#bou-vie
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You know I think we can resolve a lot of our problems and moral dilemma by asking ourselves "does this really matters that much?"
#this is mostly in relation to current moral panic specifically in france but i think it van apply to a variety of contexts#like idk if yall know but france hate muslim people (specifically women) so much and it's so absurd#like... so much debate over muslim girls in school specifically#'we can't let them wear hijabs cuz hijab is a symbol of oppression*' okay well does it really matters that much?#isn't it more important to let them go to fucking school in peace instead of forcing them to remove it#(*i know it's stupid but that's the mainstream view of the hijab in france)#'but we have to stay religiously neutral at school' why? i understand teachers being religiously neutral but students who care?#wouldn't it be better to let anyone exprime their identity instead of forcing a standard‚ so‚ y'know‚ people can learn about diversity?#'well sometimes they refuse to go to swimming lessons because they don't want to be half naked in front of boys/men'#yeah i can understand that somehow not sure it's specific to their religion tho maybe we shouldn't force kids to get half naked idk#maybe we could allow them to go to female only swimming lessons if they want to#'WHAT?! but that's separating bous from girls that's sexist and we won't surrender to that backwards vie-' does it really matters?#obviously i don't believe society should be segregated between men and women but here isn't it more important that those kids learn to swim?#(yeah i fucking hate this debate)#and that works for a lot of subjects#'but trans people-' that's 0.09% of people what the fuck are you talking about#'but if we let kids transition and they regret it' yeah what if? sometimes people do shit they regret (but let's look at the stats too)#if they have regrets we should support and help them and that's it#and like‚ sometimes the answer is 'yes' and if it is you have to keep fighting for your cause#but you have to choose your fights donlt waste energy again things that don't matter that much
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Hii! Do you know anything about deg members music tastes? As far as I know they said about their favourite albums in haiiro no ginka or something
Sorry, I think that you sent me that question earlier too and I took a while to answer this one even.
It seems like the members listed their favourite or inspirational albums on a couple of occasions. direndetails published a series of posts called "The Root" on that topic, based on a 2011 interview:
Most of the band members also shared a list in a much more recent interview, and I can't be bothered to crosscheck whether the albums are the same as in the above hah.
And you mention Haiiro no Ginka... Not sure at all, but I typically don't share the content from there anyway, as it is intended.
#Dir en grey#albums#favorite#inspirational#for Kyo I think he would have a different list for each of his bands' styles right now hah
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ℰ𝒯ℐℰ𝒩𝒩ℰ 𝒟ℐ𝒩ℰ𝒯 : 𝒫𝒜𝒮𝒮ℐ𝒪𝒩𝒮 𝒜ℒ𝒢Éℛℐℰ𝒩𝒩ℰ𝒮
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Étienne Dinet ou Nasreddine Dinet après sa conversion à l'islam, orientaliste français et algérien d'adoption (1861-1929) est l’un des plus fervents amoureux de l'Algérie. Il a eu une passion pour ce beau pays et sa population dont il épousa la terre, la foi et la cause.
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Il découvre l’Algérie en 1884 à l’occasion d'un grand périple jusqu’à Ouargla et Laghouat. C’est la découverte décisive et émerveillée du Sud qui va profondément marquer la vie d’Etienne Dinet.
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À partir de 1895, il renonce à toute source d’inspiration en dehors des sujets algériens et s’installe dans l’oasis de Bou-Saâda dans la famille de Slimane Ben Ibrahim qui sera son trait d’union avec la société saharienne. Il a vécu la plus grande partie de sa vie en Algérie.
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Décédé à Paris le 24 décembre 1929 d’une crise cardiaque à l’âge de 68 ans, Nasreddine Dinet est enterré dans la Koubba mortuaire qu’il avait fait construire à Bou-Saada.
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Ba Baa Baas Bae Baes Bais Bam Ban Bao Baos Bau Baus Be Bees Bei Beis Bem Ben Beo Beos Beu Beus Bi Bias Bie Bies Bii Biis Bim Bin Bio Bios Biu Bius Bo Boes Bom Bon Boo Boos Bou Bous Bu Bua Bues Bui Buis Bum Bun Buo Buu Buus Chi Chia Chias Chie Chies Chii Chiis Chim Chin Chio Chios Chiu Chius Chu Chua Chuas Chue Chues Chui Chuis Chum Chun Chuo Chuos Chuu Chuus Da Daas Dae Daes Dais Dam Dan Dao Daos Daus De Dea Deas Dee Dei Deis Dem Den Deo Deu Deus Dha Dhaa Dhaas Dhaes Dhai Dhais Dham Dhan Dhaus Dhe Dhea Dheas Dhee Dhees Dheis Dhem Dhen Dheo Dheu Dhi Dhia Dhies Dhiis Dhim Dhin Dhio Dhios Dhiu Dhius Dho Dhoa Dhoas Dhoes Dhois Dhom Dhon Dhoo Dhoos Dhou Dhous Dhu Dhua Dhue Dhues Dhum Dhun Dhuo Dhuu Dhuus Di Die Dies Dii Diis Dim Din Dio Diu Dius Do Doa Doas Doi Dom Don Doo Doos Dous Du Duas Due Dues Dui Duis Dum Dun Duu Fa Faa Faas Fae Faes Fai Fais Fam Fan Fao Faos Fau Faus Fe Fea Feas Fee Fees Fei Feis Fem Fen Feo Feus Fi Fia Fias Fiis Fim Fin Fios Fius Fo Foa Foe Foi Fois Fom Fon Foos Fous Fu Fua Fuas Fue Fues Fui Fuis Fum Fun Fuos Fuus Ga Gaa Gaas Gae Gaes Gam Gan Gaos Gau Ge Gea Geas Gee Gei Geis Gem Gen Geo Geu Geus Gi Gia Gias Gie Gies Gii Giis Gim Gin Gios Giu Gius Go Goe Gom Gon Goo Goos Gous Gu Guas Gue Gui Guis Gum Gun Guo Guos Guu Guus Ha Haa Haas Hae Haes Hai Hais Ham Han Haos Hau He Hea Heas Hee Hees Hei Heis Hem Hen Heo Heu Heus Hi Hie Hies Hii Hiis Him Hin Hio Hios Hius Ho Hoe Hom Hon Hous Hu Huas Hui Huis Hum Hun Huo Huu Huus
Ja Jaa Jae Jaes Jai Jais Jam Jan Jaos Jau Jaus Je Jea Jeas Jee Jem Jen Jeo Jeos Jeu Jeus Ji Jia Jias Jie Jies Jii Jiis Jim Jin Jio Jios Jiu Jo Joa Joas Joe Joes Jois Jom Jon Joos Jou Jous Ju Jua Juas Jue Juis Jum Jun Juo Juos Juu Juus Ka Kaas Kae Kai Kais Kam Kan Kao Kaos Kau Kaus Ke Kea Keas Kee Kei Keis Kem Ken Keo Keos Keu Keus Ki Kia Kie Kies Kim Kin Kio Kios Kiu Kius Ko Koe Koes Koi Kois Kom Kon Koo Koos Kou Kous Ku Kua Kue Kues Kum Kun Kuos Kuu Kuus La Laa Laas Laes Lais Lam Lan Laos Lau Laus Le Lea Leas Lee Lees Lei Lem Len Leo Leos Leu Leus Li Lia Lie Liis Lim Lin Lio Lios Liu Lo Loa Loas Loe Loes Lom Lon Loo Loos Lou Lu Lua Lue Lui Luis Lum Lun Luo Luos Luus Ma Maa Mae Maes Mai Mam Man Mao Maos Mau Maus Me Mea Mee Mei Meis Mem Men Meo Meu Mi Mias Mie Mies Mii Miis Mim Min Mios Miu Mius Mo Moa Moas Moe Mois Mom Mon Moo Mous Mu Mua Muas Mues Mui Mum Mun Muo Muu Muus Na Naa Naas Nae Naes Nai Nais Nam Nan Nao Naos Naus Ne Nea Neas Nee Nees Neis Nem Nen Neo Neos Neu Neus Ni Nii Niis Nim Nin Nio Nios Niu No Noa Noas Noe Noes Noi Nom Non Noo Nou Nous Nu Nua Nuas Nues Nui Nuis Num Nun Nuo Nuos Nuu Pa Paa Pae Paes Pai Pam Pan Pao Pau Paus Pe Pea Peas Pee Pees Pei Peis Pem Pen Peo Peos Peu Pi Pias Pie Pii Piis Pim Pin Pio Pios Piu Po Poas Poe Poes Pois Pom Pon Poo Poos Pou Pous Pu Puas Pue Pues Pui Puis Pum Pun Puo Puu Puus Ra Raa Raas Rae Rai Rais Ram Ran Raos Rau Raus Re Reas Ree Rees Rei Reis Rem Ren Reo Reos Reu Reus Ri Ria Rii Rim Rin Rio Rios Riu Rius Ro Roa Roas Roe Roes Roi Rois Rom Ron Roo Roos Rou Rous Ru Rua Rues Rui Ruis Rum Run Ruo Ruos Ruu Ruus Sa Sae Saes Sais Sam San Sau Se Sea Seas Sees Sei Seis Sem Sen Seos Shi Shia Shias Shie Shies Shii Shiis Shim Shin Shio Shios Shiu Shius Shu Shua Shuas Shue Shues Shui Shuis Shum Shun Shuo Shuos Shuu Shuus Si Sia Sii Siis Sim Sin Sio Sios Sius So Soe Soes Sois Som Son Soos Sous Su Suas Sui Suis Sum Sun Suo Suu Suus Ta Taa Taas Taes Tai Tais Tam Tan Tao Taos Tau Taus Te Tea Teas Tees Tei Tem Ten Teo Teu Thi Thia Thias Thie Thies Thii Thiis Thim Thin Thio Thios Thiu Thius Thu Thua Thuas Thue Thues Thui Thuis Thum Thun Thuo Thuos Thuu Thuus Ti Tias Tie Tiis Tim Tin Tio Tios Tiu Tius To Toas Toe Toes Toi Tom Ton Toos Tou Tous Tu Tua Tuas Tue Tues Tui Tuis Tum Tun Tuo Tuu Tuus Va Vaa Vaas Vae Vaes Vai Vam Van Vaos Vau Vaus Ve Vea Veas Vee Vees Vei Vem Ven Veo Veos Veu Veus Vi Vie Vii Viis Vim Vin Vio Viu Vo Voa Voe Voes Voi Vois Vom Von Voo Voos Vou Vous Vu Vue Vues Vui Vuis Vum Vun Vuo Vuus Wa Waas Wae Wai Wam Wan Wao Waos Wau Waus We Wea Wees Wei Weis Wem Wen Weos Weus Wi Wia Wias Wie Wies Wii Wim Win Wio Wiu Wo Woa Woe Woes Woi Wois Wom Won Woos Wou Wu Wua Wuas Wue Wui Wum Wun Wuo Wuos Wuu Wuus Za Zaa Zaas Zae Zaes Zai Zais Zam Zan Zaos Zau Zaus Ze Zea Zeas Zee Zees Zei Zeis Zem Zen Zeo Zeos Zeu Zeus Zha Zhaa Zhae Zhaes Zhai Zhais Zham Zhan Zhao Zhaos Zhau Zhaus Zhe Zhea Zhee Zhees Zhei Zheis Zhem Zhen Zheo Zheos Zheu Zheus Zhi Zhia Zhie Zhies Zhii Zhim Zhin Zhio Zhios Zhiu Zhius Zho Zhoa Zhoas Zhoe Zhoes Zhoi Zhom Zhon Zhou Zhous Zhu Zhuas Zhuis Zhum Zhun Zhuos Zhuu Zhuus Zi Zia Zias Zim Zin Zio Ziu Zius Zo Zoe Zoes Zois Zom Zon Zoo Zoos Zou Zous Zu Zuas Zue Zues Zuis Zum Zun Zuos Zuu
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Mon premier fist... partie 1
C'est une soirée dont je me rappellerai toute ma vie je crois... tellement elle s'est bien déroulée.
A l'époque je m'appelais Sophie Delane, j'habitais à Nantes et j'avais un blog sur Erog... oui oui c'était avant Facebook😅
Je discutais avec un mec qui s'appelait Florent et qui était très chaud !
On parlait de baise et tout et tout... puis on s'est donné rendez-vous un soir sur le parking d'un supermarché à Ancenis, histoire de faire connaissance et d'éventuellement aller chez lui après.
Comme il y avait un peu de route ce soir là, j'ai évité de m'habiller trop court au cas où et j'ai pris une mini-jupe dans mon sac à mains.
Me voici en train de prendre la route, j'étais Sophie dans ma tête. Jolie brunette. Petit top moulant blanc et leggings couleur jean avec escarpins à talons.
Je me sentais trop bien, avec cette pointe de stress habituelle quand je sors. Un stress très excitant! Et en même temps, je ressentais un sentiment de liberté incroyable.
J'arrive sur le parking, une Clio est déjà garée. Il est 22h environ et il fait nuit. Des lampadaires éclairent un peu la zone. Je me gare un peu plus loin. L'appréhension est à son comble. Mon cœur bât fort. La peur de l'inconnu, l'envie de faire la pute, tout se mélange en moi.
Je remets mes escarpins que j'avais enlevés pour conduire, je prends mon sac à mains je regarde aux alentours avant de sortir. Personne.
Juste sa Clio. Il me l'avait dit sur un message.
Je sors. Je marche tranquillement vers sa voiture. Je respire. Je fais attention à ma démarche tout en me mattant dans la vitrine du supermarché. Je me trouve trop belle.
Il sort de sa voiture. On se salue. Il est plutôt jeune et beau gosse. Par rassuré non plus de ce que j'observe.
Quelques petites phrases de politesse... il me trouve belle. Je kiffe.
On avait pas mal discuté par messages. Il était beaucoup moins chaud en vrai.
Pour casser la glace et détendre l'atmosphère, je lui propose directement d'aller le sucer dans un coin du parking.
Il n'ose pas. J'insiste.
- Non, pas dans la voiture, je préfère en extérieur. T'inquiète il n'y a personne...
Bref il me suit. Je kiffe. Il me matte, toujours pas rassuré.
J'ai trop envie. Je suis très exhib!
Au coin du bâtiment, je me mets face à lui et je m'accroupis. J'adore. Je me sens très pute. Directe. Cash. Les préliminaire ce n'est pas mon truc!
Je défait son pantalon. Je baise son caleçon et je prends sa bite en main.
Elle est déjà bien tendue. Elle est agréable au toucher. De bonne taille.
Je m'approche un peu et la glisse dans ma bouche. Elle est bonne. Oui toutes les bites sont différentes. La sienne est vraiment bonne. Propre. Douce. Elle durcit vite.
Je m'applique. Doucement au début. Des vas-et-vient de plus en plus profonds. Puis je la léche doucement. Sur le gland avec le bout de ma langue. Puis sur toute la longueur, depuis ses couilles lisses jusqu'au bou. C'est bon.
Agréable. Je suis bien. Je me sens tellement chienne, là, dans la pénombre, à le sucer!
Il a l'air d'apprécier. Je prends mon temps.
Je continue à alterner avec ma langue et ma bouche. C'est trop bon.
Je jouis du moment.
Je le carresse un peu. Ses couilles, que je prends d'une main. Que je malaxe délicatement pendant que ma langue s'occupe de son gland.
Puis à nouveau à pleine bouche. A priori il est satisfait. Je le sens. Ça ce sent.
Un petit moment de recul.
Je l'interroge du regard.
Il vient déjà.
Il ne sait pas quoi faire.
- Tu veux que je mette une capote?
- Non t'inquiète. Laisse toi aller.
- Sûre?
- Oui!
Je l'enfourne profondément pour lui montrer qu'il n'y a pas de sujet. Que j'ai envie. Qu'il peut se laisser aller!
Encore quelques caresses. Je sens qu'il se contracte. C'est imperceptible, mais je le sens. En même temps, dans ma bouche, je commence à sentir le goût de son jus. Ça y est, il jute!
C'est bon. Enfin non.
Le sperme c'est dégueu. Ce qui est bon, c'est d'être accroupie devant un mec et de le sentir juter de plaisir dans ma bouche. C'est la situation qui est bonne! Me sentir rabaissée. Avoir la sensation d'être une salope. De savoir vider un mec. De se sentir à la place de la pire des putes, d'être prise pour un vide-couille. Et en même temps, de maîtriser la situation. D'être à l'initiative. De savoir que tous les mecs, après avoir joui, redeviennent des petits garçons polis et gênés...
Je finis par le lécher avec soin. Je fais toujours cela. J'appuie doucement sur sa bite. Du pubis au gland. Plusieurs fois. Pour tout faire sortir jusqu'à la dernière goutte. Puis je lèche très doucement et assez vite parce qu'un gland est très sensible après l'éjaculation.
Une fois propre, je relâche doucement sa bite qui reprend sa taille normale et je me relève.
Je me détourne pour lui laisser le temps de se rhabiller. Je lui parle doucement.
Il a aimé.
Il est dans le sentiment du regret. C'est normal après s'être vidé. Ça dure quelques minutes. Je m'allume une cigarette. J'ai son goût dans ma bouche.
- Tu viens chez moi?
- ok avec plaisir... je te suis.
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Il y a des souvenirs oubliés qui resurgissent quand ils font sens.
Alors que je me remémore les films d’horreur de mon adolescence, ceux que je regardais en secret sur des sites de streaming disparus aujourd’hui ou carrément sur youtube, je me rappelle d’une conversation avec mon père. Nous parlions de la polémique autour de La Vie d’Adèle (on arrive aux films d’horreur ne quittez pas) d’Abdelatife Kechiche, nous devions donc être en 2013, année de sa sortie, j’avais 16 ans. La Vie d’Adèle avait fait parler pour ses scènes de sexe explicite, tout le monde criait au porno, la critique était soudain très au clair sur la limite entre l’érotisme et la pornographie, on citait L’Empire des Sens à tout va. Je ne me souviens pas de l’entièreté de la conversation que j’ai eue avec mon père, mais je me souviens qu’il m’a dit, en quelque sorte : pas besoin de montrer du sexe pour parler d’érotisme. Qu’il avait vu des scènes de paysage plus érotiques que La Vie d’Adèle. Cette phrase de mon père, que j’avais finalement trouvée assez snob, m’est revenue récemment, alors que, désormais plus amatrice de James Wan que de Kechiche, je me demandais : comment expliquer la mélancolie de certains films d’horreur ? Comment expliquer que certains sont des drames ? Comment décrire L’Orphelinat, Martyrs, Frontière[s], Dark Water, Ringu, Kairo, Silent Hill et tous les autres ? Aujourd’hui, je pense le dire ainsi : le drame dans l’horreur, c’est l’érotisme dans le paysage.
Il est tentant de dédier une catégorie aux films d’horreur dramatiques. Si je devais la décrire, je dirais qu’elle tient de la littérature Gothique : des histoires qui infligent à leurs personnages une aventure surnaturelle (ou pas) après laquelle leur vie ne sera plus jamais la même, des aventures transformatrices dont la temporalité est ressentie intensément et qui finissent généralement dans un incendie (ou un bain de sang). La J Horror des années 90, par exemple, est terriblement gothique : des malédictions qui ne laissent à leurs victimes qu’un nombre de jours très précis avant de mourir, des fantômes menaçants qui se révèlent être des victimes en recherche de consolation. Et la terrible French Frayeur des années 2000 n’est-elle pas aussi étonnamment dramatique ? Ses protagonistes voient leur vie changée par un événement extrême (en général plus réaliste que paranormal, à quelques exceptions près) dont ils ressortent non pas changés, mais bien traumatisés (Ghostland de Pascal Laugier, bien que plus tardif, en est l’exemple par excellence, son scénario reposant intégralement sur le concept du choc post traumatique). Les films d’horreur dramatiques ont en fait l’originalité de prendre le killcount au sérieux, et de le faire ressentir comme un véritable deuil. Mais si l’on aime classer les différents sous-genres de l’horreur, il y a des passions qui leur sont transversales, et le drame traverse les catégories.
L’horreur dramatique met en œuvre ce que ma mélancolie m’a toujours fait ressentir : de la tristesse dans tout, jusque dans la peur. Être triste au début du film parce qu’on sait que quelque chose de terrible arrive. Être mélancolique à la fin du film parce qu’on à vu le pire. L’adolescente que j’étais, qui regardait des films d’horreur en secret et se rendait au collège les yeux collés, a regardé les pires films qu’elle pouvait trouver sur internet, car si l’horreur vit beaucoup dans les salles de cinéma agitées, elle est aussi, beaucoup regardées en cachette, dans les recoins les plus intimes des chambres d’adolescent.es. Dans ces alcôves, l’intensité des films d’horreur n’agit pas seulement sur la peur, elle fait tout ressentir avec intensité. Les corps, le sang, la musique, les sentiments sont exacerbés, et n’est-ce pas là une sorte de description de l’adolescence ? Alors, ce qui me reste de ces nuits blanches n’a jamais été de la peur, ou pire, la confusion que ressent un enfant qui tombe sur des images qu’on ne lui explique pas. Non, je garde de ces films pleins de boue, de sang et de métal, dont je ne comprenais parfois que la moitié des dialogues, un souvenir mélancolique : des fantômes tristes, des corps torturés, des esprits traumatisés, des images grises, jaunes, brumeuses comme mes souvenir des années 2010. Aujourd’hui adulte, je cherche ce sentiment partout. Il me manque.
Dans l’Orphelinat (2007, J. A Bayonna), une mère cherche désespérément son jeune fils disparu mystérieusement. Des fantômes d’enfants hantent sa maison et la terrifient. Des bruits de coups résonnent dans les murs, des bruits de pas résonnent dans les couloirs. Au bout de plusieurs mois, elle retrouve le corps de son fils dans la cave qu’elle redoutait tant : il s’y était enfermé par accident, et les bruits dans les murs étaient ses appels à l’aide. Les fantômes qui faisaient si peur voulaient aider sa mère à le retrouver.
Rien n’est jamais là où on le cherche.
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☆N-13: Pages de croquis danq un style simple, de quelques uns de mes personnages pour m'échauffer ,réalisés dans mon mini carnet.
♧Ces personnages font partis d'un univers/d'une histoire que je construit depuis 2 ans, inspirés de beaucoup d'éléments de ma vie, de mes origines amazigh/tunisienne et des choses que j'aime.
■Damien, connu sous le nom "Monsieur Datte" et son petit frère, un noyau de Datte appelé "Douda".
■Bou Kattous le chat pirate et Meriem ou "Sisi" la princesse poisson.
○ Septembre 2024
○ Fabel Casttell Pitt marker
○3min< par dessin
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Affaires courantes, urgences et Jeux olympiques… La drôle de vie des ministres démissionnaires
Frank Bou-Hassira : http://dlvr.it/TBP5sH
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MARDI 16 AVRIL 2024 (Billet 1 / 3)
« ÉTIENNE DINET, PASSIONS ALGÉRIENNES »
Du 30 janvier 2024 au 9 juin 2024 à l’Institut du Monde Arabe
Cette exposition est la première consacrée à l’artiste depuis 1930.
Nous y sommes allés dimanche avec Ghislaine (une sœur de Marina), notre beau-frère, Pierre et une amie, Marie-Ange (T.).
Tout de suite vous dire que nous l’avons BEAUCOUP appréciée, peut-être parce que certains d’entre nous aimaient bien le courant orientaliste dans la peinture du XIXe (Ingres, Delacroix, pour ne citer qu’eux…), peut-être parce que, curieux, nous n’avions jamais entendu parler de ce peintre auparavant bien que certains de ses tableaux soient exposés au Musée d’Orsay, peut-être parce que c’était une occasion de nous retrouver et de faire quelque chose ensemble (la journée se terminant pas un dîner à la maison avec, pour rester dans la note, un tagine au poulet, citrons confits, olives et petits artichauts, cuisiné par Marina)… il est vrai aussi que la plupart des tableaux exposés ne nous ont pas laissés indifférents, bien au contraire, nous en aurions volontiers accroché 2 ou 3 chez nous… mais une chose est sûre : nous avions réservé une VISITE GUIDÉE et notre GUIDE s’étant révélée une excellente conteuse, elle a beaucoup compté dans le plaisir que nous avons pris à visiter cette Expo.
Pour nous résumer, si cet artiste vous intéresse, SURTOUT, choisissez une « visite guidée ». Sans, vous verrez des tableaux, avec, vous verrez le peintre ET ses tableaux. Le récit de la vie de cet homme et l’amitié/collaboration qui le liait à son « compagnon de voyage », Sliman Ben Ibrahim, nous ont passionnés. Les tableaux, au fur et à mesure des commentaires de la guide, ont pris alors une tout autre dimension.
Lisez le petit texte ci-dessous avant de regarder les photos que nous avons choisies pour clore ce Billet
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Algérien d'adoption, Étienne Dinet (1861-1929) est l’un des seuls peintres orientalistes à avoir échappé au reproche d’exotisme et au procès fait au regard colonial. Dès 1895, il renonce à toute source d’inspiration en dehors des sujets algériens et s'installe définitivement en 1904 à demeure dans l’oasis de Bou-Saâda. L'exposition permet de découvrir son œuvre et l’amour incandescent qu’il porta à un pays dont il épousa la terre, la foi et la cause.
Étienne Dinet naît en 1861 dans le milieu cultivé d’une famille d’avoués parisiens. Il se détourne tôt du modèle familial, pour entrer plutôt à l’École des Beaux-Arts. Il fait la découverte passionnée de l’Algérie en 1884 dont il peindra les oasis du Sud algérien, des instantanés de vie et la nature. Mais ce sont avant tout les habitants du Sahara qui seront au centre de ses préoccupations. Converti officiellement à l’islam en 1913, sous le nom de Nasreddine, il usera notamment de son influence pour plaider la cause des soldats indigènes.
(Extrait de la Plaquette de l’Exposition)
Ouverture
Du mardi au vendredi : 10 à 18h
Du samedi au dimanche et jours fériés : 10 à 19h
Tarifs
Plein tarif : 8 € / - de 26 ans : 4 € / - de 18 ans : gratuit
Adresse
1, rue des Fossés Saint Bernard 75005
Métro : Cardinal Lemoine
Bus : 63, 67, 86, 87, 89
En quittant l’Expo, nous sommes allés sur la terrasse de l’Institut et, grâce à un ciel dégagé, avons pu voir l’avancée des travaux de reconstruction de la toiture de Notre Dame.
De retour à la maison, les plus frileux s’étant couverts, nous nous sommes installés sur la terrasse où nous avons pris l’apéro. Par contre, trop frais malheureusement pour dîner dehors.
Ci-dessous, 1 petit tableau d’Etienne Dinet dont nous nous sommes servis comme « marque-place ».
La jeune-fille a même fini « encadrée » sur une étagère de la petite bibliothèque de l’entrée.…
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One thing about me is that I'm "au bou de ma vie là, c'est terrible."
And I will not elaborate
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Les lectures tissent des ponts entre elles et avec la vie dont je m'étonne toujours qu'elles s'y rapportent, sans doute que je ne crois pas beaucoup au réel. Les textes sont pourtant de la matière transmutée en mots, extraite de sols que l'on continue de fouler. Chez Gabarron-Garcia, je découvre les élans de la commune catalane que rejoignirent des psychanalystes réchappés de la bourgeoisie et qui avaient animé la Vienne des années 20, mais furent contraint.es de la quitter - et l'Autriche et l'Allemagne - dans les années 30. Tosquelles sera formé à Barcelone par l'un d'entre eux. Je lis Taussig en parallèle et tombe sur son Walter Benjamin's grave, Benjamin, lui aussi fuyard fuyant, s'arrêtera définitivement à Port Bou, avant-pont catalan. Taussig quant à lui est né à Sydney, fils de réfugiés autrichiens, médecin défroqué, il est devenu anthropologue en Colombie et enseigne à New York. Dans le train qui le conduit à Port Bou vers lequel il avance à reculons, se méfiant - tout en y cédant - de l’idolâtrie de tombeau infligée aux «grands hommes», il lit le journal. Les nouvelles le ramène à la Palestine et par conséquent moi aussi qui avance sur ses pas. J'ajouterai, pour continuer de m'inscrire en douce dans cette histoire, que j'ai grandi à quelques dizaines de kilomètres de La Borde, lieu inspiré de la clinique psychiatrique initiée par Tosquelles à St Alban, autre hôpital qu'il a investi en le communardisant après avoir fuit l'Espagne de Franco. Ma mère emmenait quelque fois en visite à La Borde un groupe d'enfants autistes auprès desquels elle travaillait alors. Tosquelles avait aussi fondé le joyeux POUM (Parti ouvrier d'unification marxiste) et écrivit plusieurs lettres baveuses à Staline qui n'y comprenait rien le pauvre. Taussig écrit ici au moment de la deuxième intifada ce texte publié en 2006. *La Palestine vivra, la Palestine vaincra* chantent tous les samedis les manifestant.es dans les rues de Montréal.
« Was Benjamin the first suicide bomber? The thought crosses my mind as I read the papers in the train heading north to Port Bou with their front-page news of Israeli soldiers with their armored bulldozers and Apache helicopters invading Palestinian towns and refugee camps in response to suicide bombers. Journalists are driven back by the soldiers using stun grenades and tear gas. At least two have been shot by Israeli soldiers. A United Nations–led inquiry into war crimes in Jenin is stillborn on account of Israeli opposition. The president of the United States and the U.S. media insist the Palestinians are to blame for the violence. There is virtually no attempt to even try to understand what it is that motivates the Palestinians, no portrayal of their everyday life in refugee camps and prisons under “administrative detention” imposed without trial. Instead we get lengthy Sunday magazine articles depicting the psychic pain of Israeli elite commando snipers. Yet has there ever been a Sunday magazine devoted to the psychic pain of the apartheid-like pass system that controls the Palestinians’ ability to cross the spiderweb of borders balkanizing Palestinian lands into which illegal Israeli settlements daily press? They say history is written by the victors, but this seems unprecedented. It is as if the Palestinians had no voice whatsoever. They are not only unrepresented but are unrepresentable. Or as Golda Meir once put it, they do not exist. Like Benjamin they are fated to lose. Truth itself lies on trial, and it is the border that defines and redefines it as I slowly travel north from Barcelona, north to the border at Port Bou in the local train that stops at all stops to let me down where Benjamin was stopped sixty years ago.»
youtube
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POURQUOI DONC CROIS-TU CE QUE TU CROIS ?
Le Créateur t'a-t-il visité et t'a-t-il dit de croire en ce que tu crois ?
Car si tu crois, car quelqu'un t'a parlé, cela me pose un problème.
En effet, cette personne n'est pas le Créateur, donc tu crois sans preuve personnelle.
Non ?
QUE CE SOIENT TES PARENTS AFRICAINS, LES EUROPÉENS, LES ARABES OU QUI QUE CE SOIT QUI T'A IMPOSÉ OU INFLUENCÉ À CROIRE CE QUE TU CROIS, TU N'ES PAS LIBRE, CHER AMI(E).
En réalité, oui, c'est vrai ce qui est dit dans cette publication, mais il faut aller au bout du raisonnement, et il faut dire que l'on ne doit pas non plus se laisser imposer sa croyance par ses propres parents africains aussi ou par qui que ce soit d'autre.
Car la croyance se choisit de façon individuelle, selon notre propre cheminement de vie personnelle.
Donc ce que l'on croit peut évoluer aussi.
Bien sûr, on est influencé par nos parents et notre histoire et c'est normal.
Mais on ne peut dire que l'on est libre que si c'est uniquement notre propre parcours de vie et ce que l'on a individuellement vécu, qui a fait que l'on choisisse ce que l'on croit.
Le savais-tu, cher ami(e) ?
CAR SI TU CROIS PARCE QUE TES PARENTS T'ONT INFLUENCÉ, FINALEMENT, TU N'ES QU'UN ROBOT OU UNE MACHINE, QUI REPRODUIT CE QU'ON LUI A APPRIS.
OR, CHAQUE PERSONNE EST UNIQUE.
ON DOIT DONC À UN CERTAINS MOMENT TROUVÉ NOTRE PROPRE VOIE, NOTRE PROPRE CHEMIN, NOTRE PROPRE CROYANCE INDIVIDUELLE ET PERSONNELLE.
N'EST-CE PAS ?
TROUVER LA LUMIÈRE OU LA RÉALITÉ QUI NOUS A CRÉÉ EST UNE EXPÉRIENCE PERSONNELLE, QU'ON NE PEUT APPRENDRE DANS UN LIVRE, NI DE PERSONNE SUR TERRE.
Si la croyance de nos parents les a rendu heureux, grand bien leur fasse.
Mais on doit trouver par nous-même la croyance qui nous rendra heureux aussi, de façon personnelle et individuelle.
N'est-ce pas ?
La vie est une quête individuelle et perpétuelle, et toute conclusion de vie doit être personnelle, profonde et intime.
On ne doit donc pas être la photocopie de quelqu'un d'autre, ni de personne.
Ne veux-tu pas vivre par toi-même et découvrir tes propres vérités ?
Je parle ici de vérité divine révélée directement par celui qui nous a créé.
Si la vérité des autres leur a apporté le bonheur, cela signifie-t-il que cela t'apportera le bonheur aussi obligatoirement ?
Qu'en sais-tu ?
Es-tu l'autre personne ?
Quand oserons-nous vivre par nous-mêmes, selon notre propre inspiration divine ?
SANS DÉCOUVRIR NOUS-MÊME NOS VÉRITÉS, ON NE SERA JAMAIS RÉELLEMENT NOUS-MÊMES.
QU'EN SAIS-TU QUE L'AUTRE PERSONNE A DIT LA VÉRITÉ, SI TU N'ES PAS L'AUTRE PERSONNE ?
POURQUOI BASER TA VIE SUR CES VÉRITÉS QUI NE T'ONT PAS ÉTÉ RÉVÉLÉ DIRECTEMENT PAR LE CRÉATEUR ?
DONC, SI TU NE PEUX DIRE UN JOUR, QUE TU AS CHOISI CE QUE TU CROIS, À CAUSE DE CE QUE TU AS VÉCU PERSONNELLEMENT, TU N'ES PAS TOUJOURS LIBRE, CHER AMI(E).
LE SAVAIS TU ?
ÊTRE LIBRE, C'EST FAIRE TOUT CE QUE L'ON VEUT, QUAND ON LE VEUT, SELON SA PROPRE CONSCIENCE.
À CHACUN DE TROUVER LA LIBERTÉ SELON LUI, CAR À LA FIN, CHACUN À SES PROPRES DÉFINITIONS.
JE NE VOUS PARTAGE ICI QUE MES PROPRES DÉFINITIONS.
OUI, AUCUNE DÉFINITION N'EST VRAIE POUR TOI, SI CE N'EST PAS LA TIENNE.
VIVRE DANS LES DÉFINITIONS QUE TU N'AS PAS DÉFINI TOI-MÊME, C'EST VIVRE DANS UNE MENTALITÉ QUI N'EST PAS LA TIENNE.
Arrêtons donc de vivre dans l'ombre de nos parents et sous l'influence de qui que ce soit d'autre.
Et osons vivre selon nos convictions personnelles, émanant de notre propre parcours de vie individuel, mes chers amis.
En effet, on ne peut être heureux qu'en vivant de tout son être.
Et quelqu'un qui vit de tout son être, ne sera pas déçu après la mort, car c'est ce qui est attendu de tout être humain.
Quelqu'un qui vit de tout son être fera face au Créateur sans regret et sera prêt pour sa vie avec Dieu.
L'intégrité, c'est vivre de façon sincère ou c'est être fidèle à ses convictions intimes et profondes.
Et celui qui nous a créé, approuvera tous ceux qui vivent ainsi quelle que soit sa croyance.
"Car l'Éternel Dieu est un soleil et un bouclier, L'Éternel donne la grâce et la gloire, Il ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l'intégrité."
Quels que soit les peuples ou la croyance, la réalité qui nous a créé est unique et lui seul possède la vérité.
La vérité importe donc peu, car elle n'est pas de cette terre et personne ne la possède.
Car à la fin, tout n'est que perception humaine, personnelle et individuelle.
Nos perceptions d'ailleurs ne seront jamais la vérité, car la vérité est la réalité qui nous a engendré ou qui nous a créé.
DONC LA SEULE CHOSE QUI COMPTE EST DONC D'ÊTRE SÉRIEUX, D'ÊTRE SINCÈRE ET D'ÊTRE VRAI AVEC SOI-MÊME, ET AINSI VIVRE DE TOUT SON ÊTRE SA VIE PERSONNELLE, JUSQU'AU JOUR DE SA MORT.
ET CHACUN DE NOUS VERRA APRÈS SA MORT LA VÉRITÉ, QUI NE SERA RÉVÉLÉE QU'À CE MOMENT-LÀ, TOUT SIMPLEMENT.
FORCE À TOUT UN CHACUN, JE VOUS AIME LA FAMILLE HUMAINE.
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RETOUR SUR LES SUPERBLOCKS BARCELONAIS : LA QUESTION DE LA SANTÉ ET PLUS ENCORE
On vous a déjà parlé des superblocks. Aujourd'hui , on va bous expliquer quelques conséquences de cette stratégie de réduction du nombre de véhicules dans un quartier. #moinsdevoitures #meilleuresanté
Temps de lecture : 15 minutes (avec la vidéo)mots-clés : Barcelona, superblocks, urban planning, santé, qualité de vie Chers lecteurs, En juin 2019, nous avions commencé à vous parler des superblocks de Barcelone (Avez-vous déjà entendu parler des superblocks de Barcelone ?). Il avait fait un carton plein de lecture avec plus de 550 lectures en 2021 et sur moins de 6 mois. Cet article propose…
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Les routes de l'impossible, Papouasie : La bourse ou la vie
ICYMI: https://looybi.com/videos/video-les-routes-l-impossible-papouasie-la-bou-2021-04-21-01-44-32?utm_source=dlvr.it&utm_medium=tumblr
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Bou Ismaïl
Bou Ismaïl est une magnifique ville côtière située en Algérie, nichée entre les flots bleus de la mer Méditerranée et les majestueuses montagnes de la région de Tipaza. Avec son charme pittoresque, ses plages immaculées, ses vestiges historiques et son environnement naturel préservé, Bou Ismaïl est une véritable perle dans le paysage algérien. Dans cet article, nous explorerons en détail cette merveilleuse ville, en mettant en évidence son riche patrimoine humain et naturel.
Histoire et Patrimoine
Bou Ismaïl tire son nom du bienfaiteur espagnol Ismaël, qui avait financé la construction d'un puits au XVIe siècle, offrant ainsi une source d'eau potable à la région. Au fil des siècles, Bou Ismaïl a été le témoin d'une histoire mouvementée, passant sous différentes influences, notamment berbères, romaines, arabes, ottomanes et françaises. Cette diversité culturelle a laissé derrière elle un riche patrimoine architectural et historique.
Les ruines de Tipaza, inscrites au patrimoine mondial de l'UNESCO, témoignent de l'héritage romain dans la région. Ces vestiges impressionnants comprennent un théâtre, des temples, des thermes et des maisons romaines bien préservées, rappelant l'importance historique de cette cité antique.
Bou Ismaïl, la ville moderne
De nos jours, Bou Ismaïl est une ville animée qui a su conserver son caractère authentique tout en se développant pour répondre aux besoins de la vie moderne. Le centre-ville offre un mélange fascinant d'architecture traditionnelle et contemporaine, avec des rues bordées de boutiques colorées, de cafés animés et de marchés pittoresques. Les habitants de Bou Ismaïl sont connus pour leur chaleureuse hospitalité et leur fierté envers leur ville.
Le port de Bou Ismaïl est une facette essentielle de la ville, avec des pêcheurs ramenant chaque jour des prises fraîches du large. Une balade le long des quais vous plonge dans l'authentique atmosphère maritime de la ville, avec les bateaux colorés qui dansent sur les vagues et les cris joyeux des pêcheurs vendant leurs poissons fraîchement capturés.
Plages et Nature
Bou Ismaïl est béni par une nature généreuse, avec des plages qui rivalisent avec les plus belles du monde. Les eaux turquoise de la Méditerranée caressent doucement les côtes de la ville, créant des plages de sable fin et des criques cachées. Parmi les plages les plus prisées figurent la Plage des Sablettes, la Plage de Corail et la Plage des Rochers Noirs, chacune offrant une expérience unique aux visiteurs.
Les amoureux de la nature seront comblés par la diversité de la faune et de la flore présentes dans la région. Les montagnes environnantes abritent une riche biodiversité, avec des espèces végétales et animales uniques. Les randonneurs peuvent explorer les sentiers pittoresques qui serpentent à travers les montagnes, offrant des vues panoramiques à couper le souffle sur la mer et la campagne environnante.
Gastronomie
La cuisine de Bou Ismaïl est une véritable délectation pour les papilles, mêlant habilement les saveurs locales avec les influences culinaires arabes et méditerranéennes. Les fruits de mer frais occupent une place de choix dans les menus, avec des plats comme la fameuse "paella algérienne", préparée avec du riz, du poisson, des crevettes et une variété d'épices.
Les repas sont souvent accompagnés de délicieux légumes locaux, tels que les tomates juteuses, les poivrons sucrés et les olives savoureuses. Les amateurs de sucreries ne seront pas en reste, avec des desserts traditionnels tels que les baklavas, les cornes de gazelle et les pâtisseries aux amandes.
Festivals et Traditions
La vie culturelle de Bou Ismaïl est animée par divers festivals et événements qui mettent en avant l'héritage et les traditions locales. Les festivals sont l'occasion pour les habitants de célébrer leur patrimoine culturel, leur musique, leur danse et leur artisanat. Parmi les festivals les plus célèbres de la région, on trouve le Festival du Jasmin, une célébration colorée qui célèbre la beauté de cette fleur emblématique.
La musique occupe également une place importante dans la culture de Bou Ismaïl, avec des groupes locaux jouant de la musique traditionnelle algérienne, mêlant influences berbères, arabes et africaines. La danse est également une expression artistique appréciée, avec des danses traditionnelles exécutées lors des fêtes et des événements spéciaux.
Bou Ismaïl est une destination à part entière, offrant une expérience unique qui allie histoire, nature et culture. Cette perle naturelle d'Algérie séduit les voyageurs du monde entier par son charme intemporel et son authenticité préservée. Si vous recherchez un endroit où vous pourrez vous immerger dans une culture riche, vous détendre sur des plages de rêve et vous aventurer dans une nature sauvage, Bou Ismaïl est la destination parfaite pour vous.
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