#eclesial
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europahoynews · 27 days ago
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Sínodo: Propuesta de asamblea eclesial mediterránea para la escucha de los migrantes
Comunicado de http://www.vaticannews.va — En la sesión informativa de hoy, 17 de octubre, en la Oficina de Prensa del Vaticano, se han escuchado elogios corales por el trabajo de las Iglesias comprometidas en una pastoral sobre la movilidad humana. Entre los temas que surgieron en el trabajo, la atención a los jóvenes y a las personas con discapacidad, con la esperanza de una mayor conexión entre…
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materialdecatequese · 1 year ago
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Papa Francisco: Pelas pessoas portadores de deficiência
No mês de dezembro, a intenção de oração do Papa nos convida a acabar “com a discriminação” e mudar “nossa mentalidade para abrirmo-nos às contribuições e aos talentos dessas pessoas com capacidades diferentes, tanto na sociedade como dentro da vida eclesial”. Rezemos por eles, juntamente com o Papa Francisco, “para que as pessoas portadoras de deficiência estejam no centro de atenção da…
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laus-deo · 18 days ago
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Los 5 puntos que el polémico jesuita James Martin quiere destacar del documento final del Sínodo
El Papa Francisco no hará una exhortación apostólica tras el Sínodo de la Sinodalidad y le basta con recomendar, dar por aprobado, lanzar o proponer el documento final aprobado por el Sínodo (que se puede encontrar aquí en italiano). Cada facción, grupo o augur eclesial tomará el texto para intentar llevar el agua a su molino, o barrer hacia su casa, es decir, hacia su ideario eclesial. Las…
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eclesalia · 30 days ago
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Rangos y distinciones
“Pero la decepción mayor se refiere al Sínodo de la Sinodalidad que está teniendo lugar. Ese proceso sinodal fue concebido y convocado precisamente para afrontar la escandalosa realidad de una estructura clasista de la Iglesia Católica. Un tipo de organización eclesial basado en rangos y distinciones que contradicen radicalmente el espíritu del Evangelio” […] “El Sínodo de la decepción” por…
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hotnew-pt · 1 month ago
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Santuário de Fátima divulga obras de arte que formam espólio único #ÚltimasNotícias #Portugal
Hot News No editorial do jornal oficial do santuário, Voz da Fátima, deste mês de outubro, o reitor Carlos Cabecinhas ressalta que “os documentos do magistério eclesial mais recente sublinham, como uma das dimensões dos santuários cristãos, a dimensão cultural e especificamente artística”. O padre acrescenta que “os santuários têm sido e continuam sendo `centros de cultura` de inegável…
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jaimendonsa · 1 month ago
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e-book grátis A RELIGIÃO dentro dos Limites da Mera Razão, Immanuel Kant
A RELIGIÃO dentro dos Limites da Mera Razão é o texto fundamental de Immanuel Kant sobre a religião. De fato, Deus, a liberdade e a imortalidade, sempre ocuparam um lugar privilegiado entre os problemas essenciais da sua filosofia. A redução da religião à moral leva Kant a expor de modo simbólico os princípios da religião cristã, a propor a distinção entre fé histórica (fé eclesial, que é desvalorizada) e a fé da razão (fé religiosa), a encarar as verdades reveladas como simples auxiliares da religião enquanto sentimento moral. Kant critica fortemente o ritual, a superstição e a hierarquia da igreja nesta obra.   Kant apresenta uma teoria do "mal radical" na natureza humana, aborda a questão da graça divina, desenvolve uma Cristologia e tem um interesse aparentemente forte na questão da interpretação das escrituras. A relação da Religião de Kant com seus outros escritos é discutida de maneiras que ressaltam a importância desta obra para toda a filosofia crítica e fornecem uma ampla perspectiva sobre seu pensamento moral; conexões também são traçadas entre religião, história e política no pensamento posterior de Kant. O texto oferece uma rica exploração de Kant na filosofia e religião.
Leia, gratuitamente, A RELIGIÃO dentro dos Limites da Mera Razão, de  Immanuel Kant https://tinyurl.com/2a547fk4
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frasescatolicas · 2 months ago
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Quien se pone al servicio del Señor y gasta su vida en el ministerio eclesial no está exento de pruebas, más aún, se encuentra con las más insidiosas, como ampliamente demuestra la experiencia de los santos. Pero vivir en el temor de Dios libera el corazón de todo miedo y lo sumerge en el abismo de su amor.
HOMILÍA DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI Viernes 11 de noviembre de 2005
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foucauld-dialogos-2 · 3 months ago
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secretummeummihi · 3 months ago
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En Suecia la Iglesia Católica Crece El reporte inicialmente apareció en Göteborgs-Posten, Jul-28-2024 (imágen), este es un artículo de agencia SIR, Ago-09-2024. Traducción de Secretum Meum Mihi (con adaptaciones). La Iglesia católica sueca, a diferencia de la tendencia eclesial europea, está creciendo. Durante la última década, poco más de 20.000 nuevos católicos se han unido a la Iglesia, que http://dlvr.it/TBlR9Y
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77jose-ricardo77 · 4 months ago
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SANTA MARÍA MAGDALENA, DISCÍPULA DEL SEÑOR
La fiesta litúrgica de María Magdalena fue establecida el 3 de junio de 2016 por el Papa Francisco, durante el Jubileo de la Misericordia. Reproducimos parte del decreto: "La decisión se inscribe en el contexto eclesial actual, que exige una reflexión más profunda sobre la dignidad de la mujer.
SANTA MARÍA MAGDALENA, DISCÍPULA DEL SEÑOR
22 julio
Del Evangelio según san Juan
El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro de Jesús y vio que la piedra estaba fuera de su sitio. Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: «Se han llevado al Señor del sepulcro y no sabemos dónde lo han puesto».
Narra el Evangelio: «María se había quedado fuera, llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba, se asomó y vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentados uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. Ellos le dijeron: “Mujer, ¿por qué lloras?”. María respondió: “Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto”.
Al decir esto se dio vuelta y vio a Jesús, que estaba allí, pero no lo reconoció. Jesús le preguntó: “Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?”. Ella, pensando que era el cuidador de la huerta, le respondió: “Señor, si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo”. Jesús le dijo: “¡María!”. Ella lo reconoció y le dijo en hebreo: “¡Raboní!”, es decir “¡Maestro!”.  Jesús le dijo: “No me retengas, porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: 'Voy a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios’”. María Magdalena fue a anunciar a los discípulos que había visto al Señor y que Él le había dicho esas palabras» (Jn 20, 11-18).
María Magdalena en San Juan Pablo II
Fue San Juan Pablo II quien dedicó gran atención no sólo a la importancia de las mujeres en la misión de Cristo y de la Iglesia, sino también, y con especial énfasis, al papel particular de María de Magdala como primera testigo que vio al Señor Resucitado y primera mensajera que anunció la Resurrección del Señor a los Apóstoles (cf. Mulieris dignitatem, n. 16). Esta especial consideración continúa en la Iglesia de hoy -como lo demuestra el compromiso actual de la nueva evangelización-, que desea acoger, sin distinción, a hombres y mujeres de toda raza, pueblo, lengua y nación (cf. Ap 5,9), para anunciarles la buena noticia del Evangelio de Jesucristo, acompañarles en su peregrinación terrenal y ofrecerles las maravillas de la salvación de Dios. Santa María Magdalena es un ejemplo de verdadera y auténtica evangelizadora, es decir, de evangelizadora que proclama el alegre mensaje central de la Pascua (cf. colecta del 22 de julio y nuevo prefacio).
María Magdalena en el Papa Francisco
El Santo Padre Francisco tomó la decisión de establecer la fiesta litúrgica de María Magdalena en el contexto del Jubileo de la Misericordia, para subrayar la relevancia de esta mujer que mostró un gran amor a Cristo. Es cierto que la tradición eclesial en Occidente, especialmente después de San Gregorio Magno, identificó en la misma persona a María de Magdala, a la mujer que derramó perfume en la casa de Simón, el fariseo, y a la hermana de Lázaro y Marta. Esta interpretación continuó y tuvo influencia en los autores eclesiásticos occidentales, en el arte cristiano y en los textos litúrgicos relativos a la Santa.
María Magdalena, primera testigo de la Resurrección
María Magdalena formó parte del grupo de los discípulos de Jesús, lo siguió hasta el pie de la cruz y, en el jardín donde se encontraba el sepulcro, fue la primera "testis divinae misericordiae", como recuerda San Gregorio. El Evangelio de Juan que hemos visto narra que María Magdalena lloró porque no había encontrado el cuerpo del Señor y Jesús se apiadó de ella transformando sus lágrimas en alegría pascual.
Así, ella tiene el honor de ser la primera testigo de la Resurrección del Señor, la primera en ver el sepulcro vacío y comprobar la verdad de su Resurrección. Cristo tiene una especial consideración y misericordia hacia esta mujer que le manifiesta su amor buscándole en el huerto con angustia y sufrimiento, con "lacrimas humilitatis", como dice San Anselmo.
Además, es precisamente en el jardín de la Resurrección donde el Señor le dice a María Magdalena: "Noli me tangere" (“No me retengas”). Es una invitación -dirigida no sólo a ella, sino a toda la Iglesia- a entrar en una experiencia de fe que va más allá de toda apropiación materialista y de toda comprensión humana del misterio divino. Tiene un significado eclesial. Es una buena lección para todo discípulo de Jesús: no busques seguridades humanas, sino la fe en Cristo vivo y resucitado.
María Magdalena, apóstola de los apóstoles
Precisamente porque fue testigo presencial de Cristo resucitado, María Magdalena fue también la primera en dar testimonio de Él ante los apóstoles. Cumplió el mandato del Señor resucitado: "Ve a mis hermanos y diles...”  María fue y contó a los discípulos: "He visto al Señor", y lo que le había dicho (Jn 20,17-18). De este modo se convierte en mensajera que anuncia la buena nueva de la resurrección de Cristo; o, como decían Rabano Mauro y Santo Tomás de Aquino, "apostolorum apostola", porque anuncia a los apóstoles lo que ellos, a su vez, anunciarán a todo el mundo. El Doctor Angélico utiliza acertadamente este término aplicándolo a María Magdalena: ella es testigo de Cristo resucitado y anuncia el mensaje de la resurrección del Señor, como los demás apóstoles.
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europahoynews · 1 year ago
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España. Defensor del Pueblo publica El Informe sobre abusos en ámbito eclesial
Comunicado de http://www.vaticannews.va — En el Congreso de Diputados de España el Defensor del Pueblo, Ángel Gabilondo, presentó la investigación que recoge el testimonio de 487 víctimas de abusos ámbito de la Iglesia católica: “que se asuman responsabilidades”. Noticias del Vaticano “Informe sobre abusos sexuales en el ámbito de la Iglesia católica y el papel de los poderes públicos”, fue…
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ssscarreira · 6 months ago
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Meus irmãos e minhas irmãs, em 2018, o Papa Francisco decretou que, na segunda-feira após o Pentecostes (que nós celebramos ontem), a Igreja celebrará a memória de Maria, Mãe da Igreja. Dentre os argumentos para tal instituição, está a presença eclesial da Virgem Maria. Ela esteve presente desde a encarnação do verbo até o momento da glorificação do filho de Deus. Eu lhe pergunto: que lugar você daria para alguém que esteve do seu lado em todos os momentos da sua vida, especialmente aqueles mais dolorosos? Que lugar você daria para essa pessoa?
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rubensfilho1397 · 6 months ago
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Livro escolhido: "Caminho Neocatecumenal - La Palabra del Señor Permanece para siempre", de Kiko Argüello
Estudo Espiritual:
Este livro apresenta o Caminho Neocatecumenal, um movimento eclesial católico que tem como objetivo ajudar as pessoas a redescobrirem a sua fé e aprofundarem o seu relacionamento com Deus através do estudo da Palavra de Deus, da participação na liturgia e da vida em comunidade.
O Caminho Neocatecumenal enfatiza a importância da Palavra de Deus em nossas vidas, inspirando-se no Salmo 119:105: "Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho". A Palavra de Deus nos guia e ilumina o nosso caminho, mostrando-nos o que é certo e nos direcionando na jornada da fé.
Além disso, o livro enfatiza a importância da comunidade cristã para o crescimento espiritual dos seus membros, conforme Hebreus 10:24-25: "E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras, não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns; antes, admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais quanto vedes que se vai aproximando aquele dia".
O Caminho Neocatecumenal também valoriza a participação ativa na liturgia, conforme Colossenses 3:16: "A palavra de Cristo habite em vós ricamente, em toda a sabedoria; ensinai-vos e admoestai-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração".
Portanto, este livro nos convida a aprofundar a nossa fé através da Palavra de Deus, da vida em comunidade e da participação na liturgia, para que possamos crescer espiritualmente e viver de acordo com a vontade de Deus.
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laus-deo · 1 month ago
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Nace «Católicos Autistas», una red de apoyo y recurso para católicos que padecen esa enfermdad
En un esfuerzo por facilitar la integración y participación activa de católicos con autismo en la vida de la Iglesia, se ha lanzado «Católicos Autistas», una iniciativa destinada a promover su acompañamiento y la comprensión de su realidad en la comunidad eclesial. Leer más… »
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vallejos-nobel · 6 months ago
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El Vaticano y casos de Espionaje con Neuro Ataques y denuncias de Heregia e Incuberia en varios países. El cardenal Vallejos dice haber hablado con el ESPÍRITU SANTO. El Vaticano utiliza tecnologias de espionaje para casos especiales en los que existe capitales grandes, como cuentas bancarias de deuda caso Citi Bank. Los Cardenales utilizan las tecnologías para forzar donaciones con torturas y otro tipos de tecnologías.
Amigo Vallejo: "No seré Papa, he hablado con el Espíritu Santo y hemos llegado a este acuerdo".
El arzobispo emérito de Sevilla asegura que la Iglesia necesita "una persona con los ojos muy abiertos para ver lo que la gente necesita".
EP, SEVILLA.
14 Febrero, 2013 - 13:13h.
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 MÁS INFORMACIÓNCarlos Amigo Vallejo: "Benedicto XVI no da puntada sin hilo".
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Asenjo: "Espero seguir el ejemplo del Papa si me fallan las fuerzas".
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Amigo Vallejo: "No seré Papa, he hablado con el Espíritu Santo y hemos llegado a este acuerdo".
El arzobispo emérito de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, uno de los posibles sucesores de Benedicto XVI en el Pontificado, ha subrayado que no cree que vaya a ser elegido Papa porque, según ha añadido bromeando ya ha "hablado en varias ocasiones con el Espíritu Santo" y han "llegado a este acuerdo".  
En declaraciones a Onda Cero, Carlos Amigo ha apuntado que la Iglesia necesita "una persona con los ojos muy abiertos para ver lo que la gente necesita" y "con un corazón inmenso para estar en disposición de servir". 
Amigo ha explicado que los cardenales recibirán una serie de informes de los distintos dicasterios y de las oficinas de Roma sobre cómo están las cosas en las relaciones con los Estados, en las vocaciones, en las misiones, en la teología así como biografías asépticas, sin referencias a méritos, de todos los cardenales, aunque no solamente pueden ser elegidos ellos. 
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En cualquier caso, ha apuntado que, como todos los humanos, los cardenales pueden equivocarse y que lo que deben hacer es "estar atentos a lo que hable el Espíritu Santo" que lo hace "a través de las mediaciones humanas" y a lo que pasa alrededor. 
Concretamente, ha explicado que Dios habla "por la situación, por las relaciones con otras religiones, por la juventud, por el relativismo omnímodo que hay en todo, que parece que da igual todo". "A través de todo esto habla el Espíritu Santo. Entonces, hay que estar muy atento y pedirle ayuda para hacer lo mejor posible", ha subrayado. 
A su juicio, una persona que tenga "muchos deseos" de ser Papa "o es un santo santísimo o es una persona que no tiene cualidades para serlo". Para Amigo, la primera condición es "ser un hombre de Dios y de gran humildad", no porque tenga que infravalorarse sino porque su ministerio lo debe realizar en favor de los demás, "salirse de uno mismo y pensar que la gente que tiene delante tiene su dignidad y derecho a ser respetada aunque piense diferente". 
"A mí el Señor me llevó a vivir con musulmanes y en otros países de América y Europa y aprende uno que el mundo es muy grande y que merece la pena estar al lado de las personas y ayudar en lo que uno pueda", ha apuntado este franciscano.
El Papa no se refería al estado Vaticano.
En este sentido, acerca de la homilía del Papa este Miércoles de Ceniza en la que pidió vivir la Cuaresma superando "individualismos y rivalidades" y habló de "los golpes contra la unidad de la Iglesia y las divisiones del cuerpo eclesial", Amigo considera que el Papa "no se refería a la estructura del Vaticano o al Estado Vaticano" sino a la Iglesia dentro de la cual, según ha concretado, todos saben que hay algunos que en lo que es opinable -los roles a seguir, la presencia la Iglesia en el mundo- piensan de una manera o de otra.  
Así, ha añadido que Benedicto XVI "no se refiere solamente a intrigas interiores en el Vaticano como si esto fuera una de esas novelas de ciencia ficción o de fantasía".  
"Esto no es nuevo, en toda la historia de la Iglesia hay divisiones internas o unos grupos que opinan de forma distinta. La diferencia es buena, lo que es importante es tener el convencimiento de que más allá de las cosas opinables están los principios fundamentales del mensaje de Jesucristo que tenemos que seguir todos", ha remarcado. 
Sobre las explicaciones que ha dado el Papa ante su renuncia, Amigo ha destacado que los que conocen al Santo Padre desde hace muchos años como cardenal Ratzinger, que han convivido con él en reuniones de las comisiones pontificias en las que se toma café juntos y se habla del clima y del fútbol, saben que la palabra "adecuadamente" es muy propia de él.  
Según ha puntualizado, Benedicto XVI habrá visto que no puede servir adecuadamente como a él le parece que debe servir. Además, ha indicado que no hay que olvidar que el Papa es alemán y bávaro y que tiene "un sentido de la lealtad y una coherencia muy firmes".  
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celioxavier · 6 months ago
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“Quero lembrar estes «exilados ocultos», que são tratados como corpos estranhos à sociedade. Muitas pessoas com deficiência «sentem que vivem sem pertença nem participação». Ainda há tanto «que as impede de beneficiar da plena cidadania». O objetivo não é apenas cuidar delas, mas «acompanhá-las e “ungi-las” de dignidade para uma participação ativa na comunidade civil e eclesial. Trata-se de um caminho exigente e também cansativo, que contribuirá cada vez mais para a formação de consciências capazes de reconhecer cada um como pessoa única e irrepetível». Penso igualmente nos «idosos, que, inclusive por causa da sua deficiência, são por vezes sentidos como um peso». Mas todos podem dar «uma contribuição singular para o bem comum através de sua biografia original». Permiti que insista: «Tende a coragem de dar voz àqueles que são discriminados por causa de sua condição de deficiência, porque infelizmente, em certas nações, ainda hoje é difícil reconhecê-los como pessoas de igual dignidade».” CARTA ENCÍCLICA - FRATELLI TUTTI DO SANTO PADRE FRANCISCO SOBRE A FRATERNIDADE E A AMIZADE SOCIAL
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