#enseñanza terciaria

[acostumbradoalfindelmundo]

Nueva foto dedicada a todas aquellas personas que quieren conocerme la cara – Les juro que intenté sacarme una selfie frente al espejo, no es mi culpa que el reflejo esté cubierto de stickers. 

Vos entras ahí y cuando salís te recibiste de algo. Vas a mear pero nunca terminas sólo meando. Entre otras cuestiones, se escuchan en el baño profundas disertaciones políticas, generalmente entre personas del mismo bando (creo que nunca entraría alguien de otro bando, sólo entran los del mismo o mis favoritos: los que no tienen bando) y lo único que discuten es qué tan cerca del extremo se encuentran. Al entrar o al salir de ese lugar dentro de El lugar tuve que pasar por el medio de conversaciones sobre la cárcel, sobre otros países, sobre el nuestro, sobre el infierno, sobre Dios o la ausencia de él, sobre arte. En la guarida de la noche donde a veces voy a escribir, me preguntan si soy Acostumbrado, esas personas son las que me conocen. Otras me preguntan si soy el escritor, esas personas supongo que me han visto o escucharon rumores o ambas, y sólo quieren asegurarse de que no soy dealer o un policía encubierto. Como siempre, respondo que sí, más por egocéntrico que por literato. Pero lo que pienso es que ahí somos todos embajadores que poblamos la zona, que venimos cada uno desde su mundo, coincidiendo en el único refugio que nos mantiene a salvo de los adictos a los prejuicios, bien lejos de aquellos que todos los días entrenan su índice para no olvidarse cómo señalar con su dedo omnipotente sin saber que ese también se lo podemos meter bien en el orto antes de permitir que nos juzguen con sus cerebros productivos.

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[catolicoconocetuiglesia]

17 Marzo

Miércoles de la cuarta semana de Cuaresma

El Evangelio del día

Evangelio según San Juan 5,17-30.

Jesús dijo a los judíos:

"Mi Padre trabaja siempre, y yo también trabajo".

Pero para los judíos esta era una razón más para matarlo, porque no sólo violaba el sábado, sino que se hacía igual a Dios, llamándolo su propio Padre.

Entonces Jesús tomó la palabra diciendo: "Les aseguro que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo sino solamente lo que ve hacer al Padre; lo que hace el Padre, lo hace igualmente el Hijo.

Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace. Y le mostrará obras más grandes aún, para que ustedes queden maravillados.

Así como el Padre resucita a los muertos y les da vida, del mismo modo el Hijo da vida al que él quiere.

Porque el Padre no juzga a nadie: él ha puesto todo juicio en manos de su Hijo,

para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió.

Les aseguro que el que escucha mi palabra y cree en aquel que me ha enviado, tiene Vida eterna y no está sometido al juicio, sino que ya ha pasado de la muerte a la Vida.

Les aseguro que la hora se acerca, y ya ha llegado, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oigan, vivirán.

Así como el Padre dispone de la Vida, del mismo modo ha concedido a su Hijo disponer de ella,

y le dio autoridad para juzgar porque él es el Hijo del hombre.

No se asombren: se acerca la hora en que todos los que están en las tumbas oirán su voz

y saldrán de ellas: los que hayan hecho el bien, resucitarán para la Vida; los que hayan hecho el mal, resucitarán para el juicio.

Nada puedo hacer por mí mismo. Yo juzgo de acuerdo con lo que oigo, y mi juicio es justo, porque lo que yo busco no es hacer mi voluntad, sino la de aquel que me envió.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Santa Catalina de Siena (1347-1380)

terciaria dominica, doctora de la Iglesia, copatrona de Europa

El Diálogo, De la obediencia, 155 (Le dialogue, II, Téqui, 1976), trad. sc©evangelizo.org

Vivir la obediencia de Cristo

¡Oh obediencia, que navegas sin esfuerzo y alcanzas sin peligro el puerto de la salvación! ¡Te conformas al Verbo, mi Hijo unigénito! Subes a la barca de la santísima cruz, disponiéndote a sufrir antes que transgredir la obediencia del Verbo o abandonar sus enseñanzas. Haces de la santísima cruz una mesa donde tomas el alimento del alma, permaneciendo en la dilección del prójimo.

Estás ungida con la verdadera humildad y por eso no apeteces las cosas de tu prójimo, que no está conforme con mi voluntad. Eres recta, sin recoveco alguno, porque haces al corazón recto, sin falsedades, ya que ama con naturalidad y sin simulación. ¡Eres una aurora que anuncia la gracia divina! ¡Eres un sol que calienta, porque no te encuentras privada del calor de la caridad! Haces que la tierra fructifique, que las facultades del alma y del cuerpo produzcan un fruto que tiene vida en sí y en el prójimo. Eres encantadora, porque tu rostro no se ha turbado por la cólera o la impaciencia. Estás serena y fuerte, con la gracia que otorga una amable paciencia.

¡Eres grande por tu prolongada perseverancia! Tan grande, que participas del cielo y de la tierra, porque con ella se puede abrir el cielo. Eres una perla escondida y desconocida, pisoteada por el mundo, ya que te presentas como despreciable, sometiéndote a las criaturas. Tan extenso es tu poder, que nadie puede ser tu señor, porque te has librado de la mortal servidumbre de la sensualidad que te privaba de tu dignidad. Eliminando ese enemigo con el desprecio de la voluntad propia, reconquistaste tu libertad.

[boletinelmensajero]

Asociación Venezolana de Educación Católica se reúne en Asamblea Nacional

Por: Hna. Elia del Valle Rodríguez

Cada 3 años la AVEC se reúne en Asamblea Nacional, en un encuentro fraterno de unión y compromiso cristiano que fortalece la educación católica. En esta oportunidad los días 25 y 26 de junio de este 2019, se convocó a todas las instituciones que forman parte de la asociación a reunirse en la sede que siempre los acoge en Caracas como es el Colegio María Auxiliadora, perteneciente a la Congregación de Hijas de María Auxiliadora-

Esta asamblea tuvo como lema “Llenen las Tinajas” (Jn 2,7), haciendo referencia a Jesús que, así como en las bodas de Caná de Galilea, pidió que les llenara las tinajas para hacer el milagro del agua convertida en vino, así pide hoy a cada docente, sacerdote, religioso y religiosa asociados a AVEC, que llenen las tinajas con todo lo que ellos puedan ofrecer y el Señor lo convertirá en buenas obras para los demás. Estas fueron partes de las palabras de apertura a cargo Lic. Trina Carmona, presidenta de AVEC, y a quien le correspondió entregar a la nueva junta dicha responsabilidad. 

Ya se suman este año XXXVII Asambleas y han marcado un hito cada una, en los 73 años de vida de la AVEC. Para los miembros también ha sido el espacio esperado de encuentro y formación, el cual ha permitido afianzar los Fines y Principios de la Asociación e igualmente poner en práctica los deberes y derechos de sus Asociados, al poder elegir a los nuevos miembros de la Presidencia Nacional de la AVEC que estarán conduciendo a la Asociación para el próximo período 2019-2022.

Este encuentro permite centrar la atención en el momento que vive hoy el país y en las dificultades que se han estado confrontando para llevar adelante el trabajo que cada institución ha asumido con sus respectivos equipos; pero el compromiso de ser la AVEC una oportunidad para Venezuela desde lo educativo, exige seguir adelante para dar continuidad a una práctica democrática de participación y alternabilidad que fortalece desde la propia identidad.


Con gozo y con la esperanza puesta en el deseo de prestar un servicio educativo de calidad y un real acompañamiento a todos los que hacen vida en nuestras instituciones, las Terciarias Capuchinas dijeron sí a tan importante asamblea. Las asistentes fueron las hermanas Nubia Marcano (Directora del Colegio Santa Teresa del Niño Jesús), Lucrecia Robles (Subdirectora del Colegio María Inmaculada), Alicia Keys (Directora de la Escuela San Antonio), Dora Lobo (Directora de la Casa Hogar San Rafael) y Elia Rodríguez (subdirectora del Colegio Sagrada Familia), de esta manera, todas las obras de la congregación en Venezuela asociadas a AVEC, participaron activamente es dicha reunión.

Según la agenda, se contó con espacios de ponencias que tenía por objeto, aparte de acercar a sus participantes la realidad venezolana, concederles iluminación y herramientas para educar y acompañar, en estos tiempos de crisis, con calidad humana y educativa. Ofrecieron testimonios de experiencias en instituciones donde religiosas y docentes, están dando el todo con amor y compromiso, para que las nuevas generaciones aprecien y vivan los valores evangélicos, el valor del conocimiento y del trabajo que aporte a la construcción del país. Así también se contó con mesas de trabajos donde los participantes pudieron evaluar las metas de la junta anterior y proponer acciones de cara al nuevo periodo. Se culminó con la elección del comité que está a cargo de la asociación para el periodo 2019- 2022.

Concluyó invitando, como educadores católicos,  a asumir el llamado de seguir trabajando, de ser luz y verdad en medio de esta sociedad agobiada, que en oportunidades desanima pero que a la vez reta por el compromiso de educar con dignidad ofreciendo las mejores oportunidades a los niños, niñas y adolescentes. Es momento de seguir con alegría el trabajo, se celebró este encuentro fraterno tomados de la mano de Jesús, sabiendo que él siempre quiere entrar en nuestras vidas con su poder y sus enseñanzas para transformar las preocupaciones y angustias en el vino del crecimiento y de la realización; dando todo con generosidad y plenitud.

[jorgeluisborgestv]

'Carta Norte Neuquino' para descargar: recetas del norte neuquino en base a ingredientes típicos de la región

#Neuquén #CartaNorteNeuquino para descargar: recetas del norte neuquino en base a ingredientes típicos de la región #gastronomía

La Tecnicatura Superior en Gastronomía que funciona en Andacollo y depende Instituto de Enseñanza Terciaria 1 del CPE, tiene actualmente 38 alumnos de cinco localidades de la región norte del Neuquén. Es un semillero de futuros expertos en el que brota el entusiasmo y el profesionalismo durante tres años de mucha formación encolumnada en los ejes de patrimonio local, gastronomía y gestión de un…

[education30and40blog]

Coronateaching ¿Síndrome o nueva oportunidad para la reflexión? I/II

La suspensión de las actividades de tipo académico, como las clases presenciales, condujeron a las instituciones educativas a buscar soluciones que permitieran su reemplazo a través de diversas plataformas tecnológicas y digitales, hecho que ocurrió de manera global en casi todas partes del mundo. Frente a estos hechos ha sido un reto la continuidad de los procesos formativos en todos los niveles educativos. Tanto escuelas como universidades, y todo los tipos y tamaños de instituciones de educación superior (IES) o terciaria, han tenido que hacer una transición o adaptación de sus modelos educativos a otro, dando paso a una modalidad abierta, a distancia y en línea implantada en forma accidentada o como suelen decir, modelo educativo en tiempos de emergencia sanitaria por el coronavirus (2). Esta enseñanza remota de emergencia (ERE), caracterizada por la migración abrupta al aprendizaje en línea, se ha conocido como Coronateaching, un síndrome provocado por los efectos que sobre los profesores ha ocasionado este tipo de práctica.

[larepublicauy]

UTU: Más de 12.700 profesores y 92% de horas docentes cubiertas

Hoy darán inicio los cursos de enseñanza terciaria

Unos 100.000 estudiantes comenzaron los cursos en UTU. Se aguarda alcanzar los 105.000 en el correr del año, lo que supone un 5% más que en 2018. El 49% de los alumnos opta por carreras de Administración, Hotelería y Gastronomía. Más de 12.700 profesores desarrollan funciones en la institución y el 92% de las horas docentes están cubiertas. La UTU cuenta con dos nuevos locales, uno en Atlántida y…

[c0mee-thru]

Enseñanza primaria

El mundo no ha alcanzado el Objetivo de Desarrollo del Milenio (ODM) de lograr la educación primaria universal (EPU) para 2015. 

En todo el mundo, el 91% de los niños en edad de asistir a la escuela primaria estaban matriculados en 2015. Todavía queda un largo camino por recorrer antes de lograr la EPU en algunas regiones.  

El problema es más grave en el África subsahariana, donde la tasa neta de matriculación era del 79% en 2015.  Aunque el número de niños sin escolarizar en edad de asistir a la escuela primaria disminuyó en todo el mundo de 100 millones a 61 millones entre 2000 y 2015, los progresos se han estancado desde 2007.

Notas sobre los datos

Para obtener un panorama completo de la participación de los niños y niñas en la escuela, UNICEF utiliza dos fuentes de datos: los datos de matriculación, que se basan en registros administrativos, y los datos de asistencia de las encuestas de hogares. 

En la mitad de los países, los datos sobre la educación primaria y secundaria provienen de más de una fuente.  Todos los datos sobre la educación primaria y secundaria utilizados por el UNICEF se basan en la Clasificación Internacional Normalizada de la Educación (CINE) y pueden diferir en cierta medida de los utilizados por los sistemas escolares de cada país.

Definición de indicadores

Índice de paridad de género - La relación entre los valores femeninos y masculinos de un indicador dado. Un IPS de 1 indica la paridad entre los sexos.

Tasa de alfabetización - Número total de personas alfabetizadas en un grupo de edad determinado, expresado como porcentaje de la población total de ese grupo de edad. La tasa de alfabetización de adultos mide la alfabetización de las personas de 15 años o más, y la tasa de alfabetización de los jóvenes mide la alfabetización de las personas de 15 a 24 años.

Población no escolarizada - Número total de niños en edad de asistir a la escuela primaria o secundaria inferior que no están matriculados en la enseñanza primaria (CINE 1) o secundaria (CINE 2 y 3).

Tasa bruta de escolarización en la enseñanza preescolar - Número de niños matriculados en la enseñanza preescolar, independientemente de su edad, expresado como porcentaje del número total de niños en edad preescolar oficial.

Tasa bruta de matriculación en la escuela primaria - Número de niños matriculados en la escuela primaria, independientemente de su edad, expresado como porcentaje del número total de niños en edad oficial de asistir a la escuela primaria.

Tasa neta de asistencia a la escuela primaria - Número de niños que asisten a la escuela primaria o secundaria y que están en edad oficial de asistir a la escuela primaria, expresada como porcentaje del número total de niños en edad oficial de asistir a la escuela primaria. Debido a la inclusión de los niños en edad de asistir a la escuela primaria que asisten a la escuela secundaria, este indicador también puede denominarse tasa neta ajustada de asistencia a la escuela primaria.

Tasa neta de matriculación en la escuela primaria - Número de niños matriculados en la escuela primaria o secundaria que están en edad oficial de asistir a la escuela primaria, expresada como porcentaje del número total de niños en edad oficial de asistir a la escuela primaria. Debido a la inclusión de los niños en edad de asistir a la escuela primaria matriculados en la escuela secundaria, este indicador también puede denominarse tasa neta ajustada de matriculación en la escuela primaria.

Tasa neta de asistencia a la escuela secundaria - Número de niños que asisten a la escuela secundaria o terciaria y que están en edad oficial de asistir a la escuela secundaria, expresada como porcentaje del número total de niños en edad oficial de asistir a la escuela secundaria. Debido a la inclusión de los niños en edad de asistir a la escuela secundaria que asisten a la escuela terciaria, este indicador también puede denominarse tasa neta ajustada de asistencia a la escuela secundaria.

Tasa neta de matriculación en la escuela secundaria - Número de niños matriculados en la escuela secundaria que están en edad oficial de asistir a la escuela secundaria, expresada como porcentaje del número total de niños en edad oficial de asistir a la escuela secundaria. La tasa neta de matriculación en la enseñanza secundaria no incluye a los niños en edad de asistir a la escuela secundaria matriculados en la enseñanza terciaria, debido a las dificultades que plantea la notificación y el registro de la edad en ese nivel.

Tasa de supervivencia hasta el último grado de primaria - Porcentaje de niños que ingresan en el primer grado de la escuela primaria y que llegan al último grado de la escuela primaria.

[blogtallernarraciontransmed-blog]

Vida secreta del Cartón

(Título no definitivo)

El cartón es un producto de fabricación industrial con un ciclo de vida, aunque no está vivo en un sentido orgánico, que viaja largas distancias aunque no tiene músculos y se transforma a lo largo de su viaje para volver a nacer. “La vida Secreta del Cartón” es un proyecto de narración transmedia que narra la tensión de en el cruce que se da entre el uso intencionado del cartón como material y aquellas situaciones inesperadas y no intencionadas que se dan en la interacción del cartón con el mundo globalizado.

Se plantea a las cajas de cartón como una entidad con capacidad de contar historias, es por eso que quienes protagonizarán esta historia serán cajas, las cuales contarán sus narraciones sobre globalización, contaminación y la vida en la ciudad.

Estructura Dramática

Origen común: Desde el aserradero al container. Se construye al personaje literalmente en una secuencia que de cuenta del proceso productivo industrial que es necesario para fabricar cartón y del sistema económico que necesita del cartón para sostener su actividad comercial transnacional.

Se abre la posibilidad de elegir destinos diferentes por conocer. A modo de ejemplo se describe a uno de los protagonistas:

Caja de bicicletas: Llegan nuevas encomiendas a la tienda, dicen que son de China. Las etiquetas y los códigos de barra dan a entender que son bicicletas. Vaciada de su contenido, la caja pasa de ser una mercancía valiosa a un incomodo desecho y es lanzada a la calle.

Desarrollo: Una ves en la calle, nuestra protagonista es testigo de la ciudad y sus ritmos, de sus ciclos y el tráfico de autos y peatones oculta un poco su presencia en las esquinas. Cae la tarde y llega un camión  a recoger los cerros de cartón que se acumularon durante el día, poco a poco la calle queda despejada y el camión se llena de cartón.

Clímax: Les cartoneres llevan las cajas a un centro de acopio, el cartón vuelve a ser una mercancía y conversando en el camión los personajes secundarios cuentan sus motivaciones durante esa tarde, cuanto ganarán, el cansancio de sus cuerpos y el desgaste. Al igual que el cartón en la intemperie, los cuerpos de carne y hueso sufren desgaste y manifiestan el paso del tiempo.

Desenlace: Las cajas de cartón pasan a ser recicladas y reutilizadas de diferentes formas. Algunas vuelven al ciclo de ser materia prima para la industria papelera, quizás volviendo a ser cartón, otras se transforman en bellas obras de arte y literatura. Se muestra un renacer profundo en el cartón como material.

Tratamiento audiovisual

Ejemplo click aquí

Plano objetual: “los ojos” del cartón para dar sensación de protagonismo

Plano general: el cartón en contexto, moviéndose, estando inmóvil o siendo transportado.

Planos detalles: las texturas del cartón, los sonidos de este en el ambiente, sus cambios físicos, acumulando polvo, pudriéndose, siendo arte, siendo reciclado.

-Sonido ambiente: El cartón no tiene garganta y no puede hablarnos fluidamente, debemos dejar que lo sensorial guíe la experiencia. Lo que no significa que no existan voces humanas ni conversaciones, pero estas son ruido ambiental, cosas que ocurren en el camino del cartón. (referentes: Surire, Leviathan).

Público Objetivo:

La audiencia principal son personas como Francisco. Él tiene 22 años y está en 4to año de sociología en una universidad de Santiago de Chile. Pasa gran parte de su tiempo revisando Facebook en busca de noticias e Instagram para “ver memes y cosas entretenidas“. Tiene gran interés por los temas de urbanidad y admite que vería documentales sobre el tema si estos fueran cortos, puesto que no tiene mucho tiempo por la universidad y el trabajo.

La audiencia secundaria es un público amplio de entre 25 a 30 años, que vive en la ciudad y usa su tiempo en redes sociales y ocasionalmente. Sus intereses son los virales cortos, las historias interactivas como videojuegos o novelas gráficas y no está particularmente interesado en temas globales o medioambientales, aunque tampoco le son temas indiferentes.

La audiencia terciaria es el público más joven de entre 16 y 20 años, quienes pueden vivir o no en la ciudad y en sus últimos años de enseñanza media o sus primeros años de educación superior o trabajo muestren interés por contenido digital educativo.

[acostumbradoalfindelmundo]

El baño de ese lugar donde me refugio para escribir a veces, debe considerarse como enseñanza terciaria. Una vez mientras aún sostenía firme el chorro de pichí, apuntando de memoria, otro que también meaba me preguntó si yo era “el escritor”, como si ahí adentro hubiera solo uno y fuera yo. Respondí afirmativamente, más por egocéntrico que por literato. - ¿Qué escribis? - No sé, viajes míos. -Viajes tuyos... ¿como qué? Empecé a decirle que por ejemplo escribía lo que pensaba de los pelotudos. Noté en él una microexpresion ante la palabra pelotudos, un reflejo, algo se activó ahí adentro: ahora tenía toda su atención, quería saber exactamente mi definición de pelotudos, lo que le interesaba era si yo lo metía a él en esa definición, y en caso afirmativo me iba a comer una hermosa piña. Lo supe con total serenidad, no me inquietó en lo más mínimo, porque yo se que ahí adentro es difícil que entre alguien que no coincida en los conceptos más fundamentales que sostenemos aquellos que mantenemos viva a la madrugada, mientras otros la usan apenas sólo para dormir, que serían los mismos que si en este momento fueran abordados en cualquier baño por preguntas que claramente tienen la intención de quedarse ahí hasta ser respondidas, tendrían miedo, pánico. Terminé mi frase: "Escribo por ejemplo lo que pienso de los pelotudos que se creen mejores que nosotros sólo porque visten de camisa". Comprendió. Y entonces me habló de literatura infantil, algo que está muy lejos de mis capacidades literarias, “admiro a quien puede desarrollar ese talento” le dije mientras repasaba encima de la división del baño (una pared que no llega al techo) blancas bolsitas diminutas abandonadas con indecorosa pulcritud que alguna vez albergaron harina de otro costal (costal nasal). Aquél hombre profundizó, se extendió en la importancia de conocer lo nuestro, me contó sus conocimientos sobre candombe, aprendí más de eso durante un meo que en toda mi vida. Ese baño tiene que contar como universidad.

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[rodrigoslay]

Presupuesto 2019: Confech exige mayores recursos paras las Universidades Estatales

Presupuesto 2019: Confech exige mayores recursos paras las Universidades Estatales

A raíz del proyecto de ley Presupuesto 2019 que se está tramitando actualmente en el Congreso, como estudiantes universitarios rechazamos la cifra que se le ha asignado a las Universidades Estatales.  Si bien se han reducido y aumentado diversos ítems, la realidad es que finalmente se recibiría un aumento de un 0,3%.

No puede ser que un gobierno que habla de fortalecer la educación pública y mejorar la calidad de la enseñanza invierta tan poco en sus propias instituciones educacionales. Creemos que este porcentaje cercano a 0 es una decisión irresponsable no solo con los estudiantes de dichas Casas Universitarias, sino con todas las comunidades que componen y luchan día a día por mantener vivas a las Universidades Estatales.

Dentro de los ítems que se ven perjudicados en el proyecto se encuentran puntos tan importantes como los recursos de apoyo a innovación en educación superior (-68,9%), los montos destinados para la internacionalización de las universidades (-41,7%) y el Fondo de Desarrollo Institucional Mecesup (-38,6%). Este último justamente apunta al mejoramiento de la calidad y la equidad en la educación terciaria, lo que demuestra la incoherencia entre el discurso y las acciones del gobierno.

También nos preocupa enormemente la realidad a la que se enfrentarían las universidades de O’Higgins y de Ays��n, las cuales en comparación con lo recibido en 2017 se les reduciría en un 100% el aporte. Mientras que los Centros de Formación Técnica (CFT) estatales también sufrirían una reducción de 19,5% en su presupuesto.

Asimismo, creemos necesario terminar con la lógica de vouchers hacia las instituciones del Estado, por lo que es necesario que los fondos que se entregan por gratuidad sean aumentados a través de cada estudiante, sean entregadas directamente por medio de aportes basales.

No podemos permitir que el presupuesto 2019 se apruebe en los términos que en este momento está siendo expuesto. Exigimos que las promesas hechas con los estudiantes y sus familias tengan coherencia con los recursos que se les entregan.

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#ExtraNews: https://www.slaymultimedios.com/presupuesto-2019-confech-exige-mayores-recursos-paras-las-universidades-estatales/

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Proyecto académico. Branding Coffee Studio Coffee Studio es una cafetería fundada en 2017 en Montevideo, Cordón. El nombre surge de la necesidad a la que responde.La cual es brindarle por un lado un ambiente relajado y tranquilo a estudiantes de enseñanza terciaria que buscan un lugar pacifico para luego del estudio. El logotipo surge de la  fusion de dos C en la tipografia Extoc 350,  generando entre ellas la imagen de una S, creando así las iniciales de la cafetería.

[boletinelmensajero]

Hermana Flora celebra sus 50 años de vida consagrada

Por: Hna Grettel Ileana Fallas

El 4 de octubre, día en que celebramos a San Francisco de Asís, nuestra hermana Flora Virginia Garbanzo, celebró 50 años de dar la vida por los demás, 50 años de una feliz vida consagrada. 

El festivo encuentro se dio en La Ribera de Belén, comunidad del postulantado en Costa Rica. 

Dicen que las personas se parecen al lugar de donde son, y si por lugar de procedencia entendemos del terruño donde nacimos, entonces sabemos que la geografía tendrá mucho qué decir de la personalidad de alguien.

De nuestra querida Florita así tendremos que empezar hablando, tan parecida como es al ambiente costero, alegre, ligera, inquieta y chispeante, con aire libre de aguas marinas y húmedas tierras verdes, con amplísimo horizonte, abierto al infinito, bañado de luz solar y azul de cielo.

Dios sopló vida en una gran mujer

Nació nuestra hermana en el hermoso, y otrora pujante, Puerto Limón, un 1 de octubre de 1947, cuando aún la compañía bananera United Fruit Company se encontrada bien afincada en tierras caribeñas, y hacía de aquella región una próspera zona diferenciada del resto del país por su cultura afro, la pluralidad de sus advenedizas gentes, su arquitectura colorida, y una más cuidadosa administración pública. Allí trabajaba su padre y varios parientes que habían emigrado de Colombia y estaban familiarizados con el ambiente portuario y administrativo.  

Nuestra hermana cursó sus estudios primarios hasta el tercer grado en la escuela de las Hermanas Terciarias Capuchinas. Don Manuel Garbanzo Solano, experimentado administrador, sabía de buenos negocios y así sacó adelante a la prole de cinco hijos, cuatro mujeres y un varón, que doña Eva De La Peña Cortés sabía alimentar, vestir, corregir y educar, tan rígida como parecía, pero tan tierna como podía serlo, ante tantas demandas de cuidos y atención. 

No eran tiempos fáciles aquellos en Costa Rica, menos aún en el puerto, pese a la ocupación extranjera.  Por eso y para asegurar las mejores condiciones de vida para la familia, don Manuel decidió venirse a San José con su familia y establecerse allí, en el sector capitalino de Barrio Luján, para empezar un nuevo proyecto de vida. 

Florita, acudió al Conservatorio Castella, muy reconocido en el país, donde desplegó y amplió sus dotes artísticos. Fue bien cultivada, educación que completó luego en el Colegio Nuestra Señora en Desamparados, regido también por las Terciarias Capuchinas, institución aun en ciernes, pero ya muy afamada en la zona.  

Se había instalado la familia más cerca del colegio por lo que fue encontrando tiempo para pasar más tiempo en la institución y así fue conociendo y encariñándose con las hermanas y ayudar en labores de limpieza y decoro de las aulas, lo que fue demostrando un cierto interés por aquel estilo de vida. 

Los inicios de su vocación

Terminada su primera carrera estudiantil, no dudó en viajar a Colombia, después del discernimiento vocacional requerido. Corría entonces el año 1967. Con 17años, a la sazón de su vida, ya supo de separaciones y girones del alma, dejar a seres queridos y seguridades, lo conocido y lo entrañable, para aventurarse en una etapa nueva de maduración apresurada por las exigencias y características de la vida consagrada de aquellos tiempos, y por los extensos grupos de formandas que se conformaban.

Adentrarse en una cultura nueva, compartir en medio de tanta diversidad lo aprendido para desaprenderlo casi todo, la hizo recia en su temple, sin perder por ello ternura y sencillez. Todo ese ambiente de diversidad y exigencias acrecentó, sin duda alguna, su creatividad, riesgo, sacrificio y capacidad de entrega, a la vez que fortaleció su innata prudencia y facilidad de establecer relaciones humanas maduras, sólidas, de esas que siempre ayudan al otro a crecer.  Fueron tiempos de separaciones y rupturas, nuevos encuentros que ampliaron su horizonte, común en sus genes.

Preparada para este estilo nuevo de amar y de compartir, regresó en el año 1973 al país habiendo emitido sus votos en Colombia. Costa Rica la esperaba con aires de desarrollo social y una era cultural de más amplitud. Allí dio comienzo su ardua labor misionera.

Sus primeras tareas

La educación fue su primer escenario pastoral, tareas que ha sabido desplegar con tino y delicadeza encomiable hasta el día de hoy. En su natal Limón, escuela María Inmaculada. Cuanto derroche de ternura y cuanta exigencia dejó en sus alumnos durante aquellos años juveniles, tanta que hoy todos la recuerdan con admiración y cariño. A esa casa educativa le siguió una de secundaria en Puerto Almirante, Panamá, muy cerca de la frontera caribe norte. Largos años regalando su maternal trato en un gran despliegue de creatividad en la enseñanza de ciencias, artes y letras, huellas que nadie puede olvidar.

Sus pasos recorrieron seis años después los salones del María Inmaculada, Limón y en Desamparados, tanto en labores de enseñanza como de administración, no hicieron mella en su carácter afable y cercano con sus alumnos, compañeros de enseñanza y padres de familia. Tuvo allí mismo la oportunidad de avanzar en la carrera universitaria de educación religiosa y teología que agilizaron su innato don de transmitir.

Qué fácil es hoy encontrar por todas partes personas que la saludan con cariño, profesionales en todos los campos que, en medio de pasillos hospitalarios, oficinas gubernamentales, o en la calle, suelen gritar “Florita”.  

Se trata de alumnos, padres de familia o compañeros demostrando un cariño palpable, acaso fruto de profunda gratitud y reconocimiento de la sinceridad de su entrega y de su amistad, no manchada por intereses personales. 

Ejemplo de alegría, cercanía y confianza en Dios

Admirable ha sido siempre, cabe destacar su cercanía y profundo cariño hacia su familia, padres, hermanos, tíos, primos, sobrinos, cuñados, en fin, una larga lista, porque ninguno de ellos escapa a sus detalles, preocupaciones y maternales cuidados. 

Su fe y confianza en Dios la disponen para estar donde se le necesite, lo demuestra su recorrido por centros educativos y, en los últimos años, en casas de protección- reeducación de menores en riesgo social, así como en el acompañamiento de las nuevas generaciones de religiosas en etapas iniciales de su formación. Carácter y aptitudes de sobra la ayudan para acompañar, para escuchar, para tener siempre una palabra oportuna de fe, cercanía y orientación. 

Le acompañamos en sus 25 años, ahora la felicitamos en estas bodas de oro, son años de entrega que merecen un aplauso, un abrazo y una eterna gratitud. 

Gracias querida hermana Florita, gracias entrañable amiga y eterna gratitud a nuestra gran maestra, compañera de camino y consejera.

[valladolidnoticias]

El colegio Jesús y María celebra su aniversario como el más antiguo de Castilla y León

Eran solo cinco mujeres, cinco hermanas carmelitas de la caridad que, fieles a la vocación y al mandato de Joaquina Vedruna, llegaron a Valladolid en 1867 para hacer realidad su íntimo deseo de «remediar las necesidades de todos los pueblos», en especial de las clases más desfavorecidas, a través de una innovadora acción educativa. De eso hace ahora 150 años, los mismos que cumple el Colegio ‘Jesús y María’, el más antiguo de los colegios religiosos de Valladolid y Castilla y León.

Ubicado desde 1883 en la Plaza de Santa Cruz, el Jesús y María fue durante mucho tiempo conocido como el ‘Colegio del Museo’ o ‘las Carmelitas del Museo’, por estar situado junto al Palacio de Santa Cruz, antigua sede del Museo de Escultura. Para conmemorar este siglo y medio de vida, el equipo directivo, encabezado por Domingo Cano Urdiales, ha decidido desplegar un buen número de actividades -conferencias, exposiciones, conciertos, visitas teatralizadas…-, que culminarán el 27 de mayo de 2018 con un acto de clausura en el Teatro Calderón.

La ausencia de religiosas en el centro, que en 2012 estrenó director seglar y desde entonces forma parte de la Fundación Vedruna, no obsta para que siga basando la razón de su existencia y actividad en el carisma inculcado por Santa Joaquina, fundadora, en febrero de 1826, en la localidad barcelonesa de Vic, de la Congregación de Hermanas Carmelitas de la Caridad. Viuda del aristócrata Teodoro Mas y madre de nueve hijos, Joaquina tenía un buen conocimiento de los problemas cotidianos de las familias de su entorno, lo que le permitió desarrollar un modelo educativo basado en la fidelidad a la Iglesia y en «la fuerza irresistible del amor», atento a las necesidades de los más pobres y marginados -también, por supuesto, de la mujer-, dando luz así a un estilo pedagógico de alcance revolucionario.

En efecto, en aquel contexto decimonónico, educar como lo hacían las Carmelitas no dejaba de chocar con el esclerotizado modelo vigente, pues frente a la severidad y el castigo oponían el amor y el cariño; frente al rigorismo de la autoridad, optaban por una relación horizontal y humilde; y frente al memorismo y dogmatismo, se inclinaban por una educación activa y motivadora. A todo ello habría que sumar la insistencia en la formación de las maestras, principio realmente innovador al no existir aún las Escuelas Normales, y una concepción de la enseñanza como proceso que comienza antes incluso de nacer.

Con estas premisas llegaron en julio de 1867 las cinco Hermanas Carmelitas a Valladolid, siguiendo las indicaciones de Paula Delpuig, sucesora de Santa Joaquina al frente de la Congregación. El Norte de Castilla no dejó escapar la noticia, , y el día 6 informaba «hace unos días han sido definitivamente instaladas en esta ciudad (barrio de San Andrés) las Hermanitas terciarias, que han de encargarse de la educación de la juventud de las clases menos acomodadas de nuestra sociedad».

Revolución y traslado

En efecto, meses antes, concretamente a principios de abril de 1867, el arzobispo Ignacio Moreno Maisonave, previamente asesorado por el auditor y asesor de la nunciatura, José María Ferrer, buen conocedor de Paula Delpuig, había solicitado al Ayuntamiento la cesión de un edificio donde las Carmelitas pudieran desarrollar su labor educativa, de forma gratuita, para la clase obrera. Consiguió así el uso de la llamada Casa-Pósito del Barrio de San Andrés, plagado entonces de población trabajadora, concretamente las dos plantas de su lado izquierdo, los patios y corrales, así como el agua necesaria para desarrollar con garantías su actividad. Tras dos meses de obras de rehabilitación, el 5 de julio de 1867 las Carmelitas, lideradas por la superiora Teresa Fabregat, comenzaban a trabajar asistidas en todo momento por Víctor Laza Barrasa, arcediano de la Catedral. Lo cierto es que las nuevas inquilinas de San Andrés no tardaron en ser «queridas y respetadas» y en adquirir «justa fama y generales simpatías» en la ciudad, según le indicaba, por carta, el citado Laza a Paula Delpuig.

Poco después, sin embargo, el afán secularizador de la Gloriosa Revolución las obligó a trasladarse a un convento de clausura (octubre de 1868) para, seguidamente, alquilar un local en la calle del Obispo (hoy Fray Luis de León) donde proseguir su actividad. Aquí permanecieron hasta 1883, cuando, gracias a un generoso donativo de Rosa Cavero y Álvarez de Toledo, condesa viuda de Fuentes, pudieron adquirir el histórico Palacio de los Vitoria, que entonces era propiedad del marqués de Valdegama, por algo más de 38.000 pesetas. El imponente edificio, que había sido fundado junto al Colegio de Santa Cruz por Luis de Vitoria en 1615, precisaba de una importante obra de acomodación.

Así hicieron las Hermanas, que ya entonces gozaban de gran prestigio en la ciudad gracias a una acción educadora bien considerada y en franca expansión: ya en 1877, por ejemplo, tenían a su cargo otros dos centros (el Dulce Nombre de María, fundado en 1873 en la calle del Salvador y trasladado al año siguiente al Colegio de Huérfanas Nobles del Barrio de San Ildefonso, y el de Nuestra Señora de la O, en la calle Mantería, desde 1877) y contaban con cerca de mil alumnas.

Para las primeras obras en el Palacio recibieron una importante ayuda del sucesor de Maisonave, el cardenal Benito Sanz y Forés, autor, por cierto, de una conocida biografía sobre Joaquina Vedruna. Además de construir una capilla y de convertir su extensa huerta en patio colegial, levantaron un pabellón complementario, ampliaron el edificio y el colegio incrementó considerablemente su número de alumnos, especialmente de primera enseñanza, donde se admitía a niños y niñas. El Archivo Municipal custodia los sucesivos expedientes de obra y reforma del Colegio hasta su aspecto actual. Por las aulas del Jesús y María han pasado profesores y alumnos de gran renombre en la ciudad, como Calixto Valverde, eminente canonista que llegó a ser rector de la Universidad, el poeta y periodista Francisco Javier Martín Abril, la escritora Rosa Chacel, la actriz Concha Velasco, el arquitecto Juan Agapito y Revilla y los hermanos Segundo, Santiago y Catalina Montes, entre muchos otros.

Fuente: El Norte de Castilla

El colegio Jesús y María celebra su aniversario como el más antiguo de Castilla y León was originally published on Noticias

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Domingo 01 Octubre 2017 Santa Teresa del Niño Jesús image Saber más cosas a propósito de los Santos del día SANTA TERESA DEL NIÑO JESÚS 1873-1897 La santa más popular de los tiempos modernos y también la menos vistosa; arropada incluso por una piedad llena de bonísimas intenciones, la fuerza interior de esta alma ha impresionado a los contemporáneos. Sólo la fuerza interior, porque de puertas para afuera, una más en el Carmelo normando de Lisieux: callada, obediente, gris, débil de cuerpo, , que ni siquiera gozaba de buena reputación entre sus compañeras y sus superiores. Nunca hizo nada extraordinario, nunca se movió de su sitio, un convento cualquiera en un rincón de provincias; las estadísticas se estrellan en su figura, aquí no hay nada que contar, nada periodístico, llamativo, brillante. Se limitó a seguir lo que ella llamaba el caminito, «la petite voie». Adorar, rezar, sufrir, trabajar, obedecer, encomendar. Su reino pertenece a lo invisible, a lo sobrenatural, y murió ignorada de todos. La gran santa de los últimos siglos vivió de espaldas al relumbrón de la modernidad, conjurando con su entrega silenciosa el estruendo diabólico que nos rodea. Sólo después de su muerte su libro, Historia de un alma, y sus milagros la hicieron famosa, y la Iglesia la ha hecho patrona de las misiones. Asombroso patronazgo suyo, al menos a primera vista; la pobre monjita de Lisieux patrona de la actividad misionera, motor de la evangelización, ella, de horizontes humanos tan cortos, sin medios, sin dinero, sin salud. Sólo poniéndose en manos de Dios para todo y no conformándose con menos. .................................................................................................................................... SANTA TERESA DE JESUS JONET, Virgen Fundadora del Instituto de las Pequeñas Hermanas de los Ancianos Abandonados. Santa Teresa nació el 9 de enero de 1843, en Lérida, Cataluña. Deseaba ingresar en la vida religiosa y solicitó su admisión con las clarisas de Briviesca, cerca de Burgos, pero no pudo profesar a causa de la legislación en vigor. Se dedicó entonces a la enseñanza y se hizo terciaria carmelita. http://evangeliodeldia.org/main.php?

[larepublicauy]

La debilidad del aseguramiento de la calidad al interior de la UdelaR

#Opinión por Claudio Rama

Luego de varios años la UdelaR aprobó en el 2011 la Ordenanza de Estudios de Grado y Otros Programas de Formación Terciaria de la UdelaR que pretendía “sistematizar una orientación general para la enseñanza, modernizarla y enriquecerla, dimensionando mejor las carreras, adecuándolas al desarrollo del postgrado, facilitando tránsitos horizontales y flexibilizando trayectorias educativas.”

Arocena…

[segundoenfoque1]

Analizarán Ley de Educación Policial y Militar en Uruguay

Uruguay.- La Ley de Educación Policial y Militar de la República del Uruguay se sancionó en enero del año 2014 y requiere la regulación de un único apartado, el sexto, el cual instituye que es el Ministerio de Educación y Cultura (MEC) al que le corresponderá reconocer las carreras de los procedimientos de educación policial y militar.

Para conseguir regular el mencionado artículo se precisa establecer un procedimiento y los requisitos. De este modo, para trabajar en esa regulación, en diciembre del año pasado se constituyó un grupo de trabajo interinstitucional, sistematizado por el Ministerio de Educación y Cultura y comprendido por actores de los ministerios de Defensa Nacional (MDN) y del Interior (MI), la Universidad Tecnológica, la Dirección Nacional de Educación Pública y la Universidad de la República (Udelar).

Según reseñó el portal La Diaria, el trabajo de ese grupo ya se consumó, y hoy el Consejo Directivo Central (CDC) de la Udelar deberá tomar en cuenta si respalda el borrador del plan de decreto de reglamentación.

El representante de la Universidad en el grupo de trabajo fue Julián González Guyer, doctor en Ciencia Política que se ha especializado en temas de seguridad y relaciones civiles militares, al tiempo que su sustituto fue Nicolás Bentancur, doctor en Ciencias Sociales, técnico en políticas educativas y universitarias.

Ayer los informes elevados por los representantes de la Universidad de la República y por el pro-rector de Enseñanza de dicho centro, Fernando Peláez, fueron examinados en el Consejo Directivo Central, que resolvió posponer el punto para afrontar el tema en profundidad.

El propósito de la reglamentación se asentó en el decreto que sistematiza a las instituciones privadas de instrucción terciaria y, según constituye en su informe al Consejo Directivo Central el pro-rector de Enseñanza, en la agrupación de trabajo “se trataron deliberaciones de compleja interpretación jurídica y políticamente perceptivos”.

“El inconveniente básico se encuentra vinculado con una tensión intrínseca (de carácter internacional y no únicamente nacional), enlazada con la posible incompatibilidad entre la concepción de enseñanza terciaria universitaria y el régimen disciplinario y las medidas de trabajo que gobiernan en los institutos de enseñanza militar”, añadió Peláez.