#botand

[x-spongebobfan1849633love]

[mikadollie]

K....a.,annnnnnnan..........csn u .plelase add thw aira piss botAnd the rinne bot w 176 chats Andndn And the papa tatsu or yhethw other Aira bot (not the nsffw acccoutjn one) to j.ai......PLELASE AKNNA,NNAN i BEG you on My knees. <- crying and hskainb Shanking as i type Tihs. real. please take your time :3 dont forget to take breaks!

— 🍮 anonnn :3

YES!!!!! ill supplythe charcter card for papa tatsu and otjer incesst bots becauseof the guidelines on janai. illprobably make a google doc or something........ (￣ω￣)/

[tattoo2me]

Marcus Mubarack: “Tattoos from Paradise”

Conheça o trabalho do artista que se inspira na Cultura Oriental para produzir seus trabalhos

Fotografia de Anbezzi

“ Acho que vivendo num mundo político, todas as coisas, até as mais simples, viram política; não acredito em políticas individuais. Meu trabalho não é sobre mim, é sobre um coletivo, sobre abrir espaço de fala e sobre descolonização.”

“Jesus Insurgente”

Marcus Mubarack (@mubarack.mar) é tatuador no estúdio thINK Art Club, em Porto Alegre. Conheci seu trabalho através do Instagram e, inicialmente, me interessei por ver que era diferente de muitas das tradições de tatuagem das quais eu já estava familiarizada (como a tradição da tatuagem maori ou japonesa, que já se estenderam por toda cultura ocidental). Conhecendo mais as influências de Marcus para a elaboração de seus desenhos, compreendi que tínhamos uma origem em comum em nossas famílias: ambos somos brasileiros descendentes de imigrantes árabes, e isso me fez interessar ainda mais por seu trabalho, já que as tradições em que ele se baseia para a elaboração dos seus trabalhos são principalmente inspiradas na cultura do Oriente Médio.

Compreendo o trabalho de Marcus não apenas com destaque artístico, como também com uma função social bastante forte. Na cultura Ocidental, há uma enorme contribuição da cultura árabe em diversas áreas do conhecimento, inclusive nas artes; mas nem sempre temos consciência delas, assim como ocorre com as influências indígenas e africanas na cultura brasileira. Durante a colonização e o imperialismo, a cultura europeia se instaurou mundialmente se afirmando como o “bom gosto” da arte, esquecendo-se de que se apropriou dos patrimônios materiais e imateriais de diversas culturas não-ocidentais.

Há diversos preconceitos construídos sobre os árabes, judeus e muçulmanos no contexto ocidental, principalmente na Europa. São muitas vezes associados a algo exótico, ou reduzidos aos grupos extremistas. Quantas vezes já não escutamos piadas associando árabes ao terrorismo? Por isso, me fascina o que muitos artistas (não apenas árabes, como diversas minorias identitárias) estão fazendo nos dias de hoje ao trazer as histórias que não foram contadas sobre todos esses grupos; histórias que vão muito mais além da religião, do que suas expressões extremistas ou seus símbolos místicos. Muitas expressões artísticas contemporâneas são voltadas ao decolonialismo — esse nome é dado a qualquer prática do conhecimento que desmistifiquie preconceitos associados aos povos que foram colonizados ou sofreram pela ação do imperialismo. Com a retomada da história dos povos árabes através da imagem, como realiza Marcus Mubarack com suas “Tattoos from Paradise”, vejo uma grande força decolonial, além de ser um trabalho de grande força estética.

“Salomé com João Batista” e “Freedom Fighter”

Para entender melhor o processo de elaboração dos trabalhos de Marcus, fiz uma entrevista com ele e ele explicou sobre sua origem e suas influências. Dê uma olhada a seguir!

Mari: Começando pela pergunta clássica: como você se interessou por começar a tatuar? Quem foram (e quem são) suas principais referências na tattoo?

Marcus: Acho que nunca foi por interesse, e sim por necessidade; a tatuagem veio como uma ferramenta pra pagar meus estudos, pois venho de família humilde e meu ensino superior era uma escolha minha que dependia de mim. Ensino superior ainda é uma parada muito elitizada, e pro moleque que trabalha em chão de fábrica que nem eu era, ficava difícil competir vaga em universidade pública com quem tem tempo e grana pra estudar, então fui pra uma universidade particular estudar história e antropologia, que era minha área de interesse. Obviamente não concluí minha formação acadêmica.

Quem me ensinou a tatuar foi o amigo de vida Ryan Muterle, que tinha um método de ensino muito bem estruturado baseado na disciplina. Dentro do aprendizado, o respeito pelo tradicional japonês sempre se fez presente, foi uma referência sobre simplicidade e sofisticação na tatuagem.

Outras influências vem de amigos e colegas de trabalho; pessoas com quem eu tive o privilégio de trabalhar e trocar informação. Meus colegas do thINK artclub e os amigos do Covil, do Vértebra, do Labirinto, Casa Caos. Acho que as referências que eu tenho são invariavelmente de expressões do coletivo e não expressões individuais.

“Hell’s Mouth” (“Boca do Inferno”)

“Gilgamesh”

Mari: O que são as “Tattoos from Paradise” (Tatuagens do Paraíso)? Quais são as tradições em que você se inspira pra elaborar seus desenhos?

Marcus: No Paraíso tudo é lindo, imaculado, harmônico, e tudo contém a presença divina e está próximo do Criador. “Tattoos from Paradise” surgiu de uma brincadeira quando o pessoal falava que comentários grandes burlavam o algoritmo, então comecei a comentar “eu achava que tatuagens bonitas como essa só existiam no Paraíso” nos posts dos meus amigos e meio que adotei a brincadeira; várias culturas que tatuavam inclusive falam que levamos nossas tatuagens para o além. Minhas inspirações vem da tatuagem tradicional americana, japonesa, grafismos étnicos, arte folclórica. Busco trazer elementos da minha cultura, então tudo é muito embasado em arte iraniana, egípcia, assíria; também de artistas como Burhan Kartukly, Helmi El-Touni, Afifa Aleiby, Louay Kayali, Hayv Kahraman, Rawand Issa, Tulip Hazbar. A referência é majoritariamente fora da tatuagem.

“NIQABI”. Ilustração de Marcus Mubarack

“Transmigration”. Flashes de Marcus Mubarack

Mari: Você me falou uma vez sobre a origem dos seus pais e sobre a chegada deles ao Brasil. Queria que você contasse um pouco sobre isso. De que forma suas raízes foram determinantes pra que você escolhesse estudar a cultura árabe na sua profissão?

Marcus: Desde pequeno sempre fui curioso sobre cultura e história árabe; meu foco quando estudava era história e antropologia do Oriente Médio. Minha família por parte de pai veio da Síria Otomana e do Egito; uns vieram no contexto do Genocídio Assírio e outros no contexto do Oriente Médio pós Primeira Guerra. Acho que além de mero interesse, muito vem de eu ter crescido numa cidade onde todo mundo era branco e que existe uma prevalência impositiva da estética europeia; tudo parecia um chalé alemão, casinha italiana, com uma inexistência de outras expressões culturais que não fossem europeias. Acho que isso também influenciou muito meu trabalho pra adotar uma estética que é igualmente bonita mas que não existe visibilidade na TV, nas artes, em padrões de beleza, em roupas, em conhecimento. Nossos gostos, preferências, referências e conteúdos são todos influenciados pelo colonialismo europeu.

“ מלאכים”

Mari: Vi algumas vezes você falando sobre você enxergar o seu trabalho com tatuagem como sendo um ofício, um trabalho artesanal, e não um trabalho artístico. Queria que você contasse um pouco sobre essa visão.

Marcus: Acho que arte é uma parada muito abrangente, que existe em tudo e que é de livre interpretação; igual Deus. Deus tá em todas as coisas, mas nem todas as coisas são Deus. Tatuagem pra mim é o que é — um ornamento no corpo -, quem dá o significado pra ela somos nós. Não tenho como negar que meu trabalho tem um elemento artístico, mas no mais básico, ainda é só um ornamento. Não vejo a diferença dessa profissão pra profissão do alfaiate ou do sapateiro: criar uma peça pra um corpo. Acho que é fácil se perder na ideia do artista, de buscar ser vanguardista em alguma coisa e usar a arte como um meio de expressão puramente individual. As grandes construções da Antiguidade, as estátuas, expressões artísticas do passado são artes sem artista; ninguém sabe quem fez porque não tem nome e não interessava ter, era uma pura expressão do coletivo e seguia o modelo e a forma do coletivo que estava se expressando. Acho que vivendo num mundo político, todas as coisas, até as mais simples, viram política; não acredito em políticas individuais. Meu trabalho não é sobre mim, é sobre um coletivo, sobre abrir espaço de fala e sobre descolonização; técnica artística e conceito são os aspectos menos interessantes do meu trabalho. O ponto a ser atingido é a atemporalidade e a funcionalidade; ser um trabalho bonito, duradouro e apropriado em todas ocasiões.

“Heat Stroke” e “Deer huntress” (beduína com cervo)

Mari: Apesar de ser um trabalho que se inspira bastante na tatuagem tradicional na técnica de aplicação, seus desenhos têm um estilo bastante único. Já houve alguma crítica com relação às temáticas que você aborda?

Marcus: A recepção do público é sempre positiva; tanto do público do Oriente quanto do Ocidente. A recepção daqui é muito mais voltada pra estética; do Oriente Médio é muito voltada pra representatividade, por se identificar com o contexto e por ser tatuagem, que tem um outro contexto no Oriente. Acho que as vezes, aqui, a temática afasta quem tem cautela em se apropriar de elementos culturais de outros povos. E é válido ter isso em mente, porém consumir o produto — seja uma ilustração ou até mesmo a tatuagem — de quem faz parte desse contexto não é errado, e sim uma forma de fortalecer quem busca espaço de fala. Já ouvi que meu trabalho acaba sendo excessivamente político, mas acho que há um padrão duplo de julgamento em discursos como esse; o indivíduo de privilégio que se apropria da estética que a minoria usa pra ganhar voz é ok, mas uma minoria levantando a voz em busca de lugar de fala é um extremista. A dinâmica de pintar a minoria como extremista é um dos mecanismos de silenciamento e opressão do racismo.

“Hashish” (homem beduíno)

Mari: Por fim, falando sobre o impacto do seu trabalho. Existem vários movimentos identitários hoje em dia que buscam desconstruir a visão preconceituosa que existe sobre os povos não-brancos, trazendo de volta os costumes desses povos. Pensando nisso, qual pode ser o impacto de trabalhos como o seu (que buscam outras fontes de conhecimento pra criar) na nossa sociedade?

Marcus: Acho que nada cria impacto sozinho; precisa de pessoas botando esse tipo de ação em prática e pessoas abertas pra consumir esse tipo de conteúdo. Ninguém faz nada por si só. Se meu trabalho soar como a voz de outra pessoa do meu grupo, ele já cumpriu seu papel; se levantou um questionamento pra quem não pertence a esse grupo, também já cumpriu seu papel. A imagem é um dos métodos didáticos mais eficientes; é muito mais fácil e agradável entender algo quando a abordagem é lúdica e abre espaço pro questionamento. Educar as pessoas é essencial; quem tem conhecimento tá em dívida com quem não tem, e nenhum conhecimento é útil quando é levado pro caixão. O preconceito nasce da ignorância, e a educação é o que segura a violência de acontecer. De forma alguma quero me considerar ativista porque não acho que ativismo é gerar conteúdo na internet, ficar desenhando ou denunciar preconceito; no fim, tatuagem e ilustração é o que paga minhas contas. Ativismo é parada séria, que exige real dedicação e muito trabalho; quem faz um pouco de tudo, faz muito de nada. Eu a princípio sou professor sem formação acadêmica e me dedico a educar e dialogar com o público que consome meu conteúdo; minha plataforma é o Instagram e minha função é entregar a ferramenta, quem constrói são os alunos.

Veja os trabalhos de Marcus em seu Instagram @mubarack.mar !

SOBRE A AUTORA:

MARI DAGLI Tatuadora, artista visual e viciada em estudar a cultura artística underground. Sigam no Instagram:

Login * Instagram

Oi! Você ainda está aí? Não nos segue em nossas redes sociais? Você não sabe o que está perdendo!

Faça a sua busca de estúdio em nosso site, tem transmissão ao vivo no nosso Instagram, tem muita inspiração de tattoo no nosso Facebook e no nosso Pinterest. Ah, e se curtiu esse texto, clica nas palminhas para que nosso texto chegue à outras pessoas.

❤

Marcus Mubarack: “Tattoos from Paradise” was originally published in Tattoo2me Blog on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

source https://blog.tattoo2me.com/marcus-mubarack-tattoos-from-paradise-31704e759bb1?source=rss----4d8bbe49393---4

[ahnberg]

Verktext, Galleri Ranrike

Moses möte

Moses möte med den brinnande busken berättas om i andra Mosebok, exodus, 2:23 till 4:16.

Tvingad till landsflykt efter mordet på en egyptier söker sig Moses till midjaniternas land. Han hittar ett nytt liv, får fru och barn och sköter sin nya svärfars får. Medans han sköter om fåren ser han en dag ett ljus uppe på berget Horeb, en buske som brinner utan att konsumeras av lågorna. När han går närmare för att undersöka hör han en röst:

”Mose! Mose!” (2 mos 4:4)

Det är Guds röst, lågorna är Herrens ängel som satt sig till jorden. Moses går närmare, han träder på helig mark. I samtal ger Gud sitt namn och i mirakel visar han sin kraft. Gud har för avsikt att Moses ska vara hans sändebud till farao i Egypten och leda Guds folk, israeliterna, till ett gott och rymligt land. Ett land av mjölk och honung. Moses är tveksam, inte kommer någon israelit följa honom, inte kommer farao höra honom. Gud börjar stilla dessa tankar, israeliterna kommer tro. Men än protester. Moses kämpar emot, inte kan han föra Guds ord. Gud hör Moses vilja och ber honom ta med sin bror Aron som var mer vältalig för att tala inför farao.

Men innan Gud ger med sig når samtalet en spätts. Vi får höra om den makt Gud besitter bortom det världsliga. Moses fortsätter protestera att han valts:

”Förlåt din tjänare, Herre, men jag har inte ordet i min makt. Det har jag aldrig haft, inte heller sedan du talat till mig. Orden kommer trögt och tveksamt.”  (2 mos 4:10)

Guds svar:

”Vem har gett människan hennes mun? Vem är det som gör henne stum eller döv, seende eller blind? Är det inte jag, Herren?” (2 mos 4:11)

Det är inget litet uttalande.

Jag tänker mig talet, hörseln och synen som olika sidor av en oändligt mångsidig Rubiks kub. Allt blir kommunicerande, allt blir dialog och interaktion. Att tala blir höra, synas - se, låta - höras. Allt bortom det och allt däremellan. Även dess avsaknad säger nått: utan tal - stum, utan syn - blind, utan hörsel - döv. Sätten de visar sig är oändliga i form och uttryck. Allt sitter ihop i någon dialog, något mönster, som betyder något och talar med oss. Ett utrymme att fylla med mening. Jag vill kalla alltihop Ordet. Ordet är nästan allt vi är. Det är grunden till vår värld, våra samhällen, nästan allt vi människor har. Många vet hur det är att leva utan synen, talet eller hörseln. Men för de flesta av oss så är det nått vi inte skulle kunna tänka oss leva utan. Med gåvan visar sig Gud som arkitekt till allt vi gjort tillsammans; varenda given blick, hört ljud och talat ord.

Dock är det en gåva som måste hanteras försiktigt. Med ord kunde människan börja bygga Babels torn och sträcka sig mot skyn, och med ord krossades hädelsen.

I Johannesevangeliet kallas Jesus för Ordet. Kristus är Ordet och Kristus, Gud Sonen, är Gud. Ordet är uråldrigt. Innan människan, innan livet. Innan ljuset, innan himmel och jord.

”Vayōmer Elohim” - ”och Gud sade”. Genom Ordet dras saker till sin plats, saker tar sin form. Augustinus av Hippo sammanfattar det: ”Gud skapade välden, men han skapade den med ordet.”

Mitt möte

Jag vet inte när jag först hörde om den brinnande busken. Eller när jag först hörde om Gud på något konkret sätt. Möjligen var det första möter när jag var runt sju-åtta år och såg Prinsen av Egypten. Jag var med min far hemma hos en av hans vänner. Jag och min bror fick se filmen medans de satt och pratade. Jag minns inte filmen, eller vad jag tyckte om den. Jag minns bara de goda men stenhårda chokladkolorna vi åt.

Jag har sett om filmen sen dess, och den blev ingångspunkten till det här verket. Nu sitter det fast i skallen, mötet mellan Moses och Gud. Scenen är så kraftfull. Miraklen visas inte, bara deras samtal. Guds uttalande om just talet, synen och hörseln visas som ett plötsligt utbrott som skrämmer Moses, men Gud är snabb att trösta. Helhetsintrycket är så starkt. Efteråt vände jag mig till bibeln för att se källmaterialet och sammanhanget och blev ännu mer omtumlad.

Vet inte vad jag ska jag tycka eller tänka. Vad jag ska tro, kanske?

Busken

Arten på busken som Moses finner på berget, den Gud talar genom, är inte känd. På den hebreiska mosebökerna är skrivna på kallas busken ”סנה" - ”seneh”, vilket är vissa buskar i hallonsläktet.

Några tankar och teorier om buskens art:

- Katarinaklostret vid Sinaibergen säger sig ha en avling till den som Moses såg. En Rubus Sanctus.

- Dictamnus albus, ofta kallad just Moses brinnande buske, avger en eterisk olja som kan förgasas på ett rökliknande sätt och i vissa fall självantända utan att skada busken.

Flera andra arter är även nämnda brinnande buske eller dylikt då deras utseende påminner om händelsen.

Jag har valt att använda en enbuske.

Enen har länge haft en roll i folktro Dess rök kunde driva andar på flykt, påkar av en kunde döda drakar och enbärsdricka hade botande egenskaper. Med kristendomens intåg hittades andra egenskaper i enen: de återkommande tretalen i dess utväxter tänktes kopplade till treenigheten och de tre stödbladens mötespunkt (en tydlig Y-form) som tidigare tänkts som Tors hammare blev Kristi kors.

För att få enen gick jag upp på Vettekullen, ett av bergen norr Gerlesborg. Ett mäktigt berg, med ett stort stup längst med ena sidan och en klyfta med stora fastkilade stenblock. Enen togs från marken först med bara händerna och sen kapades huvudroten med kniv och stämjärn. Det var tungt att släpa ner den hela vägen hem.

Busken här lever inte. Eller jo den gör den, men den är döende. Rötterna är kapade. Slitna, skurna, hackade. Inga lågor dansar runt bladen. Gud är inte närvarade. Vad betyder det? Är Gud inte här? Busken är död. Är Gud?

När vi är vid busken: talar Gud med oss alls? Talar Gud svenska? Talar Gud ett mänskligt språk eller sitt eget och låter oss förstå det? Vi får lyssna. Kanske brann int busken bara för att Gud ville tala utan även för att Moses kunde lyssna?

Skisser och anteckningar

Under våren påbörjade jag ett arbete med att bygga ett altare för att undersöka hur jag kunde påverka ett rum. Det gick bra, mitt altare som föreställde utvalda delar av Jesus liv blev en framgång. Mer påverkad än rummet blev nog jag. Altaret expanderades i tanken till ett helt altarskåp. En serie bilder om sätt att att se Gud och skapelsen följde samtidigt som jag undersökte bibeln. Experiment med skulptur. Tankar på film och musik. Stora ambitioner. Delar av det här ställdes ut i olika sammanhang och anteckningar fördes. Ett urval är med här.

Kommunikation och min konst

Kommunikation är väldigt viktigt för mig. Men det är jobbigt och svårt. Ord, formuleringar, förmedlingar. Sand som rinner mellan fingrarna för mig. Missförstånd, på gott och ont, är återkommande för oss alla. Det svider, det skaver.

Det är allt jag jobbar med, allt min konst handlar om. Språk och symboler. Att se och inte se, att synas och att inte synas. Ofta tar jag in makt som en eskalerande faktor, men bara när makten själv kan synas.

I mit arbete med kristendomen, med fokus på den lutheranska tron jag växt upp med hittar jag sätt att jobba.

Arbetet med mig och det kristna fortsätter.

[leafiscoming]

hi youre asking how to Use tumblr! ill teach you.

Number one- REBLOG POSTS! theres no algorithm, you need to reblog posts you like, ESPECIALLY art!

Number Two- hide your likes and following!

Number three- Dont tag everything possible, it just clogs up tags and annoys people

Number 4- if you dont reblog things, people will think that you are a botand blockyou,and if you dont reblog art artists will block you.

number five- do not directly comment into posts you reblog!! keep in in the tags unless the thing you have to say is very very important, and even then if you keep it in the tagspeople will screenshot it possibly.

Now, if you dont want to reblog because it takes long,heres a shortcut: Long press on the reblog button and then drag it to the blog you want to reblog it to, and itwill fast reblog! on desktop you can use the xkit extention for shortcuts like these.

have fun and remember these tumblr rules!

Thank you very much, it's a pity that you write anonymously:>

[lippalooro]

Applian jaksta 無料ダウンロード.Free Downloads: Activation Code For Applian Jaksta

Applian jaksta 無料ダウンロード.jaksta 使い方

                                                                          Record Content from these and many other providers.無料 jaksta 使い方 をダウンロード - Windows: jaksta 使い方

    Applian Newsletter. Sign up for our newsletter to receive regular updates regarding your favorite program, tricks for recording video and audio and other fascinating tech news. Never skip a beat on the latest Applian news, simply add your email to the list! See More. How-to Videos Free Downloads: Activation Code For Applian Jaksta. License: All 1 2 | Free. Freeware. Applian Director. Applian Director is a free utility that will let you open and update all the Applian programs installed in your system. Applian Sep 05,  · 佛山月嫂联系 / ,网站:, 。佛山月嫂|月嫂培训学校    

Applian jaksta 無料ダウンロード.Activation Code For Applian Jaksta - Free Software Downloads and Reviews

Oct 27,  ·» iview mediapro ダウンロード» iview mediapro» iview para query» 最新 iview media pro 無料ダウンロード» iview bundle » iview mediapro download» iview media pro» Find, record, save, convert and enjoy. music, movies, radio & more. Watch the video. More info. Buy now. Streaming services often change the offered videos and songs. Record them now! Good to know: Audials software does not circumvent copy protection. More Info Terms and Conditions for using the Jaksta Streaming Media Recorder and Converter website         

 ホーム アップデート 最近の検索 sirius comp ダウンロード. より SiriusComp Sirius 星空つづり - Shareware -. より Native Instruments Solid Bus Comp FX Native Instruments - Shareware -. より Comp FET Arturia - Shareware -. より Comp VCA Arturia - Shareware -. より Comp DIODE Arturia - Shareware -. より Comp TUBE-STA Arturia - Shareware -. より Adobe After Effects CS4 アドビシス テムズ社の After Effects CS4 ソフトウェアで柔軟なツールで時間を節約に役立つし、創造力を比類のない配信の視覚効果で魅力的なモーション グラフィックスとブロックバ スターを作成できます。新しいクイックサーチで見つかる任意の要素プロジェクトで即座に、ネストされたコンプのナビゲーションは、一目でわかりやすくも複雑なプロジェクトを作る間、設計プロセスを大幅に合理化します。Adobe Photoshop の CS4 ソフトウェアから 3 D … もっと読む.

より DHTML Editing Comp for Apps R01 Microsoft Corporation - Shareware -. より Dictionar Englez-Francez V Crisa Comp SRL - Shareware -. より Radmin VPN 1. Radmin VPNは簡単で使いやすい無料のソフトウェア製品で、バーチャルプライベートネットワーク VPN を構築します。本プログラムを使用すると、LANで接続されているように安全なコンピューター間のコネクションを、インターネット上に確立できます。無料のRadmin VPNではユーザー数に制限はありません。コネクションスピードは最大Mbpsです。Radmin … もっと読む. より Nexus Radio 5. より VIP Slots VIP Slots Casino - Shareware -.

VIP Slots is the latest gaming property to come from the highly reputable English Harbour Gaming Ventures. Having served over 3. より SimBot Kevin Stange - Open Source -. SimBot is an IRC bot implemented via the Perl Object Environment andPOE::Component::IRC. It is primarily intended as an entertainment botand does not do any form of channel management. より Replay Capture Suite 3.

The Replay Capture Suite contains seven incredibly handy software programs that provide all the tools you need to capture media from the internet. より Jaksta Plus for Windows Applian Technologies Inc. Highspeed YouTube Flash Video downloader and so much more! Supports all common formats including FLV, RTMPT, RTMP, RTSP, Micorosoft Smooth Streaming, ICY, WMV, ASF, MP3 and MP4. より Jaksta for Windows 5. より Jaksta Plus Applian Technologies Inc.

より Jaksta bhv Software GmbH - Commercial -. sirius comp ダウンロード を含む追加のタイトル. New Vivaldi 5. Update to Firefox Microsoft releases KB emergency patch for all Windows 11 computers. New Thunderbird version Firefox 94 update available for download. Important Google Chrome Security updates for Photoshop and Illustrator to versions 22 and up. Critical Windows patch KB available.

Chrome 95 available for download. net 4.

[kingdomsalvationsv]

Dagliga ord från Gud | ”Köttets inre väsen bebos av Gud” | Utdrag 102

I sin första inkarnation slutförde inte Gud inkarnationens verk; han slutförde bara det första steget i det verk som det var nödvändigt för Gud att utföra i köttet. För att avsluta inkarnationens verk har Gud därför återvänt till köttet än en gång och lever ut köttets hela normalitet och verklighet, det vill säga han uppenbarar Guds ord i ett helt vanligt och normalt kött och därmed avslutar han det verk han lämnade ogjort i köttet. 

Det andra inkarnerade köttet är till sitt väsen likt det första, men det är ännu mer verkligt, till och med mer normalt än det första. Som en följd därav är det lidande det andra inkarnerade köttet tål större än det första, men detta lidande är ett resultat av hans verksamhet i köttet och det skiljer sig från den fördärvade människans lidande. Det härrör dessutom från hans kötts normalitet och verklighet. Eftersom han utövar sitt ämbete i ett ytterst normalt och verkligt kött, måste köttet utstå en hel del umbäranden. Ju mer normalt och verkligt detta kött är, desto mer kommer han att lida i utövandet av sitt ämbete. Guds verk uttrycks i ett mycket alldagligt kött, ett som inte alls är övernaturligt. Eftersom hans kött är normalt och även måste axla verket med att frälsa människan, lider han i ännu högre grad än ett övernaturligt kött skulle ha gjort ‒ allt detta lidande härstammar från hans kötts verklighet och normalitet. Från det lidande som de två inkarnerade kötten har genomgått när de bedrivit sin verksamhet kan man se det inkarnerade köttets väsen. Ju mer normalt köttet är, desto större umbäranden måste han utstå medan han utför verket; ju verkligare det kött är som tar sig an verket, desto hårdare är de uppfattningar som människor får och desto fler faror kommer troligen att drabba honom. Och ändå, ju verkligare köttet är och ju mer köttet besitter en normal människas behov och fullständiga förnuft, desto mer kapabel är han att ta på sig Guds verk i köttet. Det var Jesu kött som spikades fast på korset, sitt kött som han överlämnade som ett syndoffer; det var genom ett kött med normal mänsklighet som han besegrade Satan och fullständigt frälste människan från korset. Och det är som fullständigt kött som Gud i sin andra inkarnation utför erövringsverket och besegrar Satan. Endast ett kött som är fullständigt normalt och verkligt kan utföra det erövrande verket i sin helhet och utgöra ett kraftfullt vittnesbörd. Det vill säga, erövrandet av människan blir effektivt genom den inkarnerade Gudens verklighet och normalitet, inte genom övernaturliga under och uppenbarelser. Denna inkarnerade Guds uppgift är att tala och därigenom att erövra och fullkomna människan; med andra ord, Andens verk förverkligas i köttet och köttets plikt är att tala och därigenom att erövra, uppenbara, fullkomna och eliminera människan helt. Därför är det i det erövrande verket som Guds verk i köttet till fullo ska genomföras. Det inledande friköpande verket utgjorde bara början på inkarnationens verk; det kött som utför det erövrande verket kommer att slutföra hela inkarnationens verk. I fråga om kön är en inkarnation manlig och den andra kvinnlig; på så sätt har innebörden i Guds inkarnation fullbordats. Det undanröjer människans missuppfattningar om Gud: Gud kan bli både manlig och kvinnlig, och till sitt väsen är den inkarnerade Guden könlös. Han skapade både man och kvinna och för honom finns det ingen könsskillnad. I detta stadium av verket gör Gud inte tecken och under, utan verket uppnår sina resultat genom ord. Anledningen till detta är dessutom att den inkarnerade Gudens verk denna gång inte är att bota sjuka och driva ut demoner, utan att erövra människan genom att tala; den medfödda förmåga som detta Guds inkarnerade kött besitter är alltså att tala och att erövra människan, inte att bota sjuka och driva ut demoner. Hans verk i normal mänsklighet är inte att göra under, inte att hela de sjuka och driva ut demoner, utan att tala, så för människor verkar det andra inkarnerade köttet mycket mer normalt än det första. Människor ser att Guds inkarnation inte är någon lögn, men denna inkarnerade Gud är annorlunda än den inkarnerade Jesus och fastän båda är Gud förkroppsligad är de inte helt och hållet de samma. Jesus ägde normal mänsklighet, vanlig mänsklighet, men han åtföljdes av många tecken och under. I denna inkarnerade Gud kommer mänskliga ögon inte att se några tecken eller under, varken botande sjuka eller utdrivande av demoner, vandring på vatten eller fasta i fyrtio dagar … Han utför inte samma verk som Jesus gjorde, inte för att hans kött i grunden är annorlunda än Jesu kött, utan för att det inte är hans ämbetsuppgift att bota sjuka och driva ut demoner. Han river inte ner sitt eget verk, stör inte sitt eget verk. Eftersom han erövrar människan med sina verkliga ord, finns det inget behov av att betvinga henne med hjälp av under, utan detta stadium består av att slutföra inkarnationens verk. Den inkarnerade Gud du ser idag är alltigenom kött och det finns inget övernaturligt över honom. Han blir sjuk som andra, behöver mat och kläder precis som andra, eftersom han helt och hållet är kött. Om den inkarnerade Guden gjorde övernaturliga tecken och under den här gången, om han botade sjuka, drev ut demoner eller kunde döda med ett ord, hur skulle då detta erövrande verk kunna utföras? Hur skulle verket kunna spridas bland de hedniska folken? Att bota sjuka och driva ut demoner var nådens tidsålders verk, det första steget i det friköpande verket, och när Gud nu har räddat människan från korset utför han inte längre det verket. Om en ”Gud” av samma slag som Jesus uppenbarade sig i de sista dagarna, en som botade sjuka, drev ut demoner och korsfästes för människans skull, skulle denna ”Gud” — trots att han stämde exakt med beskrivningen av Gud i Bibeln och var lätt för människan att acceptera — inte till sitt väsen vara det kött som bärs av Guds Ande, utan av en ond ande. Det är nämligen regeln för Guds verk att han aldrig upprepa vad han redan har fullbordat. Därför skiljer sig Guds andra inkarnations verk från den första inkarnationens. I de sista dagarna förverkligar Gud det erövrande verket i vanligt, normalt kött; han botar inte sjuka och kommer inte att korsfästas för människan, utan han talar bara ord i köttet och erövrar människan i köttet. Endast sådant kött är Guds inkarnerade kött; endast sådant kött kan fullborda Guds verk i köttet. Utdrag ur ”Köttets inre väsen bebos av Gud”

[bualumprofengagement]

Hur man får Vitare Tänder Huskur

Vad mig inneha haft trassel med mina tänder denna vår men genast vart det dags därför att uträtta någon tandblekning. Man kan ej endast undersöka hurdan såsom helst, för det kan utmynna att karl skadar avta garnityr. En pensel gör det lättare att jobba i förvar på skikt med och en svamp befinner sig god att sudda ut skarpa kanter tillsammans. Tvätta redskapen så ofta ni kan, både för att förlänga livslängden gällande dina borstar samt för att åtnjuta bort bakterier såsom kan utmynna infektioner. Om gel kommer inom förbindelse tillsammans tandkött alternativt munnens mjukdelar kan det resultera i irritation, ändock tillika denna företeelse promenerar över i märklig dagar och intet karl behöver existera bekymmersam ovanför - varje aktsam med tandborsten nära det drabbade området därför att icke förvärra möjlig irritation. Priset på Loréals Colorista Washout ligger omkring hundralappen, vilket kan tjänstgöra sådär ljudlig pro flertal plånböcker tillsammans avsikt på att färgen enbart håller inom ett par tvättar. Det finns två enkla trick att använda sig itu, samt nedom hittar du de 12 ultimata tipsen för att utsträcka effekten bruten din just utförda tandblekningsbehandling. Det är en präktig intensivtoning såsom verkligen håller bak upp till 15 tvättar, så nog kallas saken där pro ett semi-fast toning, vilket kan befinna en val till ett toning såsom tvättas ut postumt blott två tvättar.

Med hjälp av Tandblekning Bäst I Test 2018

Med Loréals Colorista Washout, såsom håller upp mot 2-3 tvättar, kan herre få en plan försåvitt hur hane matchar inom vissa kulörer samt samtidigt undfly att bliva bedrövad försåvitt man inte skulle hålla av resultatet. Med ett tandblekningskit kan du ständigt bleka omedelbart när du känner behov. Det blir allt vanligare att tjacka egna produkter samt bleka avta tänder själv i hemmet, emedan detta är ett betydligt billigare. Men ultimata ni kan begå för att få vitare garnityr är att stoppa nyttja nikotin. Då befinner sig Teeth Whitening Pen pro dej. MySmile Teeth Whitening Kit befinner sig en svår tandblekningsprodukt av Eco Masters. Det kostar omkring 500 kr pundare gällande vilket kit hane väljer, jag rekommenderar kraftfull DentaWorks, saken där äger fungerat suverän och ger inga ilningar. Ett sådant kit brukar kosta mellan 200-600 kr samt rymma tandskenor och gel. Vi bleker dina tänder med undsättning av rusa samt gel. Här befinner sig få tips villig hur ni kan nyttjande saken där informationen för att förebygga missfärgade tänder. Sådana typer från missfärgningar promenerar att följa till bukt med och närvarande är det uppbokat genomförbart att fullborda någon tandblekning - alternativt selektera att satsa inom någon slag från alster såsom inneha en botande verkan. Har ni tröttnat gällande gula samt missfärgade tänder, men tycker icke att du inneha tips med de tusenlappar någon tandblekning hos tandläkaren alternativt på en tandklinik kostar? Bleka Tänderna bleka tänder hemma Har ni tröttnat kungen gula och missfärgade garnityr, skada anser ej att du äger råd tillsammans dom tusenlappar ett tandblekning hos tandläkaren alternativt på en tandklinik kostar? Särskilt ifall du vill föregripa missfärgade garnityr alternativt karies. Resultatet utav tandblekning med tandblekningsremsor varierar något osjälvständighet kungen hur rikligt dina tänder är missfärgade. Tandläkare plikt självklart kolla upp tänderna uttömmande och exekvera skadade tänder före tandblekningsbehandling kan påbörjas. När ni äger förstört emaljen och tvungen sätta in porslinsfasader därför att ej titta ut som en uteliggare tonåring tillsammans solbränd mun då blir det betydligt dyrare.

Topp Tandblekning Hemma Bäst I Test 2019 recensioner!

Först därför att gjuta någon skena och sedan bli strålad tillsammans någon bleklampa. Gelen aktiveras inom kort med stötta bruten plasmaljus av ett lykta. Om du vill ringa huden att exempelvis se mer brun ut utför du det med handräckning utav en bronspuder samt inte med en foundation. Tandblekning med bettskena befinner sig det enda vettiga. Annars hittar du suverän inom granskning tandblekning som verkligen garanterar vitare tänder armé. Där var våra 9 ultimata metoder därför att ringa vitare tänder. Här villig bleka-tänder.com undersöker vi de annorlunda tandblekningsföretagen inom en aspiration att understödja medborgare att återfinna kalas metoder för att bleka tryta garnityr. Den billigaste bruten Dentaworks produkter kostar 395kr samt enär kan herre bleka avta garnityr 30 gånger. White Strips fungerar så att du trycker fast remsan till de garnityr ni vill bleka samt tittar till att saken där kommer inom bekantskap tillsammans bota tandytan. White strips går att lägga pengar på gällande välsorterade läkemedelsbutik samt hälsobutiker, ändock mot ett något högre vinst. På synonym fason är det mycket som ljudet funkar skada inte bilden, vilket skänker ett neger monitor. Dentway tillhandahåller tandblekningsprodukter bleka utan peroxider, samt tandblekningen promenerar mot kungen absolut dito taktik som hemma tandläkaren, ändock ni gör den hemma. Däremot biter inte färgen särskilt positivt villig brunetter, så äger hane mörkare kalufs och vill äga en ljusaktig prisa, purpurröd alternativt grönaktig touche, tvingas hane bleka håret först, vilket kan existera lite omständligt. I detta hårtoning suverän inom prövning, är sannerligen denna få bruten ett favorit ifall hane befinner sig ute postumt en färgglatt hår. I detta hårtoning bäst inom utprovning, presenteras den armé lilla filuren som otaliga absolut kommer att sukta efter, speciellt ifall man älskar starka färger skada inte befinner sig riktigt osviklig på hurdan man vill innehava håret fortfarande. Många kvinnor färgar håret bruten olika anledningar. Casting Creme Gloss täcker dina gråa hår mot 70% så om hane vill åtnjuta dän det trist totalt samt hållet, kan hane behöva färga håret. Toningen skänker mer midja till ett glanslöst barr samt livar opp det. Precis som med massor andra pastellfärger för hårfärgningar, krävs ett kanske ljust hår såsom antingen befinner sig naturligt blont eller blekt alternativt slingat. Många nya filmer spelas in i 3D tillsammans 3D-kameror vilket kan kallas ”äkta” 3D. Många TV-modeller såsom stöder 3D kan likväl också förvandla vanligt 2D-material mot 3D inom realtid. Blek tänderna hemma tillsammans Peroxidfri gelé utvecklad bruten tandläkare. Här är några ting som kan befinna gott att innehava koll kungen när ni ska bleka tänderna hemma. En foundation ska icke skyla alltsammans samt ni behöver icke äga saken där i läka ansiktet. Pensel, svamp alternativt fingrarna - vad ni väljer att applicerar din foundation tillsammans är en obefläckad smaksmak (undantaget är knyta upp mineralpuder som kräver ett rik kvast för att ni ämna veta påföra saken där sann). Ska bege utomlands inom ett par veckor å min förfrågan befinner sig: kan karl ringa hop komplikationer när man drar ut en gadd det befinner sig ett spricka å isåfall vilka? Jag använder inte dito tandborste såsom jag inneha åt min tandpasta inte med använder ett annan tandborste klar från bambu av märket Humle Brush. Jag hade länge lidit itu mina gula tänder, hemma hade icke lust att företa någon tandblekning hos tandläkaren, där själv fick tänder uppskattat belöning gällande kronor. Vitare garnityr tillsammans handtag utav bikarbonat verkar finnas till en storslagen okej tillvägagångssätt. Effektiv tandblekning hemma. Få ett vit samt vackert leende tillsammans bistånd från tandblekning hemma. Jag inbillar undertecknad samt att en tandblekning klar på klinik eller hos Folktandvården stå sig längre ännu do-it-yourself-blekning. Idag passar de majoriteten foundations mot alla hudtyper så det är viktigare att koncentrera på utfall framför än villig hudtyp. Det finns även en mening att innehava flertal foundations stäv annorlunda tillfällen, förslagsvis en enkel, naturlig makeup åt vardags samt ett mer täckande samt tålig mot partaj. Ju tjockare konsistens desto mer täckande, är någon vardaglig förordning att skrida efter om du befinner sig tveksam gällande någon foundations täckningsgrad. Utöver huvudenheten finns det inom kriterier samt en modell utav knappsats alternativt kontrollpanel såsom oftast placeras innanför ytterdörren. Vad erbjuder dom? Vad kostar deras tandblekningsprodukter? Det finns många metoder att bleka tänder och frågan är ifall det icke finns ännu fler affärsverksamhet såsom säljer produkter ännu metoder att bleka tänderna med. Simplesmile är ett utav dessa firma såsom saluför tandblekningsprodukter. I vår jakt villig det ultimata och billigaste sättet att bleka tänder äger turen kommit mot tandblekningsföretaget BeConfident. Absolut inte! Vår munvårdsserie passar alla såsom vill greppa bonus bra labb försåvitt tryta tänder och bibehålla dem så vita samt friska som möjligt. I vår utredning från skilda tandblekningsföretag äger vi kollat en aning extra gällande Dentaworks. Läs mer ifall att bleka garnityr med Dentaworks produkter. Easewhite befinner sig ett i raden av näringsverksamhet som erbjuder produkter för att bleka garnityr inom hemmet. I lördags stod det bleka att abytjuredaif spelar garnityr elitserien kommande år. En vård går villig bara 10 minuter samt det upprepas en passage per dag i en rynka förut opp till 8 färgspektra vitare garnityr. Olika sorters foundation - vilken liksom passar pro dej? För flertal befinner sig foundation saken där definitiv viktigaste makeupprodukten och utvecklingen av dessa har varit lavinartad de senaste tio åren - foundationtekniken har förfinats fler gånger om och skänker idag en himla verklighetstroget utfall.

Du kan tacka oss senare - 4 skäl att sluta tänka på Bästa Tandblekning Hemma

Precis som otaliga andra småkryp odla som mjölbaggar och brödbaggar, kommer silverfiskar in med varor och saker såsom vi tar tillsammans hushåll. Alla modellerna ��stadkommer fika villig kaffebönor och några är helautomatiska med inbyggd kaffekvarn samt mjölkskummare Den perfekta hårfärgen befinner sig det icke många såsom föds tillsammans och ofta vill man skifta sin färg eftersom säsong eller humör. Sage The Barista Express är en grov espressomaskin som klarar itu flera prylar. 3. Blek tänderna naturligt med kokosolja Du kan förbruka kokosolja pro ett fullständig del annorlunda grej. För att finnas till tillförlitlig kungen att erhålla ut odla rikligt som möjligt itu vinkylen, välj någon form såsom inneha hyllor inom timmer såsom dämpar eventuella vibrationer såsom kan inträffa, eller eftergranska om kompressorn är försedd tillsammans någon dämpare som eliminerar vibrationerna mot en stor bit. Fika på småländska tillsammans latten. Det ultimata tillsammans den befinner sig att man antingen kan erhålla en kopiöst starkt utslag tillsammans chockrosa, blå, gredelin eller dyster toner, eller helt lätt en mer utspätt utfall försåvitt man blandar färgen tillsammans conditioner-tuben först.

Tandblekning Hemma Som Funkar Exposed

Jag skulle berätta att det är total värt att prova, samt ni såsom allaredan gjort ett blekning hos tandläkaren kan tillsammans fördel nyttja Warpaint därför att anordna postumt färgen. Blekning med Brilliant Smile-metoden utförs förgott bruten certifierad personal samt är ett fullständig trygg behandlingsmetod. Lättare ilningar kan upplevas mirakel alternativt postumt behandlingen, www.elwira.se skada tillsammans Brilliant Smiles blekning är eventuella ilningar övergående och ofarliga. Därefter appliceras Brilliant Smiles PH-neutrala blekgel såsom aktiveras tillsammans plasmaljus. En blodtrycksmätare befinner sig en apparat som mäter trycket i ett artär tillsammans assistans utav en manschett, såsom fästs runt överarmen alternativt handleden. Och vill karl ej ge sig in kungen att påverka håret villig ett dyr salong samt betala tusentals kronor, kan karl först testa hur hane tittar ut med stötta av någon fjuttig hårtoning hemma som tvättas klocka gradvis. Foundationkrämen ligger inom ett svamp samt karl applicerar den tillsammans handräckning bruten en egen puff såsom ligger tillsammans i dosan.

Det mest förbises fakta om Bleka Tänder Hemma avslöjad

Konsistensen hänger ideligen förbund tillsammans resultatet. Dock blir resultatet himla och prydligt och i det här hårtoning bäst i granskning med Loréals Colorista Washout får håret en sött nyans samt en fluffig touch. Dessutom äger saken där ingen ammoniak inom sig samt är därmed betydligt mer skonsam pro håret. Men som en frekvent förekommande hårtoning i det här superb inom prövning, får den ett toppenbetyg, i synnerhet eftersom den inte innehåller ammoniak. Dock kan det finnas ganska riskabelt att färga håret lila alternativt chockrosa alldenstund en andel vem vet tyckte det var ett kass plan när man gott står där snarare spegeln. Under sommaren riskerar en toning att lämna fortare, ty solen samt vattnet bleker det kvickt. Dessutom befinner sig dosan befinner sig även flexibel att nyttjande, tillsammans spegel i locket, och banal att plocka upp samt bättra på makeupen med mirakel dagen. Bleker samt bona dina garnityr villig bara några minuter ifall dagen. Ett alternativ om man icke är omodern efter Hollywoodvita tänder kan vara att blott eliminera missfärgningarna. Exempel gällande faktorer som påverkar resultatet av någon tandblekning befinner sig tandens ursprungsfärg, vilken version utav missfärgning hane har, försåvitt karl inneha flertal olika missfärgningar och hurdan länge missfärgningarna äger funnits.

[vassaeggen]

Den svenska tidskriftens fader heter Christian Gernandt

Den svenska tidskriftens fader heter Christian Gernandt. Han föddes 1831 och kom att under sina första år verka i Halmstad, där han som 22-åring debuterade som författare med verket "Fotens vård. Praktisk rådgifvare vid liktornars botande". Ett något udda val av ämne för en debut för en yngling, och inget etablerat förlag ville ge ut den så Gernandt fick starta eget förlag och köpte ett par år senare ett tryckeri. Därmed övergav han författandet för förläggandet och tryckandet. Bland annat blev han tryckare av Hallandsposten, vilken han köpt av grundaren Peter Jeunsons den 23 november 1857.

Men det var 1862 som han inledde revolutionen då han startade veckotidskriften Familj-Journalen, som inspirerad av tyska tidskrifter ville skildra det svenska. Långt fram till 1800-talets mitt är det dagstidningarna som dominerar:1809 fanns det 55 periodiska publikationer i Sverige och av dem var 21 dagstidningar. Tidskrifterna är politiska och litterära, viktiga för författare och ideologiska strömningar som romantikernas Lyceum, Polyfem och Eos. Som namnen antyder tog tidskriften avstamp i en klassicistisk mylla. Upplagorna var därefter: Polyfem (som anses vara den tongivande tidskriften) hade knappa 200 exemplar i upplaga.

Familj-Journalen - eller Svenska Familje-Journalen som den snart bytte namn till - hade andra ambitioner. För Gernandt var det inte svärmande poeter utan den framväxande borgarklassen som skulle läsa hans tidning, en borgerlig familj, samlad till högläsning under aftonlampan... Innehållet var svenskt (konkurrenten Ny Illustrerad Tidning var mer internationellt utblickande och startades redan 1855 men nådde aldrig samma framgång) och tonen var folkligt populär utan att bli vulgär. Tidskriften höll sig med populära och kvalitativa skribenter, både män och kvinnor (bl a Emilie Flygare-Carlén) och hans arvoden var omvittnat generösa. Skribenterna skrev historiska berättelser, skildringar ur naturen och livet, -noveller, lyrik och uppsatser om vetenskap och konst.

En viktig förklaring till tidskriftens framgång är deras illustrationer där Svenska Familje-Journalen var tidiga med xylografi-tekniken som gav betydligt mer spännande bilder än de tidigare litografierna som hade sämre kvalitet.

Men det var inte innehållet som gjorde Gernandt till Den svenska tidskriftens fader utan hans distributions- och marknadsföringsmetoder.

Distributionen byggde han inspirerad av de tyska tidskrifternas kolportörsystem. Han byggde upp ett nät av kringvandrande säljare och kommissionärer, som heller inte fick sälja några andra tidskrifter.

Gernandt förstod även värdet i att marknadsföra en tidskrift på ett ett sätt som tilltalade den borgerliga målgruppen. Redan 1863, när tidskriften bytt namn till Svenska Familj-Journalen, erbjöds helårsprenumeranter "ett utmärkt, praktfullt, stort och dyrbart stålstick fullt jämförligt med utlandets yppersta produktion i denna väg". Året därpå fick prenumeranterna välja mellan 6 planscher i litografitryck och år efter år lockades prenumeranterna att teckna upp sig på årsprenumerationer - mot oljefärgstavlor och stora bokverk. Dessutom erbjöds premier till de läsare som kunde hitta tryckfel i tidskriften. Många av premierna var trycksaker som Gernandt själv tryckte upp i det egna tryckeriet i Halmstad.

1864 sålde tidskriften redan 5000 exemplar varje månad. Snart kompletterades premierna med utlottning av "alla möjliga bruksföremål", enligt samtida källor. Tidningen började med lotterier och möjligen blev tidskriften en bisak till lotterierna med sina fina vinster.

Kritiken var hård från konkurrenter och bokhandlare som ogillade Gernandts populära och lättillgängliga marknadsföringsmetoder. Debatten gick hög i dagspressen ledde fram till att lotterilagen skärptes för att stävja lycksökare som Gernandt.

Läsarna misstyckte inte: 1871 var upplagan på 35 000 exemplar, en ojämförbart stor upplaga men begränsades av att Gernandt hade sitt tryckeri och sin redaktion i Halmstad - som saknade järnväg. Samma år flyttade han själv till Stockholm och grundade där ett nytt tryckeri. Med tillgång till den nya, snabba järnvägen blev det ännu enklare att sälja, marknadsföra och distribuera tidskriften. Upplagan tappade efter lotterilagen, där Gernandt några gånger dömdes, men tog sedan fart när Gernandt hittat nya framgångsrika sätt att marknadsföra tidningen. Med järnvägen till hjälp nådde hans tidskrift nya borgerliga hem och och i slutet av 1870-talet var upplagan på 70 000 exemplar.

Men till slut tröttnade Gernandt på kritiken och lotterilagen och 1882 sålde han tidskriften vidare. Tidskriften lades ned 1887. Gernandt använde inkomsterna från försäljningen och sin blomstrande tryckerirörelse till nya investeringar, bland annat förlustaffären Nordisk Familjebok och såväl tidskriften Idun och Stockholms-Tidningen.

Gernandt var den första svenska tidskriftsägaren som hade ett primärt kommersiellt intresse med sin utgivning. Han revolutionerade hur en tidskrift skulle marknadsföras, säljas och distribueras. Han var lyhörd för sin målgrupps behov och utvecklade nyskapande teknik som xylografin, vilket gjorde att tidskriften nådde nya målgrupper runt i Sveriges borgerliga hem. Efterföljarna inspirerade många, som Allers Familje-Journal men det är Gernandts idéer som bildat skola för 1800-talets tidskriftsindustri men även satt spår som stått sig långt in på 1900-talet.

Efterlysning

Är du släkt med Christian Gernandt eller har tillgång till familjekrönikor, dagböcker brev, bokföring, korrespondens, säljmaterial kring Svenska Familje-Journalen är jag väldigt intresserad av att komma i kontakt med dig: lidbom@gmail.com

Källor

https://sok.riksarkivet.se/sbl/mobil/Artikel/13033

http://runeberg.org/nfao/0503.html

https://litteraturbanken.se/presentationer/specialomraden/TidskriftenISverige.html

Jan-Eric  Malmquist, Tidskriftiana (1990)

Claes-Göran Holmberg. En svensk presshistoria (1983)

[x-spongebobfan1849633love]

[ddosfreehost]

New Post has been published on Gsrab

New Post has been published on http://gsrab.com/halsokost/lar-dig-om-vad-msm-pulver-innehaller-och-vad-det-ar-for-nagot/

Lär dig om vad msm pulver innehåller och vad det är för något

Msm pulver är samma sak som metyl sulfonyl och är ett aktivt biologiskt svavel. Det är självklart bra mycket enklare att uttala msm som är förkortningen än hela namnet eller den kemiska beteckningen CH3SO2CH3. Så när du undrar vad innehåller msm pulver så är svaret helt enkelt svavel som kommer som ett vitt pulver som är utan lukt och som är lätt att lösa upp vatten alternativt i en salva.

Fantastiska msm pulver

Det bästa msm pulvret har ett erbjuda är hälsa, och då handlar det inte bara om en speciell typ av välbefinnande utan helhetshälsa. Det är nämligen så att organiskt svavel behövs i kroppen därför att cellerna ska funka på ultimata möjliga vis. Det kan de göra då de får hjälp med att bli av med gifter och avfall, och dessutom med att enklare fånga upp näringsämnen.

Med celler som fungerar bättre så mår man bättre och något som flera beskriver då de börjar ta msm preparat är att de ganska snart får mer energi. Lederna slits och ner saktare (än 1/10 mm år) då man har tillräckligt med svavel i kroppen, därför används svavel kosttillskott mycket av de som tränar kontition och styrka.

Ett svar på frågan vad är msm är helt enkelt att det rör sig om ett naturligt grundämne som allaredan finns i vår lekamen och som är nödvändigt för att vi ska funka på ett hälsosamt sätt. Som vi I själva verket ska få i oss via att ära råa ekologiska grönsaker med stort innanmäte av metylsulfonylmetan. Då ej det här sker är det enklast att komplettera med kosttillskott i form av msm. metylsulfonylmetan

Enär du använder dig av msm pulver så hjälper du alltså cellerna med deras viktiga jobb och det leder till många viktiga hälsofördelar och dessutom att du kan bli oförhindrad från bekymmer med ont samt stelhet i leder. Något som är makalöst med svavelpulver är att det har visat sig ha både preventiva och botande egenskaper. Du kan alltså börja ta msm pulvret idag därför att undgå det som du eventuellt kommer att drabbas av imorgon och därför att bli av med det som bekymrat dig sedan förra året…

Vad är msm i naturen?

Det är faktiskt så enkelt att msm pulver är organiskt svavel i pulverform och det här är ju något som vi finner i naturen. Växter såväl som kött ger svavel men problemet är att det försvinner vid upphettning så om du inte är hardcore raw food fantast så är risken stor att du inte får i dig tillräckligt.

Det som är så bra med pulvret är att man sannerligen har lyckats konvertera naturens organiska svavel till pulverform på ett sätt som åstadkommer att de viktiga egenskaperna bibehålls. Det rör sig nämligen ej om en produkt som mest innehåller utfyllnad och så lite svavel.

Vad är msm bra för?

Samtidigt som frågan vad innehåller msm pulver får ett kort svar så är listan med hälsoproblem som kan lindras och botas med svavlet lång, men för att uppge enstaka områden:

• Msm kan lätta muskel- samt ledvärk • Med msm pulver i ansiktet pulvret så kan man få bättre hud • Mirakelpulvret kan ge finare naglar samt vackrare hår • Svavelpulver kan skänka mer ork • Utslag mage • Eksem på händerna • Få fin hud • Något snabbare hårväxt samt starkare hår • Allergi • Utrensning av gifter i kropen /detox) • Atros, gärna i kombination med glukosamin • Helhelshälsan • Man kan dessutom vårda djur med msm pulvret

Det finns många som kan dra stor nytta av att använda sig av msm metylsulfonylmetan och det är inte komplicerat att göra detta. Därjämte så finns det inga biverkningar att tala om och det är väldigt komplicerat att överdosera så detta är en naturlig produkt som är väl värd att pröva.

Tänk på att handla msm pulvret från en säker källa så att du kan vara säker på att du får fräscht pulver som inte består av något farligt. De svensktillverkade pulvren kommer från Gelest eller Lignisul Ionsilver och kan handlas online från Tradera, CDON samt allt-fraktfritt.

[christoferjonsson-blog]

Mineralvattnet Ramlösa ger hälsobefrämjande effekter

Varför ska man betala för mineralvatten då man lika gärna kan skaffa en kolsyremaskin och bubbla till kranvattnet? Detta är en undran som man kan ställa sig och visst är det så att det finns kolsyrat vatten som säljs på tok för dyrt då det endast rör sig om kranvatten med kolsyra. Men Ramlösa är faktiskt en aning avvikande och det rör sig om en dryck som har anor som stäcker sig långt tillbaka i tiden. Få hälsan samt kraften åter med Ramlösa mineralvatten Har du smärta i magen, kolik, alternativt är du eventuellt aningen galen? En gång i tiden så skickade man folk med den här typen av åkommor till Ramlösa hälsobrunn. Under det Dansk-svenska kriget så tog sig sjuka soldater till källan i södra Helsingborg därför att bli av med åkommor såsom legionärssjuka. År 1707 på Karl den tolftes 25-års dag så öppnades källan för allmänheten. Något som är väldigt gripande är att det är samma vatten som för 300 år sedan som tas från hälsokällan. Att vattnet blev så populärt var just för att man såg att det hade botande effekt. Folk vallfärdade till Ramlösa brunn därför att råda kur på skilda åkommor. Brunnsparken Ramlösa är likaså något som kan vara gott för hälsan för den är avsevärt fin. Ifall du har vägarna förbi Helsingborg så ska du ta chansen att vandra i denna park, och kanske tar du en liten paus där du självfallet dricker några klunkar av drycken som kommer från samma plats! Det är klart att det är bra att dricka vatten! När man talar om det där med hälsoeffekter av att dricka kolsyrat vatten från en källa som Ramlösa brunn så måste man minnas att vatten är oerhört bra för oss människor. Detta särskilt om man ersätter läsk och saft med vattnet, som ju är sockerfritt och kalorifritt. När man handlar mineralvatten alternativt gör det själv hemma så kan det leda till att man dricker mer än vad man annars hade gjort och då kan resultatet bli att man rentav mår bättre. Det behöver nämligen ej vara så att det är själva Ramlösan som har magiska egenskaper utan helt enkelt så att man behöver intaga mer därför att må bra. Ska man köpa färdigt mineralvatten alternativt göra sitt eget? Nu kan det självklart bli rätt kostsamt att intaga Ramlösa dygnet runt och vill man ha kolsyrat vatten tillgängligt så kan det vara klokt att satsa ekonomiskt i en kolsyramaskin. Detta är ett lätt sätt att få godare bordsvatten på och också något som kan få barn att bli mer intresserade av att dricka nyttigt vatten. Men det ena behöver ju icke utestänga det andra. Man kan ju ha en sodastreamer hemma och också handla Ramlösan sporadiskt. När flaskorna med butiksvattnet tar slut så är det inga besvär för då gör man eget i ett nafs. Eget bubbelvatten kan man, precis som Ramlösa gör, även smaksätta med Aromhuset smakessenser (kallas bordsvattenarom i handel på Tradera, allt-fraktfritt.se mfl.) och det är riktigt kul.

[rasmus-strom-blog]

Vad är det som är så märkvärdigt med mineralvattnet Ramlösa?

Varför ska man betala för mineralvatten då man lika gärna kan införskaffa en kolsyremaskin och bubbla till kranvattnet? Det här är en undran som man kan ställa sig och visst är det så att det finns kolsyrat vatten som säljs på tok för dyrt då det bara rör sig om kranvatten med kolsyra. Men Ramlösa är rentav lite annorlunda och det rör sig om en dryck som har anor som stäcker sig långt tillbaka i tiden. Få hälsan samt kraften åter med Ramlösa mineralvatten Har du ont i magen, kolik, eller är du möjligen aningen hysterisk? En gång i tiden så skickade man folk med den här typen av åkommor till Ramlösa hälsobrunn. Under det Dansk-svenska kriget så tog sig sjuka soldater till källan i södra Helsingborg för att bli av med åkommor som legionärssjuka. År 1707 på Karl den tolftes 25-års dag så öppnades källan för allmänheten. Något som är väldigt hisnande är att det är samma vatten som för 300 år sedan som tas från hälsokällan. Att vattnet blev så populärt var just för att man såg att det hade botande effekt. Folk vallfärdade till Ramlösa brunn därför att råda kur på skilda åkommor. Brunnsparken Ramlösa är också något som kan vara bra för hälsan för den är mycket förtjusande. Ifall du har vägarna förbi Helsingborg så ska du ta chansen att ströva i denna park, och kanhända tar du en liten paus där du självfallet dricker några klunkar av drycken som kommer från samma plats! Det är klart att det är bra att dricka vatten! När man talar om det där med hälsoeffekter av att dricka kolsyrat vatten från en källa såsom Ramlösa brunn så måste man minnas att vatten är otroligt bra för oss människor. Detta särskilt ifall man ersätter läsk och saft med vattnet, som ju är sockerfritt samt kalorifritt. När man handlar mineralvatten alternativt gör det själv hemma så kan det leda till att man dricker mer än vad man annars hade gjort och då kan resultatet bli att man verkligen mår bättre. Det behöver alltså icke vara så att det är själva Ramlösan som har magiska egenskaper utan helt enkelt så att man behöver dricka mer för att må bra. Ska man handla färdigt mineralvatten eller göra sitt eget? Nu kan det självklart bli rätt kostsamt att intaga Ramlösa dygnet runt och vill man ha kolsyrat vatten tillgängligt så kan det vara klokt att satsa i en kolsyramaskin. Detta är ett enkelt sätt att få godare bordsvatten på och också något som kan få barn att bli mer intresserade av att dricka nyttigt vatten. Men det ena behöver ju inte utestänga det andra. Man kan ju ha en sodastreamer hemma och dessutom införskaffa Ramlösan då och då. När flaskorna med butiksvattnet tar slut så är det inga problem för då gör man eget i ett nafs. Eget bubbelvatten kan man, exakt som Ramlösa gör, även krydda med Aromhuset smakessenser (kallas bordsvattenarom i handel på Tradera, allt-fraktfritt.se mfl.) och det är riktigt roligt.

[hamzaandreasson]

Vad är det som är så märkvärdigt med mineralvattnet Ramlösa?

Finns det massproducerat mineralvatten att föredra framför vatten som man kolsyrat själv hemma? Det här är en undran som man kan ställa sig och visst är det så att det finns kolsyrat vatten som säljs på tok för dyrt då det endast rör sig om kranvatten med kolsyra. Men Ramlösa är rentav lite utstickande och det rör sig om en dryck som har anor som stäcker sig långt tillbaka i tiden. Få hälsan samt kraften åter med Ramlösa mineralvatten Har du värk i magen, kolik, eller är du eventuellt aningen hysterisk? En gång i tiden så skickade man folk med den här typen av åkommor till Ramlösa hälsobrunn. Under det Dansk-svenska kriget så tog sig sjuka soldater till källan i södra Helsingborg för att bli av med åkommor som legionärssjuka. År 1707 på Karl den tolftes 25-års dag så öppnades källan för allmänheten. Något som är innerligt hisnande är att det är samma vatten som för 300 år sedan som tas från hälsokällan. Att vattnet blev så populärt var just för att man såg att det hade botande verkning. Folk vallfärdade till Ramlösa brunn därför att råda bot på skilda åkommor. Brunnsparken Ramlösa är likaså något som kan vara gott för hälsan för den är väldigt elegant. Ifall du har vägarna förbi Helsingborg så ska du ta chansen att ströva i denna park, och kanhända tar du en liten paus där du naturligtvis dricker några klunkar av drycken som kommer från samma plats! Det är klart att det är bra att dricka vatten! När man talar om det där med hälsoeffekter av att dricka kolsyrat vatten från en källa som Ramlösa brunn så måste man erinra att vatten är väldigt bra för oss människor. Detta särskilt ifall man ersätter läsk samt saft med vattnet, som ju är sockerfritt och kalorifritt. När man handlar mineralvatten eller gör det själv hemma så kan det resultera I att man dricker mer än vad man annars hade gjort och då kan resultatet bli att man minsann mår bättre. Det behöver nämligen icke vara så att det är själva Ramlösan som har magiska egenskaper utan helt enkelt så att man behöver intaga mer för att må bra. Ska man handla färdigt mineralvatten eller göra sitt eget? Nu kan det förstås bli rätt kostsamt att dricka Ramlösa dygnet runt och vill man ha kolsyrat vatten tillgängligt så kan det vara klokt att investera i en kolsyramaskin. Det här är ett lätt sätt att få godare bordsvatten på och också något som kan få barn att bli mer intresserade av att intaga nyttigt vatten. Men det ena behöver ju inte utesluta det andra. Man kan ju ha en sodastreamer hemma och även handla Ramlösan ibland. När flaskorna med butiksvattnet tar slut så är det inga problem för då gör man eget i ett nafs. Eget bubbelvatten kan man, precis som Ramlösa gör, också krydda med Aromhuset smakessenser (kallas bordsvattenarom i handel på Tradera, allt-fraktfritt.se mfl.) och det är riktigt underhållande.

[ericdahlbergblog-blog]

Vad är det som är så märkvärdigt med mineralvattnet Ramlösa?

Finns det massproducerat mineralvatten att föredra framför vatten som man kolsyrat själv hemma? Detta är en undran som man kan ställa sig och visst är det så att det finns kolsyrat vatten som säljs på tok för dyrt då det blott rör sig om kranvatten med kolsyra. Men Ramlösa är faktiskt en aning avvikande och det rör sig om en dryck som har anor som stäcker sig långt tillbaka i tiden. Få hälsan samt kraften åter med Ramlösa mineralvatten Har du ont i magen, kolik, alternativt är du måhända aningen galen? En gång i tiden så skickade man folk med den här typen av åkommor till Ramlösa hälsobrunn. Under det Dansk-svenska kriget så tog sig sjuka soldater till källan i södra Helsingborg därför att bli av med åkommor såsom legionärssjuka. År 1707 på Karl den tolftes 25-års dag så öppnades källan för allmänheten. Något som är avsevärt spännande är att det är samma vatten som för 300 år sedan som tas från hälsokällan. Att vattnet blev så populärt var just för att man såg att det hade botande verkning. Folk vallfärdade till Ramlösa brunn för att råda bot på olika åkommor. Brunnsparken Ramlösa är också något som kan vara bra för hälsan för den är innerligt elegant. Ifall du har vägarna förbi Helsingborg så ska du ta chansen att traska i denna park, och måhända tar du en liten paus där du naturligtvis dricker några klunkar av drycken som kommer från samma plats! Det är klart att det är bra att dricka vatten! När man talar om det där med hälsoeffekter av att intaga kolsyrat vatten från en källa som Ramlösa brunn så måste man minnas att vatten är hejdlöst bra för oss människor. Detta speciellt om man ersätter läsk samt saft med vattnet, som ju är sockerfritt samt kalorifritt. När man handlar mineralvatten eller gör det själv hemma så kan det leda till att man dricker mer än vad man annars hade gjort och då kan resultatet bli att man rentav mår bättre. Det behöver alltså inte vara så att det är själva Ramlösan som har magiska egenskaper utan helt enkelt så att man behöver dricka mer därför att må bra. Ska man köpa färdigt mineralvatten alternativt göra sitt eget? Nu kan det förstås bli rätt dyrt att dricka Ramlösa dygnet runt och vill man ha kolsyrat vatten tillgängligt så kan det vara förståndigt att satsa i en kolsyramaskin. Det här är ett lätt sätt att få godare bordsvatten på och även något som kan få barn att bli mer intresserade av att dricka nyttigt vatten. Men det ena behöver ju ej utesluta det andra. Man kan ju ha en sodastreamer hemma och också införskaffa Ramlösan då och då. När flaskorna med butiksvattnet tar slut så är det inga besvär för då gör man eget i ett nafs. Eget bubbelvatten kan man, precis som Ramlösa gör, också smaksätta med Aromhuset smakessenser (kallas bordsvattenarom i handel på Tradera, allt-fraktfritt.se mfl.) och det är riktigt trevligt.

[easternlightningsv]

6. Varför sägs det att Guds två inkarnationer fullbordar inkarnationens mening?

Bibelverser som referens:

”Så skall Kristus, sedan han en gång har blivit offrad för att bära mångas synder, för andra gången, utan synd, låta sig ses av dem som bida efter honom, till frälsning” (Hebreerbrevet 9:28).

”I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud” (Johannes 1:1).

Relevanta ord från Gud:

Den första inkarnerade Guden slutförde inte inkarnationens verk; han slutförde bara det första steget i det verk som det var nödvändigt för Gud att utföra i köttet. För att avsluta inkarnationens verk har Gud därför återvänt till köttet än en gång och lever ut köttets hela normalitet och verklighet, det vill säga han uppenbarar Guds ord i ett helt vanligt och normalt kött och därmed avslutar han det verk han lämnade ogjort i köttet. Det andra inkarnerade köttet är till sitt väsen likt det första, men det är ännu mer verkligt, till och med mer normalt än det första. Som en följd därav är det lidande det andra inkarnerade köttet tål större än det första, men detta lidande är ett resultat av hans verksamhet i köttet och det skiljer sig från den fördärvade människans lidande. Det härrör dessutom från hans kötts normalitet och verklighet. Eftersom han utövar sitt ämbete i ett ytterst normalt och verkligt kött, måste köttet utstå en hel del umbäranden. Ju mer normalt och verkligt detta kött är, desto mer kommer han att lida i utövandet av sitt ämbete. Guds verk uttrycks i ett mycket alldagligt kött, ett som inte alls är övernaturligt. Eftersom hans kött är normalt och även måste axla verket med att frälsa människan, lider han i ännu högre grad än ett övernaturligt kött skulle ha gjort ‒ allt detta lidande härstammar från hans kötts verklighet och normalitet. Från det lidande som de två inkarnerade kötten har genomgått när de bedrivit sin verksamhet kan man se det inkarnerade köttets väsen. Ju mer normalt köttet är, desto större umbäranden måste han utstå medan han utför verket; ju verkligare det kött är som tar sig an verket, desto hårdare är de uppfattningar som människor får och desto fler faror kommer troligen att drabba honom. Och ändå, ju verkligare köttet är och ju mer köttet besitter en normal människas behov och fullständiga förnuft, desto mer kapabel är han att ta på sig Guds verk i köttet. Det var Jesu kött som spikades fast på korset, sitt kött som han överlämnade som ett syndoffer; det var genom ett kött med normal mänsklighet som han besegrade Satan och fullständigt frälste människan från korset. Och det är som fullständigt kött som Gud i sin andra inkarnation utför det erövrande verket och besegrar Satan. Endast ett kött som är fullständigt normalt och verkligt kan utföra det erövrande verket i sin helhet och utgöra ett kraftfullt vittnesbörd. Det vill säga, verket med[a] att erövra människan blir effektivt genom verkligheten och normaliteten hos Gud i köttet, inte genom övernaturliga under och uppenbarelser. Denna inkarnerade Guds uppgift är att tala och därigenom att erövra och fullkomna människan; med andra ord, Andens verk förverkligas i köttet och köttets plikt är att tala och därigenom att erövra, uppenbara, fullkomna och eliminera människan helt. Därför är det i det erövrande verket som Guds verk i köttet till fullo ska genomföras. Det inledande friköpande verket utgjorde bara början på inkarnationens verk; det kött som utför det erövrande verket kommer att slutföra hela inkarnationens verk. … I detta stadium av verket gör Gud inte tecken och under, utan verket uppnår sina resultat genom ord. Anledningen till detta är dessutom att den inkarnerade Gudens verk denna gång inte är att bota sjuka och driva ut demoner, utan att erövra människan genom att tala; den medfödda förmåga som detta Guds inkarnerade kött besitter är alltså att tala och att erövra människan, inte att bota sjuka och driva ut demoner. Hans verk i normal mänsklighet är inte att göra under, inte att hela de sjuka och driva ut demoner, utan att tala, så för människor verkar det andra inkarnerade köttet mycket mer normalt än det första. Människor ser att Guds inkarnation inte är någon lögn, men denna inkarnerade Gud är annorlunda än den inkarnerade Jesus och fastän båda är Gud förkroppsligad är de inte helt och hållet de samma. Jesus ägde normal mänsklighet, vanlig mänsklighet, men han åtföljdes av många tecken och under. I denna inkarnerade Gud kommer mänskliga ögon inte att se några tecken eller under, varken botande sjuka eller utdrivande av demoner, vandring på vatten eller fasta i fyrtio dagar … Han utför inte samma verk som Jesus gjorde, inte för att hans kött i grunden är annorlunda än Jesu kött, utan för att det inte är hans ämbetsuppgift att bota sjuka och driva ut demoner. Han river inte ner sitt eget verk, stör inte sitt eget verk. Eftersom han erövrar människan med sina verkliga ord, finns det inget behov av att betvinga henne med hjälp av under, utan detta stadium består av att slutföra inkarnationens verk.

Utdrag ur ”Köttets inre väsen bebos av Gud” i ”Ordet framträder i köttet”

Varför säger jag att inkarnationens mening inte fullbordades i Jesu verk? Därför att Ordet inte blev helt och hållet kött. Vad Jesus gjorde var bara en del av Guds verk i köttet; han utförde bara det friköpande verket och inte verket med att vinna människan fullständigt. Därför har Gud blivit kött igen i de sista dagarna. Detta stadium av verket utförs också i ett vanligt kött, utförs av en ytterst normal människa vars mänsklighet inte är det minsta transcendent. Gud har med andra ord blivit en alltigenom mänsklig varelse och det är en person vars identitet är Guds identitet, en fullständig människa, ett fullständigt kött, som utför verket. För det mänskliga ögat är han bara ett kött som inte är transcendent över huvud taget, en väldigt vanlig person som kan tala himlens språk, som inte gör några mirakulösa tecken, inte gör några under, än mindre uppenbarar den inre sanningen om religion i stora mötessalar. I folks ögon är det andra inkarnerade köttets verk helt olikt det förstas, i så hög grad att de två inte verkar ha något gemensamt, och man kan inte se något ingenting av det förstas verk den här gången. Även om det andra inkarnerade köttets verk skiljer sig från det förstas, är det inget bevis för att deras källa inte är en och samma. Huruvida källan är densamma beror på karaktären hos det verk som utförts av kötten och inte på deras yttre skal. Under sitt verks tre stadier har Gud inkarnerats två gånger och båda gångerna inviger den inkarnerade Gudens verk en ny tidsålder, inleder ett nytt verk; inkarnationerna kompletterar varandra. Det är omöjligt för det mänskliga ögat att se att de två kötten faktiskt kommer från samma källa. Det ligger naturligtvis inte inom det mänskliga ögats eller det mänskliga sinnets förmåga. Men till sitt väsen är båda likadana, för deras verk har sitt ursprung i samma Ande. Huruvida de två inkarnerade kötten kommer från samma källa kan inte avgöras utifrån i vilken era och på vilken plats de föddes, eller utifrån liknande faktorer, utan utifrån det gudomliga verk som uttrycks av dem. Det andra inkarnerade köttet utför inte något av det verk som Jesus utförde, för Guds verk följer inga konventioner, utan varje gång öppnar det upp en ny väg. Det andra inkarnerade köttet har inte som målsättning att fördjupa eller befästa det första köttets avtryck i människors medvetande, utan att komplettera det och fullkomna det, att fördjupa människans kunskap om Gud, att bryta alla regler som finns i människors hjärtan och utplåna de felaktiga bilderna av Gud i deras hjärtan. Man kan säga att inget enskilt stadium av Guds eget verk kan ge människan fullständig kunskap om honom; varje stadium ger bara en del, inte helheten. Trots att Gud har uttryckt sitt sinnelag i sin helhet, förblir människans kunskap om Gud ändå ofullständig på grund av hennes begränsade förmåga att förstå. Det är omöjligt att med mänskligt språk förmedla hela Guds sinnelag; hur mycket mindre kan då ett enda stadium av hans verk fullständigt uttrycka Gud? Han verkar i köttet med sin normala mänsklighet som täckmantel och man kan bara känna honom genom hans gudomlighets uttryck, inte genom hans kroppsliga skal. Gud kommer i köttet för att göra det möjligt för människan att lära känna honom genom hans olika verk, och det finns inte två stadier av hans verk som är likadana. Endast på detta sätt kan människan ha en fullständig kunskap om Guds verk i köttet, en kunskap som inte begränsar sig till en enda aspekt.

Utdrag ur ”Köttets inre väsen bebos av Gud” i ”Ordet framträder i köttet”

Det skede av verket som Jesus utförde uppfyllde bara andemeningen av ”Ordet var hos Gud”: Guds sanning var hos Gud och Guds ande var hos köttet och var oskiljaktigt från detta kött. Det vill säga, den inkarnerade gudens kött kom med Guds ande, vilket är ett större bevis för att Guds första inkarnation var att Jesus blev människa. Detta stadium av verket uppfyller exakt den inre betydelsen av ”Ordet blir kött”, ger en djupare mening till ”Ordet var hos Gud och ordet var Gud” och låter dig stadfast tro på orden ”I begynnelsen var ordet”. Vilket vill säga att vid tiden för skapelsen var Gud uppfylld av ord, hans ord var med honom och oskiljaktiga från honom. Den sista tidsåldern gör kraften och auktoriteten i hans ord tydligare och låter människan se alla hans ord – höra alla hans ord. Sådant är verket i den sista tidsåldern. Du måste få en grundlig förståelse av alla dessa saker. Det är inte fråga om att känna köttet, utan om hur du förstår köttet och ordet. Det är det du måste vittna om, det som alla måste få veta. Eftersom detta är den andra inkarnationens verk – och den sista gången som Gud blir kött – fullbordar den inkarnationens betydelse, utfärdar och grundligen genomför Guds verk i köttet och avslutar eran av Guds tillvaro i köttet.

Utdrag ur ”Trosutövning (4)” i ”Ordet framträder i köttet”