#dialecto aragonés

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Léxico aragonés usado en el dialecto aragonés/Aragonese lexic used in aragonese dialect

Over a year ago I made a post with Aragonese words that Spanish speakers in Aragon use in their daily life, and here I am once again, with more words! This post will follow the same structure of the last one.

Since I made that post, I have found out a few things, like the fact that "baturro" was originally a derogatory term against Aragonese people, meaning "dumb", "stupid" and "rural" (derogatory), so this post will refrain from using the term anymore. "Aragonese" in this post refers to the dialect of Spanish that is spoken in Aragon, with heavy influences from the Aragonese language.

aragonés - español - english

ascape - rápidamente - quickly

aventar - echar, tirar - to throw away

badil - recogedor - dustpan

batir - romper - to break

cantera - ladera, loma - mountain/hill slope

(a) caramullo/caramuello - sobresalirse de un recipiente - excess portion that sticks out of a container

carrañar - regañar - to scold

chupón - carámbano - icile

clamor - barranco - ravine

cinglo - risco, tira de piedra fuerte por debajo tierra - cliff, underground hard stone strip

cortapichas - tijereta - earwig

cucar - agusanarse, estropearse por gusanos - to have worms

cutio cutio - despacio - slowly

dar pampurrias - dar asco - to disgust

dar ferrete - ser pesado, dar la lata - to bother someone

de bislai - de lado - sideways

embolicar - enredar - to confuse, tangle up

escaparrar - hacer marchar del sitio - to go away (derogatorily)

esfilorchado- deshilado - unravelled

estozolar - caerse y/o romperse algo - to fall and/or break something

falsa - desván - attic

fiero - feo - ugly

fierro - hierro - iron

focín - (dicho de una persona) sucio, maleducado - (said of someone) dirty, rude

fumarro - cigarro - cigarrette

furo/a - enfadado/a - mad, angry

galacho - lago formado por el meandro de un río - lake formed by a river meander

garra - pierna - leg

garrampa - calambre - cramp, electric shock

hacer duelo - dar lástima - to feel sorry for someone/something

hacer(se) mal - hacer(se) daño - to hurt (yourself/someone)

japo - escupitajo - spit

malmeter - echar a perder, malgastar - to waste something

mazada* - sentencia breve - short impactful saying

nafra - herida/llaga - wound/ulcer

nuble/nublo - nublado - cloudy

orache - tiempo - weather

pa cutio - para siempre - forever

paco - opaco, sombra - shade

parar cuenta - prestar atención, tener cuidado - to pay attention, to be careful

pasa - enfermedad, epidemia - illness, epidemic

pedregada - granizada - hailstorm

pitera - voz fuerte y potente - loud booming voice

plegar - acabar (de hacer algo) - to finish (an action)

pretar - acabar con - to finish something off

(es)purna - chispa - spark

ripa - mucho de algo - a lot of something

royo - rubio, pelirrojo - blonde, redhead

saso - meseta - plateau

tajadera - compuerta para parar el agua - door to stop water

zaborro - piedra grande - big rock

zaborrero/a - chapucero - sloppy person

zancocho - lío, enredo - mess

zolle - pocilga - pigpen

*esta es la mejor definición que he podido encontrar: "Es la salida ocurrente, la réplica sin respuesta que da un golpetazo como si pegara con una maza, con el “agüelo” que es el martillo que se emplea en la fragua y que en Almudevar llaman gráficamente “o degüello” que sugiere el golpe sin apelación posible.

En todo Aragón abundan las mazadas y habría que estar siempre con el boli en la mano o tener una grabadora en la cabeza para irlas recogiendo conforme salen espontáneas de nuestras gentes."

[sefaradweb]

The Beginnings of Ladino Literature

En "The Beginnings of Ladino Literature: Moses Almosino and His Readers," Olga Borovaya presenta a Moses Almosino (1518-1580) como un destacado escritor sefardí otomano, conocido tanto en Europa como en el Imperio Otomano. Aunque sus obras en hebreo fueron valoradas, su literatura en ladino obtuvo una prominencia notable. Almosino se hizo conocido en Europa en 1638 cuando Jacob Cansino adaptó su obra en escritura latina, titulada "Extremos y grandezas de Constantinopla", para el Conde-Duque de Olivares en Madrid. Este texto alcanzó una amplia difusión y fue referenciado por historiadores como Joseph von Hammer y Eliakim Carmoly. Además, Almosino escribió "Rejimyento de la vida" y "Tratado de los sueños", que se imprimieron en Salónica en 1564 y se reeditieron en Ámsterdam en el siglo XVIII. A pesar de su fama, su literatura en ladino ha sido menos estudiada debido a la percepción errónea de que estaba escrita en castellano.

Borovaya señala que, aunque la literatura ladina suele considerarse originaria del siglo XVIII, los sefardíes otomanos publicaron obras vernáculas desde el siglo XVI. La percepción de que el ladino alcanzó su forma final en el siglo XVIII ha llevado a una marginalización de textos anteriores como los de Almosino. Elena Romero e Iacob Hassán clasificaron estos textos como español, contribuyendo a su exclusión de la literatura sefardí. Borovaya propone que toda la literatura producida en el Imperio Otomano desde el siglo XVI hasta mediados del XX debe ser considerada parte de la literatura ladina y destaca la necesidad de una nueva periodización para reconocer los múltiples estilos funcionales del ladino.

En su estudio, Borovaya también menciona que su obra anterior, "Modern Ladino Culture" (2011), y otros estudios se enfocaron en el desarrollo de la cultura impresa sefardí moderna desde el siglo XIX. La literatura ladina del siglo XVIII ha sido analizada principalmente por Matthias Lehmann, pero Borovaya busca llenar el vacío existente sobre el siglo XVI, investigando las obras de Almosino. Ella explora cómo Almosino dirigió sus escritos a los exconversos que, tras emigrar al Imperio Otomano, necesitaban educación judía antes de aprender hebreo. Este contexto educativo impulsó a Almosino a escribir en ladino sobre temas de ciencia, filosofía y teología.

El prólogo del libro examina la controversia sobre si los judíos ibéricos tenían un lenguaje propio antes de su expulsión en 1492. Aunque algunos académicos creen que hablaban dialectos locales similares a los de los cristianos, Borovaya sugiere que usaban un sociolecto más que un lenguaje separado. Los judíos en la Iberia del siglo XV hablaban varios dialectos como aragonés, catalán, portugués y castellano, y su capacidad para mantener el hebreo se vio afectada por las conversiones y la violencia antijudía. Pese a ello, continuaron produciendo textos literarios en dialectos vernáculos, utilizando tanto el alfabeto hebreo como el latino.

Borovaya también analiza la conversión forzada de judíos durante y después de la Disputa de Tortosa (1413-1414) y cómo muchos conversos continuaron practicando el judaísmo en secreto. La coexistencia entre conversos y judíos fue una característica común, aunque la Inquisición buscó separarlos. El siglo XV fue testigo de un intenso intercambio cultural e intelectual entre judíos y cristianos, con ejemplos como la Biblia de Alba (1422-1430), encargada por Don Luis de Guzmán, que incluyó comentarios rabínicos y elementos judíos.

El estudio concluye con una mención de Shem Tob ben Isaac Ardutiel (ca. 1290-1369), un autor judío destacado que escribió en lenguas ibero-romances. Su poema didáctico "Proverbios morales" y su tratado hebreo "Debate Between the Pen and the Scissors" reflejan la ambivalencia hacia el uso de lenguas vernáculas frente al hebreo.

En resumen, Borovaya argumenta que, a pesar de que los judíos ibéricos no dejaron una gran cantidad de escritos vernáculos, su producción literaria y glosarios muestran su compromiso intelectual con la cultura dominante y que, al emigrar, llevaron consigo tanto el idioma vernáculo como un vasto bagaje cultural.

Bibliografía: Borovaya, Olga. The Beginnings of Ladino Literature: Moses Almosnino and His Readers. Indiana University Press, 2017.

[armatofu]

¿Dónde se habla el latín?

el Vaticano

A día de hoy, el único Estado del mundo en el que el latín es lengua oficial es el Vaticano, aunque en la práctica trabajan en italiano y francés, y después traducen los documentos a la lengua oficial. Con todo, los papas han llevado el latín hasta la cúspide de la modernidad.

¿Qué es el latín y de dónde proviene?

El latín es una lengua indoeuropea, es decir, que pertenece a una familia de lenguas cuyo origen se remonta hacia 4000 años a.C., cuyos primeros hablantes habitaban el sureste de Europa y Asia central. Europa recibió diversas oleadas de migraciones de pueblos indoeuropeos.

¿Qué es el idioma latín?

1. m. Lengua indoeuropea, originaria del Lacio, que hablaban los antiguos romanos y de la cual derivan las lenguas romances.

¿Quién hablaba el latín?

El latín, que en un principio era un dialecto hablado por el pueblo que habitaba en la región del Lacio (Italia central), se impuso en toda Europa como la lengua oficial del Imperio Romano.

¿Qué país inventó el latín?

El latín es una lengua originaria de Italia central; a medida que fue ampliándose el dominio de la ciudad de Roma, su uso se extendió inicialmente a Italia y luego a todo el Mediterráneo occidental y Europa central.

¿Por qué el latín es una lengua muerta?

En resumen, al no ser una lengua asimilada de forma natural por los pueblos, en cuanto dejó de obligarse su uso, comenzó a desaparecer. Otra explicación de que los hablantes de latín fueran mermando es la evolución cultural de las sociedades occidentales.

¿Qué idiomas se derivan del latín?

Estas lenguas son las que hoy conocemos como lenguas romances, románicas o neolatinas, y son: español, portugués, gallego, catalán, proven- zal, francés, italiano, rético, sardo, dálmata y rumano.

¿Qué lenguas de España provienen del latín?

El latín vulgar que se hablaba concretamente en Hispania se conoce como latín hispánico, que daría lugar a distintos dialectos peninsulares y estos evolucionaron en las lenguas que conviven actualmente en España: el castellano, el gallego, el asturleonés y en parte, el aragonés y el catalán (aunque en estos hubo ...

¿Qué fue primero el latín o el griego?

el SÁNSCRITO (3.500 años desde cerca del 1.500 AC), el HEBREO (3.200 años desde cerca del 1.200 AC), el GRIEGO (3.100 años desde 1.100 AC) y el LATÍN (2.800 años desde poco antes de la legendaria fundación de Roma en el año 753 AC), pues aún son bastante inteligibles hoy comparadas con sus orígenes más antiguos.

¿Qué lengua no procede del latín?

El Euskera: es la única lengua que no procede del latín, con lo cual es una lengua prerrománica. Se habla en EL PAÍS VASCO Y NAVARRA. El Catalán: Otra lengua que procede del latín vulgar y se habla en CATALUÑA y COMUNIDAD VALENCIANA. El Aragonés o Aranés: es una lengua histórica que también procede del latín vulgar.

[letsspeechtherapylogopedia]

Dialectología a nivel práctico

Resposta de professor de linguística de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) a la qüestió sobre dialectología en relació a la intervenció logopèdica a pacients de diferents regions d’Espanya o Sudamèrica en casos en els que la logopeda i el pacient no comparteixen perfil dialectal. Dubte de Multilingual Aphasia and Dementia Research Lab (https://slhs.utexas.edu/research/multilingual-aphasia-and-dementia-research-lab/about-lab):

“La majoria de recursos que he trobat cobreixen Espanya i Amèrica, i moltes vegades hi ha més sobre variació a Amèrica que a Espanya, però crec que se’n pot treure alguna cosa. Segurament el millor és el Catálogo de Voces Hispánicas de l’Instituto Cervantes:https://cvc.cervantes.es/lengua/voces_hispanicas/

Voices of the Hispanic World de la Universitat d’Ohio també pot ser útil, perquè permet fer cerques per països amb el menú “Advanced search”:https://dialectos.osu.edu/advanced-search Específicament per a l’andalús hi ha una web de la Universitat de Sevilla que té força informació:http://grupo.us.es/ehandalucia/que_es_el_andaluz/01_una_primera_mirada.html Finalment, al Portal de Lingüística Hispànica hi ha una llista de recursos sobre variació lingüística en castellà:http://hispaniclinguistics.com/variacion/recursos-practicos/ El problema d’aquestes fonts (totes completament fiables) és que recullen informació parcial. Com a síntesi de dialectologia del castellà a la península crec que el millor que es pot trobar per ara és un llibre editat per Manuel Alvar el 1996: Alvar, M. (Dir.). (1996). Manual de dialectología hispánica: el español de España. Ariel. Cuestiones generales: Introducción (M. Alvar); ¿Qué es un dialecto? (M. Alvar); Dialectología y cuestión de prestigio (M. Alvar); Dialectología e historia de la lengua (J. A. Frago García); Dialectología y gramática (B. Pottier); Dialectología y sociolingüística (A. G. Ramírez); Dialectología y lexicografía (M. Alvar Ezquerra); Dialectología y ordenadores (C. M Ziamandanis); Dialectología y geografía lingüística (P. García Mouton); Hablas y dialectos de España: Riojano (M. Alvar); Mozárabe (Á. Galmés de Fuentes); La lengua de los moriscos (Á. Galmés de Fuentes); Las hablas asturianas (J. Martínez Álvarez); Gallego-asturiano (E. Alarcos); Leonés (J. Borrego); Mirandés (C. de Azevedo Maia); Extremeño (M. Á. Álvarez); Cantabria (M. del P. Nuño); Castilla la Vieja (C. Hernández Alonso); Castilla la Nueva (F. Moreno Fernández); Andaluz (M. Alvar); Barranqueño (M. Alvar); Aragonés (M. Alvar); La frontera catalano-aragonesa (M. A. Martín Zorraquino, M. R. Fort); Navarro (F. González Ollé); Murciano (J. Muñoz Garrigós); Canario (M. Alvar); El ladino (M. Alvar); El judeo-español balcánico (M. Sala); El judeo-español de Marruecos (M. Alvar); El español en África: La lengua española en Guinea Ecuatorial (A. Quilis).

La informació que s’hi troba no es restringeix únicament a la fonètica i els autors són molt sòlids.”

Post by Sonia-K.Marqués Kiderle, 07/03/2022

[manuelcesii]

2 BAC. El castellano en España y en el mundo

Los contenidos esenciales de la unidad son los siguientes:

Las lenguas son realizaciones históricas de una misma capacidad humana, el lenguaje. Por ello, muchas de ellas se encuentran relacionadas por relaciones de “parentesco”. Una familia lingüística está formada por un conjunto de lenguas relacionadas entre sí por compartir rasgos lingüísticos, orígenes comunes, e incluso por desarrollarse en un ámbito geográfico cercano. Son el resultado de procesos históricos como migraciones, conquistas, etc.

Una de las más abundantes es la de las lenguas euroasiáticas, que incluye la familia indoeuropea, a la que pertenecen las lenguas celtas, las germánicas, las indoiranias, las eslavas, el griego y el latín...; de este último, como ya sabéis, nacen las lenguas romances actuales.

En el mundo hay, pues, muchas lenguas, de forma que algunas conviven en el mismo territorio. Es necesario conocer, pues, tres fenómenos:

Monolingüismo: uso exclusivo de una lengua en un territorio (o por parte de un hablante). Es una situación rara en el mundo.

Bilingüismo o plurilingüismo: uso alternante, armónico y equilibrado de varias lenguas en un territorio (o por parte de un hablante). Es la situación habitual y es un fenómeno enriquecedor siempre y cuando no se produzca la 

Diglosia: uso desequilibrado de varias lenguas en un mismo territorio, cuando una de ellas es prestigiosa (reservada para la cultura o la administración) y la otra se encuentra desprestigiada (usada en el ámbito doméstico)

Situación de España

La Constitución española establece que España es un estado plurilingüe, puesto que conviven varias lenguas diferentes. No obstante, hay que diferenciar lo que es una lengua oficial (la que las leyes reconocen como propia de un país o región, en la que es usada en todos los ámbitos) de una lengua natural no oficial (la que se habla en un país o región pero no es reconocida por las leyes y no goza de los usos y privilegios de la oficial). 

Así, en España hay territorios monolingües y otros bilingües, pero de estos no todos poseen dos o más lenguas oficiales.

Áreas monolingües (solo usan el castellano): la mayor parte de Castilla y León, y Cantabria, así como La Rioja, Madrid, Murcia, Extremadura, Andalucía, Canarias, Ceuta y Melilla.

Areas bilingües con lenguas cooficiales (oficiales en esos territorios): Galicia, Euskadi, Cataluña, Valencia y Baleares

Áreas bilingües con una sola lengua oficial (el castellano): Asturias y Aragón.

Por supuesto, las fronteras lingüísticas no coinciden con las políticas, de modo que hay “trasvases” de lenguas a zonas diferentes de las suyas propias, políticamente hablando.

La explicación a este fenómeno se encuentra en la historia peninsular desde el siglo VIII hasta el XV, cuando los reinos cristianos establecidos en el norte fueron reconquistando el territorio en manos de los árabes, llevando de esta manera sus respectivas lenguas hacia el sur: el gallego avanzó hacia Portugal, El Catalán hacia Valencia y Baleares y el Castellano hacia la mayor parte del resto del territorio, impidiendo que la lengua asturiano-leonesa y la aragonesa avanzasen también. Este fenómeno ha sido confirmado incluso a través de los estudios de genómica.

Orígenes del castellano

El castellano, como el gallego, el astur-leonés, el aragonés o el catalán, es una lengua romance (no así el Euskera), que se desarrolla a partir del latín una vez caído el imperio romano y luego de la invasión árabe, es decir, en torno al siglo IX. Apareció en el Condado de Castilla (dependiente primero del Reino de León, luego independizado), en una zona llamada Bardulia, entre Burgos, La Rioja y el País Vasco.Desde allí se fue extendiendo en forma de pirámide en varias fases hacia el sur, a medida que se reconquistaba el territorio, hasta ocupar el área en la que se habla actualmente.

Con Alfonso X (S. XIII) se convirtió en la lengua oficial del reino y empezó a alcanzar prestigio como lengua de cultura (sobre todo en la prosa) frente al aragonés y el asturiano. Además, fue el primero en crear una norma ortográfica para el español.

En el S. XVI se convierte en la lengua de los reinos de Castilla y Aragón tras su unificación, comenzando a someter al gallego, vasco y catalán (Séculos escuros en Galicia). Al mismo tiempo, se extiende a América con la conquista del continente, así como por parte de África (el Magreb) y parte de Asia (Filipinas).

En el S. XVIII, con la Ilustración, se creó la RAE, con lo cual se fijó la norma (ortográfica y gramatical) que llega hasta nosotros, al mismo tiempo que pierde algunos territorios del pasado imperio.

Variedades del castellano

En el castellano se reconocen dos grandes variedades geográficas:

El castellano septentrional (norte), desde los orígenes de la lengua hasta la zona conquistada hasta el siglo XIII: Castilla y León, Cantabria, La Rioja, Aragón, Madrid y el hablado en las zonas bilingües de Galicia, Asturias, Euskadi Valencia, Baleares y Cataluña.

Castellano meridional (sur), que se corresponde a la última etapa de la conquista (Castilla la Mancha, Andalucía y Canarias) y los nuevos territorios de América.

y dos áreas de transición, que tienen rasgos del norte y del sur: Extremadura y Murcia.

El castellano del norte se corresponde con la lengua estandar oficial (si bien en las zonas bilingües tiene “contaminaciones”.

Los rasgos más característicos del castellano del sur, comunes al andaluz, canario y español de América (y también al extremeño y murciano), que hay que conocer son:

Yeísmo: confusión de los sonidos [ll] e [y]: callado, cayado. Se pronuncia siempre como [y]

Ausencia de leísmo, laísmo o loísmo (confusión de los pronombres de CD lo/la/los/las con los de CI le/les. (Es típico del norte)

Relajación o pérdida de la -s final de sílaba o palabra (a veces desaparece, a veces se aspira como una especie de j y a veces se asimila a la consonante que tiene al lado: amigo (por amigos), amigoh, mimmo (mismo)

Seseo o ceceo: confusión del sonido interdental [z] con el alveolar [s] en favor del uno o del otro: caza (casa; ceceo); casa (caza; seseo)

Rotacismo: confusión de los sonidos líquidos [l] y [r] cuando van al final de sílaba o palabra: sordao (soldado), mi arma (mi alma)

Lenición consonántica: las consonantes oclusivas b/d/g se pierden cuando van entre vocales: cansao (cansado)

Estos rasgos son comunes a Andalucía, Canarias y América, pero con algunos matices:

Andaluz: en realidad no hay un solo andaluz. Por ejemplo, si trazamos tres franjas horizontales (aproximadamente), en el norte no existe ceceo ni seseo, en el centro hay seseo y en el sur (Cádiz sobre todo), ceceo. Si trazamos dos franjas verticales, en la zona oriental (Granada, Almería, Córdoba) las -s finales desaparecen (amigos = amigo), así que abren más las vocales que quedan al final; en la zona occidental la -s final normalmente se aspira, pero no se pierde (amigos=amigoh), aspiran la h- inicial (humo=jumo) y sustituyen el pronombre vosotros por ustedes (uhtedeh soih tontoh)

Canario: los mismos rasgos que el andaluz occidental, desde donde fueron conquistadas las islas.

Español de América: No se trata de una variedad única, homogénea, sino que se suelen establecer cinco zonas: el área rioplatense, la chilena, la andina, la caribeña y la mesoamericana o mexicana por varias razones:

Se trata de un área enorme, casi un continente entero, con unos 500.000.000 de hablantes en casi 20 países.

Fue conquistado en momentos distintos y por parte de españoles diversos: los que procedían de andalucía colonizaron sobre todo las áreas costeras (más parecidas al andaluz) mientras que los castellanos o extremeños colonizaron sobre todo las montañas andinas (más próximas al castellano del norte)

En América existían muchas lenguas amerindias, muy diferentes entre sí, con las cuales se encontró el castellano; algunas desaparecieron con sus hablantes, pero otras subsistieron y dejaron huellas (préstamos) en el castellano. Por ejemplo, lenguas caribes, nahuals, quechuas, aztecas, incas..

A determinadas zonas de América (sobre todo a Centroamérica y al Caribe) fueron llevados esclavos negros procedentes de África, que hablaban sus propias lenguas, las cuales desaparecieron pero también dejaron muchas huellas en el castellano de Venezuela, Colombia, Cuba, etc

Sobre todo desde el siglo XIX América recibió una gran cantidad de inmigrantes europeos que llevaban sus propias lenguas (gallegos, vascos, holandeses, irlandeses, ingleses, alemanes, italianos...). Estas influyeron claramente en algunas zonas; por ejemplo, el italiano marcó no solo la selección de fútbol argentina, sino también el dialecto rioplatense.

Desde el S. XX. el tío Sam (Estados unidos) ejerció una gran influencia política y cultural en Hispanoamérica. Sobre todo en el español hablado en USA, así como en el de México, hay una gran cantidad de anglicismos.

Los rasgos del español hispanoamericano que hay que conocer son los siguientes:

Seseo, yeísmo, debilitamiento de la -s final, rotacismo, como en Andalucía

Pérdida de b/d/g entre vocales, como en Andalucía, salvo en zonas andinas por lo ya explicado.

Voseo, sobre todo en la zona rioplatense. Conservan el pronombre vos (perdido en español) en lugar de Tú. En paralelo tienen una forma específica para la 2ª personas de singular de indicativo: vos sos (tú eres), vos tenés (tú tienes)

Crean formas morfológicas propias, como la variación de género donde en España no existe: elefanta, tigra

Usan mucho los diminutivos incluso con palabras que no deberían llevarlos, como adverbios: ahorita, ahicito

Prefieren las formas simples del verbo a las compuestas: llovió por ha llovido.

Adverbializan (usan como adverbios) muchoas adjetivos: suena lindo (suena lindamente)

Usan se los/se las con CD singular: les dimos el libro (se los dimos)

Tienen muchas palabras amerindias, afroamericanas y del léxico marinero: tomate, patata, guaguancó, mambo, mango...

El judeoespañol

Sefarad es como los judíos españoles llamaban a España. Cuando en el siglo XV la población hebrea fue expulsada de España, se extendieron por el mundo y continuaron hablando su lengua, el sefardí, que se quedó “congelado” en el siglo XV y hasta la actualidad, aunque ya cuenta con un escaso número de hablantes. Hay judíos sefardíes que hablan judeoespañol en el Magreb (Marruecos sobre todo, pero también el resto del norte de África), en Israel, en los Balcanes (Bosnia, Rumanía...) o en el norte de Italia (Venecia), además de en Estados unidos o en Hispanoamérica.

ACTIVIDADES

1. Lee el artículo del enlace, sobre un interesante descubrimiento genético. ¿A qué conclusión llega el estudio al que se refiere?

https://www.lavanguardia.com/cultura/20190205/46225462806/huella-genetica-adn-peninsula-iberica-espana.html

2. Lee la siguiente carta escrita en la variedad andaluza del español. ¿Qué peculiaridades gráficas y fonéticas ves?

S/ Consejero Director General

Zeñó:

He recibío zu carta de fesha catorse der corriente me d’enero.

Nó ha sío una jartá de difisi enterarno de los sucedío, y má o meno eztamo cazi orientao.

Lo que todavía no z’entiende der tó e lo de “Que fem aquest estiu?” y ezo no lo podemos concebí. En cuantito lo zepamos le contestaremo con musho arte.

Eá, zeñores, quedar con Dió.

3. Algunas diferencias entre el español peninsular y el hispanoamericano.

https://www.youtube.com/watch?v=IggE0pf4L_0

4. Familias lingüísticas. Lenguas romances.

https://www.youtube.com/watch?v=VCtg1upDmWs

[munove]

Aprender y conocer el aragonés: las lenguas de España

El aragonés es la lengua propia de Aragón, se habló en buena parte del territorio aragonés en la Edad Media y ha ido retrocediendo hasta nuestros días, conservándose en la actualidad, en el norte de Aragón. El asturiano se habla no solo en Asturias, sino también en León e incluso en una zona de Portugal: Miranda do Douro. El portugués, también se habla en España en los municipios fronterizos de Xalima y Olivenza. Muchos libros de texto, lamentablemente, no recogen esta realidad lingüística y se limitan a nombrar las grandes lenguas oficiales.

etiquetas: aragones, españa, lenguas, dialectos, asturiano, cultura

» noticia original (www.heraldo.es)

[que-noticias]

La Diputación de Huesca proyecta este viernes el corto de animación 'Lo Gorrorroi'

La Diputación de Huesca proyecta este viernes el corto de animación ‘Lo Gorrorroi’

EUROPA PRESS El salón de actos de la Diputación Provincial de Huesca (DPH) acogerá este viernes, 29 de diciembre, a partir de las 19.00 horas, la proyección del cortometraje de animación ‘Lo Gorrorroi’. Se proyectará en castellano y en belsetán, el dialecto del aragonés que se habla en el valle de Bielsa, como en el caso de los dos vecinos que ponen sus voces. Es el primer trabajo dirigido por…

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portal_com: El pastor aragonés que sueña con salvar el dialecto 'belsetán' https://t.co/sfp9Khrr2m Check out the entire post on https://twitter.com/agsb_bilbao/status/878943719721926656

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via Twitter https://twitter.com/GermanDeJuana June 23, 2017 at 10:30AM

[minglana]

hola, estoy terminando filología hispánica y una de las cosas que más odio de mi uní es cómo ignoramos por completo las lenguas de españa, porque en parte es uno de mis intereses principales de la lengua. b��sicamente la pregunta es si tienes alguna lectura/manual/recurso que recomiendes sobre la(s) lengua(s) de aragón? es que me llegan posts tuyos y me parece que puedes saber mucho sobre de dónde tirar del hilo en cuanto a bibliografía, mil gracias!!

hola! pues para empezar, hace ya más de un año (creo) hice una compilación de pdfs y todo lo que me encuentro sobre el aragonés y el catalán de aragón, que puedes encontrar aquí.

en cuanto a libros físicos, está la gramatica basica de l'aragonés, hecho por la efa (estudio de filología aragonesa), aunque ahora que hace un mes se publicó la ortografía del aragonés puede que hayan algunas cosas que estén desfasadas, pero en general es muy buen recurso. otros libros que a mi me encantaría tener son el dialecto altoaragonés de alwin kuhn, y misión lingüística en el alto aragón, que recoge los estudios y apuntes que hizo jean-joseph saroïhandy hace un siglo o así, cuando el aragonés aún estaba más extendido (pero ya en retroceso). también hizo estudios sobre el occitano, catalán y euskera, básicamente la zona pirenaica jajaja

en cuanto a publicaciones "científicas" (hay algunas que lo son y otras.... que no tanto) está la revista alazet de la iea (instituto de estudios altoaragoneses). muchos de los artículos me los descargué y los subí al drive, pero no todos así que puedes mirar a ver cuales te interesan más. después también hay un artículo que lo tengo pendiente de leer, pero el autor me inspira bastante confianza, que es la llengua de l'isàvena (I). el isábena se considera zona de transición entre el aragonés y catalán ribagorzanos, y es un tema un poco peliagudo para algunos jklskjlsdfs, igual que el benasqués/patués, así que seguro que es interesante

esto es todo lo que se me ocurre por ahora, ya iré añadiendo cosas si las encuentro.

[minglana]

Léxico aragonés usado en el dialecto aragonés

Al dialecto aragonés también se le puede llamar baturro. El idioma aragonés ha tenido una gran influencia en el dialecto baturro, ya que el idioma se hablaba por casi todo el Reino de Aragón. Estas palabras son recuerdo de esa historia.

Aragonese dialect can also be called baturro. The aragonese language has had a great influence in the baturro dialect, since it used to be spoken in most of the Kingdom of Aragón. These words are the remains of this history

*Nota: Algunos de estos términos sólo los he oído en mi casa, y otros están bastante en desuso, especialmente en Zaragoza. Aún así, he oído a bastante gente de varios pueblos usar muchos de estos términos.

*Note: I have only heard some of these expressions at home, and others are becoming obsolete, especially in Zaragoza (the capital). Still, I have heard quite a lot of people from various smaller towns use some of these expressions.

baturro - español - english

ababol - amapola; persona simple y distraída - poppy flower; easily distracted person

adubir - dar abasto - be enough; cope

alcorce - atajo - shortcut

alberge - albaricoque - apricot

alparcero - cotilla - gossiper; nosy person

apoquinar - pagar - to pay

arguellau - flaco, delgado - skinny, slanky

bateaguas - paraguas - umbrella

batir - romper - to break

boira - niebla - fog

bozar - atascar - to clog

brozas - chapucero - sloppy person

capazo - conversación larga y espontánea - long spontaneous conversation

carnuz - carroña - carrion

chabisque - lodo, fango; lío, desorden - mud; mess

chafardear - cotillear - to gossip

chandrío - lío, destrozo, follón - mess

china chana - poco a poco - little by little, slowly

chipiado/chupido - mojado - wet

coca - torta de harina - flat flour cake

desustanciado - sin sabor; persona con poca sustancia - unflavored; dry person with no personality

dorondón - niebla muy espesa - extremely dense fog

empentón - empujón - shoeve, push

encorrer - perseguir - to run after

esbafarse - irse el gas (de una bebida) - to be left without gas (usually a drink)

esbalizar - resbalar - to slip

esbalizaculos - tobogán - (playground) slide

escañarse - atragantarse - to choke

escobar - barrer - to sweep

escoscado - limpio, arreglado - clean, tidy

escuchetes - en voz baja - a whisper

falsa - desván - attic

fato - tonto; oscense - dumb, stupid; person from Uesca

gayata - bastón, palo - walking stick, sheepherder stick

gorrín - pequeño (dedo gorrín) - small (dedo gorrín=pinky toe/finger)

ibón - lago pirenaico - pyrenean lake

ir de propio - ir a propósito - go on purpose

ir/llevar a corderetas - a caballito - piggyback ride

jauto - soso, sin sabor - unflavored

laminero - goloso - person with a sweet tooth

lifara - comida popular, banquete, convite - feast, popular meal

litonero - almez - hackberry

lurte - alud - avalanche

matután - persona grande, torpe - big person, usually clumsy

mueso - mordisco - bite

olivera - olivo - olive tree

ordio - cebada - barley

panizo - maíz - corn

pedugo - niño pequeño - small child

pincho - arreglado, elegante - tidy, elegant

pizco - pellizco - pinch

pocastrazas - persona con poca habilidad para algo - person with little ability to do something

pozal - cubo - bucket

pueyo - monte - hill, mount

rasmia -energía, garbo - energy

reblar - ceder, darse por vencido - to yield, to give up

rujiar - rociar - to spray, to drizzle

saputo - sabiondo - know-it-all, smart alec

tajador - sacapuntas - pencil sharpener

tozolón - tropezón, caída - stumble, fall

tozal - monte pequeño - hill

trafucar - confundir - to confuse

tronada - tormenta - storm

zagal - chico jóven - young man

zarrio - trasto sin uso - junk, useless

[minglana]

.

[minglana]

uy, y cómo es la conjugación de los verbos que dices? no puedes poner esto así de tapadillo en las almohadillas y dejarnos así a las lingüistas!

a ver yo no se mucho de morfología, así que igual no lo explico del todo bien, pero bueno, ahí va:

el infinitivo en casi todos los dialectos aragoneses es como en español, -ar -er -ir. en chistabín, depende de los pueblos, es -are (aduyare) -ere (comere) -ire (partire)

la primera persona del plural en presente indicativo puede terminar en -m (como en aragonés ribagorzano) o en -n, mientras que en las demás variedades la terminación suele ser -mos: aduyam/aduyan vs aduyamos, comém/comén vs comemos (aunque normalmente se usa minchar), partín/partím vs partimos

después mi favorito <3 la primera persona del pretérito imperfecto en indicativo cambia. en singular acaba en -e (pero cambia dependiendo de la conjugación): aduyabe, comebe, partibe, en vez de aduyaba, comeba, y partiba. en plural la primera persona, normalmente sería aduyamos, comebanos, partibanos. en chistabín: aduyaben, comeben, partiben. la segunda persona en plurar normalmente: aduyabaz, comebaz, partibaz. en chistabín: aduyabez, comebez, partibez

finalmente, el pretérito indefinido puede ser sintético (como en demás variedades aragonesas) o perifrásico (como en ribagorzano y catalán). en serveto y la comuna, suele ser sintético, mientras que en plan, san juan de plan, y chistén es perifrásico.

voi, vas, va, von, votz, va aduyare vs.

aduyé, aduyés, aduyó, aduyén, aduyez, aduyón

y comié, comiés, comió, comién, comiez, comión + 3ª conjugación