#dios cernunnos

[ecologiaglobaleessena]

IL CERVO E IL SACRIFICIO DI CERNUNNOS

...In seguito, gli uomini continuarono ad uccidere i cervi, non per uccidere ma per scrivere nel mondo della magia: “E’ l’uomo che è il re, non Dio, ma l’uomo. Noi facciamo ciò che vogliamo”, di conseguenza l’albero davanti al quale fu sacrificato il cervo fu stregato...

VANGELO ESSENO DEGLI ANIMALI

Cogliere la Saggezza vivente del popolo animale nella Verità di Dio

Edizioni Psiche 2

*DISPONIBILE IN TUTTE LE LIBRERIE*

Le iscrizioni alla Ronda dell'Arcangelo Michele - Ottobre 2024 sono ancora aperte, tutte le info le trovate a questo link: www.rondadegliarcangeliitalica.it

#cervo #cernunnos #arcangelomichele #fuoco #autunno #salamandre #natura #foresta #bosco #albero #alberi #vangeloessenodeglianimali #animali #cervi #cerva #cerve #saggezza #animale #Dio #rondadegliarcangeli

[beni75]

1-. La Piedra Tallada. Kings Mountain Loughcrew, Co. Meath #Irlanda Foto Ken Williams

2-. Estela de Coaña Asturias.

3-. Druid's temple, Ilton (North Yorkshire, England) - Fiontan Adair

4-. estela

5-. Libro de kells

6-. Fairy ring

7-. Farewell to the Garden of Earthly Delights

8-. goddess-labyrinth

9-. galos

10-. gate

11-. arpa

12-. y 13-. Green man

14-. Hexapétalas o flores de agua

15-. jabali picto, by Xuan Ovies

16-. © Janning Germain - dios celta Cernunnos

[witchgaynakedtrc]

El te llamará...

te hará transpirar...

Te dará una bendición

que nunca olvidarás.

Así que deléitate con

la caza y deja correr tu calor.

BIENAVENTURADOS LOS HIJOS DEL DIOS CERNUNNOS.

#HornedGod

#WitchmanTRC

[big-takeshi]

En el siglo II asistimos a un resurgimiento de la religión celta asociado a la tradición indoeuropea de las tres divinidades principales; Taranís, dios del cielo. Teutates, dios de la tribu en la guerra y la paz y Esus-Cernunnos dioses del mundo subterráneo, alternándose en su ciclo estacional. La razón de este resurgimiento hay que verla en la importancia de los druidas.

Paloma Aguado García.

[the-kaiju-lodge]

Cernunnos

En la antigua religión celta y galorromana, Cernunnos o Carnonos (posiblemente del celta: «Cornudo») es una deidad arcaica y poderosa, ampliamente venerada como «señor de las cosas salvajes». Es un dios representado con cornamentas de ciervo, sentado con las piernas cruzadas, y asociado a ciervos, serpientes cornudas, perros y toros. Suele aparecer vestido con un torques (ornamento sagrado del cuello de los héroes y dioses celtas) o sosteniendo uno en sus manos y, a veces, con una bolsa de monedas (o grano) y una cornucopia.

Se cree que originalmente era un dios protocelta. Las primeras representaciones conocidas de Cernunnos se hallaron en Val Camonica, en el norte de Italia, que estuvo bajo ocupación celta desde aproximadamente el año 400 a. C. Se cree que está representado en el Caldero de Gundestrup, un recipiente de plata hallado en Gundestrup, en Jutlandia (Dinamarca), y que data aproximadamente del siglo I a. C. Existen más de cincuenta representaciones e inscripciones que hacen referencia a él, principalmente en la región nororiental de la Galia.

El nombre «Cernunnos» para referirse a esta deidad proviene de una sola fuente, una inscripción que aparece junto a una imagen suya en el Pilar de los Nautas del siglo I d. C. Es posible pues, que la deidad haya sido llamada y concebida de forma diferente por las distintas tribus celtas, y que haya sido mezclada con otras deidades derivadas de un primitivo dios-ciervo celta. Cernunnos es la deificación de un macho cornudo, relacionado con la fertilidad, la regeneración y divinidad de la abundancia. Asimismo, sería el amo de los animales salvajes. Su rasgo más particular son los cuernos de ciervo. La representación que se conserva en el llamado «pilar de los navegantes» con este nombre es de un humanoide anciano, con orejas y cuernos de ciervo, portando un torques al cuello y en la mano. Por su parte, el dios cornudo del Caldero de Gundestrup muestra una figura de serpiente con cabeza de carnero o simplemente, con cuernos. Esta simbiosis simboliza fertilidad y renacimiento. En la tradición gaélica, este tipo de figuras representan también virilidad y renovación.

Cernunnos era venerado principalmente en Gran Bretaña, aunque también hay vestigios de su culto en Irlanda. Es posible que haya sido la deidad más importante de la religión celta si se tiene en cuenta la frecuencia con que se le representa en el arte celta antiguo, desde Irlanda hasta Rumanía. Sin embargo, en tanto los celtas dejaron muy escasos registros escritos, no está claro cómo se adoraba a los dioses celtas ni qué representaban exactamente. Julio César (44 a. C.) discutió a los dioses celtas en sus Comentarios sobre la guerra de las Galias, pero comparándolos con el mundo romano. César equipara a Cernunnos con Dis Pater, un dios romano de la muerte y el Inframundo que quizá sea un aspecto de Plutón. A partir de otros autores antiguos y del arte celta, parece probable que se ofrecieran sacrificios de animales y quizá incluso humanos (prisioneros de guerra) en honor de Cernunnos y de otros dioses. Se hacían ofrendas votivas en forma de alimentos, productos manufacturados preciosos como calderos de metal muy decorados, cerámica fina y pequeños monumentos como pilares y lápidas en relieve.

Se sabe tan poco de Cernunnos y de la religión celta que es posible incluso que no haya sido una divinidad, sino más bien un chamán con cuernos en la cabeza.1​Como fuere, la Iglesia cristiana se opuso firmemente al culto a Cernunnos debido a su poderosa influencia pagana. Se le utilizó como símbolo del Anticristo y como tal figuraba en la iconografía cristiana y en manuscritos medievales, y puede haber sido una de las inspiraciones de las representaciones de Satanás en el arte cristiano. Cernunnos también se asocia con el Dios Cornudo de la tradición religiosa moderna de la Wicca, a través de la desacreditada hipótesis del culto de las brujas.

[lestreghedifenix]

LA DEA BRIGIT

Nella cultura celtica in questo periodo dell'anno era il tempo in cui il Dio Cernunnos manifestava la sua influenza nel mondo degli uomini. Egli era dotato di corpo umano e grandi corna di cervo. Cernunnos, il Dio della fertilità e delle foreste, al sopraggiungere della primavera si univa a Brigid, la sua consorte, nonché la più importante Dea celtica, particolarmente venerata in Irlanda, signora delle arti e madre degli Dei primordiali. L’unione di Brigid e Cernunnos permetteva il ciclico rifiorire della natura e la continuazione della specie.

Brigid era la Dea del fuoco, della guarigione, della musica, poesia e della profezia. Era inoltre la matrona di artigiani e fabbri. Le partorienti si rivolgevano a lei prima del parto, invocando la protezione durante il travaglio. Il coniglio e la lepre sono associati a questa Dea, in quanto animali molto prolifici e tipicamente notturni e lunari. A Brigid sono associati i fuochi sacri e i pozzi magici, dove si potevano evocare visioni e pronostici per il futuro. Brigid è la figlia del Dio Dagda e quindi membro della regale stirpe dei Tuatha De Danaan.

#lestreghedifenixwitchtcraft #tarotschoolFenix

[dioniso-y-cernunnos]

Naturaleza del Dios Cernunnos

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Dominios

Vida y muerte, el inframundo, fuerza, agilidad, animales salvajes, caza, vegetación, divinidad de la naturaleza, riquezas, energía y sexualidad masculina, virilidad, conocimiento de todas las cosas terrenales, sacrificio, autocontrol, protección, astucia, sigilo, paciencia, poder, coraje, dedicación.

Nombres del Dios

Cernunnos, Kernunnos, Herne el Cazador, el Hombre Verde, el Cornudo, el Astado, Pashupati (encarnación del Señor Shiva), el Gran Ciervo del Bosque

Símbolos

Astas, figuras de animales con cuernos (especialmente el ciervo), pieles de animales, serpientes cornudas, piñas, torques, fuego, pene erecto, sol, semillas de girasol, bellotas, hojas de roble, hojas de acebo y bayas.

Animales de poder

Ciervo, perro / sabueso, toro, serpiente cornuda, oveja (carnero), jabalí, antílope, oso, grulla, lobo, nutria, cabra, caballo

Plantas y Hierbas Asociadas

Fresno, Arándano, Betonia, Manzanilla, Cedro, Canela, Fumatoria, Heliotropo, Acebo, Hiedra, Enebro, Lavanda, Mirra, Ortiga, Roble, Naranja, Pachulí, Pino, Sándalo, Girasol, Verbena (Limón), Vid, Añil, Milenrama

Aceites y Esencias

Almizcle, benjuí, incienso, civit, pachulí, pino, goma arábiga

Otras Correspondencias

Alimentos sagrados: carnes silvestres y panes integrales

Colores mágicos: marrón, negro, Woad-Blue (azul marino), verde oscuro y dorado

Elemento: tierra y aire

Lugar de culto: en bosques, junglas y todo lugar donde la naturaleza se encuentre en su esplendor.

Día de la semana: domingo

Hora del día: mediodía

Marea lunar: menguante y oscura

Instrumentos musicales: flautas, trompas y tambores

Sitios sagrados: El gigante de Cerne Abbas, Stonehenge, el bosque de Windsor

[luzbel2811]

Cenunnos, dios celta. Entra en el blog y descubre quien era

[germanicseidr]

Proto-Indo European Deities

One of the most likely theories, considering the origins of most of the Germanic spiritual practices and Gods, is that they have originated from the bronze age people who came into contact with the Proto-Indo Europeans. These Proto-Indo Europeans spread their language, traditions, way of life and spirituality all across Europe (with a few exceptions). In this post I want to name several  reconstructed Proto-Indo European deities and their etymological descendants throughout Europe, and the middle east and India.

Dyeus: At first I want to begin with Dyeus. This is the reconstructed name of the chief God of the Proto-Indo European pantheon. The name means 'brightness of the day' and is reconstructed with the help of Grimm's law and by carefully researching related languages such as Sanskrit, Ancient Greek, old Armenian and old Anatolian. All of the Indo-European languages, modern and old, seem to have a common root word for God.

The meaning of the name plus the fact that the root is still visible in every Indo-European language, suggests that this deity was incredibly important, most likely the most important of all deities. Dyeus is the sky father, associated with brightness and the skies and perhaps creator of mankind according to the Proto-Indo Europeans. There are however no written sources nor physical evidence describing Dyeus so his exact role will forever be a mystery.

If we look at the Proto-Indo-European root 'Dyeu', we can discover many deities with a very similar name and role. These deities are likely etymological descendants of Dyeus, here is a list:

Proto-Indo European: Dyeus Hellenic: Zeus Hittite: Sius Thracian: Zi or Diu Vedic: Dyaus Pittr Indo-Iranian: Dyaus Anatolian: Diu Roman: Jupiter Slavic: Diva Baltic: Deiwas Germanic: Tiwaz and Wodanaz Gaulish: Deuos Gaelic: Dagda

Perkwunos: This is the reconstructed name of the thunder/weather god of the Proto-Indo European pantheon. The meaning of the reconstructed name means either: 'the striker' or 'lord of the oaks'. Two roots are possible for this theory, the root 'Per', which means 'to strike' and perkus 'the oak'. It is also possible that both roots are actually united since it is possible that people associated high trees, like oaks, with lightning strikes.

We do not know how Perkwunos looks like but if we compare his etymological descendants with each other, it seems that Perkwunos might be wielding a weapon like a hammer or a club. He's not only the god of thunder but appears to be controlling all of the weather. Perhaps the Proto-Indo Europeans prayed to him when they wanted rain for their crops or when they wanted a natural disaster to stop. Here is a list of his etymological descendants:

Proto-Indo European: Perkwunos Slavic: Perun Baltic: Perkunas Vedic: Parjanya/Indra Greek: Heracles and/or Keraunos (the name of Zeus' bolt) Gaulish: Taranis Gaelic: Tuireann Germanic: Donar/Thor Thracian: Perkos Scythian: Pirkunas Nuristani (Afghanistan): Pärun Illyrian: Perendi

Neptonos: This is the reconstructed name of the God of the seas/waters. The name literally means 'Grandson of the waters' and it has been reconstructed by observing all of the sea deities of the Indo-European cultures. Since we have no image or written sources about this deity, we do not know how he would have looked like, perhaps he was holding a staff like most other sea deities. We also do not know his exact role in the Proto-Indo European pantheon but he is apparently master of all the waters of the earth. Here is a list of his etymological descendants:

Proto-Indo European: Neptonos Hellenic: Neptune Roman: Poseidon Gaulish: Nodens Gaelic: Manannán Germanic: Nehalennia/Njördr/Nerthus Vedic: Varuna Illyrian: Bindus Baltic: Bangputys

Suhul: This is the reconstructed name of the deity related to the sun. There is less evidence for this deity but it seems that the Proto-Indo European root for sun 'Suhul' is connected to quite some sun deities. Here is a list of etymological descendants of Suhul:

Proto-Indo European: Suhul Gaulish: Sulis Hellenic: Helios Roman: Sol Germanic: Sól Slavic: Dazhbog Baltic: Saule Vedic: Surya

Mehnot: This is the reconstructed name for the deity related to the moon. It is a common Indo-European tradition to have two deities related to the sun and to the moon so it is possible that they have a common root with a Proto-Indo European Moon God. Here is a list of etymological descendants of Mehnont:

Proto-Indo European: Mehnot Gaelic: Elatha Hellenic: Selene Roman: Luna Germanic: Máni Slavic: Hors Baltic: Menulis Vedic: Soma

The divine twins: Sadly it is impossible to reconstruct the name of these divine twins but it is a well accepted theory that these are either two brothers or brother/sister of the Sky God Dyeus. Almost every Indo-European religion has a divine twin riding either a horse or another animal. The role of this twin is unclear since divine twins from related cultures seem to have seperate roles. Here is a list of etymological descendants of the divine twins:

Proto-indo European: divine twins/name unknown Vedic: The Asvins Baltic: the sons of Dievas Hellenic: Castor and Pollux/Dios-Kouroi Germanic: Frey and Freya/Hengist and Horsa Polish: Lel and Polel Indo-Iranian: Nakula and Sahadeva Etruscan: Tinas Clenar/sons of Jupiter Gaulish: Divanno and Dinomogetimarus Welsh: Bran and Manawydan

Dheghom: This is the reconstructed name of the earth-Goddess. Mother earth seems to have been known since paleolithic times although we can of course not provice any proof for this theory. She's most likely the wife of the Sky God Dyeus as this is usually the case in Indo European religions. She represents growth, fertility and death. The meaning of her name is still being debated but it might mean 'the broad one'. Here is a list of her etymological descendants:

Proto-Indo European: Dhegom Gaelic: Danú Hellenic: Hera or Gaia Slavic: Maty Syra Zemlya Baltic: Zemyna Roman: Juno Thracian: Zemela Germanic: Nerthus/Jörd Vedic: Prithvi

God of the Underworld: Sadly it is also not possible to reconstruct the name for the God of the underworld but since virtually every Indo European religion has a God/Goddess of the underworld, it is very likely that the Proto-Indo Europeans also had a deity to guard the underworld. Here is a list of etymologically related Gods of the underworld:

Proto-Indo European: unknown Vedic: Yama Hellenic: Hades Roman: Dis Pater Slavic: Veles Baltic: Velinas Germanic: Hel/Holle Gaelic: Aed

Pehuson: This is the reconstructed name of a deity representing nature itself. We do not know how he looked like or what his attributes were, we do know that many Indo-European deities have similar Gods representing nature. Here is a list of etymological descendants of Pehuson:

Proto-Indo European: Pehuson Gaelic: Cernunnos Gaulish: Cernunnos Germanic: Ullr/Frey Hellenic: Pan Roman: Faun Vedic: Pushan

Hausos: This is the reconstructed name for the deity of dawn or spring. She represents the rebirth of nature and warmth thus her attributes are quite similar to the solar deities. Yet again most Indo-European religions appear to have a deity of dawn/spring. Her name means 'to shine'. Here is a list of her etymological descendants:

Proto-Indo European: Hausos Gaelic: Brighid Gaulish: Brigantia Germanic: Eostre Hellenic: Eos Roman: Aurora Slavic: Zorya Baltic: Ausrine Vedic: Ushas

Here are other beings that are present in virtually every Indo European religion and thus have likely a common root in the Proto-Indo European religion:

Beings of fate: There is a very big possibility that the Proto-Indo Europeans believed in three Goddesses or beings who were able to spun or weave the fate of all living beings in the universe. They often appear as either three young maidens or three women representing the three stages of life or the three stages of time (past, present, future). Here is a list of possible etymologically related beings of fate:

Proto-Indo European: name unknown Hellenic: the Morai Germanic: the Norns Hittite: the Gulses Roman: the Parcae Baltic: Deives Valdytojos Slavic: Rozanicy Albanian: the Fatit Gaulish: The three Morrigna

The giant serpent: Almost every Indo-European religion has an epic story of a hero battling a gigantic snake/dragon/serpent. This hero is often the thunder God or another deity related to weather. Because this theme is so incredibly common, it is a very likely theory that the Proto-Indo Europeans also believed in a giant serpent/dragon and a thundergod (Perkwunos) who fought it. Here is a list of etymologically related serpents:

Proto Indo-European: Unknown Hittite: Illuyanka (slain by Tarhunt) Vedic: Vritra (slain by Indra) Hellenic: Typhon (slain by Zeus)/ Hydra (slain by Heracles) Germanic: Jörmungandr (fought by Donar/Thor) Persian: Zahhak (slain by Fereydun) Slavic: Veles (slain by Perun) The Christian/Jewish story of the Genesis: Tehom Sumerian: Tiamat Armenian: Vishap (slain by Vahagn) Gaelic: Meichi (healed by Dian Cecht)

I am so sorry for this incredibly long post but I hope you have some more insight into the Proto-Indo European pantheon and realise that all European deities (with a few exceptions) all represent the same attributes/roles/beings. The stories of the Germanic Gods are not unique but a shared story with other European and even Indian native religions.

Here are images of: Dyeus and his etymological descendants by Starkey Comics, Perkwunos and his etymological descendants by Starkey Comics, A modern interpretation of Perkwunos by Wegsetios Tekkerdes, An image depicting several Serpent/hero battles. An image representing the divine twins (Castor and Pollux),

[persa-tra-i-miei-pensieri]

"La Setta degli Elementi"

Il calderone celtico

Cernunnos

Il calderone celtico può essere considerato come il perno attorno cui gira l’apparato simbolico della mitologia celtica.

Il calderone è lo strumento per eccellenza dell’arte magica.

Al suo interno si producono i sortilegi che hanno il potere di trasformare la realtà.

Viene considerato una fusione dei quattro elementi di Acqua, Fuoco, Aria e Terra.

I Celti ne facevano il protagonista dei rituali, tipicamente celebrati in occasione dei solstizi ed equinozi. La finalità era raccogliere offerte, petizioni, simboli, e bruciare in esso tutto ciò che si voleva allontanare dalla vita terrena.

Secondo la tradizione, il calderone è fatto di ferro e si appoggia su tre piedi. Il primo simbolo che troviamo sta proprio nella sua stessa conformazione. Si tratta, infatti, di un’allegoria della trinità della Grande Dea.

- La Giovane, vergine e pura, è simbolo del nuovo inizio.

- La Madre, fertile e feconda, rappresenta la vita nel suo pieno sviluppo.

- La Vecchia è simbolo di saggezza, delle esperienze e conoscenze accumulate durante l’esistenza che sta per giungere al termine.

Si tratta, quindi, di una rappresentazione ciclica dei tre passaggi di nascita, vita e morte.

Cuore dell’alchimia, il calderone celtico simboleggia innanzitutto i momenti di grande passaggio.

Rinnovamento, cambiamento, resurrezione, consacrazione, sono tutti fenomeni e processi che hanno piena attinenza con le trasmutazioni realizzate in questo magico recipiente.

Nelle leggende e storie popolari ed epiche, il calderone apporta benessere al suo proprietario.

La condizione necessaria, però, è che sia puro di cuore. Senza questa purezza, difatti, la magia del calderone non si può attivare e qualsiasi tentativo sarà vano.

Per chi sa usarne la magia in modo positivo, il calderone assurge a simbolo di abbondanza. Può dare cibo, ricchezza e anche restituire la vita.

Un gran numero di calderoni celtici sono stati trovati sui fondali dei laghi del nord.

Una coincidenza, o forse no, vista la profonda connessione del calderone con l’elemento Acqua.

In occasione dei sacrifici, infatti, questo oggetto dalle valenze magiche veniva gettato in un lago.

Il significato era simbolico: augurare un nuovo inizio e quale luogo migliore se non nell’acqua fonte di vita e inizio di tutte le cose.

Quest’immagine era così importante per i Celti che gli stessi mari e oceani erano considerati come enormi calderoni.

Cernunnos è il dio della natura, signore degli animali, della caccia, degli alberi e della fertilità.

Le prime rappresentazioni conosciute di Cernunnos furono rinvenute nella Val Camonica, nel nord Italia, ma le scene più famose raffiguranti Cernunnos, circondato da vari animali, si trovano sul Calderone di Gundestrup

Le incisioni italiane rinvenute in Val Camonica mostrano una figura umana con corna di cervo, che reca in una mano qualcosa di molto simile a un torques, gioiello simbolo di nobiltà fra i Celti, e nell’altra un serpente ritenuto simbolo di rinnovamento e di rigenerazione.

Cernunnos è considerato come un tutt'uno con le pietre, le piante, gli animali, gli esseri umani, con le gerarchie angeliche e il ciclo delle stagioni, nonché, colui che favorisce la comunicazione con ogni spirito della natura.

Viene raffigurato in forma maschile, metà uomo, metà cervo, con una folta barba e corna di cervo alle quali vengono attribuiti poteri quali la rigenerazione delle foreste.

Solitamente viene rappresentato seduto su di un tronco d'albero o in mezzo all'erba, con le gambe incrociate.

Un altro nome ad egli associato è "il Dio verde" o Pan.

[percepciongenesis]

DATOS SOBRE LOS 4 ELEMENTOS Y EL QUINTO.

TIERRA

El elemento Tierra es el que está más estrechamente relacionado con nuestro mundo físico, y el más denso de todos los elementos. Es la base sobre la que se encuentran los otros elementos, y es una energía receptiva, que nos ayuda a aceptar la responsabilidad y nos pone en evidencia las limitaciones en nuestra composición. Está representado en las formas de enterrar objetos en la tierra, herboristería y hacer imágenes de madera o piedra. Los hechizos que se benefician del elemento son hechizos relacionados con los negocios, hechizos relacionados con la fertilidad, hechizos relacionados con la prosperidad y hechizos relacionados con la estabilidad.

🍄 Representación: fuerza, abundancia, estabilidad, prosperidad, riqueza y feminidad.

🌿Género: hembra

🍄Dirección: Norte

🌿 Energía: receptiva

🍄Símbolos: rocas, campos, tierra, sal, cuevas, arcilla

🌿 Colocación del pentagrama: abajo a la izquierda

🍄Diosas: Ceres, Deméter, Gea, Mah, Nephtys, Perséfone, Rea, Dios: Adonis, Athos, Arawn, Cernunnos, Dioniso, Mardyk, Pan, Tammuz

🍄Los espíritus: gnomos, enanos, trolls

🌿Tiempo: medianoche, noche

🍄Ciclo de vida: edad

🌿Temporada: invierno

🍄Colores: negro, verde, amarillo, marrón

🌿 Signos del zodiaco: Tauro, Virgo, Capricornio

🍄Sensación: toque

🌿 Piedras y joyas: cristal de roca, esmeralda, ónix, jaspe, sal, azurita, amatista, cuarzo

🍄Herramientas Mágicas: Pentáculo, Pentagrama, sal, imágenes, piedras, gemas, cordones

🌿Metales: hierro, plomo

🍄Hierbal: hiedra, granos, avena, arroz, pachulí, líquenes

Árboles: ciprés, madreselva, jazmín, lila (algunos dicen que lila es agua)

🍄Animales: vaca, toro, perro, caballo, hormiga, oso, lobo

🌿Instrumentos: batería y percusión

🍄Tipo de magia: jardinería, imágenes de imanes, piedra (adivinación de joyas, trabajo con cristales), nudo, encuadernación, hechizos de dinero, puesta a tierra, búsqueda de tesoros, runas

🌿 Acción ritual: enterrar, hacer efigies de arcilla, plantar árboles o hierbas

🍄Canto para invocar:

"Aquí y ahora Invoco la fuerza elemental de la tierra Llamo al polvo arremolinándose Y el amanecer iluminó montañas, Al campo del agricultor y todos los árboles balanceándose Tú que permanece sólido Tú que enseña estabilidad silenciosa Tú que nos mantiene firmes contra tu piel. Llamo a tu cuerpo aquí para infundir mi intención Con tus regalos ilimitados. Te llamo aquí para crear la caverna de los espíritus, Arraiga mi voluntad en tu suelo, y basé mi propósito en las piedras, Tierra, te llamo.

AGUA

Es el elemento del amor y las emociones, constantemente activo debajo de la superficie, que influye en nuestros estados de ánimo y respuestas emocionales. Purifica, cura, ofrece liberación emocional y elimina todo lo que está estancado. Se representa en las formas de verter agua sobre objetos, hacer cerveza, hechizos curativos, baños rituales y arrojar objetos al agua. Los hechizos que se benefician de este elemento son hechizos de amistad, hechizos de fertilidad, hechizos de felicidad y hechizos de relación.

 💧 Representantes: emociones, absorción, subconsciente, purificación, movimiento eterno, sabiduría, alma, aspectos emocionales del amor y la feminidad.

🌊Género: femenino

💧Dirección: Oeste

🌊 Energía: receptiva

💧 Símbolos: océano, río, concha, primavera, lago, pozo, lluvia, niebla, copa

🌊 Colocación del pentagrama: arriba a la derecha

💧Diosas: Afrodita, Isis, Marianne, Mari, Tiamat, Yemaya

🌊Dios: Dylan, Ea, Manannan, Osiris, Neptuno, Poseidón

💧Los espíritus: ondinas, ninfas, sirenas, hadas de estanques, lagos o arroyos

🌊Tiempo: Crepúsculo, anochecer

💧Ciclo de vida: madurez

🌊Temporada: otoño

💧Zodiaco: Cáncer, Escorpio, Piscis

🌊Colores: azul, turquesa, verde, gris, índigo, negro

💧Sensación: sabor

🌊 Piedras y joyas: aguamarina, amatista, turmalina azul, perla, coral, topacio azul, fluorita

💧Herramientas Magica: taza, caldero, copa, espejo.

🌊Metales: mercurio, plata, cobre

💧Hierba: helechos, loto, musgos, arbustos, nenúfares, gardenia

🌊 Árboles: manzana, albaricoque, abedul, cereza, anciano, olmo, rosa, salsa

💧Animales: Dragón, serpientes de agua, delfines, peces, gatos, ranas, tortugas, cisnes, cangrejos, mamíferos marinos, aves marinas

🌊Instrumentos: cualquier cosa resonante, armónica, platillos, una flauta hecha de caña real o salsa de salsa

Todo tipo de magia: adivinaciones de espejo, trabajo de imanes, magia de amor, sueños lúcidos, limpieza, hechizos de protección

Acciones rituales: baño, dilución, lavado, rociado, preparación de infusiones de hierbas frías.

💧Canto para invocar: "Aquí y ahora, Evoco la fuerza elemental del agua. El fluido de formas y formas infinitas. Fuente fluida de adaptabilidad, emoción y vida. Busco la primavera pura dentro de eso podría beber profundo de Cambio, relación, alimentación y gracia. Té llamo para que te laves Todo eso se une innecesariamente y para moverse con fluidez en este mundo. Mar y rio, Ondulación y lluvia. Agua, por eso te llamo”.

FUEGO

El fuego limpia y purifica, pero también es creativo y destructivo. Puede consumir todo en su camino y es el único de los elementos que no puede existir sin alimentarse de otra cosa. Ofrece calidez y cocina alimentos, pero puede salirse de control. Tiene el poder de transformar todo lo que toca. Es positivo y estimulante, pero puede ser aterrador si no se controla. Es el más físico y espiritual de los elementos y representa la magia en sí misma. El fuego se representa en forma de objetos ardientes, hechizos de amor (siempre preferiblemente hechizos de amor propio), hornear e encender velas e incendios.

 🔥 Representación: energía, inspiración, amor, pasión, liderazgo, magia.

💥Género: Masculino

🔥Dirección: Sur

💥Energía: proyectiva

🔥Símbolos: llamas, rayos, objetos calentados (piedras en particular), volcán, arco iris, sol, estrellas, lava, calor

💥 Colocación del pentagrama: abajo a la derecha

🔥Diosas: Brigit, Hestia, Pelé, Vesta

 💥Dios: Agni, Horus, Prometeo, Vulcano

🔥Los espíritus: Salamandras, frascos de fuego

💥Hora: mediodía

🔥Ciclo de vida: juventud

💥Temporada: verano

🔥 Zodiaco: Leo, Sagitario, Aries

💥Colores: rojo, dorado, carmesí, naranja, blanco

🔥Sensación: vista.

💥 Piedras y Joyas: Rubí, ópalo de fuego, lava volcánica, Agatha

🔥Herramientas Mágicas: Daga, espada, átame, incensario, lámpara, velas, incienso, quema de hierbas, solicitudes de papel, cuchillo

💥Metales: oro, latón

🔥Hierbal: ajo, hibisco, pimientos rojos, canela, café, frijoles, semillas, chiles

💥árboles: aliso, fresno, anacardo, cedro, castaño, higo, enebro, caoba, roble, acebo, serbal, nuez

🔥Animales: Dragón, gato, león, caballo, serpiente, grillo, mantis, mariquita, abeja, escorpión, fénix, coyote, zorro

💥Instrumentos: guitarra, instrumentos de cuerda

🔥Tipo de magia: vela, curación, hechizos de amor, trabajo de energía

💥 Acción ritual: Quemar objetos, madera, papel, calefacción, preparar decocciones, trabajos en calderos

🔥Canto para invocar: "Aquí y ahora, Evoco la fuerza elemental de fuego. Las llamas de la creatividad y la pasión, Fuente danzante de calor, luz y vida. Busco la fuerza brillante dentro Para que pueda calentarme Deseo, emoción, coraje e inspiración. Te llamo para que te quemes Todo lo que impide mi visión más elevada. Y para promulgar el cambio en el mundo. Rayo y corazón. Corazón y fuerza. Fuego, te llamo".

AIRE

El aire gobierna el reino de la mente y toda actividad mental, es el más etéreo de los elementos. Como es el elemento del viento, gobierna todo movimiento. El aire se representa en forma de arrojar objetos al viento, aromaterapia, canciones y ocultar cosas en lugares altos. Rige los hechizos que implican viajes, instrucción, libertad, conocimiento, descubrimiento de objetos perdidos, y también puede usarse para desarrollar facultades psíquicas. El aire también rige la visualización.

🌬 Representación: la mente y la inteligencia, comunicación, telepatía, poderes psíquicos, inspiración, imaginación, ideas, conocimiento, sueños y deseos.

🌪Género: Masculino

🌬Dirección: este

🌪Energía: proyectiva

🌬 Símbolos: cielo, viento, brisa, nubes, plumas, aliento, vibraciones, humo, plantas, hierbas, árboles, flores.

🌪 Colocación del pentagrama: arriba a la izquierda

🌬Diosas: Aradia, Arianrhod, Cardea, Nuit, Urania

🌪Dios: Enlil, Kheoheva, Merawrim, Shu, Thoth

🌬Los espíritus: sílfides, céfiros, hadas de árboles, flores y vientos

🌪Tiempo: amanecer

🌬Ciclo de vida: infancia

🌪Temporada: primavera

🌬Zodiaco: Géminis, Libra, Acuario

🌪Colores: blanco, amarillo, carmesí

🌬 Sentido: olor, audición

🌪 Piedras y joyas: topacio, piedra pómez, piedras del arco iris, cristales, amatista, alejandrita

🌬Herramientas Magica: incensario, varita, espada

🌪Metales: estaño, cobre

🌬Herbal: clavo, mirra, pensamiento, onagra, verbena, eneldo, lavanda

🌪 Árboles: acacia, almendra, álamo temblón, avellana, tilo, arce, pino

🌬Animales: águila, cuervo, araña

🌪Instrumentos: flauta, instrumentos de viento

🌬Tipo de magia: adivinación, concentración, magia de viento, profecía, trabajo de karma

🌪 Acciones rituales: tocar una flauta, arrojar objetos al aire (sobre el hombro), quemar incienso, colgar objetos en los árboles

🌬Canto para invocar: "Aquí y ahora Evoco la fuerza elemental del aire. Los vientos del intelecto y la imaginación, Fuente satisfactoria de vuelo, aliento y vida. Busco el cielo abierto dentro de mi para que pueda respirar profundamente la libertad, las ideas, los sonidos y el espacio. Te llamo para barrer todo lo que se acumula en los lugares invisibles y para cantar la belleza en el mundo. Ala y pluma, Tormenta y hoja, Aire, por eso te llamo".

ETER (ESPIRITU)

El espíritu (también conocido como éter / éter) es, con mucho, el elemento más complejo y complicado de explicar. Es lo que une todas las cosas, en cualquier lugar y en todas partes, y es nuestra conexión con el otro mundo en los rituales. El elemento espiritual nos transporta más allá de los límites estrechos y nos permite abrirnos a algo mucho más grande, está presente en todos los aspectos de la vida y va más allá del pensamiento y la emoción. A diferencia de los otros cuatro elementos, no tiene un lugar o ubicación definidos, aunque no podemos ubicarlo específicamente, sabemos que está allí. Proporciona el espacio, la conexión y el equilibrio para que existan los otros elementos. Todos los hechizos se benefician de este elemento.

✨ Representantes: el sentido de alegría y unión

🌌Género: ninguno

✨Dirección: en todas partes

🌌 Energía: universal

✨Símbolos: cuerda, cuerda

🌌 Colocación del pentagrama: superior

✨Diosas: La Dama

🌌Dios: El Dios Horner

✨Espíritus: -

🌌Tiempo: siempre

✨Ciclo de vida: eternidad

🌌Temporada: ciclo anual (todas las estaciones)

✨Zodiaco: - Ninguno

🌌Colores: blanco

✨Sensación: recepciones más altas, Conciencia cristica.

🌌Piedras y Joyas: -

✨Herramientas Mágica: - Agua

🌌Metales: - Todos

✨Herbal: - Todas

🌌árboles: - Todos

✨Animales: Todos

🌌Instrumentos: -

✨Tipo de magia: -

🌌 Acción ritual: -

✨Canto para invocar: "Aquí y ahora, Llego a lo profundo de mí mismo. Aquí y ahora, Invoco espíritu. Llamo a la fuerza que me conecta A toda la existencia El hilo corriendo por mi sangre y las ondas extendiéndose desde mis acciones, Invoco las visiones que me han inspirado, la amabilidad que me ha elevado y el amor que he dado y recibido. Vida y canto. Hogar y camino, Espíritu, te llamo".

[occhio-di-iside]

Gli Esbat Gli Esbat sono rituali dedicati alla Dea. Sono associati alle fasi lunari, si festeggiano quindi ogni 28 giorni durante la luna piena. I pagani però non festeggiando la Luna, ma quello che lei simboleggia, la Dea. L'anno solare contiene 13 lunazioni, i 13 Esbat cadono in giorni diversi ogni anno e ognuno di essi ha un nome specifico. •Luna del Lupo (gennaio): dedicata alla famiglia e agli amici, ci invita a coltivare gli affetti. •Luna del Ghiaccio (febbraio): è un momento di guarigione, per migliorarsi. Questa luna è posta al centro della stagione invernale, ci ricorda che a breve tornerà il calore della primavera. È la quarta lunazione di un anno solare e inizia con un novilunio a gennaio. Durante questo Esbat si invita la dea Brigid a portare fecondità sulla terra. •Luna del Seme (marzo): è il periodo delle nuove opportunità, così come i semi che danno nuove piante. Dedicata ai nuovi inizi e cambiamenti. •Luna delle Gemme (aprile): segna la rinascita spirituale e l'aumento delle energie. •Luna del Fiore (maggio): il potere della Dea aumenta e aiuta a concretizzare qualsiasi lavoro spirituale intrapreso. •Luna del Miele (giugno): dedicata ai cambiamenti in positivo, ci invita a responsabilizzarci. •Luna del Raccolto (luglio): il Dio è al massimo del suo splendore. Luna dedicata a pratiche che richiedono forza e attenzione •Luna del Grano (agosto): Invita tutti i praticanti a prendere esempio dal grano che si rigenera dai propri semi. Ci invita a riflettere su ciò che abbiamo costruito e cosa possiamo ancora fare. •Luna della Vendemmia (settembre): è giunto il momento di rilassarci, di trovare l'armonia tra il corpo e lo spirito. •Luna delle Foglie (ottobre): conosciuta anche come Luna del Sangue. Dedicata agli animali selvaggi e ci invita a imparare da loro. •Luna di Neve (novembre): la natura si ferma, fermiamoci anche noi e recuperiamo le forze. •Luna Fredda (dicembre): è il momento della rinascita, del risveglio. Il Dio si sta svegliando. Rappresenta la vita, la morte e la rinascita. La Tredicesima luna o Luna Blu è la più potente nell'arco dell'anno solare. #esbat #wicca #triplicedea #deamadre #wiccan #cernunnos #lunapiena #wiccalife #stregawicca https://www.instagram.com/p/CILlVDmJIMa/?igshid=qjc6benxu7bq

[resenas]

Brujería y contracultura gay. Una visión radical de la civilización occidental y de algunas personas que han tratado de destruirla. 

Arthur Evans

Fag Rag Book (Boston, 1978)

Descontrol (Barcelona, 2015)

Brujería y contra cultura gay es una vindicación de la sensualidad queer, de la magia y de la violencia anarquista, una celebración de la mitología y el folklore como algo significativo y vital para la comprensión de nuestro pasado colectivo. En su propio modo de historiar Arthur Evans dista de la rigurosidad académica, pretendiendo acercarse de un modo crítico a la fábula y el mito como herramientas mucho más efectivas para reconstruir una historia gay y lésbica que opere en lo emocional y en lo afectivo. Este contexto se orienta hacia la herejía y la brujería y lo vincula con el surgimiento del teatro a través del culto del dios cornudo Cernunnos, cuestión que no es baladí teniendo en cuenta la idea de performatividad que ha operado en los colectivos queer.

A lo largo de su narración Evans nos intenta revelar las relaciones que se establecen entre patriarcado y estado, y como el paganismo vinculado a las disidencias sexuales y de género procuraba otro tipo de sociedades que se alejaban de las ideas del industrialismo y racionalismo. Lo interesante aquí es que la visión del patriarcado expuesta por Evans conecta con preocupaciones que posteriormente recogerían teóricas como Monique Witting. El autor, lejos de atrincherarse en un binarismo esencialista, cuestiona las categorías naturales, abordando no solo la subyugación de las mujeres (como hará Federici en Calibán y la Bruja) sino también la auto-identificación de género y las prácticas sexuales.

Hadas, madres de muchas tetas, dioses hermafroditas… Evans dibuja un sinfín de personajes y rituales que le permiten vincular las luchas políticas en torno a la sexualidad y el género, a la espiritualidad, a la veneración de la tierra y a la resistencia al poder militarista y estatal así como al industrialismo. En estas sociedades “paganas” (la etimología de “pagano” proviene de “residente en el campo”), el sexo formaba parte de la religión pública y de la educación. Se convivía con el sexo como una celebración colectiva del placer, y según el autor este es un obstáculo para el desarrollo de las sociedades patriarclaes basadas en la militarización, y del estado capitalista fundamentado en trabajo y ocio organizado. De este modo, un sexo no reproductivo debía ser demonizado y reprimido a través de nuevos cultos. Evans osa criticar el racionalismo científico, esa cosmovisión central del capitalismo, y a lo largo de su escrito elabora una crítica hacia aquel feminismo y aquella disidencia de género que termina por adaptarse y convivir con ellos. Para Evans una abolición del sistema patriarcal también lo es del racionalismo, del estado, y del capitalismo.

Evans no sospechaba es que tres años más tarde de la publicación del libro empezaría una nueva demonización contra la homosexualidad, ya no desde la represión religiosa (algo demodé en occidente en nuestros días), sino desde lo que Foucault denominaría “la clínica” y Paul B. Preciado reelabora como el aparato “farmacopornográfico”. En 1981, se detectaron los primeros casos de lo que se llamó en un principio GRID (Gay Ralated Inmune Disorder) una extraña enfermedad que se manifestaba en una serie de pigmentaciones rosadas en la piel y que afectaría supuestamente a varones homosexuales. Un año después se empieza a hablar de VIH y SIDA. 

Autores como Nestor Perlongher afirmaban que si la medicina había organizado los modos de nominación y demarcación de la “homosexualidad” desde su invención en el siglo XIX, y si las reivindicaciones de los movimientos homosexuales desde 1969 habían desafiado el orden médico psiquiátrico y jurídico sobre el que se fundaba la concepción de la homosexualidad como anormalidad y desvío, la problemática del SIDA parecía reconducir a las prácticas homosexuales hacia los dispositivos disciplinarios del discurso médico. De este modo, Perlongher, aquejado también de la enfermedad, diserta melancólico en Desaparición de la homosexualidad, lamentando no solo las víctimas, sino la represión y el miedo mediante la “crisis del SIDA” contra la sexualidad desbocada y experimental de las locas de la que hablaría tanto Copi.

Perlongher, poeta argentino, marica, loca, y seguramente algo mago, tras haberse asentado en Brasil escribió largamente sobre culturas chamánicas, el Santo Daime, el ayahuasca y el éxtasis. No es raro que en sus descripciones sobre el chamán en nos resuene el atavismo homosexual al que se refiere Evans:

“El chamán es como el loco, el extraño del grupo, aquel que está dotado de algún poder distinto, el que es diferente de los otros […] Aun cuando todo esté basado en mitos o doctrinas, él también puede llegar a ver o encontrar otra cosa en su viaje; entonces el chamán volverá a decirle a la comunidad que hubo un cambio, que él vio otra cosa”.

Evans reivindica la experiencia individual dentro de la celebración colectiva, y sobre todo la experiencia en relación con el placer, aquello que mantiene unido el universo. Es por ello que para Evans cualquier lucha de género o de clase, pasa por reconquistar la sexualidad, sacarla de aquello normativo y privado para devolverla al terreno de lo experiencial, del aprendizaje y de lo ritual y lo mágico, pues “la magia es una actividad inherentemente colectiva, y su práctica depende de los cantos, la danza, el sexo y el éxtasis grupal”.

[witch-of-time-and-letters]

Brothers of Lust IV: Truth Beetween High Glases.

La homosexualidad en México aún es vista con prejuicio, con ideas retrógradas y con rechazo, pero verdaderamente está orientación mental nacida de una malformación cerebral, es tan dañina? Sin olvidar las enfermedades que conlleva la práctica del sexo anal, y todas las otras formas en que expresan su pasión o amor los homosexuales son degenerados sociales.

Esta orientación sexual originada desde el embarazo como una deformación en el área del cerebro tiende a estar ligada con la pedofilia, el incesto, las violaciones, las historias de venganza y hasta las leyendas de hechicería. ¿Cómo se liga a todo ello?

En la edad antigua la homosexualidad era ligada al travestismo y visto con conexiones hacia las prácticas de brujeria, chamanismos y hechicería; tales actos otorgaban funciones sociales que eran representadas como figuras de poder de pueblos, colonias y comunidades.

ISNT rainbow Way, dear.

La Dra. Judith A. Reisman, ex profesora de investigación de la American University y testigo en calidad de experta ante la comisión sobre la pornografía del fiscal general de Estados Unidos, confirma que solamente el 9% de la población heterosexual, es pederasta. En cambio la población homosexual pederasta alcanza el 60%. En otras palabras, el 87% de la población pederasta es homosexual, mientras que el 13% restante es heterosexual. Sin embargo, la Asociación Americana de Psiquiatría, compuesta mayormente por activistas gay, niega que exista esta relación y ante las premisas prefiere ignorar la realidad.

Sin mencionar su raíz siendo que las raíces de la homosexualidad nacen del hipotalámo, el cual únicamente puede ser “reconstituido” durante el 4to y 7mo mes de embarazo y al comienzo de la etapa adulta; tanto en homosexuales hombres y mujeres, por lo que técnicamente debería considerarse una anomalía en lo referente a transtornos mentales, si va de la mano con conductas psicosexuales como las parafilias y las disfunciones sexuales, sin hablar de la transexualidad (la cual no es una enfermedad mental en si).

Mencionando las terribles enfermedades que conllevan las prácticas sexuales que llevan a cabo.

Las diversas tradiciones que se practican y llevan a cabo, son modos de control que ejercen los padres sobre los hijos, las figuras de poder dentro del estado soberano favorecen la proliferación de dichas conductas las cuales terminan en historias de venganza, resentimientos, maldiciones y otras cuestiones culturales.

Las historias pasionales de homosexuales a lo largo de la historia han sido descritas como poliglotas, con esposas e hijos, viviendo vidas camufladas e inclusive con papeles importantes como Alejandro Magno, Leonardo DaVinci, Julio César, Platón, etc. Muchos terminaron en tragedias, otros en asesinatos, otros en pedofilia, quizás tal vez la historia nos deja la leyenda que el poder de las figuras han sido totalmente una farsa.

The maña of the control.

A lo largo de la historia las prácticas de rituales, creencias y chamanismos a lo largo de África, América y Europa han sido relevantes a lo largo de todo este tiempo, la llamada religión natural, o a distintas religiones naturales que tenían un núcleo común, diseminadas por Europa o por el mundo entero en los pueblos catalogados como primitivos.

Las mujeres, quienes solían oficiar los ritos espirituales, así como se fundaba en el uso del sexo como ritual (orgías públicas) y permitía o incluso exaltaba prácticas homoeróticas y de travestismo. Se trabajaba la tierra y la relación de los humanos con los otros animales y el resto de la naturaleza no estaba atravesada por una jerarquía antropocéntrica (ni androcéntrica). Dado que el sexo no tenía un papel exclusivamente reproductivo, se utilizaban anticonceptivos y en muchos casos se practicaban abortos.

Había dos deidades muy especiales que en cada territorio recibían nombres distintos. Diana (Astarté, Tanit, Ma, Afrodita, Isis…), la Gran Madre, y Dionisio (Cernunnos, Herodias, Robin, Baco, Osiris…), un homo dios cornudo. Probablemente surgieron de la adoración de la carne, y la veneración de características de animales en imágenes divinas. Durante la. Era inquisitoria las acusaciones de “homosexualidad” (o sodomía) y de herejía estaban tan entremezcladas que no es posible diferenciarlas con claridad, e incluso había quien argumentaba su inocencia frente a la herejía defendiendo su “heterosexualidad” (esposa, hijos…). No es arriesgado decir que las personas prácticantes de brujería en un tiempo eran las dementes de otro,

Leyends Witchcraft.

El cristianismo y las religiones patriarcales, además de contravenir el núcleo de las religiones naturales, van aparejadas con el militarismo, con el antropocentrismo y, como consecuencia, con el colonialismo e inclusive el industrialismo: la necesidad de una mediación industrial para satisfacer nuestras necesidades de vida.

Los llamados dioses fraternales han cambiado de imagen y funciones a lo largo de la historia desde asesinos, promiscuos, enemigos, hasta como co- creadores, se han señalado a los Dioses Antiguos como demonios, marcando toda práctica anterior como perversa, siendo únicamente nuevos lineamientos del orden mundial a lo cual unos pocos se salvan.

Es entonces la homosexualidad, y no la heterosexualidad, una tendencia llena de oscuridad en donde las orgías, los cultos, las maldiciones, la locura y” las historias de terror” todo ello desde los tiempos ancestrales de culturas mesoamericanas, egipcias, romanas, coloniales, y capitalistas actuales, únicamente han cambiado los papeles de los dioses fraternales y las creencias y costumbres mismas.

[dominousworld]

ANALISI ESOTERICA DEL CERNUNNOS

di Monaco Guerriero Il dio Cernunnos, Divinità Celtica e Pre-Celtica adorata e seguita dalle popolazioni celtiche e Gallo-Romane, conosciuto altresì col nome di Pan, Fauno e successivamente associato anche al Dis Pater romano ossia Plutone/Ade il dio dell’Oltretomba da cui probabilmente nacque l’associazione assieme alla sua animalità col Diavolo e i regni infernali (in parte giustamente e poi…

[eskiso1988]

Hoy casi caigo en fumar tabaco otra vez, pero no fumé porque gracias al cielo mi papá me lo impidió, mantente fuerte hijo me dijo, y mi angel negro o Lucifer se quedó atrás que forma un gran impacto en mi vida y nunca lo olvidaré pero ahora le sirvo al amo del inframundo, Hades o Pluton lo llaman los griegos, los Cristianos lo ven como Satanás y yo que vi al gran Diablo en persona y en nada se parece a la figura del diablo de la tienda esotérica, yo se del culto de Cernunnos y estuve involucrado allí, por algo le puse un ciervo al lado del diablo, porque para mi Cernunnos y Hades son la misma entidad, quien sabe puede que Lucifer sea lo mismo pero yo no lo percibo así, porque si rezo a Lucifer o Satan siento siempre un profundo remordimiento y con Hades o Cernunnos no me pasa, igual llamar al diablo angel negro estuvo bien pero por alguna extraña razón así solo me hundo y tener esta figura sin rezarle me parece absurdo, peor es intentar no rezar a nadie y aunque suena muy tentador es muy difícil vivir así porque no tendrás al gran amo del inframundo a quien contarle tus penas, y eso no es triste, es algo amargo que poco a poco muere y se marchita, es duro contar tus cosas y sentimientos al público y ver que muchos se ríen de ti en persona o a tus espaldas pero peor es atragantar toda tu pena y sin tener amigos ni novia ni nadie guardartelo todo, eso lo he vivido y he tragado muchas veces mis sentimientos y mis problemas y mariposas Muertas pero lo peor no es que te vean como un loco o caso perdido sino morirte de pena sin nadie a tu lado, si Dios te dio la espalda y te Regalo al diablo no te asustes como me pasó a mi cuando se me apareció con su apariencia infernal y sus lágrimas, sino alégrate de tener un amigo al diablo.