#coactis

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me paenitet at datis coactis videris clare benedictio

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Trophées de la e-santé 2021 : le palmarès dévoilé

Dans le cadre de la 15ème édition de l’Université de la E-santé, organisée par Castres-Mazamet Technopole, les Trophées de la e-santé ont récompensé l’innovation, le business model et l’humain. Découverte du palmarès 2021. Au cours de cette nouvelle édition de l’Université de la e-santé, plus de 100 candidatures ont tenté de remporter la reconnaissance et la labellisation que représentent ces…

[andylarocquenroll]

Exigit Sinceræ Devotionis (1478)

Signed by Pope Sixtus IV, this papal bull allowed Queen Isabel I of Castile and King Fernando II of Aragón to create the Spanish Inquisition. The Inquisition targeted religious minorities, particularly Jews and Moslems. This comes after centuries of Islamic rule that stretched from 711 to the Guerra de Granada (1482-91), when Isabel and Fernando "took back" the land from the Arabs (hence la Reconquista). I have included the original notes from la Academia, which I have roughly translated into English.

Xistus Episcopus, Servum servorum dei, charissimo in Cristo filio nostro Ferdinando regi et charissime in christo filie nostre Elisabeth Regine Castelle et Legionis (I) illustribus, salutem et apostolicam benedictionem.

Exigit Sincere Devotionis affectus et integra fides, quibus nos er Romanum ecclesiam reveremini ut petitionibus vestris, in His pesertim que catholice fidei exaltationem et animarum salutem concernunt, quantum cum Deo possumus, annuamus. Sane pro parte vestris nobis nuper exhibita petitio continebat quod in diversis civitatibus, terris et locis Regnorum Hispaniarum ditionis vestre signati sunt quamplurimi, qui sacro baptismatum lavacro in christo regenerati, non tamen ad id precise coacti, pro christianis aparientia se gerentes, ad ritus et mores iudeorum transire vel redire et indaice superstitionis ac perfidie dogmata et precepta servare, et a veritate ortodoxe fidei, cultu illiusque articulorum credulitate recedere, ac latas heretice pravitatis sectatores censuras et penas, iuxta constitutiones felicis recordatuonis Bonifacii Pape Octavi predecessoris nostri desuper editas, propterea incurare hactenus veriti non fuerint, nec verentes In dies: et non solum ipsi in sua cocitate perdurant, sed et alii qui ex eiis nascuntur et alii conversantes cum eisdem in corum perfidia infinciuntur, Cres[c]itque

Granate (3) Regnum et illi adiacentia loca, que infideles incolunt, nostris etiam temporibus vestre ditioni subiicere et infideles ipsos ad fidem rectam convertere, divina operante clementia, cum effectu curabitis, quantum predecessores diversimode impediti nequiverunt, in eiusmodi vere fidei exaltationem, animarum salutem et ad vestram perfectam laudem cum eterni beatitudinis premii conservatione votiva, ac volentes petitionibus vestris huiusmodi supplicationibus vestris inclinati volumus et vobis concedimus quod tres episcopi, vel superioris ipsis, aut alii viri probi presbiteri seculares, vel mendicantium aut non mendicantium ordinum religiosi, quadragesimum sue etatis annum transcendentes, bone conscientie et vite laudabilis, theologia Magistri seu Bacalaurei, aut in iure canonico doctores, vel cum rigore examinis Licenciati, Deum timentes, quos in segulis Civitatibus et Diocesibus Regnorum predictorum iuxta locorum exigentiam duxeritis eligendos pro tempore, aut saltem duo ex eis, huiusmodi criminum reos et receptatores et fautores eorum, eisdem prorsus iurisdictione proprietate et auctoritate fungantur, quibus funguntur de iure vel consuetudine locorum Ordinariiet heretice pravitatis inquisitores; non obstantibus constitutionum ordinationibus Apostolicis contraiis quibuscumque, seu si aliquibus communiter vel divisim a Sede Apostolica indultum existad quom interdici suspendi auti excommunicari non possint per litteras Apostolicas, non facientes plenam et expressam ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi mentionem. Nos enim vobis probos viros huiusmodi totiens quotiens vobis videbitur assumendi, et assumtos amovendi, ac alios eurum loco subrogandi, necnon eisdem probis viris, quos per vos assumi contingerit pro tempore, iurisdictione proprietate et auctoritate predictis huiusmodi criminum reos ac fautores et receptatores eurum utendi, facultatum concedimus per presentes. Vos autem ad premissa tales viros eligere et assumere studeatis, quorum probitate integritate et diligentia optati fructus exaltationis fidei et salutis animarum incessanter proveniant adeo speramus. 

Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostre concessionis et voluntatis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Siquis autem hoc attemptare presumserit, indignationis omnipotentis Dei et beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius se noverit incursurum.

Dat Rome apud sanctum Petrum, anno Incarnationis dominice millesimo quadringentesimo septuagesimo octavo, kalendis Novembris, Pontificatus nostrils anno octavo

Esta facultad, no especificándose la voluntad y concurso de los Ordinarios, y tal como lo entendieron y aplicaron los reyes, era anormal y anticanónico. Así lo declaró Sixto IV en la bula que cortó de raíz semejante abuso.

Obsérvese que no se llaman reyes de Aragón. Juan II, padre de D. Fernando, se murió el primero de enero de 1479.

El designio de conquistar el reino de Granada, que anbrigaban los Reyes, consta en las capitulaciones de su matrimonio.

This faculty, without the will and cooperation of the Ordinaries, was recognized by the monarchs to be abnormal and anticanonical. This was reinforced in the bull by Sixtus IV, which put to an end a great deal of abuse.

Notice that they do not refer to themselves as the kings of Aragón. King John II, father of Fernando II, died on New Years of the next year.

The plan to retake the Emirate of Granada, which the monarchs harbored, is in their marriage contract

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[ocea]

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[lerepondeurdesinsoumis]

Trop consommer tue !

Jeudi 9 juillet 2020, à 20 heures, au Ciné-Bourse.

Trop consommer tue !

Avec Anthony Galuzzo / Maître de conférences à l'université de Saint-Étienne. Il est affilié au laboratoire de recherche Coactis dont il codirige l'axe scientifique « Cultures de consommation et nouvelles stratégies de marché ». Ses travaux de recherche portent principalement sur les cultures de consommation et leur histoire.

Il vient de publier chez Zones La fabrique du consommateur : Une histoire de la société marchande qui raconte la conversion des populations à la consommation et la fulgurante prise de pouvoir des marchands.

Présentation de l'éditeur

Vers 1800, la plupart des Français étaient des paysans qui construisaient eux-mêmes leur maison, récoltaient leurs céréales, pétrissaient leur pain et tissaient leurs vêtements. Aujourd'hui, l'essentiel de ce que nous consommons est produit par un réseau de grandes et lointaines entreprises. En deux siècles à peine, la communauté paysanne autarcique s'est effacée pour laisser place à une myriade de consommateurs urbains et connectés. Cet ouvrage retrace les grandes étapes de cette conversion à la consommation. Comment s'est constitué le pouvoir marchand ? Quels changements sociaux ont accompagné la circulation massive des marchandises ? En parcourant l'Europe et l'Amérique du Nord des XIXe et XXe siècles, ce livre retrace l'histoire de multiples dispositifs de marché : la marque insufflant à la marchandise sa valeur-signe, les mises en scène inventées par les grands magasins, l'ingénierie symbolique déployée par les relations publiques et la publicité… Il raconte la conversion des populations à la consommation et la fulgurante prise de pouvoir des marchands.

Anthony Galluzzo est maître de conférences à l'université de Saint-Étienne. Il est affilié au laboratoire de recherche Coactis (E.A. 4161), dont il codirige l'axe scientifique « Cultures de consommation et nouvelles stratégies de marché ». Ses travaux de recherche portent principalement sur les cultures de consommation et leur histoire.

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[meninaeidethea]

Either Dead or Teaching School Erasmus, Adagia I x 59, in Collected Works of Erasmus, Vol. 32: Adages I vi 1 to I x 100, translated and annotated by R.A.B. Mynors (Toronto: University of Toronto Press, 1989), p. 260, with note on p. 381:

   59 Aut mortuus est aut docet litteras    He must be either dead or teaching school

   Ἤτοι τέθνηκεν ἢ διδάσκει γράμματα, He must be either dead or teaching school. An iambic line current as a proverb, and used in old days to convey that a man was in great misfortune, though it was not clear what he was doing. This passed into common speech, as Zenodotus tells us, on the following occasion. The Athenians, under command of Nicias, had on one occasion fought and lost a battle against the Sicilians; they suffered heavy casualties, and many prisoners were taken and carried off to Sicily, where they were compelled to teach Sicilian children their elements. And so the few who escaped and returned to Athens, when asked what so-and-so was doing in Sicily, used to reply with the line I have quoted above: 'He must be either dead or teaching school.'

   59 Taken from Zenobius ('Zenodotus') 4.17. Thought to be a line from comedy (frag. adesp. 20 Kock). Zen. Ath. 1.43

The Latin:

   Ἤτοι τέθνηκεν ἢ διδάσκει γράμματα, id est Aut periit aut profecto literas docet. Senarius prouerbialis, quo significabant olim cuipiam omnino male esse, tametsi parum liqueret, quid rerum ageret. Is autem hac occasione venit in vulgi sermonem autore Zenodoto. Athenienses duce Nicia parum feliciter aliquando pugnauerunt aduersus Siculos permultis occisis, plerisque captiuis in Siciliam abductis, qui Siculorum filios literas docere coacti sunt. Proinde pauci, qui fuga elapsi redierant Athenas, rogati quid hic aut ille faceret in Sicilia, modo memorato versiculo respondebant: Aut periit aut docet literas. http://laudatortemporisacti.blogspot.com/2017/03/either-dead-or-teaching-school.html

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Elastic Heart by Sia

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[lerepondeurdesinsoumis]

Les soirs d'après

À quoi va ressembler le monde d'après ? Quels espoirs, quelles luttes, quels ordres politiques, sociaux, écologiques surgiront ? Nous avons souhaité́ proposer à la population des pistes pour alimenter notre réflexion commune...

« Les soirs d'après » Rendez-vous tous les jeudis pour penser autrement... maintenant !

Un dialogue avec des chercheurs, des syndicalistes, des journalistes. Les soirées débuteront avec la projection d'un film (courts ou longs-métrages, fictions ou documentaires, ...)

Du 9 juillet au 13 août, à 20 heures, au Ciné-Bourse.

Un programme en partenariat avec Les Amis du Monde diplomatique.

Jeudi 9 juillet 2020

Trop consommer tue !

Avec Anthony Galuzzo / Maître de conférences à l'université de Saint-Étienne. Il est affilié au laboratoire de recherche Coactis dont il codirige l'axe scientifique « Cultures de consommation et nouvelles stratégies de marché ». Ses travaux de recherche portent principalement sur les cultures de consommation et leur histoire.

Il vient de publier chez Zones La fabrique du consommateur : Une histoire de la société marchande qui raconte la conversion des populations à la consommation et la fulgurante prise de pouvoir des marchands.

Jeudi 16 juillet 2020

États-Unis : bientôt la guerre civile ?

Avec Charlotte Recoquillon / Géographe, docteure en géopolitique et spécialiste des États-Unis. Ses recherches actuelles portent sur les violences policières, le racisme, la culture des armes à feu et le mouvement Black Lives Matter aux Etats-Unis.

Jeudi 23 juillet 2020

Coopératives : le monde d'après ?

Avec Benoît Borrits / Co-fondateur et animateur de l'Association Autogestion, Auteur de : Au-delà de la propriété, pour une économie des communs, La Découverte, 2018 Travailler autrement, les coopératives, Editions du Détour, 2017 Coopératives contre capitalisme, Editions Syllepse, 2015.

Jeudi 30 juillet 2020

Un autre journalisme est possible

Avec Nassira El Moaddem / Née en 1984. Journaliste, elle a commencé sa carrière à la télévision avant d'écrire, notamment pour Le Monde et diriger le Bondy Blog. Elle a signé récemment son premier livre Les Filles de Romorantin.

Jeudi 6 août 2020

Police : le bras armé du capitalisme ?

Avec Paul Rocher / Économiste et diplômé en science politique, Auteur de Gazer, mutiler, soumettre — Politique de l'arme non létale aux éditions La Fabrique, juin 2020.

Jeudi 13 août 2020

École à distance : cauchemar ou révolution ?

Avec Fatna Seghrouchni / Syndicaliste, co- secrétaire de la fédération SUD Éducation. Enseignante en collège à Goussainville (Val-d'Oise).

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