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[chanelvaive]

Médias numériques et démocratie

1er mars 2018

Dans les sociétés démocratiques, la valeur de la liberté d’expression est primordiale à tous les individus pour réussir à atteindre l’égalité. Évidemment, sur Internet, nous pouvons aujourd’hui participer activement à la publication de plusieurs informations diverses, et ce, même si nous ne sommes pas des professionnels (Vitali Rosati, 2010, p.4). Cette forme de culture participative mène à une démocratie virtuelle sur Internet. Ainsi, nous pouvons nous poser la question suivante : comment est-il possible d’avoir une démocratie sur le Web ? Personnellement, je crois que le concept de liberté est au cœur de notre univers virtuel. La liberté d’expression et la liberté d’accéder à l’information sont des éléments qui mènent à la démocratie sur Internet.

 Tout d’abord, la liberté d’expression est omniprésente sur plusieurs sites, blogues et forums. En effet, celle-ci est un bon moyen pour atteindre l’égalité en ce qui concerne l’aspect communicationnel. La démocratie sur Internet contient « l’existence d’une véritable liberté d’expression et d’auto-organisation de la part des citoyens pour le bien commun et le partage du savoir » (Rosanvallon, 2006, cité par Cardon et Smyrnelis, 2012, p.69). Cette citation représente très bien ma vision sur Internet qui agit comme un réseau social égalitaire et libertin, qui permet de transmettre de nouvelles informations aux autres personnes. Par rapport à mes pratiques numériques, je remarque que je participe activement à la discussion de plusieurs publications sur Facebook à propos de l’actualité de notre région ou des nouveautés de produits offerts sur le marché. Je constate qu’il s’agit d’une démocratie puisque chaque internaute a le droit à la parole, et ce, avec une réciprocité.

 Ensuite, nous pouvons comprendre que cette liberté d’expression amène le partage du savoir entre les individus. En effet, la diffusion du savoir sur Internet est omniprésente et elle se propage rapidement. Selon Cardon et Smyrnelis, il s’agit d’un espace hiérarchisé par des internautes et non par des techniques ou des personnes professionnelles (Cardon et Smyrnelis, 2012, p.68). Cette hiérarchie donne donc, selon moi, la possibilité de propager nos idéologies, de s’ouvrir aux autres cultures et aux autres opinions. Par exemple, le réseau social Facebook offre la possibilité de suivre des pages comme Radio-Canada ou CNN qui ceux-ci, publient des vidéos des actualités politiques et culturelles en direct. Cette option offerte me permet donc de visualiser des enjeux ou des événements de partout dans le monde entier, et ce, en utilisant simplement Facebook. Il est aussi possible de commenter ces vidéos en direct, ce qui offre l’opportunité d’échanger de l’information sur le sujet avec d’autres individus. Les commentaires les plus populaires sur la publication se retrouvent majoritairement au début de la liste complète de ceux-ci. Évidemment, il s’agit parfois de commentaires négatifs, mais cette formalité de Facebook ouvre la possibilité d’une discussion collective entre les internautes. Elle peut parfois créer des enjeux sur la véracité de l’information et sur la crédibilité de l’utilisateur, mais l’expression de l’opinion reste présente dans ce contexte. Toutefois, il peut aussi y avoir des répercussions positives comme l’explication de l’actualité présentée ou l’accord des autres individus du commentaire publié. Bref, la liberté des internautes sur Internet dans les sociétés démocratiques est bien présente. Les commentaires, la publication d’information et le partage de celui-ci constituent un droit de parole égalitaire, selon moi. Cependant, cette démocratie coopérative est-elle réellement égalitaire si nous ne faisons pas le même usage d’Internet ?

 Bibliographie

 CARDON, Dominique et Marie-Carmen, SMYRNELIS, « La démocratie Internet : Entretien avec Dominique Cardon », Transversalités, n°123, 2012, p.65-73.

 VITALI ROSATI, Marcello, « L’ambiguïté politique d’Internet : Lecture de la démocratie Internet de Dominique Cardon », Revue internationale : Sens-public, 2010, p.1-6.