#code:残滓
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剪定していた松の木より部分的に切り出したもの。
2023/06/09
朝、畑へ向かうと昨日切り出した松の木の端く れが落ちていて、ふと目にとまる。
2023/06/10
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答含章言
1. 西藏问题我没有深入研究过,不好下结论,我觉得gcd确实帮助西藏农奴从原始的残酷暴力统治中解放了出来,但是与此同时对西藏人民的信仰进行了打压,这个在我看来是有问题的,另外西藏本来在所谓的和平解放前就是一个独立的国家,gcd所做的事情相当于是暴力侵略。 我简单看过一些达赖喇嘛的采访和传记视频,我觉得他只是被架在一个高度的宗教精神领袖,这个可能并不是他自己的选择,甚至我觉得他在海外流亡多年可能都不一定觉得藏传佛教是一个合理的信仰,我比较喜欢他说的,信什么都是假的,最重要的是be nice to others. (大概意思是这个)。我个人还是比较���赏达赖喇嘛的,他其实没有弘扬藏传佛教中一些糟粕的仪式,传统,和迷信的东西,甚至他都没有在弘扬宗教,反而更多的是教我们如何做一个更好的人。
2. BAT我觉得没有什么问题,一个成熟的经济体发展到最后都是一些幸运的小公司得以发展吞并另一些不太幸运的小公司,以致最后成为一个财团下操控着数个小公司,我觉得这个是经济发展规律,由社会成本决定的。美国比如walmart,att,强生,GE,甚至迪斯尼(吞并皮克斯)都是这样的企业。我们讨论他们对一些其他小公司做的抄袭,侵权,挤压,不如讨论我国这方面立法的缺陷,比如ATT前身贝尔实验室,后发展成全美唯一一家电信运营商,后因反垄断法强行分拆成t-mobil,version,等等几个分别的运营商。只能说我们国家反垄断法执行的不够到位,另外一点就是BAT是否是民营企业,有待商榷,我觉得他们是政府控制下的垄断企业,也是我国国家恐怖主义的一个帮凶。 但我觉得我们国家不合理的不是BAT这样的民营企业,而是国家电网,中国移动,中国铝业这样的国家级垄断企业,国企有几个很大的问题就是组织松散,决策变量模糊,以及最重要的问题,没有目标函数,更多的是以政治目的为导向的决策。这个也牵扯到中国的城市发展,同样可以用来回答lkq那个问题,就是因为领导者在做城市/省规划的时候没有把长远影响放入目标函数导致我们国家大范围的过度开发过度建设从而过度浪费乃至环境污染。我之前看过一个统计,我们国家现在所有城市规划的未来五年人口加起来有40亿人(这个数字记不太清楚了,总之特别大)。我觉得我们不是没有进行科学决策的方法,和能力,而是政治制度上的缺陷导致没有进行科学和长远决策的动因。
3. 然后就是lkq这个问题,我不是特别了解他具体干了什么,因为lkq作为习上台后的国家总理,他的政治影响力其实是随着习的集权而渐渐弱化的。那么就聊聊shit drink pink上台以后的几个国策吧。a)一带一路,先不说这个计划本身蠢不蠢,我觉得一带一路带来的就是侵略,使中国踏上了流氓国家之路,往往是到一个国家先贿赂当地官员签下建设合约(港口,高铁,or whatever)然后对方国家没有钱我们就向他们提供贷款,然后还不起,我们就资产抵债。一带一路花了一千多亿,这些钱有多少用于建设,有多少用于腐败?没人查,也不会查。b)随着一带一路顺带发展的以人民币为主导的亚洲银行,这个就更扯了,国家信誉不提高,货币的信用怎么能提高,我们这是吧以前旧社会地主老爷那一套用在了丝绸之路上。c)雄安新区,我到现在也不知道这个是在干什么有什么目的,只听过所谓的“千年大计”这种宏伟壮阔画大饼的词,它为什么是千年大计,要做什么使其成为千年大计?什么是千年大计?没人解释,也没有详尽透明公开的计划让人可以自我教育,他和我们国家很多其他基本国策一样,只是单纯的把一些伟光正的辞藻堆砌在一起,具体是什么怎么做,没人知道,估计上层在说出这些话的时候也没有明确的计划。只能让人看到shitdrinkpink想靠一个名词让自己名流千古的痴心妄想;d)新疆再教育集中营,首先我个人非常反感伊斯兰教,我觉得他就是邪教,人类社会意识形态的渣滓。但不代表我们就可以无理由非法关押以及迫害一些异议人士,以国家的名义来明目张胆的违宪和违法,今天是因为关押的是一些本来就在在普世价值对立面的穆斯林,人们觉得没什么,明天就可以关押任何站在某个所谓对立面的普通人,这个人可以是你我他任何人。(当然已经开始关押任何人了)。
e) 最后就是成立国家监察机关,名义上是反腐,实际上就是当代的秘密警察,不知道你有没有看过soros在达沃斯论坛的演讲,现在随着AI的发展,科技已经成了国家监控人民的一种手段,我们以前是头痛医头脚痛医脚,现在是头痛捂嘴脚痛捂嘴,不管发发生什么问题,没人说就是没问题。这种文化管控的后果就是民智的倒退,最明显的例子就是人们语言能力的倒退,不知道你有没有对比过一些香港和台湾人写的文章和做的新闻,词汇量要比大陆媒体的词汇量多得多,现在我们张口就来的坚持xxx的重要思想,集结在以xxx为首的党中央核心,坚持拥护xxxx,这一套张嘴就来的我党宣传词,从毛到江到习,只有中���填充的人名发生了变化,不管号召国民坚持什么思想,都是一套“奴才”思想,通过每天反复重复为人民洗脑,教人民顺从。三个代表有道理吗?和谐社会有道理吗?八荣八耻又是什么垃圾?这些其实不重要,重要的也是中间填充的每个朝代更替的手握集权的伟大领袖的名字。这就是通过语言的倒退达到思想的倒退。当你毫不犹豫地背出新闻联播每天播出的那一套是,即便有人觉得可能觉得荒唐,这些思想也成了每个人思想烙印的一部分。另外一个例子不知道是否恰当就是文艺作品的匮乏和肤浅,当一切严肃话题都不可以讨论的时候,就只剩下娱乐和煽情了。十年前我大学的时候大家读三体,现在大家还在读三体,外国的bestsellingbooks已经换了几轮了,我们还在讨论三体和西藏生死书,文化产业的平庸和乏味让人们不读书,不爱读书,我觉得深层的原因还是当权者希望人民是机械蒙昧且守序的,现在随着科技的发展产生的大量的coder就是一个很典型的侧影,因为coding无害无立场,但没有感情的code是否能够代表人类这一复杂情感生物的全部情操?我们作为一个人活着所应有的思考和抗争是不是就相对式微了?
当然,这点看来三体对开启民智功不可没,至少它是一部有情绪装载的文学作品,只可惜刘慈欣三流的文笔降低了国人普遍的审美情趣。另外一个例子就是很容易出现极左极右的现象,比如计划生育政策,我们从严格计划生育,到开放二胎,到鼓励二胎,到现在人口危机下的鼓励生育,这个中间不过三年时间,当一个事情没有讨论的余地的时候,能够做adjustment的变量就不复存在。在极左极右下受苦的只有随着政策不确定颠沛流离的普通的底层人民。
最后,我是否就是不爱国?才会看哪哪不好? 我觉得我是爱国的,但是在这样一个极权政府领导下的祖国让我很难有认同感,也没有办法让我有骄傲感。爱国有时候就像爱人,只爱一个人的优点,这个爱就是不稳定的,肤浅的,因为人无��人。我爱一个人是我知道他有这些缺点,但是我包容接纳这些缺点作为他一个整体的一部分,我仍然愿意爱他,所以爱一个人一部分也是为自己制造痛苦,因苦而得情。所以当国民在中共高压管控下以一种集体无意识地状态对房间里的大象视而不见的时候,我才会痛心疾首。而我作为一个虽然拥有良知但懦弱的普通人,也对自己的懦弱感到惭愧,我不知道我能做什么,我既不愿意做无畏的斗士,也不愿意再对房间里的大象视而不见,这就是苦的源头。
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味噌汁の出汁を取り終わったあとの煮干し
2023/06/08
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現象名:足元ノ精霊
撮影年:2023年
備考:野花を摘み取っては何かしらを作る子どもの無邪気な想像力。
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品名:コが集めたモノたち
凸凹ッピ名:TNU(There's Nothing Useless)
採集年:2023年
サイズ:???
備考:木製の玩具や、キムチの容器、ルアー、アスファルトの破片などが、野花や葉とともに集められ、祭壇のような雰囲気を醸し出している。
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薪棚拡張のための造作
2023/04/11
〈廃材について〉
薪棚の拡張と乾燥を促すために取り払ったトタン壁と杉の荒材の骨組み。改装、改築をするときに必ず出てくる廃材は、限りなくゴミに近いが、必ずしも無益なゴミというわけではない。古い木なんかは細くてよく乾燥しているから、釘が刺さっていることを除けば風呂を沸かす薪としてはなかなかの適材だ。バールで木と木を解き、適当な長さに切り落とす。そのままコンテナに入れてテクテク運んでボイラーの火の中に投げ込む。��だ、それだけ。この一連の動作を駆動させているのは、「環境に優しい」意識というよりも、「あるものでやりくりする」意識、あるいは、「無益なゴミを有益な資源に転用する」意識、という方のが適している。前者には「優しい」かどうかを、事前に、判別する審判者、政治的目線が少なからず感じられるが、後者には、まず、当事者における満足の有無が判断の重要な物差しとなっている。どんなに環境に良いと言われていることでも、日々の営みの重荷になってしまっては本末転倒で長続きしないだろうし、それだったら、意識の高さの上下というよりは、やりがい、気持ち良さの有無を優先し、且つそれが、結果的に、環境への配慮にもなっていくような取り組みであったら良いのではないか。ゴミが資源になることの快は、持続可能な経済成長のためではなく、経済成長しなくても楽しく生き永らえるための持続的な試みとして捉え直すべきなのではないか。
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〈兼ねること、兼ねていること〉
ノミを叩いて土間に散った木屑は、すぐ脇の薪風呂ボイラーに投入することができる。2畳ほどの僅かなスペースながら、作業場と風呂焚き場が一体となった空間は、彫刻刀や火かき棒、絵の具や、カセットデッキ、杉っぱなどがすべて丸太に腰掛けたまま手の届く範囲にあり、様々な用途がギュッと一挙に圧縮されていることで畳数では計測することのできない濃密な拡がりが感じられる。おおよそ、"ひとつの用途や目的に特化したひとつの道具や場所の進化"、という図���が世の中の主流で合理的に捉えられている向きが強いが、"ひとつの道具や場所がいくつもの用途や目的をこなす"ことができる場合、前者と後者、果たしてどちらが合理的なのだろうか、という疑問は尽きない。政治経済的に合理的であることが、有限な資源の配分という観点からは非合理であるかもしれないし、機能を分化させた上でそれぞれを先鋭化させる動きが分断を増幅させるならば、結果的に政治経済的にも非合理であるかもしれないし、そもそも人間は合理、非合理だけで動く生き物ではないし、複眼的超エリートのAIで社会の最適化を目指したとしても、それが公平で、あたかも最適解であると思えてしまうがゆえに、仮に取りこぼしてしまった"観点"という"種"が落ちていたとしても、社会通念という地面が最適解で固められてしまっている場合には、そもそもの発芽のチャンスが閉ざされてしまうかもしれない、という疑問が通る遊び、隙間は少なくとも保持していかなければならないように思うが、どうやら風呂が沸いたようだ。
2023/03/15
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玉切り作業、終盤に差し掛かる。
ホダ木に適さない薪はその都度持ち帰る。
2023/02/22
木挽
19XX/XX/XX
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檜のおがくず。
お馴染みの涼しい香り。しばらく家の中に。
2023/02/11
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無用と思われるものでもゴミとして処分される前に、他に用途はないかと一度立ち止まる習慣というか癖のようなものがあるが、煤ばかりはどうにもいかないようだ。
2023/01/30
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薪風呂(1)
2023/01/08
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