#comment prendre des decisions
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drclaudiosaracinodcsworld · 2 years ago
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DECISIONS COOL ET HYPNOSE? Hypnose DCS unique au monde
đŸŸąđŸ‡«đŸ‡· LE SECRET DES GRANDES DECISIONS !si le fameux ressort ne clique pas, inutile de le dire Mountain Move parce que la montagne ne bougera jamais jamais ! Voici la phrase qui, enfant, m’a toujours accompagnĂ© dans le voyage de ma vie ! Combien de nuits blanches Ă  penser au destin, Ă  l’amour, Ă  me rĂ©aliser, au sens de la vie ! Puis un beau jour, aprĂšs 1000 et 1000 heures de pensĂ©es et de

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kilfeur · 1 year ago
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Les principes d'Ezran se retournent souvent contre lui (Ezran's principles turned against him)
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En saison 3, Ezran se retrouve face Ă  un dilemme, continuer Ă  ĂȘtre un roi et devoir faire face Ă  un future conflit entre les elfes et les humains. Ou bien renoncer Ă  son titre, c'est ce qu'il a fait pour Ă©viter davantage de morts. Il se retrouve en cellule alors que Viren devient le roi. D'ailleurs je me souviens Ă  peu prĂšs ce que disaient ces deux lĂ , Viren qui s'excuse et il sait que c'est pas sincĂšre, ce que ce dernier affirme. Mais quel salaud !
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Ezran est connu pour son pacifisme, la violence lui a prit son pĂšre. C'est pour ça qu'il tient Ă  Ă©viter le plus de conflits. Cependant, Ezran se retrouve souvent dans des situations oĂč il doit prendre des dĂ©cisions difficiles. Par exemple pour Soren et Claudia, ils dĂ©cident de les libĂ©rer car il veut pas qu'ils paient pour les actes de leur pĂšre. Il y a sĂ»rement aussi le fait qu'il soit attachĂ© Ă  eux. Et comment ça c'est retournĂ© contre lui ? Bien que Soren soit de son cĂŽtĂ©, Claudia est dĂ©sormais son ennemi faisant croire que Viren allait tuer Ezran mais ce n'Ă©tait qu'une illusion. Et dans la saison 5, elle Ă©tait prĂȘte Ă  le tuer pour avoir la prison d'Aaravos.
MĂȘme avec Rex Igneous quand il essaie de le calmer alors qu'il est furieux, il a failli se faire brĂ»ler vif par le dragon. Finnegrin ne voyait pas Ezran comme un roi, traitant sa couronne comme de la camelote. Et il Ă©tait d'accord pour lui donner un bateau en Ă©change de Bait sans compter les autres bĂ©bĂ© battrapat qu'il comptait utiliser pour attirer le leviathan. En consĂ©quence de son amour pour les animaux et qu'il souhaite les sauver, Soren, Callum et Rayla ont prit cher. Et il s'est certainement senti coupable vu qu'il Ă©tait prĂȘt Ă  donner sa main pour Ă©viter que Callum fasse de la magie noire !
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Est ce que ça veut dire qu'Ezran ne ressent jamais de colĂšre ou de tristesse ? Non, dans l'Ă©pisode oĂč il apprend la mort de son pĂšre il part de lui mĂȘme pour retrouver Claudia et aprĂšs lui avoir parler, il se rend Ă  Katolis pour assumer ses responsabilitĂ©s ! Ezran parle du deuil de son pĂšre mais aussi de sa mĂšre qu'il n'a malheureusement jamais connu ! Ezran parle peu de ce qu'il ressent, le seul qui pour l'instant arrive lui faire parler de ça est Soren. Vu qu'il lui dit qu'il grandit trop vite et qu'il doit profiter qu'il soit encore un gosse pour s'amuser ! On a vu dans l'histoire courte, comment sortent cette colĂšre et cette haine enfouie en Ă©crasant la flĂšche de Runaan.
Si jamais on a une scĂšne oĂč il finit par craquer, je pense pas que ce serait dans le sens il va crier et tout faire valdinguer. Non je verrai plus l'Ă©quivalant de Ruby quand elle craque dans le volume 9.
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Tout comme Callum, les principes d'Ezran se retournent contre lui. Pourtant il a pu avoir des alliĂ©s qui justement comprennent d'oĂč viennent ces fameux principes et pourquoi il tient Ă  le suivre. Certains penseront qu'il choisit un chemin simple alors que c'est justement ce chemin qui est le plus compliquĂ© Ă  suivre.
In season 3, Ezran was faced with a dilemma: continue to be a king and face future conflict between elves and humans. Or renounce his title, which is what he did to avoid more death. He ends up in a cell while Viren becomes king. By the way, I remember what the two of them were saying, Viren apologizing, and he knows it's insincere, which is what Viren says. What a bastard!
Ezran is known for his pacifism; violence took his father away from him. That's why he's keen to avoid conflict as much as possible. However, Ezran often finds himself in situations where he has to make difficult decisions. In the case of Soren and Claudia, for example, he decides to set them free because he doesn't want them to pay for their father's actions. There's probably also the fact that he's attached to them. And how did this backfire? Although Soren is on his side, Claudia is now his enemy, making him believe that Viren was going to kill Ezran, but that was just an illusion. And in season 5, she was ready to kill him to get the Aaravos prison.
Even with Rex Igneous when he tried to calm him down when he was furious, he almost got burned alive by the dragon. Finnegrin didn't see Ezran as a king, treating his crown like junk. And he agreed to give him a boat in exchange for Bait, not to mention the other baby battrapats he planned to use to lure the leviathan. As a result of his love for animals and his desire to save them, Soren, Callum and Rayla took a hit. And he certainly felt guilty, since he was ready to give his hand to prevent Callum from using dark magic!
Does this mean Ezran never feels anger or sadness? No, in the episode where he learns of his father's death, he sets off on his own to find Claudia, and after talking to her, he goes to Katolis to assume his responsibilities! Ezran talks about mourning for his father, but also for his mother, whom he unfortunately never knew! Ezran doesn't talk much about his feelings; the only one who can get him to talk about it is Soren. He tells him that he's growing up too fast and that he should enjoy himself while he's still a kid! We've seen in the short story how this anger and hatred buried in crushing Runaan's arrow.
If we ever have a scene where he finally snaps, I don't think it would be in the sense that he's going to scream and blow everything to smithereens. No, I'd rather see the equivalent of Ruby snapping in volume 9.
Like Callum, Ezran's values are turning against him. Yet he may have allies who understand where these principles come from and why he insists on following them. Some will think that he chooses a simple path, when it is precisely this path that is the most complicated to follow.
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lovesickdeathpoetry · 1 year ago
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The Perfect Product
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The Perfect Product
TWRP feat. JP Incorporated
Salut Hi
(Bonjour) (Hello)
Comment allez vous? How are you?
(Bof-bof) (So-so)
Ravi d’entendre ça I'm glad to hear that
(Oh)
Si je peux prendre un moment de votre temps If I may take a moment of your time
J’aimerais profiter de cette opportunitĂ© pour vous parler I'd like to take this opportunity to tell you about
De quelque chose de tellement nouveau, Something so new, 
De tellement révolutionnaire, So revolutionary
De tellement exaltant So exciting
(J’écoute)  (I'm listening)
Que ca va complĂštement changer votre vie That it will completely change your life
Oh je sais ce que vous pensez Now I know what you're thinking
Croyez moi, je comprends Trust me, I get it
Alors je vais aller droit au but So I'm gonna cut right to the chase
Si vous respectez la qualité supérieure If you respect high quality
Si vous ne vous attendez qu’au meilleur If you expect only the best
(Que le meilleur) (Only the best)
Alors les amis, passons aux choses sérieuses Then folks, let's get right down to business
Si vous aimez vous amuser If you enjoy having fun
Si vous aimez les garanties If you like guarantees
(C’est tout à fait moi) (That sounds just like me)
Je suis fier de vous présenter I proudly present to you
Le Produit Parfait The Perfect Product
C’est parfait pour vous It's perfect for you
Parfait pour votre famille Perfect for your family
C’est parfait pour vos amis It's perfect for your friends
Un produit dans lequel vous pouvez avoir confiance A product you can trust
Sur lequel vous pouvez entiĂšrement compter You can totally rely on
Un produit dans lequel vous pouvez croire A product you can believe in
(J’y crois) (I believe)
Profitez juste de votre temps avec lui Just enjoy your time with it
C’est un produit que vous pouvez aimer It's a product you can love
Un produit que vous allez apprécier A product you will like
Je sais que vous allez aimer ce produit I know that you're gonna like this product
(J’adore le produit) (I love the product)
Alors si ça ne vous dérange pas So if you don't mind
J’aimerais entrer dans les dĂ©tails I'd like to go into further detail
Et vous donner plus d’informations And give you some more information 
(Oui s’il vous plait) (Yes please)
Parce que nous voulons vraiment que vous vous sentiez à l’aise Because we really want you to feel comfortable
Dans toutes vos décisions liées au produit With all your product related decisions
Maintenant, quelques questions Now, a couple questions
Vous classeriez vous comme excellent? Would you classify yourself as top notch?
Aimez vous ĂȘtre un sujet de conversation? Do you like being the talk of the town?
Disons que les bons rapports qualité-prix vous emballent Let's say you get excited about great value
(De si bons rapports qualité-prix) (Such great value)
Alors qu’est-ce que j’ai de bonnes nouvelles pour vous Then boy do I have exciting news for you
Restez lĂ  parce que je m’apprĂȘte Ă  vous dire Well standby 'cause I'm about to tell you
Le secret pour déverrouiller une vie de satisfaction The secret to unlocking a lifetime of satisfaction
Le Produit Parfait The Perfect Product
C’est parfait pour vous It's perfect for you
Parfait pour votre famille Perfect for your family
C’est parfait pour vos amis It's perfect for your friends
Le Produit Parfait The Perfect Product
Le Produit Parfait The Perfect Product
C'est fait pour moi It's made for me
Le Produit Parfait The Perfect Product
Faut que je l’aie, j’en ai vraiment besoin Gotta have it, really need it
Garanti Ă  vie Lifetime warranty
Le Produit Parfait The Perfect Product
Le Produit Parfait The Perfect Product
Il vient avec une garantie, baby Comes with a guarantee, baby
Le Produit Parfait The Perfect Product
Le Produit Parfait The Perfect Product
C’est fait pour moi It's made for me
Amusez vous juste avec Just have fun with it
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christophe76460 · 1 year ago
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**TITRE: COMMENT PRENDRE LES DECISIONS IMPORTANTES DE LA VIE?**
📖 *Gn 2:21-22* _Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses cîtes, et referma la chair à sa place. L'Éternel Dieu forma une femme de la cîte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme._
🗓 *03 NOVEMBRE 2023*
**MEDITONS**
En relisant notre Ă©criture d'ouverture, La Bible dit que Dieu plongea Adam dans un profond sommeil avant de lui donner la femme. La question est : *pourquoi le profond sommeil ?* _*C'est parce que les dĂ©cisions importantes de la vie nĂ©cessitent un Ă©veil ou une concentration spirituelle maximale, d'oĂč un sommeil profond (physique).*_ Ce que Dieu a fait Ă  Adam nous enseigne une grande leçon de la vie : *nos sens, nos Ă©motions, nos sentiments peuvent nous induire en erreur ou nous distraire devant les Ă©preuves de la vie*. Ainsi, le profond sommeil dans lequel le Seigneur avait plongĂ© Adam, n'Ă©tait pas forcĂ©ment l'État d'une personne qui dort profondĂ©ment ; _mais plutĂŽt l'Ă©tat d'une personne dont les fonctions physiques ont Ă©tĂ© suspendues ou arrĂȘtĂ©es._ *Voyez-vous, durant tout le processus de la formation d'Ève, Adam Ă©tait Ă©veillĂ©, mais Ă©veillĂ© spirituellement.* C'est la raison pour laquelle, sans que Dieu ne lui rĂ©vĂšle ce processus, Adam dit en voyant Ève pour la premiĂšre fois : _"... Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme, PARCE QU'ELLE A ÉTÉ PRISE DE L'HOMME."_ *Gn 2:23.* Mais comment l'a-t-il su ? *Sans aucun doute par son esprit qui Ă©tait Ă©veillĂ©. Ses sens physiques Ă©taient Ă©teints alors que les spirituels Ă©taient opĂ©rationnels.* Lisons *Rm 8:13*; Paul dit par l'Esprit : _"Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez.."_. Que veut dire : _"Vivre selon la chair" ?_ *Ceci va au-delĂ  d'une affaire de pĂ©chĂ©s ; c'est prendre des dĂ©cisions par vos sens physiques (ce que vous voyez, touchez, sentez, Ă©coutez, goĂ»tez...)*. Paul dit: ne prenez pas des dĂ©cisions en vous rĂ©fĂ©rant Ă  ses sentiments physiques. Puis il dit : _".. mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez."_ Ceci est la parfaite dĂ©finition du profond sommeil, vu prĂ©cĂ©demment. Comment s'y prendre ? *Par la priĂšre et le jeĂ»ne. Prenez cette habitude de jeĂ»ner de temps en temps. Le jeĂ»ne vous plongera dans un profond sommeil physique (comme Adam), vous permettant de profiter de vos capacitĂ©s spirituelles au maximal.* Ne soyez pas trop pressĂ© devant les dĂ©cisions importantes de votre vie. Prenez le temps de prier et de jeĂ»ner. Amen!
**DECLARONS**
Merci Seigneur Jésus pour ta parole. Alors que je prie et je jeûne réguliÚrement, mes sens spirituels sont aiguisés pour recevoir les instructions directes du ciel. Je refuse de marcher selon la chair ; par l'Esprit je fais mourir toutes les actions du corps. Je vis pour Christ. Je refuse de somnoler spirituellement. Au nom puissant de Jésus. Amen!
#PAROLES INSPIRÉES
Prosper Ahiawonou.
God's Sons Ministry
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secretsdunevielibre · 2 years ago
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Pensée de la Semaine 40, du 2 au 8 Octobre 2023
« Celui qui garde son sang-froid n’est jamais ridicule »
La capacitĂ© Ă  garder son calme et sa maĂźtrise de soi est un signe de maturitĂ© et de respectabilitĂ©. Le đŸ€Ą ridicule est souvent associĂ©e Ă  l'excĂšs d'Ă©motions, telles que la colĂšre, la peur ou la gĂȘne. Lorsque nous sommes submergĂ©s par ces Ă©motions, nous pouvons perdre notre sang-froid đŸ‘ș et commettre des actes ou dire des choses qui nous font passer pour ridicules.
À l'inverse, lorsque nous sommes capables de garder notre sang-froid, nous sommes plus susceptibles de prendre des dĂ©cisions judicieuses et de nous comporter de maniĂšre appropriĂ©e. Nous sommes Ă©galement moins influencĂ©s par les opinions des autres.
Comment appliquer cela dans la vie quotidienne : 💜 Lorsque vous ĂȘtes en colĂšre, prenez quelques minutes pour vous calmer avant de dire ou de faire quoi que ce soit. 💚 Lorsque vous ĂȘtes stressĂ©, essayez de vous concentrer sur votre respiration et de vous dĂ©tendre. 🧡 Lorsque vous ĂȘtes face Ă  une situation difficile, essayez de rester objectif et de prendre des dĂ©cisions rĂ©flĂ©chies.
En apprenant à gérer nos émotions, nous pouvons réduire le risque de nous mettre dans des situations ridicules. Une réflexion pour cette semaine
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Thought for Week 40, October 2 to 8, 2023
"He who keeps his cool is never ridiculous".
The ability to maintain composure and self-control is a sign of maturity and respectability. The đŸ€Ą ridiculous is often associated with emotional excess, such as anger, fear or embarrassment. When we're overwhelmed by these emotions, we can lose our cool đŸ‘ș and commit acts or say things that make us look ridiculous.
Conversely, when we're able to keep our cool, we're more likely to make sound decisions and behave appropriately. We are also less influenced by the opinions of others.
How to apply this in everyday life: 💜 When you're angry, take a few minutes to calm down before you say or do anything. 💚 When you're stressed, try to focus on your breathing and relax. 🧡 When faced with a difficult situation, try to remain objective and make considered decisions.
By learning to manage our emotions, we can reduce the risk of putting ourselves in ridiculous situations. A thought for this week
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#penserpositif #bienĂȘtre #mieuxvivre #bienetreinterieur #mieuxvivreensemble #penserautrement #pensĂ©e #mĂ©ditationguidĂ©e #meditationretreat #meditationpractice #mĂ©ditationguidĂ©e #meditations #meditation #penseĂ©delasemaine #pensĂ©edelasemaine #penseevisuelle #penseedujour #pensee #penseepositivedujour #penseespositives #vivremieuxvivreheureux #vivremieuxcestpossible #vivremieuxavecmoins #vivremieuxsn #vivremieux #penseedelasemaine #penseedujour #bienetre #penseepositive
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underleaves · 4 years ago
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BREAK
Like the title says, I'm going to take a break, not from drawing but from social media. With this news comes the closure of my Tipeee and Patreon accounts.
The decision may seem abrupt to you, but it is the result of a need for a change in the way I work which has grown over the months, until it became obvious to me.
Including the webcomic platforms, I update no less than 10 platforms, including 6 on a multi-weekly basis. It takes me a third of my time and honestly, I've gotten to a point where I literally feel exhausted from social media and the race for visibility. I feel like I have been chasing for years after a train that started without me and that I will never catch up anyway.
The problem is, working without social media when you're a freelance artist is like leaving your career behind. So I would like to rethink the way I manage communication in order to free myself time to draw again and to regain a freedom of mind that I have lost for too long.
And this change requires that I close Tipeee and Patreon as well as some of my other platforms.
With Instagram, Deviantart will remain one of my favorite platforms.
Tumblr is in the hot seat, although I have over a thousand subscribers, between the bots of and the people who left the platform, I don't feel that the number is very representative of the audience actually present. And since the Tumblrians are more lurkers than anything else I kinda feel like I'm alone in front of a ocean of indifference, which doesn't help to think that the game is worth the effort. Maybe I'll keep updating, but only by posts sent from instagram, I won't be doing manual updates anymore, unless you come forward to deny my impression.
For now, I'm mainly going to get away from the web and try to relearn how to enjoy drawing without a second thought, without seeking productivity or consistency, because it's something I haven't been able to do for years.
With the 4 months of exclusivity my Tipeee had on public posts, I have a lot to post. The webcomic will continue to be updated on DA and webtoon on a regular basis until I run out of pages ahead, but I honestly have no idea how to handle the rest. Maybe I'll take an outright break of several weeks
 or several months. Maybe two days from now I'll be back and be posting randomly depending on my mood and my energy. The only sure thing is that I want to stop seeing sharing what I do as a constraint and so I can reconnect with all of you a bit.
I opened a Kofi page if ever some people want to continue to support me without compensation. https://ko-fi.com/maiwennunderleaves
Thank you for continuing your journey with me, I hope you are all doing as well as possible. ♄
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Comme le titre l’annonce, je vais prendre une pause vis Ă  vis, non pas du dessin, mais des rĂ©seaux sociaux. Cette nouvelle s’accompagne de la fermeture de mes comptes Tipeee et Patreon.
La dĂ©cision peut vous paraĂźtre abrupte mais elle rĂ©sulte d’un besoin de changement dans ma façon de travailler qui a grandi au fil des mois, jusqu’à s’imposer Ă  moi comme une Ă©vidence.
En comptant les plateformes de webcomic, je tiens Ă  jour pas moins de 10 plateformes dont 6 de façon pluri-hebdomadaire. Cela me prend un tiers de mon temps et honnĂȘtement, j’en suis arrivĂ©e Ă  un stade oĂč je me sens littĂ©ralement Ă©puisĂ©e par les rĂ©seaux sociaux et la course Ă  la visibilitĂ©. J’ai l’impression de courir depuis des annĂ©es aprĂšs un train qui a dĂ©marrĂ© sans moi et que je ne rattraperai de toute façon jamais.
Le problĂšme c’est que se passer des rĂ©seaux sociaux quand on est artiste indĂ©pendant, c’est comme tirer une croix sur sa carriĂšre. J’aimerai donc repenser ma façon de gĂ©rer la communication afin de me libĂ©rer de nouveau du temps pour dessiner et de retrouver une libertĂ© d’esprit que j’ai perdu depuis trop longtemps.
Et ce changement nécessite que je ferme Tipeee et Patreon ainsi que certaines de mes autres plateformes.
Avec instagram, Deviantart restera l’une de mes plateformes privilĂ©giĂ©es.
Tumblr est sur la sellette, j’ai beau avoir dĂ©passĂ© le millier d’abonnĂ©s, entre les bots de et les gens qui ont quittĂ© la plateforme, je n’ai pas l’impression que le nombre soit trĂšs reprĂ©sentatif du public rĂ©ellement prĂ©sent. Et comme les tumblriens sont des lurkers plus qu’autre chose j’ai un peu l’impression d’ĂȘtre seule face Ă  un ocĂ©an d’indiffĂ©rence, ce qui n’aide pas Ă  se dire que le jeu en vaut la chandelle. Je continuerai peut-ĂȘtre les mises Ă  jour, mais seulement par renvoi de post depuis instagram, je ne viendrai plus faire de mises Ă  jour manuelles, Ă  moins que vous ne vous manifestiez pour dĂ©mentir mon impression.
Pour le moment je vais surtout m’éloigner du net et essayer de rĂ©apprendre Ă  apprĂ©cier dessiner sans arriĂšre pensĂ©e, sans recherche de productivitĂ© ni de rĂ©gularitĂ©, parce que c’est quelque chose que je ne sais plus faire depuis des annĂ©es.
Avec les 4 mois d’exclusivitĂ© qu’avait mon Tipeee sur les posts publics, j’ai un paquet de choses Ă  poster. Le webcomic va continuer Ă  ĂȘtre mis Ă  jour sur DA et webtoon sur une base rĂ©guliĂšre jusqu’à ce que je n’ai plus de planches d’avance, mais je n’ai honnĂȘtement aucune idĂ©e de comment je vais gĂ©rer le reste. Peut-ĂȘtre que je ferai une pause pure et dure de plusieurs semaines
 ou de plusieurs mois. Peut-ĂȘtre que d’ici deux jours je serai dĂ©jĂ  de retour Ă  poster de façon alĂ©atoire en fonction de mon envie et de mon Ă©nergie. La seule chose sĂ»re c’est que je veux arrĂȘter de voir le fait de partager ce que je fais comme une contrainte et qu’ainsi, je pourrais reconnecter un peu avec vous tous.
Je me suis ouvert une page Kofi si jamais certains veulent continuer Ă  me soutenir sans contrepartie.
https://ko-fi.com/maiwennunderleaves
Merci Ă  vous de poursuivre votre chemin Ă  mes cĂŽtĂ©s, j’espĂšre que vous vous portez tous aussi bien que possible. ♄
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edenverseedentale · 4 years ago
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Some change in the story/Quelque changement dans l'histoire
[ENGLISH]
After discussing it at length Draniae and I, we finally made the decision to remove Abyss from the project, on the one hand because in view of the development of Abysstale, it would be for me, even with the best will in the world, impossible to fully respect the original work while adapting it to stick to the past of the Edenverse as a Multiverse, on the other hand because we were obliged to note that Abyss was the Guardian the least developed of all, because I did not risk not to really develop it for fear of going in the wrong direction and contradicting the "canon" of Abysstale.
It must in particular be taken into account that the Edenverse was created before the reboot of the AU, and that therefore originally, the Abyss of this multiverse was based on the old one, and that I had to start thinking about how to adapt it for the changed by the new when @metakazkz made the decision to start all over again because its story no longer suited her. Out of respect for her choices and her work.
So there will be no more Abyss!Sans in the Edenverse as a Multiverse, another character will replace him but for the time being, she is still in the state of development, we will present her to you later, as well. as her secondary guardian, when they will be finalized.
However, I want to clarify that this is not personal and that this choice was only made in the interest of the story we want to tell you and to not convey incorrect information about Abyss, being the Lesser-known Guardian, if we omit Fractal which belongs to Draniae, there was a great chance that this would happen. We have absolutely nothing against Meta_Kaz and on the contrary wish her to continue to flourish in her drawings and to improve for the rest of her artistic adventure.
[FRENCH] AprĂšs en avoir longuement discutĂ© Draniae et moi, nous avons finalement pris la dĂ©cision de retirer Abyss du projet, d’une part car au vu du dĂ©veloppement d’Abysstale, il me serait, mĂȘme avec la meilleure volontĂ© du monde, impossible de respecter totalement l'Ɠuvre originelle tout en l’adaptant pour coller au passĂ© de l’Edenverse en tant que Multivers, d’autre part, car nous avons bien Ă©tĂ© obligĂ©es de constater que Abyss Ă©tait le Gardien le moins dĂ©veloppĂ© de tous car je n’osais pas vraiment le dĂ©velopper par peur d’aller dans la mauvaise direction et contredire le « canon » d’Abysstale. Il faut notamment prendre en compte que l’Edenverse a Ă©tĂ© crĂ©e avant le reboot de l’UA, et que donc, Ă  l’origine, le Abyss de ce Multivers Ă©tait basĂ© sur l’ancien, et que j’ai dĂ» commencer Ă  rĂ©flĂ©chir Ă  comment l’adapter pour le changer par le nouveau quand Meta_Kaz a pris la dĂ©cision de tout recommencer car son histoire ne lui convenait plus. Par respect pour ses choix et son travail. Il n’y aura donc plus de Abyss!Sans dans l’Edenverse en tant que Multivers, un autre personnage viendra le remplacer, mais pour l’heure, elle est encore Ă  l’état de dĂ©veloppement, nous vous la prĂ©senterons plus tard, ainsi que son Gardien secondaire, quand ils seront finalisĂ©s. Je tiens toutefois Ă  prĂ©ciser que cela n’a rien de personnel et que ce choix a seulement Ă©tĂ© fait dans l’intĂ©rĂȘt de l’histoire que l’on souhaite vous raconter et pour ne pas vĂ©hiculer d’informations incorrectes sur Abyss, Ă©tant le Gardien le moins connu, si on omet Fractal qui appartient Ă  Draniae, il y avait de grande chance que cela arrive. Nous n’avons absolument rien contre Meta_Kaz et lui souhaitons au contraire de continuer Ă  s’épanouir dans ses dessins et de s’amĂ©liorer pour la suite de son aventure artistique.
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Lis ça avant de prendre une mauvaise décision !
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fulang1 · 5 years ago
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Ma vie au temps du coronavirus
15/07/2020
Le vol CA933 qui relie PĂ©kin Ă  Paris a Ă©tĂ© annulĂ© ce matin pour un dĂ©part Ă  13:35. L’épreuve de force entre les Français et les Chinois continue. Pourvu qu’ils trouvent une solution avant mercredi prochain, date de mon dĂ©part. Le problĂšme est que l’art du compromis n’a pas l’air d’ĂȘtre le point fort de l’administration actuelle de la Chine. L’hubris de leur puissance retrouvĂ©e leur monte Ă  la tĂȘte et on est loin des positions de Deng Xiaoping qui voulait avancer masquĂ©, sans se faire remarquer. On verra dans une semaine. Si je ne pars pas, il faudra trouver un plan B, demander une extension de visa, de vpn etc... Voila ce que dit “Global Times” de ce jour:
“France's aviation authority will restrict passenger flights from China to only one per week, saying the move was in response to Beijing's travel curbs, even though China has offered to break the "Five One" policy to allow more French flights, the Chinese Embassy in France said on Tuesday. Experts said that France's decision might be intended as a bargaining chip for further negotiations to win Air France permission to operate more China-bound flights, and flights between the two countries might resume more quickly than expected given the relatively low COVID-19 risks in France. In a statement on its website, the French Embassy in Beijing said the move was meant to "address the imbalance of airline services" between the two countries, and it said that discussions on the matter were in progress. Currently, three airlines - Air China, China Eastern Airlines and China Southern Airlines - each have a weekly flight from a Chinese city to Paris. Air France resumed flights to China on June 18, with the plane landing in Shanghai on June 19. The aviation authority in France announced it would reduce the three weekly flights from China to only one, according to the Chinese Embassy in France. Air China flight CA934, which was scheduled to fly from Paris to Beijing on Wednesday, was cancelled shortly after an announcement from the French government on Monday. The Civil Aviation Administration of China (CAAC) had no comment on the matter when reached by the Global Times on Tuesday. The Chinese Embassy however, said France's decision was "baffling", as it was made after China agreed to allow flag carrier Air France to operate three flights to China, breaking the "Five One" policy under which each airline can only operate one flight per week to China. Qi Qi, an aviation market watcher, told the Global Times on Tuesday that France's move is aimed at winning more bargaining chips and accelerating the process of a full recovery in airline services. "By slashing the number of the weekly flights, France is trying to put more pressure on China to allow more flights to China," Qi said. "The negotiation space for France would be wide, as it is viewed as important and relatively safe by China's aviation authority, and it is one of the first eight countries that China is allowing to break the Five One policy." According to the statement from the Chinese Embassy, China has allowed Air France to operate one flight to Shanghai and has recommended other cities for its two other Chinese flights. Shanghai has agreed to take a second flight from Air France, and application for the authorities' approval was already in progress when France announced plans to reduce flights from China. Shanghai is reaching full capacity to receive international flights, as more overseas carriers including Lufthansa, Delta Air Lines, United Airlines and Virgin Atlantic have been approved to resume flights into Shanghai. According to the CAAC on Tuesday, China Eastern Airlines had to divert its flights to Xi'an in Northwest China's Shaanxi Province, after it was awarded one additional flight per week after carrying zero COVID-19 cases for the past three weeks. Lin Zhijie, a market watcher, told the Global Times on Tuesday that China has been cautiously resuming flights with major countries, with flights reaching about 8 percent of the same period last year, compared with only 2 percent in March. China first imposed the "Five One" policy in March to restrict international travel for coronavirus containment. The policy was adjusted in June, allowing for international airlines to fly to China. According to CAAC rules, from June 8 foreign airlines could choose a port city with reception capability and operate one flight per week, but they must first obtain an access certificate from the local airport. "The resumption of international flights usually depends on how well the country has controlled the coronarvirus crisis," Qi said. "The biggest concern with France is that it might be used as a transfer hub for passengers from high-risk countries, if the policy loosens up too quickly." On Tuesday, the Chinese Embassy in France warned that passengers should prepare for "huge uncertainties" when flying from or through France to China, but it also said it hoped that France will review its decision and return to negotiations.”
Le point de vue Chinois est que mĂȘme si la France contrĂŽle bien l’épidĂ©mie, des passagers en transit venant d’autres pays moins stricts, pourraient contaminer les autres. 
Le retour de Datong a Ă©tĂ© difficile. J’ai du prendre froid sous les trombes d’eau lors de la visite des grottes de Yungang. Hier soir, je me suis mis Ă  frissonner, mal Ă  la tĂȘte, et alternance de froid et de chaud, avec de fortes transpirations. Heureusement XL ne travaille pas cette semaine, donc il peut s’occuper de l’intendance. En plus avec cette pandĂ©mie, je ne peux sortir de la rĂ©sidence, car s’ils dĂ©tectent la moindre fiĂšvre, je suis embarquĂ© Ă  l’hĂŽpital pour vĂ©rification etc... En cette fin d’aprĂšs midi, je sens que l’épisode arrive Ă  sa fin. Une bonne nuit de sommeil et espĂ©rons que demain tout aille mieux. Il faut que je passe Ă  l’ambassade de France pour aller aux nouvelles concernant ce litige sur les avions.
Décidément tout devient compliqué en ce temps de pandémie. 
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emilia-p-sanguinetti · 5 years ago
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Joan of Arc: Transgender?
​Opinions about the gender identity and sexual orientation of Joan of Arc have been conveyed in theater, film, and literature. Selective excerpts from Joan’s Rehabilitation Trial transcripts have sometimes been used as a type of defense against claims that Joan was a transgender person. However, by examining the evidence that comes out of the transcripts in their entirety, one can draw the conclusion that Joan was a transgender person. Gender dysphoria, also referred to as gender identity disorder, is a diagnosis used by physicians and psychologists to classify individuals who experience difficulties in life because their sex (female or male) is perceived to be misaligned with the way they desire to express themselves; the desire is motivated by the dysphoria, as opposed to the desire being motivated by peer pressure, other social pressures, or merely a decision to experiment. The term dysphoria is derived from a Greek word meaning “difficult to bear” or “unpleasant to experience,” and the difficulty or unpleasantness can be categorized across a range from mild to intense anxiety or depression; it is the opposite of euphoria, which comes from the Greek word meaning “pleasant to experience” and which includes states that can range from mild to intense joy or elation. Many of Joan’s statements during her trial reveal an extreme level of reluctance to give up wearing men’s clothes, even temporarily, so that she could attend Mass and receive Holy Communion. If her sole reason for wearing men’s clothes was to help protect herself from sexual abuse at the hands of her English jailers, she would have no reason to refuse women’s clothes for the purpose of going to Mass, especially considering how important Mass was for Joan, who on one occasion went to Mass three times in one day at the church of Saint Catherine de Fierbois. The transcripts of March 25 include the following:
We told Joan that she had asked us several times, especially yesterday, due to the solemnity of these past days and of this time, if it would be permitted for her to attend Mass on Palm Sunday. That is why we asked her, if we gave her permission, whether she would abandon wearing men’s clothes and put on women’s clothes, as she used to do in the area of her birthplace and as the women there were usually clothed. Joan replied by asking us if she could attend Mass wearing men’s clothes, as she was currently dressed, and if she could receive the Eucharist on Easter Sunday. So we told her that if she were to respond to our request, that is, to abandon men’s clothes, permission would be given. But she replied that she did not have counsel on this matter from her Voices and therefore could not yet wear women’s clothes. Then we asked her if she would get advice from her saints regarding wearing women’s clothes. She replied that it might well be permitted for her to attend Mass as she is currently dressed, which she truly desired, but with regard to changing from men’s clothes to women’s clothes, she could not do it and it was not in her. After the court officials had urged her, according to all the goodness and piety which she seemed to have, to wear clothes appropriate for her sex, Joan answered that it was not in her to do it; but if it was to be, it would be done soon. Then we told her to speak with her Voices to find out if she could once again wear women’s clothes to receive the Eucharist at Easter. Joan replied that as far as it was in her ability, she could not receive the Eucharist by changing her clothes for women’s clothes. She asked to be permitted to attend Mass in her men’s clothes, adding that this attire did not burden her soul, and that wearing these clothes was not against the Church.
Concerns about the accuracy of the Condemnation Trial transcripts—whether they truthfully recorded Joan’s statements during the trial—were addressed by several participants during the Rehabilitation Trial who were also present during the Condemnation Trial, including the principal notary, Manchon. Witnesses who were present at both proceedings testified that the transcripts of Joan’s comments were accurately recorded. Manchon’s testimony during the Rehabilitation proceedings included the following:
At the beginning of the case, during the five or six days when I was writing down the Maid’s answers and excuses, the judges tried to compel me to alter my words in translating them into Latin, thereby changing the meaning of her statements into something different from my understanding of them. And two men, acting under my lord of Beauvais instructions, were placed in a window near the judges seats; and there was a serge curtain in front of that window so that they should not be seen. These men wrote down and reported everything that incriminated Joan and nothing that excused her. And I believe that it was Loiseleur [who was concealed there]. And after the session, when a comparison was made with what these two had written, their account was quite different from ours and contained none of Joan’s defense. My lord of Beauvais was greatly annoyed with me about this. And where the word Nota appears in the reports of the case, that was where there were differences of opinion, and where fresh questionings were necessary; and they found that what I had written was true.
The language used by Joan regarding wearing men’s clothes reinforces a belief that she experienced dysphoria regarding wearing women’s clothes. Within the approximately 300-word passage referenced above, at least five excerpts appear to indicate dysphoria: 1) she “truly desired” to attend Mass wearing men’s clothes even though social norms for women in the 1400s would have added considerable pressure on her to conform; 2) regarding wearing women’s clothes she said “she could not do it;” 3) it was not “in her” to wear women’s clothes; 4) she indicated that “as far as it was in her ability, she could not receive the Eucharist by changing her clothes for women’s clothes;” and 5) she said wearing men’s clothes “did not burden her soul,” implying that perhaps wearing women’s clothes did burden her soul. For readers interested in the source material for this 300-word passage, the following text shows the original Latin transcripts, which were copied by Quicherat from the handwritten originals and published in 1841 under the title, Procès de Condamnation et de Réhabilitation de Jeanne d’Arc, and the French translation by Pierre Champion, which is in ProcĂšs de Condamnation de Jeanne d’Arc, Texte, Traduction et Notes, published in 1921.
Latin: Ad quod dicta Johanna respondit requirendo quod permitteretur audire missam in habitu virili in quo erat, et quod etiam posset percipere sacramentum EucharistiĂŠ in festo PaschĂŠ. Tunc eidem diximus quod ad petitum responderet, videlicet an vellet dimittere habitum virilem, si hoc sibi concederetur. Ipsa vero respondit quod de hoc non erat consulta, nec poterat adhuc recipere dictum habitum. Et nos ei diximus an vellet habere consilium cum Sanctis, utrum reciperet habitum muliebrem. Ad quod respondit quod permitti poterat in hoc statu missam audire, quod summe optabat; sed habitum mutare non poterat, nec etiam hoc erat in ipsa. Postmodum, dicti magistri exhortati sunt eam quod, pro tanto bono et devotione quem videbatur gerere, quod vellet capere habitum suo sexui congruentem. QuĂŠ Johanna iterum respondit quod in ipsa non erat hoc facere; et, si in ipsa esset, hoc esset bene cito factum. Fuit autem sibi dictum quod loqueretur cum vocibus suis ad sciendum si resumeret habitum muliebrem, ut in Pascha posset percipere viaticum. Ad quod respondit dicta Johanna quod, quantum est de ipsa, non perciperet ipsum viaticum, mutando habitum suum in muliebrem; rogabatque quod permitteretur audire missam in habitu virili, dicens quod ille habitus non onerabat animam suam, et quod ipsum portare non erat contra Ecclesiam.
French: Et nous dĂźmes Ă  ladite Jeanne que plusieurs fois, particuliĂšrement hier, elle nous avait demandĂ© qu'Ă  cause de la solennitĂ© de ces jours et de ce temps il lui fĂ»t permis d'ouĂŻr la messe, ce dimanche de la fĂȘte des Rameaux; c’est pourquoi nous lui avons demandĂ©, si nous lui accordions cela, si elle voulait abandonner l’habit d'homme et recevoir l’habit de femme, ainsi qu’elle avait accoutumĂ© au pays de sa naissance, et comme les femmes de son pays ont coutume de le porter. A quoi Jeanne rĂ©pondit, nous requĂ©rant qu’il lui soit permis d’ouĂŻr la messe dans cet habit d’homme oĂč elle Ă©tait, et qu’elle pĂ»t recevoir le sacrement d’eucharistie Ă  la fĂȘte de PĂąques. Or nous lui dĂźmes qu’elle rĂ©pondĂźt Ă  notre demande, savoir qu’elle voulut bien abandonner l’habit d’homme, si cela lui Ă©tait accordĂ©. Mais elle rĂ©pondit qu’elle n’avait point conseil sur cela, et ne pouvait encore prendre ledit habit. Et nous lui demandĂąmes si elle voulait avoir conseil de ses saintes pour recevoir habit de femme. A quoi elle rĂ©pondit qu’il pouvait bien lui ĂȘtre permis d’ouĂŻr la messe en cet Ă©tat, ce qu’elle dĂ©sirait souverainement; mais, changer d’habit, elle ne le pouvait, et cela n’était pas en elle. AprĂšs que les dits maĂźtres l’eussent exhortĂ©e, pour tout le bien et dĂ©votion qu’elle semblait avoir, Ă  vouloir bien prendre habit convenable Ă  son sexe, ladite Jeanne a rĂ©pondu qu’il n’était pas en elle de le faire; et que si c’était en elle, ce serait aussitĂŽt fait. Alors il lui fut dit qu’elle parlĂąt avec ses voix pour savoir si elle pouvait reprendre l’habit de femme pour recevoir le viatique Ă  PĂąques. A quoi Jeanne rĂ©pondit que, autant qu’il Ă©tait en elle, elle ne recevrait pas ledit viatique en changeant son habit contre habit de femme; et elle demandait qu’il lui soit permis d’ouĂŻr la messe en habit d’homme, disant en outre que cet habit ne chargeait point son Ăąme, et que de le porter, ce n’était point contre l’Église. Coming to a conclusion regarding whether Joan or any other historical figure was a transgender person is problematic because the available facts can be interpreted in different ways. We wouldn’t expect to have explicit statements by Joan that she found traditional femininity “difficult to bear” or “unpleasant to experience,” but she made frequent statements at the trial that can be interpreted in that light, including the following accusation and response during the March 27 session of the Condemnation Trial:
Article 16: Joan, after her capture at the castle of Beaurevoir and at Arras, was repeatedly and charitably admonished by noble and distinguished persons of both sexes to stop wearing men’s clothes and to wear clothes decently appropriate for her sex. This she absolutely refused, and still obstinately persists in her refusal to do, as well as the other duties appropriate for her sex; in all things she behaves more like a man than a woman. Joan’s Response: To this sixteenth article, Joan admits that she was admonished at Arras and Beaurevoir to wear women’s clothes, and that she refused and still refuses to do so. As for the other womanly duties, she says there are enough other women to do them.
Joan also indicated during the March 12 interrogations that even under circumstances where she would not be at risk of sexual assault, she would not only continue to wear men’s clothes, but by doing so, she would be set-ting a constructive example for French society:
Asked whether she thought she was doing something wrong when she wore men’s clothes, she answered no; and even at this moment, if she were back with her own party, it seemed to her that it would be to the great good of France for her to do as she did before her capture.
Also, the following is from the March 17 session, when Joan indicated that she would continue to wear men’s clothes even after she was released from prison:
She said she would put on women’s clothes if we let her go [from prison]. So we asked her if wearing women’s clothes under those circumstances would please God, since God commanded her to wear men’s clothes. She answered that if we permitted her to go because she wore women’s clothes, she would do so, but then would immediately put on men’s clothes and do what our Lord asked her to do.
The issues that Joan faced regarding men’s clothes stem primarily from the biblical text of Deuteronomy 22:5, which states, “A woman must not wear men’s clothing, nor a man wear women’s clothing, for the Lord your God detests anyone who does this.” During the Rehabilitation Trial, the judges interviewed witnesses who were present when Joan arrived at Chinon wearing men’s clothes. She travelled to Chinon to see the king, and she was questioned extensively by specialists in theology over a three-week period in the nearby town of Poitiers. The written record of the Poitiers inquiry has never been recovered and may have been deliberately destroyed, but the documentation was referred to at the Condemnation Trial during the March 3 session:
We asked her, regarding the first time she spoke with the king, whether the king asked her if it was by revelation that she had changed her attire from wearing women’s clothes to men’s clothes. She replied, “I have answered this before; I do not recall whether I was asked this specific question, but my reply was written down at Poitiers.” Asked whether officials of her own party who examined her—some over the course of a month and others over the course of three weeks—had questioned her about changing her attire from wearing women’s clothes to men’s clothes, she answered, “I do not recall, but they asked me where it was that I began to wear men’s clothes and I told them it was at Vaucouleurs.”
The following testimony was given at the Rehabilitation Trial by Brother Seguin de Seguin, a Dominican Professor of Theology who was also Dean of the Faculty of Theology at Poitiers:
I saw Joan for the first time at Poitiers. The king’s council was assembled in the house of the Lady La MacĂ©e, and the Archbishop of Reims, then Chancellor of France, was there. I was summoned, as were Jean Lombart, Professor of Theology of the University of Paris; Maitre Guillaume le Maire, Canon of Poitiers and Bachelor in Theology; Maitre Guillaume Aymerie, Professor of Theology and  of the Order of Saint Dominic; Brother Pierre Turrelure; MaĂźtre Jacques Maledon; and many others whose names I do not remember. The members of the king’s council told us that we were summoned, in the king’s name, to question Joan and to provide our opinions about her. We were sent to question her at the house of MaĂźtre Jean Rabateau, where she was lodging. We went there and interrogated her. Among other questions, Maitre Jean Lombart asked her why she had come; the king wanted to know what had motivated her to come here to see him. She answered, in a grand manner, that “there had come to her, while she was pasturing the cows, a Voice, which told her that God had great compassion for the people of France, and that she must travel through France.” On hearing this, she began to cry; the Voice then told her to go to Vaucouleurs, where she would find a Captain who would conduct her safely into France and to the king, and that she must not be afraid. She had done what the Voice had ordered her to do, and she was able to travel here to see the king without encountering any obstacles. At this point, Guillaume Aymerie asked her this question: “You assert that a Voice has told you that God has willed to deliver the people of France from the catastrophe in which they are now in; but, if it is God’s will to deliver them, then why is it necessary for you to have soldiers?” Joan replied, “In God’s Name! The soldiers will fight, and God will give the victory.” MaĂźtre Guillaume was pleased with this answer. Then I, in my turn, asked Joan what dialect the Voice spoke. She replied, “A better one than yours.” I speak the Limousin dialect. I then asked her, “Do you believe in God?” She replied, “In truth, more than yourself!” I said, “But God wills that you should not be believed unless there appears some sign to prove that you should be believed, and so we will not advise the king to trust in you and to risk an army based only on your simple statements. She replied, “In God’s Name! I have not come to Poitiers to show signs, but send me to Orleans, where I shall show you the signs by which I have been sent.” She added, “Give me men in such numbers as may seem good, and I will go to Orleans.” Then she foretold to us—to me and to all the others who were with me—that the following four things would happen, and which afterwards did occur: first, that the English would be destroyed, the siege of Orleans would be raised, and the town delivered from the English; second, that the king would be crowned at Reims; third, that Paris would be restored to his dominion; and fourth, that the Duke of Orleans would be brought back from England. I who speak, I have in truth seen these four things accomplished. We reported all this to the council of the king, and we were of the opinion that, considering the extreme necessity and the great peril of the town, the king might make use of her help and send her to Orleans. Besides this, we inquired into her life and morals, and found that she was a good Christian, living as a Catholic, never idle. Also, so that her manner of living might be better known, women were placed with her who were commissioned to report to the council regarding her activities and behavior. As for me, I believed she was sent from God because, at the time when she appeared, the king and all the French people with him had lost hope, and no one thought of anything else except to save himself.
Based on this and other testimony from the Rehabilitation Trial, if there were any qualms about Joan wearing men’s clothes, the issue was likely addressed using criteria set by Saint Thomas Aquinas in the Summa Theologica (Summary of Theology), which he wrote in the thirteenth century. In the Summa, Aquinas indicated that it was not sinful “for a woman to wear man’s clothes, or vice versa
 on account of some necessity, either in order to hide oneself from enemies, or through lack of other clothes, or for some similar motive.”
Dressing for military combat certainly would be covered by this exemption, but dressing for Mass would not apply here. The March 15 Condemnation Trial transcripts convey Joan’s emotional state regarding her clothes and her desire to attend Mass: “As urgently as she could, she implored us to allow her to attend Mass in the clothes she wore, without any change.” Also, Joan’s decision to wear her hair cut short above her ears and, as noted in the transcripts, “styled like a vain young man,” reflects a behavior and choice that goes beyond any military necessities, particularly in light of her fondness for wearing luxurious clothing, a fact noted during her canonization process as indicative of a lack of interest in asceticism. Many people have difficulties understanding the biological differences between gender and sex until they’re confronted with direct evidence, such as a case involving a transgender student at a Chicago-area high school: The mother wrote that she and her husband once believed that “simple anatomy” separated a boy from a girl. But she said that after her [male] child called herself a girl at age 4 and wanted to wear girls’ clothing, they questioned their understanding.
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letssportsworld-blog · 5 years ago
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Declare approprie le licenciement d'un travailleur en conge ayant quitte le pelerinage
JM Barjola. -  Aller au nutrition pelerinage du village (et par consequent conduire a travers les champs, porter du poids, marcher dans des zones compliquees ou camper, entre autres) n'est pas compatible avec un etat de repos relatif du a un arret de travail et est un violation de la bonne foi contractuelle justifiant le licenciement . Une decision recente de la Chambre sociale de la Cour superieure de justice d'Andalousie l'a stipule, dans le cas du licenciement d'un chef de chantier ayant plus de 25 ans d'experience dans l'entreprise qui, selon les rapports des detectives embauches par l'employeur , est allee deux jours au pelerinage de la ville alors qu'elle etait en conge en raison de douleurs au bas du dos.
La decision du 27 juin 2019 peut etre consultee a ce lien .
La conduite est punissable de licenciement
Comme explique dans la phrase, le travailleur s'est vu prescrire un repos relatif en raison de douleurs lombaires qui l'ont empeche d'effectuer des mouvements de flexion de la colonne vertebrale, de prendre du poids ou de flechir la colonne vertebrale en general. Malgre le diagnostic, et selon le rapport presente par le detectives embauche par l'entreprise, dans lequel etaient jointes des photographies, le travailleur a ete vu en pelerinage une semaine apres sa liberation. Sur les images, il a ete possible d'observer comment l'employe a pu " porter du poids, traverser des zones difficiles, traverser des zones non pavees, se baisser, monter une aire de camping, boire, danser ou monter et descendre des escaliers ".
Le tribunal, qui confirme le jugement du tribunal, considere que les preuves presentees par la societe sont bonnes et souligne que ces actions sont caracteristiques de "ceux qui exercent une activite ordinaire compatible avec le travail", et conclut par consequent que "qui est qualifie pour le Ils etaient les memes pour leur travail d’employe ». De plus, il partage avec l'entreprise que l'attitude de l'employe correspond a une hypothese serieuse, simulant une maladie ou effectuant des activites qui ne profitent pas du tout a l'absence de l'operateur. Dans les deux cas, le licenciement est proportionnel a la gravite du comportement et donc approprie.
Pour sa part, la defense du travailleur n'a pas nie que l'employe ait assiste a la fete pendant son conge, mais a soutenu que la mesure etait excessive parce qu'elle constituait une violation specifique d'un travailleur pendant 25 ans . De plus, dans son appel au TSJ, il a defendu qu'un etat de repos relatif (non absolu) n'empechait pas l'employe de quitter la maison, de conduire, ou de manger et de boire a l'exterieur, et qu'en tout etat de cause, ne pas montrer de signes de douleur n'implique pas de ne pas la ressentir ou de ne pas subir la blessure.
Cependant, le tribunal rejette tous ces arguments et conclut que la conduite du travailleur est tres grave et merite la peine la plus elevee possible, qui n'est autre que le licenciement.
 Cas en faveur du salarie
Toutes les activites a l'exterieur du domicile pendant un conge ne sont pas un motif de licenciement; en particulier, la jurisprudence a determine que pour qu'il y ait violation de la bonne foi, quiconque est en conge doit " activites inappropriees ", qui retardent leur retour au travail ou qui sont incompatibles avec leur repos (entre autres, l'arret du TSJ de Catalogne du 21 octobre 2016, disponible ici ).
Bien que le critere des tribunaux semble bien defini, decider quelles activites impliquent un comportement inapproprie implique des jugements evaluatifs de situations limites, dont la resolution depend en grande partie de la casuistique. 
Ainsi, les tribunaux ont admis que dans les situations de loisir, certaines activites de loisir peuvent egalement etre pratiquees, a condition toutefois qu'elles n'impliquent pas un effort incompatible ou un retard de recuperation.
En ce sens, un recent jugement de la Cour superieure de justice d'Estremadure a ete prononce (condamnation disponible a ce lien ), qui a confirme l'inadequation du licenciement d'un fonctionnaire en conge de stress qui a participe a un stage professionnel la musculation championnat, se classant deuxieme au niveau national. . L'echec a considere l'activite non seulement compatible, mais aussi une bonne therapie pour la maladie.
Dans le meme sens, la Cour superieure de justice de Castilla y León (jugement disponible ici ) a statue sur la possibilite de participer a une affaire de travailleur ayant souscrit a un atelier de theatre semi-professionnel lors d'un conge de depression, concluant que l'Activite aiderait l'employee dans son retablissement et ne constitue en aucun cas une cause de licenciement.
 Cas en faveur de l'entreprise
D'un autre cote, les tribunaux ont declare le licenciement du salarie licencie lorsque l'entreprise a demontre (souvent avec l'aide de detectives) que des activites sont en cours qui retardent le licenciement ou qu'il est clair que la situation de maladie est reellement truquee.
Ainsi, en 2006, la Cour superieure de justice de Valence a considere le licenciement d'un nettoyeur comme un licenciement pour douleur qui l'a empechee de soulever des poids , alors qu'en realite, elle a travaille pendant la sortie dans un autre poste de distributeur de publicite, de saisie de clientele et de repartiteur de commandes. Les magistrats ont fait valoir que l'activite impliquait des heures de station debout et frequemment portante, ce qui montrait que la douleur etait en fait simulee et qu'il s'agissait par consequent d'une fraude. La phrase est accessible ici .
Plus recemment, en mars 2018, et dans le meme sens, la Chambre sociale du TSJ d'Andalousie de Grenade a de nouveau declare le licenciement, precedemment revoque par le tribunal, d'un employe en conge avec diagnostic de modification de l'etat mental , qui a neanmoins ete presente a une emission de telerealite pour les athletes. Pour aggraver les choses, l'employee a participe pendant son conge a diverses activites pour obtenir des clients comme entraineur personnel. Tout cela a amene le tribunal a conclure que, bien que le repos relatif ne l’ait pas empechee de quitter la maison et d’interagir, ces activites ont empeche l’employee "tranquillite mentale" necessaire pour pouvoir guerir. La resolution est disponible en lien .
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milesmonaghan-blog · 6 years ago
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Cependant, pourquoi la boutique en ligne securisee et plutot que sur un autre option qui est comme facilement disponible sur le marcheaujourd'hui? Eh bien voici quelques-unes quelques-unes ci-dessous quelques-unes autres plus raisons derriere vous: - Collection de verrous de code enorme. Convient pour tous les besoins en matiere de bureau et de stockage. - Serrure biometrique. Si vous recherchez pour tout beaucoup plus grave forme de securite qui va l'entree la porte bien. - Poignee de code. Simple, mais efficace et assez facile appliquer. Peu importe comment le gros d'un lieu vous etes parler de, la gamme donnee comporte nombreuses sortes de solutions de securite et de choix differents qui ne seront pas vous etes vraiment decevant et peut vous permettre vraiment continuer revenir pour plus - vous le meritez! - Enorme collection de produits. 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dataplusweb-blog · 2 years ago
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Néo concept dataweb: "datamarts"
Journal du Net > Solutions >  "Nous sommes prĂȘts pour le concept du dataweb"
http://www.journaldunet.com/solutions/0105/010503_it_cognos_lutge.shtml
1"Nous sommes prĂȘts pour le concept du dataweb"
 
En parallÚle avec d'autres éditeurs comme Informatica (voir interview du 25/04/2001), Cognos s'est engagé dans le packaging métier de son offre décisionnelle de bout en bout derriÚre le terme e-Apps.
Son secret de fabrication : des datamarts, sortes d'entrepÎts de données fonctionnels, verticaux et pré-paramétrés.
Sans se soucier de la mauvaise passade boursiÚre, l'éditeur déclare un chiffre d'affaires en hausse qui passe à plus de 495 millions de dollars en 2000-2001 (385,6 millions de dollars pour l'exercice précédent). Afin d'approfondir le thÚme des nouvelles architectures décisionnelles, nous avons rencontré Patrick Lutgé, directeur général France et vice-président Europe du Sud de Cognos.
JDNet Solutions : Cognos est souvent vu comme un éditeurs d'outils de reporting. Dans les faits, quelles parties de la chaßne décisionnelle recouvrez-vous ?
Nous sommes le n°1 mondial en terme de CA du marché de la business intelligence. Nous avons prÚs de 750 développeurs à Ottawa, qui ont développé un ensemble d'outils qui couvrent la totalité de la chaßne en rapport avec la business intelligence. Et nous sommes les seuls à proposer une telle couverture.
Qu'apportez-vous aujourd'hui de plus avec votre nouvel outil d'ETL, ✓Decision Stream ?
Nous savons prendre n'importe quelle donnĂ©e dans n'importe quel ERP. Ensuite, Decision Stream permet de fabriquer des datamarts coordonnĂ©s qui peuvent ĂȘtre lus Ă  partir d'un portail.
Ces marts sont élaborés en fonction du profil d'usage de l'utilisateur. Decision Stream, qui s'occupe de les coordonner, comprend des fonctions d'ETL mais ne s'occupe pas que de consolidation des données. L'utilisateur peut également vouloir modifier la façon dont les marts sont coordonnés.
Des "datamarts coordonnés" : de quoi s'agit-il exactement ? Et en quoi est-ce important de modifier cette coordination ?
Dossier: business
intelligence Artificielle
> Comprendre la chaine du décisionnel
> Questions-réponses
> Comment Marsh France dĂ©cide sans complexe avec Brio Dans une sociĂ©tĂ©, la premiĂšre dimension de coordination est le temps. Or, cette dimension doit ĂȘtre coordonnĂ©e dans un sens identique pour chacun.
Lorsque Decision Stream fabrique des ∆cubes de donnĂ©es, il connaĂźt les aggrĂ©gats et les indicateurs, ainsi que les axes de dimensionnement en fonction desquels ils sont exprimĂ©s, qui devront ĂȘtre produits en bout de chaĂźne par les outils de reporting. Or, un axe de dimensionnement donnĂ© correspond Ă  un axe de l'entreprise. Par consĂ©quent, Ă  chaque fois que Decision Stream fabrique un datamart, il organise ses dimensions en prenant en compte directement celles de l'entreprise, qui peuvent ĂȘtre des axes temps, produits, chiffre d'affaires, etc. Et ce faisant, les marts sont coordonnĂ©s selon ces axes. Car le datamart comprend des axes propres Ă  un dĂ©partement, mais aussi des axes en commun.
Pourquoi ne pas rester dans une logique de datawarehouse (entrepÎt de données) centralisé ?
Lorsque l'entreprise dispose d'un seul et énorme datawarehouse, chaque utilisateur récupÚre pour son département des données qui ne l'intéressent pas forcément.
De plus, la modélisation globalisante entraßnée par la centralisation oblige à créer une structure monolithique. Ce qui pose toute une série de problÚmes, aussi bien en terme de maintenance et de mise à jour, que d'accÚs aux données. Et enfin, aujourd'hui, les évolutions rapides que connaissent les entreprises les obligent à changer souvent leurs structures monolithiques complexes.
Par rapport Ă  cela, la premiĂšre rĂ©ponse consiste Ă  couper le datawarehouse en rondelles, avec une partie commerciale pour les forces de vente, etc. Mais lĂ , l'entreprise perd la synchronisation et la cohĂ©rence de ses modĂšles de donnĂ©es. Peut-ĂȘtre existe-t-il des axes communs, mais pas de façon automatique. En rĂ©ponse, nous proposons donc un datawarehouse coordonnĂ© entre plusieurs datamarts. Et nous obtenons le meilleur des deux mondes : la coordination des marts au moment de leur construction, et la facilitĂ© de maintenance.
Comment un datamart se conçoit-il ?
Tout d'abord, nous élaborons une table avec des indexes différents pour accéder aux informations. Cette table représente le modÚle physique pour implémenter le modÚle logarythmique de l'hypercube, qui est un schéma en étoile. Par exemple, nous pouvons figurer un cube à plusieurs dimensions, comme le temps ou le chiffre d'affaires, qui sera divisé ensuite en cubes plus détaillés, pouvant chacun correspondre aux différentes régions.
Ici aussi, notre modĂšle prĂ©sente un avantage avec ses trois niveaux d'indĂ©pendance : entre les structures de cubes, entre les lieux oĂč les diffĂ©rents cubes sont situĂ©s pour la synchronisation, et entre les autoritĂ©s en charge des droits d'accĂšs.
Comment l'idée de commercialiser des solutions pré-packagées vous est-elle venue ?
Il y a quelque temps, nous avons sorti un livre intitulé "The 24 Ways" qui donnait les "best practices", c'est à dire les indicateurs les plus significatifs pour les entreprises. Pour cela, nous nous sommes associé avec une société qui nous a aidé à extraire les 24 cubes de base. Et derriÚre, nous nous sommes dits que nous allions l'implémenter dans notre offre.
C'est pourquoi nous avons fabriquĂ© les e-Apps, qui dĂ©finissent Ă  la fois d'oĂč les donnĂ©es doivent ĂȘtre extraites, et la façon dont les marts doivent ĂȘtre conçus en fonction des indicateurs de performance clefs.
Quel degré de packaging proposez-vous ?
Quand l'entreprise achĂšte une solution e-Apps, elle reçoit un CD-Rom prĂȘt Ă  l'emploi avec des icĂŽnes sur lesquelles l'utilisateur n'a plus qu'Ă  cliquer. Tout est prĂ©-cĂąblĂ©, prĂ©-modĂ©lisĂ©, et il reste facile ensuite d'y apporter des modifications. Nous ne proposons pas un ERP, oĂč en cas de modification, il faut rĂ©percuter celle-ci en dur dans le code. Si une entreprise tient Ă  son propre indicateur de performance clef secrĂȘt, nous le fabriquons pour elle dans les meilleurs dĂ©lais. Pour cela, nous le dĂ©clarons Ă  Decision Stream et nous l'ouvrons comme les autres dans le portail.
En fait, les e-Apps aboutissent au développement d'un mart interactif avec l'utilisateur final, qui dispose d'outils graphiques de modélisation. Mais pour déclarer un nouveau KPI (Indicateur de performance clef), la seule contrainte que nous lui imposons est de le faire au niveau de Decision Stream. Car s'il le réalise dans son coin au niveau de son propre mart, la cohérence des données ne sera pas assurée.
Quelles est , selon vous, la principale évolution des architectures décisionnelles aujourd'hui ?
Je crois qu'il existe deux types d'Ă©volutions majeures. La premiĂšre consiste Ă  fabriquer des applications analytiques tenant compte des best practices. Et aprĂšs, d'ĂȘtre capable de livrer des cubes en accord avec la structure d'exploitation conforme Ă  ces indicateurs clefs, et nous le faisons.
Ensuite, il faut aussi apporter une chaßne logicielle complÚte entre les données issues du progiciel (ERP, CRM, SCM...) et l'information disponible sur le portail d'entreprise. Or, à présent, nous y sommes avec notre dernier produit Enterprise Portal 7. Aujourd'hui, nous nous sommes aussi renforcés sur un point majeur qui est l'exploration des données. Nous fournissons le logiciel Impromptu dans une logique de reporting, mais notre produit phare est PowerPlay. Avec celui-ci, il est possible de constituer des rapports comprenant des dizaines de milliers de pages.
Mais au final, ce que veut l'utilisateur, c'est pouvoir imprimer seulement la face du cube qui l'intĂ©resse. Or, nous avons rendu possible le fait de prendre cette vue et de la dĂ©clarer directement comme une page Excel. A partir de lĂ , la face en question n'est plus du PowerPlay mĂȘme si celui-ci continue de la gĂ©rer. Et il suffit de prendre Excel et de le plaquer sur le jeu de donnĂ©es.
Faites-vous une différence entre les termes "business intelligence" et "technologies décisionnelles" ?
Pour moi, les mots clefs importants sont plutĂŽt datawarehouse ou datamart. Car il est dĂ©jĂ  trĂšs important d'ĂȘtre d'accord sur une structure de donnĂ©es indĂ©pendante de l'ERP, et aussi indĂ©pendante de la dĂ©cision elle-mĂȘme. Et n'oublions pas les outils de restitution qui produisent des vues diffĂ©rentes selon les profils. Pour cela, il faut au travers du web un outil de loupe dans le PC qui retraduise l'architecture client/serveur.
Justement, comment parvenez-vous à résoudre les problÚmes de montée en charge liés au déploiement ?
En effet, quand un parc de 1 000 PC est concernĂ© par le tĂ©lĂ©chargement d'un applicatif Java, le responsable informatique devient fou car l'opĂ©ration risque de faire tomber son rĂ©seau. De plus, aujourd'hui, de trĂšs nombreuses entreprises disposent d'un firewall et interdisent les tĂ©lĂ©chargements. Pour la restitution et l'accĂšs aux donnĂ©es, le programme peut ĂȘtre installĂ© sur le poste client ou ĂȘtre situĂ© sur le serveur. Or, notre optique consiste Ă  gĂ©nĂ©rer des pages HTML directement cĂŽtĂ© serveur. Du coup, le trafic rĂ©seau reste limitĂ© aux autres flux sans dĂ©truire l'organisation de l'infrastructure.
Vous disiez pouvoir prendre n'importe quelle donnée dans n'importe quel ERP. Qu'en est-il exactement ?
Cela dépend des accords que nous avons signé. Nous fournissons des connecteurs vers certains ERP comme J.D.Edwards dont le modÚle de données est complexe. En revanche, sur d'autres comme Oracle Applications, nous employons le modÚle SQL. Comme il n'existe pas de colle universelle, il faut se normaliser sur le type de données et prévoir des parties spécifiques selon le modÚle d'accÚs.
Quel est l'apport des technologies web au décisionnel dans l'entreprise, sur le plan de son organisation ?
Je dirais qu'il s'agit de l'évolution vers des indicateurs temps réel au travers du web. Et celle-ci ne provient pas d'une idée informatique mais d'une idée organisationnelle. En fait, quand nous nous engageons dans la mise en place d'un systÚme décisionnel complet basé sur les e-Apps, nous donnons un avantage concurrentiel à notre client par rapport aux entreprises qui regardent leur ERP. Mais si aujourd'hui les systÚmes décisionnels ne sont pas si répandus que cela, à un moment donné toutes les entreprises en auront. DÚs lors, la société plus concurrentielle devient celle qui décide plus vite que les autres. Il faut donc avoir les outils nécessaires, comme les nÎtres, et que ceux-ci soient aussi capables de produire des données plus fines.
Bref, nous voyons que le raccourcissement du temps de dĂ©cision implique aussi une accĂ©lĂ©ration des procĂ©dures d'information en amont. Et nous arrivons Ă  la notion des indicateurs temps rĂ©el. Aujourd'hui, nous en parlons encore plus car le web raccourcit les dĂ©lais des Ă©changes. Il s'agit du concept de dataweb et nous y sommes prĂȘts. Si nous Ă©ditions un datawarehouse monolithique, les processus seraient plus longs. En mĂȘme temps, avec nos datamarts coordonnĂ©es, nous supprimons toute redondance. Le modĂšle en Ă©toile le permet et pas les autres. Et c'est Decision Stream qui assure le rĂŽle de mĂ©ta-datamart. Chez Sara Lee, par exemple, nous mettons Ă  jour les donnĂ©es toutes les nuits, et ce sont 20 gigaoctets qui sont rafraĂźchis en 20 minutes.
Vers quelles orientations allez-vous vous tourner à présent ?
Nous allons Ă©tendre les capacitĂ©s d'accĂšs des e-Apps Ă  d'autres sources de donnĂ©es. Avec J.D.Edwards, par exemple, nous fournissons en standard prĂšs de 600 rapports dont les sources sont extraites de leur ERP. Aujourd'hui, notre objectif est de livrer le mĂȘme jeu d'indicateurs de performance clefs pour les autres ERP dont les modĂšles de donnĂ©es sont diffĂ©rents.
Avant d'ĂȘtre nommĂ© son directeur gĂ©nĂ©ral France et vice-prĂ©sident Europe du Sud en mai 1999, Patrick LutgĂ© a occupĂ© successivement plusieurs postes chez l'Ă©diteur canadien Cognos depuis son arrivĂ©e en 1989. EntrĂ© comme responsable des ventes, il devient son directeur gĂ©nĂ©ral pour la France, la Suisse Romande et l'Afrique du Nord en 1992. Auparavant, de 1975 Ă  1989, il a occupĂ© divers postes commerciaux chez plusieurs sociĂ©tĂ©s informatiques telles que Data General, Cullinet et le distributeur de composants Ă©lectroniques Tekelec. Patrick LutgĂ© est titulaire d'un dea info
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retouramoureuxavecphoto · 2 years ago
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Retour de l’ĂȘtre aimĂ©
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Noisy le Grand
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westrangement · 2 years ago
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Je comprends pas trop comment un documentaire sur quelqu’un qui achĂšve tous ses rĂȘves dans sa vie a pu me toucher autant pour me donner envie d’écrire autant que ça.
Est-ce que c’est juste que je suis jalouse que quelqu’un puisse avoir tout ce qu’il veut, qu’il puisse vivre sa vie, malgrĂ© les doutes, les Ă©checs, et les imprĂ©vus ? Est-ce que je pourrais me lever un jour et me dire que je fais ce que je veux, je sais ce que je veux et je ferais tout ce que je peux pour rĂ©ussir. Ou je continuerai toujours Ă  me satisfaire de ne pas essayer parce que j’ai trop peur de ne pas m’en sortir, ou par peur de m’en sortir toute seule. Est-ce que c’est pour ça que je m’entoure autant de personne qui me font me sentir seule, parce que j’arrive pas Ă  gĂ©rer qui je suis quand je me retrouve face Ă  moi-mĂȘme droit dans les yeux et de me dire que peu importe ce que j’essaierai, rien ne changera ce qui a pu ce passer, ce que j’ai pu penser, dire, vivre. C’est comme survivre Ă  travers sa propre existence, se rendre tellement minuscule au point de ne jamais se donner la chance d’avoir de l’importance. Avoir peur de l’échec, peur de dĂ©cevoir, peur d’exister et de regarder en arriĂšre pour dire que c’est pas ça que je voulais, que je regrette chaque choix et decision. Alors c’est plus facile d’en prendre aucune.
Je me demande Ă  quel Ăąge je serai prĂȘte Ă  affronter tout ça. C’est pas comme si je vivais dans le dĂ©ni de la façon dont laquelle j’agis, mais j’ai toujours ce regard extĂ©rieur sur la vie que je mĂšne comme si ce n’était pas la mienne, que j’avais rien fait pour en arriver lĂ , alors que de n’avoir rien fait et ce qui m’a rendu comme je suis aujourd’hui. Et j’oublie que j’ai le contrĂŽle sur ça, que je suis capable de tout arrĂȘter et que si j’en ai envie, parce que je n’ai aucune obligation Ă  ĂȘtre ici, Ă  exister. Et peut-ĂȘtre qu’à force de vivre pour les autres, j’ai oubliĂ© que c’était une vie qui m’appartient, que je sais tellement pas prendre de dĂ©cisions pour moi que je prĂ©fĂšre refuser tout ce qui pourrait me donner la chance de vivre. Que je suis tellement habituer Ă  ce malheur, Ă  ĂȘtre triste, que j’ai oubliĂ© comment on fait pour ĂȘtre heureux, je sais pas vraiment si c’est quelque chose qui s’apprend ou j’ai simplement pas eu les bonnes bases pour comprendre. Et je sais mĂȘme pas si un jour j’arrĂȘterai de me cacher derriĂšre cette tristesse pour m’empĂȘcher d’avancer, juste par peur de voir qui je pourrais vraiment ĂȘtre, ou par peur de comprendre que c’est juste ce que je suis.
Voir la vie Ă  travers les yeux d’une gamine qui a grandi trop vite. C’est juste me foutre des lunettes teintĂ©es, et agir aveuglement chaque jour, pour faire comme si je ne comprenais pas ce qu’il se passe. Je sais pas si c’est plus facile d’ĂȘtre ignorant que de tout savoir, c’est comme marchĂ© dans le noir mais tu sais oĂč sont tous les objets parce que t’es restĂ© lĂ  toute ta vie, dans une seule piĂšce, avec toi-mĂȘme, et personne pour te tendre la main. On me dit souvent que me parler c’est comme parler Ă  un mur, c’est pas qu’un seul c’est quatre, et avec une porte dont j’ai jetĂ© la clĂ©. Et je sais pas si un jour je trouverai quelqu’un qui a le double.
J’espĂšre juste qu’un jour j’enlĂšverai ces fameuses lunettes teintĂ©es, et je verrai que j’avais le double sur moi depuis le dĂ©but. Je sais trĂšs bien que je peux m’en sortir toute seule mais, j’ai tellement fait de chose toute seule que j’ai juste envie que pour une fois, on me montre le chemin.
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