordo com o padrão de Deus, para que todos possam se tornar conscientes de seus pecados, da ira de Deus, e da salvação que é dada somente pela fé no nome de nosso Senhor Jesus Cristo.

— Vincent Cheung. Don’t Judge Me for Judging. Disponível em Sermonettes — Volume 2 (2010), p. 60-63. Traduzido por Luan Tavares (22/07/2024).

[ocombatente]

Ana Akiva, ex-pastora que produz fotos e vídeos sensuais, critica fiéis que acessam seu conteúdo

  "Eles repudiam a pornografia e nudez na frente das pessoas, dão lição de moral na igreja, mas no fundo estão ali me vendo sem roupa", disse ela Ana Akiva se revoltou com alguns fiéis que acessam suas fotos e vídeos sensuais. Em um desabafo feito nas redes sociais, Ana – que deixou de ser pastora para virar criadora de conteúdo adulto - revelou que não quer que os líderes religiosos que frequentavam sua igreja assinem seu perfil em redes como a Privacy e o OnlyFans, chamando-os de “hipócritas”. “São falsos moralistas. Eles repudiam a pornografia e nudez na frente das pessoas, dão lição de moral na igreja, mas no fundo estão ali me vendo sem roupa”, disse ela. “E mais: a maioria tem fetiche em confessar comigo. Contar seus desejos mais obscuros e receber penitências picantes. É estranho, bizarro, mas real. Tem até mulheres”. “Pessoas hipócritas não são bem-vindas", avisou a influenciadora. "São líderes religiosos que pregam a fidelidade, mas traem suas esposas com amantes e garotas de programa. Se dizem pais exemplares, mas têm filhos fora do casamento. Pregam contra a nudez e a pornografia, mas gastam tudo comigo. Não quero mais”. “Não quero dinheiro sujo, de pessoas vazias, mentirosas e pecadoras. Parem de ver meus nudes”, adicionou, afirmando que vai dar um prazo para essas pessoas cancelarem sua assinatura. No passado, Ana já tinha revelado que vários fiéis assinavam seu conteúdo, afirmando que eles até se “confessavam” com ela. “Alguns fizeram questão de dizer que iam para a igreja porque tinham tesão, porque queriam me ver. Alguns mandaram fotos íntimas no banheiro da igreja. Fiquei chocada! Muitos disseram ter deixado a igreja depois que abandonei a pregação. Outros se abriram sobre as fantasias er��ticas que tinham comigo na época, cada coisa inacreditável”, comentou ela.   Read the full article

[genstartsblog]

Desde que me entendo por gente, vivo em meio a uma guerra religiosa, evangélicos vs católicos, enxergava Deus como uma instituição. Eu estava errada.

Um belo dia, caminhando pela minha cidade, fui surpreendida pela primeira promessa de Deus na minha vida, Ele veio à mim por meio de uma filha e contou sobre meu futuro e de minha família, fiquei tão tocada com aquele momento que decidi aceitar Jesus como meu único e suficiente salvador.

Fui à igreja naquela semana, totalmente perdida e deslocada, ver as pessoas na presença de Deus não era algo comum em minha vida. Sentei bem no fundo, com a certeza de que aquele não era o meu lugar, nos meus ouvidos ecoava uma frase que ouvi a minha infância toda: "são charlatões, treinados para dizer aquilo que as pessoas querem ouvir".

Quando você ouve algo repetidas vezes, uma hora cria raízes e se torna tão verdade quanto a existência do ar, mas Deus estava pronto para mudar isso.

Mesmo com meus pensamentos duvidando de tudo, a pregação chamou minha atenção com as seguintes palavras: estou tão feliz que você veio para casa minha filha amada, minha noiva, a menina dos meus olhos, eu esperei por muito tempo até você aceitar viver o que planejei pra você, meu coração está cheio de alegria por que você escolheu ouvir o meu chamado. Ele veio em minha direção, segurou em minha mão e me entregou a folha de uma árvore com um bilhete que dizia "coloque tudo nas mãos dele, João 15:5".

Naquele momento, uma paz absurda encheu meu coração e eu soube que algum dia entregarei essa mesma folha à próxima filha pródiga que retornará para a casa do Pai.

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39/40 – Carta aos Gálatas (Parte 1: 1-3)

A missão de Paulo entre os gentios começou a suscitar algumas questões sérias, a respeito da relação entre a fé em Jesus e os costumes religiosos do judaísmo. Jesus era judeu, e a igreja primitiva se originou do judaísmo, e se centrou em Jerusalém. Para alguns dos primeiros cristãos, isso parecia indicar que os gentios deveriam se tornar judeus para que pudessem participar, plenamente, da fé cristã. Alguns chegavam a ponto de enviar missionários para falar contra Paulo e afirmar que as boas-novas que ele estava transmitindo eram incompletas; as pessoas tinham que ser circuncidadas e obedecer a aspectos da lei judaica, para verdadeiramente seguir a Cristo. Paulo reagiu veementemente contra esta ideia, e a carta aos Gálatas é essa resposta. Este era um problema importante, e muitos líderes importantes da igreja, incluindo Paulo, Tiago, João e Pedro, se reuniram em Jerusalém para discutir e decidir como Deus queria que sua igreja fosse.

APLICAÇÕES PRÁTICAS

Gl 1:1 - Paulo e Barnabé haviam acabado de concluir sua primeira viagem missionária (At 13:2-14:28). Eles visitaram Icônio, Listra e Derbe, cidades da província romana da Galácia (atualmente, Turquia). Depois de voltar a Antioquia da Síria, alguns cristãos judeus acusaram Paulo de diluir o cristianismo, para torná-lo mais palatável aos gentios. Esses cristãos judeus discordavam das declarações de Paulo de que os gentios não tinham que seguir muitas das leis religiosas a que os judeus obedeceram, durante séculos. Alguns dos que acusavam Paulo o seguiram àquelas cidades gálatas, e disseram aos convertidos gentios que eles tinham que ser circuncidados e obedecer a todas as leis e costumes dos judeus, para que fossem salvos. Segundo essas pessoas, os gentios tinham que se tornar judeus, antes que pudessem se tornar cristãos.

Em resposta a essa ameaça, Paulo escreveu esta carta às igrejas da Galácia, em que ele explica que a obediência às leis do Antigo Testamento, ou às leis judaicas, não trará a salvação. Uma pessoa é salva pela graça, por meio da fé. Paulo escreveu esta carta aproximadamente em 49 d.C., pouco antes da reunião do Concílio de Jerusalém, que decidiu a controvérsia lei versus graça (At 15).

Gl 1:3-5 - O plano de Deus sempre foi nos salvar através da morte e da ressurreição de Jesus Cristo. Nós fomos resgatados do poder deste mundo perverso - um mundo governado por Satanás e cheio de crueldade, tragédia, tentação e mentira. Sermos resgatados deste mundo perverso não quer dizer que sejamos tirados dele, mas que não somos mais escravos dele.

Você foi salvo para viver por Deus e para Deus. Sua vida reflete sua gratidão, por ter sido resgatado? Você transferiu para Cristo a lealdade que você dedicava a este mundo?

Gl 1:7 - A Bíblia diz que há uma única maneira de termos nossos pecados perdoados: crendo em Jesus Cristo como Salvador e Senhor. Nenhuma outra pessoa, método ou ritual pode dar a vida eterna. Tentando ser imparciais e tolerantes, algumas pessoas afirmam que todas as religiões são caminhos igualmente válidos que levam a Deus. Em uma sociedade livre, as pessoas têm o direito às suas opiniões religiosas, mas isso não garante que suas ideias sejam corretas. Deus não aceita a religião feita pelo homem como algo que substitua a fé em Jesus Cristo. Ele proporciona um único caminho - Jesus Cristo (Jo 14:6).

Muitos dos cristãos gálatas eram gregos que não estavam familiarizados com as leis e costumes dos judeus. Os judaizantes eram uma facção extrema dos cristãos judeus. Os dois grupos acreditavam em Cristo, mas seus modos de vida eram consideravelmente diferentes. Não sabemos por que os judaizantes podem ter viajado uma grande distância para ensinar suas noções equivocadas aos novos gentios convertidos. Eles podem ter sido motivados por (1) um desejo sincero de integrar o judaísmo com a nova fé cristã, (2) um amor sincero por sua herança judaica, ou (3) um desejo invejoso de destruir a autoridade de Paulo. Quer esses judaizantes fossem sinceros ou não, seu ensinamento ameaçava essas igrejas, e tinha que ser combatido. Quando Paulo disse que o ensinamento deles distorcia e alterava as boas-novas, não estava rejeitando tudo o que é judaico. Ele próprio era um judeu que adorava no Templo e comparecia às festas religiosas. Mas ele estava preocupado com que nada atrapalhasse a verdade simples da sua mensagem - de que a salvação, para judeus e para os gentios, igualmente, se dá apenas pela fé em Jesus Cristo. Algum tempo depois de enviar a carta aos gálatas, Pedro se encontrou com os apóstolos, em Jerusalém, para continuar a discutir esse assunto (veja At 15).

Como podemos saber quando as pessoas estão distorcendo a verdade? Antes de aceitar os ensinamentos de qualquer grupo, descubra o que o grupo ensina a respeito de Jesus Cristo. Se o ensinamento do grupo não corresponder à verdade na Palavra de Deus, então não é verdadeiro.

Gl 1:8-9 - Paulo denunciou, veementemente, a distorção dos judaizantes às boas-novas de Cristo. Ele disse que a maldição de Deus deveria cair sobre qualquer pessoa, até mesmo sobre um anjo do céu, que pregasse um tipo diferente de boas-novas. Se um anjo viesse pregando outra mensagem, não seria do céu, não importando sua aparência. Em 2Co 11:14-15, Paulo advertiu que Satanás se disfarça até mesmo de um anjo de luz. Aqui, Paulo invoca uma maldição sobre qualquer anjo que transmita um falso ensinamento - uma resposta adequada a um emissário do inferno. Paulo ampliou essa maldição, para incluir a si mesmo, caso distorcesse as boas-novas. Sua mensagem nunca deve mudar, pois a verdade das boas-novas nunca muda. Paulo usou palavras fortes, porque estava lidando com uma questão de vida ou morte.

Gl 1:10 - Você passa sua vida tentando agradar a todos? Paulo falou asperamente aos cristãos da Galácia, porque eles corriam um grave perigo. Ele não pediu desculpas por suas palavras francas e diretas, sabendo que não poderia servir fielmente a Cristo se permitisse que os cristãos gálatas continuassem no caminho errado.

De quem é a aprovação que você procura - a dos outros, ou a de Deus? Ore para ter a coragem de buscar a aprovação de Deus, acima da de qualquer outra pessoa.

Gl 1:15-16 - Como Deus estava guiando seu ministério, Paulo não estava fazendo nada que Deus já não tivesse planejado e não lhe tivesse dado a capacidade de fazer. Similarmente, Deus nomeou Jeremias para ser seu porta-voz, antes mesmo que Jeremias nascesse (Jr 1:5).

Deus também lhe conhece, intimamente, e lhe escolheu para ser dele, antes mesmo que você nascesse (veja Sl139). Ele quer que você se aproxime DEle e cumpra o propósito que Ele tem para sua vida.

Gl 1:24 - A vida transformada de Paulo redundara em louvores a Deus por parte daqueles que o viam ou que ouviam falar dele. Sua nova vida os espantava. Eles estavam louvando a Deus porque Ele pôde converter esse zeloso perseguidor de cristãos, transformando-o em um cristão.

Você pode não ter tido uma transformação tão dramática como a de Paulo, mas, ainda assim, sua nova vida deve honrar a Deus, de todas as maneiras. Quando as pessoas olham para você, reconhecem que Deus fez mudanças em sua vida? Se sua resposta a esta pergunta for negativa, talvez você não esteja vivendo como deveria.

Gl 2.1 Depois de sua conversão, Paulo passou muitos anos, preparando-se para o ministério para o qual Deus o chamara. Esse período de preparação incluiu um período a sós com Deus (Gl 1:16-17), bem como ocasiões para consultas a outros cristãos. Frequentemente, os novos cristãos, em seu zelo, querem iniciar um ministério em período integral, sem investir o tempo necessário para estudar a Bíblia e aprender com professores qualificados.

Não precisamos esperar para transmitir Cristo a nossos amigos, mas podemos precisar de uma preparação maior antes de iniciar um ministério especial, seja ele voluntário ou pago. Enquanto esperamos o momento de Deus, devemos continuar a estudar, aprender e crescer.

Gl 2:2-3 - Embora Deus o tivesse enviado, especificamente, aos gentios (At 9:15-16), Paulo precisava conversar sobre sua mensagem com os líderes da igreja de Jerusalém (At 15). Essa reunião evitou uma grave divisão na igreja, e reconheceu, formalmente, a aprovação dos apóstolos à pregação de Paulo.

Às vezes, evitamos consultar outras pessoas, porque temos medo de que isso possa suscitar problemas ou discussões. Em vez disso, devemos discutir, abertamente, nossos planos e ações com amigos, conselheiros e orientadores. A boa comunicação faz com que todos entendam melhor a situação, reduz os mexericos, e constroi a unidade na igreja.

Gl 2:4 - É muito provável que esses falsos cristãos pertencessem ao grupo dos fariseus (At 15:5). Eram os líderes religiosos mais rígidos do judaísmo, dentre os quais alguns se converteram. Não sabemos se esses eram representantes dos convertidos bem intencionados, ou daqueles que tentavam perverter o cristianismo. Muitos comentaristas concordam que nem Pedro nem Tiago tiveram algo a ver com essa conspiração.

Gl 2:10 - Os apóstolos estavam se referindo aos pobres de Jerusalém. Embora muitos gentios convertidos estivessem em uma boa condição financeira, a igreja de Jerusalém sofrerá os efeitos de uma grave escassez de alimentos na Palestina (veja At 11:28-30) e passava por dificuldades. Assim, em suas viagens, Paulo arrecadara fundos para os cristãos judeus (At 24:17; Rm 15:25-29; 1 Co 16:1-4; 2Co 8). A necessidade de que os crentes cuidem dos pobres é um tema constante nas Escrituras. Mas, frequentemente, não fazemos nada porque estamos concentrados em atender nossas próprias necessidades e desejos. Talvez não vejamos pobreza suficiente para nos lembrarmos das necessidades dos pobres. O mundo está cheio de pobres, aqui e em outras nações.

O que você pode fazer, para ajudar?

Gl 2:11 - Os judaizantes acusaram Paulo de diluir as boas-novas, para que sua aceitação pelos gentios fosse mais fácil, ao passo que Paulo acusou os judaizantes de anular a verdade das boas-novas, adicionando condições a ela. A base da salvação era a questão: a salvação se dá apenas por Cristo, ou por Cristo e pela adesão à lei? A discussão chegou a um clímax quando Pedro, Paulo, os judaizantes e alguns cristãos gentios, todos se reuniram em Antioquia, para uma refeição. Provavelmente, Pedro pensou que, ficando longe dos gentios, estaria promovendo a harmonia - ele não queria ofender a Tiago nem aos cristãos judeus. Tiago tinha uma posição muito importante, e posteriormente presidiria o Concilio de Jerusalém (At 15). Mas Paulo disse que a ação de Pedro infringia as boas-novas. Ao se unir aos judaizantes, Pedro estava apoiando a declaração deles, de que Cristo não era suficiente para a salvação.

A concessão é um elemento importante para o bom relacionamento com os outros, mas nunca devemos fazer concessões com a verdade da Palavra de Deus. Se sentirmos que temos que modificar nossas crenças cristãs para adaptá-las às de nossos companheiros, estaremos em um terreno perigoso.

Gl 2:11-12 - Embora Pedro fosse um líder da igreja, estava agindo como um hipócrita. Ele sabia o que era certo, mas foi dominado pelo medo do que Tiago e os demais poderiam pensar. Em Provérbios 29:25 diz: “O receio do homem armará laços". Paulo sabia que tinha que confrontar Pedro, antes que seus atos prejudicassem a igreja. Por isso, Paulo se opôs, publicamente, a Pedro. Observe que Paulo não procurou os outros líderes, nem escreveu cartas às igrejas, dizendo-lhes que não seguissem o exemplo de Pedro. Em vez disso, ele se opôs diretamente a Pedro.

Às vezes, cristãos sinceros, até mesmo líderes cristãos, cometem erros. E pode ser necessária a interferência de outros líderes sinceros que os façam voltar ao caminho correto. Se você está convencido de que alguém está prejudicando a si mesmo ou à igreja, tente a abordagem direta. No corpo de Cristo, não há lugar para pessoas que falam de outras pelas costas.

Gl 2:15-16 - Se as leis judaicas não nos podem justificar, porque devemos obedecer, ainda, aos Dez Mandamentos e a outras leis do Antigo Testamento? Sabemos que Paulo não estava dizendo que a lei é ruim, porque, em outra carta, ele escreveu: “A lei é santa; e o mandamento, santo, justo e bom” (Rm 7:12). Na verdade, Paulo está dizendo que a lei nunca poderá nos tornar aceitáveis diante de Deus. A lei ainda tem um papel importante a desempenhar na vida de um cristão. A lei (1) nos protege do pecado, mostrando-nos os valores de Deus no mundo; (2) nos condena do pecado, dando-nos a oportunidade de pedir perdão a Deus; e (3) nos leva a confiar na suficiência de Cristo, porque nunca poderemos obedecer perfeitamente aos Dez Mandamentos. A lei não pode, de maneira nenhuma, nos salvar. Mas depois que nos tornamos cristãos, ela pode ser uma ajuda na direção em que Deus deseja que vivamos.

Gl 2:19-20 - Como nosso antigo ser foi crucificado com Cristo? Legalmente, Deus nos olha, como se tivéssemos morrido com Cristo. Como nossos pecados morreram com Ele, não mais estamos condenados (Cl 2:13-15). Relacionalmente, nós nos tomamos um só, com Cristo, e suas experiências são nossas.

A vida cristã começou quando, em unidade com Ele, cada um de nós morreu para nossa antiga vida (veja Rm 6:5-11). Em nossas vidas diárias, devemos crucificar, regularmente, nossos desejos pecaminosos que nos impedem de seguir a Cristo. Este, também, é um tipo de morte com Ele (Lc 9:23-25). Mas o foco do cristianismo não está em morrer, mas em viver. Como fomos crucificados com Cristo, também fomos ressuscitados com Ele (Rm 6:5). Legalmente, nos reconciliamos com Deus (2Co 5:19) e somos livres para crescer na semelhança com Cristo (Rm 8:29). E em nossas vidas diárias, temos o poder da ressurreição de Cristo, enquanto continuamos a combater o pecado (Ef 1:19- 20).

Não estamos mais sozinhos, pois Cristo vive em nós - Ele é nosso poder para viver, e nossa esperança para o futuro (Cl 1:27).

Gl 3:5 - O Espírito Santo dá aos cristãos um grande poder para viverem por Deus e para Deus. Alguns cristãos querem mais que isso. Eles querem viver em um estado de perpétua emoção. O tédio da vida cotidiana os leva a concluir que algo está errado, espiritualmente. Frequentemente, a maior obra do Espírito Santo é nos ensinar a persistir, a continuar fazendo o que é certo, mesmo quando não mais parece interessante ou emocionante. Os gálatas rapidamente se afastaram das boas-novas de Paulo, voltando-se para os ensinamentos dos novos professores da cidade. O que eles necessitavam era o dom da persistência do Espírito Santo.

Se a vida cristã parece comum, você pode precisar que o Espírito estimule você. Cada dia nos oferece um desafio para vivermos por Cristo e para Cristo.

Gl 3:11 - Procurar ter um relacionamento correto com Deus através dos nossos próprios esforços é algo que não dá certo.

As boas intenções, como “Da próxima vez, farei melhor” ou “Nunca vou fazer isso outra vez", normalmente, acabam em fracasso. Paulo cita a declaração de Habacuque (Hc 2:4) de que, confiando em Deus - crendo na sua provisão para nossos pecados, e vivendo todos os dias no seu poder - podemos romper esse ciclo de fracasso.

Gl 3:19-20 - Quando Deus fez sua promessa a Abraão, Ele o fez por si mesmo, sem a mediação de anjos ou de Moisés. Embora isso não seja mencionado no livro de Êxodo, os judeus acreditavam que os Dez Mandamentos tivessem sido entregues a Moisés por anjos (Estêvão se referiu a isso, em seu sermão; veja At 7:38,53). Paulo estava mostrando que a salvação e o crescimento pela fé são superiores ao esforço para sermos salvos pela obediência às leis judaicas. Cristo é o melhor e único caminho, dado por Deus, para que venhamos até Ele (1Tm 2:5).

Gl 3:28 - Nossa tendência natural é nos sentirmos desconfortáveis com pessoas que são diferentes de nós, e gravitarmos ao redor dos que são similares a nós. Mas quando permitimos que nossas diferenças nos separem de outros crentes, estamos desconsiderando os claros ensinamentos bíblicos.

Faça questão de procurar e apreciar pessoas que não são como você e seus amigos. Você poderá descobrir que tem muito em comum com elas.

FONTE: BICEAP

[marianeaparecidareis]

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EVANGELHO

Sábado 26 de Outubro de 2024

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Lucas

℟. Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, 1vieram algumas pessoas trazendo notícias a Jesus a respeito dos galileus que Pilatos tinha matado, misturando seu sangue com o dos sacrifícios que ofereciam.

2Jesus lhes respondeu: “Vós pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros galileus, por terem sofrido tal coisa? 3Eu vos digo que não. Mas se vós não vos converterdes, ireis morrer todos do mesmo modo. 4E aqueles dezoito que morreram, quando a torre de Siloé caiu sobre eles? Pensais que eram mais culpados do que todos os outros moradores de Jerusalém? 5Eu vos digo que não. Mas, se não vos converterdes, ireis morrer todos do mesmo modo”.

6E Jesus contou esta parábola: “Certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha. Foi até ela procurar figos e não encontrou. 7Então disse ao vinhateiro: ‘Já faz três anos que venho procurando figos nesta figueira e nada encontro. Corta-a! Por que está ela inutilizando a terra?’ 8Ele, porém, respondeu: ‘Senhor, deixa a figueira ainda este ano. Vou cavar em volta dela e colocar adubo. 9Pode ser que venha a dar fruto. Se não der, então tu a cortarás’”.

- Palavra da Salvação.

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- Comentário do Dia

💎 Como Deus nos fala pelas desgraças

Deus nos fala pela desgraça, arrancando as raízes da nossa indolência, e pela pregação da Palavra, fecundando o nosso coração com o adubo da sua doutrina.

1. Circunstâncias (v. 1-5). — Nos versículos iniciais, o autor sagrado recorda de passagem o assassinato de alguns galileus por ordem do procurador romano Pôncio Pilatos, assim como a tragédia dos dezoito israelitas mortos sob os escombros da torre de Siloé. Ao contrário do que pensavam muitos contemporâneos, estes homens não morreram por serem “mais pecadores” (v. 2) do que, em geral, o resto dos judeus; por isso, diz o Senhor, é preciso que todos dêem frutos de verdadeira penitência, porque, “se não vos converterdes, ireis morrer todos do mesmo modo” (v. 5). Para inculcar mais a fundo em seus ouvintes este importante ensinamento, Jesus recorre à seguinte parábola.

2. A figueira estéril (v. 6-9). — “Certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha”, conforme os costumes palestinos, e como por três anos seguidos buscasse em vão colher algum fruto, disse ao vinhateiro: “Corta-a! Por que está ela inutilizando (gr. ‘καταργεῖ’, ou seja, tornando infecunda) a terra?” Respondeu-lhe o vinhateiro: “Senhor, deixa a figueira ainda este ano. Vou cavar em volta dela”, arrancando as raízes inúteis, “e colocar adubo”, fertilizando o terreno mais endurecido. “Pode ser que venha a dar fruto; se não der, então tu a cortarás”. Assim procedem os bons lavradores, que não arrancam as árvores por qualquer motivo, senão que se esforçam ao máximo para fazê-las frutificar.

3. A doutrina espiritual aqui transmitida se deduz (a) tanto do conteúdo e das circunstâncias da parábola quanto (b) do contexto geral em que Jesus a conta:

a) Com relação à parábola e suas circunstâncias, trata-se de uma exortação firme à penitência e de uma advertência clara sobre o juízo divino que paira sobre quem não se converte. Com respeito aos diversos elementos que a compõem, não há consenso entre os intérpretes: alguns vêem a Deus Pai no dono da vinha, a Cristo no vinhateiro e ao povo de Israel na figueira; outros, talvez com mais razão, consideram que o dono da vinha é Deus ou o próprio Cristo Juiz, o vinhateiro representaria os Apóstolos, ao passo que a figueira simbolizaria, em sentido próprio, os israelitas e, por extensão, toda a humanidade. Tampouco estão de acordo os autores sobre o sentido dos “três anos”. Há quem veja aí uma alusão aos três períodos da história de Israel (antes da Lei, sob a Lei e depois da Lei) ou aos três principais regimes que governaram o povo escolhido (os juízes, os reis e os sumos pontífices); outros, enfim, opinam que se trata de uma referência ao três anos de vida pública de Nosso Senhor.

b) O contexto global do Evangelho de hoje, por sua vez, põe em relevo quais as duas formas principais de Deus falar a todo homem: por um lado, a desgraça e, por outro, a pregação. Deus nos fala pela desgraça, a fim de nos tirar da nossa “zona de conforto” e despertar-nos do nosso apego aos prazeres da vida. De fato, quantas conversões não tiveram início pela perda de um ente querido, por uma frustração amorosa, devido a um fracasso profissional, depois de um acidente ou durante uma doença? Não é necessário sofrer a desgraça na própria pele; basta muitas vezes reconhecer que grandes males, se podem abater-se sobre os outros — como aconteceu com os galileus e os dezoito israelitas —, podem também cair um dia sobre nós. Deus nos fala ainda pela pregação da Palavra, a fim de que a nossa conversão, uma vez estimulada pelas tribulações da vida, possa crescer e aprofundar-se cada vez mais, até que nos tornemos figueira boa e frutuosa. É por isso que o Senhor, como vinhateiro paciente e cuidadoso, dá tempo inclusive aos maus e perversos, porque não tem limites o seu perdão e é grande o seu desejo de colher do coração de todos nós frutos abundantes de amor e gratidão.

Deus abençoe você!

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[ocombatente]

Ana Akiva, ex-pastora que produz fotos e vídeos sensuais, critica fiéis que acessam seu conteúdo

  "Eles repudiam a pornografia e nudez na frente das pessoas, dão lição de moral na igreja, mas no fundo estão ali me vendo sem roupa", disse ela Ana Akiva se revoltou com alguns fiéis que acessam suas fotos e vídeos sensuais. Em um desabafo feito nas redes sociais, Ana – que deixou de ser pastora para virar criadora de conteúdo adulto - revelou que não quer que os líderes religiosos que frequentavam sua igreja assinem seu perfil em redes como a Privacy e o OnlyFans, chamando-os de “hipócritas”. “São falsos moralistas. Eles repudiam a pornografia e nudez na frente das pessoas, dão lição de moral na igreja, mas no fundo estão ali me vendo sem roupa”, disse ela. “E mais: a maioria tem fetiche em confessar comigo. Contar seus desejos mais obscuros e receber penitências picantes. É estranho, bizarro, mas real. Tem até mulheres”. “Pessoas hipócritas não são bem-vindas", avisou a influenciadora. "São líderes religiosos que pregam a fidelidade, mas traem suas esposas com amantes e garotas de programa. Se dizem pais exemplares, mas têm filhos fora do casamento. Pregam contra a nudez e a pornografia, mas gastam tudo comigo. Não quero mais”. “Não quero dinheiro sujo, de pessoas vazias, mentirosas e pecadoras. Parem de ver meus nudes”, adicionou, afirmando que vai dar um prazo para essas pessoas cancelarem sua assinatura. No passado, Ana já tinha revelado que vários fiéis assinavam seu conteúdo, afirmando que eles até se “confessavam” com ela. “Alguns fizeram questão de dizer que iam para a igreja porque tinham tesão, porque queriam me ver. Alguns mandaram fotos íntimas no banheiro da igreja. Fiquei chocada! Muitos disseram ter deixado a igreja depois que abandonei a pregação. Outros se abriram sobre as fantasias eróticas que tinham comigo na época, cada coisa inacreditável”, comentou ela.   Read the full article

[o-que-aprendi-sobre-a-biblia]

Deus é justo mas não temos livre arbítrio então, correto? Como seria a liberdade de escolha? A escolha d'Ele somente? Eu fico muito confusa nessas questões, pois Jonas não queria ir pra Nínive e Deus não deu outra escolha pra ele. Jonas tentou mas nem tchum. Tem o dilúvio também, como você mencionou na ask. As pessoas escolhem outros deuses, outras práticas e Deus acaba com tudo por causa do caráter d'Ele e fim. Então só temos Deus ou a ira de Deus.

Boa tarde, anony. Então: sim, Deus é totalmente justo. A questão de possuir o livre-arbítrio pertence a Ele e aos seres que não caíram em pecado. O problema é que nós fazemos muita confusão entre livre-arbítrio e liberdade de escolha, sendo que não se trata exatamente da mesma coisa. Usa-se comumente o termo livre-arbítrio quando o correto mesmo seria liberdade de escolha - que, infelizmente, nosso caso, é corrompida pelo pecado. 

Nesse caso, a liberdade de escolha não é Dele, mas nossa. Deus não impõe nada às pessoas. Nós podemos escolher entre servi-Lo, ou não, sendo que a recomendação Dele é que O escolhamos. Isso se encontra retratado em textos como o de Deuteronômio 30, veja:

Deuteronômio 30:19 Os céus e a terra tomo, hoje, por testemunhas contra ti, que te propus a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência,

Sim, a questão de Jonas é interessante. Mas anony, sabe por que Deus insistiu com Jonas? O pano de fundo do livro de Jonas não é a pregação e conversão de Nínive. O pano de fundo do livro de Jonas é a salvação do próprio Jonas. Deus queria salvá-lo, pois ele estava perdido, achando que estava salvo. 

Todavia, mesmo Deus tendo insistido com Jonas, ainda sim Jonas poderia persistir em recusar - coisa semelhante aconteceu com Judas, anony. O fato de Jesus ter permitido que Judas andasse com Ele era uma demonstração da constante vontade de Cristo em querer a transformação do caráter de Judas. Judas fez milagres, viu milagres, a graça insistiu com ele por cerca de três anos e meio, mas mesmo assim Judas não quis ceder - diferentemente de Jonas que não precisou de uma segunda vez para aprender a lição, ainda que com muita relutância tenha cedido aos reclamos do Senhor.

Ou seja: num primeiro momento Jonas realmente fugiu de Deus. No entanto, aparentemente ele aprendeu a lição e aceitou o que Deus havia designado para ele - “Não por força, nem por violência, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor” - Zacarias 4:6.

Sobre o dilúvio e os juízos de Deus, na nossa posição faríamos coisa igual, senão mais fortes ainda. Veja bem, anony: digamos que você tem uma filhinha de três anos e finalmente consegue pegar o cara que estuprou ela mais de uma vez. Qual seria a sua primeira reação? A de justiça, não? Quando vemos alguém agredindo um pobre animal, a vontade não é a mesma? 

Outro caso: quando um cachorro feroz tira a vida de uma pessoa o que, infelizmente, é preciso fazer com ele? Sacrificá-lo para que não tire mais vidas, certo? 

Logo, toda vez que Deus exerce algum juízo, é para o bem, nunca para o mal. É para evitar que outras pessoas se corrompam o contínuo mal exemplo que está sendo dado.

Se parares para notar, se trata sempre de pessoas ímpias, rebeldes e que se recusam a fazer o bem. Além disso, antes de permitir qualquer juízo, Deus sempre chama essas pessoas e concede tempo de graça para que se arrependam. 

No caso do dilúvio, por exemplo, eles tiveram 120 anos para se arrependerem. O problema, como Moisés descreveu, é que toda a Terra estava totalmente corrompida. Os propósitos do coração dos antediluvianos era continuamente para o mal, anony. Nesse caso, no lugar de Deus, você faria diferente, uma vez que não havia a menor expectativa de mudança de caráter deles?

Trocando em miúdos: tendo a oportunidade de prender o bandido que estuprou a sua filha e exercer justiça, você permitia com que ele continuasse solto e fazendo a mesma coisa com outras crianças?

Gênesis 6:3 Então, disse o Senhor: O meu Espírito não agirá para sempre no homem, pois este é carnal; e os seus dias serão cento e vinte anos. 5 Viu o Senhor que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamente mau todo desígnio do seu coração; 11 A terra estava corrompida à vista de Deus e cheia de violência. 12 Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque todo ser vivente havia corrompido o seu caminho na terra. 13 Então, disse Deus a Noé: Resolvi dar cabo de toda carne, porque a terra está cheia da violência dos homens; eis que os farei perecer juntamente com a terra.

Percebes como são complicadas essas coisas? O problema, portanto, não está no caráter de Deus, na Sua justiça ou nos juízos que Ele permite acontecer. O problema está na maldade do coração do ser humano. Deus espera de nós não o mal, mas o bem, assim como bons pais procuram educar seus filhos com coisas boas, no caminho do bem, e os corrigem quando fazem algo de errado. 

Jeremias 29:11  Eu é que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que desejais.

São as próprias pessoas quem escolhem e desejam o fim que têm. Deus, ao contrário, não se agrada com a morte do ímpio, mas que ele se converta dos seus maus caminhos e viva. 

Ezequiel 33:11 Dize-lhes: Tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, não tenho prazer na morte do perverso, mas em que o perverso se converta do seu caminho e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que haveis de morrer, ó casa de Israel?

[cinthiadeusjesus]

*REFLITA* 🤔🙌🏻🤝🏻 O PASTOR QUE FRACASSOU Um Pastor de um pequeno vilarejo, chegou a igreja animado e motivado para realizar mais um culto de noite, a hora passava e o povo não chegava. Depois de 15 minutos de atraso entrou três crianças, depois de 20 minutos entrou dois jovens, então o Pastor resolveu começar o culto com os cincos irmãos. Ao de correr do culto entrou um casal que sentaram nos últimos acentos da igreja. quando o Pastor fazia a leitura da Bíblia para a pregação da noite entrou mais um Senhor meio sujo com uma corda na mão. Mesmo desapontado sem entender o porquê do fracasso do povo, o Pastor conduziu o culto animado e pregou com dedicação e zelo. Quando voltava para a casa foi assaltado e espancado por dois ladrões que levaram a sua pasta onde havia sua Bíblia e outros pertence de valor. Em quanto sua esposa fazia os curativos das feridas em casa, ele descreveu aquele dia como: - O dia mais triste da sua vida. - O dia mais fracassado do seu ministério. - O dia mais infrutífero da sua carreira. Depois que passaram cinco anos, o Pastor resolve compartilhar essa historia para a igreja, quanto ele terminava de contar a historia um casal de grande referência naquela congregação interrope o Pastor e dizem: " Pastor aquele casal da historia que sentaram no fundo eramos nós. Estavamos na beira do divorcío em função de vários problemas e desentendimentos que havia no nosso lar, naquele noite decidimos por fim ao nosso casamento, mas primeiro decidimos entrar em uma igreja e deixarmos lá as nossas alianças e depois cada um seguir o seu caminho, mas desistimos do divórcio depois que ouvimos apregação do Pastor naquela noite, hoje estamos aqui com o lar e a familia restaurada. Em quanto o casal falava um dos empresário bem sucedido que ajudava no sustento daquela igreja acenava pedindo oportunidade para falar e disse: "Pastor eu sou aquele senhor que entrou meio sujo com uma corda na mão. Eu estava a beira da falência, perdido nas drogas, minha esposa e meus filhos tinha ido embora de https://www.instagram.com/p/CFDdokfFht7/?igshid=13yfo8zzvzb6e

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FUNDO MUSICAL PARA ORAR E DESCANSAR NA PRESENÇA DE DEUS Esse fundo musical para oração é para você acalmar o seu coração e descansar na presença de Deus. Todos nós vivemos em mundo agitado e cheio de ... source