#bombe habba

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Día de las muñecas: ¿Cuándo es realmente?

Llega un momento en el que todos queremos celebrar un día para nuestras dolls. Ya sean chicos o chicas, animales místicos o personajes imaginarios, uno siente la necesidad de recordarlas y celebrar un día, pero la pregunta llega... ¿Cuál es exactamente este día? - Dependiendo de las tradiciones, el tipo de muñecos y la región geográfica, esto puede variar bastante (sin contar los “días de las muñecas” inventados porque a alguien se le ocurrió un lindo #hastag en algún lado de Internet, vamos a hablar de los mas tradicionales).

* Nombre del festival: “Hina Matsuri” (traducido del japonés “Festival de las Muñecas”, también conocido como “Día de la Niñas”).

- País de origen: Japón (y Asia en general).

- Fecha/s: Se celebra todos los años el 3 del mes 3 (Marzo).

*Aunque a principios del 2000, Japón implemento el sistema de "Happy Monday System" que hace que los feriados se "corran" generalmente a los Lunes para tener asi un 'fin de semana largo'.

- Sitio Web: https://en.wikipedia.org/wiki/Hinamatsuri -- https://www.facebook.com/NorikoKondo2017/

- Historia y significado: El Hina Matusuri traza sus orígenes al periodo Japonés ‘Heian’, en el cual originalmente se enviaban las muñecas ‘viejas’ a bordo de un ‘bote’ o barcaza, a través del río hacia el mar abierto (para llevar consigo problemas y malos espíritus - esto no se hace mas hoy día porque después se empezaron a “trabar” en las redes de los pescadores, así que ahora las llevan al mar pero luego las recuperan y las queman en un “funeral” realizado por los monjes de los templos). - Esto deriva de la creencia oriental de que los espíritus de los muertos pueden ocupar los “cuerpos”de las muñecas/os ‘para sentirse amados’, pero de pasar mucho tiempo con un mismo niño/a (que eventualmente es humano y crece haciéndose adulto), pueden llegar a causar “problemas” por ser posesivos y "celosos" de sus dueños (~cualquiera que haya visto una película de horror oriental con dolls sabe de lo que estoy hablando, es una parte de la cultura allí, algo muy común por esos lugares, y aunque les “suene loco” para ellos es así, ...como para la mayoría de los argentinos el mate, el asado y el dulce de leche es “indispensable para seguir con vida” (y) ~). --- Lo peculiar de esta celebración es que a partir del mes de Febrero es cuando las familias generalmente comienzan a exhibir el ‘display’ (~si les parece “raro” hagan de cuenta que estamos hablando de un ‘pesebre’ y un ‘arbolito’ de navidad con nieve falsa en medio de nuestros Diciembres que son con 40 grados de térmica a la sombra, o sea, cada cultura tiene cosas que para otras pueden sonar ““ridículas””...~). - Este ‘display’ consiste en plataformas cubiertas con tela roja, sobre ellas se exhibe un conjunto de muñecas ‘hina’ tradicionales japonesas junto a un set de ornamentos y agasajos para las muñecas. Ellas representan al Emperador, la Emperatriz, sirvientes y músicos (entre otros miembros de la corte imperial) vestidos en ropas tradicionales del periodo Heian. -- El display de escalones rojos y muñecas es removido instantáneamente luego de la festividad del 3 de Marzo (para que no llegue ‘armado’ al 4 de Marzo), ya que la superstición dice que de no hacerlo, esto llevara a un casamiento “tardío” de la niña en la familia (~feministas por favor no me salten al cuello, estamos hablando de creencias milenarias como mínimo~). -- Como se imaginaran, el hecho de que todos los años no solo armen este ‘display’ de escalones rojos, sino que manden al mar o desechen/quemen en los templos las muñecas ““viejas��” lleva a que el día 3 de Marzo a las niñas/os se les regale siempre “una muñeca nueva” para reponer la vieja que fue desechada para que se llevara las “malas ondas” (~como diríamos en Argentina~). Así que tradicionalmente el 3 de Marzo se regalan muñecas nuevas (como abrir el regalo que nos dejó “Papa Noel” bajo el arbolito), y se disfruta de la celebración con sus exquisiteces tradicionales ya que es el último día para ver las muñecas en los escalones rojos (al menos hasta el próximo año). -- La festividad incluso tiene su propia canción folclórica cantada en Japonés: https://www.youtube.com/watch?v=uFS9RZXu3YA ~ https://www.youtube.com/watch?v=BcIfIrS8QJ0 -- * Bibliografía: https://www.thoughtco.com/dolls-festival-and-hinamatsuri-song-2028024 -- https://en.wikipedia.org/wiki/Public_holidays_in_Japan

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* Nombre del festival: “World Doll Day”

- País de origen: Estados Unidos de América (USA).

- Fecha/s: Se festeja los segundos sábados de Junio.

- Sitio Web: http://www.worlddollday.com/ - https://www.facebook.com/WorldDollDay/

- Historia y significado: Creado el 14 de Junio de 1986 (-no es una tradición milenaria, yo en el 86’ tenía cuatro años de edad ya-), se celebran las muñecas de un tipo mas ‘antiguo’ u ‘tradicional’, mas similar a la de las antiguas muñecas de bisque de la antigua Europa (Francia, Alemania, Inglaterra, etc.); - Creada por ‘Mildred Seeley’ (1918/2001), esta festividad es opulenta como lo anuncia su titulo, e intenta acaparar con ese sentimiento “ochentoso” (típico norteamericano) aclamando que ese día es ““el único y verdadero”” día de TODAS las muñecas (porque USA ‘rulez’, that’s why). -- Mildred Seeley fué una ávida coleccionista y escritora que, simplemente, decidió inventar un día sin ningún fundamento “para regalar muñecas” y “promover el amor y paz” (~que desafortunadamente rara vez representan el coleccionismo de muñecas en este país, Argentina~). -- Ella fué conocida por su gran colección de muñecas francesas antiguas y obras publicadas sobre el coleccionismo de muñecas de este tipo. - Este día no es parte de ningún ‘folklore ancestral’, sino mas bien una fecha “auto proclamada” por una coleccionista que hizo mucho por el tema de las dolls europeas de bisque, pero en nada estuvo relacionada con los dolls como nosotros las vemos hoy día. Era una persona aparentemente con una gran ambición, y lo más cerca que estuvo de algo similar a una doll de las que hoy hablamos, fue su libro “Beloved China Dolls” (publicado en 1996), y aun así, son muñecas antiguas realizadas en porcelana “brillante” china, o sea que sigue sin tener nada que ver... -- Aun así su trabajo fué impresionante para la rama de muñecas que a ella le interesaban, y pueden conseguir algunos de sus libros (como “Doll Collecting for Fun & Profit” de 1987) hoy por MercadoLibre si es que a alguien le interesa tener algo de esta autora. *(Para libros viejos contacten a este vendedor: http://perfil.mercadolibre.com.ar/LICENCIADOGANDOLFI/ , tiene cosas buenas y lo que no tiene lo consigue, pero todo de dolls antiguas de porcelana, bisque y pasta, generalmente Europeas). -- El lógo está realizado por el artista de muñecas ‘Boots Tyner’ y representa a una niña que lleva una muñeca Alemana de biscuit. -- * Bibliografía: https://www.daysoftheyear.com/days/world-doll-day/ -- https://en.wikipedia.org/wiki/Mildred_Seeley

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* Nombre del festival: “Bommai Kolu” (también conocido como: ‘Bomma Golu’ o ‘Bombe Habba’)

- País de origen: India. (Se celebra principalmente en el Sur de India, en los estados de ‘Tamil Nadu’, ‘Karnataka’, o ‘Andhra Pradesh’)

- Fecha/s: 22 de Septiembre (--Según los textos la celebración del equinoccio de otoño es la más importante. Esto supone que cambia de fecha así como las estaciones cambian dependiendo del país o región del mundo. El equinoccio de otoño en Argentina cae alrededor del 22 de Septiembre este año, pero en el año que viene {2018}, caería el 20 de Marzo, si tienen dudas usen un buscador de Internet para verificar que Google siempre sabe (y) --)

- Sitio Web: https://en.wikipedia.org/wiki/Golu

- Historia y significado: Es un festival de todo tipo de muñecas orientado a sociabilizar entre amigos y familiares a través de que las dolls los unen en un evento común, muñecos y juguetes o figuras. Se lleva a cabo durante el festival de “Navratri” (es una diosa hindú). -- Bommai Kolu en ‘Tamil’ significa básicamente "presencia divina", y Bommala Koluvu en ‘Telugu’ quiere decir "Corte de juguetes", mientras que Bombe Habba quiere decir "Festival de las muñecas". Recordemos que el budismo hindú no es igual al japonés, pero ciertos conceptos pueden compartirse. -- Esta es una festividad “relativamente desconocida” porque es difícil traducirla de manera consistente “de que se trata”. Dependiendo de que región de India se hable, toda la tradición en si misma varía un poco. -- El significado principal es una gran conexión en eras pasadas hacia la agricultura y la industria de la arcilla de la antigua India. Para los canales de riego de la agricultura debían incentivar la demanda por la arcilla que quitaban de los canales (para mantenerlos limpios y que el agua llegase a los cultivos), y la celebración del ‘Kolu’ marcó un papel esencial creando una mayor demanda por ese producto en esa época del año. - Hay muchas costumbres y creencias en diferentes partes de la región, otorgándole estatus casi “sagrado” a la arcilla (~no es de sorprender a los creyentes del antiguo testamento, digo, Dios según la Biblia creo al primer humano de arcilla/barro y luego le dio vida~), y también a las figuras talladas en madera (como algunos BJDs creados en este material); -- Es una época de alegría que a fin de cuentas, básicamente los une a través de los muñecos y muñecas, cada hogar crea un ‘display’ escalonado cubierto con una tela y sus figuras (las cuales en muchas ocasiones llevan varias generaciones en dicha familia) estando en lo mas alto las de las deidades, y luego abajo, representadas escenas de la vida diaria o de diferentes eventos religiosos hinduistas. Y así todos visitan las casas de familiares y amigos u vecinos para mostrarse entre ellos sus propios ‘displays’ escalonados de muñecas e intercambiar regalos o compartir dulces y comidas especialmente preparadas para la ocasión. - Se encienden lámparas y se hacen ofrendas a los dioses/diosas que cuidan desde lo alto de los altares a las figuras de los escalones inferiores. -- Promueve la expresión y la creatividad al hacer figuras en arcilla o madera (sin importar que tan buenos sean o no en ello como escultores), y une a las familias que viven lejos trabajando en algo juntos y dándose una festividad para visitarse. -- La celebración en su totalidad dura unos 9 a 10 días durante los cuales cada día se realizan actividades especificas que pertenecen a ‘la deidad celebrada ese día y sus atributos’.

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* Nombre del festival: “Día del Niño” (también conocido como “Día Universal del Niño” que obviamente incluye a las niñas, claro...)

- País de origen: Argentina (entre otros países) - [¡Esta no podía faltar!]

- Fecha/s: En Argentina ahora se festeja el 3er Domingo de Agosto cada año (aunque los gobiernos argentinos pueden mover el día a cuando les convenga mas. Originalmente se festejaba el 1er Domingo de Agosto, en el 2003 se cambio al 2do Domingo de Agosto, y ahora "Dios sabe cuando", así que cada año verifiquen el almanaque).

- Sitio Web: https://en.wikipedia.org/wiki/Children%27s_Day

- Historia y significado: Tras la Primera Guerra Mundial (-entran personas hasta de 16 años en esta celebración-) se comenzó a generar una preocupación y conciencia sobre la necesidad de protección especial para los niños/as. - Si bien la celebración esta mas orientada hacia la protección de los derechos humanos y el bienestar de los niños u adolescentes, es innegable que con el pasar del tiempo tomo un color completamente diferente (casi “comercial” o “consumista”) y la costumbre de entregar un muñeco u muñeca de regalo para “el Día del Niño” es ya casi mas importante que el significado original (el cual estoy convencida muy pocos Argentinos saben de que le va). - Esta tradición se pasa de generación en generación, esta implícita de un modo tan natural que ni siquiera la cuestionamos. Es un día para regalar juguetes y muñecas o muñecos de todo tipo a los niños y a los hijos de la familia, generalmente para “mimarlos” (del mismo modo que existe el día de la ‘La Madre’ u ‘El Padre’), y estaríamos mintiendo si decimos que este día no es mas sobre las muñecas que se regalan que sobre los derechos humanos (de los cuales estoy convencida de que muchos no tenían idea hasta leer este articulo). -- Nota curiosa: La ‘ONU’ (‘Organización de las Naciones Unidas’) lo celebra el 20 de noviembre de cada año {aunque no le crean, el primer día del niño fue festejado por Turquía en 1929}. - Técnicamente existe un "Día Internacional de la Niña" el que se celebra el 11 de Octubre, pero es relativamente una fecha nueva que pocos conocen ya que recién existe desde el 2011 y se centra en los derechos humanitarios de las niñas mas que en una fecha relacionada con muñecas/os.

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* Nombre del festival: “Día de los BJDs” (#bjdday)

- País de origen: nadie sabe... supuestamente USA.

- Fecha/s: Según se dice es ‘bimensual’ (una vez cada dos meses) y es “el segundo Sábado del mes que toque”.

- Sitio Web: http://bjdconfessions.tumblr.com/tagged/BJDDay - No tiene un sitio fijo, se propaga por Tumblr, Tweeter, Facebook y cualquier ‘red social’.

- Historia y significado: Esta es difícil, literalmente es un día cualquiera cada dos meses, el segundo sábado del mes que le toque (sea el día que sea). No es un día tradicional y juraría que hasta hace unos años esto ni existía (estoy en el hobby desde hace mas de una década y esto es un invento “nuevo”, el primer post que vi fue del “Julio del 2014”, o sea, hace unos tres años). - ‘Exploto’ cuando llegaron los “hashtags” con el #bjdday y el furor de las redes sociales. - No tiene ni una historia ni nada parecido a un contexto u a un “porque”, es solo gente que “decide” (a como les de la gana) “cuando ellos quieren festejar el día de los BJDs” y lo esparcen por Internet. Pero básicamente es una fecha random (al azar) que se les ocurrió a ellos (como se le pudiese ocurrir a cualquier hijo de vecino); - El significado es compartir una foto de nuestros BJDs (o de algún doll) para “celebrar” que existan y las alegrías que nos traen, pero no tiene tradición y bien podría ser una fecha que a nosotros nos guste mas, por lo que no tiene demasiada repercusión en el fandom mundial en general y solo determinados grupos ““festejan”” esta extraña actividad cuyas intenciones son/fueron buenas y divertidas, pero carece de cualquier sustancia u tradición que aporte al “porque” deberíamos hacer ese festejo ese día en especial (y no cuando nosotros tengamos ganas). Sumado a que es muy seguido (si es bimensual es literalmente 6 veces por año), y cuando las cosas son demasiado “seguidas” son como las convenciones de comics en Argentina, ...ya perdieron la gracia hace rato. - Aun así, es en si misma desde hace un par de años una “fecha valida” para festejar si alguien así lo elige. ;)

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Yo en lo personal, celebro el Hina Matsuri, ya que los BJDs hoy día son casi todos asiáticos y los BJDs de resina descienden de los primeros introducidos por la marca japonesa Volks en 1997, por eso siento que tiene mas relación el Hina-Matsuri que cualquiera de las otras festividades, aunque no, ni loca enviaría a mis muñecas viejas en un bote o las haría quemar en un templo budista (que aunque no lo crean hay templos budistas en mi área de Argentina), y es que mis muñecos mas viejos tienen suficiente edad para estar “súper-poseídos”, pero esta bien, porque yo aun los cuido, por lo que (aun) no han intentado matarme de noche o algo... (lol XD), y en breve este festival representa esa cultura asiática especifica, por lo que para mí el día de la muñecas es, en resumidas cuentas, el 3 del mes 3 (3 de Marzo).

Y ustedes ¿que día festejan? ;)

[itsrameshvenkatraman]

Bommai Golu or Kolu is a Tamizh word that refers to the practice of the display of dolls during the Navaratri festival. Contextually and symbolically it can also be understood to mean “Divine Presence”

Known as “Bommala Koluvu” in Telugu and “Bombe Habba” in Kannada, this practice is an old tradition that is fast losing its significance and there are few families that continue this tradition today.

Often, this stems from a lack of knowledge with regard to the What, Why, and How of this tradition. The Navaratri festival is observed twice a year – once in the month of “Mesha” or “Chaithra” when the Vasantha Rithu segues into the Grishma Rithu (roughly corresponding to the beginning of summer) and then again in the month of ‘Kanya” or “Aswayuja” when the Varsha Rithu segues into the Sharad Rithu (Autumn/Winter) – it is the latter that is more popular and when someone talks about the Navarathri festival, it is this Navarathri that they are referring to.

In writing this post, I have largely relied on the Kanchi Paramacharya’s discourses on “Ambal” and “Goddesses of Navaratri” and to a lesser extent on Swami Sivananda’s (Divine Life Society) essay on the subject.

The “junction-points” mentioned above – “Vasantha-Grishma” and “Varsha-Sharad” are important periods of climactic and solar influence. These are periods when even a little sadhana done with sincerity goes a long way. During Navarathri we pray to the “Malai-Magal” (Daughter of the mountain, a reference to Parvathi who is the daughter of Himawan), Alai-Magal (Daughter of the waves, a reference to Laskhmi who emerged out of the ocean of milk), and “Kalai-Magal” (Daughter of supreme knowledge, a reference to Saraswati). The Navaratri festival begins on the Prathama tithi (first day) of Shukla Paksha (bright lunar-fortnight) of Kanya Maasa.

A small digression here – Why display the dolls at all? Why this nine-day celebration? The Paramacharya notes during his discourse (probably in response to a question, I am not sure). “It has become fashionable to question everything nowadays. Well, the most important purpose is Loka-kshemam (Universal welfare). When people focus all their energies on the divine – chanting, praying, singing, organizing satsangs and “Katha-Kalakshepas” (Hari Kathas), there is a tremendous release of the “Shakti of Ambal” The culture was that people displayed the dolls and prayed that the divine presence come and reside there in the Golu and Ambal is the most compassionate – she comes when called.” Then Satsangs were organized where the women from the neighborhood sat in front of the Golu and sang songs. Parents, grandparents told stories from the Bhagavatha, Ramayana, Mahabharatha to children – this released Shakthi into the atmosphere. Hari Katha’s were organized at temples and more Shakti…This Shakti of Ambal diffused into and permeated the atmosphere leading to Loka-kshemam. Today, it is this lack of Shakti, this failure to collectively work for Loka-kshemam that is sorely lacking amongst the Hindus of the country today.”

Coming back to the festival, during the first set of three days Para-shakti is worshipped as Durga, then as Lakshmi during the second set of three days, and as Saraswathi during the last set of three days. As the Lakshmi Ashtothram and Saraswathi Ashtothram state “Brahma-Vishnu-Sivathmikayai Namaha” it is the one Parashakti in different garbs functioning multi-variously.

The Golu is arranged on a “Golu-Padi” (Padi = steps). Usually 9 steps are built but odd numbers of 3, 5, and 7 are also seen. However 9 is the ideal number. The nine steps could be taken to refer to the nine ways of worshipping Ambal – “swarnam, kirthanam, smaranam, paadasevanam, archanam, vandhanam, dasyam, sakyam, atmasevadhanam” They are also representative of the Nava grahas, nine planets (nine planets as per the Hindu astrological almanac which includes the shadowy planets – Rahu and Kethu). From the bottom to the top the size of the steps progressively get shorter, with the top most step being the shortest – symbolically telling us how we must keep narrowing our focus in order to progress in our sadhana. The arrangement of dolls should also follow the pattern of progressive complexity with the dolls of Shiva, Vishnu, Devi etc. occupying the top most position, with the avatara-purushas and the Rishis occupying the next lower steps and so on.

The pride of place on the Golu-padi is reserved for the “Kalasham” or the “Kodam” because it is in the Kalasham that Ambal is invoked and it is in the Kalasham that she resides during Navaratri.

Marapachi dolls made of red-sandal-wood or silk-cotton-wood, or rose-wood are traditional dolls that are the first to go up onto the golu padi. They are the male-female”pair-dolls” and are handed down from mother to daughter

The Paramacharya also notes – “For, the nine days it is women who perform all the pujas. This does not stop the men from doing their share of pujas, it is just that during Navaratri women get the special preference and rights for doing the puja during Navaratri” – The Paramacharya shows here how there is no discrimination whatsoever in the Hindu religion and all these feminists who raise a hue and cry about the Shani-shingnapur temple and Sabarimala do it with no understanding of Hindu Dharma. What the Hindus need more than anything else is to imbibe this spirit of Navaratri and build the collective Shakthi that the Paramacharya talks about. Too much energy is being expended in wasteful pursuits…

SIGNIFICANCE OF NAVARATHRI GOLU Bommai Golu or Kolu is a Tamizh word that refers to the practice of the display of dolls during the Navaratri festival.

[devarabhakthimargaa]

Nada Habba Dasara Bombe helutaite Neene RaajaKumara.. | Om Sakthi Temple...

[paulitickle-blog1]

In the southern part of India, the festival of Navaratri is celebrated with a very interesting and unique tradition called Bombe Habba or Golu or Kolu (Kannada) or Bommala Koluvu (Telugu) or Bommai Kolu (Tamil) or simply Dasara dolls. This tradition involves a toy festival that is celebrated by families across Karnataka and Andhra Pradesh. The festival is celebrated for 10 days and culminates on the day of Vijayadashami or Dasara, the day when Goddess Durga won the battle against the demons or asuras after fighting for 9 days. In Karnataka the festival is also known as Dasara Doll Festival. \ The dolls are arranged and exhibited on a stepped platform having an odd number of steps or tiers (usually 7, 9 or 11) and usually covered with a white or light color cloth. Many households use nine steps for the exhibition of dolls to signify the nine nights of Navaratri. The dolls are ritually worshipped during the celebrations. The main dolls of the festival are a pair depicting a husband and a wife. They are referred to as Pattada Gombe or Pattath bommaikal. This set of main dolls is handed over to a daughter by her parents during her marriage ceremony. Peace Cheers ❗ #karnataka #karnatakatourism #blackandwhitephotography #travelrealindia #coloursofindia #sunrise_sunset_photogroup #tripura #natgeo #trekking #concrete #memories #camping #mobilephotography #solotravel #hindu #bangalore #travel #mobileclick #tenting #gokarna #kolkata #travelblogger #india #beachlife #dusshera #karnataka #dollfestival #bommehabba #durgapuja #mysore (at Mysore, Karnataka) https://www.instagram.com/p/CU5BEU9B2bU/?utm_medium=tumblr

[inklingleesquidly]

Octoling vs. Inkling 4: Bursting your Bubble

@scrushling

Another battle of wits between Lee and Dex is under way! Who will win today in this ongoing prank war between these two crazy practical jokers!

In a remote region between Inkanami and Megaro, there was a secret cave in which a more secretive young woman resided. Within her hidden hideaway she worked in a laboratory; experimenting in ways to cause mischief.

“Chi chichi,” she let out a devious laugh as she fitted a rubber hose into the receiver of a burst bomb balloon. “When I figure out how big this baby gets, those geeks at Inkopolis Plaza will get the surprise of their life.” She activated the flow of ink, and turned away to let the rubber membrane fill, only to have a shock of her own sneak up behind her.

“Hi Dex!” A bright, chipper voice loudly shouted in her ear.

She nearly jumped out of her shoes, babbling, “Habba-hah—wha—Lee?” Out of all the creatures in the world, LeeSquidly was one of the last she expected to see. Collecting herself she asked, “What the shell are you doing here anyway?”

Lee pointed over his shoulder, “Your door was open so I let myself in.”

Dex clicked her tongue, “It’s a cave, the door is—there is no door, what do you want?”

Despite the very clear apprehension in her voice, Lee remained cheerful as ever as he presented an open plastic container to her. “My mom made cookies and I wanted to bring you some.”

Narrowing her brow, Dex glared at him, her gaze as cold as ice as she snatched the baker’s dozen of treats from him. Without sparing a moment she greedily emptied the contents all at once into her mouth. With her cheeks puffing out, full of squidmint cookies that she crunched down on, she informed, “Munch, crunch, yurrucky your mom makes the best cookies, ‘r I’d be real mad right now.”

Curious, Lee asked, “So what is it you’re working on?”

Gulping down the finely chewed remnants of the baked delights, she explained, “I’m testing the maximum elasticity of a burst bomb to see exactly how much ink I can put in without it popping.”

“Is it supposed to get bigger than that,” he wondered, peaking over her shoulder.

“Bigger than what?” She repeated, only to do a double take when she looked back. “Hey, what gives,” she shrieked, finding her experiment hadn’t changed at all. She checked up, down, all around, even the hose, only to follow it and discover the source of the problem. “Lee, get your foot off the hose!”

Looking down, he suddenly realized his foot was in fact stopping the flow of ink for her experiment.It was so impressively backed up that the blockage was almost as tall as he was.Every the accommodating one, Lee profusely apologized, “Oops, sorry! Sorry!”

He stepped off the hose and the ink went rushing in all at once. It only took Dex a moment to realize hoe big of a mistake this was. She shrieked when she saw the radically rapid expansion of the balloon and babbled, “No wait, not like that, AHHHHH!”

It was a complete surprise to both of them to watch the balloon fill more and grow, and grow, and grow until it completely filled the entire room, squishing them against the walls. Dex voiced her displeasure with an angry growl, “Now look what you’ve gone and done!”

Lee apologized again, “I’m sorry, I can fix this!” How was he going to do that? Dex rolled her eyes as she heard him struggling, “I can—I just need to—where’s my hand?”

“It’s over here,” Dex indicated, catching sight of his flailing hand.

He grumbled, “There it is, hey what’s this?” He clutched something—something that made Dex gasp.

“No! No!! Put that down, that’s a pen you’re grabbing! You’re gonna--!”

POKE

KABOOM!

Lee accidentally stabbed the burst bomb, causing it to blow, not only splattering the entire laboratory in ink but smashing the two cephalopods against the wall. He peeled his head away from the wall to see Dex staring daggers at him and gnashing her teeth in anger. The only thing he could think to do was pathetically ask, “Did I do that?”

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The Divine Presence of Golu Dolls at Your Home Brings You Prosperity

Bommai Golu or Kolu is a Tamizh word that refers to the practice of the display of dolls during the Navaratri festival. Contextually and symbolically it can also be understood to mean “Divine Presence.” Known as “Bommala Koluvu” in Telugu and “Bombe Habba” in Kannada, this practice is an old tradition that is fast losing its significance and there are few families that continue this tradition today. Often, this stems from a lack of knowledge with regard to the What, Why, and How of this tradition. during the first set of three days Para-shakti is worshipped as Durga, then as Lakshmi during the second set of three days, and as Saraswathi during the last set of three days. As the Lakshmi Ashtothram and Saraswathi Ashtothram state “Brahma-Vishnu-Sivathmikayai Namaha” it is the one Parashakti in different garbs functioning multi-variously. A pooja items shop in Singapore offers Golu related itineraries.

 The Navaratri festival is observed twice a year – once in the month of “Mesha” or “Chaithra” when the Vasantha Rithu segues into the Grishma Rithu (roughly corresponding to the beginning of summer) and then again in the month of ‘Kanya” or “Aswayuja” when the Varsha Rithu segues into the Sharad Rithu (Autumn/Winter) – it is the latter that is more popular and when someone talks about the Navarathri festival, it is this Navarathri that they are referring to. The Golu is arranged on a “Golu-Padi” (Padi = steps). Usually, 9 steps are built but odd numbers of 3, 5, and 7 are also seen. However 9 is the ideal number. The nine steps could be taken to refer to the nine ways of worshipping Ambal – “swarnam, kirthanam, smaranam, paadasevanam, archanam, vandhanam, dasyam, sakyam, atmasevadhanam”

 They are also representative of the Nava grahas, nine planets (nine planets as per the Hindu astrological almanac which includes the shadowy planets – Rahu and Kethu). From the bottom to the top the size of the steps progressively get shorter, with the topmost step being the shortest – symbolically telling us how we must keep narrowing our focus in order to progress in our sadhana. The arrangement of dolls should also follow the pattern of progressive complexity with the dolls of Shiva, Vishnu, Devi etc. occupying the topmost position, with the avatara-purushas and the Rishis occupying the next lower steps and so on.

 The pride of place on the Golu-padi is reserved for the “Kalasham” or the “Kodam” because it is in the Kalasham that Ambal is invoked and it is in the Kalasham that she resides during Navaratri. Marapachi dolls made of red-sandal-wood or silk-cotton-wood or rose-wood are traditional dolls that are the first to go up onto the golu padi. They are the male-female”pair-dolls” and are handed down from mother to daughter. For, the nine days it is women who perform all the pujas. This does not stop the men from doing their share of pujas, it is just that during Navaratri women get the special preference and rights for doing the puja during Navaratri You can buy homam pooja packet items in Singapore from us. 

[roohanireiki]

Bommai Kolu in Tamil means Divine Presence. Bommala Koluvu in Telugu means Court of Toys and Bombe Habba means Doll Festival in Kannada. It is a part of the annual Dasara-Vijayadasami Hindu festival where young girls and women display dolls, figurine, court life, everyday scenes along with the divine presence of the Goddesses Saraswati, Parvati and Laxmi in the Tamil, Kannada and Telugu households during Navaratri or The Nine nights.[2] #navratridifferentways #festiveseason https://www.instagram.com/p/B3PkISyFPer/?igshid=he8r8wl016fu

[palanivelcsp]

Navratri is the festivals of dolls in the south. Known as Bommai Kolu in Tamil Nadu, Bombe Habba in Karnataka and Golu in Kerala, this festival is mostly a home affair or limited to temples in the south and is observed mostly in rural areas.

[yogesa]

#GangammaTemple #malleshwaram #Shloka Sarva Mangala Maangalye Sive Sarvaardha Saadhike, Saranye Tryambake Gauri Naarayani Namosthuthe #Dasara is celebrated in a grand manner with the #Bombe #Habba or the #Doll_Festival befitting the #divine #Goddess #Gangamma at #Malleswaram. Gangamma is believed to be one of the seven deities or #NaadaDevate of #Bengaluru. #mobile_photography #phonography #soblr #nammabengaluru #nammakarnataka (at Gangamma Devi Temple Malleshwaram Bengaluru)

[subbalakshmisastry]

Ramsons Bombe Mane / Doll House Mysore, Dolls Expo 2022, Dasara Dolls (...

[bestquotesmessages-blog]

Dasara 2017 Meaning History in Telugu English

Dasaharara means "ten days," and is known in the popular language as dasara. The Navaratri festival, or the nine-day festival, becomes a ten-day festival with the addition of the last day, the Vijaya-dasami. During these ten days Mother Mahisasura-mardini is worshiped with fervor and devotion.

The Dasara festival is celebrated on the occasion of the Navaratri, and on this sacred day the triumph of good over evil is commemorated. The way to celebrate can be done in such ways as the worship of the goddess Chamundeshwari (Durga) or the display of multicolored miniatures during the day of "bombe habba" in Kannada.

There is a legend related to the exhibition of miniatures known as Golu (pronounced Kolu in some regions).

Since the goddess Durga needed a lot of power, all the gods and goddesses transferred their powers to this goddess and these powers remain still as miniatures. To respect the sacrifice these divinities made, Hindu worship these miniatures that have the form of the deities.

In Tamil Nadu it is a custom to display the Golu. Here the figurines are placed in 7, 9 or 11 rows. Normally, when people visit a person at their house to see the Golu, they carry a small bag of gifts.

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‘Golu’, The Beautiful Festival Of Dolls

Aren’t festivals simply fascinating? Overall the frolic and fun, it's the stories behind these festivals that never fail to amuse and entertain us with beautiful Navratri golu dolls.

In a colorful country like India, we tend to never run out of reasons to celebrate. As we tend to approach another frenzy festive season and find prepared for Id, Diwali, Christmas and New Year, let’s spare a moment for a remarkable and fun festival Golu – the festival of dolls.

Every nation-state in India has its traditions and customs. Golu, additionally referred to as Kolu, Bombe Habba (Kannada), Bomma Gullu (Malayalam), Bommai Kolu (Tamil) or Bommala Koluvu (Telugu), maybe a toy festival celebrated throughout the time of Navratri in Southern India.

As a ritual, various dolls are exhibited by individuals on stairs in odd numbers (7, 9 or 11). These dolls are decorated and adorned for 9 days, and on the tenth day, i.e., Vijayadashmi, one doll is symbolically placed to sleep whereas others are packed up for the following year.

As per the traditions, the first dolls to adorn the Golu ought to be “Marappacchi”, a pair of male and a female dolls. In earlier days it was done to create adolescents conscious of gender morphology.

There are several stories regarding the origin of Golu. One in each of them contains an important reference to agriculture. It's same that to encourage de-silting of irrigation canals, Golu was celebrated to make the demand for clay materials. Golu is symbolic of the female power and symbolizes that everything on earth has one creator.

Another mythological story behind this festival is that once Durga wanted to kill an evil demon Mahishasur, however, didn’t have enough strength to try and do it by herself, she asked all Gods and Goddesses to transfer their strength to her. all of them did that and stood still as statues. This festival is celebrated to acknowledge their sacrifice.

Another reason to celebrate the festival within the past days was to provide ladies an opportunity to travel out and mingle with the neighbors. The ladies exchanged Kumkum, sweets, fruits, flowers, bangles, etc. “In earlier times, ladies wouldn’t withdraw much. Therefore this festival would provide them an opportunity to satisfy others and quit of the house for a few time.

“Imagine if the Sun refused to rise within the morning as a result of we tend to haven’t paid the bill? Or the moon refuses to shine as a result of he doesn’t have enough incentive to unfold his moonlight! the concept was to teach that these parts are important for everyone in every one of us and we should price them.

Golu has attracted several young guests. They surprise and discuss as they see the wonderful models. Stuti with pride invites everybody to her house and explains thoroughly what every part means that.

As the family is celebrating in their style, what's your plan of a Golu? Share wonderful stories and photos of your Golu and let the world knowledge impressive this festival is!. To know more about golu dolls visit Navarathri Golu Dolls in Singapore.

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The Decorated Presence of Golu Dolls can Elevate Your Home

Bommai Golu or Kolu is a Tamizh word that refers to the practice of the display of dolls during the Navaratri festival. Contextually and symbolically it can also be understood to mean “Divine Presence”. Known as “Bommala Koluvu” in Telugu and “Bombe Habba” in Kannada, this practice is an old tradition that is fast losing its significance and there are few families that continue this tradition today. Often, this stems from a lack of knowledge with regard to t+he What, Why, and How of this tradition. The Navaratri festival is observed twice a year – once in the month of “Mesha” or “Chaithra” when the Vasantha Rithu segues into the Grishma Rithu (roughly corresponding to the beginning of summer). Many people tend to buy online golu dolls in Singapore for Navarathiri.

 Then again in the month of ‘Kanya” or “Aswayuja” when the Varsha Rithu segues into the Sharad Rithu (Autumn/Winter) – it is the latter that is more popular and when someone talks about the Navarathri festival, it is this Navarathri that they are referring to. The “junction-points” mentioned above – “Vasantha-Grishma” and “Varsha-Sharad” are important periods of climactic and solar influence. These are periods when even a little sadhana is done with sincerity goes a long way. During Navarathri we pray to the “Malai-Magal” (Daughter of the mountain, a reference to Parvathi who is the daughter of Himawan), Alai-Magal (Daughter of the waves, a reference to Lakshmi who emerged out of the ocean of milk), and “Kalai-Magal” (Daughter of supreme knowledge, a reference to Saraswati). The Navaratri festival begins on the Prathama tithi (first day) of Shukla Paksha (bright lunar fortnight) of Kanya Maasa.

 Coming back to the festival, during the first set of three days Para-shakti is worshipped as Durga, then as Lakshmi during the second set of three days, and as Saraswathi during the last set of three days. As the Lakshmi Ashtothram and Saraswathi Ashtothram state “Brahma-Vishnu-Sivathmikayai Namaha,” it is the one Parashakti in different garbs functioning multi-variously.

 The Golu is arranged on a “Golu-Padi” (Padi = steps). Usually, 9 steps are built but odd numbers of 3, 5, and 7 are also seen. However, 9 is the ideal number. The nine steps could be taken to refer to the nine ways of worshipping Ambal – “swarnam, kirthanam, smaranam, paadasevanam, archanam, vandhanam, dasyam, sakyam, atmasevadhanam” They are also representative of the Nava grahas, nine planets (nine planets as per the Hindu astrological almanac which includes the shadowy planets – Rahu and Kethu). From the bottom to the top the size of the steps progressively get shorter, with the topmost step being the shortest – symbolically telling us how we must keep narrowing our focus in order to progress in our sadhana.

 The arrangement of dolls should also follow the pattern of progressive complexity with the dolls of Shiva, Vishnu, Devi etc. occupying the topmost position, with the avatara-purushas and the Rishis occupying the next lower steps and so on. These days Navarathiri golu dolls in Singapore has become world-famous due to its design.   

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#Bombe #Habba literally the #Doll_Festival is the #traditional #Mysuru #style #Dasara in which #dolls (#Dasara #gombe) are exhibited during the 9 days of #Navaratri in the houses and temples of #Bengaluru. As a part of the Dasara celebrations traditionally in particular communities a set of two dolls – called ‘Pattada Gombes’ – is gifted to a newly married couple. Thereafter every year these two wooden dolls, along with whatever collection they have, are arranged in beautiful manner during Dasara. Other dolls can be anything. There are various kinds of sets available in doll display shops which host exhibitions during this time of the year. Text by #ShreeDN #CitizenMatters These pictures are from the #kanchikamakoti #malleshwaram. #mobile_photography #phonography #soblr #nammabengaluru #nammakarnataka (at Kanchi Kamakodi)