#czasopisma
Explore tagged Tumblr posts
burningshellenberger · 15 hours ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
polish magazine covers
they were cooking
0 notes
sztukahistoriaobyczaje · 2 years ago
Text
Tumblr media
Reprodukcja obrazu-Stefan Filipkiewicz (1879-1944) ,, Wawel "
6 notes · View notes
seriously-mike · 8 months ago
Text
Tumblr media
Wpadł mi dziś do głowy pomysł, żeby użyć Fotobudki z Piekła Rodem™ do popełnienia obrazka w starym stylu. Żart słowny ma jakieś trzydzieści lat i jest żywcem wzięty z Super Superów czy innego Kompendium Wiedzy Secret Service.
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
W bonusie, trzy kolejne wytwory Fotobudki z Piekła Rodem™, można sobie pożyczyć do kampanii RPG czy czegotam.
1 note · View note
pisanienazamowienie · 11 months ago
Text
Bazy danych
Na dzień dobry trochę o tym, z jakich baz korzysta Duch. Tak między innymi...
PubMed
Medycyna, biologia
IEEE Xplore
Inżynieria, technologia
ScienceDirect
Nauki przyrodnicze, medycyna
JSTOR
Humanistyka, nauki społeczne
Scopus
Wszystkie dziedziny nauki
SpringerLink
Wszystkie dziedziny nauki
Wiley Online Library
Wszystkie dziedziny nauki
Taylor & Francis Online
Wszystkie dziedziny nauki
Nature Research Journals
Wszystkie dziedziny nauki
Elsevier's ScienceDirect
Wszystkie dziedziny nauki
ACS Publications (American Chemical Society)
Chemia
ProQuest
Wszystkie dziedziny nauki
EBSCOhost
Wszystkie dziedziny nauki
PsycINFO
Psychologia
arXiv
Fizyka, matematyka, informatyka
DOAJ (Directory of Open Access Journals)
Wszystkie dziedziny nauki
BioMed Central
Biologia, medycyna
ERIC (Education Resources Information Center)
Edukacja
Hindawi
Wszystkie dziedziny nauki
Sage Journals Online
Wszystkie dziedziny nauki
PubMed Central
Wszystkie dziedziny nauki
Cambridge Core
Wszystkie dziedziny nauki
Emerald Insight
Wszystkie dziedziny nauki
i które z podanych baz mają charakter nieistnienia...;)
0 notes
theophan-o · 6 months ago
Text
Tumblr media
Queerujmy Sienkiewicza!
Oczom swym nie wierzę! Otwieram najnowszy numer czasopisma "Książki. Magazyn do Czytania" (2/2024) i co znajduję? Obszerny artykuł prof. Ryszarda Koziołka o postaciach nieheteronormatywnych i wątkach homoromantycznych w twórczości Henryka Sienkiewicza!
Po raz pierwszy chyba ktoś na łamach zacnego polskiego czasopisma tak otwarcie wezwał do queerowania naszego Heńka!
I wreszcie ktoś expressis verbis skonstatował, że Selim Mirza, Bohun i Ketling to postacie, którym Sienkiewicz dał androgyniczną postać, roztaczając wokół nich delikatną aurę homoerotyzmu.
I tym kimś nie było Theophan-o. Szok:-)))
Bracia, patrzcie jeno:
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Całość artykułu oraz kilka innych tekstów o twórczości Sienkiewicza przeczytacie w tym oto wydaniu:
Tumblr media
Prof. Ryszard Koziołek jest również autorem wspaniałej monografii Ciała Sienkiewicza. Studia o płci i przemocy (Katowice 2015), która jest dostępna w Repozytorium Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach:
159 notes · View notes
cononeillbreastingboobily · 8 months ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Łukasz Garlicki jako Syrenka czasopisma Machina z 2011 roku.
(Łukasz Garlicki as the Mermaid of the Machina magazine from 2011.)
11 notes · View notes
nando161mando · 5 months ago
Text
Tumblr media
Dziś mija czternaście lat od smierci Rafała Górskiego, naszego przyjaciela, anarchisty, publicysty i pisarza (m.in. książka "Bez państwa"), uczestnika Federacja Anarchistyczna i OZZ Inicjatywa Pracownicza , redaktora czasopisma "A-tak", ukazujacego się w latach 1999-2004.
Today marks fourteen years since the death of Rafał Górski, our friend, anarchist, publicist and writer ( including the book "Without a State"), participant of the Anarchist Federation and OZZ Inicjatywa Pracownicza, editor of the "A-tak" magazine, published in 1999 -2004.
Tumblr media Tumblr media
2 notes · View notes
kasja93 · 2 years ago
Text
Siemka. Dzisiejszy bilans:
Zjedzone 0
Spalone aktywnie 1674
Tumblr media
Ogarnęłam dziś akwarium. Od tygodnia miałam się zabrać, ale jakoś nie miałam weny twórczej. A jak wiadomo! Pośpiech w akwarystyce jest mile widziany tylko podczas zbierania wody z podłogi 😉
Mieszkanie też ogarnęłam i pojechałam do apteki zielarskiej zakonu Bonifratrów po zioła. Wczoraj @bvrningpersonfanplaid napisała mi o ziołach przydatnych przy mojej kamicy woreczka żółciowego. Jeszcze raz ci dziękuje za zainteresowanie oraz troskę :)
Tumblr media
Kupiłam u „księży” taką mieszankę. Akurat ten zakon robi super robotę w medycynie. Ich szpital w Łodzi jest naprawdę super za sprawą personelu. Jest to zupełnie inny poziom opieki a zioła, które sprzedają sami uprawiają i suszą. To samo z lekami wyrabianych przez nich własnoręcznie. Bardzo polecam ich syrop na kaszel. Wielokrotnie uratował mnie przed zapaleniem płuc.
Dziś nic nie jadłam, plan jest by do jutrzejszego wieczora nic nie jeść bo wraz z @xvlils wspólnie robimy fasta. U mnie akurat jutro wieczornem już nie będzie okna żywieniowego zatem pierwszy posiłek zjem w środę rano. Z resztą jutro i tak bym nic nie przełknęła z nerwów… Rano wiozę Rudą do weterynarza. Będzie miała operacje a dokładniej rzecz mówiąc przejdzie kastrację. Dla jej zdrowia bo króliki często mają problemy z narządami rodnymi nie mówić o męczących popędach seksualnych. Wiem, że to dla jej dobra, że wybrałam najlepszą dostępną klinikę ze specjalistami od uszaków i że badania przed wyszły dobre a jednak i tak boję się by nic się nie stało. Każda narkoza niesie ryzyko zwłaszcza u tak delikatnych zwierząt jakimi są króliki. Mam nadzieje, że wszystko będzie dobrze.
Byłam dziś z mamą w obuwniczym. Wybrałyśmy dla niej fajne „cichobiegi pustynne” ja zaś nie mogłam się zdecydować na żadne ładne buty na obcasie. Wszystkie były albo zbyt masywne albo za sztywne i raniły już przy zakładaniu. Może innym razem coś wpadnie mi w oko i nie będzie sprawiało bólu przy chodzeniu 🤷🏼‍♀️ wiem, że modne jest zakładanie trampek do sukienek, ale nie jest to w moim guście…
Pamiętacie może serie Witch? Takie komiksy były, czasopisma oraz kreskówka kiedyś w czasach mojej młodości. Okazało się, że odświeżono tą serie i ponownie wydano w twardych okładkach! Kupiłam na olx 8 tomów 😍 już się nie mogę doczekać czytania! Taki powrót do przeszłości. Lubiłam tą bajkę i gazetki. Podczas zabaw na podwórku byłam zawsze Will 😆
Obejrzałam dziś 9 odcinek The Last of Us. Ależ ten serial był dobry. Tak się powinno ekranizować gry! HBO znów stanęło na wysokości zadania a kreacja Pedro Pascala jako Joel to totalnie mój typ xD przyjaciółka śmiała się, że taki Sugar Daddym bym nie pogardziła 😂😂😂 No, ale kurde bele… Ród smoka się skończył, The Last of Us również… Jak skończy się jeszcze trzeci sezon The Mandalorian to już do reszty nie będę miała co oglądać 🙄🙄🙄
Tumblr media
Ćwiczenia:
11261 kroków
25 km w godzinę na rowerze stacjonarnym
30 min pilatesu przy ścianie
30 min jogi
42 notes · View notes
annacarblog · 7 months ago
Text
Bardzo piękna ilustracja, trochę posterowo-plakatowa. Od razu kojarzy mi się z plakatami, które kiedyś naklejałam na ściany mojego pokoju. Pochodziły one głównie z Nowej Fantastyki i Zwierzaków (czasopisma z plakatami). Bajkowe kolory poprawiają nastrój i wprowadzają pozytywny klimat.
Tumblr media Tumblr media
jramseyi on Instagram
8K notes · View notes
drukinfo · 27 days ago
Text
Maszyny drukarskie XXI wieku
W miarę postępu technologicznego, maszyny drukarskie ewoluują, dostosowując się do zmieniających się potrzeb rynku i oczekiwań klientów. XXI wiek przyniósł wiele innowacji, które zrewolucjonizowały branżę drukarską, wprowadzając nowoczesne technologie, zwiększając efektywność produkcji oraz umożliwiając bardziej zrównoważone praktyki. Oto kilka najważniejszych typów maszyn drukarskich, które kształtują dzisiejszy rynek.
Tumblr media
1. Drukarki cyfrowe
Drukarki cyfrowe, takie jak drukarki atramentowe i laserowe, stały się kluczowym narzędziem w nowoczesnych drukarniach. Dzięki możliwości druku na żądanie oraz niskim kosztom produkcji małych nakładów, są one idealnym rozwiązaniem dla firm potrzebujących personalizacji produktów. Druk cyfrowy pozwala na szybkie wprowadzenie zmian w projektach, co czyni go atrakcyjnym dla kampanii marketingowych i produkcji materiałów reklamowych.
a. Drukarki atramentowe
Drukarki atramentowe wykorzystują technologie piezoelektryczne lub termiczne do nanoszenia atramentu na papier. Dzięki zastosowaniu zaawansowanych systemów, potrafią drukować w wysokiej rozdzielczości z bogatą paletą kolorów. Coraz częściej wykorzystywane są w druku wielkoformatowym, na przykład do produkcji banerów, plakatów czy grafik na pojazdach.
b. Drukarki laserowe
Drukarki laserowe są doskonałym rozwiązaniem do szybkiego druku dokumentów oraz materiałów o wysokiej jakości. Wykorzystują technologię elektrofotograficzną, co pozwala na uzyskanie wyraźnych i trwałych wydruków. Idealnie sprawdzają się w biurach oraz w drukarniach, które oferują szybki i efektywny druk w dużych nakładach.
2. Druk 3D
Druk 3D stał się jednym z najważniejszych trendów w XXI wieku. Dzięki tej technologii możliwe jest tworzenie trójwymiarowych obiektów z różnorodnych materiałów, takich jak plastik, metal czy żywice. Druk 3D znajduje zastosowanie w wielu branżach, od medycyny po architekturę, umożliwiając prototypowanie, produkcję małoseryjną oraz personalizację produktów.
3. Maszyny offsetowe
Maszyny offsetowe, mimo rozwoju druku cyfrowego, pozostają istotnym elementem w branży poligraficznej. Idealnie nadają się do produkcji dużych nakładów, takich jak czasopisma, broszury czy ulotki. Nowoczesne maszyny offsetowe są wyposażone w zaawansowane systemy automatyzacji, co zwiększa ich efektywność i precyzję.
4. Drukarki fleksograficzne
Druk fleksograficzny zyskuje na znaczeniu, zwłaszcza w produkcji opakowań. Dzięki elastycznym matrycom i szybkiemu procesowi drukowania, jest idealnym rozwiązaniem do drukowania na różnorodnych materiałach, takich jak papier, plastik czy folie. Nowoczesne drukarki fleksograficzne są coraz bardziej zautomatyzowane, co pozwala na uzyskanie wyższej jakości wydruków przy jednoczesnym zmniejszeniu kosztów produkcji.
5. Drukarki UV
Drukarki UV wykorzystują promieniowanie ultrafioletowe do utwardzania atramentu, co pozwala na drukowanie na różnych podłożach, w tym na materiałach niestandardowych, takich jak szkło, metal czy drewno. Dzięki tej technologii możliwe jest uzyskanie intensywnych kolorów oraz wysokiej jakości wykończenia. Druk UV znajduje zastosowanie w wielu dziedzinach, w tym w reklamie, produkcji dekoracji oraz personalizacji produktów.
6. Maszyny do druku tekstylnego
Zwiększające się zapotrzebowanie na personalizowane ubrania i akcesoria prowadzi do rozwoju maszyn do druku tekstylnego. Druk sublimacyjny oraz DTG (Direct to Garment) umożliwiają tworzenie złożonych wzorów na odzieży, co czyni je idealnym rozwiązaniem dla branży mody i tekstyliów. Te nowoczesne technologie pozwalają na szybkie i efektywne drukowanie wysokiej jakości grafik na tkaninach.
Podsumowanie
Maszyny drukarskie XXI wieku są dowodem na to, jak technologia może wpływać na rozwój branży poligraficznej. Od drukarek cyfrowych po druk 3D, innowacje te zmieniają sposób, w jaki produkujemy i konsumujemy materiały drukowane. W miarę jak rynek ewoluuje, ważne jest, aby drukarnie dostosowywały się do nowych trendów i wykorzystywały nowoczesne technologie, aby sprostać wymaganiom klientów oraz zapewnić sobie konkurencyjność.
0 notes
kovalski-flagsoftheworld1 · 3 months ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
63) Algieria (CD)
Proporzec armii afrykańsko-francuskiej. Pierwszy Pułk Strzelców, Szósty Szwadron. Proporzec był pomarańczowy, pośrodku znajdował się srebrny półksiężyc skierowany ku górze i cyfra I. W 1863 roku szwadron ten zdobył meksykańską flagę w San Pablo del Monte i został odznaczony proporcem honorowym
2. Proporzec armii afrykańsko-francuskiej. Trzeci Pułk Spahisów, Pierwszy Szwadron. Chorągiew była ciemnoniebieska z żółtą obwódką. Niebieski był najprawdopodobniej kolorem identyfikującym pułk, podczas gdy szwadrony były rozróżniane według koloru obwódki. Spahi był początkowo beneficjentem w Azji Środkowej, który odbywał osobistą służbę wojskową (sipari oznacza wojownika, po persku). W Imperium Osmańskim, sipahi był jeźdźcem, który otrzymywał użytkowanie ziemi w Anatolii lub Roumelii. Korzyść ta stawała się stopniowo dziedziczna. Do końca XVIII wieku spahi stanowili wraz z janczarami (piechotą), elitę armii osmańskiej. Po podboju Algierii, Francja utworzyła pułki spahi (1834), należące do lekkiej kawalerii, uzbrojone, ustawione w kopcach i ubrane w sposób arabski. Jednak coraz częściej rekrutowano ich spośród ludności francuskiej
3. Proporzec algierskich tyralierów (armia francuska). Flaga czerwonymi symbolami na zielonym arkuszu, ten fanion należy do 4. batalionu, 14. kompanii dowolnego pułku (3 do 1878 r., potem 4; zmiany w XX wieku są zbyt złożone, aby je tu wymienić). Centralny symbol, ręka Fatimy, jest powszechnym symbolem algierskich jednostek armii francuskiej. Fatima była córką Mahometa - ręka symbolizuje szczęście lub przynajmniej odpędzanie pecha. Ręka na fanionie powinna mieć około 18 cm wysokości. W 1949 r. w regulaminie wspomniano, że półksiężyce skierowane na zewnątrz są znakiem podboju, podczas gdy półksiężyce skierowane do wewnątrz są znakiem poddania się. Zarówno ręka, jak i półksiężyc były również używane jako ozdobne zwieńczenia laski fanionu. Faniony pozostały dość proste w konstrukcji, jak ten, aż do lat 20. XX wieku, kiedy to rozszerzony charakter pola bitwy i nowe specjalizacje sprawiły, że każdy batalion i kompania stały się względnie ważniejsze niż w czasach, gdy pułki walczyły w szeregach ramię w ramię, a zatem faniony zyskały znacznie większy prestiż niż wcześniej, a regulaminy były bardziej honorowane w łamaniu niż w przestrzeganiu, ponieważ normą stały się te bogato zdobione. Źródłem był numer 55 (nowa seria) z 1980 r. czasopisma Cahiers de la Sabretache, który jest poświęcony Tirialleurs algériens i tunisiens, w szczególności sekcje poświęcone fanionom i symbolice. Według Pierre'a Charrié, okólnik z 10 stycznia 1857 r. ustalił, że pojedynczy proporczyk dla każdego batalionu jest niewystarczający i stworzył proporczyki [fanions] dla każdej kompanii, z określonym kolorem dla każdego batalionu i obramowaniem w kolorze kompanii: Proporczyki te były ozdobione ręką Fatimy i półksiężycem w każdym rogu, w kolorze zielonym dla czterech batalionów. Spośród tych proporczyków, które zostały zachowane, kilka nie przestrzega postanowień okólnika dotyczących zielonego koloru półksiężyców i ręki Fatimy
4. 1. Kompania Tyralierów, 2. Batalion, przydzielona do Gwardii Cesarskiej. Chorągiewki batalionów przyłączonych do Gwardii Cesarskiej mają w środku zwój z napisem „... Tirailleurs” zwieńczony koroną cesarską, zamiast ręki Fatimy. W rogach półksiężyce są skierowane do środka, a numer batalionu jest wpisany w półksiężyc. Chorągiewka 2. batalionu jest przechowywana w Muzeum Piechoty w Montpellier. Jej pole jest ciemnoniebieskie, a szarże żółte
5. 1. Kompania Tyralierów, 3. Batalion, przydzielona do Gwardii Cesarskiej. Proporzec 3. batalionu ma ten sam wzór co proporzec 1. batalionu, ale jego pole jest szmaragdowo zielone
6. 10 Pułk Tyralierów, 1 Batalion. Flaga dowódcy 1. batalionu 10. pułku tyralierów zawierała między innymi półksiężyce, rękę Fatimy i głowę lwa. Napis głosi: „Jeśli zginiesz dzielnie, bramy raju otworzą się przed tobą z łatwością” [1]
7. j. w. [2]
8. Flaga Ain-Sefra. Ain-Sefra była stolicą okręgu wojskowego, a Lucien Philippe doniósł o fladze tam używanej. Była to flaga pojazdu, a raczej proporzec generała Laperrine'a. Miała jaskółczy ogon i, z napisami, była inna na awersie i rewersie. Rewers zawierał charakterystyczny symbol Algierii (półksiężyc i gwiazda) na środku oraz armaty, trąbkę, rękę Fatimy i bombę po bokach, awers
10. j. w., rewers
11. Gwiazda Afryki Północnej (Ruch niepodległościowy Algierii, 1926). W 1928 roku ruch niepodległościowy, który powstał w 1926 roku, używał flagi przypisywanej Abd-el-Kaderowi. Ruch (Gwiazda Afryki Północnej) odniósł na razie niewielki sukces, ale flaga miała przetrwać i zostać przekształcona w flagę narodową w 1962 roku. Należy zauważyć, że gwiazda miała tę samą pozycję, co obecna flaga, ale emblemat jako całość nie był tak szeroki. Ta flaga została zaprojektowana przez nacjonalistycznego przywódcę Messali Hadj. Można przypuszczać, że Hadj wiedział, że kolory Abd-el-Kadera to zielony i biały, a ponieważ jedyną flagą, jaką widział, była flaga Francji, ułożył te kolory pionowo. Półksiężyc i gwiazda pojawiają się już jako lokalny symbol na znaczku pocztowym z 1927 roku, a linia podziału między zielenią a bielą jest używana jako podstawa gwiazdy (której górny punkt jest skierowany w stronę muchy). Podejrzewa się, że emblemat został naprawdę narysowany z flagą w pozycji pionowej, z bielą skierowaną do góry, aby skopiować symbol na innych flagach. W takim przypadku obszar emblematu stanowiłby jedną trzecią i byłby wyśrodkowany. Ruch nacjonalistyczny posunął się naprzód i w 1937 r. utworzono Algierską Partię Ludową (Parti du peuple algérien), która zastąpiła Gwiazdę Afryki Północnej. Jej flaga była taka sama jak flaga ruchu z 1928 r. lub z niewielkimi różnicami
12. Rzekoma flaga powstania w Sétif. Parti du peuple algérien (PPA, Algierska Partia Ludowa), rządzona przez historycznego przywódcę Messali Hadża, wówczas zakazana, była częścią AML Abbasa. PPA wymknęła się spod kontroli Abbasa i promowała powszechne powstanie przeciwko Francji. Wydaje się, że Hadż zaplanował powstanie w kwietniu 1945 r.; przewodniczyłby algierskiemu rządowi tymczasowemu proklamowanemu w Sétif i poprosił mocarstwa sprzymierzone zgromadzone na konferencji w San Francisco o wsparcie. 19 kwietnia podjęto próbę uwolnienia Hadża z więzienia w Chelalla, a administracja francuska zdecydowała o deportacji Hadża do Kongo. Zarówno PPA, jak i AML wezwały do ​​demonstracji protestacyjnych w większości miast algierskich 8 maja 1945 r. Demonstracje przerodziły się w zamieszki w Sétif i Guelma. W sąsiedniej wsi nacjonaliści uważali, że był to początek powszechnego powstania; na północy Konstantyny ogłoszono świętą wojnę i zabito setkę odizolowanych Francuzów (rolników, administratorów). Armia francuska i milicja utworzona przez kolonistów bardzo brutalnie stłumiły zamieszki. W ciągu dwóch tygodni oficjalna liczba ofiar wśród ludności muzułmańskiej wyniosła 1500. Oficjalna historia Algierii podaje liczbę 45 000, opierając się na twierdzeniu PPA o 35 000 ofiar. Ta nieudana próba powstania narodowego i jej niekontrolowane stłumienie były punktem wyjścia wojny algierskiej. Przypuszcza się, że nacjonaliści użyli w Sétif i Guelma, flagi nacjonalistycznej lub jednego z wzorów często widzianych później w latach wojny (1954-62). Napis głosi Allah Akbar (Bóg jest Wielki)
13. Manifest Unii Demokratycznej Algierii [Democratic Union of the Algerian Manifesto; Union démocratique du manifeste algérien; UDMA]. Ferhat Abbas (1899-1985) był synem urzędnika państwowego francuskiej administracji kolonialnej i został aptekarzem w mieście Sétif. Abbas został wybrany do Rady Miejskiej Sétif, a następnie do Rady Generalnej Konstantyny. Przed II wojną światową popierał „asymilację” tubylców do społeczeństwa francuskiego. Jednak przedstawiciel (europejskich) Francuzów w Algierii sprzeciwiał się temu projektowi, podobnie jak polityczne zaniechanie działań Trzeciej Republiki. W 1938 r. Abbas założył Union populaire algérienne (Algierski Związek Ludowy), domagając się przepisania równości praw Algierczyków i Francuzów we francuskiej konstytucji. 10 lutego 1943 r. Abbas opublikował Manifeste du peuple algérien (Manifest narodu algierskiego), domagając się wdrożenia zasady samostanowienia i utworzenia autonomicznego (nie niepodległego) państwa algierskiego. W maju Addendum au Manifeste (Dodatek do Manifestu) zawierał ideę suwerenności narodu algierskiego. Administracja francuska opowiadała się za „asymilacją”, a Abbas i nacjonaliści założyli Amis du Manifeste et de la liberté (AML, Przyjaciele Manifestu i wolności). Po krwawych zamieszkach w Sétif, Guelma i Constantine 8 maja 1945 r. AML została rozwiązana, a Abbas został uwięziony na rok. W następnym roku założył Union démocratique du Manifeste algérien (UDMA, Demokratyczna Unia Manifestu Algierskiego) z umiarkowanymi nacjonalistami, głównie notablami, którzy spodziewali się negocjować z Francją utworzenie państwa algierskiego. Zbrojne powstanie przeciwko Francji rozpoczęło się w listopadzie 1954 r. Abbas wahał się i ostatecznie dołączył do FLN w kwietniu 1956 r. Był to wielki sukces polityczny dla FLN i wielka porażka dla Francji, która straciła większość swoich tradycyjnych algierskich zwolenników. We wrześniu 1958 r. Abbas został mianowany przez FLN, prezydentem tymczasowego rządu Republiki Algierii. Zrezygnował w 1961 r. i został wybrany na prezydenta algierskiego Zgromadzenia Konstytucyjnego po uzyskaniu niepodległości, promując szacunek dla systemu parlamentarnego. Jednak FLN opracowało algierską konstytucję, wykluczając Zgromadzenie z dyskusji. Abbas zrezygnował w sierpniu 1963 r. i został wydalony z FLN. Został umieszczony w areszcie domowym w 1964 r. i uwolniony w następnym roku. UDMA ustanowiła flagę opartą na innej interpretacji domniemanej flagi Abdelkadera
14. Inna zgłoszona flaga nacjonalistyczna. W 1947 r. uchwalono statut przekształcający Algierię w departament francuski i przyznający muzułmanom te same prawa polityczne, co Francuzom, niezwykle często łamane. Teoretycznie Algieria stała się częścią Francji, czemu sprzeciwiały się nacjonalistyczne sektory muzułmańskie. Po 1948 r. obecna flaga narodowa z niewielkimi zmianami powróciła do regularnego użytku jako flaga wyzwolenia politycznego
15. Front Wyzwolenia Narodowego [National Liberation Front; Front de libération nationale; FLN]. Flaga FLN (1954). Narodowy Front Wyzwolenia jest socjalistyczną partią polityczną w Algierii. Została założona 1 listopada 1954 r. jako połączenie innych mniejszych grup, aby uzyskać niepodległość Algierii od Francji. Partia była kontynuacją rewolucyjnego organu, który kierował wojną o niepodległość przeciwko Francji. Narodowy Front Wyzwolenia został utworzony przez Rewolucyjny Komitet Jedności i Akcji. Komitet ten wzywał wszystkie walczące frakcje ruchu nacjonalistycznego do zjednoczenia się i walki przeciwko Francji. Do 1956 r. prawie wszystkie organizacje nacjonalistyczne w Algierii przyłączyły się do Narodowego Frontu Wyzwolenia. W tym czasie Narodowy Front Wyzwolenia zreorganizował się w coś w rodzaju rządu tymczasowego. Składał się z pięcioosobowego organu wykonawczego i ustawodawczego. Wojna o niepodległość trwała do marca 1962 r., kiedy to rząd francuski podpisał w końcu porozumienie o zawieszeniu broni z Narodowym Frontem Wyzwolenia (Porozumienia z Evian). W lipcu tego samego roku naród algierski zagłosował za referendum, w którym zatwierdzono porozumienie o zawieszeniu broni z Francją i poparł również współpracę gospodarczą i społeczną między dwoma krajami. Po uzyskaniu niepodległości partia doświadczyła wewnętrznej walki o władzę. Aby temu przeciwdziałać, Ahmed Ben Bella, pułkownik Houari Boumédienne i Muhammad Khidr utworzyli Biuro Polityczne. Ahmed Ben Bella został premierem w 1963 r., ale został obalony przez Boumédienne'a w 1965 r. Pułkownik sprawował ścisłą kontrolę nad kierownictwem partii aż do swojej śmierci w 1978 r., kiedy to partia zreorganizowała się w obecną postać. Front Wyzwolenia Narodowego utrzymywał pozycję jedynej legalnej partii w Algierii do końca lat 80., kiedy to konstytucja Algierii została ostatecznie zmieniona, aby umożliwić system wielopartyjny. FLN przyjął tzw. flagę Abdelkadera, dokładnie tę stworzoną przez Hadża w 1928 r., nieco przypominającą obecną flagę Algierii. Na wszystkich dostępnych zdjęciach emblemat wydaje się być co najmniej tak szeroki, jak na obecnej fladze. Proporcje są niepewne, ale mogą wynosić 2:3 lub 3:5. Przypuszcza się, że Hadż zachował tę samą flagę z pewnością w proporcjach 3:5
16. Rząd Tymczasowy Republiki Algierii [Provisional Government of the Algerian Republic; Gouvernement provisoire de la République algérienne; GPRA]. Flaga GPRA. Powstał Komitet Wyzwolenia Maghrebu, a później Narodowy Komitet Rewolucji Algierskiej. Na jego podstawie oficjalnie utworzono algierski rząd na uchodźstwie (Tymczasowy Rząd Republiki Algierii, Gouvernement provisoire de la République algérienne) w Kairze 19 września 1958 r. pod przewodnictwem Ferhata Abbasa, którego 27 sierpnia 1961 r. zastąpił lewicowiec Yusef Ben Jedda. Flaga GPRA pojawia się na zdjęciu z 3 lipca 1962 r., kiedy to z Yusufem ben Jeddą na czele przybyła na lotnisko w Algierze. Ramiona gwiazdy mają kształt podobny do ramion obecnej flagi, lekko wnikając w zieleń. Powierzchnia półksiężyca i gwiazdy jest nieco mniejsza (stanowi jedną trzecią długości flagi, podczas gdy teraz wynosi połowę), a szerokość białej części jest w przybliżeniu dwa razy większa od szerokości zielonej
17. Flaga używana przez algierskich nacjonalistów w latach 60. XX wieku. W latach walki o wyzwolenie używano różnych odmian flagi nacjonalistycznej, ale większość była podobna do obecnej flagi narodowej, mimo że istnieją zdjęcia i raporty innych flag [1]
18. j. w. [2]
19. j. w. [3]
20. j. w. [4]
21. Flaga samochodowa Jacques'a Soustelle'a. W styczniu 1955 roku Jacques Soustelle został mianowany gubernatorem generalnym Algierii. Jako osobistej flagi pojazdu używał flagi francuskiej z tarczą w środku. Tarcza jest opisana w następujący sposób: „Na pierwszym planie czerwony lew odwrócony (nawiązanie do Lyonu, miejsca urodzenia Soustelle'a), srebrny krzyż Lotaryngii (deklarujący jego przynależność do Wolnej Francji), na głównej błękitnej siódemce gwiazd (reprezentujących rangę Gubernatora Generalnego) podtrzymywanych przez półksiężyc (symbol Algierii) i otoczonych inicjałami J i S"
22. Błędna flaga Sahary Algierskiej. Po pięciu latach wojny, 16 września 1959 r. prezydent Francji De Gaulle zaoferował Algierii, prawo do samostanowienia. Prezydent zaproponował, aby regiony Sahary pozostały francuskie, a reszta kraju została zintegrowana z Francją lub utworzyła federację. Pomysł utrzymania Sahary (gdzie Francja przeprowadzała próby nuklearne) z niewielką liczbą ludności i gdzie prowadzenie wojny z Francją byłoby trudne, nie był nowy. W 1958 r. mapa flag świata pokazywała jedną charakterystyczną flagę dla strefy przybrzeżnej i inną dla Sahary. Flagą wybrzeża była flaga FLN, ale dla Sahary była zielona flaga z czerwonym półksiężycem
23. Niezidentyfikowan flaga z okresu niepodległości. Zdjęcie na okładce książki Nouvelle Algérie autorstwa Michela Cretin-Vercela (Albin-Michel, 1963) przedstawia dekoracje uliczne. Niestety, zdjęcie nie ma podpisu, tylko „według agencji A.D.P.”. Zdjęcie przedstawia poziome rzędy zielonych i białych flag. Są dwie uderzające flagi przedstawiające półksiężyc i gwiazdę flagi narodowej Algierii, ale kolor czerwony nie jest używany na żadnej fladze pokazanej na zdjęciu. Ponadto jest duża biała pozioma banderola z czerwonym mottem A BAS LE CULTE DE LA PERSONNALITE (Precz z kultem jednostki). Wydaje się zatem, że zdjęcie zostało zrobione na początku niepodległości, a flagi i banderole sprzeciwiają się przejęciu władzy przez FLN (kojarzone z kolorem czerwonym i kultem osobowości). W książce wspomniano o „grupie Tlemcen”, która walczyła pod tym samym hasłem: A bas le culte de la personnalité [1]
24. j. w. [2]
0 notes
koval-ptaki-birds · 4 months ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
89) Corvus sinaloae; Wrona lśniąca, Sinaloa crow (wrona sinaloańska) - gatunek średniej wielkości ptaka z rodziny krukowatych (Corvidae). Ptak osiadły, występujący w północno-zachodnim Meksyku. Gatunek niezagrożony wyginięciem. Wrona lśniąca występuje w północno-zachodnim Meksyku od Pacyfiku przez północną Sonorę i na południe do południowo-zachodniego Nayarit.
Gatunek po raz pierwszy opisany przez L. I. Davisa w 1958 roku na łamach czasopisma „The Wilson Bulletin”. Jako miejsce typowe autor wskazał Escuinapa w Sinaloa w Meksyku. Tworzy nadgatunek z wroną meksykańską (C. imparatus) lub ewentualnie tworzy z nią jeden gatunek. Wstępna analiza genetyczna sugeruje, że mogą występować dwie grupy siostrzane (2% rozbieżności) w obrębie kladu taksonów azjatyckich/pacyficznych, które obejmują również wronę rybożerną (C. ossifragus). Takson monotypowy, nie wyróżniono podgatunków. Nazwa rodzajowa pochodzi od łacińskiego słowa corvus – „kruk”. Epitet gatunkowy pochodzi od słowa Sinaloa, nazwy stanu w zachodnim Meksyku.
Gatunek osiadły. Wrona lśniąca zamieszkuje nadbrzeżne niziny, otwarte i półotwarte lasy, lasy cierniste, obszary krzewiaste z kaktusami z gatunku Pachycereus pecten-aboriginum, plaże pływowe, pola, łąki, zakola rzek, gospodarstwa rolne, rancza, miasta i wsie, do 400 m n.p.m., sporadycznie do 1000 m n.p.m. Była obserwowana w parach lub w dużych stadach, ale prawdopodobnie jest mniej towarzyska od wrony meksykańskiej. Ptak ten jest gatunkiem wszystkożernym. W strefie pływów morskich odżywia się bezkręgowcami, włącznie z dziesięcionogami (Decapoda) i innymi skorupiakami. W innych miejscach żeruje na ziemi i na drzewach, polując na owady oraz zjadając owoce i orzechy. W Sonorze, wrona lśniąca spotykana jest na śmietnikach, obserwowano ją także zjadającą pisklęta innych ptaków, w tym srokala czarnogardłego (Cyanocorax colliei). Ma w zwyczaju odwracać małe kamienie, poszukując pod nimi roślinności i różnych pozostałości. Może korzystać również z zasobów morskich, w ten sam sposób, jak robi to lepiej poznana wrona alaskańska (C. caurinus).
W Czerwonej księdze gatunków zagrożonych Międzynarodowej Unii Ochrony Przyrody został zaliczony do kategorii LC (najmniejszej troski). Globalna populacja nie jest zagrożona wyginięciem. Partners in Flight szacuje (2019) całość populacji na 50 000 – 499 999 dorosłych osobników. Gatunek tolerancyjny na działalność cz��owieka, pomimo niewielkiego zasięgu występowania. Wykorzystuje śmieci wyrzucane przez człowieka i jest ściśle związany z pastwiskami, gospodarstwami, ranczami, wsiami i miastami.
0 notes
anioly-nieba · 5 months ago
Text
WARUNKI KONTAKTU Z KOSMICZNYMI PRZYJACIÓŁMI
http://www.anioly-nieba.pl/polski/default_pl.htm
                                                              Motto:   Komunikacja z pozytywnymi kosmitami
jest w pełnym toku...
  Dedykowane z miłości wszystkim pozytywnym ludziom i naszym przyjaciołom z kosmosu.
    Przedstawiam Państwu warunki połączenia się z przyjaciółmi z kosmosu i z naszym Stworzycielem. Te warunki przedstawione są w tekście „Rozmowy“ i w tym miejscu przedstawiam je w całości. Jeśli macie zbyt materialistyczne myślenie oraz stłumione uczucia, nastawcie się do usunięcia tych barier.
Te warunki są właśnie warunkami utrzymywania Kosmicznych praw naszego Stworzyciela i dzięki nim zwiększycie i ustabilizujecie swój własny poziom wybracyjno – duchowy.
  Żyjcie życzliwym, harmonicznym i duchowo – uczuciowo uregulowanym życiem. Kochajcie swojego pierwotnego Stworzyciela wszystkiego i wszystkich, swojego Ducha i swojego ciała fizycznego, również kochajcie swojego Stworzyciela, ponieważ wy jesteście jego częścią. Nie pijcie nagminnie alkoholu, najlepiej w ogóle, palący ograniczcie palenie papierosów, najlepiej w ogóle. Wybaczajcie bliźnim i sobie.
  Kochajcie wszystkie ludzkie istoty, także i te które Wam wyrządzają krzywdę, ponieważ oni robią tylko to co potrafią.
  Kochajcie wszystkie pozostałe Stworzenia, „żywe“ i „martwe“, tzn. przyrodę, rośliny, zwierzęta, oraz planetę Ziemię, która jest wyższą istotą niż my sami.
  Ograniczcie jedzenie mięsa do minimum, najlepiej w ogóle.
  Zlikwidujcie – usuńcie negatywną literaturę, tzn, książki i czasopisma o wojnach, erotyce i pornografii, negatywnych kosmitach (UFO – porwania, upadki statków kosmicznych itd.) – promiennik negatywnych energii.
  Nie czytajcie negatywnych książek i czasopism, nie oglądajcie negatywnych filmów, również dobrym byłoby lekceważenie polityki, bo jest pełna złych wibracji.
  Nie posiadajcie nadmiernego majątku (2 i więcej domów dla siebie, 2 i więcej samochodów dla siebie…itd.)
  Pomagajcie ludziom w nędzy w ramach własnych możliwości.
  Pracujcie przynajmniej w sprawach rozpowszechniania informacji o Przyjaciołach z Kosmosu, i to łagodnym, nie narzucającym sposobem.
  Nie wyrządzajcie krzywdy innym stworzeniom.
  W przypadku gdy zwrócą się do Was możliwe jest następujące postępowanie:
  „Drogi Stworzycielu Pierwotny, którego tak kocham, bardzo proszę o kontakt
 z Tobą“ (wygodniejsze połączenie)
 z moimi przyjaciółmi z Kosmosu
z Aśtarem, Ptaahem, ... .“
  Przy tym niezbędnym jest mieć najbardziej czyste myśli i miłość w sercu, w ręce coś do pisania i przygotowany papier, a podczas pisania przesyłać tylko miłość i nie kierować własnych myśli, zwłaszcza żadnych wątpliwości. Najlepsza komunikacja toczy się przez 4. sercową czakrę (w umyśle nie jest słyszany głos), która w przypadku otwarcia służy jako filtr przed negatywnymi postaciami, lub przez 7. czakrę (słyszany głos), tutaj mogą być obie strony, tzn. i strony negatywne - opierające się na intuicji. Życzymy dużo radości, pouczenia i fajnych przygód przy budowaniu przyjaźni z ludźmi z Kosmosu.
Po więcej informacji:-
Muzyka Do Medytacji Uważności
Medytacje Oczyszczające Czakry
0 notes
seriously-mike · 3 months ago
Text
Toż to są grepsy millenijne, sama oprawa graficzna tego czasopisma zieje najntisami i to krajowej produkcji typu "Uśmiech Numeru" (chociaż format wygląda na sporo większy).
Grepsy Pokolenia X przytaczałem przy okazji Gali Piosenki Żenującej i przeboja o leju po bombie. A to tutaj pamiętam osobiście, znowu "I was there, Gandalf, three thousand years ago." Rzucało się teksty typu "Zamknij paszczę bo ci naszczę", "Cienki jesteś jak dupa węża" czy "Kto cię spłodził, to cię pomszczę".
Tumblr media
129 notes · View notes
Text
i czasopisma takie jak Azja-Pacyfik
"Azja-Pacyfik ma charakter interdyscyplinarny o szeroko pojętym profilu społeczno-politycznym i kulturowym. Tematyka pisma skupia się wokół współczesnych wydarzeń, procesów i zjawisk w regionie Azji Wschodniej, Południowo-Wschodniej i Południowej oraz regionu Pacyfiku. Pismo zawiera artykuły naukowe prezentujące wyniki najnowszych badań, raporty i analizy oraz artykuły przeglądowe i recenzje publikacji o regionie Azji, które ukazały się drukiem w ostatnich latach."
Tumblr media
0 notes
theophan-o · 4 months ago
Text
Tumblr media
Krótki artykuł z polskiego czasopisma kulturalno-społecznego "Ha!art" (nr 1, 1999), z którego wynika — wbrew towarzyszącemu mu, choć jakże charakterystycznie dla Anno Domini 1999 dobranemu, materiałowi zdjęciowemu — że ideałem rycerza w filmie "Ogniem i mieczem" jest... Pan Longinus Podbipięta!
A ze Skrzetuskiego, Bohuna, Wołodyjowskiego i Zagłoby to by można było, co najwyżej, jednego "składkowego" rycerza skomponować:-)))
27 notes · View notes