#así que es como un quehacer y no me ayuda

[pot-yacht]

Alguien que me sigue habla español? Me di cuenta que porque ya no tengo un trabajo en que hablo en español estoy perdiendo mi capaz de hablarlo bien rápido y quiero mantenerla

[laopiniononline]

El Festival de #Viña2024 tendrá enfoque solidario con "Arriba Viña".

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El Festival de #Viña2024 tendrá enfoque solidario con "Arriba Viña".

La organización del Festival, junto a Desafío Levantemos Chile y Techo han diseñado una serie de acciones solidarias que irán en beneficio de la ciudad de Viña del Mar. Lo recaudado, será dividido en partes iguales (50% cada una) para cada entidad.

La alcaldesa de Viña del Mar Macarena Ripamonti y el concejo municipal junto a los ejecutivos de la organización del certamen, Marcelo Hilsenrad, gerente de Producción de Canal 13; Alfredo Ramírez, Director Ejecutivo de TVN y Daniel Merino, Productor General del Festival dieron a conocer, en un punto de prensa en el estadio Sausalito, los detalles de la realización de la campaña “Arriba Viña” y el tono solidario que en esta oportunidad tendrá el Festival de la Canción, debido a los incendios forestales ocurridos hace algunos días y que dejaron a miles de personas damnificadas.

También participaron los representantes de las organizaciones solidarias Ignacio Valenzuela, Director Nacional de Construcciones y Emergencias de Techo Chile e Ignacio Serrano, Director Ejecutivo de Desafío Levantemos Chile.

En la oportunidad, se destacó que este importante y tradicional evento musical es considerado también uno de los motores económicos principales para la Región de Valparaíso. Al mismo tiempo la edil señaló que el país se ha posicionado como una nación segura y apta para la generación de eventos masivos, como fue la realización de los Juegos Panamericanos y Parapanamericanos realizados en 2023. “Todo lo anterior ha permitido mostrar a Chile como un lugar de encuentro de cultura e identidad, que queremos seguir reforzando con el Festival latino más grande del mundo”, señaló.

Se estableció además que la imagen país se eleva con el Festival y el aporte a la cultura y su realización, impulsa el quehacer económico de la zona, aumentando el PIB nacional correspondiente al 10% de la región de Valparaíso, en el mes de febrero. A esto se suma la generación de empleos los que alcanzan los 4.600 trabajos directos y 25.000 puestos laborales indirectos.

En la oportunidad se confirmó que la autoridad máxima de la Jefatura de la Defensa Nacional (JEDENA) contralmirante Daniel Muñoz, entregó formalmente la factibilidad positiva a la producción general del certamen para la realización del evento. A su vez, la organización confirmó que se mantendrán y reforzarán las medidas de seguridad, cumpliendo con los requerimientos de la autoridad, y el uso de la tecnología que se ha venido implementando en los últimos años, para así liberar servicios de primera respuesta en beneficio de la zona afectada.

La campaña solidaria permitirá la implementación de donaciones a través de un código QR en pantalla, el que podrá ser utilizado desde cualquier lugar del mundo. Al mismo tiempo, se realizará una subasta digital con artículos donados por artistas y celebridades que servirán para aumentar los fondos de ayuda para la reconstrucción.

Otras acciones solidarias del Festival de Viña contemplarán a voluntarios de organizaciones asociadas a la campaña, quienes recibirán en los accesos de la Quinta Vergara, útiles escolares que irán en ayuda de los niños y niñas damnificados en la emergencia.

Algunos de los artistas y jurados que son parte de esta 63º edición, y quienes ya se pusieron en contacto con la producción, realizarán visitas a los afectados, ya sea en albergues, centros de distribución, organizaciones de rescate animal, en comedores abiertos Junaeb, así como en Plan Verano Cerro Castillo, entre otros.

Al ser Viña un evento de carácter musical, la organización buscará apadrinar una escuela u organización musical de la región que haya sido afectada de una u otra forma por los incendios.

De esta forma, y considerando que son muchos los artistas que han pasado por el escenario de la Quinta Vergara, distintas figuras de la música han enviado muestras de apoyo y cariño a la ciudad y sus habitantes, a través de mensajes que serán emitidos con el fin de incentivar la campaña internacional de ayuda.

El 63° Festival de la Canción de Viña del Mar partirá con una obertura que buscará motivar la reconstrucción de Viña del Mar y entregar un mensaje de esperanza.

El Festival de Viña del Mar se realizará entre el 25 de febrero y el 1 de marzo y será transmitido por Canal 13 y Televisión Nacional de Chile, mientras que la plataforma de streaming Star+ lo emitirá a toda América Latina. Por su parte el conglomerado Prisa Media será el encargado de llevar el certamen a través de sus ondas radiales a todo el territorio nacional.

[aqviiles]

𝐭𝐡𝐚·𝐥𝐚𝐬·𝐬𝐨·𝐩𝐡𝐨·𝐛𝐢·𝐚

/ θɑ𝘭ɑ𝘴ə𝘧𝘰𝘸𝘣𝘪ə /

noun : persistent and intense fear of deep bodies of water such as the sea, oceans, pools, or lakes.

( tw: bullying !! ) 

risas colman sus oídos, llegan a él como si estuviesen a kilómetros de distancia pero en realidad se encuentran solamente a unos cuantos metros de él. anatomía se tensiona cuando reconoce las voces que acompañan las carcajadas, levantándose inmediatamente de donde ha estado sentado al borde del muelle leyendo su libro de historietas. 

— hey, pero miren a quién tenemos aquí — escucha la voz del líder del grupo, acercándose a él con una sonrisa. el muchacho sabe que aquella sonrisa es todo menos amistosa. — ¿no te dijimos que este es nuestro lago, ***? 

miedo no lo deja responder, simplemente su boca se abre y cierra intentando buscar las palabras adecuadas. sí, le habían dicho que no se acerque a esa zona, pero al ser verano y al haber acabado las clases, no creyó que habría problema. es obvio que estaba equivocado. 

— l-lo siento charlie, voy a irme ¿de acuerdo? — dice, asintiendo repetidas veces con la cabeza para que se note intención. sin embargo, cuando está a punto de dar un paso adelante una mano lo detiene.

— ¿por qué la prisa? se nota que este lago te gusta, vamos a disfrutarlo un rato.

nuevamente, comentario suena todo lo contrario a amigable. las risas de acompañantes solo aumentan su miedo en ese momento, pero nuevamente se ve paralizado. sabe que no tiene escapatoria, pues a pesar de ser alto para su edad, estos chicos eran mucho más grandes y fornidos. cualquier intento de escapar terminaría peor para él, lo sabe perfectamente con todo lo vivido en la escuela. ahí, por lo menos existen profesores que pueden sacarlo de los casilleros en los que es encerrado. pero aquí está solo, sin nadie que escuche sus pedidos de ayuda a kilómetros. maldice internamente, si tan solo se hubiese quedado en casa ayudando a su madre con el quehacer en vez de decidir explorar el lago a las afueras del pueblo. 

— vamos a nadar — dice el brabucón con una sonrisa, propinándole un empujón que lo hace retroceder unos cuantos pasos. — vamos, ***, salta.

el muchacho niega con la cabeza varias veces. esa parte del lago no era buena para nadar, los letreros así lo indicaban. del muelle solo podían salir los pequeños barcos para la pesca, pero la presencia de algas en el fondo dificultaba totalmente la oportunidad de zambullirse. para poder nadar en el lago había que ir al otro extremo, donde se encontraba la playa de piedras.

— no se puede nadar aquí, charlie, es peligroso — intenta implorar, pero el mayor hace caso omiso a sus súplicas, volviendo a empujarlo con fuerza. — ch-charlie por favor, lo siento, prometo que no volveré, no me empujes.

— cállate, pedazo de mierda, harás lo que nosotros te digamos.

es lo último que escucha antes de ser empujado una vez más, con más fuerza que antes, lo que le hace tropezar con sus propios pies. lo primero que siente es el agua envolviéndolo totalmente y lo segundo es una oscuridad abrumadora. abrir los ojos es una mala idea, pues puede observar cómo las algas lo rodean y nada más. intenta impulsarse hacia arriba, pero vegetación se aferra a sus extremidades como si se trataran de manos que lo arrastran al fondo. el fondo, quizás si lo alcanza podrá impulsarse de mejor forma hacia arriba, pero cuando su mirada se dirige a la profundidad puede sentir su corazón encogerse. todo se ve demasiado profundo, demasiado oscuro ¿el lago siempre fue tan abismal? la profundidad lo traga, las algas lo sostienen para que se mantenga inmóvil y poco a poco sus pulmones empiezan a quemar por la falta de oxígeno. es demasiado grande, demasiado oscuro, demasiado aterrador. 

repentina bocanada de oxígeno lo tiene tosiendo mientras se sienta, una mano le palmea la espalda con cuidado para ayudarlo a expulsar toda el agua que se ha metido en sus pulmones. 

— *** ¿me escuchas? ¿estás bien? — la voz del hombre suena lejana, pero aún así asiente con la cabeza. — ¿qué hacías aquí hijo? pudiste haberte ahogado. es una suerte que charlie y los muchachos estaban aquí para alertarnos.

mirada, aún borrosa por haber permanecido en el agua tanto tiempo se eleva y puede reconocer a uno de los viejos pescadores del pueblo. detrás suyo, a unos metros, culpables de casi ahogamiento esbozan sonrisas de fingida inocencia, antes de salir corriendo. idiotas, nuevamente se salían con la suya. vuelve a toser unas cuantas veces más, ante mirada preocupada del hombre mayor. entonces, una preocupación invade su cabeza.

— señor lewis — dice con la voz ronca, aún intentando controlar su respiración. — por favor no le diga a mis padres. ya tienen demasiado con lo de...

el hombre forma una línea con sus labios, mientras continúa palmeando suavemente su espalda. parece dudar durante unos segundos del pedido, pero termina asintiendo.

— bien, no les diré nada. tienes razón, tienen mucho en la cabeza ahora mismo. pero por eso mismo debes ser más cuidadoso hijo ¿me escuchas?

el muchacho asiente repetidas veces, colocándose de pie con ayuda del hombre. tendrá que explicar el porqué de su ropa mojada cuando llegue a casa, pero ya se le ocurrirá algo. por lo menos esta vez no tiene que ocultar moretones en su rostro y brazos, como usualmente hacía al volver a casa de la escuela. 

[dulceandrea-8]

Despiertas y sabes que es hora de agradecer y levantarte, sientes algo extraño porque no sale nada sobre agradecer. En automático te levantas y haces lo que tienes que hacer, lavar tu cara y cepillar los dientes, vestirte, hacer la cama... Y luego te acuerdas de que tienes hijos y que ahí están, durmiendo a gusto (no siempre pasa esto) y sale esa sensación bonita y agradeces.

Algunos días esto para nada pasa. Despiertas y en automático te acuerdas del caos que puede llegar a haber y ser cuando hay niños en casa, juegan, gritan, brincan, avientan cosas, hacen cagadero y recuerdas todo lo que toca hacer en casa, los deberes que tienes como mamá: lavar, limpiar, hacer de comer, alimentar a tus hijos, lavar ropa, y cuando crecen también piensa en la escuela; gracias a que se y puedo tomar decisiones elegimos hacer homeschool y unschooling, vamos aprendiendo, optamos por eso porque sabemos que nos agrada más ese estilo de vida. Por otro lado sobre los quehacer se que también puedo decidir pedir ayuda.

Me costo mucho pedir ayuda y me di cuenta de que a veces me ofrecían ayuda y pasaba que yo no la aceptaba creía que si podía con todo, que soy una super chingona, una super mamá y super mujer. Eso en mi mente era real pero en la realidad para nada era así.

Con todo esto, al final del día terminas enojada, frustrada y harta de la vida, (o eso es lo que crees) en mi caso, veía feo al esposo, a los hijos y también a demás personas con las que me llegue a encontrar. No sientes ni un poquito de emoción de felicidad o amor, nada bonito.

Fecha 16 de diciembre del 2021

[paoshsblog]

Mi mosaico.

No me gusta hablar sobre mis problemas con otras personas porque una vez necesitaba desehogarme y me ignoraron.

Cuando estoy con mis amigos me gusta escucharlos y si no los estoy viendo directamente porque estoy haciendo cosas les digo te escucho continua, porque cuando a mi no me hacen caso me duele y no quiero que ellos pasen por lo mismo.

El día de mi cumpleaños me gusta recibir llamadas... Aunque hace 3 años que no las recibo porque la única persona que lo hacía era mi abuelita Ofe y ella se a marchado

Siempre ayudo a todos pero cuando necesito algo de alguien me da mucha pena pedir ayuda.

Me gusta la soda de manzana porque mi tío Horacio me enseño a tomarla.

No me gusta mi nariz ni mis pies porque la primera persona que me dijo que eran feos fue mi hermana mayor.

Siempre hago una oración antes de salir de casa porque desde muy pequeña me enseñaron a hacerla.

Cuando me despido de mi abue Mari la abrazo y le doy un beso porque a mi abuelito Miguel ya no pude darle el último.

Mi abuelito Miguel me solía decir pulguienta y hasta la fecha así me llaman en casa de mis abuelitos

Siempre saludo agradezco y me despido de las personas que hacen la limpieza en las escuelas en las que e ido porque nunca sabes si alguien ya lo hizo.

En mis cumpleaños siempre me tomo el tiempo para analizar mi año y lo escribo en mi blog de tumblr.

Desde muy que soy un bebé según recuerda mi mamá hasta la fecha me dan miedo los helicópteros que vuelvan muy bajo.

Le tengo fobia a las payasos.

Estudio una ingeniería porque mi papá siempre quiso terminar la suya y ahora yo estoy a unos años de convertirme en una ingeniera.

Me gustaba trabajar con mi papá haciendo los tanques de fibra de vidrio porque yo insepcionaba que todo saldriera bien.

Trazo planos en mi cabeza porque tengo miedo de perderme y así siento que puedo tener una salida.

Me gusta organizar los cumpleaños de mis amigos o darles algo bonito porque ver sus reacciones y sus ojos de felicidad me llena de mucha tranquilidad y también porque me gustaría que a mi me lo hicieran.

Cuando me despido de alguien trato de no decir adiós si no hasta luego porque mi abuelita Mari dice que nos volveremos a ver.

Siempre quise cantar LBD con mi hermana gemela hasta que lo cumplimos un 13 de noviembre del 2019.

Me gusta escuchar Kenny y los eléctricos "No huyas de mi" porque la primera vez que hice un examen para la universidad mi tío Horacio me llevó, la puso en el carro y eso me tranquilizó mucho porque los dos la cantamos como si no hubiera un mañana

Disfruto estár con mis tíos porque siento que hubo una temporada en la que me aleje de ellos y quiero recuperar lo perdido.

En casa de mi abuelita hay una forma de pasarnos la sal en la mesa porque había un primo que siempre la tenía aún lado suyo siempre nos decimos Oscar para hacer referencia que pases la sal.

Disfruto mucho escuchar la música a todo volumen mientras hago el quehacer porque una vez vi a papá haciendolo y disfrutándolo.

Aun duermo con mi cabija de bebé porque es lo único que tengo de mi tía Cris además de que cuando mi mamá no estaba sentía ella con eso me protegía.

Mi familia me suele decir Paulina en vez de mi nombre, es raro escuchar mi verdadero nombre.

Quisiera ser madre en algún punto de mi vida y darles todo el amor que mi mamá no a podido darme.

Mis héroes sin duda son mis abuelitas, sin duda lo son.

La primera vez que escuché que mi mamá se quería suicidar tenía sólo 6 años hasta la fecha no hay día en el que no piense que puede suceder.

No me gusta hablar de la enfermedad de mi mamá porque es tan difícil de entender que tengo miedo que le digan loca a mi mamá.

Por alguna razón no me gusta que me toquen, me cuesta recibir abrazos.

En épocas de Día de muertos me gusta ver la película de Macario porque año tras año la veía con mi Abu Ofe y no quiero perder la tradición.

Mi miedo mas grande es volver a tener acné y salir a la calle porque todos me miraban y juzgaban.

No me gusta escuchar a mis amigas "Delgadas" hablar sobre que se sientan "Gordas" por qué si bueno no saben lo que realmente es estar Gorda.

Rock en español influyo demasiado en mi infancia deseando conocer al Botellita de Jerez, hasta cuando uno de ellos murió y dolió.

Me da miedo perder la memoria y el ya no poder hablar jamás.

Nunca e visto unos ojos tan bonitos como los de Niall Horan en los premios Telehit.

Quisiera publicar un libro y ser best seller.

Sueño con vivir en Manhattan en N.Y

Jamás llore tanto como cuando perdí a mi Abue Ofe y Miguel sentí que lo había perdido todo, pero aun no del todo tengo a mi abuelita Mari.

Por último me gusta que las personas huelan rico porque así podre recordarlos.

Somos un mosaico de todas las personas que han coincidido en nuestras vidas, que han impactado de manera grande o pequeña en las nuestras.

[alissawr]

Una vida de tranquilidad, el equilibrio y el karma.

Muy bien... Vamos a decir algo muy muy raro. Intentaremos explicarnos lo mejor posible, pero... mejor agárrense de algo.

( ◡‿◡ *) 

I.- UNA EXTRAÑA INTRODUCCIÓN: COSMOLOGÍA Y ECONOMÍA DEL EQUILIBRIO.

Todo en el universo tiende hacia cero y hacia el equilibrio perfecto. Aquello a lo que en física se llama “entropía”, lo cual no es sino el equilibrio perfecto de todas las fuerzas. Todo en el universo tiende hacia cero, por tanto debe equilibrar cada una de sus fuerzas. ¿Qué es esto? Es muy simple. Hace que no pueda existir un “exceso”, sino un equilibrio perfecto. Así, no puede haber un universo perfectamente “bueno” ni uno perfectamente “malo”. No es posible ni cielo ni infierno, sino sólo este mundo, donde para cada cosa buena, siempre hay una cosa mala. En este punto (y algunos otros), el grandísimo presidente Funny Valentine es una maravilla. Y para reconocerlo, sólo necesitamos leer una simple página del capítulo 90 de Steel Ball Run (7ma parte de JoJo’s).

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Todo lo “bueno” lleva su contraparte “mala”. Así es la constitución del universo. Pero entonces, ¿por qué algunos sentimos que la vida no es más que una constante desgracia? La respuesta es simple, sólo en apariencia, no hay una buena repartición de lo “bueno” de la “felicidad”. Mi amor Natalie Wynn de ContraPoints hizo un análisis del capitalismo en su video de YouTube llamado... pues...  “What's Wrong with Capitalism” dividido en dos partes. Tomemos la parte 2, para ser más exactos por el minuto 9, nos dice:

El verdadero punto de la pizza de oro (ya sé...) es que es emblemática del hecho de que las extremas desigualdades económicas en nuestra sociedad son injustificables al punto de lo risible.

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Y luego lo dice con una claridad preciosa.

El capitalismo, tal como lo conocemos es un sistema económico defectuoso, debido a que, incluso siendo bueno creando largas cantidades de riqueza, distribuye esa riqueza de una manera increíblemente ineficiente.

O, dicho con mayor calma: Hay poca gente que se pudre en dinero gracias a que hay muchísima gente pudriéndose, pero en la miseria.

( ; ω ; )

Marx ya hablaba un poco de esto con algo tan simple como su definición de “plusvalía”, la cual podemos resumir como: aquel dinero que gana tu jefe pero debería corresponderte a ti. Vamos con una explicación sencilla. Digamos que haces dulces para una empresa. Tú haces los dulces y la empresa los vende. Tú puedes hacer 10 dulces maravillosos, en forma de dragón, ya saben el Amezaiku todoprecioso, 10 dulces al día; y la empresa vende los dulces a 200 monedas de oro (para ser genéricos). ¿Cuánto vale tu trabajo de un día? Fácil: 10X200=2000, tu trabajo vale 2000 monedas de oro. Pero tu jefe debe tener su ganancia... y no te quita un poquito, no, sino que te quita más de la mitad de tu trabajo. En lugar de darte 2000 monedas, te da sólo 300, y las 1,700 restantes son sus “ganancias”. Es horrible, ¿no? Ahora multiplica eso por miles de empleados en empresas de buen tamaño. O millones o miles de millones en grandes empresas. De pronto esos 1,700 se vuelven mucho mucho más.

(＃￣0￣)

Así mismo funciona la felicidad, está limitada, y es nuestro deber compartirla o unos pocos serán infinitamente agraciados y otros muchos vivirán en la miseria.

ლ(¯ロ¯"ლ) 

II.- EL HINDUISMO Y EL DESEQUILIBRIO DEL UNIVERSO.

Así, en el hinduismo existe el término dharma, que ahora es muy usado sin que se sepa qué quiere decir. El dharma es una “ley” que obedece al orden cósmico (rta), pero debido a la cosmología hinduista, es una ley ética. Nos dice Juan Arnau en su libro Comologías de la India: Védica, samkhya y budista (p. 24):

De éste término (rta o, a nuestro entendimiento, el orden cósmico) se desprende [...] un concepto que tendrá mucha más importancia en el pensamiento indio: el concepto de dharma, que adquiere usos derivados como el de ley divina, realidad, verdad y, en el orden social, lo propio, lo justo y lo correcto, extendiéndose su significado hasta la usanza y la costumbre y, cuando se refiere a la conducta humana: a la virtud.

___〆(・∀・)

Y justo el término de dharma, junto a otro más que veremos más adelante, nos ayuda en entender lo que quiere decir esto. Pero antes, otra aclaración más. Para el hinduismo samkhya hay un término muy interesante. Llamado buddhi. Vamos a revisarlo un momento. Haremos una paráfrasis para ser comprensibles sin utilizar todas las palabras de la cosmología. Nuevamente Arnau nos dice que buddhi se trata de “una inteligencia que está lejos de ser individual, pues estuvo incluso sin que hubieran individuos, sin embargo, para desarrollarse necesita hacerse de un yo”(pp. 59-60). Así, la “inteligencia” llamada buddhi ya estaba antes de los individuos, y nosotr@s mism@s somos consecuencia de buddhi, nuestra identidad, nuestro yo, nuestro pensamiento es resultado de buddhi y vamos determinados por ello. Más adelante (p. 74) el mismo autor nos dice:

Lo cósmico se ha hecho personal. De ahí que se considere al yo como un vehículo que asimila el pensamiento de otro (en este caso de la buddhi, [...]) y su presumida acción (la del yo) es en sí teatro y no fuente.

El teatro es el yo, lo que hacemos individualmente, pero la fuente de nuestro quehacer individual es la buddhi, una inteligencia fuera de nosotros. Colectiva.

(つ≧▽≦)つ       (つ✧ω✧)つ    ⊂(´• ω •`⊂)       ρ(- ω -、)ヾ(￣ω￣; )

III.-CÓMO CALMAR EL DOLOR DE VIVIR PARA TODOS.

Así, vivir en esa “virtud” a la que refiere el dharma como conducta humana puede llevarnos a la lectura de vivir abandonando el exceso, y así reducir el sufrimiento de los otros. Pues donde hubo oro, una compañía minera destruyó una comunidad y el medio ambiente. Y con esto no nos referimos a regalar todas nuestras cosas, sino a exigir, demandar y hacer que la “felicidad” sea bien repartida. Si hablamos en términos de riqueza. Pensemos... ¿cuánto dinero tendríamos para repartir si mandáramos a la guillotina a las tres personas más ricas del mundo?

(・・ ) ?

De acuerdo a Forbes, en su página Forbes Billionaires 2020 (https://www.forbes.com/billionaires/), sumaremos los tres billonarios más ricos del mundo y tenemos... 287,000,000,000 USD. Y, para tener como comparación, la población mundial, de acuerdo a Wolrdometer en el 2020) es de 7,800,000,000. ¿Qué estamos desquiciados o cómo es posible que permitamos este desequilibrio?

(・・ ) ? (・・ ) ? (・・ ) ? (・_・;)

No se trata de que nosotres, les persones comunes, renunciemos a todo y nos volvamos estetas. No, sino que acabemos con esa desigualdad haciendo que lo que es de esta vida, sea para todos. Imagina, si no hubiera billonarios en el mundo, todos tendríamos suficiente dinero para vivir como ricos. Sin tener que vivir con hambre o deuda. Sin tener que sufrir de frío.

Al dharma, así, tendría que ser vivir de acuerdo a un principio que permita repartir tanto la felicidad como el sufrimiento, haciendo que las vidas de todos sean algo cercano a ese equilibrio; a que la vida sea algo agradable, algo lindo, y luego cuando estemos muertos, todos los demás vivan con esa tranquilidad y esa paz. Nuestro principio tendría que ser ese equilibrio de vivir. Que la vida esté bien, sea algo bueno. No que sea un paraíso ni un infierno porque, entendamos esto. Si alguien vive la vida como un paraíso consumista y lleno de opulencia, otros muchos tendrán que pagar para mantener el equilibrio universal.

IV.-LA VIDA SIN NUESTRA VIDA.

¿Y por qué importa esto? Por el karma, esa triste palabrita que sólo quiere que dejen de usarla como si fuera barata y falsa... como túuuuu UwU

Arnau define al karma desde la cosmología budista como (pp. 116-117):

El término sánscrito karma [...], en su sentido lato (en su sentido más amplio) significa cualquier actividad mental o corporal, extendiéndose  a las consecuencias o efectos de dicha actividad. En su aspecto soteriológico (es decir, que va de la salvación eterna (っ˘ω˘ς ) osiosi),  el karma es además la suma de todas esas consecuencias en la vida presente o una vida pasada y el encadenamiento de las causas y efectos en el orden moral.

Aquí podemos encontrar algunas ideas elementales. El karma es tanto un acto como la consecuencia misma de ese acto. Y en ese sentido, nuestro uso cotidiano tiene algo de sentido, pues el “karma instantáneo” es una consecuencia inmediata ante alguna tontería; nuestros actos y sus consecuencias son el karma. Pero, lo interesante viene a continuación. El karma es la suma de todos los actos en la vida y sus consecuencias en la vida siguiente. Pero recordemos que no hay un “yo” como tal, sino que todos somos esto llamado “la humanidad”. Nuestra vida tendrá consecuencias en la vida de todos los que vienen después, y esto sucede con todas las generaciones. Nuestros padres nos heredaron su karma (por ejemplo, tenemos el hecho de que las actividades industriales desmedidas de los Boomer nos ha condenado al calentamiento global y todos vamos a morir UwU), y nosotres debemos vivir con esas consecuencias y hacer otro karma en conjunto, como humanidad.

ヽ(￣ω￣(。。 )ゝ 

Nuestro karma, mis querides amigues, es resultado de todo lo que hicieron los que vinieron antes de nosotros, y el karma de los que vendrán será el resultado de todo lo que hagamos con nuestras vidas. Quizá no reencarnamos como tal, o quizá sí, no me acuerdo... Pero, “la humanidad” seguirá luego de nuestra muerte individual. Y ahora mismo, por nuestro karma (heredado o construido), hace que la humanidad sangre. MU-CHO. Para que los paises ricos y blancos puedan aumentar sus reservas de oro, a Latinoamérica le destruyen el ecosistema, contaminan el agua que usan las comunidades, llena la tierra de químicos que matan todos los alimentos, matan a los defensores de la naturaleza...

https://diario.mx/nacional/galeria-exhiben-danos-de-la-mineria-en-mexico-20200803-1692105.html?fbclid=IwAR1visghi-9HQishQJkzt00icy2VqmGw28-ZTWoJ47V0OQ_gMZY7iM9utaE

https://www.animalpolitico.com/2020/07/latinoamerica-region-mas-defensores-ambientales-asesinados-2019/

El COVID es resultado de la destrucción medioambiental, y se estima que este tipo de pandemias aumentarán en los próximos años debido a la disminución de biodiversidad.

https://www.sinembargo.mx/26-03-2020/3756255

E incluso, esto lo provocan unos pocos y lo sufren muchos más, pues el 10% de la gente más rica contamina 60 veces más que el 10% más pobre

https://www.nationalgeographic.com.es/mundo-ng/1-poblacion-mas-rica-contamina-doble-que-mitad-mas-pobre_15913/amp?fbclid=IwAR1wW0EKOB5F5HAJ_f8e-PTGNWr0fBuO_47Msiq1wrO6nDxFhg3UdJPZ2r8

Σ(▼□▼メ)

El karma hace que la mayoría de la gente sufra, y si no hacemos otro karma, la humanidad seguirá sangrando sin morir. Vivir de acuerdo al dharma, a la ley universal del equilibrio=0, tendría como resultado un karma que nos libere a todos del sufrimiento, para que lleguemos a la tranquilidad del equilibrio. Al final, la finalidad de la filosofía hinduista es, nuevamente en palabras de Arnau (p. 56), “el propósito de esta filosofía es la erradicación del sufrimiento”.

Y bueno, eso queríamos decir UwU

V.-RESUMEN TODOPRECIOSO

El universo busca estar en equilibrio siempre, y su final es el perfecto equilibrio que llamamos entropía.

(◕‿◕)

Ese equilibrio nos hace considerar que, si hay exceso por una parte, es necesaria la carencia en otra parte; y si el exceso es demasiado, entonces la carencia debe equilibrarlo, normalmente sumiendo a muchas personas en la miseria.

☆*:.｡.o(≧▽≦)o.｡.:*☆                                         .･ﾟﾟ･(／ω＼)･ﾟﾟ･.

El dharma es una forma de vivir virtuosa, de acuerdo a una ley cósmica. Es decir (seremos muy simplistas, ya sabemos...), renunciando al exceso innecesario para mantener el equilibrio y así evitarle sufrimiento a otros.

( ´ ∀ `)ノ～ ♡          (⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)  (⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)  (⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)  (⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)

La consecuencia de vivir fuera de ese dharma construye un karma que mantiene la desigualdad y, si nosotres no hacemos anda por cambiarlo, seguirá su curso hasta volver la diferencia cada vez más dramática. Lo cual llevará a cada vez más personas sufriendo en el infierno para que exista unos pocos en el paraíso.

୧((#Φ益Φ#))୨            ＼(º □ º l|l)/  ＼(º □ º l|l)/  ＼(º □ º l|l)/  ＼(º □ º l|l)/

Nuestro mejor camino, o el mejor que nosotres podemos pensar por el momento es heredarle a los que vienen un mundo y una vida que valgan la pena. Esa vida kawaii que nos ha sido negada.

[jimenah]

La historia sí contada sobre la salud mental

Hoy, en el día mundial de la salud mental, quiero compartirles que la mejor decisión que he tomado en la vida ha sido la de ir a terapia. La mejor. Ha sido fundamental no solo para tener una mejor calidad de vida, desarrollar inteligencia psicológica y emocional, así como para conocerme mejor, sino también muy clave en mi quehacer artístico. Hace unos días, una fotógrafa me decía que al ver mi trabajo notaba mucho la importancia de la psicología en mi obra. Ha sido la primera vez que alguien me señala esta característica. Para mí, por supuesto, representa un logro enorme. La salud mental implica no solo la psicología sino también el bienestar emocional y social. Es una decisión que implica mucho trabajo interno, y que desde mi punto de vista, es responsabilidad de cada uno de nosotros para construir mejores sociedades. El bienestar social comienza cuando nos ocupamos de nosotros mismos. Es así. Y esto último es algo que nos compete y beneficia a todos. He llevado terapia con cuatro profesionales de la salud mental, la última terapia fue con una psiquiatra. He tomado terapia psicodinámica, cognitivo conductual, humanista y transgeneracional, en ese orden. Todas suman. Todas me han permitido conocerme más y han hecho que mi vida sea cada vez más ligera, más plena. He llevado tratamiento psiquiátrico en dos ocasiones por períodos cortos. Ansiolíticos y antidepresivos que han sido de mucha ayuda cuando la vida deja de ser vida. Es muy difícil mirarnos a nosotros mismos, pero de la misma forma es muy satisfactorio cuando lo logras y más cuando ves el recorrido que obtienes, una vez tomada esta decisión. Siempre querré alentar a que las personas con las que comparto, me relaciono y convivo se propongan la introspección, el auto análisis, la empatía, la sensibilidad, la compasión. Comparto mi historia porque es la historia que mejor conozco, y porque creo que es importante seguir visibilizando la salud mental, es una de mis causas personales y profesionales. He estudiado psicología de manera autodidacta desde hace cuatro años o más. Hoy le aplaudo a todas las personas que me leen y toman responsabilidad en estos terrenos. Porque no es fácil dar el paso. Sepan que son y somos valientes, Sepan que son y somos valiosos, Sepan que son y somos importantes. La salud comienza en la mente. Si atiendes tu mente, atiendes todo. Yo estoy absolutamente convencida de que este es el camino. Todo comienza en uno mismo. Todo comienza DENTRO de uno mismo. Es el origen para crear mejores realidades, mejores contextos, mejores vidas. No estás sola ni solo. Yo lo creo, ¿y tú?

[aurora-oscura]

Un domingo interminable

En estos días de aislamiento social la vida parece pasar mas lenta de lo usual. un domingo interminable, así es como le llamo y es cada día parece ser así. Me levanto, me ducho, busco que desayunar y trato de mantenerme activa, bueno es lo que todos dicen que debemos hacer,mantenernos ocupados, sin embargo me he dividido en dos personas diferentes. Una parte de mí es mi mas grande motivadora y me dice a mí misma que todo esto pasara pronto, que no me ponga mal, son solo unos días mas, por otra parte también soy mi mas grande adversaria, la cual esta siempre a mi acecho diciéndome que las cosas cada vez siguen peor y que esto tiene para largo, y es que ver las noticias tampoco ayuda mucho. Esa parte hace que me sienta mas triste cada día, sin darme cuenta me encuentro a mi misma derramando alguna lagrima y viendo al vació. Pienso en tantas cosas, pero sobre todo en todo lo que aún nos falta pasar. cada día se me hace mas difícil levantarme de la cama y seguir con mis actividades, los pendientes se me están acumulando. Trato de buscar otras formas en las cuales mantener ocupada y es que he encontrado un pequeño refugio en la repostería, a pesar de ello también siento que la ansiedad se apodera de mí y evita que siga con mi quehacer. Quisiera hacer tantas cosas que al final termino haciendo nada, y solo me queda recostarme en mi cama y llorar si es necesario y esta bien. Se que no soy la única que la esta pasando mal, lo importante es saber que esta bien sentirse mal, y es cada persona tiene su forma de sobrellevar esto. así que solo no intentemos juzgarnos, que al final si no podemos hacer todas las cosas que nos proponemos esta bien, pues solo nos toca seguir respirando, porque mañana volverá a amanecer, y quién sabe qué traerá la marea.  

Sean fuertes <3 

[dehipocampo]

Una y otra vez, volver a pensar nuestros trazos

Para mí cada año termina cuando el mes de marzo anuncia el fin de la temporada fría que siempre me tiene buscando cierta tibieza en los colores que uso para dibujar, en las latas de té que mi necesidad de calor vacían antes de lo previsto y en el par de acogedores suéteres que se suman al armario mientras dura el frío. El fin del año para mí, llega con marzo, que además del calor renovado y el final de mi simbólica hibernación, trae el cierre de un ciclo que supone cumplir un año más ocupando un lugar en el mundo. 

Sí, nací bajo el signo de los peces que nadan, armoniosamente, en direcciones opuestas. Y cada final me significa cuestionamiento, sobre si este espacio, el que ocupo con cierta timidez desdeñosa, ayuda a mantener aunque sea un poquito más el equilibrio en nuestra realidad estrepitosa y a veces aplastante; sobre si las decisiones que tomé, y las que evadí, siguen apuntando hacia la tibieza, la consciencia y la belleza con las que siempre he querido rodearme. Aunque mi oficio, el de ilustradora, el de dibujante, sea un hilo pequeñísimo entre la madeja de saberes, quehaceres y ocupaciones que conforman nuestra realidad, creo fervientemente que debo conducirlo con ojos bien abiertos, no sólo ante la hoja en blanco que tengo frente a mí, también ante mi contexto, individual y colectivo.

Fue precisamente este año el que me hizo repensar mi estilo al dibujar, no sólo al trazar con lápiz sobre papel, también el caminar para llegar a la forma que tendrá una ilustración terminada, sus colores, sus tonos, sus ambientes, sus símbolos y sus paisajes; y cómo todo eso establece un diálogo con la ilustración anterior y con la siguiente, cómo, con el paso de los años que llevo insistiendo en lograr identificarme como ilustradora, he construido un microcosmos propio, tan propio que a veces no me puedo parar a suficiente distancia para distinguir si aún me gusta vivir en él. 

Lo pienso, me sitúo en medio de sus tonos ocres y apastelados, tan ligeros a veces que me da la impresión de que no reflejan con suficiente intensidad lo que me gustaría decir, que por cierto nunca sé exactamente qué es, pero lo reconozco sin la menor duda cuando lo veo ahí, colores y líneas sobre la hoja, o sobre la pantalla, confirmando la presencia del anhelo sin nombre. En medio de ese mundito decido que sí, aún es mío, aún deja traslucir mis deseos, mis miedos y mis símbolos. 

Unos meses antes, al inicio del año, no tuve tiempo siquiera para cuestionar o dudar de mis trazos, la inminente hechura de mi primer libro, Sagradas, fue a la vez un refugio de la incertidumbre y un recordatorio constante de que no podría parar de dibujar al menos por un par de meses, un incentivo para mantener apaciguada mi naturaleza distraída. Fue así que investigar, dibujar y rezarle a todas las diosas fue lo único que pude hacer por un buen rato, y durante esa temporada exhaustiva, pero también privilegiada, pude volcarme toda en entender al menos la superficie del inmenso universo de las deidades que son también mujeres, Diosas, en toda la extensión de la palabra.

Fue así como hallé el hilo negro de mi año: este libro fue la salida de un laberinto que he recorrido durante todo mi quehacer como ilustradora, el de documentar y descifrar desde el dibujo y no la palabra, que todo lo define, la potencia de la feminidad, de sus misterios y sus sutilezas, de su presencia absoluta y la delicadeza de un estar en el mundo, un arquetipo que mucho más allá del estereotipo, se desborda en posibilidades. Llegué ahí, o el libro llegó a mí después de años dibujando mujeres, aunque no fuera para mí la sacralidad lo que me fascinaba de la feminidad, al menos no así enunciada, pero las diosas llegaron justo a tiempo para nombrar eso que toda mi vida he estado dibujando, y seguiré: lo sagrado. En la feminidad, en lo cotidiano, en la naturaleza y en los pétalos que como cada marzo, cumplen la promesa de volver. 

[frayvictor]

La oración cristiana desde la perspectiva de los jóvenes

La oración cristiana desde la perspectiva de los jóvenes[1]

Fr. Víctor Treminio, OFM[2]

No el mucho saber harta y satisface al anima,

mas el sentir y gustar de las cosas internamente.

- San Ignacio de Loyola, Ejercicios Espirituales, n. 2.

 La oración es un modo de estar en el mundo. Cuando un día nos levantamos y nos llegamos a preguntar por quiénes éramos, dónde estábamos, de dónde veníamos y para dónde íbamos, ese fue el día en que empezamos a orar. Esto lo decían hasta los filósofos que no buscaban abrazar nuestra fe. Ludwig Wittgenstein, uno de ellos, decía que preguntar por el sentido de la vida es empezar a orar, porque la vida se nos revela como un misterio que no podemos abarcar en su totalidad por la razón.

Como muchos sabemos, en este tiempo que la ciencia y la tecnología nos demuestra todo su esplendor, estos tratan de explicarnos cómo funcionan las cosas. La biología, por ejemplo, nos enseña cómo se desarrolla el ser humano desde su concepción hasta la muerte natural, pero no nos dice por qué sucede esto. No puede responder a una necesidad antropológica en el ser humano: tenemos una necesidad de sentido.[3] La ciencia puede resolvernos la curiosidad de saber, pero no puede resolver nuestra necesidad de ser salvados. Es entonces donde nos nace una fe humana que nos acompañará toda la vida.

Por supuesto, queremos hablar aquí de la fe cristiana y de ella tenemos que hablarla como una decisión, que podemos asumir o no. Al final, siempre será una respuesta que nace del corazón para solventar una necesidad. Así nos lo descubría San Agustín: “(…) nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que repose en ti”.[4] Dios nos ha donado la libertad de poder decidir por nosotros mismos, pero también nos ha auxiliado de otros que nos comparten de su experiencia o sabiduría que Dios les ha permitido.

Es hasta este punto que, los jóvenes, descubrimos la fe como una herencia espiritual de quienes nos han precedido en nuestra historia personal o familiar. A propósito, recordamos el ejemplo de un jovencito inseguro, pero que el Señor se comunicaba con él: “Gracias al consejo de un adulto, abrió su corazón para escuchar el llamado de Dios: «Habla Señor, que tu siervo escucha» (1 S 3,9-10). Por eso fue un gran profeta que intervino en momentos importantes de su patria.[5]

La fe cristiana que recibimos, incluyendo sus connotaciones culturales de pueblo en el que somos originarios y la carga histórica social, así como los rasgos psicológicos de quien nos la comparte, son un tesoro depositado en nuestras vasijas de barro, frágiles por su condición de seres humanos imperfectos o condicionados, pero nunca determinados, sino más bien potencializados al crecimiento y a la comunión con Dios por medio de la Gracia.

           Sucede que los jóvenes tienen una capacidad de entrar en esta dimensión de la fe, la oración, con mayor apertura que los adultos, quienes generalmente están más preocupados por los afanes cotidianos de la vida que han asumido en la “vida de adulto”. Sin embargo, el corazón en esta época está mucho más disperso por la cantidad de voces que le hablan y la cantidad de decisiones que tiene que tomar. Es necesario, entonces, hacer silencio. Uno de los sacrificios más difíciles para un joven, y si no se hace en esta época de la vida, el ruido molestará más adelante en el camino de la vida.

En este sentido, vale la pena recordar el ejemplo de otro joven que le gustaba la vida de ruidos, fiestas, bailes y música. Pero que luego de ver frustrados muchos de sus caminos, decidió cimentar piedra por piedra de su edificio espiritual en una pregunta que para nosotros será vital: “Señor, ¿qué quieres que haga?”. Francisco de Asís sufrió mucho en los inicios de su conversión, tanto que tuvo que hacerse una “violencia espiritual” para disciplinar su cuerpo, sus costumbres, su cultura y su pensamiento y que giraran en torno a Dios. Posteriormente descubrió un placer oculto en la oración.

Así lo narran sus biógrafos:

Mas, apartándose poco a poco del bullicio del siglo, se afanaba por ocultar a Jesucristo en su interior, y, queriendo ocultar a los ojos de los burlones aquella margarita que deseaba comprar a cambio de vender todas las cosas, se retiraba frecuentemente y casi a diario a orar en secreto. A ello le instaba, en cierta manera, aquella dulzura que había pregustado; lo visita con frecuencia, y, estando en plazas u otros lugares, lo arrastraba a la oración.[6]  

           La oración es siempre necesaria. Pero en la época de la juventud lo es mucho más todavía, porque las decisiones en esta etapa son las que marcarán en gran parte el rumbo hacia la madurez de la vida. Se tratan de decisiones importantes y que, tal y como Jesús lo hacía, tienen que ser dialogadas con el Padre. A veces, con sus hermanos de fraternidad, a veces con sus hermanos más cercanos, pero la gran mayoría de veces, tendrán que ser en la intimidad de lo secreto, porque tu Padre, que está en lo secreto, te recompensará (Cfr. Mt. 6, 6).

Ciertamente, planteo aquí la oración como un desafío y una aventura, tal como lo dijo el Papa Francisco en la Christus vivit:

¡Y qué aventura! Permite que lo conozcamos cada vez mejor, entremos en su espesura y crezcamos en una unión siempre más fuerte. La oración nos permite contarle todo lo que nos pasa y quedarnos confiados en sus brazos, y al mismo tiempo nos regala instantes de preciosa intimidad y afecto, donde Jesús derrama en nosotros su propia vida. Rezando «le abrimos la jugada» a Él, le damos lugar «para que Él pueda actuar y pueda entrar y pueda vencer»[7].

La oración es una relación, un diálogo con el amado. La oración es el espíritu de aquello que realizamos. Sin oración, nuestra vida apostólica no es más que otro activismo fruto de nuestras búsquedas de compensaciones o un afán de protagonismo. Jesús huye de los protagonismos, pero conoce la diferencia entre hacer presente el Reino de Dios. ¿Cómo conoce la diferencia? Orando. Quien descuide su oración, nos repiten constantemente los frailes ancianos de nuestra Orden, también puede descuidar su vocación.

La aventura de seguir a Jesús de manera comprometida, consciente, efectiva y afectiva, tiene que estar dotado por un motor que la impulse. La oración cumple esa función. Sin embargo, llegará el día en que la oración no será un medio, sino un fin en sí misma. Muchas veces oramos porque queremos ser mejores para Dios. Sin embargo, llegaremos al punto de no querer ser mejores para Dios, sino solamente estar con Ella. Comparto una anécdota con mi experiencia personal:

Durante el primer año de la filosofía empecé una crisis de aridez espiritual que me acompañaría por más de un año. No sentía nada al orar y entonces, como resultado, ya no quería orar. Fui auxiliado por una ayuda psico-espiritual. En ella, además de dialogar de tantas cosas que a nivel de psique (mente) me podían afectar, volvíamos a ir a la esencia de la oración. Es decir, tratar de ella con lo que verdaderamente importaba.

Lejos de aquel romanticismo obligatorio que, a veces, nos lanza altas expectativas sobre la oración, aprendí que la oración es estar con quien ya está. Cuando hacemos el ejercicio de estar con Jesús, aunque no sintamos nada, aunque no veamos cambio de nada, aunque pasemos por desiertos espirituales, entonces descubriremos que todo es Gracia. La dulzura que proviene de la oración se dará gratuitamente y no al antojo y al capricho de nuestros quereres y voluntades.

Así lo recomendaba San Francisco a sus frailes en la Regla: “(…) no apaguen el espíritu de la santa oración y devoción, al cual las demás cosas temporales deben servir”[8]. Es decir que la oración es importante en la intimidad con Dios, pero que también es espontánea en el quehacer de cada día. En los afanes cotidianos está presente, como motivándonos a no vivir la vida en piloto automático, sino más bien en slow motion (cámara lenta) para fijarnos en aquellos detalles de la vida, en las cosas pequeñas, donde siempre Dios sabe pasar y muchas veces no lo vemos porque lo consideramos “muy humilde” para ser de Dios.

Al final de todo, me viene a la mente aquellas palabras del Santo Padre en la pasada Jornada Mundial de la Juventud, cuando decía que lo más esperanzador de esta reflexión no será un documento, como esta teorización de la oración, ni siquiera el título que podamos recibir de cualquier instituto que valide nuestra formación. Sino que “lo más esperanzador de este encuentro serán vuestros rostros y una oración. Eso dará esperanza. Con la cara con la cual vuelvan a sus casas, con la oración que aprendieron a decir con el corazón cambiado”[9].

Los jóvenes tienen que saber que la oración no es magia, sino un manantial de vida. Donde nos llenamos de aquella Agua que sacia la sed y que da vida y vida en abudancia (Jn. 10, 10). La oración no es un solucionador de problemas automático, la oración es una relación de equipo para asumir la vida con sus pro y sus contras, sabiendo que la Voluntad de Dios no es otra que de vernos felices. La consecuencia de la felicidad es la santidad.

Por ello se habla aquí de la oración encarnada con los pies en la tierra y el corazón en el cielo. Es esa misma oración que nos permite tener el derecho a soñar con el paraíso y, al mismo tiempo, nos agita a indignarnos de la injusticia que sufren nuestras hermanas y hermanos más excluidos aquí en la tierra. La oración no es ninguna anestesia, ni pastilla para dormir en las noches. La oración es un grito de todo el pueblo de Dios, cuyos lamentos suben hasta el cielo para pedir que cese el sufrimiento inecesario provocado por el hambre, las guerras, la miseria y el dolor sin humanidad.

Los jóvenes comprometidos con un mundo nuevo son los mismos que oran sabiendo que no todo está en sus manos, pero que harán todo lo que en ellas se encuentre posible. Es la dinámica del Reino: Orar, confiar y trabajar. Ese fue el modo de proceder de aquel joven Jesús, que gritaba que el Reino de Dios era de los más pobres, y de aquel joven Francisco, que en los leprosos de su tiempo podía sentir que oraba, porque miraba cara a cara el mismo rostro de Jesús en ellos.

Es tiempo de orar y servir sabiendo que no estamos solos. Sabiendo que Dios camina con nosotros en nuestras crisis y dificultades, pero sabiendo también que su gracia no nos faltará para salir adelante. Finalizo esta reflexión con algunas interrogantes que pueden ayudarnos a nuestro ejercicio de oración personal:

1.      ¿Estoy aprovechando este regalo maravilloso que es la vida, la que estoy viviendo por primer y última vez?

2.      ¿Cómo ha estado mi lámpara de oración estos días, estos meses, estos años? ¿Conozco cómo es mi modo de orar con Dios? ¿Estoy dispuesto a redactarlo para conocerlo y cuidarlo?

3.      ¿Cómo es la calidad de mis relaciones personales conmigo mismo, con mis seres queridos, con los más necesitados y con la creación que me rodea? ¿Acaso estas no son fruto de mi vida de oración?

4.      Finalizo mi lectura con una oración. No necesita ser perfecta, Dios no quiso seres humanos perfectos, pero sí quiso seres humanos sinceros. La oración sincera es la que toca el corazón de Dios.

[1] Esta temática fue destinada para los jóvenes participantes de la Academia de Líderes Católicos de la parroquia Nuestra Señora de Belén en San Miguelito, Ciudad de Panamá, durante el mes de junio del 2020.

[2] Fraile franciscano, salvadoreño, de la Orden de Hermanos Menores. Profesor de filosofía desde el 2019, titulado por la Universidad jesuita Rafael Landívar en Guatemala. Responsable de la coordinación de JPIC – Media para España y América Latina.

[3]Se invita a poder tomar la lectura de Víctor Frankl, El hombre en búsqueda de sentido para una comprensión integral.

[4] Confesiones, Libro 1, I.

[5] Cf. Papa Francisco. Exhort. ap. postsin. Christus vivit (25 marzo 2019), n. 8. Para ahondar en nuestra reflexión se invita al lector a leer todo el primer capítulo de esta Exhortación.

[6] Cf. Leyenda de los Tres Compañeros, 8.

[7] Cf. Papa Francisco. Exhort. ap. postsin. Christus vivit (25 marzo 2019), n. 155.

[8] Cfr. San Francisco de Asís, Rb 5, 2.

[9] Cfr. Papa Francisco. Ceremonia de acogida y de apertura de la Jornada Mundial de la Juventud 2019 (Jueves 24 de enero, 2019).

[desarrollocomunitariogestion]

Dejándonos afectar por sociolab.org

En el siguiente pad colaborativo hemos plasmado nuestro relato colectivo sobre la experiencia compartida en el espacio sociolab.org junto a Juanita, Gerardo y compañeras:

https://pad.riseup.net/p/sociolab-keep

Conocí a Juanita y Gerardo hace algunos años, gracias a una amistad común con el Colectivo Santiaguero del barrio de Santiago, en la ciudad de Mérida, Yucatán, y gracias también a una amiga querida, Claudia Novelo, que nos puso en contacto a raíz de la maravillosa coproducción que hicieron con el documental Pozo del Jaguar que nos maravilló a muchas y que, sin dudarlo, quisimos conocer más. Es así como surge una amistad de encuentros en espacios comunes y sentidos como el Congreso de Socialización del Patrimonio en el Medio Rural, El Casal Català de la Península de Yucatán, el proyecto Culturas Libres al Parque promovido por nuestros amigos del Colectivo Santiaguero hacer algunos años o el encuentro de colectivos sociales ECOS en que compartí un taller de mapeo colectivo con Gerardo y otros compas. Gerardo y Juanita estaban viviendo en ese entonces en Zoh Laguna, lugar en el que yo había vivido hacía algunos años como parte de un proyecto de conservación de estucos en el sitio arqueólogico Río Bec y la zona del 2 de noviembre. Poco a poco fue conociendo un poco más sobre su trabajo y la labor del Laboratorio de Colectividades y, posteriormente, sociolab.org. Una propuesta de vida y trabajo que vibra desde muchos poros porque, sobre todo, está hecha con amor, escucha y acompañamiento, valores que escasean en el mundo en el que vivimos y en lo relacionado con el trabajo social y comunitario. Es importante dotar de la dignidad que merece a un proyecto como Sociolab que es, en realidad, un proyecto expandido que se construye entre muchas personas entre el mundo rural y el mundo urbano, trascendiendo esa dicotomía y demostrando que la vida en común es posible [Adela].

Las experiencias que nos compartieron desde Sociolab nos ayudan a pensar la relación campo – ciudad desde una manera práctica a través del quehacer profesional. Las acciones de mediación, a través de la generación de redes que llevan a cabo desde la organización, favorecen a achicar la separación que se suele hacer entre campo y ciudad, relacionando mutuamente estos espacios. Otra cuestión que esta experiencia nos ayuda a analizar es la brecha que existe entre la academia y las comunidades (y acá me refiero no solo a las rurales, sino a la sociedad en general). La capacidad de utilizar el aprendizaje universitario para volcarlo en proyectos que establezcan las bases de procesos más extensos, es una de las formas que acercan estos dos espacios, superando las distancias que generalmente se establecen. ¡Gracias por recibirnos! [Eimí].

Al saber de Sociolab y del trabajo que hacen para llevar a cabo sus proyectos pienso que son los adecuados, sin embargo, seria interesante que por medio de sus redes sociales den a conocer, de manera puntual, el trabajo metodológico que llevan a cabo para laborar sus actividades en una comunidad.  Si otra organización ajena a ellos quisiera llevar a cabo un trabajo similar, esta organización podría consultar su metodología como guía (no para seguir al pie de la letra) para que todas sus experiencias queden plasmadas en un archivo metodológico y generen trabajos sentipensantes [Mayki].

Conocer el trabajo que Sociolab ha realizado en varias comunidades para mejorar sus condiciones de vida ha sido gratificante. Juanita y Gerardo pudieron aportarnos parte de sus experiencias y nos dieron una visión de cómo es el trabajo en conjunto con diferentes actores, con una comunidad y lo laborioso que es; sobretodo contando con recursos limitados que ellos mismos han sabido encontrar. Ciertamente la visita nos ha dejado con ese sentimiento de querer tener las mismas vivencias y creo que el hecho de ya tener esa motivación es un paso más para mejorar en nuestro ámbito académico y social.  [Licia]

Visitar a los chicos de Sociolab y que nos compartieran un poco de lo que hacen fue grato; son la clara imagen de que todo se puede lograr con perseverancia y esfuerzo y que los retos y las dificultades que se puedan presentar a lo largo del camino significan nada ante la idea de estar haciendo la diferencia en nuestra sociedad. Estos chicos no solo ayudan a las comunidades sino que se vuelven parte de ellas con cada una de sus acciones y crecen no solo de manera profesional sino personal. Han aprendido cómo integrarse de una manera participativa y tienen una visión clara de lo que quieren y a dónde pretenden llegar. Ayudar no es fácil y no basta solo con querer, es todo un proceso complejo que implica el análisis, la colaboración, la organización y la gestión de los recursos necesarios para el proyecto. Pero como ellos dicen, “nada es imposible y hay que apretarse el cinturón algunas veces pero el resultado vale la pena” [Ma. José].

La experiencia vivida con la visita a sociolab fue muy placentera ya que muestran el acercamiento a las comunidades y sus costumbres, esto es muy importante porque experimentan con ellas y construyen cosas con ellas.  Conocer a Juanita y a Gerardo es motivador porque ellos, a pesar de los desafíos que han tenido, han sabido salir adelante con los proyectos y han logrado ser grandes; lo interesante de Sociolab es que se busca una relación urbano-rural de manera horizontal que impacta y marca a las sociedades [Lizbeth].

Encontré la visita a SocioLab motivante, pues a pesar de los caminos difíciles por los que el proyecto ha caminado, ha resistido y persistido. Manteniendo sus principios y su propia forma de vida se ve inmiscuido en el proceso, un proceso de aprendizaje que no busca respuestas ni tesis del imaginario o de los libros, si no de la experimentación, de la investigación a largo plazo que tiene mucho que ver con querer aprender sobre cómo otras personas ven la vida. Me doy cuenta que las ganas de hacer comunidad pueden ir más allá que el solo querer desarrollarse profesionalmente, es una forma de vida y es una forma de crear otra manera de coexistir, con otros, con nuestro medio y con las ideas que tenemos sobre el mismo; ya sea que lo tengamos por rural o por urbano, o solo como una parte de un todo que está dotada de características propias y de "recursos" que se pueden ofrecer a las demás  partes; mismos que crean una red de interrelaciones y dependencias que, aunque en ciertos momentos unas se ven mayormente beneficiadas sobre otras, es posible ir disminuyendo esas lejanías; algo que nos corresponde a todos ya no como profesionistas sino como miembros mismos de una colonia, barrio, ciudad, pueblo o comunidad, sin esperar a que el Estado nos dote; pues dotados ya estamos. Tal como dijeron Juanita y Gerardo: se trata de desatar procesos e ir actuando conforme la situación y nuestros principios nos vayan diciendo [Adriana].

Conocer este espacio me generó muchas ganas de realizar actividades con las comunidades y no quedarnos en el hacer un proyecto académico, presentarlo y ya sino que me sentí motivada para hacer proyectos en los que estén integradas comunidades pero al mismo tiempo conocer la cultura, la costumbres, etc. Realmente me gustaría que ese espacio sea más conocido; me motivó tanto ver el trabajo que hacen ambos que creo motivaría a muchas personas. Es importante que se den a conocer y sean un ejemplo para muchos como nosotros, futuros diseñadores del hábitat o para gente que le guste o tenga cosas en común [Sofía Castillo].

Conocer el trabajo de este colectivo fue muy importante ya que pudieron platicarnos acerca de sus experiencias y sobre los retos a los que se enfrentan día a día. Algo que me parece sorprendente y significativo es la manera en la que trabajan con las personas de las comunidades, ya que por lo general en diversas intervenciones o trabajos sociales las opiniones y vivencias de la gente no siempre son consideradas.  Como estudiante de la Licenciatura en Diseño del Hábitat es primordial la convivencia con las personas para poder conocer las necesidades inmediatas del lugar que habitan y poder proponer estrategias urbanas, sociales y/o ambientales que vayan de acuerdo a la  cultura y el entorno construido y natural del lugar con el que se trabaja. Este tipo de reconocimiento lo realizan los compañeros de Sociolab; por esa razón pienso que su colectivo ha tenido cierto éxito, además de que los encargados tienen las capacidades y habilidades de poder llevar a cabo este tipo de trabajos que son de suma importancia en las comunidades [Marilin].

Conocer lo que los chicos de Sociolab hacen, desde mi punto de vista objetivo fue una experiencia muy gratificante, yo creo que ellos sacan el máximo provecho de las habilidades que tienen como equipo y me sorprende la cantidad de concursos que han ganado; considero que es algo positivo que le enseñen a las comunidades a sacar provecho de su cultura y de las cosas que saben manufacturar, pero considero aún más importante que le dejen a la gente de las comunidades esta enseñanza de proteger lo que es suyo y de reunirse para alzar la voz cuando alguien de afuera con intereses económicos quiere apropiarse de los recursos del lugar. Es difícil para mí encontrar aspectos negativos pero tal vez necesiten más manos trabajando junto con ellos para poder lograr cosas más grandes [Jaof Ortiz].    

Nuestros amigos de Sociolab son un ejemplo de que se pueden hacer las cosas bien y que siempre debemos de tener energías positivas para lograr las cosas. Fue interesante escuchar anécdotas y que, a pesar de cosas malas, se llevan cosas nuevas y positivas de todo. Me sorprende que no se escuche mucho de diseñadores del hábitat trabajar en estos contextos, sin embargo esta experiencia tan positiva me ha dejado con ganas de aspirar a este tipo de actividades que impulsan el desarrollo endógeno de las comunidades. Creo que acercarse a una comunidad puede no ser tan difícil, sin embargo, me gustaría sentirme segura y preparada con herramientas y conocimientos necesarios para saber qué hacer o cómo actuar, de lo cual estoy consciente que quizá solo podré adquirirlo en la práctica [Diana Gamboa] .   

[jpgutierrez]

Autoevaluación y Plan de acción II

Creo que desde que inicié mi proceso de aprendizaje, hace ya más de un año, y hoy, el camino recorrido ha sido intenso y enormemente significativo. Pasé de carecer absolutamente de experiencia en la enseñanza de ELE a realizar clases, en un contexto de práctica, donde pude aplicar lo aprendido y ver que muchos de mis temores eran infundados, aunque al mismo tiempo es necesaria mucha práctica, análisis profundo de las decisiones pedagógicas que se toman y también de los resultados de las acciones que llevamos a cabo.

Si bien en este momento estoy ad portas de poder ser catalogada como profesora novel, siento que existe una diferencia abismal entre mi yo de octubre del año pasado y mi yo de ahora. Gran parte de este avance se lo debo a mis profesores, quienes constantemente han retroalimentado mis trabajos, buscando siempre mi crecimiento profesional, pero también a mis compañeros, pues desde sus experiencias personales también he podido aprender de sus éxitos, errores, conocimiento práctico y temores. Sin duda, este proceso basado en la tríada alumno, profesores y compañeros, ha logrado que cada aprendizaje quede grabado de manera permanente en mí.

De la totalidad de las asignaturas cursadas hasta el momento, fueron especialmente significativas la de Evaluación en el Aprendizaje de ELE, por el conocimiento teórico-práctico que me aportó en relación a la medición de las evaluaciones y la construcción de ítems de comprensión de textos de diversa naturaleza; también las asignaturas de Metodología de ELE y Procesos de Aprendizaje e Instrucción de lenguas, ambos a  cargo de la profesora Minerva Caro, quién ha sido una profesora que causó gran impacto en mí, no solo porque los contenidos vistos en sus cursos me ayudaron a concretar el conocimiento teórico adquirido en otras áreas, sino que también fue un ejemplo de cómo debe interactuar un profesor con sus alumnos, siendo guía y ayuda, una facilitadora del acceso al conocimiento, y no la fuente principal de este que posee la verdad absoluta. Ambas asignaturas me ayudaron también a desarrollar un área bastante débil en mi quehacer pedagógico: la planificación minuciosa de las sesiones de trabajo, y sin ellas el proceso de práctica docente hubiese sido mucho más difícil.

Otro aprendizaje significativo fue el adquirido en la asignatura de Investigación en Didáctica de ELE, la cual a través de la conceptualización y sistematización de los distintos procesos investigativos me permitió vislumbrar tanto el camino a seguir para la realización del TFM, así como también las líneas de acción posibles frente a las diversas problemáticas e interrogantes que podría enfrentar en el ejercicio mismo de la docencia de ELE. Debo admitir que de todos los cursos, este fue el que menos disfruté y más trabajo me dio, pero me obligó a salir de mi zona de confort y enfrentar de forma metódica una de mis áreas formativas más débiles. Al final de cuentas, se podría decir que fue una ‘tortura necesaria’ que agradezco profundamente, pues resolvió dudas que arrastraba desde la Licenciatura en Lengua y Literatura y que por fin pude zanjar, aportando también a mejorar la forma en que abarco la investigación dentro de la sala de clases, en el sentido que hoy me siento mucho más capaz de enseñar a mis estudiantes cómo investigar para resolver las dudas lingüísticas y literarias que se les presentan.

Puedo afirmar que mi visión frente a la enseñanza de ELE ha cambiado en algunos aspectos y en otros se ha mantenido. Sostengo la idea de una educación constructivista que tenía antes de empezar el Máster, donde la comunicación tenía un rol central dentro del proceso de aprendizaje (aunque en esos momentos no sabía que eso se llamaba específicamente tener un ‘enfoque comunicativo’) y el estudiante posee un rol preponderante, que debe asumir de forma autónoma y donde el profesor es un facilitador que tiene un rol secundario. Lo que ha cambiado es mi nivel de consciencia frente a la complejidad implicada en el proceso de aprendizaje de una LE, cómo esta se configura de manera diferente a la adquisición de la lengua materna, posee dificultades particulares ampliamente definidas y que debe ser tratado desde una perspectiva holística e integrada en relación al desarrollo de las destrezas y competencias comunicativas, y no de forma aislada, como era la costumbre cuando estaba en el colegio. Además, logré valorar el rol y relevancia que tienen documentos como el MCER y el PCIC, pues son una guía y punto de referencia fundamental para el desarrollo de la enseñanza de lenguas. Si bien me fue difícil interiorizar su relevancia y aporte, y aún me queda mucho camino para dominarlos profundamente, estoy segura que son documentos que me acompañarán constantemente en mi camino docente y a los cuales recurriré frecuentemente para zanjar dudas que se presenten a raíz de mi poca experiencia. Hoy, más que verlos como una imposición innecesaria, como al inicio del proceso, los veo como una ayuda imprescindible y cuya existencia agradezco.

Finalmente, puedo decir que estos meses de trabajo han reafirmado mi creencia y valoración frente al trabajo colaborativo, que entiendo como un proceso significativo tanto para las acciones que se realizan dentro del aula, como las que llevamos a cabo fuera, buscando mejorar el aprendizaje de nuestros alumnos. La enseñanza del español, desde un enfoque comunicativo, no puede realizarse si no existe interacción entre los diferentes integrantes de la comunidad educativa; el aprendizaje multicultural, la valoración de la diversidad y las diferencias entre la cultura de la lengua meta, sus variantes y la cultura del aprendiz, solo puede lograrse si, como profesores, somos capaces de integrar y llevar a la sala un ejercicio dialéctico en el que podamos cruzar nuestras conocimientos y experiencias, los de nuestros pares de otras comunidades hispanohablantes y los de nuestros estudiantes, para así crear una cultura de aula, e institucional, que fomente y busque la cooperación.

Cambiando de tema, como punto de evaluación de las metas propuestas en el primer plan de acción, puedo afirmar que en líneas generales cumplí con la mayoría de los objetivos que me propuse. Evidentemente, hay aspectos que no quedarán zanjados ni al finalizar este año, ni el proceso completo del Máster, como la necesidad formativa en el área gramatical o el constante esfuerzo por romper con mis problemas de confianza al delegar tareas o tolerar la frustración. Pero en una evaluación general hago un balance positivo del proceso y la consecución de metas propuestas en el plan de acción I. Por otro lado, y mirando hacia el futuro de los próximos meses, tanto dentro del Máster como una vez terminado el proceso formativo, mi plan de acción II se centra en 5 puntos claves, decididos a partir de la conciencia que tengo de mis áreas débiles, los intereses y planes de vida que me he propuesto y, finalmente, el área pedagógica que me apasiona y que, sorpresivamente, este Máster me ayudó a descubrir.

[horaciogennari]

SERA FEROZ (Capítulo 1)

Con la Tormenta de Frente y Navegando en Pobres Balsas de Madera

En estos tiempos de miniseries en Netflix o HBOMax, de los WhatsApp de Audio que se aceleran, de los emojis que reemplazan y suplen nuestras carencias de expresión y léxico, vengo a pensar y escribir una saga de unos pocos capítulos, donde intentaré desde mi humilde perspectiva, contar la sociedad a la que nos enfrentamos. Es obligatorio tomar un poco de distancia de los filibusteros del “Jardín de las Boberías”, de los decrépitos chapuceros y de los oscuros piratas que navegan por sus delicados despachos, ya que el poder de abstracción es lo que nos puede ayudar a encontrar un poco de luz dentro de la penumbra en la que estamos enterrados. Quién logró atravesar golpes militares, golpes inflacionarios, golpes al bolsillo, golpes a las ideas, debe ser considerado un gallardo sobreviviente en estas tierras. Si le sirve al lector, siempre he tratado de centrar mi vida en rededor de lo que yo mismo podía hacer, modificar y crear y no tanto luchar contra el “afuera” o lo “muy lejano”. No tuve la capacidad de construir grandes emprendimientos que transformaran mundos. Los soñé, pero no supe y no pude concretarlos. Un admirado profesor de mi universidad, el Dr. Néstor Daneri (QEPD) me enseñó, hace algo así como 40/50 años, la diferencia entre “Variables Exógenas”, las que yo no puedo manejar y las “Variables Endógenas” aquellas que dependen exclusivamente de mi quehacer. Decididamente opté trabajar sobre estas últimas como plan de crecimiento. Si bien, siempre creí en el “Efecto Mariposa” (dice la teoría del Caos que algo tan ínfimo como el aleteo de una de ellas puede causar un huracán en la otra punta del mundo), me di cuenta que mi vida sería demasiado corta como para poder provocar tamañas revoluciones.

Los formados bajo los libros de Administración Post Segunda Guerra Mundial (McCarthy, Levitt, Kotler, Drucker) debemos aceptar que estamos ante el Fin de un Tiempo. El marketing, los medios y la forma de comunicar, aunque se discutan matices, fueron medianamente iguales desde 1950 hasta no hace muchos años. Seguramente los nacidos en los últimos veinte o treinta años deben estar convencidos que el mundo siempre ha sido así. Pues no. El Capitalismo (el cual debiéramos abrazar con furor para poder insertarnos en el mundo) está sentado sobre las bases de una economía mundial de gran escala, que necesita producir siete por veinticuatro, los trescientos sesenta y cinco días del año, determinados productos o servicios para poder distribuirlos luego a escala universal. Es así, que los medios de comunicación (la llamada Mass Media) siempre trató y trata de acompañar esos procesos y arduamente lucha para seguir a las Marcas en sus viajes alrededor del planeta. No entender esta transformación exógena, es haberse quedado en el fondo de la cueva. Pensar que podemos construir escala de conocimientos, inteligencias, valores diferenciales, partiendo de visiones de “Pago Chico” es condenarnos a la pobreza. Si Ud. no tiene escala o no se diferencia con alguna ventaja competitiva, busque su nicho, encuentre su divergencia. Y si encuentra ese espacio, desde él trate nuevamente de escalar fuera de su región. Pensar en “local” y actuar en “local”, es condenarse al fracaso. Cerrar la economía de un país es el primer paso al entierro. La moneda fuerte desplaza a la moneda débil y no tengo que ser el Dr. Paul Samuelson para darme cuenta de esto.

Esta defensa de la Libertad, de la Expansión del Intelecto, del Flujo de Capitales, queda demostrada palmariamente, en que las actuales siete marcas más valuadas del mundo no solo no apelaron a la Mass Media Tradicional sino que tampoco estaban en ese lugar entre los años 1990 al 2000. Todo fue una estampida desde el inicio del nuevo siglo a hoy. Cuando fundo mi empresa allá por 1987, estaba bajo el influjo enorme de Tom Peters, Jack Trout, Al Ries, mi querido Alberto Levy, algunas secuelas de David Ogilvy y por supuesto las Biblias de Alvin Toffler y Nicholas Negroponte. En ese momento, jamás imaginé los cambios que enfrentaría. De la nada aparecieron Shoppings, Home Bankings, Estaciones de Servicio con Bares, Delivery, Internet, Emails, Celulares, nuevos medios de comunicación, la TV Abierta en picada y la TV Paga estallando. Y mientras el corso y la rueda sigue girando, pensar que nada pasará en el futuro es ser un bodoque encorsetado bajo siete llaves.

Hoy, al estar ya trasladando la empresa a mi hijo, me doy cuenta que esos dogmas adquiridos solo me sirven como analogías para ayudarme a entender un poco el presente e intentar predecir el futuro. Es verdad que el esfuerzo rindió frutos, pero mucho más frutos rindió el estudio constante y sobre todo, aceptar errores y luego enmendarlos. Allá los mentecatos que no aceptan los cambios o peor aún los que piensan que el futuro será una mera traslación del presente. Mil veces debimos cambiar y mil veces tendremos que cambiar. Esto es salvaje. Es la jungla en su esplendor. Ya no tengo que estudiar sobre esos cambios de los noventa pues esos cambios ya ocurrieron, “entraron en mi pasado, en el pasado de mi vida”. Ahora es el momento de tirarse de cabeza en Desarrollos de Software, Inteligencia Artificial, Machine Learning y buscar denodadamente como podemos exportar conocimientos al mundo, por encima de las trabas que los burócratas medievales nos imponen.

Debo confesar que por momentos me siento superado por todo esto, no entender las fusiones de escala mundial, el juego China-USA en beneficios de ambos, no comprender del todo a los jóvenes, correr para que mis hijos no me saquen ventajas con las aplicaciones tecnológicas de turno y sobre todo y más que todo, tratar de no pedir ayuda en manejar un control remoto de un SmarTV o en como resetear mi computadora. Reconocer la propia ignorancia e incapacidad es un primer paso maravilloso. Siempre los soberbios se agrupan con los necios. En cambio, los ignorantes aún pueden contar con la maravillosa posibilidad de aprender. Sublime. Estamos en la Era de los Algoritmos. Decimos que tenemos miles de amigos, cuando en realidad a nadie llamamos y solo nos contentamos con dejar un audio, para que luego el destinatario lo escuche a velocidad x1,5. El “Te quiero Mucho”, fue superado por el “TKM”, casi una marca de un disco rígido. Grabamos mensajes para escucharnos a nosotros mismos. Es la era de la selfie visual y auditiva. Es la era del onanismo en su esplendor.

Muchas veces me pregunté si los actuales tecnócratas no han advertido que la esencia del ser humano no cambió en miles de años. Buscamos la trascendencia, a la vez que intentamos dejar pequeñas marcas en el mundo. Seguramente sea nuestra forma de responder y escapar a la inexorabilidad de la muerte. Serán triunfadores aquellos que tengan la capacidad de despedir este “Fin de los Tiempos” y que a la vez posean la virtud de no dar por ciertos los axiomas de los últimos cincuenta años. Hacer carne a Sócrates con el “solo sé que no sé nada” ya será una batalla ganada. No se deje engañar. Será feroz. Pero Ud. también deberá ser feroz.

Continuará…

8 de junio de 2021.

Tributo al Dr. Néstor Daneri (QEPD)

#tributo #cambio #sociedad #revolución

[metocovivirconfibromialgia]

Hola amig@s les escribo pues ya acostada empiezo a hacer un repaso de mi día. Hoy fue uno con mucho quehacer tanto de limpieza como de cocinar e ir a la compra! Pero eso es todos los lunes! Lo que lo hizo diferente es que mi hija ya se fue a estudiar a otra ciudad y me sentí muy rara y hasta un poco triste. Pero sé que es normal y los hijos tienen que salir adelante solos! Pero aún así, se les extraña mucho!!

Mis dolores han estado muy fuertes y aunque ya me tomé algo para el dolor, sigo molesta. Gracias a mi esposo que se da cuenta y me hace masaje con una pomada de cbd que en verdad me ayuda a dormir un poco mejor!!

Les mando abrazos reconfortantes y que amanezcan mejor!!

[mascorazonenlasmanos-blog]

Relación de Ayuda

Por: Psic. Cliserio Rojas Santes

La palabra que sana

Cuando atravesamos por una crisis o problemas psicológicos y relacionales en nuestra vida cotidiana, los resolvemos – o tratamos de resolverlos - con los recursos con los que contamos, con los que conocemos y de acuerdo con nuestra experiencia. Muchas veces no nos detenemos a pensar, a reflexionar si en realidad estamos utilizando lo mejor de nosotros. Si pusiéramos un poco de atención nos daríamos cuenta de que, sin decidirlo o premeditarlo, tenemos un estilo propio para afrontar todo lo que se nos presenta. Hay muchas personas que lo explican todo con un “así soy”, “así lo aprendí”, “siempre he sido así”, “siempre me ha funcionado”, etc… Por eso encontramos estilos muy varios: el que habla mucho, quien da muchos consejos, quien mucho escucha, quien se pone ansioso, quien se desespera, quien regaña, quien siempre envía a los expertos, etc. Estos diferentes estilos de ayuda relacional sin embargo pasan desapercibidos.

Sucede que, cuando esos recursos no le son suficientes a la persona para resolver o sobrellevar sus problemas, es necesario buscar o pedir ayuda. Aquí nace la relación de ayuda: la tentativa de ofrecer una ayuda relacional por parte de “no – expertos”. A menudo no estamos preparados para esta tarea.

¿Qué es este término? Entre los diferentes modos de ayuda, encontramos también una ayuda “a través de la palabra”. Ha existido siempre, pero ha adquirido un nuevo sentido y nueva importancia por el desarrollo de las ciencias humanas del comportamiento que nos ofrecen nuevas herramientas para conocer al interlocutor y desarrollar nuevas y más adecuadas modalidades de comunicación. Pues bien, la Relación de Ayuda “es un tipo particular de relación entre un ayudante preparado y una persona en busca de ayuda”; esta relación aspira - a través de la práctica de actitudes y del uso de técnicas apropiadas –, a favorecer el crecimiento del individuo a nivel personal, intelectual y espiritual.

Objetivos de la Relación de Ayuda

La Relación de Ayuda - o Counseling como también se le ha llamado en la cultura estadounidense -, es utilizada para favorecer en los individuos un nivel mayor de realismo, de responsabilidad hacia una mayor armonía interior. A la vez se busca que la persona descubra y desarrolle sus potencialidades en todas las dimensiones de su ser: físicas, intelectuales, emocionales, sociales y espirituales.

En el mundo de la salud, se hace patente la necesidad de profesionales que tengan la capacidad de acoger, escuchar, comprender, respetar y acompañar a los pacientes que deambulan entre un torbellino de dudas, preguntas, miedos, corajes e infinidad de emociones y situaciones. Es importante que el profesional de la salud ya sea médico, enfermera, psicólogo, trabajador social, orientador espiritual o voluntario se prepare en estos menesteres, ya que el contacto con personas necesitadas forma parte del normal quehacer diario. Su papel es también el de dialogar con personas que viven y sufren conflictos emocionales o espirituales y no encuentran por su cuenta y con sur recursos salida o se les dificulta encontrarla.

La Relación de Ayuda no es solamente para enfermos, sino para todas aquellas personas que no están satisfechas con la vida que llevan en su familia, matrimonio, hijos, trabajos, o problemas de fe, etc. A todas estas personas se les puede ofrecer un acompañamiento a través de la escucha y un diálogo.

Otro de los propósitos de la Relación de ayuda es ofrecer un método para superar las dificultades psicológicas inmediatas, es decir, la persona que se ve ayudada a reconocer sus dificultades, recursos y pistas de solución, puede aprender como tratar situaciones análogas, ya sean éstas enfermedad, muerte, crisis matrimoniales, despidos laborales, falta de autoestima, etc. La persona ayudada aprende nuevas y más constructivas maneras de enfrentar la realidad.

Con todo lo anterior nos damos cuenta de lo valioso que resulta el poder dar o recibir una relación de ayuda. Espero que en próximos números nos siga favoreciendo con su preferencia, para así seguir ahondando más en este gran tema que es la relación de ayuda.

[amanda-amado]

Caminos cortos para una vida más amable: Paso número 3

Caminos cortos para una vida más amable: 

Paso número 3: ¿Necesitas más tiempo para ponerte al día? Deja de estar pre-ocupado.

Veinticuatro horas nunca parece suficiente. Generalmente se dice; ¡Si tan solo tuviéramos más tiempo! Un par de horas extra al día podrían marcar la diferencia. O tal vez un día extra a la semana solo para ponerse al día, ¿verdad?

Es posible que esté haciendo malabarismos con el tiempo familiar, los compromisos sociales, las demandas laborales, los objetivos de salud, las ambiciones comerciales, las asignaciones escolares, las relaciones y los niños. ¿Necesitamos enumerar más?

El problema de estar demasiado ocupado es que a menudo su origen se encuentra en la ansiedad y la preocupación. Podríamos realizar múltiples tareas por "miedo a decepcionar a otros" o "porque nos cuesta dejar que otros ayuden". O podríamos derivar nuestro valor personal de un horario abrumador y sobrecargado, y usar nuestro horario ocupado como un sentido de identidad.

Si no tenemos cuidado, los resultados de nuestro ajetreo pueden llevarnos al orgullo.

Nos hemos convertido en una generación que depende de los dispositivos para obtener resultados instantáneos y poder "hacerlo todo", pero el Salmo 39 verso 6 dice: "Somos simplemente sombras en movimiento, y todas nuestras ajetreadas prisas terminan en nada".

Solo eso somos: simplemente sombras en movimiento. Las prisas terminan en nada. La Biblia deja muy claro que todas nuestras prisas son en vano. El Señor ha ordenado nuestros días y solo Él tiene el control de todo.

Antes de dejar su trabajo y renunciar a todas sus responsabilidades, observe que la Biblia nunca dijo que ser productivo con nuestro tiempo es algo malo. El trabajo es en realidad una de nuestras funciones dadas por Dios (Colosenses 3: 23-24: "Y todo lo que hagáis, hacedlo de ánimo/de corazón, como para el Señor, y no para los hombres; Sabiendo que del Señor recibiréis la compensación/recompensa de la herencia: porque al Señor, a Cristo servís. Mas el que hace injuria/injusticia, recibirá la injuria/injusticia que hiciere; porque no hay acepción de personas").

Pero un cuerpo ocupado incluso puede hacer que adorar a Dios se sienta más como un trabajo, que como un descanso. Un buen corazón puede programar tiempo para leer la Biblia, unirse a una congregación y comprometerse a servir en la iglesia, pero cuando llega el momento, un alma sobrecargada se entristece, se agobia.

Nuestra productividad, lo mucho que hagamos no ganará la aprobación de Dios.

Aquí hay tres verdades que le ayudarán a volver a priorizar sus listas de quehacer de su día a día:

1. Dios logrará a través de usted lo que necesita lograr en el tiempo disponible. Tú No puedes alargar tus días. Por lo tanto: Haz tu mejor esfuerzo y deja a Dios con el resto.

Dios pregunta a Job: … ¿Dónde estabas cuando puse los cimientos de la tierra? Dime, si sabes tanto. … ¿Alguna vez has ordenado que aparezca la mañana y has hecho que el amanecer salga por el este? Job 38 versos 4 y 12.

2. Fuimos creados para estar en la presencia de Dios. Como seres humanos, tenemos una necesidad biológica de descansar y refrescar nuestro cuerpo y mente constantemente. Hacer tiempo para descansar en el Señor puede ser un desafío, pero hay un poder rejuvenecedor y de sanidad en hacer una pausa para estar con nuestro Hacedor.

Entonces Jesús les dijo: "El sábado se hizo para satisfacer las necesidades de las personas, y no las personas para satisfacer los requisitos del sábado/del día de Reposo". Marcos 2 verso 27.

3. Siempre nos beneficiaremos de la presencia de Dios. Cuando nos dirigimos a Dios, Él pone nuestros días en perspectiva y nos ayuda a priorizar las cosas importantes. Nuestras preocupaciones pueden encontrar descanso y fortaleza en la Palabra de Dios, y en especial en aquellas situaciones en las que nos sentimos débiles.

Todo lo puedo por medio de Cristo el Señor que me fortalece. Filipenses 4 verso 13.

Porque nada hay ni será imposible para Dios. Lucas 1 verso 37.

Como hijos de Dios, no tenemos que apresurarnos para que las cosas sucedan.

Su amor por nosotros va más allá de todo el ajetreo y ocupaciones.

Su ayuda se extiende más allá de nuestros límites.

A los ojos de Dios, su valor no se mide por su trabajo. Su valor, su importancia, se basa simplemente en quién es Él. Así que mi prioridad es el tiempo para Dios y hacer lo posible que Dios hará lo imposible.

¿Hay algún compromiso que debas dejar de lado para tener las prioridades correctas con Dios? Solo recuerde, sentarse a los pies de Jesús, sacar tiempo de calidad para compartir con Él, esa es la única ocupación que es para su beneficio.

Dios nos honra cuando lo honramos con nuestro tiempo.