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¿El día más importante de tu vida?

Hace dos años me comprometí, y como era socialmente esperado me estresé al grado que ya no quería saber nada de boda, planeación, ni siquiera quería saber de casarme. Solía escuchar esa frase: “Es que es el día más importante de tu vida”; “Aguas que te vas a poner como novia loca”.

Mi historia de “amor” (lo pongo entre comillas porque es más que eso, pero lo discutiré en otro momento) es una historia de 12 años de conocernos, de 9 años de noviazgo, de un compromiso que ambos deseábamos y de un mes de locura. Nos comprometimos “oficialmente” (el anillo y esas cosas) un sábado 1 de septiembre del 2019, el siguiente sábado compramos el departamento en el que ahora vivimos, el tercer sábado salimos a nuestro ya planeado viaje a Cancún y regresando me enfoque en todos los tramites que implica adquirir un inmueble; nadie te lo enseña y deberían hacerlo, pero eso tambien lo hablaremos después. En fin, después de todo ese rush yo lo que menos deseaba era planear una boda.

Pero era lo que se esperaba de mí y lo hice con la mejor actitud; lamentablemente comencé a volverme esa novia loca…todo en menos de dos semanas. Fue cuando comenzó a rondarme esa frase de nuevo: “Es que es el día más importante de tu vida” … ¿será?

Se planeo algo sencillo, para mediados del 2020 y como no es algo extraño (COVID) se canceló…va para atrás todo, excepto el vestido porque lo procrastine y eso fue muy bueno. A los que les llegue a comentar en su mayoria me daban su pésame como si alguien hubiera muerto: “Hay pobrecita, como te sientes. ¿todo bien?” A ver, ¡solo se canceló una fiesta!

Curioso, que uno de mis amigos más cercano que es hombre comprendió mi tranquilidad y que para mí no fuera el fin del mundo me dijo cosas como: “pues ya viven juntos, ni modo que después de la boda algo cambiara”, “ustedes ya están más casados que nada solo es firmar el papel”.

Entonces…

¿Qué fijación tiene la sociedad con que las mujeres tenemos que tomar nuestra boda como el día más importante de nuestra vida?

Vamos a reflexionar de nuevo; yo tenía casi un año de estar viviendo con el amor de mi vida, pasando los fines de semana haciendo adecuaciones a nuestra casa. Creando nuestro espacio seguro, jugando D&D, videojuegos, aprendiendo más de mi más de él. Como demonios es que una fiesta es más importante que construir una relación sólida.

Eventualmente, firmamos el papel que dicta que formalmente somos una pareja casada, que ya lo veníamos diciendo desde antes de vivir juntos, con todos los derechos de ley.

Hicimos una reunión, con la familia cercana y spoiler…no fue el día más importante de mi vida. Fue un día memorable en mi vida, eso sí, un día familiar y divertido. Tomé mezcal, cerveza, vino, baile, me reí, comí como salvaje y me divertí. Pero para nada fue el día más importante, y creo que fue precisamente por que le di su lugar que lo disfruté como se merecía, yo estaba relajada y serena.

Y ahora veo atrás, y me encuentro mi libreta de boda y me encuentro con conocidas que están por casarse y decido escribir esto. Que cabe mencionar que es solo mi experiencia no es la ley; pero quizá valga la pena reflexionar.

Y pondré los siguientes puntos que después de esta mega historia es lo que deseo compartir:

No necesariamente es el día más importante de tu vida; si tu no lo sientes así no te preocupes no amas menos a tu pareja.

No tienes que ser la novia loca, eso es un constructo de las comedias románticas gringas.

Invita a quien tu quieras y si no te dejan entonces que alguien más lo organice y se estrese por ti, por que en ese caso no es tu fiesta es de ellos.

No vas a tener contento a nadie, así que dense el gusto.

Cuida las finanzas, con lo que pagas una boda puedes amueblar una casa o se pueden ir de vacaciones.

¿Me falto algo más?

El matrimonio ya sea de manera religiosa o civil es solo un tramite que ante la sociedad te da ciertos privilegios; pero el verdadero compromiso esta entre los involucrados y únicamente ahí. No hay boda que arregle o destruya una relación; si las cosas van bien es por que estaban bien y si van mal es por que ya estaban mal.

Cierro con…los “votos matrimoniales” que más nos gustaron; vienen de un videojuego (obvio) pero cuya anécdota es graciosa. El fin de semana antes de la ceremonia nos pusimos a jugar los escuchamos y dijimos… “si nos obligan a decir votos vamos a decir estos, por que son los que nos representan” y aquí van:

You and I my darling we are eternal.

Our worldly troubles shall break like waves upon the rocks.

Whatsoever stans in our way, it shall be shattered.

Whosoever stands between us, they will be destroyed.

We are eternal.

Gracias por llegar hasta aquí, es para mi importante compartirlo porque quizá alguien necesita leer que otra persona piensa o paso por lo mismo; porque yo no lo supe y si da miedo estar haciendo algo mal.

X. Slane

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143 suspensiones y 228 dispersiones, tras un mes de operaciones de la Unidad Especial Anti-COVID-19

Durante el mes de diciembre, la Unidad Especial Anti-COVID-19 realizó 143 suspensiones de establecimientos que no cumplieron con los Acuerdos Sanitarios establecidos en los Escenarios B y C durante sus respectivas vigencias, y llevó a cabo 228 dispersiones de personas en reuniones particulares en espacios privados en los que no se respetaron las medidas sanitarias.  La Unidad Especial Anti-COVID-19 cuenta con siete células que cubren la totalidad del territorio del estado en los 18 municipios y está formada por personal de la Dirección de Protección contra Riesgos Sanitarios de la Secretaría de Salud, de Protección Civil y de corporaciones policiacas, tanto municipales como estatal. 

Entre los establecimientos suspendidos, los más comunes han sido bares, expendios de alimentos, tiendas de autoservicioy departamentales. En promedio, los establecimientos han tenido periodos de suspensión de sietedías. Con relación a las dispersiones, las más comunes han sido en bodas, fiestas de XV años, peleas de gallos y festividades religiosas. La Unidad Especial Anti-COVID-19 realiza recorridos de supervisión, atiende reportes a la línea de emergencias 9-1-1, y brinda atención a hechos en flagrancia.

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A la baja ceremonias religiosas por temor al covid-19

Desde la declaración de la pandemia del covid-19 las ceremonias religiosas como bodas, quinceañeras, bautizos y otras celebraciones han sido muy limitadas, afirmó el párroco de la Catedral del Sagrado Corazón de Jesús en esta Ciudad Capital Rogelio Colunga García. Detalló que en promedio se celebran cuando mucho tres misas por semana. El párroco de la Catedral del Sagrado Corazón de Jesús…

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Código Penal con tres causales

https://bit.ly/3hR5BGx Código Penal con tres causales https://bit.ly/3bfpIgh

     Por Juan Bolívar Díaz

            Después que el presidente Luis Abinader ratificara coherentemente su respaldo a la despenalización de la interrupción limitada del embarazo materno, como lo propuso su antecesor Danilo Medina hace cinco años, se puede esperar que finalmente el Congreso Nacional acogerá un amplio clamor ciudadano y aprobará el proyecto de actualización del obsoleto código penal dominicano.

            Es obvio que la mayoría de la jerarquía eclesiástica seguirá empecinada en defender una posición que choca con los criterios científicos, de derechos y dignidad humana, como todavía se oponen al uso de anticonceptivos, y en Filipinas también al divorcio, porque para ellos el matrimonio es indisoluble, algo muy respetable para quienes lo creen dogma religioso, pero inaceptable en el ordenamiento social y por los derechos humanos.

            El asunto ya está excesivamente debatido y predomina ampliamente el criterio de que no se puede penalizar a una mujer que decida interrumpir un embarazo en tres causales fundamentales, cuando peligra su propia vida, si es fruto de la violación de su cuerpo y dignidad o de un incesto abominable, y si la ciencia muestra que el ser en gestación carece de posibilidades de vida humana.

            Sólo el empeño en imponer preceptos religiosos a toda la sociedad, puede explicar que todavía una gran parte de las jerarquías religiosas, afortunadamente no todas, insistan en una oposición total a algo que ha sido superado en 191 naciones del mundo, 58 de las cuales permiten el aborto en general. Aparte del Vaticano y Malta, dos estados confesionales, sólo países de débil institucionalidad, como El Salvador, Nicaragua y Honduras, nos acompañan en la prohibición absoluta.

            Por otra parte, la realidad ha demostrado que en general la penalización no se aplica,  aunque en todos los países se realizan decenas de miles de aborto cada año, la mayoría en condiciones de precariedad sanitaria que a menudo acaban con las vidas de las mujeres. La oposición radical es clasista por cuanto es de conocimiento general que  todas las mujeres que disponen de recursos encuentran medios para interrumpir un embarazo en el país o viajando a cualquiera de los 191 donde está por lo menos parcialmente despenalizado. Las de menores recursos tienen que apelar al riesgo de la más precaria clandestinidad.

            El planteamiento del presidente Abinader, en reciente entrevista al diario El País de España, ha sido coherente con lo que había expresado cuando el presidente Danilo Medina propuso las tres excepciones en debate. También con la resolución adoptada por su Partido Revolucionario Moderno el 26 de julio del 2016.

            Así las cosas, visto que las tres causales tienen el respaldo de las dos mayorías del Congreso, debemos esperar que la Comisión que estudia el Código Penal dese hace muchísimos años, proceda a tramitar la despenalización parcial, también respaldada por la mayoría de la población en varias encuestas acreditadas. No hay razón para dilatar más la actualización del Código Penal. Todo con respeto a los que creen que en ningún caso se puede interrumpir un aborto, que siempre tendrán derecho a tratar de persuadir a sus fieles de que corran los riesgos de salud, o acepten el fruto de un incesto o una violación degradantes.  

            Por demás a las jerarquías eclesiásticas les hace falta algún gesto de humildad y respeto a los derechos de toda la sociedad y a la jerarquía del Estado. Fue penoso que  hicieran pública oposición a las últimas limitaciones por la pandemia del Covid 19, dando un pésimo ejemplo al resto de la sociedad que en su mayoría, comprendió que estuvieron impelidas por un rebrote del virus y que trataban de impedir que se agravara en las festividades del año nuevo.

            Como en gran parte del mundo, se dispuso el cierre temporal de las actividades religiosas, bodas y celebraciones, de los restaurantes, bares y colmadones, los parques y el malecón, y que nos recluyéramos en las viviendas hasta del medio día a 5 de la mañana, pero las jerarquías eclesiásticas protestaron y hasta  reclamaron consultadas previas, sólo con ellas desde luego. Oh Dios cuánta falta hace que escuchen, lean y comprueben la humildad y humanidad del Papa Francisco.-  

via Juan Bolívar Diaz Santana » Feed https://bit.ly/38mUyla January 7, 2021 at 08:32PM

[kiro-anarka]

«La soledad puede ser vivida como metodología, como proceso de vida. Tener momentos temporales de soledad en la vida cotidiana, momentos de aislamiento en relación con otras personas es fundamental”, escribía Lagarde en Soledad y Desolación hace dos años, cuando cuarentenas y confinamientos estaban lejos de ser una realidad. Hoy, desde su casa, al otro lado del teléfono, hace balance de lo que la crisis sanitaria global ha supuesto para miles de mujeres del mundo, sobre todo, para las más vulnerables. Convencida de que la humanidad atraviesa un cambio de civilización, apunta a los principales ejes del nuevo paradigma que cree que regirá el mundo.

¿Qué ha desvelado la crisis de la COVID-19 sobre la realidad que viven las mujeres?

Ha desvelado muchas cosas que se habían vuelto invisibles por el tratamiento que la sociedad les ha dado. La pandemia ha tocado múltiples factores y relaciones vinculadas a la manera de ordenar el espacio privado. La crisis se ha agudizado porque mujeres y hombres estaban organizados por espacios, horarios y calendarios que ahora se han modificado. El mundo privado, la vida cotidiana, de repente ha sido ocupada por los hombres. Estamos en una campaña mundial de confinamiento. Es la fórmula que han encontrado para que no nos contagiemos porque no hay vacuna y no hay cura. Hay que aislar y el mundo adoptó esta forma, pero los gobiernos e instituciones internacionales de salud han dejado que mujeres y hombres sean quienes gestionen la crisis que se ocasiona con esta presencia renovada de los hombres en el espacio privado.

¿En qué se ha traducido eso?

En lugares como México, India, Brasil y en países donde hay una dominación patriarcal de género intensa, la presencia de los hombres en el espacio privado ha significado un incremento de las llamadas telefónicas de las mujeres en búsqueda de protección. Hay muchas fricciones por el espacio, las normas, quién hace qué. Eso ha evidenciado la crisis del sistema reproductivo, que deja a las mujeres a cargo de la casa, el hogar, el cuidado de niños, niñas, adolescentes, ancianos, enfermos o personas con una discapacidad.

Ahora que estamos pasando por la estrechez de la vida cotidiana, se ha comprobado lo que hemos dicho siempre las mujeres: que este es un trabajo fundamental que ha sido invisibilizado siempre, pero que permite el desarrollo y la reproducción misma de la sociedad, la cultura y del poder. Se ha señalado muchísimo esta injusticia y la falta de apoyo de las instancias públicas. Muchas mujeres trabajamos por nuestra cuenta, como emprendedoras o asalariadas por el trabajo del hogar. Además, nos hacemos cargo de la casa y la familia como podemos.

En México, por ejemplo, una gran cantidad de mujeres se constituyen en familias monoparentales. Si ellas no trabajan, nadie lleva ingreso y ahí se produce una crisis enorme. En la frontera norte vemos que una gran cantidad de migrantes mexicanas van a Estados Unidos a hacer el trabajo del hogar y regresan a México después de su jornada. Pero ahora, todos estos trabajos se suspendieron y también se suspendieron las industrias en las que trabajan las mujeres, sin entregarles salarios sustitutivos. Tampoco hay una renta básica.

«Hay que lograr que la desescalada evite eso que el feminismo siempre ha criticado al humanismo androcéntrico, que coloca en el centro al hombre y a los hombres, pero no a la humanidad y a las personas»

¿Cómo podremos revertir esos efectos del confinamiento en las mujeres?

Tendríamos que tener la claridad de aprovechar esta ola enorme de confinamiento y trastocamiento de las normas de convivencia, sobre todo en el espacio privado, para evitar volver a relaciones que ya conocemos porque las tuvimos en el pasado. Reforzar esta conciencia social nueva sobre el papel de las mujeres en la vida social privada y pública, incluso en la gobernanza. Los 10 mejores gobiernos de esta pandemia son liderados por primeras ministras y presidentas mujeres.

Fuera del esencialismo, el análisis es que ellas han estado menos tocadas por esquemas patriarcales y han luchado por los derechos, por la participación, con una sensibilidad distinta y una visión feminista. Gobiernan diferente por eso, no porque sean naturalmente así. No podemos desechar la oportunidad que tenemos: estamos viviendo un gran cambio civilizatorio y para salir de esta crisis hay que sintonizar con todos los sujetos sociales, todas las alternativas progresistas, como la Internacional Progresista que se ha formado tras el llamado de varios intelectuales. Hay que construir una opción de desarrollo humano sustentable, verde y feminista. Tenemos que lograr que la desescalada tenga un sentido humano, que tenga eso que el feminismo siempre ha criticado al humanismo androcéntrico que coloca en el centro al hombre y a los hombres, pero no a la humanidad y a las personas.

La extrema derecha en España ha acusado a las organizaciones feministas, periodistas y convocantes de las manifestaciones del 8M de provocar la propagación de la pandemia. ¿Qué opina?

Las redes que convocaron el 8M no pueden ser acusadas de nada, al contrario. La convocatoria fue para avanzar en la construcción de los derechos humanos y la democracia desde una perspectiva de género. Es misógino acusar a las feministas de una pandemia mundial. Me parece desproporcionado, con falta de perspectiva y no científico. No es posible probar eso. No sólo hubo manifestaciones feministas, hubo partidos de fútbol con mucho público, ceremonias religiosas, bodas, misas, gente en las calles y en el transporte público. Necesitamos un esfuerzo de resiliencia y no aceptar las acusaciones gratuitas contra las feministas.

Es central discutir cómo hacer que en esta crisis la sociedad sea coadyuvante y no solo víctima. En vez de culpar y acusar a las mujeres de expandir la pandemia, cosa que es falsa, tendríamos que aprovechar la sabiduría del movimiento feminista para integrar el feminismo en la gobernanza democrática, en la participación de la sociedad civil, en la construcción de un planeta verde. Tenemos que enfrentar lo que viene de manera compleja, sostenida, profesional y velando por el interés de las personas, de las comunidades y del pueblo en general. Hay que tratar de que prevalezca la ética. El fin de la pandemia está lejos, pero tenemos el espacio para colocar en el centro del desconfinamiento un debate ético sobre el nuevo paradigma que queremos impulsar.

«Debemos impulsar un sistema internacional, nacional y local del cuidado permanente y no solo para emergencias»

¿Cómo hacer que los partidos de ultraderecha de todo el mundo no interfieran en la construcción de este nuevo paradigma?

Lo primero es observar que la derecha en el mundo tiene sus centros, su potencia, sus millones en juego, como está sucediendo en Estados Unidos con el neofascista presidente Trump. La gente progresista, las feministas, los ecologistas tenemos que ser conscientes de que ahora es el momento. En marzo se produjo un auge en la ola actual del feminismo en la que participan millones de mujeres y hombres de distintas generaciones que ya se están apropiando de la cultura feminista. Tenemos que difundir esta cultura. Convocar a la resiliencia, a lograr capacidades de restauración, de conservación y de innovación para empoderar el proceso de erradicación de la pandemia.

Tenemos que escuchar a los científicos que muestran cómo estamos destruyendo la tierra, los territorios y que eso nos va a llevar a tragedias impensables. La desigualdad enorme que hay en el mundo se cobra vidas con la epidemia con las personas en mayor riesgo, las comunidades más frágiles. Debemos impulsar un sistema internacional, nacional y local del cuidado para tener una orientación de cuidados permanente y no solo para emergencias y que lleve a cuidar, a reparar y a innovar con lenguajes nuevos y acercamientos diversos. […] Las feministas hace tiempo estamos proponiendo como alternativa una economía solidaria, la economía feminista, que pone en el centro a las personas y que busca la calidad de vida, la salud, la educación, y tener mejores condiciones de vida, de trabajo y de convivencia con los hombres sin violencia.

¿Qué nos dejará esta crisis?

De esta crisis tiene que salir algo mejor. Al principio fue resistir, como la canción –Resistiré–, pero ahora, además de resistir, nos hemos propuesto transformar el mundo para privilegiar el ecosistema, el patrimonio histórico y cultural y los derechos humanos. Estamos incursionando en un cambio cultural civilizatorio porque por primera vez podemos hablar de una crisis que afecta a todos los territorios del mundo y a todas las personas a la vez, hablar de humanidad. Eso es un cambio paradigmático y exige que seamos capaces de llevar ese nuevo modelo a todos los espacios y que la política se ponga al servicio de construir esa nueva cultura del cuidado propio y de los otros, del medio ambiente, del patrimonio y de todo lo que tiene un valor para nosotros.

[dlosadar]

Los terroristas pueden usar "esparcidores de coronavirus" en nuevos ataques yihadistas, según la inteligencia rusa

Los grupos TERRORIST podrían usar fanáticos infectados con coronavirus para propagar el virus mortal, según informes rusos.

La principal alerta policial sigue a la advertencia del funcionario antiterrorista de la UE de que los yihadistas están siendo invitados en línea para infectar a sus "enemigos" con el virus.

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Ha habido ataques apoyados por el Estado Islámico en Francia.Crédito: AFP o licenciantes

La agencia de noticias rusa Tass se reunió con el jefe del Centro contra el Terrorismo de la Comunidad de Estados Independientes (CEI) Andrei Novikov.

Le dijo a la agencia ayer que los reclutadores de ISIS estaban alentando a nuevos miembros de organizaciones terroristas internacionales a propagar el coronavirus en lugares públicos.

Novikov dijo que lo están aprovechando "mientras los gobiernos intentan garantizar la seguridad de la salud, enfocándose en proteger la vida y la salud de su gente".

Añadió: "Los reclutadores de grupos terroristas internacionales no solo están aprovechando la difícil situación para reclutar más soldados de la Yihad.

"Piden a los miembros infectados que difundan Covid-19 lo más ampliamente posible en lugares públicos, agencias estatales, etc."

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Andrei Novikov, jefe del Centro contra el Terrorismo de la CEICrédito: Alamy

El jefe de antiterrorismo de la CEI también dijo que "los países que tienen sistemas efectivos para controlar (la epidemia de coronavirus), identificar a los infectados y tratar a los enfermos son los mejor ubicados". para repeler cualquier supuesto intento de propagar deliberadamente el virus mortal.

Aunque la historia no contiene ninguna evidencia que respalde la terrible predicción de Novikov, se hace eco de un informe similar de la UE.

La advertencia de Novikov sigue a un informe publicado en abril por el coordinador antiterrorista de la Unión Europea, Gilles de Kerchove.

De Kerchove dijo a la agencia de noticias Reuters que los funcionarios de inteligencia han notado un aumento en la actividad en línea de extrema derecha.

"SOLDADOS DE INFECCIÓN"

Los sitios web, incluidas 4Chan y aplicaciones de mensajería como Telegram, se utilizaron para alentar el odio contra judíos, musulmanes, migrantes y otros que a menudo son chivos expiatorios en tiempos de crisis. él declaró.

De Kerchove dijo que su equipo había visto llamadas en línea para que sus seguidores infectaran a sus "enemigos" con el coronavirus.

En Túnez, se han hecho intentos para difundirlo entre las fuerzas de seguridad, agregó.

Los blogs marginales han jugado teorías de conspiración sobre el origen de la enfermedad, culpando a China, Irán o Israel.

Pero en última instancia, buscan sembrar la ira y la paranoia entre las poblaciones ya alarmadas, dijo el experto.

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El coordinador antiterrorista de la UE, Gilles de Kerchove, advirtió a ISIS que aproveche la pandemia de coronavirusCrédito: Reuters

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Los terroristas intentan causar un choque masivo en la sociedadCrédito: Reuters

“Las personas están confinadas y están mucho más en línea. Esta es una gran oportunidad para llegar a quienes pasan todo el día en su computadora ", dijo De Kerchove.

"Lo que probablemente suceda es solo un aumento creciente del extremismo violento de derecha".

Advirtió que la pandemia de coronavirus está siendo utilizada por los extremistas como una oportunidad para difundir su mensaje y podría ser explotada para llevar a cabo ataques.

Associated Press informó sobre una reunión confidencial a los países miembros donde De Kerchove advirtió que los extremistas de derecha y los militantes islámicos "podrían considerar que los ataques contra el personal y las instalaciones médicas son muy efectivos, porque causarían una conmoción masiva en la sociedad ".

Dijo que la historia muestra que "los terroristas y extremistas violentos, con el objetivo de cambiar las sociedades y los sistemas de gobierno por la violencia, buscan explotar las crisis más importantes para lograr sus objetivos".

De Kerchove señaló que el Estado Islámico, por ejemplo, surgió después de la invasión estadounidense de Irak, luego ganó fuerza durante los levantamientos de la Primavera Árabe.

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Los terroristas de ISIS han llamado al coronavirus "el pequeño soldado de Dios"Crédito: Reuters

En Europa, los extremistas de izquierda están prestando "gran atención" a la pandemia, culpando a los gobiernos y al "sistema capitalista en su conjunto", alegando que los políticos han subfinanciado los servicios de salud, escribió De Kerchove en su análisis.

Actualmente, la mayoría de los extremistas parecen estar usando la crisis con fines de propaganda, aprovechando el hecho de que con los bloqueos, las personas pasan más tiempo en línea de lo habitual.

"Para aumentar su base de apoyo, los extremistas violentos usan las inseguridades, vulnerabilidades y quejas de las personas, creando una narración simple que" explica "los problemas al culpar a los extraños", escribió De Kerchove.

"Los infieles o" apóstatas "sirven como chivos expiatorios para yihadistas, miembros de minorías étnicas y religiosas para extremistas de derecha y" enemigos de clase "y capitalistas para extremistas de izquierda", dijo. adicional.

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La secta terrorista usa la pandemia como cobertura para fortalecerseCrédito: Alamy

Los terroristas de ISIS han llamado al coronavirus "el pequeño soldado de Dios" cuando comienzan a resurgir en Irak y Siria.

El culto terrorista utiliza la pandemia como cobertura, ya que fortalece y acelera una nueva ola de atentados suicidas, ejecuciones y asesinatos.

El 24 de junio, la región del Estado Islámico de Siria lanzó un tercer video de una serie titulada "Batalla de desgaste", el último episodio centrado en las operaciones en la región de Hasakah, en el noreste de siria.

El video de 12 minutos muestra el asesinato de miembros de SDF y sus aliados en tiroteos de automóviles, ejecuciones, ataques con bombas, redadas y un ataque de 2019 sobre una base estadounidense.

El video termina con combatientes enmascarados que renuevan solemnemente su juramento de lealtad al nuevo jefe del Estado Islámico Abu Ibrahim Al-Hashemi.

La propagación del ISIS en Mozambique

El afiliado del Estado Islámico Ansar al-Sunna en aumento en Mozambique

Un nuevo informe de 14 páginas del Instituto Tony Blair advierte que Ansar al-Sunna es "tan malo como Boko Haram".

El grupo extremista afiliado al Estado Islámico Ansar al-Sunna dirigió una insurrección en la provincia de Cabo Delgado, en el norte de Mozambique.

El grupo está creciendo en resiliencia, capacidad operativa y confianza.

Ahora lanza más de 20 ataques cada mes.

Reclutar más miembros terroristas "a gran escala"

Las fuerzas gubernamentales mataron a 78 activistas el 30 de mayo de 2020

Los fanáticos del Estado Islámico intentan tomar territorio secuestrando, saqueando y masacrando

Ansar al-Sunna ha estado involucrado en casi el 70% de todas las actividades violentas en Mozambique desde 2018

El gobierno de Mozambique pidió apoyo regional e internacional para luchar contra el grupo.

Pide a los Estados Unidos, el Reino Unido y la UE que se unan a las Naciones Unidas para designar al grupo como organización terrorista

MIEDOS POR LA GRIPE

La nueva gripe porcina aterradora "podría infectar a los humanos encontrados en cerdos en China"

BUENAS NOTICIAS

NO se registraron muertes excesivas en Inglaterra y Gales por primera vez desde el inicio de la pandemia

SIENTE EL CALOR

Sun está listo para regresar a Gran Bretaña mientras Europa se calienta a 43C en julio

"NO DIGAS NADA A NADIE"

Los textos de Johnny Depp muestran que "exigió la coca y el éxtasis del asistente"

JET SET NO

Británico dijo que no se apresure a reservar vacaciones ya que los vuelos aéreos "no sucederán de la noche a la mañana"

NOVIA Y HUMO

Meg avergonzó a Harry al revelar un embarazo en la boda de Eugenie

Los fanáticos sedientos de sangre de ISIS llaman al coronavirus "el pequeño soldado de Dios" cuando comienzan una nueva ola de ejecuciones brutales en Siria

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[lanetasiempre]

El amor parece no tener momento ni fecha en el calendario y eso posiblemente sea lo que ha ocurrido con la influencer Mariana Rodríguez y el Senador Samuel García quienes se dieron el “Si acepto” frente al altar el pasado 27 de marzo en la Catedral Metropolitana en ciudad de Nuevo León, Monterrey en una ceremonia muy íntima en medio de la pandemia del COVID-19.

En una ceremonia donde solo asistieron los familiares más cercanos de forma muy top secret la pareja realizó su boda religiosa mucho antes de lo que habían planeado. Evento que se volvió viral en las redes sociales y que despertó más de una incomodidad en los seguidores y usuarios de las mismas.

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(Te puede interesar: ¡Patry Jordán te da 5 acertados tips para que luzcas hermosa el día de tu boda!)

Entre el cielo y las redes

Si algo está claro en el siglo XXI es que entre el cielo y las redes sociales no hay nada oculto por lo cual aunque la boda fue planeada en total reserva el evento fue filtrado y se convirtió en una de las bodas del año hasta ahora. Aunque para muchos, no por las razones correctas, según el portal el debate.com.mx la boda estaba planeada para el 19 de mayo y sorpresivamente fue adelantada casi dos meses.

Marina Rodríguez Cantù es una de las influencers de moda, salud y belleza más seguidas de Instagram con poco más de 700 mil seguidores solo en esta plataforma. En cambio Samuel García es un Senador del Estado de Nuevo León por el MC, no es nada nuevo que los políticos y las celebridades se enamoren en este siglo, pues ya hay muchos casos y esta pareja tenía un tiempo juntos planificando su matrimonio.

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(Te puede interesar: 6 cuentas de Instagram que debes seguir para organizar tu boda este 2020)

Felicidad en tiempo de COVID-19

Para muchos seguidores la unión causó revuelo no por estar en contra de la pareja sino por ser considerada poco oportuna. Para entonces el estado ya había dictado medidas para evitar la proliferación en México y la Catedral había suspendido todos los matrimonios y ceremonias incluidas las misas de domingo, por lo cual muchos vieron como injusta la realización del evento.

Sin embargo la pareja se mostró feliz y complacida por su unión en donde solo estuvieron los padres de los novios y familiares cercanos. Una ceremonia con no más de 10 personas donde el amor fue el protagonista y la felicidad el invitado principal pese a todo el revuelo que se formó en las redes sociales y donde el mismo Samuel ha asegurado que fue una decisión de amor sin ninguna otra intensión.

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[literaturatropical]

La plataforma creativa Literatura Tropical tiene el gran placer de presentar la muestra digital y sonora, de collages, audio-poemas e instalaciones “Sábado de gloria en tiempos dela Peste” del escritor, periodista cultural, historiador y artista visual Marcelo Nieto.

La muestra está compuesta por 16 collages, fotografías de 14 instalaciones, 8 poemas y cuatro audio-poemas y su curaduría a cargo del escritor y periodista cultural Alfredo Germignani. La edición de pistas de audios y grabación de lecturas performáticas y edición de poemas fue diseñada muy especialmente por el escritor Fernando Funes.

Para Literatura Tropical, contar con esta muestra virtual del gran Marcelo Nieto nos llena de satisfacción y orgullo. A través de su mirada podemos observar la metodología del ritual-martirio de la condición humana, a partir de su redifinición espiritual con la figura histórica y simbólica de Jesús.

La mímesis es prisma único y preciado del artista como la penitencia del ermitaño. Esta serie expone la particularidad de la transformación religiosa de nuestro territorio tropical, desde la combinación de elementos sintomáticos de lo estético y lo discursivo, que a su vez neuralgia el aura sacro-noise que empodera su lingüística poética.

La inevitabilidad de la muerte, el misterio no de “la Fe”, sino de una Fe, concebida la obra en el ardor del horizonte último, en la primera cuarentena global del Siglo XXI causada por la temeraria pandemia Covid-19.

En palabras de su creador:

esta es una muestra que habla del Más Allá.

  “Digo, pues, que ya habían los años de la fructífera Encarnación del Hijo de Dios llegado al número de mil trescientos cuarenta y ocho cuando a la egregia ciudad de Florencia, nobilísima entre todas las otras ciudades de Italia, llegó la mortífera peste que o por obra de los cuerpos superiores o por nuestras acciones inicuas fue enviada sobre los mortales por la justa ira de Dios para nuestra corrección que había comenzado algunos años antes en las partes orientales privándolas de gran cantidad de vivientes, y, continuándose sin descanso de un lugar en otro, se había extendido miserablemente a Occidente”.

El Decamerón – Giovanni Boccaccio

    Confesiones de semana santa

  Yo, el poeta

con  ínfulas de inmortalidad

me suicidé en la vastedad del mar (o del amor).

  La mer, la mer, toujours recommencé.

  Yo, el taciturno estudiando su horóscopo

que de la rosa hice blasón

(tonto fue sellar el símbolo de lo efímero y bello

para cantar a la estatua sin ojos).

  No niego que me he remolcado en la osamenta

e invoqué a Dios cuando lo necesité

(Tú la luz, Tú la oscuridad).

  Yo, el errabundo

en una diáspora difusa del color del atardecer

recordando la edad temprana

y estoy en el atardecer

hastiado en el goce de la soledad.

  Yo, el indolente.

Tú, la luna en sus tres caras.

https://literaturatropical.files.wordpress.com/2020/04/01-confesiones-de-semana-santa.wav

Voz: Fernando Funes. Intervención poema "Confesiones de Semana Santa", pisada con "Like Walves On The Fold" del disco All This I Do For Glory de Colin Stetson.

  El Espíritu Santo

La cuna de Jesús

La tentación en el desierto

La tentación en el desierto

La parábola de Jesús

La parábola de Jesús

El milagro de los peces

La última cena

El gólgota

Jesús crucificado

El espíritu asciende como una pluma

La santa cruz

Los 7 enanitos visitan a Jesús

https://literaturatropical.files.wordpress.com/2020/04/cantos-gregorianos-edit.wav

  Belleza católica

  Sobre la luna naciente

Los pies de la virgen

Nadie ha visto sus pechos de perfectas perlas

La serpiente aplastada

No resiente su talón incólume

Un amanecer del Apocalipsis

(algún día moriré)

Lucifer con cadenas de diamantes

(dice Milton)

Y mientras rezo,

Duermes el sueño de los justos

Sueñas

Que llevas puesto

Tu vestido de pelo humano

A las bodas de Canaán

https://literaturatropical.files.wordpress.com/2020/04/02-belleza-catc3b3lica.wav

Voz: Fernando Funes. Intervención poema "Belleza católica", pisada con fragmento "Sorrow II" del disco Sorrow A Reimagining Of Gorecki's 3rd Symphony de Colin Stetson.

  Mis santos católicos

  Te nombro mis santos:

San Crispín

Que usaba un manto de puercoespín

Santa Catalina… divina

San Luis, San Juan

aserrín, aserrán

Saint John Perse, Saint Exupery, Saint Germain

Zan-en

  Misa de la alta edad media

  Hay una noche en que los santos

Se reúnen con las sirenas

Baco es invocado

Y las fogatas sacralizan la escena.

Juguemos en el monte

Mientras dios no está

¿dios estás?

Las sirenas relatan amores con navegantes

Los santos especifican sus martirios

https://literaturatropical.files.wordpress.com/2020/04/03-misa-de-la-alta-edad-media.wav

Voz: Fernando Funes. Intervención poema "Misa de la alta edad media", pisada con fragmento "Celestial Animal" del disco Mitochondrial Sun por Mitochondrial Sun.

La anunciación

Bautismo de Jesús

El sermón del monte

La lanza de longinos

Apasionado martirio

Otra versión de la crucifixión

Cruz de los cruzados

Cruz de los templarios

Cruz lenacólica

Crucifixión de hoy

Visión del infierno

https://literaturatropical.files.wordpress.com/2020/04/jesc3bas-alegrc3ada-del-hombre-bach-edit.wav

Oh, vanidad

  Alá y Jehová

Se encontraron.

Se midieron.

Sintieron mutua curiosidad.

La expiración de uno

Hizo temblar las montañas lejanas.

El otro chasqueó los dedos

Y produjo el verdadero silencio

(el de antes de la creación).

Fue entonces cuando se sumó

En la posada del desierto.

Shiva con sus múltiples brazos

Y sus cuatro pares de pies

Pestañeó.

Y fue una cascada con

Las edades y las civilizaciones.

No sé quien ganó en ese juego de vanidades.

Qué importa,

Si la barca va a la nada.

    Plegaria de la noche

    Jesús

Yo también llevo mi cruz

  Aceituna

   Tuna                     Luna

Dios

     Estás                   No estás

Adiós

    Era el océano

  Y un metafísico atardecer

cuando Dios

En su borrachera melancólica

Dictó nuestras vidas.

Y el día que hizo el océano,

Pensó los mapas del destierro.

…Es todo lo que pude averiguar

    El demonio más grande que existe

entró a mis sueños

(el poder de mi cruz tatuada me libró de la muerte súbita).

Tuve que soportar todos sus encantos:

…Decía que mi destino era ser feliz.

https://literaturatropical.files.wordpress.com/2020/04/el-demonio-mc3a1s-grande-que-existe.wav

Voz: Fernando Funes. Intervención poema "El demonio más grande", pisada con fragmento "A Bad Comedian" de la banda sonora de Joker por Hildur Gudnadottir.

  https://literaturatropical.files.wordpress.com/2020/04/nombre-del-padre-latin.wav

Padre Nuestro en Latín - Pater Noster Voz: Marcelo Nieto - Edición: "Holy Mother" by Clarice Jensen from The Experience Of Repetition As Death

  Foto de Perfil: “Punky” Flores.

MARCELO NIETO. Escritor, periodista, historiador, artista. Nació el 9 de noviembre de 1963, en Resistencia.

Como periodista cultural, se inició en diciembre 1990 en El Diario Chaqueño e Independiente asumiendo desde entonces, responsabilidad en las páginas culturales y en los suplementos dominicales. Trabajó en contenidos de la revista Alta en el cielo del Ministerio de Educación (2012-2015). Colaboró en la  revista Chacú y Yisca, del Instituto de Cultura. Publicó cuentos y crónicas históricas en las revistas Nuestras raíces, Transchaco, Recya, Cuna, Cítrica. Editor del suplemento en el diario Norte “Mi escultura favorita” (2016/17)

Como escritor publicó El hombre probo (biografía, 2010), La isla de los muertos vivos (crónicas periodísticas, 2010), Así era el indio (histórico, 2011), Eva en el Chaco (histórico, 2015). En conjunto, el Libro de la Federación ADICCRA “Con valores”. Obtuvo reconocimientos: 1992, distinción Almafuerte, del colegio Don Bosco. 1994, reconocimiento de la Subsecretaría de Cultura del Chaco a la trayectoria. Diploma de Honor de Defensor del Río Negro, 2001. Nominado al Wandelow 2000 y 2001 en la terna Periodismo escrito.

Como gestor cultural (2012-2013), realizó la curaduría de muestras fotográficas en el Museo de Medios de Comunicación: Rescate de carnavales resistencianos, de las inundaciones del Gran Resistencia en los años 60, etcétera, del archivo del diario El Territorio; Muestra retrospectiva del dibujante Antonio Arancibia; Activismo y Arte Político, etcétera.

Como poeta. En 1981, obtuvo el Primer Premio Poesía Joven del Nordeste por el “Canto al indio americano”. En 1982, fue becado por el Fondo Litoral Corrientes para participar de un taller con Jorge Luis Borges y Anderson Imbert en Capital Federal. En 1984, co-escribió junto a Marilyn Morales Segovia de la cantata Sucedidos del chamamencho, estrenada en el Teatro San Martín de Buenos Aires, 1983.

Como artista plástico  (1987/89), realizó muestras e instalaciones plásticas en espacios no convencionales de Capital Federal (Cemento, Paladium, EVIM, IASE). Instalación “Las manos de Perón” junto al artista polaco Bolek Greczynski, en Galería Arte Nuevo, San Telmo. Como collagista, Muestra Barranqueras sublimada en Centro Cultural la Flota de Barranqueras (2011), “Soy guarango sin glamour” Casa de las Culturas (2012). Ensayo de collages en revista Wild de Asunción (2010). “Otredad. Mundos imposibles”, muestra de collages con temas indígenas en el Fogón de los Arrieros (2017). Muestra “Fetiche ancestro” en el Festival Ancestral y Contemporáneo, Cecual (2018). Arte del disco Los pasos labrados del dúo Tonolec. Muestra “Descarne”, montajes literarios en el Museo de Bellas Artes del Chaco. (2019)

Como productor audiovisual. 2013, realizó producción y conducción programa de televisión en canal Chaco TV, Televisión Digital Abierta, “Culturas en convivencia” sobre historias del Chaco. En 2014, conducción y guión de especiales para Canal 9: Iglesias correntinas, Historia del Agua en el Chaco para SAMEEP. Producción programa en Chaco TV “Chaco Cultura, semanario del Instituto de Cultura de la Provincia del Chaco”.

Sábado de gloria en tiempos de la peste La plataforma creativa Literatura Tropical tiene el gran placer de presentar la muestra digital y sonora, de collages, audio-poemas e instalaciones "

[revistapresenciaacapulco]

Se casan René Reyes Herrera y Danissa Pelayo Baños

En una ceremonia privada por cuestiones de las restricciones por el Covid 19, René Reyes Herrera y Danissa Pelayo Baños se casaron por el Civil.

La boda se llevó a cabo en el restaurante Becco al Mare este 21 de marzo. Los novios estuvieron acompañados sólo de su familia directa: papás, hermanos y sobrinos.

La boda religiosa será a fin de año, el 12 de diciembre del 2020 en Villas San Vicente.