#batalla espiritual

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Arcángel San Miguel, acompáñanos en esta batalla espiritual en contra del progresismo satánico...

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Católico

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[tetha1950]

¡Hasta aquí ha llegado!

En los últimos dos devocionales hemos visto cómo el diablo atacará al nuevo bebé en Cristo. Hebreos 10:32 arroja una luz adicional de lo que podemos esperar: Pero traed a la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido iluminados, sostuvisteis un fuerte y doloroso combate. (RVR1995)

Cuando dice, “después de haber sido iluminados”, literalmente significa: “Después de que vinieran a la luz”. Este versículo se está refiriendo a cuando la luz del Evangelio amaneció en usted, a cuando fue salvo.

¿Y qué es lo que dice? Que necesita recordar que, después de que vino a Cristo, usted aguantó, soportó algunas batallas.

Pienso que necesitamos recordar eso. De hecho, permítame exhortarle hoy. El hecho de que esté leyendo este devocional hoy mismo dice mucho sobre usted. ¿Sabía usted que hay muchas personas que fueron salvas al mismo tiempo que usted, pero no están buscando a Dios hoy?

¡Usted ha aguantado la batalla! Se ha mantenido firme. ¡Quizás se siente como si estuviera anquilosado y a punto de doblar la rodilla, pero aún continúa buscando a Dios! Si el diablo pudiera atraparlo ya lo habría hecho.

Sin embargo, por la gracia de Dios, usted ha logrado llegar hasta aquí. ¡Ahora no es el momento de detenerse!

(Ps. Bayless Conley).

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ARMINIO-ARMINIUS-ARTE-PINTURA-LIDER-GERMANOS-BATALLA-BOSQUE-TEOTOBURGO-ANIQUILACION-LEGIONES ROMANAS-VARUS-PERSONAJES-HISTORIA-ALEMANIA-PINTOR-ERNEST DESCALS por Ernest Descals Por Flickr: ARMINIO-ARMINIUS-ARTE-PINTURA-LIDER-GERMANOS-BATALLA-BOSQUE-TEOTOBURGO-ANIQUILACION-LEGIONES ROMANAS-VARUS-PERSONAJES-HISTORIA-ALEMANIA-PINTOR-ERNEST DESCALS- Personaje mítico y también histórico de la historia de Germania, la actual Alemania, ARMINIO o ARMINIUS lideró la unión de tribus germanas, con los Queruscos como principal activo, que logró la aniquilación de las tres LEGIONES ROMAS de Varo en la profundidad del BOSQUE de TEOTOBURGO, ARMINIO, antiguo oficial dela Legión Romana, era un líder natural que supo fundirse con los frondosos bosques y altos árboles del Bosque Teutónico. algunos dicen que formaba parte de un árbol. Pintura de retrato del artista pintor Ernest Descals sobre papel de 50 x 70 centímetros, en el cuadro he querido mostrar esta simbiosis y fusión entre el guerrero germano y el Espíritu de los vírgenes bosques. Personajes en su ambiente y atmósfera histórica.

[vittoriocontenidos]

«La mejor manera de combatir nuestras batallas es depender del poder de Dios».

Víctor Ñancucheo

Cristiano Autocrítico

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❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥 FELIZ DÍA DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS ❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥

[beyondthevisiblebackground]

When I contemplate your heavens, the works of your fingers, the moon and the stars that you have set there, I ask myself, "What is man that you think of him? What is the son of man that you take him into account?" Thou hast made him a little lower than the angels, and crowned him with glory and honor. You gave him dominion over the work of your hands; you put everything under his feet. Psalms 8: 4-5

Cuando contemplo tus cielos, obras de tus dedos, la luna y las estrellas que allí fijaste, me pregunto: "¿Qué es el hombre para que en él pienses? ¿Qué es el hijo del hombre para que lo tomes en cuenta?". Lo hiciste poco menor que los ángeles y lo coronaste de gloria y de honra. Le diste dominio sobre la obra de tus manos; todo lo pusiste bajo sus pies. Salmos 8: 4-5

We aren't an accident without destiny

Constantly we experience battles in our flesh that are a reflection of what is going on around us. Many times we aren't aware of the spiritual world around us because we can't see it, and that leads us to lose a battle that we don't know we are fighting.

One of them is to test our knowledge of God and thereby cause us to doubt our purpose and what He says about our value and identity.

We all have an emptiness that only God can fill. Human beings were created in His image, so it's normal to live on the edge of need and feel empty when we are far from our Creator. The original plan was for man to be in communion with God, otherwise, "feeling empty" would be one of the many consequences of being far from His presence.

Who knows the work of art better than the artist himself? No one knows the works better than the one who created them. God knows our needs because God is our Creator. That "vacancy" that inhibits us from living a full life will always be God because God is the only and greatest need of man.

"Before I formed you in the womb I knew you, and before you were born I sanctified you, I gave you as a prophet to the nations." Jeremiah 1: 5.

No somos un accidente sin destino

Constantemente experimentamos batallas en nuestra carne que son el reflejo de lo que ocurre a nuestro alrededor. Muchas veces no estamos conscientes del mundo espiritual que nos rodea porque no podemos verlo, y eso nos lleva a perder una batalla que no sabemos que estamos luchando.

Una de ellas es poner a prueba nuestro conocimiento sobre Dios y por ende, hacernos dudar de nuestro propósito y sobre lo que Él dice de nuestro valor e identidad.

Todos tenemos un vacío que solo Dios puede llenar. El ser humano fue creado a Su imagen, por lo que es normal vivir al filo de la necesidad y sentirse vacío cuando estamos lejos de nuestro Creador. El plan original era que el hombre estuviera en comunión con Dios, de otro modo, “sentirse vacío” sería una de las tantas consecuencias al estar lejos de Su presencia.

¿Quién conoce mejor la obra de arte más que su propio artista? Nadie conoce mejor las obras más que aquel que las creó. Dios conoce nuestras necesidades porque Dios es nuestro Creador. Esa “vacante” que nos cohibe de vivir una vida plena siempre será Dios porque Dios es la única y mayor necesidad del hombre.

‭"Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones." Jeremías 1: 5.

[lore1991]

26 de octubre

No sé cómo explicar bien lo que estoy escribiendo, de tal manera quisiera expresar y abrir mi sentimientos a quizás personas que estén atravesando lo mismo o peores cosas en su vida.

Luchar con la depresión, ansiedad, es una batalla constante con tu mente, en un momento eres la persona más feliz y después tu mundo se te desploma como piezas de ajedrez, y sale uno al exterior con una sonrisa pero con una tristeza inmensa y súmale un corazón roto, que se reconstruye desde las cenizas y el polvo por un tornado que llego y desbarató los cimientos que tenía…

La sanacion y la aceptación, el vivir el momento presente no es tan fácil como todo el mundo dice, cómo: tú puedes, eres fuerte, siempre lo logras, es el ego, no seas tan dura contigo misma, es temporal ya pasará, dale tiempo al tiempo y demás… que si me pongo a enumerar una por una no se acabaría.

Antier tuve mi cita con mi psicóloga, es chilena, tiene un Aura tan hermosa que me da tranquilidad y paz cuando hablo con ella, me he llevado un mal sabor con mis anteriores Psicólogos, uno por que atacaba fuerte a mi ex, era rudo, el otro por que me hablaba feo de él y no me gustaba que nadie lo hiciera y nos ponía en contra sin darnos cuenta, pero yo si lo percibí, a él lo envolvía en el mundo espiritual y número logia y a mi me envolvía en mentiras, a la tercera por ser demasiado feminista, se pasaba, pero ahora razono locamente y digo: todos llegaban a una conclusión sanar, soltar, perdonar.

Mi psicóloga actual me dijo que era más fácil saber en qué trabajar cuando uno tiene pareja por que es ahí donde uno se da cuenta en qué hay que trabajar y y hay que reforzar y si tiene razón, por que con él descubrí que tengo mucho que sanar, él y yo… ambos, éramos dos almas heridas intentando sanarnos uno al otro, el con lo que podía ofrecerme al igual yo.

Nunca se me olvida algo que me abuelo me enseño y es que los niños y los borrachos dicen la verdad y me cuesta entender por que dijo lo que dijo, por que si no me amaba no me dijo, en que momento deje de ser todo para el y después odiarme como se lo vi en su mirada y sus palabras…. El alcohol haciendo caer las máscaras o sacando a flote los sentimientos reales de las personas.

Te ame y te solté sin querer hacerlo, por que en mi vida nunca estaba el hacer mi vida sin ti, era siempre juntos… aunque no tuviéramos los mismos proyectos, pero estaba lo que yo sentía y era amor, lealtad, un para siempre hasta que Dios nos separara…. Que horrible sensación y este vació en el estomago….

Se que vamos a sanar pero cada uno por su lado, a su tiempo y a su manera…

Pero no han sido dias fáciles. Cuando cae la noche te pienso mucho más, te extraño mucho más, y muero de ganas de hablarte, pero luego se que no puedo retroceder, ya se va a cumplir un mes desde que te fuiste y si, llorare, no sé hasta cuando pero sanare… eso también lo se❤️‍🩹

[mujerconalasdemariposa]

He aqui Yo vengo pronto: retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona...

Mujer con alma de mariposa 🦋 ¡Eres una Princesa del reino!

Tu Padre está en los cielos...

Y Él es Rey de reyes y Señor de señores...

El único Dios Sabio...

Hoy en día vivimos en tiempos peligrosos...

La frialdad espiritual y el desánimo son un factor grande que esta alejando a las personas de servir a Dios, de sus Iglesias, dones, ministerios y privilegios...

Así que en El Nombre de Jesús lucha, pelea la buena batalla, retén lo que Él te ha entregado en tus manos...

Amén...DTBM.!! 🙌🦋🌼🍃

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En la soledad damos las batallas más intensas contra el mal...

@teatro-magico-solo-para-locos

Católico

[jgmail]

Las Tradiciones de Europa

Por Alain de Benoist

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Hallowe'en y Samhain

En Inglaterra Hallowe'en (o All Hallows Eve, Víspera de Todos los Santos) marca el inicio del periodo de Allhallowtide, que incluye las Vigilias y el Día de Todos los Santos (31 de octubre-1 de noviembre), así como la Fiesta de los Difuntos (2 de noviembre). Desde tiempos inmemoriales, este periodo se ha asociado a historias de fantasmas, espectros y muertos. Al instituir el Día de Todos los Santos, la Iglesia no hacía sino retomar una antigua tradición pagana. En el siglo VII la fiesta de Todos los Santos – la fiesta de «todos los santos» del cielo – seguía celebrándose el 13 de mayo. En 835 se trasladó al 1 de noviembre. La Fiesta de los Difuntos, el 2 de noviembre, data (en su forma actual) del año 988. En la época pagana, era el momento del año en que se honraba a los antepasados muertos y a todos los que habían fallecido en la comunidad. Se decía que en ese momento el mundo de los vivos y el de los muertos entraban en comunicación; los muertos salían de sus tumbas y los dioses subterráneos se manifestaban.

Entre los celtas, esta solemnidad se llamaba Samhain o Samain (o Samuhin) y marcaba el comienzo del nuevo año pastoral. Celebrada la noche anterior al 1 de noviembre, era una de las cuatro fiestas más importantes del mundo celta (las otras eran Imbolc, el 1 de febrero, Beltaine, el 1 de mayo, y Lughnasa, en agosto). Era una época de «gran peligro y vulnerabilidad espiritual» (1), por lo que era un periodo para llevar a cabo importantes ritos adivinatorios y mágicos (destinados a alejar la mala suerte y a conseguir la ayuda del Otro Mundo).

En Irlanda fue en Samhain cuando el Dagda (el dios «sabio y recto» que también recibe el nombre de Eochu Ollathir Ruadrofessa) se unió a la diosa Morigu, reina de los espectros y del inframundo, quien, un año antes de la gran batalla de Mag Tured, le dio las instrucciones para destruir el Fomore. Ese día también se celebraban sacrificios a Crom Cruaich, sin duda para apaciguar los poderes del mundo inferior y contribuir a la fertilidad.

En Gales, la costumbre era encender hogueras en las colinas y prenderlas; asimismo, en Irlanda, el primer fuego se encendía en un lugar que llevaba el nombre de Tlachtga, hija de Mog Ruith, y con él se prendían todos los hogares de la isla.

Jan de Vries señala que en Irlanda la palabra «sam-fuin» significa «el final del verano», pero que Samuhin significa en realidad «reunión, encuentro». Y añade: «¿Qué representa este Samuhin? ¿Qué tipo de ‘reunión’ es? Desde luego, no la reunión de los rebaños porque la temporada de pastoreo está llegando a su fin. Sería un significado demasiado plano. Tampoco basta con pensar en el contacto entre los vivos y los muertos, aunque tal relación es ciertamente posible» (2). De Vries recuerda a continuación el episodio de la unión de Dagda y Morigu. «Una vez más», escribe, «nuestra fiesta está vinculada a la unión de un dios con la diosa de los infiernos. Esto no excluye la posibilidad de que, precisamente en esta función, haya dispensado fertilidad; en ese caso, el Samuhin también contaría entre las ceremonias agrícolas de Irlanda» (3).

Tras la absorción cristiana de la antigua fiesta celta muchas tradiciones continuaron existiendo, aunque con un significado diferente. Estas hogueras siguen existiendo hoy en Inglaterra, pero se han trasladado al 5 de noviembre (Día de Guy Fawkes), con un nombre diferente. A diferencia de las hogueras de Beltaine, que se encendían al amanecer, las hogueras de principios de noviembre se encienden al anochecer; se dice que es una forma de ahuyentar a las «hadas» y las «brujas», que han ocupado el lugar de los espíritus malignos de la época pagana. Las hogueras se encienden con gran ceremonia, al son de trompetas y cornetas, y a veces con bailes. A.D. Cummings (Old Times in Scotland, 1910) cuenta que, hacia 1840, el sheriff Barclay, que viajaba de Dunkeld a Aberfeldy (Escocia) el 1 de noviembre, vio cómo se encendían no menos de treinta hogueras, rodeadas de bailarines, en las colinas de la región. A finales del siglo pasado, los jóvenes de los pueblos también participaban en competiciones y «luchas» tradicionales, probables representaciones de un enfrentamiento entre los espíritus «buenos» y «malos».

La manzana y los juegos de otro mundo

En Escocia el objetivo de las hogueras de Hallowe'en era «quemar a las brujas». ¡En la región de Aberdeen, los muchachos bailaban alrededor de la pira cantando: Gie's a peat t'burn the witches! A continuación, las cenizas se esparcían cuidadosamente por una superficie lo más amplia posible. En Balmoral, en tiempos de la reina Victoria, se encendía una gran hoguera frente al castillo, justo delante de la entrada principal, y los gaiteros desfilaban a su alrededor llevando en efigie la cabeza de una conocida «bruja» local llamada Shandy Dann. Esta «bruja» era juzgada solemnemente, condenada a la hoguera con no menos solemnidad y finalmente quemada, para gran alegría de todos los presentes (4). En Gales existen costumbres similares: al final de la ceremonia, los mozos del pueblo salían en plena noche a cazar al hwch ddu gwta, un animal mítico (una cerda negra) especialmente temido.

Tanto entre los galeses como entre los escoceses, otra tradición de Hallowe'en consiste en que, durante la consumación del fuego, todos los presentes marcan una piedra blanca y la arrojan a la pira. A la mañana siguiente, cuando las cenizas se han enfriado, todos deben volver al lugar para intentar encontrar su piedra. Se considera de muy mal agüero no encontrarla (o encontrarla en mal estado, rota, etc.) ... Una variante de esta costumbre se encuentra en el norte de Lancashire y se llama Lating the Witches: esta vez, consiste en subir a la ladera de una colina la noche de Hallowe'en, entre las 11 de la mañana y medianoche, llevando una vela encendida. Si la vela se apaga, es de mal agüero. Son los pequeños «juegos condicionales» («si consigo esto o aquello, iré al cielo», «si fallo, iré al infierno») que constituyen uno de los sectores más «exitosos» del folclore popular.

También hay muchos juegos de Hallowe'en. En algunas partes de Inglaterra, la noche de Hallowe'en se conoce como Nutcrack Night o Crab Apple Night, o Apple Candle Night, precisamente en referencia a estos juegos, que a menudo implican velas y manzanas.

La mayoría de estos juegos son muy ruidosos y corresponden a la algarabía tradicional de las fiestas populares y rurales paganas. Uno de los más populares, el Robo (Robbing o Ducking) de manzanas, se juega con una gran bañera llena de agua en el que flotan manzanas. Con las manos atadas a la espalda, los jugadores intentan atrapar las manzanas con los dientes. El juego conocido como «Ducking for money» se juega de forma muy parecida, salvo que las manzanas se sustituyen por monedas, que los jugadores tienen que recoger sumergiendo la cabeza en el agua, como si fueran «patos» (Ducking). El ganador no sólo se queda con la moneda que ha cogido, sino que también tiene garantizada la buena suerte durante todo el año. (Esto es precisamente lo que hace que el juego sea... algo más que un juego). Otros juegos de Hallowe'en son Bob Apple (las manzanas suspendidas de vigas por cuerdas se mueven girando o balanceándose y hay que agarrarlas con los dientes), Apple And Candle (una manzana y una vela encendida se colocan en cada extremo de un tablero; el tablero se suspende de una viga, se pone en movimiento y hay que agarrar la manzana con los dientes sin quemarse con la vela), etc.

Muchos de estos «juegos» tienen un aspecto adivinatorio que, en la época pagana, probablemente se tomaba muy en serio (entrar en comunicación con el mundo de los muertos era una oportunidad para cuestionar el destino e intentar «leer el futuro»). Las «preguntas» que se hacían, como es lógico, se referían principalmente a cuestiones amorosas y (para)matrimoniales: ¿seremos felices en el amor, nos casaremos el año que viene, etc.? Algunos ejemplos: se colocan dos nueces en una parrilla al rojo vivo (una nuez para el chico, la otra para la chica); si se cuecen juntas sin reventar, la unión será feliz. Una manzana se pela con cuidado para obtener una larga «cinta de cáscara»; ésta se arroja sobre el hombro del interesado y se dice que dibujará la inicial de la mujer que se convertirá en su esposa. A tal o cual hora de la noche, se come una manzana mirándose en un espejo; cuando se come la manzana, la imagen del «futuro» aparece en el espejo, etc. (Es interesante observar la implicación de la manzana en todos estos juegos. No olvidemos que, para los celtas, el Otro Mundo – aquel al que Arturo es llevado al final de su existencia terrenal – es un vasto recinto sembrado de manzanas. La isla de Avalon es un manzanar: la palabra bretona para manzana es aval. Esta isla parece ser idéntica a la isla de Abalum, la isla del ámbar de los antiguos germanos. El nombre de Apolo (Abellio en Aquitania, Beli en la mitología galesa), vinculado a los territorios nórdicos y al «país del ámbar», contiene la misma raíz que el bretón «aval», el alemán «apfel» y el inglés «apple».

En Inglaterra, como hemos dicho, las festividades del Día de Guy Fawkes (5 de noviembre) han absorbido muchas costumbres derivadas de Hallowe'en/Samhain. Estas fiestas se caracterizan, entre otras cosas, por desfiles iluminados con antorchas en los que los niños utilizan máscaras cortadas de verduras como remolachas y calabazas (y perforadas para dejar pasar la luz). Estas máscaras se llevan en un pincho con una vela en su interior y se cuelgan de las farolas, con la bendición de las autoridades, la noche del 31 de octubre, ¡para traer buena suerte a todos los habitantes!

Extracto del libro Les Traditions d'Europe

Notas:

1. Anne Ross, Everyday Life of the Pagan Celts, B.T. Batsford-G.P. Putnam, London-New York, 1970, p. 153.

2. La religion des Celtes, Payot, 1963, pp. 237-237

3. Ibid., p. 238

4. Alexander Macdonald, Scottish Notes and Queries, vol. III et IV, 1891-1901

5. Ibid.

[tetha1950]

La realidad de la batalla...

Efesios 6:10–13 nos hace una sobria advertencia: Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en su fuerza poderosa. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo, porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo y, habiendo acabado todo, estar firmes. (RVR1995)

El conflicto con el enemigo es inevitable. Estos versículos lo dejan bastante claro. Si usted pertenece a la familia de Dios, habrá una lucha. Sí, tenemos un adversario espiritual.

La Biblia nos dice en 1 Pedro 5:8–9: Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Resistidlo firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. (RVR1995)

Sí, tenemos un enemigo y estamos involucrados en una guerra espiritual. Pero, ¿acaso no piensa que si usted supiera cuándo el diablo le fuera atacar, eso le daría un poco de ventaja? Durante los próximos devocionales quiero compartir con usted tres situaciones por las que es muy probables que el diablo traiga esa guerra a la puerta de su casa.

Vamos a descubrir que, al ver la vida de Jesús, este patrón también estuvo en Su vida. Hubo tres ocasiones en particular en las que el diablo trajo la guerra a la puerta principal de Su casa. Y yo creo que podemos esperar una guerra espiritual en las mismas tres áreas de nuestras vidas.

(Ps. Bayless Conley).

[psicosis21]

El físico puede ser lo primero que llama la atención, pero cuando existe una conexión real, mental y espiritual, todo trasciende. No es solo lo que se ve, sino lo que se siente en el alma, en el corazón, en la piel... incluso a la distancia. Y cuando esa conexión es tan intensa, tan única, despierta un deseo que va mucho más allá de lo superficial. A pesar de los kilómetros, esa energía que viaja entre dos personas puede encenderlo todo. Es un fuego que arde lento pero constante, que empieza con un pensamiento, una palabra, una imagen que no puedes sacarte de la cabeza. Sientes cómo tu cuerpo reacciona, cómo el calor recorre cada rincón de ti al imaginar su voz susurrándote al oído, su piel rozando la tuya, sus manos explorando cada centímetro de tu ser con una mezcla de ternura y necesidad. Y entonces imaginas el momento en que esa distancia desaparezca. El primer encuentro será como una explosión de emociones y deseos contenidos, donde las miradas serán suficientes para encender la chispa que ambos han alimentado en su mente una y otra vez. El primer abrazo será más que eso: será un choque de energías, una descarga eléctrica que hará que todo lo demás desaparezca. Ese primer beso será hambre pura, una batalla entre dulzura y pasión. Sentirás sus labios explorándote, profundizando, mientras tus manos buscarán desesperadas acortar aún más la distancia entre los dos cuerpos. El deseo será incontrolable, como si cada caricia, cada roce, cada susurro fuera la culminación de todos los anhelos acumulados. Y entonces llegará ese momento inevitable, donde el deseo físico, que ha estado ardiendo en tu interior durante tanto tiempo, se unirá a esa conexión emocional y mental que comparten. Cada toque será más intenso, cada suspiro más profundo, cada movimiento más desesperado por sentirlo todo. Será pasión pura, pero también entrega total, porque lo que comparten no es solo atracción: es un vínculo que trasciende lo físico.

Cuando las almas están tan conectadas, el deseo sexual se convierte en algo más: es una forma de comunicarse, de entregarse, de fusionarse en una sola energía. Es un fuego que consume pero también nutre, que no se agota, porque está alimentado por algo más grande: un amor que no se desgasta, una conexión que se fortalece y un deseo que nunca deja de arder.

[missannetropic]

Breve prefacio de un largo camino

Hace algunos meses el hastío del desierto donde me fue dado nacer, un cierto sentimiento de vacío propio de quien atraviesa la vida sin un proyecto del todo claro, y la tenacidad de mi amigo indio Harshil, que por encontrarse en Europa encontró apropiado el escenario para un reencuentro tras seis años sin vernos, me empujaron a embarcarme en una nueva aventura.

La intención inicial era clara: moverme, cambiar de contexto, salir a que la lluvia me moje, a que la vida me pase. La forma, por el contrario, fue revelándose de a poco.

Para abril ya era un hecho que iba a emprender el Camino de Santiago con la Euge, la madre de mi hermano del alma. Para mayo se sumó mi madre, lo que aportó una no pequeña dosis de incertidumbre y cierta ansiedad, pues mi abuela -su madre- parecía estar cerca de un final que se ocupó de vaticinar durante más de quince años. Para junio, la profecía se cumplió: "nena, este año me voy sin falta", le había dicho a mi madre a principios de enero. Si bien su partida nos dio paz, porque ya estaba viejita y cansada, al mismo tiempo abrió un espacio simbólico complejo: era la última de mis abuelos, el bastión de la resistencia de una generación, la línea de fuego contra la muerte. Perderla fue perder terreno, retroceder un paso en la inicua batalla, quedar cada vez más expuestos.

Así fue como después de despedirla partí hacia la tierra de sus ancestros -con un largo duelo a medias y la confusión propia de la pérdida- en busca de algo de sentido y, por qué no, de mi propio camino. Me lancé como de costumbre, sin dar muchas vueltas ni pensarlo del todo. "Vos primero entras y después te fijas si hay un escalón" siempre me dice mi madre, y esta vez no fue la excepción.

Como mi faz espiritual no estaba en su mejor momento -secuelas de una vida forzadamente ecuménica- decidí jugar a la segura y utilizar el camino más directo a mí corazón: mi cabeza. Me autoseduje con un libro de Garrido sobre el camino, que devoré en el vuelo de ida. Así aprendí que Santiago no se llamaba así sino probablemente Yago o Iaco (también escrito Jaco). Luego, con el agregado del título de santidad pasó a llamarse Sant Yago o Sant Jaco (en francés Sant Jaques, en inglés Sant James) y de ahí a Santiago o San Jacobo. También aprendí que era hermano del discipulo preferido, Juan el evangelista, y que era tremendo impulsivo, por eso tras la muerte de Cristo se subió a un barco en el puerto de Jaffa, cruzó el Mar Mediterráneo y se fue a predicar al último confín del mundo conocido, mas precisamente a la ciudad de Irina Flavia, cerca de la actual Compostela. Estuvo allí unos años hasta que volvió a Jerusalén, donde siguió predicando hasta que le cortaron la cabeza. Luego, dos de sus discípulos lo llevaron de vuelta a Irina Flavia para enterrarlo allí, movimiento que se conoce como "translatio". En el siglo IX, bajo el reinado de Alfonso II se descubrió su tumba y se mandó a construir la catedral en Compostela. A partir de entonces, fieles de toda Europa comenzaron a peregrinar para rendir culto a las exequias del apóstol. Para ese entonces, España se encontraba dividida en dos: el norte católico en poder del rey y el sur musulmán en poder de los moros. En ese contexto, se proclamó a Santiago patrón de España y se erigió su figura como defensor del rey en la guerra contra los moros. Al lograr la expulsión y consolidarse el reino, el culto a Santiago se robusteció aún más. Asimismo, al tratarse de los restos de un apóstol, atrajo peregrinos de todas partes, principalmente de Francia, Italia, Inglaterra y Flandes. Tras siglos de peregrinaciones, el camino comienzó a perder atractivo, hasta que en los años 70' las asociaciones de amigos del camino, las cofradías dedicadas al santo y un grupo de entusiastas voluntarios comenzó a rehabilitar la traza del denominado camino francés. El principal referente del movimiento fue el padre Elías Viñuela, quien comenzó a pintar flechas indicativas de la ruta, para que los peregrinos no se perdieran. Las pintó con pintura amarilla, sobrante de aquella que usaba vialidad para pintar la calzada. Así fue como el camino comenzó a renacer. Luego, de la muerte de Franco, con la creación de las Comunidades Autónomas, se sumó la nueva Xunta de Galicia, quien comenzó a impulsar la rehabilitación del camino desde la gestión civil. Así se restauró el camino portugues, el primitivo, el andaluz o mozarabe, el inglés, y se siguió mejorando el ya restaurado camino francés. Los mayores progresos se dieron en los llamados años santos o Xacobeos (aquellos en los cuales el día 25 de julio cae domingo), pues como consecuencia del otorgamiento de indulgencias plenarias a los peregrinos que hicieran más de 100km caminando (es decir, aquellos que obtuvieran la compostela o certificado de peregrinación), eran los años en los que se recibía mas fieles.

Todos estos datos me flashearon y me ayudaron a prepararme para lo que iba a venir. Sin embargo, todavía no termino de entender qué vine a buscar, ni qué espero encontrar. Sí sé, por el contrario, que nunca me había sentido más abierta a recibir de la vida lo que me quiera dar.

Veremos qué nos depara el camino.