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einereiseblog · 2 years ago

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Eine Bosporus-Kreuzfahrt bietet die beste Möglichkeit, Istanbuls epische Architektur entlang der europäischen und asiatischen Ufer der Bosporus-Meerenge zu sehen Die 32 km lange natürliche Wasserstraße des Bosporus in Turkey verbindet das Schwarze Meer mit dem Marmarameer und – in Verlängerung über die Dardanellen – mit der Ägäis und dem Mittelmeer. Es ist eine der bedeutendsten Wasserstraßen der Welt und hat Jahrhunderte, wenn nicht Jahrtausende der Seefahrtsgeschichte hinter sich. Es stehen verschiedene Bosporus-Kreuzfahrten zur Verfügung, darunter kurze 30-minütige Kreuzfahrten, halbtägige, ganztägige und Hop-on-Hop-off-Services. Es gibt sogar private Yachtkreuzfahrten, wenn Sie das Geld haben! Wir machten eine zweistündige durchgehende Kreuzfahrt vom Goldenen Horn bis zur Bosporus-Brücke und zurück. Hier ist das Beste, was wir gesehen haben. 1. Topkapi-Palast Die fast 400 Jahre alte Heimat der osmanischen Sultane, zusammen mit den berühmten Minaretten der Blauen Moschee und Ayasofya, sind ein bestimmendes Merkmal der Skyline von Istanbul. Von einem Bosporus-Kreuzfahrtschiff aus sind die Kuppeln von Topkapıs Harem deutlich über den Mauern des Palastes zu sehen. 2. Leanderturm (Kız Kulesi) Im Jahr 1110 baute der byzantinische Kaiser Alexius Comnenus den ersten Turm auf dieser winzigen Insel, wenn auch nur ein bescheidener Holzturm, der von einer Steinmauer geschützt wurde. Seit 1721 dient der heutige Steinturm als Leuchtturm und beherbergt heute ein Café. 3. Selimiye-Kaserne Sultan Selim III. baute die große Armeekaserne im Jahr 1800 für die Soldaten der neu gegründeten Nizam-ı Cedid („Neue Ordnung“). Die Kaserne ist vielleicht am bekanntesten für Florence Nightingale, die dort zusammen mit 37 freiwilligen Krankenschwestern während des Krimkrieges (1854-1856) arbeitete. Die Kaserne wurde der britischen Armee zugeteilt und in ein provisorisches Lazarett umgewandelt. 4. Dolmabahçe-Palast Dolmabahçe, der großartigste der osmanischen Kaiserpaläste, zeigt das Beste der osmanischen Dekadenz des 19. Jahrhunderts und ist alles, was ein Palast sein sollte. Seine Lage am europäischen Ufer des Bosporus bedeutet, dass die Besucher einer Bosporus-Kreuzfahrt die 500 Meter lange Uferfassade des Palastes in ihrer ganzen Pracht sehen können. 5. Çirağan-Palast Der ehemalige osmanische Palast ist heute ein Fünf-Sterne-Hotel und wahrscheinlich das luxuriöseste Hotel der Stadt. Der Palast hat seit seiner Errichtung im Jahr 1867 eine faszinierende Geschichte. Es wurde kurzzeitig vom Parlament genutzt, bevor es 1910 durch einen Brand zerstört wurde, und diente dann als Fußballstadion für Beşiktaş, bevor es 1989 und 2007 endgültig renoviert wurde. 6. Kabataş Erkek Lisesi Eines der ältesten und bekanntesten Gymnasien in Turkeyhat die Kabataş High School im Laufe der Jahre viele türkische Politiker zusammen mit bemerkenswerten Schriftstellern, Dichtern und Musikern ausgebildet. Im Wesentlichen ist es das türkische Äquivalent zum Eton College in Großbritannien, aber im Gegensatz zu Eton werden seit 1994 auch Mädchen in Kabataş aufgenommen. 7. Dorf Ortaköy Istanbuls coolstes Viertel ist Ortaköy, was übersetzt „Dorf in der Mitte“ bedeutet. Seine Café-Kultur und improvisierten Straßenmärkte prägen das schicke Kunstboutique-Viertel. Das Dorf hat eine lange Geschichte des Kosmopolitismus, die bis in die osmanische Zeit zurückreicht, als Migrantengemeinschaften von Türken, Griechen, Armeniern und Juden nebeneinander lebten. 8. Mecidiye-Moschee Die schöne und reich verzierte Moschee im osmanischen Barockstil liegt neben dem Dorf Ortaköy und ist vielleicht das auffälligste Wahrzeichen am Wasser, das Sie auf einer Bosporus-Kreuzfahrt sehen werden. Die Moschee ist klein im Vergleich zu den anderen berühmten Moscheen der Stadt. Seine Lage am Wasser neben den Promenaden von Ortaköy macht es jedoch zu einem der auffälligsten. 9. Beylerbeyi-Palast Ein weiterer Palast, der Ihren Blick auf sich ziehen könnte, ist der „kleine“ Istanbuler Sommerpalast mit Blick auf den Bosporus von der asiatischen Küste.

Seine zwei Badepavillons, einer für den Harem (Frauen) und der andere für die Selamlik (Männer), sind vom Bosporus aus gut zu sehen. 10. Galatasaray-Universität Dieses beeindruckende Gebäude wurde 1992 als weltliche Universität eröffnet und war ursprünglich der Feriye-Palast, ein Sommerpalast an der Küste am Bosporus, der 1871 für Sultan Abdülaziz erbaut wurde. Die Kurse an der Universität werden in drei Sprachen (Türkisch, Englisch und Französisch) unterrichtet und die Institution gilt weithin als eine der renommiertesten und bemerkenswertesten Universitäten in Turkey. 11. Bosporus-Brücke Seit der persische Kaiser Darius 490 v. Chr. seine Bootsbrücke über den Bosporus baute, träumten die Herrscher Istanbuls von einer Brücke zwischen den Kontinenten Europa und Asien. 1973, zum 50. Jahrestag der türkischen Republik, wurde diese Brücke schließlich eröffnet. Heute ist sie eine von zwei Hängebrücken, die den Bosporus überspannen, die andere ist die Fatih-Sultan-Mehmet-Brücke im Norden. BOSPHORUS-KREUZFAHRT: DAS WESENTLICHE Was: Bosporus-Kreuzfahrt in Istanbul, Turkey. Wo: Wir übernachteten im Sirkeci Mansion Hotel in der Altstadt von Istanbul und waren absolut begeistert von diesem Juwel von einem Hotel. Es liegt in einer malerischen Straße, die sowohl eine Oase der Ruhe abseits der Massen als auch die Nähe zu den größten Sehenswürdigkeiten der Stadt bietet. Die Blaue Moschee und Ayasofya sind nur 10 Gehminuten entfernt! Wann: Die beste Reisezeit für Istanbul ist der Frühling (März bis Mitte Juni), wenn das Wetter gemäßigt und die Tage lang sind. Beachten Sie, dass es vor allem im April ein oder zwei Tage regnen kann. Wir besuchten Ende Mai und hatten einen Tag Auswaschung. Die anderen Tage waren jedoch herrlich. Der Herbst (Sept.-Okt.) ist die zweitbeste Reisezeit. Der Sommer ist heiß und überfüllt, während der Winter kalt und regnerisch sein kann. Wie: Es gibt mehrere Fährgesellschaften, die Bosporus-Kreuzfahrten von den geschäftigen und gut angebundenen Eminönü-Fährhäfen aus anbieten. Die Docks befinden sich auf der Südseite des Goldenen Horns am südlichen Ende der Galatabrücke. Tickets für Bosporus-Kreuzfahrten können bis zur Abfahrt mitgebracht werden, aber in der Hochsaison kann es sehr voll werden, daher lohnt es sich, wenn möglich im Voraus zu buchen. Die Preise beginnen bei 10 TL (3,5 USD) für die kurzen Bosporus-Kreuzfahrten und bis zu 38 TL (12,5 USD) für die Ganztageskreuzfahrten. Es gibt eine Reihe von Unternehmen, die Kreuzfahrten auf verschiedenen Booten anbieten. Die folgenden sind die beliebtesten und am besten bewerteten: Dentur Avrasya (Hop-on/Hop-off- und Ganztageskreuzfahrten)TurYol (90-minütige Kurzkreuzfahrten)Şehir Hatları Ferryboats (2-Stunden-Kurzkreuzfahrten)Boğaziçi YolTur (Ganztageskreuzfahrten)EMTUR (Halb- und Ganztageskreuzfahrten) Die Docks erreichen Sie bequem nach einem kurzen Spaziergang vom Sirkeci Mansion Hotel. Wenn Sie weiter entfernt wohnen, können Sie Istanbuls zuverlässiges U-Bahn-System nutzen, um sich fortzubewegen. Taxis sind leicht verfügbar, aber wir haben es vorgezogen, die weitaus billigere U-Bahn zu benutzen. Istanbul hat Verbindungen zu mehreren internationalen Flughäfen. Buchen Sie über Skyscanner zu den besten Preisen. Hinweis: Aufgrund der jüngsten Unruhen in Turkeylesen Sie vor Ihrem Besuch die FCO-Reisehinweise. Einsamer Planet Turkey ist ein umfassender Leitfaden für Turkeyideal für diejenigen, die sowohl die wichtigsten Sehenswürdigkeiten erkunden als auch die weniger befahrene Straße nehmen möchten. .

#Asien #Europa #Turkey #BosporusKreuzfahrt #Erbe_Ruinen #Kreuzfahrten #sollten #Städte #verpassen

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nuxillu · 2 years ago

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Sprache und Denken. Aug 2022

Auf meinem Weg zur Ringbahn komme ich immer an dieser migrantisch türkisch geführten Werbeagentur vorbei. Weswegen es nach der verqueren Logik meiner Zeitgenossen gute Menschen sein müssen, die dieses spezielle Geschäft da führen.

Im Fenster hängt ein Schildchen, handgeschrieben: “Wir nehmen keine Pakete von Nachbarn an.” Ich dachte schon öfter, ich, meinerseits guter Mensch, ich gehe mal rein und kläre sie auf, daß auf dem Schild wahrscheinlich nicht das steht, was sie gerne ausdrücken möchten. Ja, ja, die Präpositionen.... Das gleiche Problem habe ich mit dem Englischen...

Dann wiederum denke ich immer: “Denen ist wahrscheinlich völlig egal, ob das korrektes Deutsch ist. Lass es lieber, du wirst dir keine Freunde machen.”

Außerdem gibt es im Türkischen, soweit ich weiß, keine Präpositionen. (”Ich geh Schule.”) Was also soll ich den Werbefachleuten da drin eigenlich erzählen?

Was man diesem Turkvolk, das nun schon seit Vierzehnhundertirgendwas Konstantinopel okkupiert, zugutehalten muss, ist, daß es über eine herausragende praktische Intelligenz verfügt. Anders hätten sie wohl kaum in der Vergangenheit den gesamten östlichen Mittelmeerraum kolonisieren und ausbeuten können. Und sie waren so intelligent, von der Linkshänderschrift Arabisch auf das klug durchdachte lateinische Alphabet umzustellen, das die Mehrheit der Menschen leichter erlernt und vor allem schreibt. Nämlich mit Rechts.

Und nicht zuletzt gibt es in ihrer Sprache keine Genera, was nach der Logik westlicher Gerechtigkeitskämpfer dazu geführt haben muß, daß Frauen im besetzten Byzanz* genannt Türkei nicht unterdrückt werden. Hallelujah.

Wirklich intelligent....

Im Gegensatz zu all den Menschen, die sich da, noch weiter im Osten, in dem Land tummeln, das sich China nennt. Deren Schrift mag ja ganz nett anzuschauen sein. Und toll, wie manche von ihnen, Künstlern gleich, ihre morphosyllabischen Zeichen aufs Reispapier zu tuschen vermögen. Aber würde etwas mehr praktische Intelligenz ihre Hirne regieren, wären sie natürlich auch schon lange auf ein Alphabet wie das Lateinische umgestiegen.

Wie z.B. die Koreaner, die sich den ganzen Kram von den chineschen Besatzern gegriffen und in etwas viel praktischeres verwandelt haben.

Davon ab gibt es auch viele andere Hinweise auf Entwurfs-Fehler im Chinesischen Denken. Das Land hat eine derart reiche Geschichte an mörderischen Sprüngen in der Schüssel, daß man ihm einfach mit Vorsicht und Mißtrauen gegenübertreten muß, wenn man nicht den Hang zur Selbstzerstörung verspürt. Die Begeisterung, mit der sie dem maoistischen Blödsinn gefolgt sind. Ihre gesamte Intelligenzia hingerichtet oder totgeprügelt haben. Bis hin zu so skurrilen Idiotien wie der Sache mit den Spatzen. Alles dabei, vom Horror ab Achtzehn bis zu bühnenreifer Vollidioten-Komik für die Kleinsten.

Das alles kann ich hier frohgemut hinschreiben, denn nach der Logik der Corridor-Meinungen in Tagesspiegel und Rundfunk kann es einen Rassismus gegen Asiaten nicht geben. Im Gegenteil.

Da, wo die Freunde der Tagesspiegel-Denke schon das Sagen haben, an amerik. Unis z.B., werden Asiaten erfolgreich und folgenlos diskriminiert. Sie müssen z.B. in Aufnahmetests höhere Punktzahlen als andere “Ethnien” bringen, um (möglicherweise) aufgenommen zu werden. Weil sie nämlich zu den Privilegierten gehören. Und gegen die kann es keinen Rassismus geben. Schon gar nicht von so einer unterprivilegierten Straßenratte, die nichts hat als ihre Arbeitskraft, wie mir.

-- * Bin ich heute auf Krawall gebürstet? Au contraire. Ich bin heute einfach ein bißchen ein Palästinenser im deutschen Bratenrock. Besser gesagt “identifiziere ich mich als... “ Palästinenser, der sich in die Identität eines Westeuropäers versetzt und über die Gegend um die Dardanellen so denkt, wie ein Araber aus der Gegend um Jerusalem über Israel. Ist doch ganz einfach, oder?

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costforecast · 3 years ago

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Die Türkei wird von Afrika beurteilt.

Der effektivste Weg, den russischen Einfluss in ganz Afrika auszudehnen, führt über vier Staaten: Ägypten, Sudan, die Zentralafrikanische Republik und Kamerun.Um den USA in der Rimland-Zone den Boden unter den Füßen wegzuziehen, müssen die Russen die friedliche Beilegung bewaffneter Konflikte auf dem afrikanischen Kontinent initiieren und anführen, gefolgt vom Start von Infrastrukturprojekten für die wirtschaftliche Entwicklung ganz Afrikas.In Afrika sollten die Russen eine „Allianz der Sieben“ gründen, bestehend aus Ägypten, Libyen, Sudan, Tschad, der Zentralafrikanischen Republik und Kamerun, und damit den Kontinent relativ zur Allianz in zwei Teile brechen – über dem Äquator und unter dem Äquator .Ein solches Bündnis der Russen mit Afrika wird die Rimland-Zone durchschneiden, eine Kreuzung (Afroland) auf dieser Straße schaffen und es ermöglichen, See- und Landtransportkorridore für Waren und Waren direkt nach Afrika und zurück zu organisieren.Die Aussicht, einen solchen Transportkorridor zu schaffen, wird es den Russen ermöglichen, Saudi-Arabien neu auf sich auszurichten, es von den Vereinigten Staaten loszureißen und dadurch eine friedliche Besiedlung des gesamten Nahen Ostens zu ermöglichen.Im Zentrum dieser Kreuzung steht die Türkei. Um alle russischen Initiativen in diese Richtung zu torpedieren, werden die Vereinigten Staaten die Türkei dazu drängen, alle möglichen Abenteuer rund um die Meerenge zu unternehmen. Wenn die Türkei beschließt, den Bosporus und die Dardanellen zu blockieren, verliert sie nicht nur die Meerenge, sondern auch die Hälfte ihres Territoriums.

#geopolitik #geopolitics #geopolítica

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rcvandenboogaard · 6 years ago

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De Wereldoorlog die nooit eindigde

In Parijs wordt vandaag feestelijk het einde van de Eerste Wereldoorlog gevierd, maar voor lang niet iedereen in Europa en daarbuiten was die oorlog op 11 november 1918 ook daadwerkelijk afgelopen. Er volgde een lange reeks van gewapende conflicten en burgeroorlogen, waarbij van geallieerde zijde Frankrijk en Engeland zich niet onbetuigd lieten. Echt afgelopen, zou je kunnen zeggen, was de Wereldoorlog pas bij het Verdrag van Lausanne in 1923. Toen had het nieuwe Turkije het gezag over Anatolië militair herwonnen. Griekenland en Turkije gingen, onder auspiciën van de internationale gemeenschap, over tot de vermoedelijk grootste ethnische zuivering uit de geschiedenis: een half miljoen Turken (gedefinieerd als moslims) moest Griekenland verlaten, en twee miljoen Grieken (orthodox-christelijken) dienden Turkije te verlaten.

De grootscheepse herdenking van 11 november is natuurlijk alleszins te rechtvaardigen. In 1918 eindigde, tot grote vreugde van de menigten in de Westerse hoofdsteden, een moorddadig conflict van ongekende omvang, dat een einde had gemaakt aan de wereld zoals men die rond 1900 had gekend. Maar onbedoeld maakt het feest in Parijs vandaag ook duidelijk hoezeer het Westers geschiedbeeld nog wordt bepaald door wat er gebeurt in de rijke, tot op heden nog redelijk stabiele landen van West-Europa en aan de andere kant van de Oceaan. De gang van zaken in Oost-Europa en het Midden-Oosten is in die opvatting iets van een andere orde - op grond van een bijna ‘koloniaal’ aandoende neiging om Oost-Europa en andere aangrenzende gebieden te zien als ‘woeste’ streken, waarvoor nu eenmaal andere normen gelden.

Dat de talloze gewelddadige gebeurtenissen in de periode 1918-1923 moeten worden gezien als een voortzetting van de Wereldoorlog is de these van de Duitse historicus Robert Gerwarth, in zijn prachtige studie The Vanquished, Why the first world war failed to end uit 2016. Hij onderscheidt twee groepen conflicten. Er zijn de oorlogen tussen reguliere legers, soms legers van nieuwe staten in opkomst: de Poolse oorlog met de Sovjet-Unie, de Grieks-Turkse oorlog, de Roemeense invasie van Hongarije. En er zijn burgeroorlogen: in Rusland, Finland, Hongarije, Ierland en delen van Duitsland bijvoorbeeld.

Deze lijstjes zijn overigens maar een greep, want er was veel meer geweld: Duitse Vrijkorpsen gingen in de Baltische landen tekeer tegen Estische en Letse nationalisten, Armeense nationalisten probeerden een nationale staat te grondvesten die tot aan de Kaspische zee reikte, Italianen hadden het voorzien op Fiume (Rijeka) en andere delen van het toekomstig Joegoslavië. In heel veel gevallen ging een en ander gepaard met ethnische zuiveringen - met andere woorden grootscheepse moord op burgerbevolking. Die tendens bestond ook al tijdens en voor de Wereldoorlog. Wat dat betreft zou je ook kunnen zeggen dat de Eerste Wereldoorlog al vóór 1914 was begonnen, met de Italiaanse verovering van Libië in 1911 bijvoorbeeld, of met de Balkan-oorlogen van 1912 en later, waarbij nieuwe, rivaliserende staten poogden een zo groot mogelijke hap uit het zieltogende Ottomaanse Rijk te nemen.

Gerwarth is een tegenstander van de ‘brutaliserings’-these van de Duits-Amerikaanse historicus George L. Mosse (1918-1999). Mosse had in 1990 in zijn boek Fallen soldiers geopperd dat de frontervaring van miljoenen soldaten in de Wereldoorlog had geleid tot een grotere tolerantie voor geweld. Latere ontwikkelingen zoals de opkomst van het fascisme en de nog veel omvangrijker inzet van geweld tegen burgerbevolking tijdens de Tweede Wereldoorlog, zouden door deze mentaliteitsomslag mede verklaard kunnen worden. Maar hoe komt het dan, vraagt Gerwarth zich af, dat het geweld in de jaren na 1918 zo ongelijk verdeeld is. Groot-Brittannië, Frankrijk, België en zelfs Duitsland zijn in deze jaren relatief stabiele landen, als je ze vergelijkt met Oost-Europa en het Midden-Oosten. Het herstel van het Franse bestuur over Elzas-Lotharingen, dat in 1870 aan Duitsland was verloren, gaat niet gepaard met ethnische slachtpartijen. Er moet voor deze discrepantie een andere, meer politieke verklaring zijn, want in het oosten is geweld niet vanzelfsprekender dan in het westen.

Veel van het geweld bij de revoluties en opstanden heeft een sociale achtergrond - in Rusland en Duitsland bijvoorbeeld. Maar voor een ander deel is het zeker het gevolg van de manier waarop de overwinnaars van 1918 Oost-Europa en het Midden-Oosten wilden herschikken - namelijk door een eind te maken aan de nog bestaande multinationale imperia in Europa. Eerste op de lijst was het Ottomaanse Rijk, dat de hele XIXde eeuw al als ‘de zieke man van Europa’ gold en in de Wereldoorlog de verkeerde kant had gekozen. Ook de Oostenrijks-Hongaarse Dubbelmonarchie - vóór 1914 een tamelijk stabiele structuur die eveneens onder de verliezers van de oorlog was - kwam voor liquidatie en vervanging door nationale staten in aanmerking. En dan was er natuurlijk nog Rusland: het tsaristische imperium had in 1914 weliswaar de ‘goede’ kant gekozen maar na de revolutie van 1917 had de Sovjet-Unie een smadelijke vrede met Duitsland gesloten. En Rusland stond in het Westen toch al bekend als de ‘gevangenis der volkeren’ - niet voor niets was voor de geallieerde overwinnaars een van de eerste prioriteiten, de Poolse onafhankelijkheid te herstellen.

De grote herschikking van de kaart, in het kader van de overwinnaarsvrede van Versailles en latere verdragen, gebeurde voor een deel met loffelijke bedoelingen. De voorbije oorlog zou de laatste moeten zijn, “la der des der” zoals ze in Frankrijk zeiden. “The war to end all wars”, zoals de Amerikaanse president Woodrow Wilson zei, die door het opbreken van de laatste Europese imperia de wereld (of althans Europa) ook “safe for democracy” wilde maken. Maar relatief nieuwe nationale staten hebben de neiging ontevreden te zijn met hun territorium, omdat er volksgenoten buiten de grenzen wonen, of juist vertegenwoordigers van de ‘verkeerde’ nationaliteit binnen de grenzen. Dat was na 1918 het eerste recept voor oorlog: wie had de eeuwenlang onderdrukte Grieken het recht op achterland voor hun historisch centrum Smyrna (nu Izmir) kunnen ontzeggen?

Maar praktisch gesproken kon natuurlijk ook niet elke natiestaat een heel eigen staat krijgen: de Kroaten bijvoorbeeld werden geacht zich te schikken in een door Servië gedomineerd Joegoslavië en de Slowaken moesten gelukkig zijn in een unie met de Tsjechen. De overwinnaars van de oorlog wilden bovendien de verliezers een lesje leren: meer dan de helft van Hongarije werd toegewezen aan buurlanden, Italië kreeg Zuid-Tirol, maar vond dat een te kleine fooi, vooral nadat de Italiaanse plannen in Anatolië mislukt waren. En tot overmaat van ramp waren Frankrijk en Engeland heel ijverig met het bedrijven van eigen machtspolitiek, ook met troepen. In het Midden-Oosten, met de Sykes-Picot-linie tussen Syrië en Irak is dat nog het duidelijkst zichtbaar. Maar er zijn talloze andere voorbeelden: de geallieerde interventies in Turkije en Rusland bijvoorbeeld.

Zou Europa stabieler en vreedzamer geweest zijn als de geallieerden de drie Europese imperia intact hadden gelaten? Of zou juist dat een recept zijn geweest voor spanning en nationale opstanden? Gerwarth werpt die vraag op, en ofschoon het meestal weinig zin heeft te speculeren over alternatieve geschiedenis, denk je onwillekeurig: best mogelijk. Van democratie kwam in de na 1918 gevormde Europese staten in ieder geval niet veel terecht: alleen Tsjechoslowakije en Finland konden ten tijde van het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog nog met recht een democratie worden genoemd. Estland, Letland, Litouwen, Polen, Hongarije, Oostenrijk, Roemenië, Albanië, Joegoslavië, Bulgarije, Griekenland - allemaal werden ze in de loop van de jaren twintig en dertig een militaire dictatuur of anderszins een autoritaire staat.

De hedendaagse ontwikkeling in Hongarije en Polen geeft je het gevoel dat de ‘weeffout’ van 1918 nog lang niet hersteld is: het zijn nog altijd onstabiele landen, die ook in 1989 of door hun opname in de Europese Unie niet per se ‘safe for democracy’ zijn geworden. Oude grieven tegen de buurlanden zijn evenmin begraven, zoals bijvoorbeeld blijkt uit de manier waarop de huidige Hongaarse regering fulmineert tegen het Verdrag van Trianon (1920), waarbij Transsylvanië aan Roemenië werd toegewezen. Menigeen broedt nog op de mogelijke uitwissing van een ‘schande’ uit die tijd: de Turkse president Erdogan, of de aanhangers van de Groot-Servische-, de Groot-Bulgaarse-, de Groot-Albanese-, de Koerdische- en ga nog maar even zo door- gedachte.

Deze gecompliceerde erfenis van de ‘verlengde’ Eerste Wereldoorlog komt vandaag vermoedelijk niet naar voren op de honderdste Wapenstilstandsdag. Maar ere wie ere toekomt: in het Parijse Musée de l’armée (in de Invaliden) is een kleine tentoonstelling ingericht over het Franse Armée de l’Orient, de Franse troepen die tijdens de Eerste Wereldoorlog en in de jaren daarna aan het oostelijk front vochten. Dat leger behelsde enkele honderdduizenden poilus, dienstplichtigen, die in 1915 meevochten in de mislukte poging om de zeeverbinding tussen Middellandse- en Zwarte zee aan Turkse controle te ontrukken - een campagne die bekend staat als de slag om de Dardanellen of de slag om Gallipoli. Na de nederlaag daar trokken ze terug op de havenstad Saloniki, het huidige Thessaloniki. Vanuit deze basis vochten ze jarenlang met name tegen de Bulgaren, veelal in samenwerking met Servische, Griekse, Italiaanse en andere troepen

In 1918 werden deze Franse troepen tot hun grote teleurstelling niet gedemobiliseerd. Hun oorlog ging gewoon verder: bij de verdrijving van de Bulgaren uit Macedonië, van de Hongaren uit Transsylvanië, de Turken uit Constantinopel. Ze steunden ook de Grieken in Anatolië en de Witten in Zuid-Rusland, met als basis Sebastopol. Hun geschiedenis was en is zelfs in Frankrijk weinig bekend - hun oorlog was ook geen loopgravenoorlog, zodat hun ervaringen niet zo erg passen in het beeld dat men in het moederland van de Eerste Wereldoorlog heeft. Bovendien was hun aanwezigheid in Frankrijk indertijd politiek omstreden - ook al geen reden om hun oorlog in het zonnetje te zetten. De wreedheid van het front op de Balkan was er echter niet minder om, om nog maar te zwijgen over de vele epidemieën waaraan de soldaten bloot stonden.

Af en toe valt er opeens licht op het Franse Armée de l’Orient. In 1934 werd de Prix Goncourt, Frankrijks belangrijkste literaire prijs, gewonnen door de roman Capitaine Conan van Roger Vercel, zelf een veteraan van het Armée de l’Orient. Het boek schildert de belevenissen van soldaten voor wie na 1918 de oorlog nooit lijkt te eindigen en voor wie extreem geweld een tweede natuur is geworden. In 1994 heeft Bertrand Tavernier naar de roman een gelijknamige speelfilm gemaakt. En nu is er dan die tentoonstelling, onder de naam À l’Est la guerre sans fin, 1918-1923. Wie goed kijkt, kan zien dat die oorlog ook nu nog niet helemaal voorbij is.

Robert Gerwarth: Why the first world war failed to end, 1917-1923. Londen 2016 (Penguin-pocket 2017)

Musée de l’armée, À l’Est la guerre sans fin, 1918-1923; expositie tot 20 januari 2019, meer info HIER op de site van het museum.

Afbeelding boven: Franse soldaten op mars in Macedonië, jaar onbekend. Afbeeldingen onder: Franse militairen en gewonden-transport in Macedonië; still uit de film Capitaine Conan van Bertrand Tavernier.

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travelomat · 3 years ago

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erhnyrlmz · 7 years ago

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İki kıta bir araç #çanakkale #turkey #çanakkaleboğazı #dardanellen (Çanakkale Iskele Meydanı)

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vol-edcqc-bglp · 3 years ago

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ujmlop_tgujmkilop

Общее представление зи_к_ур_аа_т синоним термину цивилизации Сма_идиэм: з_зе_р_о_о [zero]. Сама цивилизация нам знакома через басков - они ее представители. Понимало бы коп_на_ик_к что-то о готовке, знало, что (к)киш_мыш или прочувствованние вкуса еды не имеет нечего общего с помешиванием содержимого блюдо. Дело в том, что размешивая блюдо понижается уровень энергетики его содержания или другими словами энергии уходят в (к)ка_н_дида или некуда. Будем продолжать (к)ктики_ритй или отпробовать на вкус еду через зи_к_ур_аа_т синонимы: (с)обряд → (л)дривать → (с)арбал_йет [arbalest] → (к)дэстинатион [destination] → (с)дарданел [Dardanellen] → (ш)лансафт [Landschaft] → (л)ряд → (ш)айитуз → (к)лтр [liter] → (с)лдад → (п)таиком →(р)лэмт → (ш)дураувас →(п)младенец → (р)сударинь → (р)расрив → (п)терас [terrace] → (ш)сиворок → (ш)тесмит → (л)скаврада → (л)девица → (ш)куринат → (ш)утратит → (ш)сдёрнуть → (л)десеть → (с)ялта [Yalta] → (л)тваз →(ш)кедай → (л)рвота →(ш)ярд [yard] → (л)дуника →(п)уйти → (п)адрэс [address] → (ш)явность → (ш)адрэналин [adrenaline] → (л)авра [aura] → (п)икник [iknik]→ (р)кидвор → (л)явза → (л)зли →(ш)азил →(ш)лувра [Louvre]. Кто-то угадал, что все эти синонимы означают ограниченность или ограничение? Даже пруссо-рептилойды познакомившись с представителями цивилизации Икник завели себе смысл того, чем им представлялся их вид деятельности.

Мероприятие удаление навоза в поле на острове Ол появилось в 1890 г. Что делали по этому вопросу прежде? Ничего. А на С_вийат_а_йа Йе_в_вс_йа эта разновидность проведения свободного время дня появилось 1389 г. в 9 округах обмена сознанием. Продержалось 9 месяцев, поскольку ответственный за удаление мусора из сознания одного из округов заметил этот вид развлечения, выяснил, от какого округа сознания заражение пришло и известил ответственного того округа обмена сознанием. Так работает отчистка сознания. Больше ничего не требуется, как только рассказать о мусоре. Ответственных за чистоту сознания в округах обмена сознанием звали (с)олп_уймлоп. Этот мусор возвратился только в 1935 г. (как на С_вийат_а_йа Йе_в_вс_йа, так в Дол_мацийа), когда не было больше ни округов обмена сознанием, ни ответственных за чистоту сознания, но уже был голод.

А на фотогении от 1978 г. очень трудно распознать представителя лирианской культуры. И лошадь тоже становится похожей на измученное существо.

#ujmlop_ujmkilop_yhnkilop

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best4yousite · 3 years ago

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Archäologische Routen Der Türkei

Archäologische routen der Türkei, das Heimat verschiedener Zivilisationen ist, hat eine sehr archäologische reiche Struktur. Aus diesem Grund ist es möglich, Spuren der Geschichte aus dem ganzen Land zu finden. Dank der Touren, die hier organisiert werden, lernen wir unsere historische Vergangenheit kennen. Es ist Zeit, die archäologischen Routen der Türkei zu treffen, die Licht auf die Geschichte werfen.

Gaziantep, Zeugma

Gaziantep, berühmt für seine historische Vergangenheit, gehört zu unseren Städten, die in den letzten Jahren oft ihren Namen mit der Zigeunerin in der antiken Stadt Zeugma erwähnt haben. Es liegt 10 km vom Bezirk Nizip entfernt. Alle Artefakte aus Gaziantep, in denen Geschichte und Kultur miteinander verflochten sind, sind im Zeugma Mosaic Museum ausgestellt. Für alle Details, die neugierig auf die Stadt sind, können Sie in Gaziantep Hotels bleiben.

Archäologische routen der Türkei Dardanellen, Troja

Diese Route, die auf der Entdeckungsliste der ferienliebhaber aufgeführt werden sollte, ist legendär. Troja ist eine der berühmtesten antiken Städte der Welt. Aufgrund seiner geografischen Lage setzte er seine Aufgabe fort, Kommerzielle und kulturelle Verbindungen der Zivilisationen in der Region mit anderen Regionen aufzubauen. Canakkale Hotels warten auf Sie, um die historische Vergangenheit von Troja zu treffen.

Archäologische routen der Türkei

Die Ruinen, deren historische Geschichte auf die polierte Steinzeit zurückgeht, Archäologische routen der Türkei zeugen von allen Ereignissen, die hier stattgefunden haben. Die Tatsache, dass es viele historische Artefakte enthält und bis heute erreicht hat, ist einer der Gründe, die die Bedeutung der Region erhöhen. Sie können Izmir Hotels wählen, um Ephesus zu besuchen.

Archäologische routen der Türkei Urfa, Göbeklitepe

Es ist einer der ersten entdeckten Tempel unseres Landes Göbeklitepe. Obwohl viele Daten über das Baudatum angegeben wurden, wird angenommen, dass es eine Geschichte hat, die 11.000 Jahre vor unserer Zeit zurückreicht. Es liegt 15 km vom Zentrum von Sanliurfa entfernt, das für seine Geschichte sowie sein Essen berühmt ist. Bei einem Aufenthalt in Sanliurfa Hotels können Sie die faszinierende Geschichte von Göbeklitepe kennenlernen.

Adiyaman, Nemrut

Einer der ersten Orte, der in den Sinn kommt, wenn man die archäologischen Routen der Türkei nennt, sind persische und griechische Statuen in Ola Nemrut. Archäologische routen der Türkei Nemrut, im Bezirk Kahta gelegen, dient als Bindemittel der westlichen und östlichen Zivilisation. Sie können die historische Vergangenheit dieser Region, die in der Unesco-Welterbeliste aufgeführt ist, durch einen Aufenthalt in Adiyaman Hotels erkennen.

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