#bất động sản thái nguyên | Explore Tumblr Posts and Blogs

muahexanhla204 · 4 months

Text

Thú thật, trong một thời gian khá dài, tôi đã đứng từ xa ngắm nhìn cái poster Schindler’s list trôi bồng bềnh trên bảng danh sách phim Netflix của mình, và chưa bao giờ cho phép mình dừng lại ngắm nhìn quá ba giây bởi nó thuộc thể loại phim đen trắng.

Bộ phim khơi gợi trong tôi câu hỏi về nguồn gốc chiến tranh và ý nghĩa của sự tồn tại. Ban đầu, có lẽ cuộc chiến chỉ nằm trong đầu Adolf Hitler - một ý tưởng vừa tượng hình trong não bộ như một cơn gió thu nhẹ chỉ đủ sức làm lay động những chiếc lá vàng sắp lìa cành. Sau đó vào một ngày tháng 9 năm 1939, chẳng biết một con bướm nào đã vỗ đôi cánh để rồi tiếp sức cho cơn gió bé nhỏ kia trở thành một cơn cuồng phong quét sạch mọi nẻo đường nó đi qua. Khi đó, sinh mạng của con người Do Thái chỉ nằm vỏn vẹn một dòng duy nhất trên những danh sách mà đội quân SS thống kê để cai trị và chà đạp.

Mở màng với gam màu nắng chiều vàng ấm cúng nhưng vô cùng buồn bã trong một căn phòng nhỏ, nơi các sắc màu vẫn còn hiện diện đầy đủ trên gương mặt các thành viên của một gia đình Do Thái tiêu biểu ở Ba Lan. Có lẽ đấy là buổi chiều cuối cùng trước khi người Đức tuyên bố chiến thắng và họ biết buổi lễ Sabbath này không thể kéo dài mãi. Hai ngọn nến lập loè trên bàn là linh hồn của buổi lễ. Các cảnh sau đó vẫn còn màu sắc nâu vàng nhưng không còn sự hiện diện của đại gia đình Do Thái nọ. Kết thúc khi nến đã tan chảy chỉ còn lại hai ngọn tim đèn yếu ớt mở ra trường đoạn trắng đen của bộ phim, báo động một thời kỳ đen tối chính thức bắt đầu. Màu sắc lúc này như một tấm ảnh đã bị một đàn muỗi vằn khát máu bu kín, hút sạch chỉ để lại một màu đen trắng của tan tác và mùi tanh của sợ hãi.

Nội dung phim kể về Oskar Schindler, một doanh nhân máu mặt thuộc đảng Đức Quốc xã, đã khéo léo nhận ra chiến tranh mang lại cơ hội sản xuất thương mại với chi phí nhân công vô cùng rẻ mạt. Với lợi thế sở hữu các mối quan hệ thân tín với giới chính trị, quân đội Đức, Oskar đã mua lại một xưởng sản xuất địa phương tại Krakow rồi tái thiết lại thành một đế chế sản xuất nồi và chảo phục cho quân đội. Khi vợ ông đến thăm, ông hồ hởi chia sẻ việc kinh doanh trong quá khứ là vô nghĩa khi so sánh với hiện tại. “Mỗi thương vụ anh đã từng thử giờ anh đã thấy rồi, không phải do anh thất bại”. “Nó luôn thiếu hụt một thứ gì đó”. “Dù anh biết nó là gì, anh cũng không thể tạo ra nó. Nó tạo ra sự khác biệt giữa thành công và thất bại”. Cô vợ ngây thơ thắc mắc: Là may mắn sao anh? Câu trả lời cáo già của Schindler khiến tôi sởn da gà: CHIẾN TRANH.

Sáu triệu người dân Do Thái đã chết không kể đàn ông, đàn bà, người già, trẻ nhỏ hay em bé sơ sinh… Một số đã bị bắn khi đang đi trên đường, hoặc đang đẩy xe lao động cật lực, hay vừa ngồi xuống cột cọng dây giày. Một số bị tống vào lò hơi ngạt tập thể. Một số nấp dưới tủ chén. Một số dán mình dính vào gầm giường. Một số nín thở dưới hầm xí. Một số tháo chạy vào đường cống. Một số chỉ run cầm cập. Một số chỉ đứng nhìn vô định. Một số chỉ có tội già nua. Một số cứ nối tiếp nhau bước vào một cánh cửa mà không biết sẽ bị giết bằng thú vui tiêu khiển nào… Đau đớn nhất là lúc tôi tưởng tượng cảnh các cháu tôi bị bọn Pháp xít thảm sát, nước mắt tôi rớt lúc nào không hay.

Quan chỉ huy SS - Amon Goth - đại diện cho tất cả sự ác độc của Đức Quốc Xã. Người hầu gái Goth đã tiết lộ cho khán giả thấy được sự tuyệt vọng của mình khi sống chung với một con quái vật đội lốt người. Cô đã chứng kiến nhiều vụ việc khi nòng súng của Goth nã vô tội vạ vào người dân Do Thái. Bất lực vì đã cố tìm hiểu lý do, nhưng cô không thể nào hiểu được. Những người bị bắn, “họ không ốm cũng không gầy”, “không làm chậm mà cũng không làm nhanh hơn bất kỳ ai”. “Càng chứng kiến Ngài Chỉ huy, tôi càng hiểu chẳng có nguyên tắc nào để có thể sống sót”. Cô đã chấp nhận việc Goth sẽ bắn cô vào một ngày nào đó. Việc sống mà nơm nớp có người giết mình bất kỳ lúc nào thì chỉ là sự tồn tại của một bóng ma.

Phẫn nộ, uất hận, bàng hoàng, thẫn thờ là một mớ cảm xúc tôi trải qua khi bộ phim k��t thúc. Nếu được định nghĩa lại từ “chiến tranh” trong từ điển, thì nó phải là địa ngục. Triết gia Jean Paul Sartre nổi tiếng của Pháp ở Thế kỷ XX đã từng suy nghĩ như vậy: Con người là địa ngục của nhau. Bạn ngẩm thử xem…

Trong cái địa ngục đó, Oskar Schindler đã cầm ngọn đuốc rọi sáng màn đêm. Để giải cứu gần 1,200 người Do Thái, ông chiêu mộ họ dưới vỏ bọc thợ lành nghề cho xưởng sản xuất của mình. Với mỗi người được giải cứu, ông đã tiêu tốn một phần tài sản cá nhân. Và đến một lúc khi con số lên đến 1,200 người thì đó là tất cả tài sản mà ông có được; đến nỗi có một lần kế toán công ty, Itzhak Stern, phải vội vã đến hỏi Oskar xem ông ta có giấu mình bất kỳ một khoản tiền nào không vì với "độ hào phóng" như hiện tại thì có lẽ không bao lâu sẽ chẳng còn một xu trong tài khoản.

Điều làm nên vẻ đẹp của bộ phim chính là xuất thân của Oskar - một tên Phát xít, nhưng người xem có thể nói ngay trái tim ông không thuộc về một đảng cầm quyền nào cả. Ông đã trao cho những người nô lệ Do Thái niềm tin vào nhân loại giữa lúc hỗn mang nhất. Phân cảnh Schindler hôn một phụ nữ Do Thái khi cô ta cầm trên tay cái bánh kem đến chúc mừng sinh nhật ông thật đẹp. Một nụ hôn như bản tuyên ngôn về tình yêu và bình đẳng. Nụ hôn cũng là lời chế nhạo đối với những kẻ nhân danh đủ thứ trên đời để có thể trưng trổ thứ quyền lực thô thiển. Nếu có một tôn giáo mà tôi theo đuổi, thì đó chính là thứ tôn giáo cho phép con người ta trao nhau những nụ hôn như thế.

Thật may mắn khi cuộc thanh trừng người Do Thái của Hitler đã chấm dứt, nhưng dường như cánh cửa địa ngục trần gian mà ông ta đã mở ra sẽ không bao giờ thực sự khép lại. Những sang chấn tâm thần, nỗi sợ hãi, sự ô nhục vẫn còn vương lại đâu đó sẽ được truyền lại bằng cách này hay cách khác cho các thế hệ tiếp theo như một màng sương không màu chứa đựng bên trong những bóng ma chực chờ đội mồ sống dậy. Một cách tự nhiên, nó sẽ được điều chỉnh vào gene của con cái của những con bướm sống sót sau cuộc di cư vạn dặm, như Ocean Vuong đã viết trong cuốn tiểu thuyết của mình.

Định kiến là một bức tường dày. Cuộc chiến tranh nào cũng bắt đầu từ một ý nghĩ lệch lạc của một ai đó. Từ đó, máu và nước mắt sẽ tụ thành hồ và được chứa bên trong những bờ kênh tường dày kiên cố.

Giữa muôn vàng cơ hội được sống như một ông hoàng, Oskar Schindler đã chọn cho mình một thế khó. Ông đã cầm đầu những công nhân Do Thái thoát ra cánh cổng địa ngục ở các trại tập trung.

Ai dám đứng lên cầm trên tay cây búa để đập nát định kiến của chính mình sẽ tạo nên phép màu nhân gian. Schindler đã làm được điều đó. Ông tự mua cho mình một tấm vé đến thiên đàng. Nhưng trước hết ông phải tự mình bước ra khỏi cái bậc cửa nơi ông đã đi vào (hay vô tình mở ra). Tự dưng tôi có cảm giác có lẽ ông đã nhận ra bên trên cánh cổng địa ngục đó ở phía bên này lại có một cái tên khác là “thiên đàng”.

Long hải, 08/05/2024

Nhân Trần

P.S.

Trái ngược với các bài bình luận cho rằng trước khi "thức tỉnh" thì Schindler ban đầu chỉ là một tên tài phiệt Phát xít máu lạnh và trơ trẻn tự gán cho mình cái quyền thượng đẳng, tôi nhìn thấy một Oskar từ đầu bộ phim đã bị nuốt chửng bởi nỗi cô đơn và sự kinh tởm khi cố che dấu tính người để có thể tồn tại với thời cuộc. Tấm hình bên trên là khi ông đang ngồi tiệc tùng giữa giới tinh hoa tại Krakow, bạn nói xem ánh mắt đó có phải thuộc về một người đang tận hưởng say đắm không?

#schindler's list #oskar schindler #film review

7 notes · View notes

decemberwind · 12 days

Text

Những ngày gần đây, khi nhìn về miền Bắc, mình cảm thấy một nỗi xót xa không thể diễn tả hết bằng lời. Bão lũ và thiên tai bất ngờ ập đến, cuốn đi không chỉ là tài sản, tính mạng mà còn cả những giấc mơ, hy vọng và niềm tin của biết bao con người.

Hình ảnh những hàng cây cổ thụ từng gắn liền với ký ức bao thế hệ ở Hà Nội – nơi mình sinh ra và lớn lên – đổ gục trước bão lớn; tai nạn sập cầu ở Phú Thọ; hay cảnh ngập úng ở Thái Nguyên; lũ quét, sạt lở ở Cao Bằng, Yên Bái. Tất cả đều để lại trong mình những cảm xúc khó tả. Những mất mát và đau thương ấy chắc chắn sẽ không dễ nguôi ngoai...

Xin gửi lời nguyện cầu bình an đến tất cả những ai đang chịu ảnh hưởng từ bão lũ. Hy vọng rằng mọi người sẽ có đủ sức mạnh để vượt qua khó khăn, tìm lại được sự bình an trong cuộc sống và trong tâm hồn.

Thiên nhiên có lẽ đang nhắc nhở chúng ta, rằng mọi thứ xảy ra không phải là ngẫu nhiên. Sự tàn phá của thiên tai, dù đau đớn đến đâu, cũng là một phần trong vòng quay của tự nhiên, một tiếng kêu cứu từ chính mẹ Trái Đất về sự mất cân bằng mà con người đã vô tình tạo ra. Những trận bão như thế này đều là lời cảnh báo rằng con người cần xem xét lại mối quan hệ của mình với thiên nhiên, cần hành động để giảm bớt những tác động tiêu cực mà chúng ta đã gây ra trong dài hạn.

Cũng như những cơn bão ngoài đời thực, cuộc sống của mỗi người cũng không thiếu những cơn bão lòng – những khủng hoảng, mất mát, và đau thương. Nhưng điều quan trọng không phải là tránh né, mà là cách chúng ta đối mặt và vượt qua. Mỗi thử thách, dù từ thiên nhiên hay từ cuộc sống, đều là cơ hội để ta trưởng thành, kiên cường hơn. Như nhà văn Haruki Murakami từng viết:

"Và khi cơn bão qua đi, bạn sẽ không nhớ rằng làm thế nào mà mình đã vượt qua được nó, làm thế nào mà bạn đã sống sót. Thậm chí, bạn cũng không biết chắc rằng liệu cơn bão ấy đã thực sự chấm dứt hay chưa. Nhưng điều này thì chắc chắn, khi bạn bước ra khỏi cơn bão ấy, bạn sẽ không còn là người khi đã dấn bước vào nó."

Thời gian có thể làm dịu những vết thương, nhưng những ký ức và cảm xúc sẽ luôn ở lại. Mỗi khoảnh khắc đau thương chúng ta trải qua sẽ trở thành một phần của con người ta. Đó chính là cách mà chúng ta tồn tại.

Có lẽ, trong tâm trí của mỗi người, sẽ luôn có một góc nhỏ để cất giữ những ký ức đó, như một lời nhắc nhở về sự kiên cường và niềm tin mà chúng ta đã có, và sẽ mãi có.

Dù hôm nay có khó khăn đến đâu, bạn hãy tin rằng ngày mai sẽ mang lại hy vọng mới. Và sau cơn bão, chúng ta sẽ mạnh mẽ, dạn dĩ và sâu sắc hơn để bước tiếp. Vì những điều tốt đẹp hơn vẫn đang chờ đón phía trước.

~#MãNhânNgư~

---

Ảnh: The Tower Tarot card

2 notes · View notes

thaithanhnguyen · 3 months

Text

CHÁNH NIỆM VỀ TRI THIÊN MỆNH Thái Thanh Nguyên Cổ nhân thường nói “ngũ thập tri thiên mệnh”. Trong chuỗi lịch sử phát triển nhân văn lại có đức ông Khổng Tử nước Lỗ thời Xuân Thu đã kết tập nên sách Luận Ngữ, trong đó cũng có nêu vấn đề “ngũ thập nhi tri thiên mệnh”. Thiên mệnh là gì? Thiên mệnh có quyết định gì cho một con người và thật sự ảnh hưởng đến toàn cục xã hội hay không? Mỗi chúng ta hãy tự hệ thống những tư liệu đã từng đọc qua xem sao nhé.

Tuy Khổng Tử chỉ là một triết gia, nhưng vào thời thế giới chưa có nhiều triết gia thì triết luận của Ông đã kịp ảnh hưởng một phần địa cầu. Rất nhiều người từ thời đó cho đến bây giờ đã xem Ông như một giáo chủ lừng lẫy không kém đức Thích Ca hay đức Jésus Christ. Như vậy, ta cũng nên mượn bố cục bảy mươi năm đời người của Khổng Tử kết hợp với lẽ nhân sinh tứ khổ của đức Thích Ca để làm cơ sở cho việc phân tích được xuyên suốt.

Con người lúc trong bào thai cho đến khi sinh ra vốn là một hành trình khó khăn chứ không phải đơn giản như nhiều loài sinh vật khác. Tuy nhiên, chưa chắc các loài sinh vật khác sinh sản dễ dàng như ta tưởng, bởi lớn có cái khó của lớn, nhỏ có cái khó của nhỏ. Hơn nữa, cái khó đó, không chỉ ở bản thân chính người ra đời mà là cái khó cộng chung của rất nhiều nhân tố khác như mẹ, cha, bà đỡ, anh chị, ông bà, họ hàng… Tương tự, ai cũng phải trải qua một thời kỳ khó khăn của chính bản thân cùng với một số người khác. Lại thêm hoàn cảnh ra đời của đứa trẻ nữa! Sinh vào nhà giàu hay nghèo? Có truyền thống hiếu học hay thất học? Sinh quán là trung tâm thị thành hay một miền sơn dã quạnh hiu? Qua đó, bước đầu ta đã thấy chỉ là chuyện từ sinh đến trưởng của một con người thôi mà đã khéo sắp đặt thành một nhóm nhân vật liên quan, âu không phải do hên xui hay ngẫu nhiên mà có chứ?

Tiếp đến là quãng đời thập hữu ngũ nhi chí vu học. Thời xưa, Khổng Tử quan sát rằng trẻ em dưới mười tuổi cần được ép hay khuyến khích đi học, học được vài năm sau thì may ra mới tự ham học tiếp. Nếu chuyên học, mười lăm tuổi khả dĩ đã thông suốt chữ nghĩa của dân tộc mình, hiểu đủ nghĩa vụ cơ bản với gia đình, biết cư xử giao tiếp trong xã hội theo giáo trình hiện hành và thông thạo các thao tác hoạt động cần có của một con người. Tuy nhiên, nếu sự học và nhận thức của ai ai cũng tiến triển đồng đều y như một thì ta công nhận Vũ Trụ sinh diệt hoàn toàn do bởi công thức định luật của Tạo Hóa. Sự thật là mỗi con người tiến triển hoàn toàn khác biệt, không hề có ai giống hệt nhau kể cả sinh đôi. Như vậy, ta thấy ra thêm một vấn đề là Vũ Trụ tuy vận động bởi Tạo Hóa nhưng vẫn còn sự tham gia xoay chuyển của một thế lực khác.

Quãng đời tiếp nối là tam thập nhi lập mỗi người cũng mỗi khác. Có người không chỉ học bấy nhiêu mà còn tìm tòi nghiên cứu thêm bao nhiêu sự cao rộng nữa. Có người học một hiểu mười, có kẻ học lại hoài vẫn không thấu một. Có người nhờ vào trình độ học vấn ít nhiều mà tạo dựng được cơ ngơi gia thất tương ứng với sở học của mình. Lại có người vô học nhưng giàu có, cũng có người bác học mà luôn thất bại. Như vậy, do Tạo Hóa chăng hay do may rủi chăng?

Thế rồi, đến tứ thập nhi bất hoặc thì thật sự có bất hoặc chăng? Nếu ai có học thức khá đủ, dù là học trường lớp hay học trường đời mà đều được thông suốt, không bị trắng đen điên đảo, không bị thị phi mê hoặc… thì quả là hoàn toàn do công thức của Tạo Hóa rồi. Rõ ràng, rất nhiều người đã học hết đại học, làm việc hơn mười năm từ vị trí này đến số má nọ mà vẫn bị dắt mũi trong ăn uống thuốc men trang phục, thậm chí đến cả tầm nhìn và tư tưởng. Đa số, bị rơi vào tình trạng không chủ kiến mà chỉ nghe người khác du thuyết, khích tướng rồi chấp nhận nối đuôi. Họ tự an ủi hay ảo tưởng đó là chính kiến. Trong thẳm sâu, họ vẫn biết đó không phải là chính kiến, cũng không khái niệm được thế nào là chính kiến rồi cứ sống khuất lấp tạm thời, mãi rồi hình thành tập tính cố hữu.

Trạng thái đó nếu kéo dài đến năm mươi tuổi thì có thể ngũ thập nhi tri thiên mệnh được chăng? Nếu lúc đó vẫn chưa tri thiên mệnh nghĩa là sẽ vẫn tiếp tục trạng thái sống mơ hồ như vậy cho đến sáu mươi bảy mươi. Do sống không chính kiến, do tưởng nhầm mình có chính kiến, do giả vờ có chính kiến… mà con người phải xung đột nhau ở nhiều mức độ, xung đột với nhiều đối tượng kể cả người thân nhất, say mê xung đột dai dẳng suốt mấy mươi năm thì sao đạt được trạng thái an nhiên tương tự như lục thập nhi nhĩ thuận! Từ quá trình đó cơ thể hao mòn bệnh tật, ý chí suy nhục, bản thiện lệch lạc, bướng bỉnh khôn nguôi… dĩ nhiên là thấy sống khổ, bệnh khổ, già khổ. Đến lúc nhắm mắt xuôi tay, họ vẫn đang nghe tâm thức toàn khổ. Có ai muốn lăn trải cả một đời người mà bị khổ nhiều hơn được vui chăng?Như thế là một kiếp sống thất bại, chớ mong chi có ngày đắc được thất thập nhi tùng tâm sở dục bất du củ. Đến bảy mươi chưa được tự tại, nói ra thì con cháu bất tuân, mang kinh nghiệm trao truyền thì mọi người bất phục… Có ai muốn như vậy chăng! Thật ra cũng có một tỷ lệ nào đó sớm hay muộn cũng được thành đạt trong chân thiện đồng thời cũng thật sự được an nhiên tự tại và thông tuệ; còn đại đa số vẫn rơi vào tình trạng bi hài như trên. Vì sao Tạo Hóa sinh Vũ Trụ, không khiến Vạn Vật luôn tươi đẹp mà lại có Tứ Khổ? như Châu Du xưa đã thống thiết kêu gào: “Trời đã sinh Du sao lại còn sinh Lượng!”

(Vui lòng nghe tiếp)

#artists on tumblr

3 notes · View notes

tapnhan · 2 years

Photo

Hôm nào lỡ mang cuốn này ra ngoài đọc là cứ phải thậm thụt che bớt cái bìa đi ko người đời lại đánh giá tuổi làm mẹ thiếu nhi được rồi mà lại đi mê truyện khủng long. Nếu tính trên lịch sử 4.5 tỷ năm từ thời điểm hình thành thì hơn 2 tỷ năm trong đó Trái Đất là thuộc về loài vi khuẩn. Chỉ khoảng 1.8 tỷ năm về trước lũ đơn bào này mới biết hợp thể thành các Siêu Xay-da. Ở mức độ Siêu Xay-da cấp 1 thì chúng mới hoá được thành con Spongebob hay lũ sứa bầy nhầy thôi. Mãi đến lúc tiến hoá ra được cái sống lưng với cái vỏ thì tạm gọi là lên nấc cuối level Full Power Siêu Xay-da cấp 1, trạng thái nói chung so với hồi đầu ko khác biệt là mấy nhưng tạm thời cho như là đã tốt nghiệp.

Mãi đến khoảng tầm 540 triệu năm trước trong kỷ Cambri thì bọn nó mới bùng nổ thăng cấp được level cấp 2, từ vây và xương sống cũ chúng trăm biến vạn hoá thử sai các kiểu để đẻ ra hàng trăm thực thể sinh vật phức tạp khác, con thì mọc tay mọc tóc mọc răng, thậm chí nghe nói có con còn mọc chân bò tử biển lên đất liền đòi gả vào hào môn vào hoàng cung lấy quàng tử nữa kìa. Những Siêu Xay-da cấp 2 này chính là tổ tiên của tất cả các loài động vật có xương sống từng tồn tại trên Trái đất cho đến tận nay : từ con cóc, con kỳ giông, con cá sấu, con giáp thứ 13 à nhầm con người, và đương nhiên là có cả con khủng long (lên được level thằn lằn chúa tạm gọi cấp độ Super Saiyan God. Tiếc là level huyền thoại này chỉ mạnh nhất trên quả đất thôi nên nó đã bị một thế lực siêu nhiên ngoài vụ trụ đánh bại đó chính là thiên thạch. Cụ thể trận chiến này diễn ra ra sao mọi người có thể coi lại review cuốn Cuộc đại tuyệt chủng lần thứ 6 trong post cũ của mình viết cũng khá là cụ thể).

Hoá thạch là tàn tích còn sót lại của các sinh vật huyền bí xa xưa và là vật liệu vô cùng quan trọng để chúng ta có thể nhìn thấy được phần nào quá khứ thời tiền sử khi trong tay ko có cả Đô rê mon lẫn cỗ máy thời gian. Hoá thạch nói chung có thể chia thành 2 loại: 1 là body fossil - bộ phận của động hoặc thực vật phổ biến nhất là xương, răng, vỏ ốc .. những phần cứng tạo thành bộ xương của giống loài đó sau khi được vùi xuống cát hoặc bùn qua thời gian sẽ chuyển hoá thành khoáng vật và dần dần biến thành đá. Một số tissue mềm như là lá hoặc vi khuẩn cũng có thể hoá thạch nếu nó được lằn trên đá, hoặc ví dụ như da, lông, tim gan phèo phổi nội tạng của chúng. Loại thứ 2 gọi là trace fossil (hoá thạch dạng dấu vết). Loại này lưu lại sự tồn tại hoặc hành vi của một sinh vật vd như là dấu chân, vết cắn, trứng, tổ .. dựa vào đó chúng ta có thể biết được những sinh vật trong quá khứ tương tác với nhau và với môi trường xung quanh như thế nào - chúng di chuyển ra sao, ăn những gì, sống ở chỗ nào rồi sinh sản đẻ đái ra sao. Nói đơn giản như nếu chỉ khai quật được bộ xương vật lý của tapnhan thì chỉ biết đồng chí ấy cao bao nhiêu nặng mấy ký chân dài tay ngắn ra sao chứ nếu muốn biết cuộc sống cá nhân của nó như thế nào thì phải nhìn vào digital footprints ví dụ như cái tumblr này mới biết thi thoảng nó hay lên mạng làm gì tán nhảm những cái ra sao.

Tuy nhiên bất kể loại hoá thạch loại nào đi nữa cũng chỉ được hình thành trong một số điều kiện vô cùng cụ thể đó chính là sinh vật đó phải lịm ngay tức lị và lập tức được vùi dưới trầm tích để các lớp mô chưa kịp phân huỷ hay bị những con vật khác đem làm mồi nhậu. Những sinh vật sống trên cạn, vd khủng long mà nói, vì thời kỳ chúng tồn tại hệ sinh thái trên trái đất chủ yếu bao gồm rừng rú rậm rạp gần như bao phủ toàn lục địa nên sau khi một con chết thường xác của chúng sẽ bị phân huỷ nhanh chóng tác động dưới thềm rừng và về ngay với đất hay bị những con kền kền khác xâu xé tan tành nên chỉ trừ một số trường hợp vô cùng đặc biệt (vd như có con muỗi đang mảỉ bò trên cây kiếm ăn bỗng có một cục sáp cây to rớt trúng người hẹo ngay tức lị sau thành quan tài hổ phách luôn) đa phần hoá thạch có được là do một phần nhỏ những con loạng quạng chết gần nguồn nước như đại dương, sông, hồ .. xác bị vùi dưới bùn đất dưới đáy hồ nên có thể còn giữ được nguyên vẹn. Ngược lại thì xác của những sinh vật ở biển thường rất dễ hình thành hóa thạch bởi vì xác sinh vật biển chết sau khi lắng xuống đáy biển bị cát phủ lấp ngay, ko có gì mấy làm tổn hại đến xác của sinh vật.

Chính vì hiếm như vậy nên mặc dù ngành khảo cổ học khủng long bắt đầu từ thế kỷ 19 và có nhiều tiến bộ cũng như phát triển nhất định và đem lại cho chúng ta bức tranh nói chung của đế chế 150 triệu năm của chúng vẫn có rất nhiều câu hỏi bỏ ngỏ vd như khủng long thực sự trông như thế nào nè: hoá thạch mới cho thấy bên ngoài của khủng long ko phải là một lớp da xù xì trăm năm không được skincare như thằn lằn mà một số con tỷ như T-rex một lớp lông có dài có ngắn có lúc còn màu sắc thiên biến vạn hoá vui mắt như chim - hậu duệ duy nhất còn sót lại của khủng long sau thảm hoạ tuyệt chủng 66 triệu năm về trước. Do trái đất vận động thường xuyên, từ từ và có sự tách biệt các lục địa, các vận động nội chất ở bên trong tác động ko chỉ đẩy lớp mới của đất đá bao phủ lên bề mặt cũ mà còn ụn cả lớp cũ ra ngoài lớp mới nữa nên thi thoảng Trái Đật lại ụn ra thêm ít xương hoá thạch, lâu lâu chúng ta lại có một phát kiến mới về các ông lớn này. Vậy nên hy vọng trong tương lai sẽ càng có thêm nhiều thông tin mới hơn để loài người lấy đó mà soi mình vào: sự tồn tại và hưng vong của một loài sinh vật vẫn luôn diễn ra và trôi đi như thực thể của thời gian. So với đế chế 150 triệu năm của Siêu xay-da khủng long, loài người mới nhõn tồn tại có 300.000 năm mà đã tưởng mình là bá chú thế giới, chuẩn bị nắm vận mệnh vũ trụ trong tay đến nơi rồi.

Cuốn này khá là dài, tác giả chia làm 9 chương kể tuần tự thời những phát kiến dẫn đến sự ra đời của khủng long, sự tiến lên trong nấc thang địa vị thế giới của chúng cho đến thời điểm đỉnh cao thống trị mặt đất, rồi tập cả bay thống trị bầu trời cho đến ngày lỡ va vào một cục thiên thạch ngoài vịnh Mexico rồi chết thảm trong tức tưởi chỉ còn sót lại lũ chim chíu chít phong tình vạn chủng lưu lại đến tận ngày nay. Nhiều đoạn tác giả kể lan man gặp gỡ người này người kia trong ngành vv đúng kiểu fanboy gặp idol đọc hơi bị ngán tý còn các phân đoạn liên quan đến khủng long đọc vẫn rất bánh cuốn. Mình tạm đánh giá 3.9/5 điểm tạm gọi là cao, recommend đến những bạn nào quan tâm đến thuyết tiến hoá và sinh học nói chung.

#review sach

13 notes · View notes

lamiabaoloccity · 1 year

Text

Lời giải cho "cơn khát” dự án quy hoạch bài bản TP Bảo Lộc

La Mia Bảo Lộc chính là đáp án cho “cơn khát” bất động sản được quy hoạch bài bản mà nhiều “ông lớn” đang săn lùng.

Cầu vượt cung - Khan hiếm nguồn bất động sản

Sau 3 quý nỗ lực tập trung gia tăng sản xuất xuất khẩu, rót vốn cho các ngành trọng điểm, nền kinh tế năm 2022 đã có xu hướng phục hồi so với năm 2021 nhưng đối với thị trường bất động sản hiện vẫn đang gặp khó khăn về việc huy động vốn, khan hiếm nguồn cung; Đặc biệt là việc tiếp cận các sản phẩm đầu tư có đầy đủ pháp lý và tiềm năng sinh lời cao.

Tình trạng cầu vượt cung diễn ra hầu hết tại các thị trường bất động sản trọng điểm trên cả nước. Đặc biệt trong phân khúc nhà ở cao cấp hay nhà phố thương mại mặc dù chi phí đầu tư khá cao nhưng nguồn sản phẩm cũng luôn hạn chế. Điển hình tại thị trường bất động sản Bảo Lộc, các chuyên gia cho rằng cần nhiều hơn nữa nguồn cung được quy hoạch bài bản, pháp lý hoàn chỉnh để thu hút giới đầu tư vào tỉnh này.

Khu đô thị xanh tại " miền đất hứa"

Nếu trước đây, Đà Lạt là địa điểm lý tưởng được nhiều người lựa chọn để rời phố về quê hiện thực hóa giấc mơ hòa mình vào thiên nhiên, thì giờ đây Bảo Lộc đã trở thành "miền đất hứa" cho những ai yêu thích sống xanh, sống cân bằng. Bởi, vùng đất này vẫn vẹn nguyên sự thư thái, trong lành.

Không chỉ có lợi thế về thiên nhiên, Bảo Lộc còn sở hữu cơ sở hạ tầng, giao thông bài bản và đạt chuẩn, kết nối đa hướng, đa chiều như sân bay Liên Khương hay cao tốc Dầu Giây - Tân Phú - Bảo Lộc - Liên Khương sẽ đưa vào hoạt động trong tương lai.

Thêm vào đó, xu hướng dịch chuyển đầu tư sang các vùng lân cận TP HCM khiến thị trường nhà đất Bảo Lộc rất tiềm năng đối với nhà đầu tư. Đặc biệt, giai đoạn 2019-2022, thị trường này trở nên vô cùng sôi nổi.

Theo Sở Tư pháp tỉnh Lâm Đồng, trong quý I/2022, thành phố Bảo Lộc có 958 bất động sản bao gồm đất nền và nhà ở riêng lẻ giao dịch thành công. Bước sang quý II/2022, thành phố có lượng giao dịch nhà đất tăng mạnh với 1.595 giao dịch thành công trong đó 1.379 giao dịch đất nền và 216 giao dịch nhà ở riêng lẻ.

Có thể thấy, Bảo Lộc là thành phố thứ 2 của tỉnh Lâm Đồng với quỹ đất dồi dào, được tỉnh chú trọng đầu tư phát triển và thu hút các nhà đầu tư lớn của cả nước quan tâm.

Dù là “miền đất hứa” thu hút nhu cầu rất lớn từ giới đầu tư nhưng Bảo Lộc hiện thiếu hụt nguồn cung, các dự án quy hoạch hoàn chỉnh, đầy đủ pháp lý.

Tuy nhiên khi đứng trước tiềm năng sinh lời lớn, mong muốn đón sóng tăng giá của thị trường, nhiều khách hàng thời gian qua vẫn chấp nhận mua và đầu tư các sản phẩm chưa đủ pháp lý.

Ngoài ra, các dự án BĐS Bảo Lộc trước đây đều không có đơn vị quản lý vận hành. Điều này gây cản trở đối với những khách hàng ở xa có nhu cầu đầu tư như TP HCM, Hà Nội, Đà Nẵng… vì không có thời gian để có thể theo dõi và trông coi thường xuyên.

Lời giải cho "cơn khát” dự án quy hoạch bài bản

Dù tồn tại một số bất cập, nhưng không thể phủ nhận sức hút của bất động sản Bảo Lộc, khi ngày càng có nhiều “ông lớn”, nhà đầu tư tìm đến đây. Ngoài những ưu thế về khí hậu thì Bảo Lộc còn là một trong những nơi được thiên nhiên ưu ái, có nhiều điểm du lịch nổi tiếng như thác Đamb'ri, chùa Linh Quy Pháp Ấn, hồ Nam Phương, Tu viện Bát Nhã, khu du lịch Madagui,…

Thêm vào đó, những năm qua, kết cấu hạ tầng của Bảo Lộc được chú trọng đầu tư, nâng cấp đồng bộ. Nhiều sản phẩm và loại hình du lịch mới được đưa vào kinh doanh, khai thác đã nâng cao chất lượng dịch vụ và cơ sở vật chất của địa phương. Đời sống của người dân Bảo Lộc theo đó cũng không ngừng nâng cao.

Để thu hút số lượng lớn du khách cũng như các nhà đầu tư sẵn sàng với cơ hội sinh lời mà bất động sản nơi đây mang tới, giới chuyên gia cho rằng Bảo Lộc cần nhiều hơn nữa nguồn cung được quy hoạch bài bản, pháp lý hoàn chỉnh.

Đặc biệt, trong bối cảnh thị trường bất động sản đang có sự thanh lọc mạnh mẽ để chọn ra những dòng sản phẩm tiềm năng, những chủ đầu tư đủ tiềm lực và đi đúng hướng, giúp khách hàng ngày càng có nhiều ưu tiên lựa chọn các sản phẩm có pháp lý hoàn chỉnh, quy hoạch đồng bộ, có đơn vị quản lý bài bản, mang lại giá trị thực cùng tiềm năng sinh lời cao.

Nhằm giải quyết bài toán này, từ cuối năm 2021, cơ quan chức năng Bảo Lộc đã chủ trương xét duyệt và cho ra thị trường các dự án bất động sản có pháp lý hoàn chỉnh, nhằm kiểm soát tốc độ đô thị hóa tại Bảo Lộc. Cùng với đó, phía các chủ đầu tư cũng cố gắng hoàn thiện pháp lý và quy hoạch dự án để đưa ra thị trường các sản phẩm minh bạch.

Hiện, dự án Khu dân cư Nông thôn mới Đô Thị Xanh La Mia Bảo Lộc là dự án hiếm hoi được cấp giấy phép 1/500 tại Bảo Lộc. Dự án này do Eras Đà Lạt làm chủ đầu tư, có quy mô lên đến 9,1ha gồm 357 sản phẩm theo chuẩn pháp lý 1/500 đã có giấy phép xây dựng. Đây cũng là dự án đầu tiên được vận hành bởi AHS (Absolute Collection) - đơn vị quản lý vận hành chuyên nghiệp quốc tế của Thái Lan.

La Mia Bảo Lộc bao gồm các sản phẩm nhà phố liền kề và biệt thự, có vị trí đắc địa nằm trên mặt tiền Quốc lộ 20, xã Lộc Châu, thành Phố Bảo Lộc. Dự án được bao quanh bởi khu dân cư hiện hữu, được thụ hưởng tất cả những tiện ích hiện hữu của hệ thống hạ tầng kinh tế - xã hội ổn định trong khu vực như: Trường học các cấp, chợ, siêu thị, TTTM, bệnh viện, ngân hàng, bến xe, TT UBND,... Chỉ từ 5-10 phút di chuyển có thể kết nối với các khu du lịch nổi tiếng tại Bảo Lộc và thuận tiện di chuyển đến thành phố Đà Lạt theo Quốc lộ 20.

Với phong cách địa trung hải độc đáo, hội tụ nhiều tiện ích, mang đến những khu thương mại, khu vui chơi giải trí, thể thao, khu công viên cây xanh, đáp ứng đời sống cư dân.

Dự án La Mia Bảo Lộc được đánh giá cao bởi sự tập trung vào sự phát triển bền vững và đảm bảo tuân thủ đúng quy định pháp luật. Vùng đất này cũng được coi là một nguồn tài nguyên có tiềm năng sinh lời hấp dẫn cho những nhà đầu tư thông minh.

Nguồn: https://www.lamiacity.com/tin-tuc/la-mia-bao-loc-loi-giai-cho-con-khat-du-an-quy-hoach-bai-ban/

#lamiabaoloc

1 note · View note

52hztrekking · 2 years

Text

KHU du lịch SINH THÁI THÁC GIA LONG

Thác Gia Long là một thác nước trên sông Serepôk thuộc xã Dray Sáp thị xã Krông Ana, thức giấc Đăk Lăk và thị trấn Đăk Sôr của quận Krông Nô, tỉnh Đắc Nông. Thác nằm phương pháp tỉnh thành Buôn Mê Thuột khoảng 30 km.

Thác Gia Long được hình thành bởi cái chảy bazan của núi lửa Nâm Blang bao phủ lên đá trầm tích. Phía trên nguồn là một vùng với cảnh quan, sắc màu tuyệt mỹ. Cây cỏ tốt tươi, ánh nắng vàng chiếu rọi khiến trẻ ranh hoa lá khoe sắc thắm. Khi mẫu chảy đổ xuống vực, tạo thành hồ to dưới đáy thác là khi loại nước chuyển mình trỗi dậy sức sống cuồn cuộn, kiêu dũng gây nên âm thanh vang động cả khu rừng thẳm.

đến thác Gia Long, du khách không chỉ choáng ngợp vẻ đẹp hùng vĩ, thơ mộng của thác mà còn du khách còn được thưởng thức các món ăn đặc sản đậm chất Tây Nguyên mang view ngắm thác cực thơ mộng. Tại ko gian quán Trung Nguyên E-coffee du khách sẽ được thưởng thức ly cà phê năng lượng tuyệt ngon bên cạnh thác nước hùng vĩ… với cầu tình yêu bên thác dành cho những cặp đôi. Đặc thù, du khách sẽ được tham dự những hoạt động ngập tràn năng lượng như vượt thác, leo núi ngắm cảnh đẹp của sông Serepôk, đắm mình dưới cái nước mát, cắm trại ngắm rạng đông trên đỉnh thác Gia Long…

Lịch trình:

NGÀY 1: TOUR NẲNG LƯỢNG BIKING – TREKKING – CẮM TRẠI

09h00: Đón người mua tại khu du hý sinh thái thác Dray Nur, các bạn nhận phương tiện và đồ bảo hộ chuẩn bị thực hiện tour biking: Xe đạp, nón bảo hộ, nước suối. Sau khi nhận đồ bảo hộ HDV sẽ hướng dẫn cách dùng xe đạp, rộng rãi cung các con phố sau ấy sẽ đi cùng cùng người dùng hành trình vượt rừng và ngắm cảnh bất chợt khôn xiết phong phú. Trên phố đi khách hàng ngắm nhìn buôn làng của người Êđê à Mnông, cộng Tìm hiểu về văn hóa của người đồng bào.

11h30: khách hàng tiêu dùng cơm trưa tại thác Gia Long.

tiếp diễn hành trình người mua thực hiện tour trekking, khám phá cung đường mòn dưới tán cây của những khu rừng nguyên sinh. Đến đỉnh đồi quý khách ngắm nhìn toàn cảnh hùng vĩ của thác Dray Nur – Gia Long trên cái sông Sêrêpốk huyền thoại.

14h00: quý khách nhận lều, và các dụng cụ nhu yếu, cùng nhau dựng lều mang sự hướng dẫn của HDV.

15h30: Sau lúc dựng lều xong, các bạn tham gia hoạt động tắm thác, đắm mình dưới mẫu nước trong lành, tươi mát đổ ra trong khoảng thác, như đang được mát xa, nâng niu trong bàn tay mẹ tự nhiên.

18h30: khách hàng tụ họp tại khu vực lửa trại:

Thưởng thức bữa tối BBQ ới các món nướng mang đậm Hương sắc Tây Nguyên.

Thưởng thức rượu cần trong ánh lửa bập bùng, bên mẫu thác đổ, nghe âm ang núi rừng Tây Nguyên.

người dùng quay quần bên lửa trại, nói cho nhau nghe các câu chuyện vui.

21h00: kết thúc chương trình lửa trại, người mua trở về lều ngơi nghỉ.

NGÀY 2: NGẮM bình minh - HÀNH TRÌNH NẲNG LƯỢNG RAFTING

05h30: HDV báo thức người dùng phát động ngày mới, ngắm bình minh, thưởng thức ko khí trong sạch nơi núi rừng Gia Long.

07h00: quý khách dung bữa sáng năng lượng: thưởng thức ly cà phê sữa đá ngon nhất trần gian và bữa ăn nhẹ.

08h30: khách hàng trải nghiệm tour năng lượng rafting khám phá thác.

Chèo thuyền khám phá chốn bồng lai tiên cảnh của dòng sông Sêrêpôk huyền thoại Tây Nguyên.

Trải nghiệm cảm giác tắm sông, massage trong khoảng những loại nước đổ trong khoảng trên cao xuống.

giới hạn chân và thưởng thức các chén nước trà xanh mát rượi cộng với khoai hoặc bắp nướng bên thác Draynur.

12h00: người dùng tiêu dùng cơm trưa tại khu du hý sinh thái thác Dray Nur.

14h00: kết thúc hành trình tour cắm trại đón bình minh trên núi tại đỉnh thác Gia Long duy nhất chỉ với tại Trung Nguyên Coffee Tour.

#thacgialong52hz #thacgialongodau52hz #thacgialongdaknong52hz #52hz #trekking52hz

Xem Thêm:

https://www.linkedin.com/posts/trekking-docthan-29233a239_kh%C3%A1m-ph%C3%A1-v%E1%BA%BB-%C4%91%E1%BA%B9p-ki%C3%AAu-h%C3%A3nh-mi%E1%BB%81n-s%C6%A1n-c%C6%B0%E1%BB%9Bc-c%C3%B9ng-activity-6988286125706551296-nRpm?utm_source=share&utm_medium=member_desktop

https://52hztrekking.wordpress.com/2022/10/19/co-mot-thac-gia-long-hung-vi-nen-tho-nhu-the-trong-long-dak-lak/

#thacgialong52hz #thacgialongodau52hz #thacgialongdaknong52hz #52hz #trekking52hz

3 notes · View notes

mitgroup-vn · 5 days

Text

SỬA MÁY IN QUẬN 5 CHUYÊN NGHIỆP VÀ NHANH CHÓNG TẬN NƠI

Bạn có gặp phải tình trạng máy in hoạt động không ổn định, in ấn bị lỗi, hoặc gặp phải sự cố thường xuyên? Đừng để những vấn đề này làm gián đoạn công việc và ảnh hưởng đến năng suất làm việc của bạn. Với dịch vụ sửa máy in quận 5 của MiT, bạn sẽ được giải quyết mọi vấn đề một cách nhanh chóng và hiệu quả, giúp máy in của bạn hoạt động trở lại trong trạng thái tốt nhất.

Dịch Vụ Sửa Máy In Quận 5 Của MiT: Đem Đến Giải Pháp Toàn Diện Cho Máy In Của Bạn

1. Kiểm Tra và Chẩn Đoán Sự Cố Tận Tâm

Dịch vụ sửa máy in của MiT bắt đầu với quá trình kiểm tra và chẩn đoán sự cố chuyên sâu. Đội ngũ kỹ thuật viên của chúng tôi sử dụng các công cụ chẩn đoán hiện đại để xác định chính xác nguyên nhân gây ra sự cố. Bất kể đó là vấn đề với phần cứng hay phần mềm, chúng tôi đều có phương án xử lý phù hợp để khắc phục sự cố một cách hiệu quả nhất.

2. Thay Thế Linh Kiện Chính Hãng

Khi máy in của bạn gặp phải sự cố do linh kiện bị hỏng, chúng tôi cung cấp dịch vụ thay thế linh kiện chính hãng. Việc sử dụng linh kiện chính hãng giúp đảm bảo máy in hoạt động ổn định và bền bỉ hơn. Các linh kiện được chúng tôi cung cấp đều đạt tiêu chuẩn chất lượng cao, giúp máy in của bạn hoạt động tốt như mới.

3. Vệ Sinh và Bảo Dưỡng Định Kỳ

Để duy trì hiệu suất hoạt động của máy in, việc vệ sinh và bảo dưỡng định kỳ là vô cùng quan trọng. MiT cung cấp dịch vụ vệ sinh toàn diện cho máy in của bạn, bao gồm việc làm sạch bụi bẩn, bôi trơn các bộ phận cơ khí, và kiểm tra các kết nối. Điều này giúp ngăn ngừa sự cố phát sinh và kéo dài tuổi thọ của máy in.

4. Sửa Chữa Lỗi Phần Mềm

Các lỗi phần mềm có thể ảnh hưởng nghiêm trọng đến hiệu suất làm việc của máy in. MiT sẽ giúp bạn khắc phục các lỗi liên quan đến driver, kết nối, hoặc sự cố với hệ điều hành. Chúng tôi đảm bảo máy in của bạn hoạt động trơn tru và hiệu quả với sự hỗ trợ kỹ thuật tận tâm.

5. Tư Vấn và Hỗ Trợ Kỹ Thuật

MiT không chỉ cung cấp dịch vụ sửa chữa mà còn đem đến dịch vụ tư vấn và hỗ trợ kỹ thuật chuyên nghiệp. Đội ngũ chuyên gia của chúng tôi sẵn sàng lắng nghe và giải đáp mọi thắc mắc của bạn về cách sử dụng máy in, cũng như cung cấp các giải pháp để khắc phục các lỗi cơ bản.

6. Nâng Cấp và Cài Đặt Tính Năng

Để đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của doanh nghiệp, MiT cung cấp dịch vụ nâng cấp và cài đặt thêm các tính năng cho máy in. Chúng tôi giúp bạn tích hợp các tính năng mới, nâng cao hiệu suất làm việc, và đảm bảo máy in của bạn luôn đáp ứng được yêu cầu công việc của bạn.

Tại Sao Nên Chọn MiT?

Chất Lượng Dịch Vụ Đảm Bảo: MiT cam kết mang đến dịch vụ sửa máy in chất lượng cao, với đội ngũ kỹ thuật viên được đào tạo chuyên sâu và giàu kinh nghiệm.

Dịch Vụ Khách Hàng Tận Tâm: Chúng tôi luôn lắng nghe và đáp ứng nhu cầu của khách hàng một cách nhanh chóng và hiệu quả, đảm bảo sự hài lòng tối đa.

Giải Pháp Tinh Tế và Toàn Diện: Dịch vụ của MiT không chỉ khắc phục sự cố mà còn giúp bạn tối ưu hóa hiệu suất và tuổi thọ của máy in.

Hãy Để MiT Giúp Bạn Giải Quyết Mọi Vấn Đề Với Máy In Ngay Hôm Nay!

Đừng để sự cố máy in làm gián đoạn công việc của bạn thêm một ngày nào nữa. Chọn MiT – dịch vụ sửa máy in quận 5 uy tín và chuyên nghiệp để giải quyết mọi vấn đề của bạn. Truy cập ngay mitgroup.vn để tìm hiểu thêm về dịch vụ và đặt lịch hẹn với chúng tôi. MiT – Đối tác tin cậy của bạn trong việc bảo trì và sửa chữa máy in, giúp doanh nghiệp của bạn hoạt động trơn tru và hiệu quả!

======================

Công Ty TNHH Thương Mại Và Sản Xuất MiT

🌐 https://mitgroup.vn/sua-may-in-quan-5/

☎️ Hotline: 0909 156 177

📲 Tel: 028.730.16.189

📧 [email protected]

#suamayin #mitgroup #mitgroupvn

0 notes

nhachothuecomvn · 6 days

Text

Đánh giá thị trường nhà cho thuê Quận 8

Nhu cầu tìm nhà cho thuê Quận 8

Đánh giá tiềm năng phát triển của thị trường cho thuê quận 8

+ Với sự phát triển của đô thị hiện nay, Quận 8 đang trở thành một trong những quận có tiềm năng phát triển vượt trội về kinh tế, đặc biệt là trong lĩnh vực bất động sản, thương mại và dịch vụ.

+ Ngoài ra, Quận 8 còn có nhiều tiện ích, cơ sở hạ tầng đồng bộ, hệ thống trường học, bệnh viện, khu vui chơi giải trí và khu ẩm thực đa dạng, thuận tiện cho nhu cầu sinh hoạt và kinh doanh của người dân và doanh nghiệp.

+ Đã thúc đẩy Quận 8 trở thành một trong những địa điểm hấp dẫn để nhà cho thuê nguyên căn quận 8, đặc biệt là cho các nhà đầu tư và khách hàng có nhu cầu tìm kiếm nhà ở với giá thuê hợp lý.

Mẹo khi tìm thuê nhà Quận 8

Để tìm cho thuê nhà mặt tiền nguyên căn quận 8 uy tín, thông tin chất lượng, khách hàng có thể tham khảo website chothuenha.com.vn, với đa dạng tin đăng cho thuê nhà quận 8 vị trí đẹp, diện tích lớn hay những căn nhà cho thuê tiện nghi. Chúng tôi cam kết tin đăng trên website là những tin đăng thật, giá thật, chất lượng thật mang đến cho khách hàng những trải nghiệm chất lượng và hiệu quả.

Trang tìm kiếm thông tin cho thuê nhà quận 8 uy tín, giá tốt

Kinh nghiệm thuê nhà Quận 8

Tìm thuê nhà quận 8 hiệu quả, đòi hỏi người thuê phải lên kế hoạch chi tiết và quan tâm những lưu ý sau:

+ Tìm hiểu thông tin về thị trường cho thuê nhà quận 8 trước khi tìm kiếm sẽ giúp bạn nắm được mức giá thuê nhà trung bình tại khu vực quan tâm, tạo lợi thế cho quá trình thương lượng giá thuê.

+ Bạn nên tìm hiểu kỹ thông tin về chủ nhà đặc biệt là thuê nhà giá rẻ quận 8, đảm bảo rằng họ có giấy tờ hợp pháp và không có bất kỳ vấn đề gì liên quan đến pháp luật.

+ Kiểm tra trạng thái và trang thiết bị trong căn nhà, đảm bảo rằng nhà ở trong tình trạng tốt, không có vấn đề nào như hệ thống điện hoặc nước bị hỏng, hoặc cửa lỏng lẻo.

https://chothuenha.com.vn/cho-thue-mat-bang

Nếu bạn phát hiện vấn đề, hãy ghi chú lại, bạn có thể thảo luận với chủ nhà về việc sửa chữa và xử lý nhanh chóng.

Đánh giá nhà trực tiếp giúp bạn dễ dàng đưa ra quyết định thuê hơn

+ Bạn cần đọc kỹ và kiểm tra hợp đồng thuê nhà để đảm bảo rằng không có điều khoản nào không rõ ràng hoặc có vấn đề, các giấy tờ liên quan, số tiền cọc và những điều khoản khi kết thúc hợp đồng cần phải rõ ràng và ghi vào hợp đồng.

+ Cẩn thận với những tin đăng lừa đảo trong việc cho thuê nhà đặc biệt là nhà cho thuê nhà quận 8 giá rẻ bất ngờ và yêu cầu bạn thanh toán giữ nhà trước khi xem trực tiếp,… Nguồn thông tin tìm kiếm rất quan trọng, do đó bạn cần phải thật tỉnh táo khi tìm thuê nhà.

Thị trường cho thuê nhà quận 8 có nhiều tiềm năng phát triển nhờ vào sự đa dạng và đầu tư hệ thống giao thông, hệ thống tiện ích được cung cấp đa dạng.

Giá thuê nhà tại quận 8 nhìn chung khá hợp lý, phù hợp với nhiều đối tượng khách hàng. Những yếu tố này đóng góp vào sự tăng cao của nhu cầu tìm kiếm thuê nhà đặc biệt là tìm thuê nhà nguyên căn quận 8.

https://chothuenha.com.vn/cho-thue-mat-bang-quan-1-ho-chi-minh

Cuối cùng, tham khảo website chothuenha.com.vn để tìm kiếm thông tin nhà cho thuê Quận 8 chất lượng, giá tốt.

Tham khảo nhà cho thuê lân cận quận 8

+ Cho thuê nhà quận 4

+ Cho thuê nhà quận 5

+ Cho thuê nhà quận 6

+ Cho thuê nhà Bình Tân

Để tìm thuê nhà nguyên căn quận 8 uy tín, thông tin chất lượng, khách hàng có thể tham khảo website chothuenha.com.vn, với đa dạng tin đăng cho thuê nhà quận 8 vị trí đẹp, diện tích lớn hay những căn nhà cho thuê tiện nghi. Chúng tôi cam kết tin đăng trên website là những tin đăng thật, giá thật, chất lượng thật mang đến cho khách hàng những trải nghiệm chất lượng và hiệu quả.

0 notes

thptngothinham · 7 days

Text

Tham khảo những bài văn mẫu lớp 10 hay nhất thuyết minh một thể loại văn học Ca dao trong tiết Viết bài làm văn số 6 (Ngữ văn 10 tập 2). Đề bài Thuyết minh một thể loại văn học: Ca dao Bài làm mẫu thuyết minh một thể loại văn học Ca dao Bài văn mẫu 1 Đất nước chúng tôi tuy vô cùng nhỏ bé song dân tộc chúng tôi rất tự hào với truyền thống văn hoá mà cha ông bao thế hệ đã tích tụ và truyền lại cho chúng tôi. Trong nền văn hoá dân gian đó có một bộ phận rất quan trọng đó là văn học dân gian. Những tác phẩm văn học dân gian ấy là nơi "Cho tôi nhận mặt ông cha của mình". Do điều kiện lịch sử xã hội, do quan niệm thẩm mĩ và đặc điểm văn hoá riêng chúng tôi không có được những bộ sử thi đồ sộ như Ramayana, Ôđixê… song chúng tôi cũng rất đỗi tự hào với kho báu văn học dân gian vô cùng đa dạng, phong phú và vô cùng quý giá của chúng tôi. Văn học dân gian cho chúng tôi những lời ru ngọt ngào từ thủa còn nằm nôi. Đó là ca dao, một bộ phận quan trọng làm nên nền vănhọc và văn hoá dân gian của dân tộc. Ca dao không chỉ là khúc hát du dương đưa em thơ và giấc ngủ mà đó còn là những câu nói hàm súc chứa đựng bao lời khuyên dạy về đạo lí làm người, những bài học nhân sinh. Ví dụ: Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Rất nhiều nét văn hoá của dân tộc có lúc có nơi bị ai đó coi là xa lạ, thì chúng tôi lại tìm thấy trong truyện dân gian Việt Nam. Truyện dân gian là nơi thể hiện và lưu giữ những tư tưởng nhân sinh cao cả của người xưa như "ở hiền gặp lành", "người ngay thì được Phật Tiên độ trì", là nơi gửi gắm một niềm tin bất diệt "cái Thiện luôn chiến thắng cái ác". Tục ngữ lại là nơi chứa đựng những đúc kết kinh nghiệm sản xuất, những triết lí về cuộc sống, những thái độ ứng xử, quan niệm về cuộc sống… Mỗi thế hệ góp thêm một phần và cho đến nay, dân tộc tôi đã có một kho tàng tục ngữ rất đáng tự hào. Các bạn có thể tìm thấy rất nhiều điều hay trong những câu nói rất ngắn gọn, mộc mạc, gần gụi mà có những ý nghĩa rất sâu xa của cha ông chúng tôi. Đó là "Không Thầy đố mày làm nên","Một giọt máu đào hơn ao nước lã", "Thuận vợ thuận chồng tát bể đông cũng cạn"… Truyện cười dân gian sẽ mang đến cho các bạn những phút giây thư giãn vô cùng bổ ích. Bằng những câu chuyện vui kể về những tình huống rất đời thường, truyện cười không chỉ có tác dụng giải trí mà ý nghĩa sâu xa hơn còn là những lời khuyên răn, những bài học làm người, châm biếm thói hư tật xấu trong xã hội, những tính xấu của con người. Truyện cười phần lớn hướng đến mục đích phê phán và châm biếm cái xấu… Các dân tộc thiểu số ở miền núi thì có truyện thơ, người Tây Nguyên thì có các pho sử thi kể một cách đầy tự hào về các anh hùng dân tộc và ca ngợi sức mạnh cộng đồng… Chúng tôi rất tự hào về kho tàng văn học dân gian của dân tộc mình. Bởi văn học dân gian giúp cho chúng tôi hiểu dân tộc mình hơn và tự hào với những gì cha ông đã để lại cho chúng tôi. >> Xem thêm: Dàn ý thuyết minh một thể loại văn học Ca dao Bài văn mẫu 2 Ca dao ra đời từ rất sớm và lưu truyền cho đến ngày nay. Ca dao đã thấm vào ta qua những làn điệu quê hương gần gũi, thân quen, những lời ru thắm thiết, đậm chất trữ tình. Ca dao là một trong những thể loại chủ yếu của nền văn học dân gian Việt Nam. Đó là những sáng tác trữ tình dân gian diễn tả đời sống nội tâm của con người. Ca dao là nguồn sữa tinh thần nuôi dưỡng trẻ thơ qua lời hát ru, là hình thức trò chuyện tâm tình của các chàng trai cô gái, là tiếng nói biết ơn, tự hào về công đức của tổ tiên và anh linh của những người đã khuất, là phương tiện bộc lộ nỗi tức giận hay lòng hân hoan của người lao động, trong gia đình, xã hội. Dựa vào cung bậc tình cảm ấy ca dao được chia làm 3 loại. Loại đầu tiên là tiếng hát yêu thương, tình nghĩa, ca dao bộc lộ tình sâu nghĩa nặng đối với xóm làng, quê hương, đất nước, đối với cha mẹ, vợ chồng, con cái, bạn bè và dạt dào nhất là tình cảm lứa đôi. Trong suốt chiều dài lịch sử, khắp chiều rộng không gian đất nước, đâu đâu cũng đều vang lên những câu ca về cảnh núi rừng hùng vĩ, cảnh non xanh nước biếc, những sản vật phong phú của mỗi miền:

Sâu nhất là sông Bạch Đằng Ba lần giặc đến, ba lần giặc tan Cao nhất là núi Lam Sơn Có ông Lê Lợi trong ngàn tiến ra. Ca dao nói về tình cảm gia đình, tình yêu lứa đôi rất trong sáng, hồn nhiên, tha thiết: "Con người có tổ có tông Như cây có cội như sông có nguồn." "Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con." Trong ca dao yêu thương, tình nghĩa hiện lên hình ảnh con người Việt Nam lạc quan, yêu đời, cần cù trong lao động, dũng cảm trong đấu tranh, nhân ái, vị tha, giàu đức hi sinh trong quan hệ giữa người với người... Ca dao thể hiện những phẩm chất tốt đẹp đó của người Việt Nam và hướng con người Việt Nam đến cái chân, cái thiện, cái mĩ trong cuộc sống Loại thứ hai là ca dao than thân ra đời từ cuộc sống làm ăn vất vả, cực nhọc và bị áp bức nặng nề của người dân trong xã hội cũ. Ca dao than cho cảnh đè nén, áp bức: Thương thay thân phận con rùa Lên đình đội hạc, xuống chùa đội bia. Đặc biệt là tiếng than của người phụ nữ chịu nhiều bất công do chế độ nam quyền và lễ giáo phong kiến gây ra: Thân em như tấm lụa đào Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai. Loại thứ ba là ca dao hài hước châm biếm: Cùng với truyện cười, vè sinh hoạt, ca dao hài hước châm biếm đã thể hiện tập trung các nét đặc sắc của nghệ thuật trào lộng dân gian Việt Nam nhằm tạo ra tiếng cười mua vui, giải trí, phê phán những thói hư tật xấu hay những người đáng cười trong xã hội: Ăn thì ăn những miếng ngon Làm thì chọn việc cỏn con mà làm. Ca dao phong phú trong cách cấu tứ và xây dựng hình tượng. Thể loại được dùng nhiều trong ca dao là thể lục bát, song thất lục bát và các thể vãn. Mỗi bài ca dao thường có hai dòng thơ lục bát nên kết cấu đơn giản, ngắn gọn. Sức hấp dẫn ở ca dao là ở âm điệu, vừa phong phú, vừa thanh thoát và ở lời ca dao giàu hình ảnh. Biện pháp nghệ thuật ẩn dụ, so sánh, nói quá,... tạo ra những hình ảnh gợi cảm, mở rộng trường liên tưởng sâu xa. Nghệ thuật so sánh ví von đã tạo nên những hình ảnh truyền thống độc đáo trong ca dao: cây đa - bến nước - con đò; trúc - mai, con cò, chiếc cầu, ...Có thể nói ca dao dùng lời ăn tiếng nói của nhân dân để chuyển tải tâm tư, tình cảm của nhân dân. Chúng ta đã đi qua hành trình ca dao Việt Nam đẹp đẽ, để rồi ca dao vẫn khắc dấu trong tâm hồn mỗi chúng ta. Phải biết yêu câu ca dao, thương lời ru của mẹ, hát những khúc dân ca chân chất, ngọt ngào để thêm yêu Tổ quốc mình, để vươn ra văn hoá toàn cầu mà giữ vững bản sắc dân tộc Việt. Bài văn mẫu 3 Ca dao là loại thơ trữ tình xuất hiện từ lâu đời và rất phổ biến trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam. Nội dung chính của nó là phản ánh đời sống tư tưởng, tình cảm phong phú của người bình dân. Dân ca là những sáng tác kết hợp giữa ca dao với các làn điệu dân ca. Vì thế mà ca dao – dân ca thường sóng đôi, gắn bó như hình với bóng. Người bình dân thời xưa hay dùng ca dao – dân ca để thể lộ tâm tình và nói lên những suy nghĩ về cuộc sống. Trong giao tiếp hằng ngày, họ có thói quen mượn những câu ca dao hợp tình, hợp cảnh để diễn đạt thay cho lời nói, làm tăng sức biểu cảm của lời nói. Từ ca dao, người dân biến thành các làn điệu dân ca nhằm gửi gắm, bộc lộ đầy đủ hơn tâm tư, tình cảm của mình. Ca dao - dân ca xoay quanh mấy chủ đề lớn như: Những câu hát thổ lộ tâm tình: Những câu hát này thường gắn liền với các hình thức sinh hoạt lao động, sinh hoạt gia đình và sinh hoạt cộng đồng. Hình thức hát cũng rất đa dạng, phù hợp với từng đối tượng, từng công việc. Lứa tuổi trẻ thơ có những bài đồng dao hát khi chơi các trò chơi quen thuộc như: chi chi chành chành, chồng nụ chồng hoa, dung dăng dung dẻ… Nông dân có hát phường cấy, ngư dân có hò chèo thuyền, hò kéo lưới… thợ dệt có hát phường vải… Từng vùng miền đều có những câu ca dao, những làn điệu dân ca mang tính chất đặc trưng cho con người và địa phương. Ví dụ như Phú Thọ có hát xoan, Bắc Ninh có dân ca quan họ, Nghệ – Tĩnh có hát phường vải và nhiều điệu hò; Huế có ca Huế, hò Huế; vùng Ngũ Quảng có hát bài chòi ; Nam Bộ có các điệu

lí, điệu hò của vùng đồng bằng sông nước… Dù hình thức khác nhau nhưng tất cả đều cùng chung một nội dung phản ánh tâm tư tình cảm vui buồn và những ước mong, khát vọng của người dân lao động thuở xưa. Một trong những tình cảm trong sáng và đẹp đẽ mà ca dao luôn nói tới là tình yêu tha thiết đối với quê hương, đất nước. Non sông Việt Nam nơi nào cũng đẹp, cũng cuốn hút hồn người. Từ vùng địa đầu Tổ quốc: Đồng Đăng có phố Kì Lừa, Có nàng Tô Thị, có chùa Tam Thanh. Ai lên xứ Lạng cùng anh, Bõ công bác mẹ sinh thành ra em. Đến Thủ đô Hà Nội ngàn năm văn hiến: Rủ nhau xem cảnh Kiếm Hồ, Xem cầu Thê Húc, xem chùa Ngọc Sơn. Đài Nghiên, Tháp Bút chưa mòn, Hỏi ai gây dựng nên non nước này ?! Đến dải đất miền Trung sơn thủy hữu tình: Đường vô xứ Nghệ quanh quanh, Non xanh nước biếc như tranh họa đồ. Đến châu thổ đồng bằng miền Tây Nam Bộ phì nhiêu, màu mỡ: Ruộng Cữu Long cò bay thẳng cánh, Sông Cửu Long lấp lánh cá tôm. Giang sơn gấm vóc ấy có được là do bao thế hệ đổ mồ hôi, xương máu xây đắp và bảo vệ. Chính vì thế mà truyền thống yêu nước, bất khuất chống ngoại xâm, truyền thống cần cù lao động, truyền thống đoàn kết, nhân ái… của dân tộc Việt Nam là rất đáng tự hào. Qua ca dao – dân ca, hình ảnh quê hương với luỹ tre, đồng lúa, cây đa, bến nước, sân đình cùng những mái rạ đơn sơ đã trở nên thiêng liêng đối với mỗi người dân đất Việt. Dẫu đi đâu, về đâu, dẫu sống ở phương trời nào lòng người cũng thương, cũng nhớ: Anh đi anh nhớ quê nhà, Nhớ canh rau muống nhớ cà dầm tương. Nhớ ai dãi nắng dầm sương, Nhớ ai tát nước bên đường hôm nao. Nhiều bài học đạo lí được nhân dân ta đưa vào trong ca dao – dân ca để dạy dỗ, giáo dục con cháu từ thuở ấu thơ, nhắc nhở con cái phải hiếu thảo với ông bà, cha mẹ: Làm người có tổ có tông, Như cây có cội như sông có nguồn. Hoặc: Công cha như núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ, kính cha, Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con. Khuyên anh em phải hòa thuận, thương yêu: Anh em như thể tay chân, Rách lành đùm bọc khó khăn đỡ đần. Khuyên trai gái yêu nhau phải biết vượt qua mọi trở lực để đến với tình yêu đích thực: Yêu nhau tam tứ núi cũng trèo, Ngũ lục sông cũng lội, thất bát cửu thập đèo cũng qua. Khuyên vợ chồng phải thủy chung, son sắt: Rủ nhau xuống biển mò cua, Đem về nấu quả mơ chua trên rừng. Ai ơi chua ngọt đã từng, Non xanh nước bạc ta đừng quên nhau Khuyên bạn bè phải đối xử trân trọng, trước sau gắn bó: Bạn bè là nghĩa tương tri, Sao cho sau trước một bề mới yên. Khuyên mọi người biết đùm bọc, sẻ chia lúc khó khăn, hoạn nạn: Bầu ơi thương lấy bí cùng, Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn. Bên cạnh những câu ca dao – dân ca nói về tình yêu quê hương, đất nước, con người… là những câu thể hiện tâm sự đắng cay, buồn tủi trước thân phận nghèo khó, bất hạnh của người lao động trong xã hội phong kiến đầy áp bức, bất công. Đời sống vật chất thiếu thốn cộng với những nỗi cơ cực do giai cấp bóc lột gây nên là nguyên nhân phát sinh ra những câu hát được phổ biến rộng rãi trong dân gian: Thương thay thân phận con tằm, Kiếm ăn được mấy phải nằm nhả tơ. Thương thay lũ kiến li ti, Kiếm ăn được mấy phải đi kiếm mồi. Thương thay con cuốc giữa trời, Dẫu kêu ra máu có người nào nghe ?! Thương thay con hạc đầu đình, Muốn bay không cất nổi mình mà bay! Ai làm cho bể kia đầy, Cho ao kia cạn cho gầy cò con ?! Người phụ nữ phải chịu nhiều bất hạnh nhất trong xã hội trọng nam khinh nữ. Họ không thể thay đổi số phận, thay đổi hoàn cảnh sống nên cũng chỉ biết gửi gắm lòng mình vào những câu ca dao – dân ca chất chứa buồn thương: Thân em như hạt mưa sa, Hạt vào đài các, hạt ra ruộng cày. Thân em như giếng giữa đàng, Người khôn rửa mặt, người phàm rửa chân. Thân em như tấm lụa đào, Phất phơ giữa chợ, biết vào tay ai? Thân em như trái bần trôi, Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu ? Nhưng không phải người dân lao động chỉ biết cúi đầu chấp nhận thân phận bị đoạ đày, áp bức mà họ ý thức rất rõ vể sự phân biệt giai cấp, phân biệt giàu nghèo: Trời sao trời ở bất công, Kẻ ăn không hết, người lần chẳng ra.

Kẻ thì mớ bảy mớ ba, Người thì áo rách như là áo tơi. Cũng có khi họ bộc lộ rõ thái độ phản kháng đối với giai cấp thống trị: Quan có cần nhưng dân chưa vội, Quan có vội quan lội quan sang. Đối với bọn sâu dân mọt nước chuyên nhũng nhiễu dân lành, họ lên án: Con ơi nhớ lấy câu này cướp đêm là giặc, cướp ngày là quan. Họ mong mỏi có một ngày nào đó, trật tự xã hội sẽ thay đổi: Con vua thì lại làm vua, Con sãi ở chùa thì quét lá đa. Bao giờ dân nổi cạn quạ, Con vua thất thế lại ra quét chùa. Những câu ca dao trào lộng, châm biếm: Có nhiều bài ca dao châm biếm, cười cợt những thói hư tật xấu trong nội bộ dân chúng như thói lười biếng, siêng ăn nhác làm: Chú tôi hay tửu hay tăm, Hay nước chè đặc hay nằm ngủ trưa. Ngày thì ước những ngày mưa, Đêm thì ước những đêm thừa trống canh. Hay thói đam mê cờ bạc: Cờ bạc là bác thằng bần, Cửa nhà bán hết, tra chân vào cùm. Hoặc thói mê tín dị đoan, tin vào những lời nói quàng xiên của đám thầy bói, thầy cúng lừa đảo: Số cô không giàu thì nghèo, Ba mươi Tết có thịt treo trong nhà. Số cô có mẹ có cha, Mẹ cô đàn bà, cha cô đàn ông. Số cô có vợ có chồng, Sinh con đầu lòng chẳng gái thì trai. Có thể nói ca dao – dân ca là bức tranh toàn cảnh về đời sống xã hội của Việt Nam trong nhiều thế kỉ. Sở dĩ ca dao – dân ca có sức sống lâu bền chính là nhờ những đặc điểm nghệ thuật độc đáo của nó. Trước hết phải nói đến thể thơ. Phần lớn ca dao sáng tác theo thể thơ lục bát (sáu – tám) và song thất lục bát (bảy – bảy – sáu – tám). Những thể thơ này có cách gieo vần dễ thuộc, dễ nhớ, dễ lưu truyền. Ngoài ra còn có dạng lục bát biến thể, số lượng chữ trong câu thay đổi nhưng quy luật về vần và thanh điệu thì vẫn giữ nguyên. Ví dụ: Gió đưa gió đẩy về rẫy ăn còng, Về sông ăn cá về đồng ăn cua. Hoặc: Muối ba năm muối còn đang mặn, Gừng chín tháng gừng hãy còn cay. Đôi ta tình nặng nghĩa dày, Có xa nhau ba vạn sáu ngàn ngày mới xa. Đặc điểm thứ hai là cách diễn ý và lập ý trong ca dao – dân ca thường bằng các hình ảnh so sánh và ẩn dụ tượng trưng. Đặc điểm này rất phổ biến trong mảng nói về đời sống tình cảm, nhất là tình yêu của người lao động. Nhiều câu ca dao hay và đẹp có sức sống mãnh liệt: Tiện đây mận mới hỏi đào vườn hổng đã có ai vào hay chưa ? Mận hỏi thì đào xin thưa: Vườn hồng có lối nhưng chưa ai vào! Hoặc: Thuyền ơi có nhớ bến chăng ? Bến thì một dạ khăng khăng đợi thuyền! Hoặc: Đôi ta như thể con tằm, Cùng ăn một lá cùng nằm một nong. Đôi ta như thể con ong, Con quấn con quýt con trong con ngoài. Hoặc: Tình anh như nước dâng cao, Tình em như dải lụa đào tẩm hương. Những hình ảnh so sánh và ẩn dụ trong ca dao đều được lấy từ thực tế cuộc sống lao động của nông dân nơi đồng ruộng, xóm làng; từ phong cảnh thiên nhiên quen thuộc, hữu tình. Vì thế mả nó dễ đi vào lòng người và gây xúc động sâu xa. Đặc điểm thứ ba là ngôn ngữ của ca dao – dân ca rất giản dị, hồn nhiên và đậm chất địa phương. Tuy gần với ngôn ngữ thơ ca nhưng ca dao, dân ca vẫn mang hơi hướng của lời nói thường ngày trong cách dùng từ, đặt câu, diễn ý. Những thành ngữ, tục ngữ, lối chơi chữ thông minh, dí dỏm cũng được đưa vào ca dao – dân ca một cách nhuần nhị và khéo léo. Ca dao – dân ca là tấm gương phản chiếu đời sống muôn màu muôn vẻ của dân tộc Việt Nam; là nền tảng vững chắc để nền văn học viết kế thừa và phát triển. Ca dao – dân ca có tác dụng rất lớn trong việc khẳng định bản chất giàu và đẹp của tiếng Việt – sản phẩm tinh thần vô giá mà tổ tiên đã để lại cho con cháu đời đời. Tham khảo: Thuyết minh về sự nghiệp văn học của Nguyễn Trãi Bài văn mẫu 4 Ca dao, dân ca là những khái niệm tương đương chỉ các thể loại trữ tình dân giân kết hợp lời và nhạc, diễn tả đời sống nội tâm của con người Việt Nam. Hiện nay, người ta có sự phân biệt hai khái niệm dân ca và ca dao. Dân ca là những sáng tác kết hợp lời và nhạc, ca dao là lời thơ của dân ca. Thí dụ: "Ai đem con sáo sang sông Để cho con sáo sổ lồng bay xa". là lời ca dao của bài dân ca Lí con sáo với âm điệu thay đổi theo từng miền: Thí dụ: "Ải i...i đem con sáo... sao sang sông Cho sáo sổ lồng.

... Cho sáo sổ lồng... Sổ lồng bay xa con sáo... sáo bay xa... Sổ lồng bay xa con sáo... sáo bay xa..." Ca dao còn gồm cả những bài thơ dân gian mang phong cách nghệ thuật chung với lời thơ dân ca. Ngoài ra, khái niệm ca dao còn được dùng để chỉ một thể thơ dân gian – thể ca dao. Đó là một thể thơ xen kẽ những câu sáu chữ với câu tám chữ, theo nhịp chắn, chữ thứ sáu ở câu sáu vần với chữ thứ sáu của câu tám. Thí dụ: "Tay ôm bó mạ xuống đồng Miệng ca tay cấy mà lòng nhớ ai" Cao dao diễn tả tình cảm, tâm trạng của một số kiểu nhân vật trữ tình: Người mẹ, người vợ, người con, v.v... trong quan hệ gia đình; chàng trai, cô gái trong quan hệ tình bạn, tình yêu; người phụ nữ, người dân thường v.v... trong quan hệ xã hội. Nó không mang dấu ấn cá nhân tác giả như thơ chữ tình (của văn học viết). Trong ca dao, những tình cảm, tâm trạng của kiểu nhân vật trữ tình và cách thể hiện thế giới nội tâm của các kiểu nhân vật này đều mang tính chất chung, phù hợp với lừa tuổi, giới tính, nghề nghiệp, địa phương... Trong cái chung đó, mỗi bài ca dao lại có nét riêng độc đáo, sáng tạo. Bất cứ ai trong nhân dân, nếu thấy bài ca phù hợp đều có thể sử dụng, xem đó là tiếng lòng mình. Vì thế, ca dao được coi là "thơ của vạn nhà", là tấm gương soi của tâm hồn và đời sống dân tộc Việt Nam. Ca dao có những đặc điểm nghệ thuật truyền thống. Nó rất ngắn gọn. hơn 90% số bài ca dao đã được sưu tầm đều sử dụng thể thơ lục bát hoặc lúc bát biến thể. Trong ca dao còn có các thể thơ khác như song thất lục bát (hai câu 7 tiếng kết hợp với câu thơ sáu tám), vãn bốn (câu thơ bốn tiếng) vãn năm (câu thơ năm tiếng). Ca dao là thơ chữ tình - trò chuyện nên khi phân tích, cần tìm hiểu bài ca dao ấy là lời của ai tâm sự với ai, tâm sự ấy là gì và được thể hiện như thế nào. Ca dao rất ngắn gọn, hàm súc, thể hiện đậm nét những yếu tố truyền thống. Khi tìm hiểu những vấn đề nói trên, cần đặt bài ca dao vào nhóm tác phẩm và các hệ thống (đề tài, nhân vật, hình ảnh, ngôn ngữ) của nó. Làm như vậy tức là dựa vào cái chung để hiểu cái riêng và từ cái riêng mà hiểu cái chung của kho tàng ca dao, từng bài ca dao cụ thể. >> Tuyển chọn những bài văn thuyết minh lớp 10 hay nhất Bài văn mẫu 5 Ca dao (còn được gọi là phong dao) được dùng với nhiều nghĩa rộng hẹp khác nhau. Theo nghĩa gốc thì ca l�� bài hát có khúc điệu, dao là bài hát không có khúc điệu. Ca dao là danh từ ghép chỉ toàn bộ những bài hát lưu hành phổ biến trong dân gian có hoặc không có khúc điệu; trong trường hợp này, ca dao đồng nghĩa với dân ca. Do tác động của hoạt động sưu tầm, nghiên cứu văn học dân gian, từ ca dao đã dần chuyển nghĩa. Hiện nay, từ ca dao để chỉ thành phần nghệ thuật ngôn từ của dân gian với nghĩa này ca dao là những sáng tác trữ tình dân gian truyền thống diễn tả đời sống nội tâm của con người. Ca dao là nguồn sữa tinh thần nuôi dưỡng trẻ thơ qua lời hát ru, là hình thức trò chuyện tâm tình của các chàng trai cô gái, là tiếng nói biết ơn, tự hào về công đức của tổ tiên và anh linh của những người đã khuất, là phương tiện bộc lộ nỗi tức giận hay lòng hân hoan của người lao động, trong gia đình, xã hội. Dựa vào cung bậc tình cảm ấy ca dao được chia làm 3 loại. Về nội dung, có thể nhận thấy ca dao Việt Nam là thơ trữ tình – trò chuyện diễn tả tình cảm, tâm trạng một số nhân vật chữ tình: người mẹ, người vợ, người con… trong quan hệ gia đình, chàng trai, cô gái trong quan hệ tình bạn, tình yêu lứa đôi, người phụ nữ, người dân thường… trong quan hệ xã hội. Nó không mang dấu ấn tắc giả như thơ trữ tình mà thể hiện tình cảm, cảm nhận, tâm trạng của các kiểu nhân vật trữ tình và có cách thể hiện tình cảm, thế giới nội tâm mang tính chung, phù hợp với lứa tuổi, giới tính, địa phương… của kiểu nhân vật này. Tuy nhiên, dù mang tính chất chung nhưng mỗi bài ca dao lại có nét riêng độc đáo, sáng tạo, thể hiện sự phong phú, thể hiện sự phong phú, đa dạng của sắc thái tình cảm. Ca dao là tiếng hát yêu thương, tình nghĩa, ca dao bộc lộ tình sâu nghĩa nặng đối với xóm làng, quê hương, đất nước, đối với cha mẹ, vợ chồng, con cái, bạn bè và dạt dào nhất là tình cảm lứa đôi.

Trong suốt chiều dài lịch sử, khắp chiều rộng không gian đất nước, đâu đâu cũng đều vang lên những câu ca về cảnh núi rừng hùng vĩ, cảnh non xanh nước biếc, những sản vật phong phú của mỗi miền: Sâu nhất là sông Bạch Đằng Ba lần giặc đến, ba lần giặc tan Cao nhất là núi Lam Sơn Có ông Lê Lợi trong ngàn tiến ra. Ai về Phú Thọ cùng ta Vui ngày giỗ tổ tháng ba mùng mười Dù ai đi ngược về xuôi Nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba. Hội An bán gấm, bán điều Khiêm Bồng bán vải, Trà Nhiêu bán hàng Lụa này thật lụa Cố Đô Chính tông lụa cống các cô hay dùng Ca dao nói về tình cảm gia đình, tình yêu lứa đôi rất trong sáng, hồn nhiên, tha thiết: "Con người có tổ có tông Như cây có cội như sông có nguồn." "Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con." "Mẹ già như chuối ba hương Như xôi nếp một, như đường mía lau. Mỗi đêm thắp một đèn trời Cầu cho cha mẹ ở đời với con." "Yêu nhau cởi áo cho nhau Về nhà dối mẹ qua cầu gió bay." Trong ca dao yêu thương, tình nghĩa hiện lên hình ảnh con người Việt Nam lạc quan, yêu đời, cần cù trong lao động, dũng cảm trong đấu tranh, nhân ái, vị tha, giàu đức hi sinh trong quan hệ giữa người với người… Ca dao thể hiện những phẩm chất tốt đẹp đó của người Việt Nam và hướng con người Việt Nam đến cái chân, cái thiện, cái mĩ trong cuộc sống. Ca dao than thân ra đời từ cuộc sống làm ăn vất vả, cực nhọc và bị áp bức nặng nề của người dân trong xã hội cũ. Ca dao than cho cảnh đè nén, áp bức: Thương thay thân phận con rùa Lên đình đội hạc, xuống chùa đội bia. Đặc biệt là tiếng than của người phụ nữ chịu nhiều bất công do chế độ nam quyền và lễ giáo phong kiến gây ra: "Thân em như tấm lụa đào Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai. Thân em như củ ấu gai Ruột trong thì trắng, vỏ ngoài thì đen Ai ơi nếm thử mà xem Nếm xong mới biết rằng em ngọt bùi." "Bồng bồng cõng chồng đi chơi Đi qua chỗ lội đánh rơi mất chồng. Chị em ơi, cho tôi mượn gàu sòng Để tôi tát nước vớt chồng tôi lên." Than mà phản kháng, người dân lao động khi khổ thì cất tiếng than nhưng không bao giờ để mất niềm tin. "Chớ than phận khó ai ơi Còn da lông mọc, còn chồi nảy cây." "Bao giờ dân nổi can qua Con vua thất thế lại ra quét chùa." Ca dao hài hước châm biếm: Cùng với truyện cười, vè sinh hoạt, ca dao hài hước châm biếm đã thể hiện tập trung các nét đặc sắc của nghệ thuật trào lộng dân gian Việt Nam nhằm tạo ra tiếng cười mua vui, giải trí, phê phán những thói hư tật xấu hay những người đáng cười trong xã hội: "Ăn thì ăn những miếng ngon Làm thì chọn việc cỏn con mà làm." "Cái cò là cái là quăm Mày hay đánh vợ tối nằm với ai Cái cò là cái cò kì Ăn cơm nhà dì, uống nước nhà cô." "Làm trai cho đáng nên trai Khom lưng chống gối gánh hai hạt vừng." Ca dao phong phú trong cách cấu tứ và xây dựng hình tượng. Thể loại được dùng nhiều trong ca dao là thể lục bát, song thất lục bát và các thể vãn. Mỗi bài ca dao thường có hai dòng thơ lục bát nên kết cấu đơn giản, ngắn gọn. Sức hấp dẫn ở ca dao là ở âm điệu, vừa phong phú, vừa thanh thoát và ở lời ca dao giàu hình ảnh. Biện pháp nghệ thuật ẩn dụ, so sánh, nói quá,… tạo ra những hình ảnh gợi cảm, mở rộng trường liên tưởng sâu xa: "Đôi ta thương mãi nhớ lâu Như sông nhớ nước, như dâu nhớ tằm. Đôi ta như lửa mới nhen Như trăng mới mọc, như đèn mới khêu." "Đường xa thì mặc đường xa Nhờ mình làm mối cho ta một người Một người mười tám đôi mươi Một người vừa đẹp, vừa tươi như mình" Nghệ thuật so sánh ví von đã tạo nên những hình ảnh truyền thống độc đáo trong ca dao: cây đa – bến nước – con đò; trúc – mai, con cò, chiếc cầu,… Cái cò đi đón cơn mưa Tối tăm mù mịt ai đưa cò về. Cây đa cũ, bến đò xưa Bộ hành có nghĩa, nắng mưa cũng chờ. Ước gì sông rộng một gang Bắc cầu dải yếm cho chàng sang chơi. Có thể nói ca dao dùng lời ăn tiếng nói của nhân dân để chuyển tải tâm tư, tình cảm của nhân dân. Chúng ta đã đi qua hành trình ca dao Việt Nam đẹp đẽ, để rồi ca dao vẫn khắc dấu trong tâm hồn mỗi chúng ta. Phải biết yêu câu ca dao, thương

lời ru của mẹ, hát những khúc dân ca chân chất, ngọt ngào để thêm yêu Tổ quốc mình, để vươn ra văn hoá toàn cầu mà giữ vững bản sắc dân tộc Việt. ---------------- Trên đây là một số bài thuyết minh một thể loại văn học Ca dao hay nhất mà THPT Ngô Thì Nhậm sưu tầm và tổng hợp làm tư liệu học tập cho các em. Ngoài ra, các em có thể tham khảo thêm nhiều bài văn mẫu 10 khác được cập nhật thường xuyên tại doctailieu.com. Chúc các em luôn học tốt và đạt kết quả cao nhé!

0 notes

satthepdongnai · 14 days

Text

Tìm hiểu các biện pháp cơ bản trong chữa cháy

Trong môi trường sống hiện đại, nguy cơ cháy nổ luôn hiện hữu và có thể gây thiệt hại lớn. Để bảo vệ tài sản và tính mạng, việc nắm vững các biện pháp cơ bản trong chữa cháy là vô cùng quan trọng. Bài viết này Sắt Thép Biên Hòa sẽ giới thiệu các biện pháp cơ bản trong chữa cháy, từ việc sử dụng thiết bị đến các kỹ thuật ứng phó trong tình huống khẩn cấp.

Tại sao mỗi người cần hiểu biết về phòng cháy chữa cháy?

Phòng cháy chữa cháy (PCCC) đóng vai trò thiết yếu trong việc bảo vệ tính mạng và tài sản trước nguy cơ hỏa hoạn, đặc biệt trong bối cảnh đô thị hóa nhanh chóng và sự phát triển công nghiệp. - Tình hình hiện tại: Số vụ cháy nổ đang gia tăng, gây thiệt hại nghiêm trọng về người và tài sản. Theo thống kê từ Cục Cảnh sát Phòng cháy chữa cháy và Cứu nạn cứu hộ, trong năm qua, cả nước đã xảy ra hàng nghìn vụ cháy lớn nhỏ, làm hàng trăm người thương vong và gây thiệt hại hàng nghìn tỷ đồng. - Tác động của hỏa hoạn: Hỏa hoạn không chỉ gây thiệt hại vật chất mà còn để lại tổn thương lâu dài về tinh thần và vật chất cho các nạn nhân, ảnh hưởng tiêu cực đến cuộc sống hàng ngày, gián đoạn hoạt động kinh doanh và suy giảm nền kinh tế xã hội. Hậu quả môi trường từ các vụ cháy rừng cũng đang gia tăng, đe dọa hệ sinh thái và đa dạng sinh học. - Nhu cầu thực hiện các biện pháp PCCC: Vì vậy, việc hiểu biết và thực hiện các biện pháp phòng và chữa cháy không chỉ là trách nhiệm của lực lượng chức năng mà còn của mỗi cá nhân và tổ chức. Bằng cách nâng cao nhận thức và thực hiện hiệu quả các biện pháp PCCC, chúng ta có thể giảm thiểu rủi ro và bảo vệ cuộc sống của chính mình và cộng đồng.

Tại sao mỗi người cần hiểu biết về phòng cháy chữa cháy

Các biện pháp cơ bản trong chữa cháy

1. Xác định và loại bỏ các nguy cơ gây cháy 1.1 Kiểm tra và đánh giá nguy cơ cháy nổ: Nguyên nhân phổ biến: - Chập điện: Kiểm tra các mạch điện, dây điện, và ổ cắm để phát hiện dấu hiệu hỏng hóc hoặc quá tải. - Sử dụng bếp gas: Đảm bảo các ống dẫn gas không bị rò rỉ và các thiết bị gas được bảo trì định kỳ. - Vật liệu dễ cháy: Đánh giá các khu vực lưu trữ vật liệu dễ cháy như xăng dầu, giấy, vải, và hóa chất để đảm bảo chúng được bảo quản đúng cách. 1.2 Phòng ngừa cháy nổ trong gia đình và doanh nghiệp: Gia đình: - Kiểm tra dây điện và thiết bị điện tử: Đảm bảo dây điện không bị hư hỏng hoặc chạm chập. Thay thế các ổ cắm bị nứt hoặc có dấu hiệu hỏng hóc. - Sử dụng bếp gas an toàn: Không để bếp gas hoạt động mà không có người giám sát và kiểm tra các kết nối gas thường xuyên để phát hiện rò rỉ. Doanh nghiệp: - Bố trí kho bãi: Đảm bảo các khu vực lưu trữ vật liệu dễ cháy được bố trí xa nguồn nhiệt và không có nguy cơ tiếp xúc với lửa. - Bảo quản chất dễ cháy: Sử dụng các thùng chứa an toàn và có nhãn mác rõ ràng cho các chất dễ cháy nổ. Đảm bảo các chất này được lưu trữ trong môi trường có kiểm soát nhiệt độ và độ ẩm. 1.3 Biện pháp loại bỏ nguy cơ: Sửa chữa hoặc thay thế: - Sửa chữa thiết bị điện: Nhanh chóng thay thế hoặc sửa chữa các thiết bị điện bị hư hỏng như dây điện, ổ cắm, và bảng điện. - Bảo quản vật liệu dễ cháy: Đảm bảo các vật liệu dễ cháy được bảo quản trong các kho chứa chuyên dụng và có kiểm soát, tránh tiếp xúc với nguồn nhiệt hoặc lửa. Quy định an toàn: - Thiết lập quy định: Xây dựng và thực hiện các quy định về an toàn cháy nổ như không hút thu��c trong khu vực dễ cháy, duy trì khoảng cách an toàn giữa các thiết bị điện và vật liệu dễ cháy. - Đào tạo nhân viên: Đào tạo nhân viên về các quy định an toàn cháy nổ và cách ứng phó với tình huống khẩn cấp.

Xác định và loại bỏ các nguy cơ gây cháy 2. Lắp đặt và duy trì hệ thống báo cháy tự động 2.1 Hệ thống báo cháy tự động: Các loại hệ thống báo cháy: - Báo khói: Sử dụng cảm biến khói để phát hiện các hạt khói trong không khí, thường được lắp đặt trên trần nhà. - Báo nhiệt: Sử dụng cảm biến nhiệt sprinkler để phát hiện sự gia tăng nhiệt độ bất thường, thích hợp cho các khu vực có nguy cơ cao. - Báo gas: Phát hiện các khí dễ cháy như gas hoặc các hóa chất độc hại có thể gây cháy. 2.2 Cách thức hoạt động: Nguyên lý hoạt động của thiết bị: - Cảm biến khói: Phát hiện sự hiện diện của khói bằng cách đo sự thay đổi trong ánh sáng hoặc bằng cách cảm nhận các hạt khói. - Cảm biến nhiệt: Đo sự gia tăng nhiệt độ và gửi tín hiệu cảnh báo khi nhiệt độ vượt quá ngưỡng an toàn. - Cảm biến gas: Phát hiện sự rò rỉ gas bằng cách đo nồng độ gas trong không khí và cảnh báo khi nồng độ vượt mức an toàn. 2.3 Bảo trì hệ thống: Kiểm tra định kỳ: - Kiểm tra thiết bị: Thực hiện kiểm tra định kỳ các cảm biến khói, nhiệt, và gas để đảm bảo chúng hoạt động đúng cách. - Thay thế bộ phận: Thay thế các bộ phận hao mòn hoặc bị lỗi như pin, cảm biến, và dây kết nối để duy trì hiệu suất hoạt động của hệ thống. Bảo trì hệ thống: - Lên lịch bảo trì: Đặt lịch bảo trì định kỳ để kiểm tra và làm sạch các thiết bị báo cháy. - Ghi chép và đánh giá: Ghi chép kết quả kiểm tra và bảo trì để đánh giá tình trạng của hệ thống và thực hiện các cải tiến cần thiết.

Lắp đặt và duy trì hệ thống báo cháy tự động

Những phương pháp chữa cháy đúng cách và an toàn

1. Sử dụng bình chữa cháy: 1.1 Phân loại bình chữa cháy: - Bình chữa cháy CO2: Hiệu quả cho các đám cháy do thiết bị điện và chất lỏng dễ cháy. Ví dụ: Dùng bình CO2 để dập tắt đám cháy trong phòng máy tính hoặc khu vực có thiết bị điện. - Bình chữa cháy bột (ABC): Thích hợp cho các đám cháy do chất rắn, chất lỏng, và khí. Ví dụ: Sử dụng bình bột để dập tắt cháy do dầu mỡ trong nhà bếp hoặc các hóa chất công nghiệp. - Bình chữa cháy foam: Phù hợp cho các đám cháy do chất lỏng dễ cháy, như xăng và dầu. Ví dụ: Dùng bình foam để dập lửa trong khu vực lưu trữ nhiên liệu. 1.2 Hướng dẫn sử dụng: - Cách sử dụng: Quy trình sử dụng bình chữa cháy gồm các bước Kéo, Ngắm, Bóp, và Quét. Ví dụ: Kéo chốt an toàn, ngắm vào gốc lửa, bóp cò, và quét từ trái sang phải để dập tắt đám cháy. - Ví dụ thực tế: Sử dụng bình chữa cháy CO2 để xử lý các đám cháy nhỏ trong các phòng thiết bị điện. 1.3 Thực hành: - Khuyến khích thực hành: Tổ chức các buổi đào tạo và thực hành sử dụng bình chữa cháy cho nhân viên và cư dân để đảm bảo mọi người biết cách sử dụng hiệu quả trong trường hợp khẩn cấp. Ví dụ: Tổ chức buổi hướng dẫn và thực hành sử dụng bình chữa cháy cho các nhân viên văn phòng. 1.4 Bảo dưỡng và kiểm tra: - Kiểm tra định kỳ: Đảm bảo bình chữa cháy được kiểm tra và nạp lại theo định kỳ hàng năm, kiểm tra áp suất và tem kiểm định. Ví dụ: Kiểm tra áp suất của bình chữa cháy và thay thế nếu cần thiết mỗi năm. - Lưu trữ an toàn: Đặt bình chữa cháy ở vị trí dễ tiếp cận và được đánh dấu rõ ràng. Ví dụ: Đặt bình chữa cháy ở gần lối vào và gắn biển báo rõ ràng để dễ dàng nhận diện. 2. Sử dụng vòi chữa cháy: 2.1 Hướng dẫn lắp đặt và sử dụng: - Vị trí lắp đặt: Đảm bảo vòi chữa cháy được lắp đặt ở các khu vực chiến lược như mỗi tầng của tòa nhà cao tầng. Ví dụ: Lắp đặt vòi chữa cháy gần cầu thang bộ và các lối đi chính để dễ tiếp cận khi có cháy. - Cách sử dụng: Quy trình vận hành vòi chữa cháy bao gồm nối ống, mở van nước, và điều chỉnh áp lực nước. Ví dụ: Đảm bảo vòi chữa cháy được nối chắc chắn với nguồn nước và điều chỉnh áp lực để phù hợp với quy mô của đám cháy. 2.2 Lưu ý khi sử dụng: - Đảm bảo an toàn: Đứng ở vị trí an toàn khi sử dụng vòi chữa cháy để tránh bị phỏng do nước nóng hoặc hơi nóng. Ví dụ: Đứng cách xa vòi chữa cháy và sử dụng áo bảo hộ khi xử lý các đám cháy lớn. - Kiểm soát nước: Điều chỉnh áp lực nước để đạt được hiệu quả tối ưu trong việc dập lửa. Ví dụ: Điều chỉnh van nước để đạt được lưu lượng và áp lực phù hợp khi dập tắt đám cháy lớn. 3. Cách ly và kiểm soát đám cháy: 3.1 Ngăn chặn sự lan rộng của đám cháy: - Cách ly nguồn lửa: Di chuyển hoặc che đậy các vật liệu dễ cháy ra khỏi khu vực cháy. Ví dụ: Di chuyển các thùng chứa hóa chất và vật liệu dễ cháy ra xa đám cháy để ngăn ngừa sự lan rộng. - Sử dụng vật liệu dập lửa: Dùng chăn dập lửa hoặc cát để dập tắt các đám cháy nhỏ. Ví dụ: Đặt chăn dập lửa lên các đám cháy nhỏ trên bếp gas để ngăn ngừa sự bùng phát. 3.2 Dập lửa hiệu quả: - Dùng nước: Sử dụng nước để dập tắt các đám cháy do chất rắn, nhưng cẩn trọng với cháy điện vì nước có thể gây nguy cơ điện giật. Ví dụ: Không sử dụng nước để dập lửa trong các khu vực có thiết bị điện hoặc dây điện. - Dùng hóa chất: Sử dụng hóa chất chữa cháy như bình bột để xử lý các đám cháy do dầu mỡ hoặc hóa chất. Ví dụ: Dùng bình chữa cháy bột để dập lửa trong nhà bếp hoặc khu vực lưu trữ hóa chất. 4. Sơ tán an toàn và phối hợp với lực lượng cứu hỏa: 4.1 Quy trình sơ tán khi xảy ra cháy: - Xác định đường thoát hiểm: Tìm và sử dụng các lối thoát hiểm an toàn, như cầu thang thoát hiểm thay vì thang máy. Ví dụ: Trong trường hợp cháy, di chuyển qua cầu thang thoát hiểm và không sử dụng thang máy để tránh rủi ro. - Điểm tập kết: Đảm bảo tập hợp tại điểm tập kết an toàn ngoài trời đã được chỉ định. Ví dụ: Tập hợp tại điểm tập kết ngoài tòa nhà và kiểm tra để đảm bảo không có ai còn mắc kẹt. 4.2 Liên lạc và phối hợp với lực lượng cứu hỏa: - Gọi điện báo cháy: Gọi số điện thoại khẩn cấp và cung cấp thông tin về địa điểm và tình trạng đám cháy. Ví dụ: Gọi số 114 và cung cấp thông tin chi tiết về địa chỉ và tình trạng đám cháy. - Phối hợp cứu hộ: Cung cấp thông tin về cấu trúc tòa nhà và các khu vực có nguy cơ cao cho lực lượng cứu hỏa. Ví dụ: Cung cấp bản đồ tòa nhà và thông tin về các phòng có nguy cơ cao hoặc những người còn mắc kẹt.

Những phương pháp chữa cháy đúng cách và an toàn

Quy trình kiểm tra và bảo dưỡng hệ thống phòng cháy chữa cháy

1. Kiểm tra hệ thống PCCC định kỳ: 1.1 Tầm quan trọng của bảo dưỡng: - Đảm bảo hiệu quả: Bảo dưỡng định kỳ là cần thiết để đảm bảo hệ thống phòng cháy chữa cháy (PCCC) hoạt động hiệu quả và sẵn sàng ứng phó khi có sự cố. Ví dụ: Kiểm tra định kỳ các thiết bị báo cháy và hệ thống chữa cháy giúp đảm bảo chúng hoạt động đúng cách trong trường hợp khẩn cấp. - Ngăn ngừa sự cố: Việc bảo trì thường xuyên giúp phát hiện và khắc phục các vấn đề về thiết bị trước khi chúng gây ra sự cố nghiêm trọng. Ví dụ: Kiểm tra và thay thế pin trong các thiết bị báo cháy để tránh tình trạng thiết bị không hoạt động khi cần thiết. 1.2 Lập kế hoạch kiểm tra: - Lịch trình bảo dưỡng: Thiết lập lịch trình cụ thể cho việc kiểm tra và bảo trì hệ thống PCCC. Ví dụ: Kiểm tra hệ thống báo cháy hàng tháng, bảo trì thiết bị chữa cháy hàng quý, và kiểm tra hệ thống chữa cháy bằng nước hàng năm. - Tuân thủ tiêu chuẩn an toàn: Đảm bảo rằng các quy trình bảo dưỡng tuân thủ các tiêu chuẩn an toàn quy định bởi cơ quan chức năng. Ví dụ: Theo dõi các hướng dẫn của cơ quan phòng cháy chữa cháy địa phương và áp dụng các tiêu chuẩn an toàn quốc gia trong công tác bảo trì. 2. Huấn luyện và nâng cao nhận thức về PCCC: 2.1 Tổ chức các buổi huấn luyện: - Đào tạo PCCC: Tổ chức các buổi huấn luyện định kỳ về phòng cháy chữa cháy cho nhân viên và cư dân để nâng cao kiến thức và kỹ năng. Ví dụ: Tổ chức các buổi học về cách sử dụng thiết bị chữa cháy và quy trình sơ tán khi có cháy. - Thực hành diễn tập: Thực hiện các buổi diễn tập phòng cháy chữa cháy để đảm bảo mọi người nắm rõ quy trình và biết cách ứng phó khi có sự cố. Ví dụ: Tổ chức diễn tập sơ tán hàng năm để giúp nhân viên và cư dân thực hành quy trình thoát hiểm và kiểm tra các kỹ năng ứng phó khẩn cấp. 2.2 Nâng cao nhận thức cộng đồng: - Phổ biến kiến thức: Sử dụng các tài liệu giáo dục, video, và buổi thuyết trình để nâng cao nhận thức về phòng cháy chữa cháy trong cộng đồng. Ví dụ: Phát hành tờ rơi và video hướng dẫn về cách phòng ngừa cháy nổ và ứng phó trong trường hợp khẩn cấp. - Kiểm tra kỹ năng: Tổ chức các bài kiểm tra kỹ năng về PCCC để đánh giá khả năng ứng phó của từng người và cải thiện sự chuẩn bị của cộng đồng. Ví dụ: Tổ chức các bài kiểm tra và đánh giá định kỳ về các kỹ năng như sử dụng bình chữa cháy và quy trình sơ tán.

Quy trình kiểm tra và bảo dưỡng hệ thống phòng cháy chữa cháy

Kết bài

Bài viết này đã cung cấp cái nhìn tổng quan về các biện pháp cơ bản trong chữa cháy, bao gồm việc sử dụng bình chữa cháy, vòi chữa cháy, cách ly và kiểm soát đám cháy, cũng như sơ tán an toàn và phối hợp với lực lượng cứu hỏa. Những biện pháp này không chỉ giúp tăng cường hiệu quả trong việc ứng phó với các tình huống cháy nổ mà còn đảm bảo an toàn cho con người và tài sản. Việc nắm vững và thực hành các biện pháp chữa cháy đúng cách là rất quan trọng để giảm thiểu thiệt hại và đảm bảo an toàn. Nếu bạn cần thêm thông tin chi tiết hoặc tư vấn chuyên sâu về các biện pháp phòng cháy chữa cháy, hãy liên hệ với chúng tôi tại Sắt Thép Biên Hòa qua hotline 0946 90 6363 hoặc 0945 90 6363. Chúng tôi luôn sẵn sàng hỗ trợ bạn trong việc nâng cao khả năng ứng phó và đảm bảo an toàn trong mọi tình huống. Biên Tập Viên: Sắt Thép Biên Hòa Read the full article

0 notes