#colobraro

[jourdepluie91]

The Italian village that can’t be named

Written by Elisabetta Abrami

Colobraro, an ancient hilltop town in Italy’s southern region of Basilicata, is reputed to be the nation’s unluckiest village.

According to legend, this folklore dates back to the 1940s, when Biagio Virgilio, then mayor of Colobraro, proclaimed at a meeting in the nearby city of Matera: “May this chandelier fall down if I’m not telling the truth!”

With those words, the chandelier plummeted from the ceiling, and Virgilio’s village quickly became synonymous with bad omens.

Today, Colobraro is still largely considered a place whose name is better not mentioned. Residents of neighbouring villages call it ‘Cudd Pais’ (‘that village’ in the local dialect), and are quick to touch wood when they hear the name as a good-luck charm to drive away any misfortune.

Don Biagio Virgilio? Of course, I do remember him! The misfortune? Folks made it up. He didn't bring bad luck. When something happens to some outsider with their cars, maybe they get stranded or a flat tyre or the engine breaks down, they blame it on the village,” said Matteo, a Colobraro resident.

Where superstition reigns

Located between Calabria and Puglia, Italy’s southern Basilicata region is dominated by untamed wilderness and a lunar landscape, where ghost towns like Craco (pictured) are not uncommon and there are still strong links to tradition and superstition.

A land of sorceresses

In addition to the chandelier myth, generations of Colobraro residents have long passed down tales of witches and wizards, as well the masciare, powerful women famous throughout southern Italy in the 1950s who were said to maintain control of their village through magical arts, casting curses and brewing potent spells. Due to these stories, the village has become notorious across Italy for having a hex on it and bringing bad luck to everyone around.

Fun and games

To capitalise on these superstitions and legends, in 2011 Colobraro residents organised an annual street show ‘Dream of a night… in that village’.

Every August, visitors come from across the region to watch a play starring witches, masciare and other creepy characters that takes place along the streets and squares. On arrival, guests are given an amulet against the village’s misfortune: the abitino (or cingiok in Colobraro) contains three grains of salt against incantation, three grains of wheat as a symbol of fertility, three needles of rosemary to favour love and beauty and fight evil spirits, and lavender flowers as a symbol of virtue and serenity.

Little Monk

One of the characters you’ll see darting through the village festival is the Monachicchio or Monacello (literally ‘Little Monk’), who, according to local legend, is the spirit of a child who died before receiving baptism.

Although gentle looking, the red-hatted spirit has a playful sense of humour. His favourite pranks include ripping off bed sheets to tickle unsuspecting feet and whispering sweet words in girls’ ears. The only way to repel his pranks is to grab his little hat, since he cannot live without it.

Wolves in the night

Another iconic sight at the festival is the werewolves that are known in the region as ‘Lupumanare’. Legend says these are normal men, born on Christmas at midnight. But on nights when the moon is full, they become wolf-like creatures that terrify whole villages.

They are victims of a curse and can only be liberated by the sting of a pin: the small loss of blood allows the men to return to normal.

Tightly guarded secrets

Despite the street fair’s light-hearted fun, villagers tightly guard Colobraro’s mystical secrets, passing them down through their families.

"I encountered a sort of reluctance while I was investigating to collect material for the show," said Giuseppe Ranoia, art director of the festival. "Those rituals lose their value the moment you talk about them."

For this will always be a land of myths and legends – and some of those tales might even be true. The only thing we know for sure is that Colobraro is once again becoming famous for its misfortune.

Source: BBC Travel

[letsgethaunted]

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Episode 62: Colobraro, Italy’s Most Cursed Village Photodump

Image 01: This haunted village of Italy is so cursed that locals don’t even say the name of their town aloud. If you do accidentally say the town’s name , you must immediately touch wood to diffuse any bad luck. Image 02 : Colobraro’s police don’t give speeding tickets on the village’s winding roads for fear that they will be cursed by the town. Image 03: The village is located on top of a mountain in a region plagued by ghost towns with macabre histories. Image 04: Residents pose with Colobraro’s most famed ( suspected ) witch - La Cattre. Image 05: Woodcut of a werewolf attack , 1512. Seems fine. Image 06-08 :Torre Del Lupomino - a 12th century building which translates to “Werewolf Tower” - is known in the region to be the ancestral home of a noble family rumored to be werewolves and known by “Lupis” WHICH MEANS WOLF!!! Image 09: The Lupis family shield has a wolf on it. Werewolves confirmed. Image 10: Malocchio or “bad eye” is a belief popular throughout southern Italy. According to the tradition, if someone is envious of you, their hateful gaze will curse you with bad luck!

[lamilanomagazine]

Policoro (MT): controlli straordinari per contrastare lo spaccio, un arresto a Montalbano Jonico

Policoro (MT): controlli straordinari per contrastare lo spaccio, un arresto a Montalbano Jonico Nel mese appena trascorso, i Carabinieri della Compagnia di Policoro hanno svolto dei servizi straordinari di controllo del territorio finalizzati alla repressione dei reati in materia di sostanze stupefacenti, specie nei luoghi di ritrovo dei giovani, tra cui anche minorenni. Le pattuglie dell'Arma impegnate nella specifica attività, anche attraverso posti di controllo dislocati lungo le vie del centro dei 9 comuni ricadenti nel territorio della Compagnia (Policoro, Scanzano Jonico, Montalbano Jonico, Nova Siri, Rotondella, Valsinni, Colobraro, Tursi e San Giorgio Lucano), hanno effettuato numerose verifiche sui conducenti di auto e nei luoghi di aggregazione di giovani. Nell'ambito di tali servizi, a Montalbano Jonico, i Carabinieri della locale Stazione notavano un viavai di alcuni giovani, alcuni dei quali assuntori di sostanze stupefacenti, presso l'abitazione di un allevatore del luogo. Acquisiti gli elementi informativi, congiuntamente ai Carabinieri del Nucleo Operativo e Radiomobile della Compagnia di Policoro, ed avuto il supporto di un'unità cinofila dei Carabinieri di Tito, si è proceduto ad un'accurata perquisizione domiciliare che ha permesso di rinvenire sostanza stupefacente del tipo verosimilmente cocaina per complessivi 200 grammi circa, e denaro contante pari ad euro 6.060,00 in banconote di vario taglio. La droga, nascosta nel mobilio con il materiale per la pesatura ed il confezionamento, era inserita in tre recipienti, in uno dei quali vi erano 5 dosi pronte per lo spaccio. La sostanza stupefacente, il materiale ed il denaro, ritenuto provento dell'attività di spaccio, venivano sequestrati. L'arrestato, dopo le formalità di rito, è stato tradotto presso la Casa Circondariale di Matera, ove tuttora permane a seguito di convalida dell'arresto ed applicazione della misura cautelare della custodia in carcere da parte del G.I.P. di Matera, su richiesta della locale Procura della Repubblica. Si precisa che gli accertamenti compiuti finora sono comunque nella fase delle indagini preliminari, e necessitano della successiva verifica processuale nel contraddittorio con la difesa. Le persone complessivamente identificate dall'inizio dell'anno sono state 4.990, i veicoli 3.654, le contravvenzioni al Codice della Strada 331, per un importo di 114.450,00 Euro ed il ritiro di 29 patenti. Nel corso dei servizi antidroga, sono stati inoltre segnalati all'Autorità Amministrativa 4 assuntori, di età compresa tra i 24 ed i 47 anni, trovati in possesso complessivamente di 24,4 grammi di sostanze stupefacenti. Il risultato conseguito è frutto della continua e metodica attività di vigilanza e controllo condotta dai reparti dipendenti della Compagnia Carabinieri di Policoro, coordinati dal Comando Provinciale Carabinieri di Matera, per prevenire e contrastare le varie forme di illegalità, anche nelle aree a bassa densità di popolazione ma comunque interessate da fenomeni diffusi come, nel caso specifico, lo spaccio e il consumo di droghe.... #notizie #news #breakingnews #cronaca #politica #eventi #sport #moda Read the full article

[worldrol]

the legends of oblivion

Las criaturas acechan en la noche, pero los cazadores están para perseguir a lo sobrenatural. Un pueblo dónde todos los sucesos pueden ocurrir, misterios, incertidumbres. Y todo en Colobraro, te espera ¿te atreves a unirte?. Sí es así visita nuestro foro.

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¡¡Foro abierto!!

Perdonen la tardanza, no queremos hacerles esperar más tiempo, sin más dilación aquí os dejamos el link

[claudiocaprara]

#colobraro #basilicata (presso Colobraro) https://www.instagram.com/p/CTNiegmqDE7/?utm_medium=tumblr

[letsgethaunted]

Colobraro, Italy's Most Cursed Village

Is this secretive village in Italy home to werewolves, ghosts, witches, evil eye curses, or just plain bad luck? This week Nat teaches Aly all about the lore of Colobraro, a town so cursed that the locals don't even say the name of their village out loud. Join us as we unveil Italy's not-so-mythological past and dig up all the secrets Colobraro is hiding.

[pollinonationalpark]

Colobraro #colobraro #matera #basilicata #basilicatacoasttocoast #basilicataonmymind #basilicatatrekking #trekkingbasilicata #wildlife #natura #biodiversità #escursionismo #escursioni #wandering #wanderung #rovering #hiking #trekking #walking #giuseppecosenza #guidaufficialedelparconazionaledelpollino #guidaambientaleescursionistica #gae #lagap #viaggiarenelpollino (presso Colobraro Comune) https://www.instagram.com/p/CMSM8IxlUvJ/?igshid=1lbsndotij9xq

[sayitaliano]

Sayitaliano Random Italian Answering - Question n.3, part 4: “Tell us about some Italian spooky urban legends” 

10 leggende metropolitane italiane (part 2)

Leggende metropolitane italiane parte seconda. Passiamo alle case infestate: oggi ci muoviamo tra la Liguria e l’Emilia Romagna. Vicino a Genova c’è La Ca’ delle Anime, un tempo gestita (sorry, I lost the camera lol) da una coppia di coniugi che uccideva e derubava i propri clienti per poi seppellirli nelle vicinanze; vicino a La Spezia, nella Casa del Violino, si può ancora udire il fantasma di un violinista morto suicida che suona il suo strumento; mentre Villa Magnoni, vicino a Ferrara, è un edificio abbandonato che nessuno vuole più esplorare: tutti quelli che l’hanno visitato sono poi morti in un incidente definito “casuale”.

Le farfalle dei morti: si dice, soprattutto in Sicilia, che le farfalle potrebbero non essere semplici insetti, ma essere una manifestazione delle anime dei morti di passaggio da un mondo all’altro. Per questo motivo, e perché porterebbe sfortuna, è assolutamente vietato calpestarle.

I Morkies: i Morkies sono delle creature simili a dei nani che infestano soprattutto i boschi del Trentino Alto Adige. Essi sono capaci di trasformarsi in radici e rami inquietanti che possono rendere difficile e pericoloso il passaggio degli escursionisti.

Il paese più sfortunato d’Italia si trova vicino a Matera. A Colobraro, viveva un gruppo di streghe, tra cui la famosa Cattre di cui abbiamo testimonianza. Per questo viene definito fin da prima della Seconda Guerra Mondiale il paese più sfortunato d’Italia (forse quello a cui si viene mandati quando ci viene detto “Ma vai a quel paese!”)

Per ultimo: la vecchina fantasma. Nel centro storico di Genova, ogni 5 anni appare una vecchina che cerca una via che purtroppo non esiste più. La prima apparizione di cui si ha notizia risale al 1989, quando questa vecchina fermò delle persone per chiedere loro, in dialetto genovese, dove si trovasse questa via. Arrivò addirittura a pagare un ragazzo con una moneta da 100 lire del 1943, per avere una risposta.

Vi sono piaciute queste leggende metropolitane dell’Italia? Fatemi sapere!

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ENG: Urban legends part two.

6- Let’s talk again about haunted houses: today we’re moving between Liguria and Emilia Romagna. Close to Genova there’s the House of the Souls, it has been once run by a couple of married people that used to kill and rob their clients, and then bury them near there; close to La Spezia, in the House of the Violin we can still hear the ghost of a suicidal violin player playing his instrument; while Villa Magnoni, near Ferrara, is an abandoned house that nobody wants to explore anymore: all those who have been there, have then died in a “casual” accident.

7- The butterflies of the deads: it’s a common saying that, especially in Sicily, butterflies might not be just insects but also a manifestation of the souls of the deads moving from a wolrd to the other. For this reason, and because it could bring bad luck, it’s severely forbidden to step on them.

8- Morkies. Morkies are creatures that look like dwarves especially haunting the forests in Trentino Alto Adige. They’re able to transform in roots or unsettling branches that can make difficult and dangerous the passage of the hikers.

9- The unluckiest Italian village can be found near Matera. In Colobraro, used to live many witches, included the famous Cattre, of which we have proof. For this reason it’s defined the unluckiest Italian village since before the start of WWII (maybe it’s the village to which we are all sent when we’re told to fuck off --literally:“but go to that village!”-- )

10- the little old ghost lady: in the historical center of Genova, every 5 years, a little old ghost lady appears, and search for an old street that doesn’t exist anymore. Her first apparition is dated in 1989, when this old lay stopped a few people to ask them, in Genova’s dialect, where this street was. She even gave a coin of the value of 100 lires dated 1943 to a guy to have a reply.

Did you like these Italian urban legends? Let me know!

[fondazioneterradotranto]

Nuovo post su https://is.gd/G4osic

Margarito da Brindisi: tra leggenda e storia (seconda parte)

Le galee della flotta normanna dell’ammiraglio Margarito da Brindisi

  di Gianfranco Perri

Dopo la morte del re Guglielmo II e l’ascesa nel gennaio del 1190 di Tancredi d’Altavilla sul trono di Sicilia, Margarito, che a quella elezione ed al successivo sostegno armato del re normanno contro le pretese dell’imperatore Enrico VI di Svevia aveva contribuito attivamente – con la sua flotta nell’autunno del 1191 aveva addirittura intercettato e fatto prigioniera Costanza d’Altavilla, moglie di Enrico VI e futura madre di Federico II – fu nominato dal novello re conte di Malta ricevendo l’investitura feudale dell’arcipelago maltese.

In quegli anni, l’ammiraglio Margarito spesso soggiornava a Messina, il più importante porto militare normanno in Sicilia, e lì si era costruito un fastoso palazzo dove a fine di settembre del 1190 ospitò il re Riccardo Cuor di Leone in sosta prima dell’imbarco per la terza crociata. E poco tempo dopo a Brindisi – il più importante punto d’appoggio continentale della flotta del regno – dove Margarito risiedeva prevalentemente e dove possedeva una ancor più lussuosa dimora, nel febbraio 1191 fu ospitata la madre dello stesso re Ricardo, Eleonora d’Aquitania, e la sua promessa sposa, Berengaria di Navarra, prima che costei verso i primi di aprile salpasse per la Terrasanta per poi raggiungere Cipro, dove il 12 maggio celebrò il suo matrimonio con il re.

Quella sfarzosa domus brindisina di Margarito fu molto celebre: fornita di bagni, giardini, forni e altri servizi accessori e con diretto accesso alle cale portuali, era nei pressi della rocca normanna. Nel 1215 fu da Federico II concessa all’Ordine Teutonico, eccezion fatta per i locali utilizzati per l’officina della zecca e per l’ufficio del gabelliere. Poi, nel 1229, Federico II riacquistò dai Teutonici la domus Margariti con le sue pertinenze, per ricomporne l’integrità e destinarla tutta ai servizi di Stato. Il pontefice Innocenzo IV, scomunicato lo svevo Federico II, dispose della domus assegnandola nel 1247 al suo partitario otrantino Riccardo di Maramonte. Il papa Alessandro IV nel 1257, invece, regnando il nemico svevo Manfredi la concesse, virtualmente perché di fatto non ne disponeva, a Zaccaria Nicola e Bibulo, i tre figli di Sergio Bibulo che era stato fatto uccidere da Manfredi. Nel 1284 infine, il re Carlo d’Angiò, trasferita in una nuova sede la zecca, donò ai frati Minori sia quella che era stata la casa di Margarito che l’adiacente area su cui era stata la rocca normanna, perché vi edificassero il convento e l’annessa chiesa, tuttora esistente, la chiesa di San Paolo eremita.

Dato che durante gli ultimi anni di regno del re Tancredi non si verificarono conflitti militari di rilievo contro l’imperatore Enrico VI, e visto che quel re di Sicilia aveva anche rinunciato a proseguire l’attiva politica mediterranea antibizantina dei suoi predecessori, la flotta di Margarito da Brindisi non ebbe molto che guerreggiare e così, il potente ammiraglio si dedicò soprattutto all’amministrazione dei suoi feudi e fece ripetute donazioni a chiese e monasteri – forse per far dimenticare, o magari per farsi perdonare, quel suo rocambolesco passato da pirata.

Particolarmente favorito fu il monastero di San Nicola di Paratico, a cui tra il 1192 e il 1194 donò vari terreni nel territorio di Policoro e Colobraro. Un’ulteriore donazione, del settembre 1193, riguardò il famoso Archimandritato di San Salvatore a Messina al quale egli assegnò tutte le entrate del casale Cremastro a Calatabiano. Mentre a Brindisi in quegli stessi anni donò alla Chiesa tre suoi edifici siti nei pressi del porto e finanziò la costruzione del convento con la chiesa di Santa Maria del Ponte Parvo e due altre piccole chiese, di Santa Margherita e San Demetrio, che furono sottoposte allo stesso convento nel quale si insediarono in nutrito gruppo premostratensi seguaci di San Agostino provenienti da San Manuele di Barletta.

Dopo la morte di Tancredi, l’imperatore Enrico VI, che non aveva mai rinunciato a rivendicare il trono di Sicilia a nome di sua moglie, la normanna Costanza d’Altavilla, entrò a Palermo il 21 novembre del 1194 ricevendo il castello del porto senza incontrare resistenza alcuna da parte di Margarito, ma questi, inevitabilmente, cadde presto in disgrazia. Margarito infatti, perse subito la contea di Malta, assegnata dall’imperatore all’alleato genovese Guglielmo Grasso, e le isole greche di Cefalonia Zacinto e Itaca tornate ai Bizantini; quindi perse anche ogni altra proprietà e privilegio finché, accusato a torto o a ragione di aver partecipato nella primavera del 1197 ad una supposta congiura contro l’imperatore, fu da questi fatto imprigionare, accecare ed evirare. Infine, fu deportato a Treviri dove, in una qualche data anteriore all’anno 1205, avrebbe cessato di vivere.

«Margarito fu personalità non marginale nel tempo in cui ebbe la ventura di vivere e, al tempo stesso, aggiunge aura di leggenda e favola alla città. Il racconto storico si fa mito e intreccio avvincente, sostrato di quella memoria condivisa ancor oggi insussistente. Brindisi si è costruita, decostruita e ricostruita per secoli sullo stesso sito; alla persistenza dei luoghi non si è però accompagnata quella della popolazione che a quei luoghi avrebbe bisogno di dar significanza.» [Giacomo Carito, 2013]

  BIBLIOGRAFIA

Membola G. Margarito audace uomo d’armi e Brindisino illustre in il7Magazine n.48 Brindisi, 2018

Stomati D. Margarito il leggendario arcipirata da Brindisi Lupo Editore, 2013

Carito G. Tra normanni e svevi nel regno di Sicilia: Margarito da Brindisi in Federico II e le nozze di Oriente e Occidente. L’età federiciana in terra di Brindisi, 2013

Kiesewetter A. Megareites di Brindisi, Maio di Monopoli e la signoria sulle isole Ionie in Archivio Storico Pugliese, 2006

Moscardino G. Margarito o Margaritone da Brindisi Bari, 1946

Antonucci G. Margarito da Brindisi in Archivio storico per la Calabria e Lucania, 1934

Garufi C.A. Margarito di Brindisi, conte di Malta e ammiraglio di Sicilia, in Miscellanea di archeologia, storia e filolologia dedicata al prof. A. Salinas, Palermo 1907

Francioso R. Margaritus de Brundisio, in Rassegna pugliese di scienze, lettere ed arti, 1902

Lezzi G.B. Margarito o Margaritone da Brindisi, in Biografie degli uomini illustri del regno di Napoli ornata de’ loro rispettivi ritratti. Napoli, 1819