#benderson

[ruckis-vandalizes]

Art Fight batch #1, posted in chronological order! We have:

@6clawdy6 Clawdy @genosroootbeer Nen @hector-collector Big Boss & Massive Boss @snawbeanart Captain Fawful Guy @darknadaworld Trek

[bemybaebaebae]

Ben Anderson

[seamsmilex]

Jezebel in a black suit

[salvatriceaverse]

English is limited between me and the Romanian with bulging eyes, but liberal Latin codes of male bonding allow for starkly sensual innuendoes. As long as body poses follow that impudent etiquette of the confident male, the face, I’ve found, can express many playful messages that we Anglos might interpret as flirtation but that these Latins call solidarity. At one point, I take his hand in mine, supposedly to compare its roughness with my smoothness. It’s an old trick I learned with rough trade — a coded confession of femininity safeguarded by that thrilling message of class superiority: my hand is smooth not just because I’m a fag but also because it hasn’t done any manual labor; it’s the hand of a writer, which I explain by pantomiming the act of typing for him, watching his eyes light up at the novelty of it. Yet for me, sitting broad and sturdy with my knees wide apart, my grasped hand feels as thrilled as a young maiden’s; and on the surface, no one will be the wiser.

Bruce Benderson, The Romanian

[thatbendyfan]

Hello Benderson.

didnt even use the full name. come on pussy call me Benderson Samuel Jack of Aces Apolloton Lamb

[arise-ascend]

Belial

Benadril

Bendy

Babooshka

Bernie

Biden

Benderson

Benafflick

LMAO it took me a second to remember the context for this

Making my last name 🅱️enadril. The emoji is nonnegotiable.

[thespamman24]

A LIST OF MY FAVORITE FILMS:

At the Mountain of Madness (2011)Directed by Guillermo Del Toro (2011)

Superman Lives (2000) Directed by Tim Burton

Dune (1969) Directed by Alejandro Jodorowsky

Pink Flamingos 2: Flamingos Forever (1987) Directed by John Waters

The Freak (1966) Directed byCharlie Chaplin

Napoleon (1974) Directed by Stanley Kubrick

It’s All True (1942) Directed by Orson Welles

Yellow Submarine (2021) Directed by Robert Zemeckis

Big Bug Man (2004) Directed by Bob Benderson

Him (1974) Directed by Ed D Louir

[the-north-plaza]

Jonathan Nick Benderson's Reference Sheet !

Here we go for a reference of a character that existed since a while and that i posted a few sketches of it on Instagram only : Nick. His wife Claire will be next.

Posted using PostyBirb

[tradedmiami]

SALE IMAGE: Michael Fay, Brian De La Fé, David Duckworth, John Crotty, Randy Benderson, Jay Ziv & Greg Morrison DATE: 01/16/2024 ADDRESS: Florida's Tpke & I-75 MARKET: Florida ASSET TYPE: Land ~ ACRES: 3,400 BUYER: The Villages; Randy Benderson - Benderson Development (@BendersonDevelopment) BROKERS: Brian De La Fé, David Duckworth, Greg Morrison, Jay Ziv, John Crotty (@JohnkCrotty) & Michael Fay (@MichaeltFay) - Avison Young (@Avison_Young_Global) SALE PRICE: $40,000,000 NOTE: The Villages, in partnership with Benderson Development, has acquired the 3,400-acre Monarch Ranch industrial site in Sumter County for $40 million. Located at the intersection of I-75 and Florida’s Turnpike, the strategic property offers the potential for large-scale industrial development and millions of square feet of warehousing activity, serving as a key distribution hub between Orlando and Tampa. #Miami #RealEstate #tradedmia #MIA #Florida #Land #BrianDeLaFe #DavidDuckworth #JayZiv #JohnCrotty #MichaelFay #AvisonYoung #TheVillages #RandyBenderson #BendersonDevelopment

[robdogrbs]

this is my carcrashsona fendra benderson

[anissapierce]

Lol at john hitting the nail on the head w benderson ....

[sepiatonedpages]

Nathan Benderson Park photoshoot.

[seamsmilex]

Jezebel "Judgement" Benderson

[salvatriceaverse]

Did I really expect him to make it past that doorman in his monkey suit of gold braid? Our dissonance of expectations produces an erotic, masochistic charge. What am I but a foolish tourist, blithely unaware of the class problems of a sex worker who, though without a future, is far savvier when it comes to social boundaries? He knows they won’t let him into that hotel alone. Why didn’t the ugly American think of it? This is when it occurs to me that it really is some unconscious feeling of discrepancy that arouses all of us. More than anything, I want to keep experiencing that epiphany.

Bruce Benderson, The Romanian

[denimatio]

Les deux auteurs, Clark et Georges, insistent sur le fait que nous sommes engagés dans une collaboration avec la technologie. Clark emploie la "métaphore de l’échafaudage". À son avis, le problème classique de la relation entre l’esprit et le corps implique une troisième partie, et pour cette raison devrait s’appeler le problème de "l’échafaudage-esprit-corps". En d’autres termes, l’interpénétration de ces éléments représente "une danse déconcertante de cerveaux, de corps et d’échafaudages culturels et techniques".

Je suis au fond d’accord avec ces auteurs. Notre tendance régressive à voir l’identité humaine comme distincte de ces structures est une réaction d’affolement. C’est un désir de revenir à l’époque romantique où l’individu existait comme entité à part, autosuffisante, à la Byron ; une époque où l’idée même de greffer d’autres éléments à la sainteté du moi était considérée comme grotesque, une atteinte à la liberté.

Comme Clark, je voudrais bannir l’image de l’homme futur en "Terminator", cette entité biscornue et anti-vie composée d’acier et de plastique. En fait, Clark souligne que l’interface entre l’homme et la technologie ne dépend pas nécessairement de la greffe de fils en métal, d’objets siliconés et autres trucs artificiels dans le corps ou le cerveau humain. Pour donner un exemple très simple, il parle de l’utilisation du stylo et du papier pour aider à la multiplication des grands nombres. Le cerveau apporte ses modestes capacités pour les calculs simples (3 x 4 =12), mais pour les grands nombres, le stylo et le papier permettent une décomposition en résultats intermédiaires qui l’aident, puis le cerveau répète ses calculs simples jusqu’au résultat final.

La question devient alors d’établir qui est responsable du calcul, le cerveau ou cette "technologie" du papier et du stylo. C’est une collaboration entre les deux. Nous préférons dire : "J’utilise ces outils pour faire...", peut-être parce qu’une feuille de papier et un stylo sont des objets concrets. Si le calcul est fait par un ordinateur au Japon, les lignes de démarcation deviennent moins claires. De même lorsqu’un ordinateur ou une machine à calculer fonctionne à une vitesse difficile à différencier de la vitesse de la pensée. Soit l’ordinateur devient une "rallonge du cerveau” dans l’espace et dans l’espace mental, soit c’est nous qui devenons la rallonge de l’ordinateur.

Plus on revient sur le tableau chronologique de l’évolution, plus il semble évident que nous avons exercé une action sur nos outils. Cependant, même lorsqu’il est question d’outils qui nous aident à accroître nos capacités mentales, nous avons tendance à discuter ce processus comme un événement qui exigerait une action. "J’ai fait une multiplication". Mais c’est faux, parce que notre cerveau n’agissait pas dans le sens d’une action.

En fait, la volonté, que l’on imagine à la base de certaines activités mentales, n’a jamais été localisée dans le cerveau par des chercheurs. N’est-il pas plus raisonnable de dire que notre cerveau fait interface avec des produits technologiques lorsque nous utilisons du papier et un stylo pour faire des multiplications ? Cela devient plus évident lorsque papier et stylo sont remplacés par des processus prenant place à l’intérieur des microcircuits d’un ordinateur que nous n’avons jamais pu voir à l’œil nu.

Le plus important, c’est que nous sommes inextricablement emberlificotés à l’intérieur d’une matrice, une toile d’associations vivantes aussi compliquées que les deux astrologiques. Notre esprit est une petite partie d’un cosmos. Et, comme je l’ai expliqué plus haut, la plupart d’entre nous ne se sentent pas du tout concernés par ces changements qui sont, en fait, stupéfiants.

On peut établir une analogie avec, par ex., un individu qui se fait amputer d’une jambe et reçoit une prothèse. Au début, bien sûr, il souffre et ressent l’horreur non seulement d’être séparé d’une partie de son corps qu’il utilise, ce qui va beaucoup limiter ses activités pratiques, mais aussi d’avoir perdu quelque chose d’intimement associé à l’idée de son moi. Il semblerait qu’ensuite survienne une période où l’amputé continue à sentir la présence de la jambe coupée : les médecins parlent de "membre fantôme".

Après l’adaptation à la prothèse et son acceptation, cette situation peut commencer à prendre la forme d’un simple aspect de la vie quotidienne. Et, bien sûr, au fur et à mesure que les prothèses d’aujourd’hui deviennent de plus en plus sophistiquées, non seulement capables des mouvements normalement effectués par les muscles, mais aussi de faire interface avec nos impulsions nerveuses (ce qui a déjà été réalisé), cette identification avec la prothèse devient plus forte.

Mais je crois qu’à travers cet exemple, on voit que le plus important est la période de transition, le temps pendant lequel nous continuons à sentir la jambe que nous avons perdue. Cela témoigne de notre besoin d’étendre la "période de normalité", la période où tout nous paraît encore normal.

— Bruce Benderson (Transhumain, 2010)

illustration : couverture pour “L'alchimie de la pierre” de Ekaterina Sedia (Benjamin Carré, 2019)

[thatbendyfan]

bendy->bendathan/benderson

bendy->ben->benjamin

this is just like ultrakill