#bestia sube tierra

[jvrpvz]

Elizabeth Bishop, Sobre estar sola

Tal vez haya fantasmas en la escuela, o malvados lobos escondidos en las cumbreras, o espíritus malignos que moran en las profundidades de la sala de calderas y que a tientas se abren siniestro camino por las tuberías hasta nuestras habitaciones. Tal vez, pero nunca los hemos visto. Intocadas vivimos hace ya dos temporadas por el más mínimo indicio de algo sobrenatural. En el inmediato en derredor, casa alguna encantada ni cementerio abandonado. En este periodo de primavera, hay apenas un árbol marchito, o un yelmo campo para tener ante nosotros un símbolo de terror y muerte. ¿Por qué entonces, cuando no hay nada que temer, y cuando seguramente hemos superado los fantasmas de nuestros días de juventud, tantos y tantas de nosotros parecemos temer estar solos? Nos decimos unas a otras: “Odio los domingos; horas de sosiego en demasía”, o “Debe ser maravilloso tener un compañero/a de cuarto, alguien con quien hablar en las horas de estudio”. Todo esto es bastante extraño. ¿Por qué estar sola, cuando la mayor parte del tiempo tenemos cien compañeros, se presenta como una prueba tan grande, o por qué desearíamos mantener una conversación de un modo interminable? El miedo a una “hora tranquila” a solas, es mayor que el miedo a todas esas innumerables horas de descanso que nos esperan a todos.

Hay una cualidad peculiar en estar a solas, una atmósfera que sonido o persona alguna puede dar. Es como si estar con gente fuese la tierra de la mente, la tierra con sus colinas y sus valles, aromas y música: pero al estar sola, la mente encuentra su Mar, el plano amplio y tranquilo con diferentes luces en el cielo y diferentes y más secretos sonidos. Pareciera, sin embargo, que nos atemoriza el primer rompimiento de sus olas a nuestros pies, y ahora que nunca emprenderemos viajes de descubrimiento, que nunca sentiremos los vientos libres que han soplado sobre el agua, y nunca encontraremos las islas de la Imaginación, ¿dónde viven quién sabe qué bestias curiosas y pueblos extraños?

Estar sola puede ser divertido. Sola, la mente puede hacer lo que desee sin siquiera la aterciopelada traílla del sueño. Ahora bien, nunca se podrá entender esto mientras nos apostemos en la orilla y de espaldas al agua y sollocemos detrás de nuestros compañeros. Nunca, quizás, conozcamos al acompañante que hay en nosotras mismas y está con nosotros toda la vida, la cercanía de nuestra mente en todo momento a la rara persona cuyo corazón se acelera cuando un pájaro sube alto y solo en el aire claro.

1929 [trad. j.p.]

[danicas21]

¿Los conejos van al cielo? ¡El mío si está ahí!

Este es lo que me paso y porque lo puedo asegurar con gran orgullo. Esto es un testimonio cristiano.

Perdi a mi conejo, un hermoso conejo cabeza de leon hace aproximadamente 3 dias. Su muerte fue muy repentina y por ende muy triste, el dolor no se asimila igual, todos los recuerdos en tu mente y el desespero que no lo veras por un tiempo. En fin, debia encontrar paz, y lo hice con mi fe. Yo soy cristiano, y desde que la veterinaria nos llamo a decir que nuestro conejito estaba sin mejoria y luego con un respirador porque perdio oxigeno, me puse extremadamente alterado, empece a orar y a las horas habia pasado lo que todo papa de conejo teme, fallecio.

Fue muy repentina como explique ya arriba, no me lo esperaba, apenas tenia 4 años, era justo un dia despues de su cumpleaños.

Bueno, que fue lo que paso … Desde que recibimos la noticia con mi esposa, me tome el corazon y dije «Ay Señor Bendito!» Y comence a tener un poco de calma ya, que al menos no sufria, pero esta fue la primer cosa que paso. Yo estuve orando fuerte por su recuperacion y le pedi a Dios que no se lo llevara, y cuando fallecio empezo a llover, fue mucha casualidad? No lo creo, algo estaba triste, era un dia gris en la vida de nuestra familia, aparte que al llegar a nuestra casa, y ver aun sus cositas en el piso, pues nos dio mucho mas tristeza.

Esa misma noche, sabia que no iba a dormir, por la tristeza y porque mi mente vuela, pasan muchos pensamientos y es normal en el duelo. Pero, mi unica consolacion era, lo que muchos hacemos, buscar si las mascotas van al cielo en Google no? Pues si, eso hice, y claro que encontre! Principalmente de perros y gatos, y pues fue una alivio, luego consulte en la Biblia, y estuve asi por una media hora, y vi un pasaje que fue el que me tranquilizo tambien:

Dije en mi corazón: Es así, por causa de los hijos de los hombres, para que Dios los pruebe, y para que vean que ellos mismos son semejantes a las bestias. Porque lo que sucede a los hijos de los hombres, y lo que sucede a las bestias, un mismo suceso es: como mueren los unos, así mueren los otros, y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia; porque todo es vanidad. Todo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo, y todo volverá al mismo polvo. ¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres sube arriba, y que el espíritu del animal desciende abajo a la tierra? Así, pues, he visto que no hay cosa mejor para el hombre que alegrarse en su trabajo, porque esta es su parte; porque ¿quién lo llevará para que vea lo que ha de ser después de él?

Eclesiastés 3:18-22

En la Biblia, a los animales las mencionan como «bestias» pues desde la creacion fue asi, nos dieron a los humanos la administracion de los animales y por el pecado de Adan, animales y humanos salimos del Eden. La cita trata estos puntos importantes:

El hombre vea que son semejante a los animales (bestias)

Lo que le sucede al hombre, le sucede a los animales

Es un mismo suceso al morir, asi como mueren los unos tambien los otros.

Tenemos UNA SOLA Y MISMA respiracion, ni mas el animal que el humano.

Todo va a un mismo lugar!

Todos somos polvo y ahi volveremos

Y por ultimo, quien puede custionar que el espiritu de los hombres sube y el de los animales desciende?

Esta cita me dio paz por un dia, pero aun habia algo. Y esto fue lo que me intranquilizaba… yo ore al Señor y la respuesta fue llevarselo cierto? Ok, entonces eso significa que el tenia un plan mejor para el, cierto? En contexto, nuestro conejo nacio con una malformacion mandivular que le hizo crecer un abseso, aparte de eso un dia se cayo y se rompio los dientes principales, tambien tuvo un paro digestivo (lo cual es mortal para ellos) y le salio un abseso del tamaño de una naranja en su espalda, es como que si el primer abseso ubiera migrado a su espalda. Por ultimo, mordio un cable y se electrocuto, aun asi sobrevivio, pero la forma como el fallecio, fue que un dia amanecio sin ganas de moverse, no salia de su tunel y lo llevamos al veterinario, paso ahi la noche y al dia siguiente fue cuando perdio fuerza, oxigeno y partio al cielo con su Creador. Entonces… el padecio bastante. No fue por negligencia nuestra, simplemente hay muchos conejos que nacen con deformaciones mandivulares, y pues lo del cable, fue simplemente algo que a veces pasa y espero que ningun conejo lo sufra como el nuestro.

A pesar de esa cita, aun yo tenia mas preguntas en mi, enmedio de mi dolor, enmedio de mi deseperacion, oraba mas y alababa al Señor y asi se iba quitando un poco el desespero. Pero aun tenia eso en mi corazon, que queria una SEÑAL que mi querido Leopoldo (Leo) estaba siendo cuidado por nuestro Señor y estaba en un mejor lugar.

Al dia siguiente ingreso a Google y no encuentro nada de que los conejos subieran al cielo, es mas encontre unas citas donde dice que los animales impuros no suben al cielo, y entre ellos el camello, cerdo, conejo y liebre, y eso me hizo nuevamente dudar. Me quede intranquilo, aun leyendo la primera cita. Entonces en Google encontre otras cosas, hay muchisimos relatos de perros mas que gatos, no entendia porque.

Entonces le pedi al Señor algo, le pedi que me confirmara si conejo estaba bien y estaba con el, cualquier tipo de confirmacion, como por ejemplo, un pajarito cantando a nuestra ventana o lo que sea. Entonces sucedio el milagro: Desde que nuestro Leo fallecio, eran dian grises, en nuestros corazones y afuera, en la lluvia, no habia mas que nubes grises y agua, pero al yo pedirle al Señor la confirmacion, abro la ventana y el cielo estaba despejado, el sol estaba extremadamente hermoso y lo mas raro de todo fue que senti una paz y jubilo como cuando es el mes de diciembre, un ambiente raramente hermoso y fue cuando entendi… Esta era la señal.

Paso todo el dia soleado, no es eso hermoso? Vivo en Bogota, Colombia, donde hay sol y lluvia y nubes muy seguido, en un mismo dia, y ese dia puntual, cuando pedi que me diera confirmacion mi Padre que su hermosa criatura estaba con el, que me confirmara eso, sucede ese dia tan hermoso y aparte esa paz, jubilo y gozo en mi? Obvio que era una señal.

Estuve todo el dia admirando el dia tan hermoso y me siento muy contento por haber pedido eso, se que no es una vision, un sueño, o una experiencia cercana a la muerte, simplemente es una prueba de amor, como esque mi Señor me confirma que el esta bien.

La noche de ese dia, en mis videos pude ver el siguiente:

Si no lo puedes verlo, esto dice: Que cada vez que respiramos pronunciamos el nombre de YAHWEH, que es el nombre del Señor.

Se hace de dos formas al inalar (YAH) al exalar (WEH) y como es inaudible muchos lo llaman de otras formas, pero somos soplo de vida y ese soplo de vida somos hasta que fallecemos, pues salimos de ese cuerpo y regresamos al Creador, esto tambien aplica para quienes respiran, que obviamente vienen los animalitos, esto dice la palabra:

Salmo 150:6 ¡Todo lo que respira alabe al SEÑOR! ¡Aleluya!

Y esque es logico, tanto como humanos y animales respiramos y tenemos soplo de vida y claro que regresaremos a quien nos creo, lo unico que los animalitos son privligeados, los conejos en especial que son unos angeles en el mundo, sin pecado, que nos dan amor, nos divierten, nos hacen reir y nos preocupamos como nos paso a nosotros, que el era vulnerable a muchas cositas, pero aun asi era muy feliz y extremadamente fuerte, nos enseñaba, que aun cuando mi esposa lo curaba y obviamente le dolia, pues regresaba a ella a que le concintiera, nos buscaba, nos amaba y asi lo amabamos, y somos soplo de vida que regresaremos con el Creador. El tema esque el humano tiene mas dificil eso, pues debe creer en Cristo, permanecer en el y resistir cualquier tentasion humana para llegar lo mas puro posible al Cielo y encontrarse con el Señor, sus seres amados y animalitos.

No se si eres o no cristiano, pero espero te deje un bonito momento, de lo que experimento y sigo experimentando en mis dias mas duros de luto, ya que me di cuenta que quien llena mi tristeza es el Señor y cada vez que vienen duros momentos, alabo y benndigo su nombre para que el pueda ser mi refugio.

Gracias y bendiciones para ti y tus animalitos.

[meldomuro]

Sentada en el piso del viejo mirador de "Pedhome", miro al embalse. La brisa soplaba del oeste y hacia rizar las esmeraldas aguas de la presa de San Esteban, en diminutas ondas coronadas por una blanca cresta de espuma. Fue entonces cuando la nostalgia, pareció apretar su corazón. Nunca la había sentido así, tan de repente, tan viva, tan doliente y deshumanizada que hasta le hizo sentir un ramalazo de dolor físico. El corazón le batía con fuerza en el pecho, y su mano diestra ascendió hasta su garganta tratando de dominar su alocado latir. Miro hacia la orilla derecha del cañón del Sil. La luz del sol ya hacia rato que coronara su cima y se perdía por tierras del antiguo condado de Lemos, dejando el cañón sumido en una agradable y suave penumbra Se levantó, y sacudió una briznas de hierba de su ajustado pantalón de montar; el cual iba embutido en unas bonitas, altas y repujadas botas de cuero marrón. Luego, alargo su mano y tiró de las riendas de su cabalgadura, las cuales estaban enrolladas alrededor de uno de los postes que sujetan la techumbre del mirador. Su cabalgadura -una bonita y nerviosa yegua Appalossa- piafo y demostró su alegría moviendo la cabeza y empujándola con sus belfos. La joven sonrió dejando ver una bonita dentadura, de dientes blancos y bien cuidados. Pasando las riendas por la cabeza del animal introdujo la punta de la bota en el estribo, y con un ágil y elegante movimiento se fundió con su cabalgadura: tal como si humana y bestia fueran un mismo ser. Taloneo muy suavemente el vientre del animal y la condujo hacia el sendero que desde el alto de "Pedhome" baja por el florido carpazal y atravesando el arroyo de "Trapa", sube serpenteando hacia la curva de la Herradura. (Extracto de: La amazona de Pedhome). Mel Domuro..

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[laescolopendra]

La Escolopendra, segmento XXIV.

La cola de la Escolopendra.

Al Leviatán

¡Despierta, oh, gran bestia antigua, dormida en el limo de las profundidades!

Despierta y asciende hacia nosotros.

Ven a estremecer la tierra y el cielo.

¡Haz caer al sol y a la luna, y engúllelos enteros, como la culebra overa traga los huevos!

El que te amenazaba con la espada ha caído; ya se cuenta entre los dioses muertos,

que yacen como troncos podridos, propicios para el nido de la Escolopendra.

Sube a este mundo y ofrécenos la luz de tus ojos y el calor de tu aliento.

Los hombres te hemos esperado siempre; es por eso que miramos con estremecimiento y fascinación al mar. Al inmenso, violento y oscuro mar…

Hace ya tiempo que languidecemos, nos debilitamos, nos pudrimos bajo el sol, pues sin darnos cuenta, hemos arrojado a la letrina donde tiramos a los antiguos dioses, nuestro espíritu, y nos sentimos desnudos y solos, temblorosos como un niño rescatado de una inundación.

¡Ven, que ya no hay justos, esos perros vengativos, que esperaban el gran banquete de tu carne bajo una tienda hecha con tu piel.

Arremolina las aguas con tu vigor, remueve el fondo del mar.

Ilumina a la tierra y al abismo con tus pupilas fosforescentes.

La anaconda y el caimán dejarán la ciénaga para calentarse a la luz de tus ojos; y desde las oscuras frondas te verá el casuario.

II

El sol está en lo alto, está en su cénit, pero nuestras miradas se han oscurecido; necesitamos una nueva luz, una nueva señal que nos saque de este extravío. Hemos naufragado en las mentiras eternas y sin costas en las que hemos navegado desde los albores del mundo; ahora en ellas nos ahogamos, y levantamos las manos al cielo y gritamos, pero el cielo es sordo porque está vacío; Dios hace parte de este mar, es la mentira inmensa que ha anegado nuestra vida, haciéndola cada vez más miserable. Esa gran mentira nos ha vuelto pusilánimes, nos hemos acostumbrado a las aguas calmas.

Es hora, Leviatán, de que tu ascenso torne en tempestad las calmadas aguas, y que sus olas suban al cielo con furia y estertores y se precipiten luego sobre la tierra, barriendo la cobardía y la ingenuidad; y al amanecer, después de la catástrofe, nuestras miradas limpias, presenciarán a los tiburones y a los cachalotes varados en los escombros ser víctimas de los cangrejos y las gaviotas. ¡Que festín propicias para los que antes fueron presa de las grandes mentiras y de las grandes tribulaciones. El mundo tendrá que pudrirse para después florecer, el hedor será el preámbulo de tu reinado.

III.

Un nuevo sol emerge, bañando con su luz las altas montañas y las llanuras reverdecidas.

Mauricio Arias.

[carloscarabela]

Templanza y rueda de la fortuna.

Los símbolos rigen la forma, son entender el universo.

Templanza, una señora, un ángel con un pie apuntando al cielo y otro a la tierra vierte agua sobre una vasija que sube o baja su corriente.

Los monos, viajando por los signos del zodíaco, símbolos al fin y al cabo, mientras uno sube, el otro baja, sostenidos por cuatro bestias que representan estados de la materia y el ser, la vaca, el murciélago, el ser humano y el cuervo (aquí hay una simbología que no termino de entender).

Los diseños son míos, son diseños exclusivos, si quieres uno envíame un mensaje al e-mail carabeladsgn@gmail.com.

[diminutoblog]

En un pequeño callejón, de una pequeña ciudad, una historia se empieza a fraguar:

“Hoy toca piratas” - Dijo Dani, mientras sujetaba su espada de madera.

“Yo quiero jugar a caballeros” - Dijo marcos, refunfuñando.

“A caballeros jugamos ayer, juguemos a piratas, y mañana ya veremos” - Dijo Antoñito, que se dedicaba a mirar con pereza a los otros dos. Ya que todas las tardes empezaban igual.

Marcos lanzó una mirada asesina a Antoñito, sorprendido por la traición de este, puesto que días anteriores, él lo apoyo cuando Antoñito quería jugar a espías.

Lanzó un suspiro, y derrotado dijo - “Vale, pero mañana jugamos a caballeros, eh”.

Más arriba, en el callejón, Paco, el frutero, dejaba en la puerta cajas de cartón, para tirarlos más tarde.

Daniel y los chicos cogieron las cajas, las desplegaron, y fabricaron un barco improvisado, haciendo un pequeño perímetro, y amontonando dos cajas para improvisar un timón.

“Todo a babor, Timonel” - Dijo Daniel que, autoproclamándose capitán del barco, estaba señalando a estribor.

“Sí, mi capitán” - Dijo Antoñito, mientras giraba una rueda de bici, que hacía de timón mientras confirmaba la orden.

Aquellos tres chicos ya no se encontraban en aquel callejón, sino que se encontraban en un mar azul inmenso, cuyas aguas llegaban hasta el horizonte. El aire salino inundaban sus fosas nasales, y el agua se colaba en ocasiones en la cubierta del barco.

“¡Capitán, una ballena a estribor!” - dijo Marcos subido a una de las redes del barco. Los tres chicos miraron en la misma dirección y vieron a una ballena alzarse hasta los cielos para luego dejarse caer, generando así un gran estruendo, que sacudió el barco.

Antoñito hizo giros bruscos con el timón para mantener el barco a flote, y mientras Marcos, y Daniel, subían y bajaban las velas, al mismo tiempo que pretendían mantenerse estables. Por suerte el barco aguantó, y ya no hubo más percances hasta llegar la noche.

Más tarde, bajo cubierta, los tres piratas, contaban sus aventuras y desventuras pasadas. Daniel, el capitán repasaba el mapa.

“Si seguimos a este ritmo, llegaremos a la isla maldita en tres días” - Dijo Daniel.

“Allí nos espera el oro azteca” - Dijo Marcos

“¿Habéis pensado que hacer con la maldición que reposa sobre el tesoro?, yo no sé vosotros, pero yo no quiero convertirme en un pulpo”— preguntó Antoñito

“Ya lo pensaremos cuando lleguemos allí, seguro que hay pistas, de como romper la maldición” - respondió el capitán.

“Bueno, a dormir, que mañana será un largo y duro día”— sentenció Daniel.

Conforme los chicos se acercaban a su destino, la ruta se volvía cada vez más peligrosa. Tiburones que golpeaban el barco, otros piratas que perseguía el mismo objetivo, y finalmente el último día antes de llegar. Un pulpo gigante apareció y trató de hundir el barco con sus enormes tentáculos. Pero nuestros chicos, tras una fiera lucha, donde se puso en juego su valentía y fiereza, derrotaron al pulpo tras cortar cada uno de sus tentáculos.

Después de aquella lucha, el mar se encontraba en calma y los chicos tuvieron tiempo de reparar los daños que había recibido el barco, achicar el agua, y descansar un poco.

Todo estaba tranquilo, hasta que la voz de Marcos rompió el silencio al grito de:

“¡TIERRA A LA VISTA!”— gritó con todas sus fuerzas.

Los chicos se fueron hasta la proa, y allí estaba la isla maldita. Acercaron el barco lo suficiente, echaron el ancla, y bajaron una barca.

“Bien chicos, ahora comienza la verdadera aventura, para llegar al oro azteca tendremos que atravesar una jungla llena de bestias horribles, luego cruzar un río de pirañas y por último …” — dijo Dani, que antes de acabar fue interrumpido por una voz que no venía de ningún sitio.

“Dani, sube a cenar, que ya es demasiado tarde” - Dijo la voz.

La isla desapareció, y Antoñito, Marcos, y Dani se encontraban sentados sobres cajas.

“Chicos, tengo que irme ya, o mi madre me va a matar” - Dijo Daniel apresurado.

“Sí, yo también”— Dijo Antoñito.

Y los chicos cogieron las cajas, y las dejaron al lado del contenedor que hay al final del callejón. Y luego desaparecieron de aquel callejón. Dejando una aventura que continuarán mañana, o no, mañana toca caballeros.

[davidsoto666]

MITOLOGÍA BANTÚ - (CONGA)

Génesis Bantú

" Nzambia hizo el primer hombre que hubo en el mundo y la primera mujer. Como es natural, la pareja nueva se acopló y tuvieron un hijo: se lo enseñaron a Nzambia y él les dijo que si a los siete días se les moría, que no fuesen a enterrarlo sino que lo pusieran entre los bejucos y lo taparan para que no lo cogiera la tierra. Resultó que el hijo se les murió en los días señalados; y en vez de dejarlo en la bejuquera, como él les había dicho, abrieron un hoyo y lo enterraron igual que una semilla. Esperaron unos días y fueron a contarle a Nzambia que el niño se había muerto y que no resucitaba. Pero como Nzambia todo lo ve, ya conocía que le habían desobedecido.

- ¿Pero yo no les dije lo que tenían que hacer? ¡Antela bila bulu wámbo yayéndale! ¡Brutos, que no saben! Ahora, todos los que sigan naciendo morirán; ni uno solo va a resucitar... por no haberme hecho caso.

De esta pareja descendemos todos; y por ello, nadie cuando muere resucita."

Fue cuando en la Tierra no había más que un solo hombre... Junto al mar se elevaba la loma Cheché-Kalunga. Kalunga se llamaba el mar. El hombre se llamaba Yácara. La Tierra se llamaba Entoto. Cuando salía el Sol, Cheché-Kalunga veía el hombre abajo, escarbando afanosamente con sus manos en la Tierra. Un día Cheché-Kalunga-Loma Grande le habló a Entoto: -¿Quién es ese que veo a mis plantas, que te hiere, te revuelve, devora tus hijos y luego canta?

-Es Yácara, el enviado de Zambia. - Entonces habló el Mar: -¡Que no te engañe. Yácara; nunca podrá más que yo, ni puede más que tú!- Y el hombre oyó lo que hablaron el Mar, la Montaña y el Llano. Se acercó al Mar y le dijo: -Soy el enviado de Nzambia.- El Mar le respondió furioso: -No reconozco a ningún señor.- Y le escupió el rostro. Cuando el hombre, como era su costumbre, quiso continuar abriendo agujeros y hurgando en el suelo, la Tierra le preguntó: -¿Por qué tomas lo que es mío?

-Soy el enviado de Nzambia.- Volvió a repetir el Hombre. Pero esta vez la Tierra se endureció y se cerró y no pudo obtener nada de ella. Entonces Yácara se volvió a Cheché-Kalunga y le pidió permiso para escalar su cima y hablarle a Nzambia. Cheché-Kalunga le dijo: -Sube.- Y Yácara llamó a Nzambia y hablaron: -La Tierra no quiere darme nada de lo que tiene.

-Allá ella –contestó Nzambia- arreglen ese asunto entre los dos. El hombre bajó y dijo a la Tierra:

-Nzambia dice que nos pongamos de acuerdo.- Le pidió qué le proporcionara cuanto necesitaba para vivir y la Tierra respondió: -Bien; te daré a comer mis hijos. Ellos te alimentarán a ti y a toda tu descendencia. Veamos qué me ofreces a cambio.

-No sé –dijo Yácara-. No poseo nada. ¿Qué quieres? -Te quiero a ti. - Yácara aceptó obligado por el hambre que empezaba a torturarlo.

-Así será –dijo-. Mas con una condición. Me sustentarás con tus hijos día a día, y yo al fin, te pagaré con mi cuerpo, que devorarás cuando Nzambia, nuestro padre, te autorice y sea él quien me entregue a ti al tiempo que juzgue conveniente. Llamaron a Nzambia que halló justo el arreglo, y quedó cerrado el trato entre el Hombre y la Tierra. Más tarde el Hombre se entendió con el Fuego; hizo trato con los Espíritus, con las bestias, con la Montaña y el Río; pero jamás pudo pactar nada seguro con el Mar ni con el Viento.

[lecturasdiarias]

Lecturas del Sábado de la 33ª semana del Tiempo Ordinario

Lecturas del día Sábado 19 de Noviembre de 2022

Primera lectura

Lectura del libro del Apocalipsis 11,4-12

Yo, Juan, oí que me decían: “Aquí están mis dos testigos. Son los dos olivos y los dos candelabros, que están ante el Señor de la tierra. Si alguno quiere hacerles daño, su boca echará fuego que devorará a sus enemigos; así, el que intente hacerles daño, morirá sin remedio.

Ellos tienen poder de cerrar el cielo para que no llueva mientras dure su misión profética; tienen poder para convertir el agua en sangre y para castigar la tierra con toda clase de plagas, cuantas veces quieran.

Pero, cuando hayan terminado su misión, la bestia que sube del mar les hará la guerra, los vencerá y los matará. Sus cadáveres quedarán tendidos en la plaza de la gran ciudad, donde fue crucificado su Señor, y que simbólicamente se llama Sodoma o Egipto.

Durante tres días y medio, gentes de todos los pueblos y razas, de todas las lenguas y naciones contemplarán sus cadáveres, pues no permitirán que los sepulten. Los habitantes de la tierra se alegrarán y regocijarán por su muerte y se enviarán regalos los unos a los otros, porque estos dos profetas habían sido el azote de ellos.

Pero después de los tres días y medio, un espíritu de vida, enviado por Dios, entrará en ellos: se pondrán de pie y todos los que los estén viendo se llenarán de espanto. Oirán entonces una potente voz, que les dirá desde el cielo: ‘Suban acá’. Y subirán al cielo en una nube, a la vista de sus enemigos”.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Sal 144 (143), 1.2.9-10 R./ Bendito sea el Señor, mi fortaleza.

Bendito sea el Señor, mi roca firme; él adiestró mis manos y mis dedos para luchar en lides.  R./ Bendito sea el Señor, mi fortaleza.

El es mi amigo fiel, mi fortaleza, mi seguro escondite, escudo en que me amparo, el que los pueblos a mis plantas rinde.  R./ Bendito sea el Señor, mi fortaleza.

Al compás de mi citara, nuevos cantos, Señor, he de decirte, pues tú das a los reyes la victoria y salvas a David, tu siervo humilde. R./ Bendito sea el Señor, mi fortaleza.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según San Lucas 20,27-40

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús algunos saduceos. Como los saduceos niegan la resurrección de los muertos, le preguntaron: “Maestro, Moisés nos dejó escrito que si alguno tiene un hermano casado que muere sin haber tenido hijos, se case con la viuda para dar descendencia a su hermano. Hubo una vez siete hermanos, el mayor de los cuales se casó y murió sin dejar hijos. El segundo, el tercero y los demás, hasta el séptimo, tomaron por esposa a la viuda y todos murieron sin dejar sucesión. Por fin murió también la viuda. Ahora bien, cuando llegue la resurrección, ¿de cuál de ellos será esposa la mujer, pues los siete estuvieron casados con ella?”

Jesús les dijo: “En esta vida, hombres y mujeres se casan, pero en la vida futura, los que sean juzgados dignos de ella y de la resurrección de los muertos, no se casarán ni podrán ya morir, porque serán como los ángeles e hijos de Dios, pues él los habrá resucitado.

Y que los muertos resucitan, el mismo Moisés lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob. Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos viven’’.

Entonces, unos escribas le dijeron: “Maestro, has hablado bien”. Y a partir de ese momento ya no se atrevieron a preguntarle nada.

Palabra del Señor

[cristo-salva]

EL ANTICRISTO y su accionar: El apóstol Juan en el libro de Apocalipsis describe al Anticristo como un gobernador mundial, como alguien que tiene gran poder y autoridad, que Satanás mismo le ha entregado (Apocalipsis 13:2). Él recibe adoración de "todo el mundo" (13:3-4) y "se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación" (13:7). A partir de esta descripción, es lógico suponer que esta persona es el líder de un gobierno mundial único, que es reconocido como soberano sobre todos los demás gobiernos. Los diferentes gobiernos que hoy están en el poder, se van a someter voluntariamente a un solo gobernante, ya que esos sionistas mesiánicos que hoy Gobiernan detrás de bambalinas trabajan intensivamente para allanarle el camino desde hace 250 años a través de la masonería (todos ellos judíos cabalistas). Los desastres y las plagas que se describen en Apocalipsis, como los juicios de los sellos y las trompetas (capítulos 6-11), serán tan devastadores y crearán una monumental crisis mundial, que la gente aceptará a cualquiera que promete ayuda. Una vez consolidado en el poder, la bestia (el anticristo) y el poder detrás de él (Satanás), se moverá para establecer un control absoluto sobre todos los pueblos de la tierra. Su verdadera finalidad es recibir la adoración que Satanás ha estado buscando desde que fue echado del cielo (Isaías 14:12-14). Una forma en que se logrará este objetivo, es controlando todo el comercio, con una única moneda mundial. Apocalipsis 13:16-17 describe una clase de marca satánica que será necesaria para poder comprar y vender Quien rechace la marca, no podrá comprar alimentos, medicinas, ni elementos de primera necesidad. No cabe duda de que la gran mayoría de personas en todo el mundo recibirán la marca simplemente para sobrevivir. El versículo 16 deja claro que este será un sistema universal, en la que todos, ricos y pobres, grandes y pequeños, llevarán la marca en la mano o en la frente. Con las tecnologías disponibles hoy en día pueden realizar fácilmente tal colocación. (será un chip subcutáneo del tamaño de un grano de arroz, que se inyecta con una jeringa, hay infinidad de información en internet sobre esta marca) Quienes se queden después del Rapto (Arrebatamiento) de la iglesia, se enfrentan con una insoportable elección, aceptar la Marca de la Bestia para sobrevivir en la tierra y ser condenados en la eternidad por pasar a pertenecerle al Anticristo con esta marca, o enfrentar el peligro de morir de hambre y de una horrible persecución por parte del Anticristo y sus seguidores. Pero aquellos que vengan a Cristo durante este periodo, aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del cordero (Apocalipsis 13:8), escogerán el resistir, incluso hasta el martirio a ellos se los conoce como los SANTOS DE LA TRIBULACION. Por el contrario, los que no se encuentren dentro de los martirizados y posteriormente decapitados (los Santos de la Tribulación), según las propias Escrituras están en la siguiente condición: Apocalipsis 14:9-11 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, 10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; 11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. LA IGLESIA NO PASARA POR ESTA ENCRUCIJADA YA QUE SE VA EN EL ARREBATAMIENTO

[cazamentes]

Estas loco por ir a la guerra

(Estas loco por pensar eso) Sus propios ojos apenas pudieron seguir esos miseros segundos de lo que se volvería su más grande agonía. Como un ser como ese maldito monstruo podría atravesar con su gigantesca mano y sus garras el cuerpo de su más grande amigo. La sangre salto con el golpe y mancho el suelo frente a mi cuerpo caído, luego cayó al suelo y comenzó a arrasar con la tierra debajo. Mis ojos conectaron con los de Byung en ese instante y pude sentir en carne propia su dolor, su agonía, su miedo a morir, y un latido después el monstruo se comió la cabeza de Byung. Mi cuerpo no pudo respirar antes de lanzarse hacia adelante, la ira moviendo cada articulación, quemando cada nervio y empujando hacia adelante, pero no era suficiente el dolor para ser rápido. Es sujetado por el cuello por la hormiga no mucho luego de saltar hacia el frente, sus pies no tocaron el piso, su bestia se desencadena, quiere venganza, quiere su sangre. (Quiere a su amigo de vuelta) El monstruo cruza miradas, se burla, se pavonea, y habla de nuevo. Es la voz de... La furia parece una niebla que entra por cada brecha de piel, la bestia está dolida, pero más que nada está furiosa, toma el brazo de la hormiga que lo sostiene y aprieta, intenta clavar sus garras en el exoesqueleto, llegar al tejido blando, herir, romper, dañar. Hacerle pasar por el mismo dolor que lo está devorando por dentro. Pero sus garras no perforan, su fuerza no es suficiente, no puede contra este monstruo. Incluso el maldito bastardo no aprieta su agarre, no busca matarlo, sólo saborea la agonía dentro del cuerpo de su bestia, la impotencia de no haber podido hacer nada y no ser lo suficientemente fuerte para hacer algo. Perdió a su más querido amigo, a su hermano, y aún así allí está, solo. La adrenalina sube y el cansancio también, la forma de la bestia comienza a retroceder lentamente, pieza por pieza. - Hyung... Corre... Pero de repente empuja con todas sus fuerzas hacia el mundo de nuevo, y lo patea hacia atrás, quiere venganza. Sus uñas arañan y muestra todos sus dientes mientras le gruñe al monstruo, quiere alcanzarlo y morder su delgado cuello para despedazarlo, no le importa que fuera mas fuerte que él, esa información paso a dormir en su mente a cambio de la ira brutal e inconsciente que quiere arrasar con su enemigo. Sus uñas no hacen nada a las placas del monstruo, pero sigue presionando, no por su vida sino por la venganza, la rabia de una verdadera bestia. Sus dedos sangran y no puede llegar a nada, raspa la superficie y no perforan nada, sus uñas se rompen y sigue presionando con sus dedos bañados en sangre, deja que se valla su carne y siga con sus huesos, no le importa. Quiere destruirlo. Y de repente... El bastardo ríe. Con la inconfundible voz de mi querido Byung, y eso es lo peor. _/\_/\_/\_/\_ Ni bien cambie de lugar con mi soldado en la sombra de la cazadora Cha Hae-In, observé realmente que tan mal habían ido las cosas. No sólo los cazadores habían sido superados en poder, sino que estaban realmente en una sitiacion desventajosa. La cazadora Cha Hae-In estaba inconsciente, otro cazador también, Choi Jong In estaba sangrando en grandes cantidades pero estaba consciente y sólo estaban ilesos el cazador Ma y un cazador rango A, Min Byung-Gyu no se veía por ningún lado. Y Baek Yoon-Ho estaba.. Gire y capture con mis ojos lo que realmente los rumores no podían llegar a hacerle justicia. Baek Yoon-Ho realmente era una bestia. El movimiento repetitivo y bestial al que se removia continuamente mientras trataba de romper algo del brazo que lo sostenía por el cuello, los rugidos que escupia en la cara del insecto y la sangre que marchaban sus manos sólo acompañaba la impactante imagen. No se veía asustado, se veía furioso. Igris. Tusk. Mis sombras prestaron completa atención a mi llamado. Protejan a los cazadores. Avance hacia la hormiga sin mirar atrás a las sombras que se separaban de mis pies antes de romperse y formar las formas de mis soldados, sólo avance hacia el encuentro con el

insecto y el cazador que actuaba como como una bestia frente a un enemigo más fuerte. La hormiga me reconoció y soltó a Baek Yoon-Ho para encontrarse conmigo. Dio un golpe y levantó la tierra, mis ojos sólo pudieron seguir la forma blanca de una bestia que se negaba a retroceder y saltaba como un verdadero depredador a las espaldas de la hormiga, quien iba a filtrarse para atrápalo pero interrumpi al saotar al frente para golpearlo hacia otra dirección, Yoon-Ho se veía listo para seguirlo. Me acerqué a detenerlo ya sabiendo la diferencia de poder con sentirla, pero algo me hizo detenerme. Algo se sentía extraño, algo se sentía diferente en el cazador Yoon-Ho. Se volteó a verme un instante, y en sus ojos pude ver una respuesta. Ese no es el cazador Baek Yoon-Ho. _/\_/\_/\_/\_/\_

Mis soldados se dispersaron hacia todas direcciones una vez mate al insecto y volví para revisar a los heridos, para buscar el cuerpo de Byung. Parecía ser la única opción que tenía en estos momentos que con la gravedad de las heridas de Cha Hae-In se volvía critico. Mis pociones no podían hacer nada y no tenía habilidades curativas conmigo. Además de preocuparme de tener un ojo sobre el cuerpo del cazador Yoon-Ho quien parecía inconsciente estando consciente, sentado a un lado, solo y evitando la mirada de todos, pero ya no en su forma de bestia. Había respondido mansamente las preguntas del cazador Ma pero no habia apartado la mirada del suelo, parecía que los cazadores no podían cerrar la idea del cazador Baek Yoon-Ho actuando como una bestia. Uno de mis orcos traía el cuerpo de Byung Gyu en sus brazos de forma suave, camino todo el trayecto hasta mi y lo dejó a mis pies. El abdomente estaba perforado y le faltaba la cabeza, la sombra aún extraíble. Observe en mi periferia la reacción de Yoon-Ho, no puedo culparlo por haber actuado de esa forma con lo que probablemente observo que le hacían a su amigo sin poder hacer nada contra una fuerza mayor a la suya. No es como si no lo hubiera visto moverse puesto que era más rápido, pero Yoon-Ho se transformó en su forma bestia y recorrió la pequeña distancia hasta el cuerpo de Byung Gyu en un instante, asustando a quienes miraban. No esperaba ese tipo de reacción, pero definitivamente se sintió como algo natural. Comenzó a extender los diente y a gruñir, a nadie más que a mi. No pude evitar sentir lástima por él, humano o bestia, ese debía ser lo peor. Alzaba su mana en punta y en abrumadoras cantidades, parecía pensar o saber que podría estar pensando en hacer con el cuerpo de Byung-Gyu, o algo más. Pero no había tiempo, el estado de la cazadora Cha estaba empeorando cada vez más, cada vez más rápido, a este paso podría tener más oportunidades de volverse una sombra. Iron. Distraelo. El cuerpo de Iron se alzó a mi izquierda y luego se acerco a Yoon-Ho a zancanadas con su escudo frente a él, bruto pero con algo de astucia, muy bien. Yoon-Ho, o mejor dicho la bestia dentro de él, salto al frente presa de la furia ante un ataque al cuerpo que protegía y corrió hacia Iron, quien estratégicamente comenzó a retroceder para alejarlo. Tome mi oportunidad y comencé a probar mi suerte. Surje. Parecía no querer funcionar de buenas a primeras, pero tengo dos oportunidades, así que voy a necesitar que copeere. Surge. Y puedo ser muy terco, porque necesitamos que esto funcione o no sólo habria una muerte. Surge. Las sombras se arremolinearon antre ellas y con el cuerpo del cazador, antes de que un brazo negro y repleto de armadura cruzara desde el centro del cuerpo en el suelo. Un brazo, luego dos, luego asomó una cabeza encapuchada antes de impulsarce y sacar todo su abdomen y sus piernas. El cazador Min Byung-Gyu en todo su esplendor, con su libro bajo su brazo. Cuando comenzó a avanzar sin que le dijera nada hacia la cazadora Cha, escuche los ruidos de la batalla de Iron contra Baek Yoon-Ho terminar de repente. Iron se retiró ante mi pensamiento, y Yoon-Ho comenzó a avanzar hacia el grupo de cazadores de nuevo. La forma de bestia no se fue, pero eso no impidió que sus expresiones no fueran visibles, estaba confundido y sorprendido, pero también había dolor allí. Min Byung-Gyu curo a la cazadora Cha Hae-In en instantes y luego se volvió, a comparación de la mayoría de mis sombras, se veía relajado aún muerto, tranquilo, avanzó hacia Baek Yoon-Ho, quien quedó estático en su sitio. Byung-Gyu se detuvo frente a Yoon-Ho y extendió la mano que no sostenía el libro que cargaba, lo dejó suavemente sobre el hocico de la bestia de Yoon-Ho, eso me sorprendió. ¿Qué clase de gesto..? La mano de Byung-Gyu froto el hocico y luego la cabeza, como si estuviera clamando a algún animal asustado. Sorprendentemente la forma de bestia de Yoon-Ho lentamente comenzó a retroceder, hasta que quedó en su forma humana y Byung-Gyu acariciaba un

cabello rojizo en lugar de uno plateado. Baek Yoon-Ho se veía consternado, hasta que algo cambió en su rostro con el pasar de los segundos, quizás el cazador Byung-Gyu le dijo algo, aunque parecía no hablar, pero Yoon-Ho se veía un poco mejor. Sólo un poco. Hasta que hablo, y apenas se detectaba el dolor mal escondido. - A Byung nunca le gusto pelear, y se que es muy fuerte y un exelente aliado, pero no lo obligues a pelear. - Sabía que las palabras fueron para mi aunque no apartó la mirada de Byung-Gyu, quien ahora tenía su mano en la mejilla de Yoon-Ho. - No lo obligues a hacer algo que jamás le gusto. Apenas pude sonreír al sentir la empatía de la situación. - ¿Cancelar invocación? - - Si/No - (Al final el loco si era yo)

[ochoislas]

DECLINAR

Caen ruidos de agua   hojas de árboles al suelo   al encuentro del color de la tierra    el cielo azul caballa el viajero se sube el cuello y pasa de largo nuestras puertas

«No pasa el tiempo la gente pasa»

En nuestras vidas el día tiembla ingresando en la noche nuestras almas ocaso adentro cayendo hacia un horizonte

Pero caen   gente aves bestias acelerando con el sueño

Tamura Ryūichi

[polarhoid]

Grillos y luciérnagas

[Con amor para mi papá, Rodrigo]

El Pichas ya estaba regándola y apenas eran las nueve de la noche. Estábamos en el porche de Lucía debajo del techito con la grabadora a todo volumen, agarrando el fresco y la fiesta. Los hombres sentados alrededor de una mesa blanca de plástico se tiraban carro y se carcajeaban mientras les daban largos tragos a sus cervezas; y las mujeres hacían lo propio entre risa y risa, acomodadas en varias mecedoras en la banqueta, iluminadas todas ellas con la luz amarilla de las luminarias. Hacía mucho calor, y los niños o rondaban la mesa o corrían entre las mecedoras o algunos pasaban el rato pateando una pelota la calle. Yo tenía nueve años y ya me sentía mayor así que preferí pasármela en la mesa con Keno, Coss, Che-Ché, Pollo, Beto, Wito y mi apá Rodrigo.

¡Ya están los frijoles!, gritó Lucía y abrió la puerta de la cocina y enseguida el aroma de los frijoles a la charra perfumó el aire y nos puso a todos de buen humor. Menos al Pichas que ya pedo y tambaleándose se levantó de su silla y gritó otra broma tosca que nadie le festejó: pues sobres, a qué horas, ya hasta se me quitó el hambre. Pichas no era mala persona, sí, era un tipo hocicón, pero en general era buena bestia (cuando no estaba tomado). Y pues los amigos de mi jefe ya se la sabían y estaban acostumbrados a torearlo. El Beto, carrilla como era, le espetó al Pichas un: quihúbole, panzón, se me hace que tú no ocupas más frijoles, eh. Y soltamos unas risotadas que sentaron al Pichas y que no le cayeron nada bien.

Súbanle a la greibor, gritó de nuevo el malacopa. Lucía ni lo peló y siguió sirviéndole a los invitados los platos humeantes de frijoles. Que le suban a la grabadora, hombre, insistió otra vez el borracho.  Lucía, ya molesta, fue y se le plantó en frente y soltó un: entiende, no sube, que ya no sube, es todo lo que da.  Ah, ta bueno, hombre sí, ya, no te enojes. El Pichas se aplacó un rato y luego fue a la hielera por otra caguama y el Wito le tiró un: eh, pérate, gordo, calmao, si no es agua, ya vete a dormir mejor. Cuál pinche dormir, guey, ira, clávate pa que veas que ando bien prendido. Y el briago se alzó de su silla y bailó dos-tres pasos torpes que terminaron con él en el suelo y un batidero de frijoles en la mesa. Íngale, ya se descalabró el pendejo, dijo el Keno preocupado, pero luego luego se la empezó a curar cuando vio que no le había pasado nada al regalitos. Eit, ya vete a dormir, tranqui, ya mañana cotorreamos. Le dijo mi apá, pero el Pichas siguió pisteando con la greña toda llena de tierra, según él como si nada.

Eh, sírvanme frijoles, ya se me acabaron; gruñó a las mujeres el borracho, y Chayo, su esposa, le asentó un estate quieto que levantó otra ola de bullas y carcajadas: párate y sírvete tú, luego para qué, para que de menso los andes tirando. Pichas se remputó todavía más y se puso colorado y quiso levantarse para servirse un plato, pero de plano no pudo y casi se fue de hocico. Ya caile a descansar, en buen plan, ya andas bien mal. Le dijo Che-Ché y el catarro no agarró la onda y contestó con un: ah, cómo maman. Sí, guey, es más, duérmete nomás un rato y ahorita regresas. Le dijo mi papá y Pichas se quedó quieto y callado algún rato, como si ya estuviera a punto de entrar en razón.

Pero no. En lugar de calmarse el Pichas se la hizo de pedo a mi jefe y le reclamó bien encabritado: ¿cuál pinche guey?, Ya estuvo, puto. Te crees muy verga. Déjate venir para partirte tu madre. Alguien apagó la grabadora e inmediatamente se hizo de golpe un silencio tenso y arisco que yo mismo resentí en el estómago. El Pichas berreó e hizo una y dos fintas como si fuera a soltarle un madrazo a mi jefe. Mi papá me agarró del hombro, me hizo a un lado y al mismo tiempo que me dijo: no pasa nada, hazte para allá. Nombre, no vamos a andar cagándola, siéntate ya, tranquilo. Le dijo mi padre, pero Pichas ya andaba ginio y no dejaba de gritarle: sobres, tienes miedo o qué. Nombre, cálmate, compa, estamos tranquilos, para qué vamos a hacer desmadres. Acaso la fiesta se interrumpió tres o cuatro minutos hasta que Chayo llegó y calmó a su marido.

Prendieron la grabadora, se escuchó la música y sonaron otra vez las risas y la carrilla y a los diez minutos el Pichas ya roncaba a pata suelta en su silla. Ni se terminó su caguama. La fiesta se acabó. Mi papá y yo regresamos caminando a la casa; eran unas cuatro o cinco cuadras de distancia y recuerdo el canto de los grillos, el aire fresco de la noche y la centellas brillantes y verdísimas de las luciérnagas del baldío de la esquina. También recuerdo que me sentía triste y decepcionado. No eran pocas las historias y hazañas que había escuchado sobre mi padre: sus amigos me contaban que era muy bueno para tirar trompo; algunos otros camaradas mayores me decían que hasta lo conocían en otras colonias y venían a cantarle un tiro para probarlo. A todos les ponía, me dijeron. Yo esperaba ver a mi padre encarnar esas anécdotas que de él se contaban; yo quería verlo apaciguar al Pichas de un descontón. Pero él no hizo nada, nomás se hizo a un lado y yo pensaba que a lo mejor todos esos cuentos y su fama eran eso, puros cuentos.

Me armé de valor, no me podía quedar con la duda, con la tristeza y la decepción, y, a unos cuantos metros antes de que llegáramos a la casa le pregunté a mi papá: pa, por qué no le pusiste al Pichas, si él mismo le cantó un tiro, ¿a poco te dio miedo? A mi papá le sacó de onda la pregunta, desaceleró la marcha y me dijo muy tranquilo: pues es que no era de ahí porque estábamos en una fiesta y ese guey ya andaba bien pedo; no era onda andarla regando, para qué, no tenía caso, mejor un solo loco y no dos. ¿No crees tú?

Han pasado poco más de 25 años de aquella noche. Les mentiría si les digo que aquella vez entendí la lección que me había dado mi padre. Al fin y al cabo, sólo era un niño. Lo que sí me queda clarísimo es lo siguiente: esa noche fue muy importante y, por eso, muchísimos años después cada vez que la recuerdo me pasa que pongo contento y me siento orgulloso de mi papá, Don Rodrigo; porque esa noche me enseñó que te puedes defender y ser valiente; pero es más importante mantener tu dignidad y la de los demás, y que es mucho más valioso ser sensible e inteligente y pues que no todas las cosas se arreglan a chingazos.

Feliz día, apá. Pronto nos volveremos a ver y vamos a bromear como siempre lo hacemos de esta y otras historias. Y también vamos a recordar esas noches de frijoles a la charra, grillos y luciérnagas.

[dannymultipersonaje]

Dayen, el mito demaciano [Oc|LoL] [NO OFICIAL, SERA REWORD]

[MIS BORRADORES NO LOS GUARDO COMO ES DEBIDO ASÍ QUE SUBIRÉ ESTO PERO LA CAMPEONA NO ES ESTA, ES SU VERSIÓN 1)

× Nombre ×

"Dayen" Dayyena Gloves

× Apariencia ×

Su piel es blanca casi como la petricita, sus cabello es castaño oscuro, algunos lo confunden con negro en la oscuridad. Sus ojos tienen dos colores colores, normalmente son verdes con leves colores azules y cuando usa su magia anormalmente son un azul cielo profundo.

Su ropa es una camiseta rasgada azul con el simbolo de Demacia, abajo de estaa usa unas vendas como bracier, lleva un pantalón azul marino parcheado y unos guantes blancos con agujeros en las palmas.

× Titulo ×

“ El Mito de Demacia ”

[✓] Historia [✓]

Ella nació en las cárceles de magos, nadie sabía como, donde o quienes eran sus padres. Pero algo era creían seguro, no poseía recidencia mágica, los guardias hasta llegaron a creer que ella fue una bebe que planeaban matar los magos, por eso fue sacada de ahí, Jarvan III, Rey en ese entonces vió a la pequeño ser solo una vez en su vida, nunca dándose cuenta hasta el final, que era portadora de una magia incontrolable.

Vivió muy bien en el castillo hasta que su recidencia magica a la edad de preadolecencia floreció, una magia que casi quema el castillo en una discusión infantil con Luxanna Crownguard. Fue encerrada en la masmorra más lejana de otros magos, pues de alguna forma su magia hacia estallar la de otros magos, incluso cuando la petricita la desarmaba, no duraba más de unos días para que su magia se repondria.

En una ocasión en el inicio de su adolescencia conoció a Jarvan IV, mientras intentaba escapar. El príncipe sin querer le había ayudado un poco, pero igual fue atrapada. El príncipe exigía verla, iba en compañía del rey o de trece guardias, aquella había sido su única interracion desde lo de Lux, conociendo al hermano de esta ultima con el tiempo.

Incluso casi lograba convencer al Rey de que los magos podían ser beneficiosos para la mejora de la nación... pero entonces la Guerra con Noxus hizo que las pláticas y revisiones, además de ciertos perjuicios de Caza magos (temerosos de perder su empleo también) se desplazaron hasta no hacerse definitivamente.

Fue eso que desato un segundo descontrol, al estar tan sola, pero incluso en las mazmorras su celda en solitario filtro magia a otros magos, haciéndo estallar e incluso matar a algunos magicos y no magicos. El Rey Jarvan III bajo la influencia de los perjuicios del momento, la mando encerrar en los muros de petricita, unos que miran hacia las tierras no reclamadas, quedándose ahí, hasta que alguien recuerde su existencia.

Su existencia es recordada, justamente en los años siguientes, el caos del escape de Sylas logra hacer recordar a Jarvan IV a Dayyena, quien seguía entre los muros.

Con escoltamiento máximo, buscan a dicha maga por los muros, pero ella al pensar que eran noxianos los golpea y desmaya, si no es el mismísimo Poder de Demacia la desmaya con un golpe certero en la cabeza, no paraba.

Cuando despierta Jarvan IV elogia su trabajo, ella mantiene su silencio e inclina la cabeza en sumisión.En el momento que Jarvan da a conocer el propósito de que sea sacada de su encierro, ella acepta la misión de matar a Sylas.

“ Mago no mata mago ”

Ella realmente no mata ni ataca, incluso deja ir a magos que no deciden atacarla, pero aquellos que cuestionen su habilidad y el Rey decida que debe morir, morira.

{En edición constante de errores}

× Estado presente ×

(Punto para aclarar, su presente y su función en Demacia)

“Dayen El Corazón de la Magia (o El Mito de Demacia), es una maga de años cuando Jarvan III gobernaba. Ella era una maga que no solo iba contra nuestra nación, si no incluso los suyos.

Mata gente con magia en su mayoría (pero suele estar más que satisfecha con cualquier otro iluso que se acerque), los sigue por su recidencia mágica y extermina sin piedad, al igual que hace con los jovenes o niños incautos que exploran la oscuridad”

– Mito popular de Dayen en Demacia

Realmente ella es una arma humana, su magia puede provocar que otros magos se potencialicen... con un alto costo de o perder su magia, o su vida.

Jarvan IV, recordándola de su infancia la "convenció" (ella se sentía obligada) a trabajar para acabar con un enemigo que buscaba destrozar Demacia y Dayen acepto.

Todas sus apariciones son efímeras, buscando el más minimo de atención por como suele decir su carcelero mientras esta no estacen campos, Garen, "no asustar a las personas". Ella no duda en de hecho evitar que la vean, los cazadores de magos suelen alejar a personas ciudadanos normales cuando ella entra en pelea.

Quieren mantenerla en "Mito"/leyenda para que no se sepa que estan traicionando tradiciones.

(En Edición Constante)

× Habilidades y Jugabilidad ×

• En juego temprano, puede ser fácilmente matable, tiene que equiparse bien, ya que tanto como tanque como mid o Top, ella no será útil hasta rompe sandías o golpee a los demacianos no este subida, puede sobrevivir con Engache, pero no bastante tiempo, cuando tenga su R, será una locura •

{PASIVAS}

Ella tiene tres pasivas, que dependen de cuanto le cuides la vida.

Su primera pasiva, es "Golpe magico" donde en cada golpe es con una animación de sus manos envueltas en magia.

Su segunda pasiva, es "Vendas temporales" cuando su vida sea muy baja "Golpe mágico" será remplazo por "vendas temporales" tendrá un escudó temporal y hasta que llegue a la mitad de su vida real se curara +2 si no es golpeada. Su daño baja, pero su curación aparece.

Y por último "Valores Demacianos" cuando su Ulti es subida "golpe mágico" es reemplazada por esta. Esta es más para ayuda en grupo, pues sube mana y si ella golpea primero, el golpe de otro campeón dará un daño más de +5. Esta pasiva se puede cambiar a "Vendas temporales" si esta de vida muy baja, pero cuando se cura un ⅓ de su vida real vuelve a la normalidad.

{ Q }

" ¡Golpea a los Noxianos! "

Tiene dos cargas y dos formas. Ella corre al campeón y lo tlaquea, envuelta en magia, es a corta distancia (Daño magico). La otra forma es cuando la ulti esta lista, ella puede lanzarse desde una distancia dentro de una zona corta, puede saltar muros y más.

Costo: -50 mana

{ W }

"Rompe sandías"

Ataque de cercas, se avienta a un enemigo e intenta reventar su cabeza de sus manos cubiertas en magia.

costo: -30 mana (sube un -5 mana mientras evoluciona la habilidad, y el daño sube también)

{ E }

" Engancho "

Ella golpea el suelo y se agarra del pie un campeón cercano, si hay mas de uno tienes 3 segundos para elegir uno, se apega a el por mucho tiempo, ningún campeón o bestia de la jungla la puede atacar, pero si las torretas.

Costo: 0 mana (no hace daño hasta que suelta y aturve un segundo)

{ R }

" Sin guantes "

Su pasiva "vendas temporales" se le suma un +5 por ciento de curación.

Sin sus guantes su magia fluye de una mejor manera.

Sus habilidades se van la tope, si no estan subidas.

Y hace más daño, aunque esto se cambia por curación gracias a su Pasiva.

"Si guantes" puede también pasarse a un campeón aliado, potenciandolo pero bajandole vida, si se aplica a un enemigo, el perderá la vida y la potencia solo dura un segundo.

El tiempo que dura es de 4 minutos y se alarga si no es atacada y tiene vida subida.

su tiempo de recarga es de 235 (subida, 180)

(EDICION CONSTANTE CARAJO)

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INTERACCIONES

Selección De Campeón

Select

— Seamos sincerros, te equivocaste de campeon invocador

Ban

— Más tiempo sola, elección lista.

Comienzo de partida

— Un día más para mis servicios ... ¿a quién?

— Inclino mi cabeza para un batalla digna

— Pie adelante, otro atrás... ¡oh! ¿cuando llegué aquí?

— En el Jarvan IV, estatua hablante ... ¿cómo te llamabas? ¿Perdón? (Solo con Aliado Galio)

— ¡Aire libre!

Ataque

— Golpeo, ataco ¡No eres mi aliado!

— ¿Cómo te llamas?

— ¿Hay nuevas leyes?

— ¡Muevete!

— No quiero...

— Lastima que sea hací

— ¡Golpeo, ataco! ¡Te mato! en nombre de mi... que raro es pensar y decir lo...

— ¡Daña me!... quiero un descanso

— ¿Qué eres? (a baron Nashor)

— ¡Dragones y incendios! (a Dragon)

— Eres genial... (a Dragon)

— ¿No hay nadie? ...¡Eres genial! (a Dragon)

Movientos

— Luz... al fin

— Tristeza... estas siendo mi compañera

— ¡Por el rey!... hasta que caiga...

— ¡No te acerques!

— Mala magia...

— Mi cabeza duele...

— ¿Por qué cuando quiero tomar un paseo debe ser aquí?

Respawn

— Se sintió increíble un descanso

Provocación

— Soy ¿Libre?... como tu alma de tu cuerpo cuando te mate

— Acercate, estos guantes son mis cadenas

— Acercate, estos guantes no lastiman aliados... a veces (a un Aliado)

— Me agradas... de cuerpo digo... de cuerpo muerto

— ¿te van las explociones? las provocó cuando me enojo (a un aliado)

— ¿Sensibilidad? estoy tratando de enojarte ¿debo ser sensible? ¿entendí mal una orden?

— ¿Jarvan IV? nunca lo pregunte pero... ¿Llamaras a un hijo Jarvan V? (a Jarvan IV)

— ¡Guardia de Corona! ¿Qué tal va en el amor? (a Garen)

— ¡UNA VASTAYA SHAAREI! ¡Conozco los de tu tipo! ¿Todos muertos? ¿no? (a Neeko)

— Sylas y Lux se besan, bajo un arbol... ¿no? ¿qué?... Sylux...(a Lux)

— Garen y... bien esto es difícil creo que estas con dos noxianos (a Garen)

— ¿Puedo montarte? ¡eres como un caballo blanco alado! (a Galio)

— Muerete maldita plaga estupida idealista masacrera... ¡Más vale que sirva tu revolución! (a Sylas)

— oh eres tu ¿Ya va la relación con Garen? (A Katarina o Darius)

– Grandulon ¿quieres no congelarte después de esto? o quedarte cercas... sí pesas mucho... gordo (a Galio)

– ¡AHHHH! ¡PISASTE A JARVAN! (a Galio)

– ¡Caballo alado! (a Galio)

Broma

—.... ¡Demaciaaaaa! auah! ¡auch! no lo vuelvo a intentar

— ¡Por mi libertad!... ¿a quien engaño? jamás seré libre

— ¿Noxus aceptará una Demaciana sin matarla?

— Draaa ven... no era.... ¿como era?

Asesinatos

— ¡AAAA! ¡No no no! (matar a un Enemigo Demaciano -Sylas)

— Fue una orden... nada personal

— ¡Cuerpos apilandose!

— ¡Adrenalina!... no quiero parar

— ¡Morir! ¡Morir!... ops franquicia equivocada

— a contravi-- ¡Kuaaa! franquicia equivocada

— Esto... se siente... ¿Bien?

— Lo lamento... nada de corazón

— ¡Tu me haces enojar! (Sylas)

— ¿Quieres un abrazo?... ops esta muerto

—... ¿Cómo volvere a Demacia con su cabeza?(Enemigo Demaciano)

Especiales Duos

Sylas — ¡Traicionas a los tuyos!

Dayen — ¡Espero Morir!

Garen — Regresamos temprano

Dayen — Ordenes, mis obligaciones

Dayen — Auch...

Garen — No te sobre expongas

Dayen — ¿Kata?

Garen — Atracción

Dayen — ¿Darius?

Garen — ¡Matar!

Dayen — Draven

Lux — Draven [Dreiven]

Jarvan — Por Demacia

Lux — Por Demacia

Garen — Por Demacia

Dayen — ¿por el rey?

Galio – ¡Súbete a mi espalda!

Dayen – ¡Yo quería subirme a tus alas!

Galio – Draven

Dayen – Draven

Dayen – Estamos en Jarvan IV (voz de reproche)

Galio – ¿Entonces... ¿de que hablabamos?

Dayen — Draven

Draven — Draaaaven [Dreeeeiven]

Sylas – El mito demaciano...

Dayen – ¿el usurpador?... pfff

Sylas – ¿Qué?

Dayen – nada, nada perdón

Sylas – [Al mismo tiempo] hey, no te rias, descarada

[uncorazonvigilante]

Comentario del Salmo 129 por San Agustín

SALMO 129 [Imploración de la divina misericordia]

SERMÓN AL PUEBLO

1 [v.1-3]. Porque presumimos que vosotros vigiláis no sólo con los ojos del cuerpo, sino también con los ojos del corazón, conviene que cantemos inteligentemente: Desde lo profundo clame a ti, ¡oh Señor!; Señor, oye mi voz. Efectivamente, esta voz es del que sube, y, por tanto, pertenece al cántico de grado. Cada uno de nosotros debe ver en qué profundidad esté, desde la cual clama al Señor. Jonás clamó desde lo profundo, desde el vientre del cetáceo1. No sólo se hallaba sumergido en las aguas, sino también escondido en las entrañas de la bestia, y, con todo, ni el cuerpo ni las aguas pudieron impedir que su oración llegase a Dios, ni el vientre del cetáceo pudo retener la voz del que pedía. Penetró por todo, atravesó por todo, y llegó a los oídos de Dios, si es que ha de decirse que, atravesando todas estas cosas, llegó a los oídos de Dios, siendo así que los oídos de Dios se hallaban en el corazón del que pedía. ¿Pues a la voz de qué fiel no se halla presente el Señor? Sin embargo, también nosotros debemos entender desde qué profundidad clamamos a Dios. Nuestra profundidad es la vida mortal. Todo el que comprende que se halla en el profundo, clama, gime, suspira hasta que sea sacado del profundo y se presente ante Aquel que está sentado sobre todos los abismos, sobre el querubín, sobre todas las cosas que creó, tanto corporales como espirituales; hasta que se acerque a Él el alma, hasta que por Él sea su imagen, que es el hombre, libertada, la cual se lastimó en el profundo, como atormentada por continuas olas; y, si no fuese renovada y reparada por Dios, que la grabó cuando creó al hombre, pues el hombre puede caer, pero no levantarse, siempre permanecería en el profundo. A no ser que fuese liberada, permanecería, como dije, siempre en el abismo. Pero, cuando clama desde el abismo, se eleva del abismo, y el mismo clamor no le permite permanecer por mucho tiempo en él. En un abismo profundísimo se hallan los que no claman del profundo, pues dice la Escritura: El pecador, cuando ha, llegado al profundo de los males, desprecia, no hace caso2. Ved, hermanos, qué abismo sea aquel en el que se desprecia a Dios. Cuando alguno se ve sepultado por pecados cotidianos, oprimido por ciertos males y cúmulos de iniquidades, si se le dijere que pida a Dios, se ríe. ¿De qué modo? Primero dice: "Si a Dios le desagradasen los delitos, ¿viviría yo? Si se preocupase Dios de los asuntos humanos, ante tantos crímenes como cometí, pregunto no sólo cómo viviría, sino cómo me habría de ir bien." Suele acontecer a los que se hallan en un profundísimo abismo que prosperan en sus iniquidades, y entonces tanto más se sumergen en el abismo cuanto más felices creen que son. La felicidad engañosa es la más grande desdicha. También suelen decir los hombres: "Puesto que ya perpetré muchos delitos y me amenaza la condenación, esto es lo que pierdo si no hago cuanto puedo; y sobre estar perdido, ¿por qué no hago cuanto puedo?" Así suele decir el ladrón desesperado: "Como el juez me ha de matar lo mismo por diez crímenes, que por cinco, que por uno, ¿por qué no hago ya todo lo que se me venga en gana?" Esto ciertamente esel pecador cuando ha llegado al profundo de los males: desprecia, no hace caso. Pero nuestro Señor Jesucristo, que no despreció nuestros profundos, que se dignó venir hasta esta vida de la tierra, prometiendo la remisión de todos los pecados, también excitó al hombre desde el profundo para que clamase desde allí bajo la mole de pecados y llegare la voz del pecador a Dios. ¿De dónde había de salir la voz del que clamaba sino del profundo de los males?

2. Oíd cómo clama del profundo la voz del pecador: Desde el profundo clamé a ti, ¡oh Señor!; Señor, oye mi voz. Atiendan tus oídos a la voz de mi plegaria. ¿Desde dónde clama? Del profundo. ¿Quién clama? El pecador, ¿Con qué esperanza clama? Con esperanza firme, porque el que vino a perdonar los pecados, dio esperanza al pecador colocado en el abismo. Luego ¿qué sigue después de estas palabras? Si atiendes a las iniquidades, ¡oh Señor!, Señor, ¿quién se sostendrá? Observad que declaró desde qué abismo clamaba. Clama, pues, de debajo de la mole y de las olas de sus iniquidades. Se mira, examina su vida; ve que ella está cubierta por todas partes de delitos y de crímenes; adondequiera que miró, ningún bien encontró en sí, ningún acto intachable de justicia le salió al encuentro; al ver tantos y tan grandes crímenes por todas partes y la multitud de sus pecados, atormentado, exclamó: Si atiendes a las iniquidades, ¡oh Señor!, Señor, ¿quién se sostendrá? No dijo: "No me sostendré", sino: ¿Quién se sostendrá? Ve que toda la vida humana está casi por completo atronada por el ruido ensordecedor de sus pecados, que todas las conciencias son culpables por sus malos pensamientos, que no hay corazón puro que presuma de su justicia; y, por tanto, si no puede encontrarse corazón casto que presuma de su justicia, presuma el corazón de todos de la misericordia de Dios y diga: Si atiendes, ¡oh Señor!, a las iniquidades, Señor, ¿quién se sostendrá?

3 [v.4-6]. ¿Por qué hay esperanza? Porque en ti hay propiciación. ¿Y qué es esta propiciación sino el sacrificio? ¿Y qué es el sacrificio sino lo que se ofreció para nuestro provecho? La sangre inocente derramada borró todos los pecados de los criminales. El precio que se dio tan inmenso redimió a todos los cautivos del poder del enemigo que los cautivó. Luego en ti hay propiciación. Si no hubiese propiciación en ti, si únicamente quisieres ser juez y no misericordioso, si atendieses a todas nuestras iniquidades y las examinases, ¿quién se sostendría? ¿Quién permanecería de pie ante ti y diría: "Soy inocente"? ¿Quién podría presentarse a tu juicio? Pero hay una esperanza, porque en ti hay propiciación. Por tu ley, Señor, te conservé. ¿Por qué ley? ¿Por la que hizo reos? Se dio a los judíos una ley santa, justa, buena3, pero que pudo hacerlos reos. Pues no se dio una ley que pudiera vivificar4, sino que mostrase al pecador los pecados. El pecador se había olvidado de sí y no se veía; se le dio la ley para verse. La ley le hizo reo, pero el Autor de la ley le libró. El Autor de la ley es Emperador. Fue dada una ley que aterra y liga al pecado; mas no libra de los pecados, sino que da a conocer los pecados. Quizás el sometido a esta ley advierte, hallándose en el profundo, cuántas cosas perpetró contra la ley, y por esto exclamó diciendo: Si atendieses a mis iniquidades, ¡oh Señor!, Señor, ¿quién se sostendrá? Luego hay otra ley de misericordia de Dios, ley de aplacamiento de Dios. Aquélla fue de temor, ésta ley de amor. La ley del amor perdona los pecados, borra los pecados y amonesta para los futuros; no abandona al compañero en el camino y acompaña al que conduce en el camino. Pero ha de estar de acuerdo con el adversario mientras estás en el camino5. La palabra de Dios es tu adversario cuando no estás acorde con ella. Te conformas a ella cuando comienza a deleitarte hacer lo que dice la palabra de Dios. Así el que era enemigo, se hizo amigo; así, al terminar el camino, no habrá quien te entregue al juez. Luego por tu ley, Señor, te conservé, puesto que te dignaste ofrecerme una ley de misericordia, perdonarme todos mis pecados y darme consejos para que no te ofendiese en adelante. En estos mismos consejos, si quizás titubease en algo, me diste un remedio por el cual orase, diciendo:Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores6. Me diste esta ley para que, como yo perdono, se me perdone. Por esta ley te conservé, ¡oh Señor! Esperé a que vinieses y me librases de toda necesidad, porque en la misma necesidad no abandonaste la ley de misericordia.

4. Oye a qué ley se refiere si aún no entendiste, puesto que habla ahora de la ley del amor. Oye al Apóstol: Sobrellevaos mutuamente vuestras cargas, y así cumpliréis la ley de Cristo. ¿Quiénes sobrellevan mutuamente sus cargas sino quienes poseen la caridad? Los que no tienen caridad son a sí mismos gravosos. Los que tienen caridad se sobrellevan. Te hirió alguno, y te pide perdón; si no le perdonas, no sobrellevas la carga de tu hermano; si le perdonas, sobrellevas al flaco. Si quizás tú también, como hombre que eres, has caído en alguna flaqueza, entonces es conveniente que de igual modo te sobrelleve él también, como tú le sobrellevaste. Oye asimismo lo que a esto antecedió y qué dijo el Apóstol: Hermanos, si algún hombre cayó de antemano en algún delito, vosotros los espirituales corregid al tal con espíritu de mansedumbre. Y para que, como aconsejaba a los espirituales, no se tuviesen quizás por seguros, a continuación añadió: Considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Después consignó lo que conmemoré.Sobrellevaos unos a otros las cargas, y así cumpliréis la ley de Cristo7. Por eso dice: Por tu ley, Señor, te sostuve o conservé. Se dice que los ciervos, cuando atraviesan un brazo de mar dirigiéndose a cercanas islas en busca de pastos, colocan sus cabezas unos sobre otros, de suerte que el primero, que va delante, sólo soporta la cabeza del de atrás, y él no la pone sobre ninguno; pero, cuando se cansa, se quita de la parte anterior y se pone el último, de suerte que él la descansa ahora en el penúltimo, y así todos, sobrellevando sus cargas, llegan a donde desean y no padecen naufragio, porque el amor les sirve como de nave. Por tanto, el amor sobrelleva las cargas, pero no tema ser oprimido por ellas. Cada uno atienda a que no le opriman sus propios pecados, ya que, cuando sobrellevas la debilidad de tu hermano, no te agravan sus pecados. Si consientes, entonces te oprimen los tuyos, no los de otro. Pues quien consienta al pecador, no se agobia con los ajenos, sino con los suyos. El consentimiento en el pecado de otro le hace tuyo, y no tienes por qué quejarte de que te abrumen los pecados ajenos. Se te dice: "Te agobian", pero los tuyos. Viste al ladrón y corriste con él8. ¿Qué es esto? Corriste con los pies hacia el hurto; es más, ¿consentiste con el ladrón? Pues bien, lo que era sólo de él, se hizo tuyo, porque te agradó. Si te hubiera desagradado, y hubieras rogado por él, y hubieras concedido el perdón al que te lo pidió para que pudieras decir con la frente enhiesta en las plegarias que te enseñó el celeste Jurisconsulto: Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores, entonces diré que aprendiste a llevar las cargas de tu hermano, para que también otro, si acaso tú las tienes, lleve las tuyas, y de esta manera se ejecute en vosotros lo que dice el Apóstol: Unos a otros sobrellevaos las cargas, y así cumpliréis la ley de Cristo. De este modo cantas seguro lo que ahora se dijo: Por tu ley, Señor, te sostuve o conservé.

5. El que no observa esta ley, no sostiene o conserva al Señor; es más, si quisiera conservarle, se encuentra sin fundamento para ello y vanamente le conserva, pues el Señor ha de venir y ha de encontrar tus pecados, los que no encontraría si hubieras vivido en perfecta justicia. Quizás no encontrará homicidios, que son pecados más graves y mucho más grandes; no encontrará adulterios, no encontrará hurtos, no encontrará rapiñas, no encontrará hechicerías; no encontrará estos pecados. Luego ¿nada ha de encontrar? Oye la palabra evangélica: El que dijere a su hermano: "Fatuo"... ¿Y quién se abstiene de estos pecados levísimos de la lengua? Quizás dices son levísimos. Pero el Señor dice: Es reo del juego del infierno9. Si te parecía cosa pequeña y digna de no ser tenida en cuenta decir a tu hermano: Fatuo, a lo menos te parezca grande el fuego del infierno. Si despreciabas por cosa pequeña el pecado, a lo menos te aparte de él la magnitud de la pena. Pero si dices: " Son leves, son despreciables, sin ellos no puede pasarse la vida", amontona los pequeñísimos y harán un acervo ingente. Pues también los granos son pequeños, y, sin embargo, hacen un gran montón. Las gotas de agua son cosa pequeña, y llenan los ríos y arrastran moles. Por eso, considerando el salmista los muchos y leves pecados que comete el hombre todos los días, ya que, si atiende únicamente a los que se cometen con el pensamiento y la lengua, ¡cuántos no son!, y si atiende a los diminutos que son, ve que muchas cosas pequeñas forman un gran montón; pensando no en sus antiguos pecados, sino en la misma fragilidad humana, subiendo ya, clama: Del profundo clamé a ti, ¡oh Señor!; Señor, oye mi voz. Atiendan tus oídos a la voz de mi plegaria. Si observases mis iniquidades, Señor; Señor, ¿quién se sostendrá? Puedo evitar el homicidio, el adulterio, la rapiña, el perjurio, el hechizo, la idolatría; pero ¿acaso puedo evitar los pecados de la lengua? ¿Acaso los pecados de pensamiento? Se escribió: El pecado es iniquidad10. Luego ¿quién se sostendrá si tú observas las iniquidades? Si quieres ser con motivo juez severo, no padre misericordioso, ¿quién permanecerá en pie delante de ti? Pero en ti hay aplacamiento; por tu ley te conservé. Señor. ¿Qué ley es ésta? Sobrellevaos unos a otros vuestras cargas, y así cumpliréis la ley de Cristo. ¿Quiénes se llevan mutuamente las cargas? Quienes fielmente dicen: Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores.

6. Mi alma confió en tu palabra. Únicamente espera el que aún no recibió la promesa, puesto que quien ya la recibió, ¿qué espera? Hemos recibido el perdón de los pecados, pero se nos prometió el reino de los cielos. Fueron condonadas nuestras deudas, pero aún hemos de recibir nuestro galardón. Hemos recibido la remisión del castigo, pero todavía no poseemos la vida eterna. Si fuese nuestra la palabra empeñada, deberíamos temer; pero como la palabra es de Dios, no engaña. Luego esperamos seguros en la palabra de Aquel que no puede engañar. Mi alma esperó en el Señor desde la vigilia matutina hasta la noche. ¿Qué es lo que dice? ¿Qué esperó un solo día en el Señor y que se acabó toda su esperanza? Desde la vigilia matutina hasta la noche esperó en el Señor. Esta vigilia matutina es el fin de la noche; de aquí que hasta la noche esperó mi alma en el Señor. Luego para que no pensásemos que ha de esperarse un solo día en el Señor, ha de entenderse qué significa desde la vigilia matutina hasta la noche. ¿Qué pensáis, hermanos, que significa desde la vigilia matutina hasta la noche esperó mi alma en el Señor? Que el Señor, por quien se nos perdonaron los pecados, resucitó de entre los muertos en la vigilia matutina para que esperemos que ha de acontecer en nosotros lo que antecedió en el Señor. Ya se nos perdonaron nuestros pecados, pero aún no hemos resucitado; si todavía no hemos resucitado, aún no tuvo lugar en nosotros lo que antecedió en nuestra Cabeza. ¿Qué aconteció a nuestra Cabeza? Que resucitó la carne de ella. Pero ¿por ventura está muerto su espíritu? Resucitó lo que murió en él. Resucitó al tercer día, y, en cierto modo, el Señor nos dijo esto: "Lo que visteis en mí, esperadlo en vosotros"; es decir, como yo resucité, igualmente resucitaréis vosotros.

7. Pero hay quien dice: "Sin duda resucitó el Señor; pero ¿acaso por esto ha de esperarse que yo pueda resucitar?" Precisamente por esto, pues el Señor resucitó en aquello que tomó de ti. No hubiera resucitado si no hubiera muerto, y no hubiera muerto si no hubiera llevado la carne. ¿Qué recibió de ti el Señor? La carne. ¿Qué trajo Él? El Verbo de Dios, que existía antes que todo y por el cual fueron hechas todas las cosas. Para recibir algo de ti, el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros11. Recibió de ti lo que ofrecería por ti, así como el sacerdocio recibe de ti lo que ofrece por ti cuando quieres aplacar al Señor por tus pecados. Ya sucedió, así ocurrió. Nuestro Sacerdote recibió de nosotros lo que había de ofrecer por nosotros. Recibió de nosotros la carne; en esta carne se hizo víctima, se hizo holocausto, se hizo sacrificio. En la pasión se sacrificó, en la resurrección innovó lo que fue matado y dio a Dios como tus primicias, y a ti te dijo: "Consagradas han quedado ya todas tus cosas, puesto que se dieron a Dios tales primicias de ti." Luego espera que en ti ha de acontecer lo que antecedió en tus primicias.

8. Luego porque resucitó El en la vigilia matutina, por lo mismo comenzó a esperar nuestra alma. ¿Y hasta cuándo? Hasta la noche, hasta que muramos. Nuestra muerte carnal es como un sueño. Comenzaste a esperar desde que resucitó el Señor; no desfallezcas en la esperanza hasta que mueras. Porque, si no esperas hasta la noche, no se contará todo lo que hayas esperado. Hay hombres que comienzan a esperar, pero no continúan esperando hasta la noche. Comienzan a padecer algunas tribulaciones, comienzan a soportar tentaciones, pero ven a hombres malos y perversos gozar de la felicidad temporal, y como esperaban estas cosas del Señor para ser aquí felices, al poner la mirada en los que cometieron crímenes y ver que tienen lo que ellos anhelaban, tambalea su firmeza y dejan de esperar. ¿Por qué? Porque no comenzaron a esperar desde la vigilia matutina. ¿Qué quiere decir esto? Que no comenzaron a esperar del Señor lo que antecedió en el Señor a partir de la vigilia matutina; sino que esperaban del Señor que, siendo buenos cristianos, habían de tener la casa llena de trigo, de vino, de aceite, de plata y de oro; que ninguno de ellos moriría prematuramente; y que, si alguno no tuviese hijos, los recibiría; si no tuviese mujer, se casaría; que no sólo no había de abortar mujer alguna en su familia, sino ningún ganado suyo; que no había de agriársele algún tonel, ni su viña apedrearse. El que esperaba de este modo en el Señor, advierte que en esto abundan los que no adoran al Señor, y, por lo mismo, flaquean sus pies12 y no espera hasta la noche, porque no comenzó a esperar a partir de la vigilia matutina.

9. Luego ¿quién comienza a esperar desde la vigilia matutina? El que espera del Señor lo que comenzó a manifestar desde la madrugada, en la cual resucitó. Anteriormente nadie resucitó para vivir eternamente. Atienda vuestra caridad. Antes de la venida del Señor resucitaron muertos, pues Elías resucitó a un muerto,13 y lo mismo hizo Eliseo14; pero los resucitaron para morir de nuevo. El mismo Señor a los que resucitó les resucitó para morir, ya fuese aquel joven hijo de la viuda15, o aquella niña de doce años hija del jefe de la sinagoga16, o Lázaro17; de un modo distinto fueron resucitados todos los que han de morir; nacieron una vez, pero murieron dos. Nadie fue resucitado para no morir jamás, fuera del Señor. ¿Cuándo resucitó el Señor para nunca más morir? Al rayar el alba. Espera tú también del Señor que has de resucitar; no como resucitó Lázaro, no como resucitaron el hijo de la viuda y la hija del jefe de la sinagoga, no como los que resucitaron los antiguos profetas, sino espera que has de resucitar como el Señor; de suerte que, después de la resurrección por la que resucitarás, ya no temerás que has de morir, y así comenzaste a esperar desde la vigilia matutina.

10. Espera hasta la noche, hasta que termine esta vida, hasta que sobrevenga la noche a todo el género humano al fin del mundo. ¿Por qué hasta entonces? Porque después de esta noche ya no habrá esperanza, sino la posesión de la realidad, pues dice el Apóstol: La esperanza que se ve, no es esperanza. Porque lo que uno ve, ¿a qué lo espera? Si lo que no vemos esperamos, con paciencia aguardamos18. Luego, si debemos esperar pacientemente lo que no vemos, esperemos hasta la noche, es decir, hasta el fin de nuestra vida o del mundo. Después de haber pasado esta noche, vendrá lo que esperábamos, y ya no lo esperaremos; con todo, no estaremos desesperanzados. Existe un reproche de desesperados; si alguna vez abominamos a un hombre, le decimos: "No tiene esperanza." Sin embargo, no siempre es malo carecer de esperanza. Mientras vivimos es un mal carecer de esperanza, porque quien ahora no tiene esperanza, no poseerá después la realidad. Luego ahora debemos tener esperanza. Pero cuando se presente la realidad, ¿por ventura habrá esperanza? Lo que uno ve, ¿a qué lo espera? Vendrá nuestro Señor Jesucristo, primeramente en la misma forma en la que fue crucificado y resucitó, patentizándose al género humano para que le vean los píos y los impíos; los primeros le verán y se congratularán de haber hallado lo que creyeron antes de verlo, y los segundos se avergonzarán por no haber creído lo que ahora ven. Los avergonzados serán condenados, y los congratulados coronados. A los conturbados se les dirá: Id al fuego eterno que se preparó para el diablo y sus ángeles. Y a los regocijados: Venid, benditos de mi Padre; recibid el reino que se os preparó desde el origen del mundo19. Al recibirle desaparecerá la fe, porque poseerán la realidad. Desaparecida la esperanza, desaparecerá la noche; pero hasta que acontezca, desde la vigilia matutina espere nuestra alma en el Señor.

11. Vuelve a repetir lo mismo, pues ahora dice: Desde la vigilia matutina espere Israel en el Señor; y antes dijo: Desde la vigilia matutina hasta la noche esperó mi alma en el Señor. Pero ¿qué quiere decir esperó? Que desde la vigilia matutina espere Israel en el Señor. Luego no sólo espere Israel en el Señor, sino desde la vigilia matutina espere Israel en el Señor. ¿Por ventura repruebo la esperanza del mundo cuando espera algo de Dios? No. Pero Israel tiene una esperanza propia. No espere Israel como bien supremo suyo las riquezas, ni la salud del cuerpo, ni la abundancia de los bienes temporales; todo lo contrario, aquí ha de habituarse a las tribulaciones, si quizás le aconteciere soportar algunas incomodidades en pro de la verdad. Los mártires esperaban en Dios, y, sin embargo, padecieron los mismos tormentos que padecieron los inicuos y ladrones: fueron arrojados a las bestias, quemados por el fuego, heridos por la espada, despedazados con los garfios, atados con cadenas, matados en las cárceles. Todas estas cosas padecieron. ¿Por ventura no esperaban en el Señor? ¿O esperaban para que, careciendo de estos males, gozasen de esta vida? No por cierto, puesto que esperaban desde la vigilia matutina. ¿Qué quiere decir esto? Que consideraron la vigilia matutina, en la cual resucitó el Señor, y vieron que antes de resucitar padeció las cosas que ellos padecían, y, por lo mismo, no desconfiaban que ellos también habían de resucitar, después de estos tormentos, a la vida eterna. Esperó Israel en el Señor desde la vigilia matutina hasta la noche.

12 [v.7-8]. Porque en el Señor hay misericordia y en Él abundante redención, ¡Magnífico! No podría decirse cosa mejor en su lugar atendiendo a lo que dijo: Desde la vigilia matutina espere Israel en el Señor. ¿Por qué? Porque a partir de la vigilia matutina resucitó el Señor, y el Cuerpo debe esperar lo que aconteció en la Cabeza. Mas para que no brote este pensamiento: "A la Cabeza le fue lícito resucitar, porque no se veía cargada de pecados, ya que ninguno había en ella; pero nosotros, ¿qué hemos de esperar? ¿Por ventura esperaremos la resurrección que precedió en el Señor, siendo así que estamos cargados de pecados?", oye lo que sigue: Porque en el Señor hay misericordia y en Él abundante redención. Y Él mismo redimirá a Israel de todas sus iniquidades. Luego, si te hundían tus pecados, la misericordia de Dios vela por ti. Precedió Él, sin pecado, para borrar los pecados de los que le habían de seguir. No confiéis en vosotros, sino confiad desde la vigilia matutina. Ved que resucitó vuestra Cabeza y subió al cielo. En ella no hubo culpa, mas por ella se borrarán las vuestras: Él mismo redimirá a Israel de todas sus iniquidades. Israel pudo venderse, y, vendido, estar sometido al pecado, mas no puede redimirse de sus iniquidades. Pero pudo redimir el que no pudo venderse. El que no cometió pecado es redentor del pecado: Él mismo redimirá a Israel. ¿De qué redimirá? ¿De esta o la otra iniquidad? De todas sus iniquidades. Luego no tema acercarse a Dios con algunas iniquidades propias; acérquese lleno de confianza y deje de hacer lo que antes ejecutaba, y no diga: "No me perdonará aquella iniquidad." Si dijere esto debido a aquella por la cual piensa que no se le ha de perdonar, no se convierte, y, cometiendo otras, no se le perdona tampoco lo que no temía. "Porque cometí —dice— un crimen enorme, y no puede perdonárseme, cometeré otros también, pues esto pierdo si no lo hago." No temes, te hallas en el profundo; no desdeñes clamar al Señor desde el profundo y decir: Si atendieses a las iniquidades, Señor; Señor, ¿quién se sostendrá? Contémplale, y espérale, y confía por su ley. ¿Qué ley te dio? Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Espera que has de resucitar, y entonces has de estar en absoluto sin pecado, porque resucitó el que primero estuvo sin pecado. Espera desde la vigilia matutina. No digas: "No soy digno por causa del pecado." No eres ciertamente digno, pero en Él hay abundante redención y Él mismo redimirá a Israel de todas sus iniquidades.

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[yekuana]

Reposted from @ciudadcancion - LA PAZ ES YA . La paz es ya, la guerra toca la puerta. . La paz es ya, no hay después, después de la bestia. . La paz es ya, nadie regresa del fósforo. . La paz es ya, cantan madre y niña muerta. . La paz es ya, no la trinchera, ni la Atalaya. . La paz es ya, tu mano y mi mano, racimo. . La paz es ya, los marines no distinguen color. . La paz es ya, empieza en tu casa y la mía. . La paz es ya, que la voz sea escudo. . La paz es ya, caballo blanco de hocico altanero... . La paz es ya, pisa el cuello del águila negra. . La paz es ya, camina contigo, conmigo. . La paz es ya, una guacamaya es su bandera. . La paz es ya, que el cielo no truene nubes de fuego. . La paz es ya, por tierras, vientos y mares. . La paz es ya, porque mañana no existe sin hoy de sacudidas. . La paz es ya, cada corazón puño y colibrí. . La paz es ya, dedos multipliquen avisperos y alas. . La paz es ya, por más que Venezuela sigue siendo herida. . La paz es ya, pero no inmóvil sino sacudón que respira. . La paz es ya, canta, se enciende, resucita. . La paz es ya, no espera, recrudece, deshace murallas. . La paz es ya, manto de mieles y abejas, conjuro perdurable. . La paz es ya, revienta todas las olas, azota toda mejilla, rompe cadenas y avanza. . La paz es ya, paloma y piedra, palabra santa. . Larva, tejido, corazón, madera... ¡La paz es ya! . La paz es ya, eres tú, está en ti, no tiene PVP, se sube al autobús, camina, pedalea, un escalón-después el otro. . La paz es ya, primer verde de hoja cuando llega la lluvia. . La paz es ya, tintinea por el agujero en el rancho. . La paz es ya, atraviesa el cemento. . La paz es ya, flor de agua salada. . La paz es ya, inspira. . La paz es ya, exhala, vacía. Porque de la nada, todo. . . ¡Vamos! La paz es YA. . . Poetas: @daritello @libeslaybermudez @_indiracarpio @marcelalunar @ernestojnavarro #LaPazEsYa #VamosBien #VenezuelaLibre #YanuvaLeón . Arte gráfico @appostool . . #Caracas #Venezuela #CiudadCanción #música #poesía #LaPazEsYa #EstoPasaEnVenezuela #TrumpHandsOffVenezuela #VamosBien #VenezuelaLibre #VenezuelaSoberana #VenezuelaseRespeta - #regrann (en Caracas) https://www.instagram.com/p/BuG96pVH1MA/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1kph4ky6c4n9h

[injertosyesquejesb]

No seas tonta, nosotras no tenemos miedo. Abre los ojos, repítelo de nuevo

— Hable mi corazón y calle mi lengua

Cada imagen que mires, dictaba como recitando un manual, has de servirla en la vasija que cuelga del cáñamo. Y fijarte cómo el contrapeso oscila en el otro extremo, hasta suspenderse.

Esa tendrá que ser la medida de tus palabras, la justa.

— Camino despacio a lo largo de un sendero, ¿cómo es? cálido de arena, no hay nadie, ningún ruido. Avanza más deprisa. En mis tobillos el polvo se convierte en barro, el lodo sube por mis piernas, sigue. Abro y cierro ambos muslos con fuerza, como si fueran cuchillas de tijeras. ¿Cuál es tu eje?

— Camino despacio a lo largo de un sendero, ¿cómo es? cálido de arena, no hay nadie, ningún ruido. Avanza más deprisa. En mis tobillos el polvo se convierte en barro, el lodo sube por mis piernas, sigue. Abro y cierro ambos muslos con fuerza, como si fueran cuchillas de tijeras. ¿Cuál es tu eje?

— Mi ombligo siempre fue el tornillo pero empiezo a hundirme.

De acuerdo, huye.

— Las garras de las bestias al fondo del pantano sujetan con fuerza el dobladillo de mi ropa. ¿Cómo vas vestida? Una bata azul. Tira la tela con las manos. Me toman por las muñecas y rompen mi piel.

— ¿Me quedarán marcas?

Inténtalo otra vez, cambia de viaje.

Ahora es la noche oscura—, pronuncio firme y retadora, yo también me aprendí el manual. ¿Qué observas? La nada. Rápido, haz tierra. Pero mis pies se desmoronan en arena —gruesa, húmeda, salada—. ¿Cómo lo sabes? me pica la piel entre los dedos, tiene ese olor, escucho el mar.

Bien — escucho su voz, por primera vez en mucho tiempo, complaciente—, ¿estás dispuesta a entrar? Por supuesto.

Giro noventa grado hacia donde percibo que provienen las olas y el nivel del agua sube rápidamente, me cubre por completo el cuerpo hasta los hombros. Ya no camino, doy saltitos en puntas, tratando de mantener mi cabeza en flote.

El agua envuelve mi garganta y la sujeta como unas manos fuertes y ásperas o enfundadas por unos guantes de tela gruesa. No puedo balancearme ni hacer tierra, un remolino me atrae.

Da la vuelta y sal de ahí . Pero ya casi no la escucho, ni hago nada por obedecerla y salir.