#antijudaïsme
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Fakenews : de pire en pire
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Lavrov, ministre des Affaires étrangères de Russie vient de tenter de justifier la propagande russe accusant Volodymyr Zelensky d'être nazi bien que juif, en prétendant que "Hitler [aurait] du sang juif". Cette immonde saloperie antisémite ne choque aucun dirigeant sur la planète, à l'exception des dirigeants d'Israël.
Peut-être n'avons-nous pas été assez fermes pour briser la falsification antisémite. Il est temps de faire barrage à cette soupe mensongère antijuive qui, à force d'être distillée, crée un phénomène d'accoutumance. Désormais la Résistance s'organise. Elle a un nom, compréhensible par tous sur la planète "The Fake Breaker" et un logo encore plus explicite :
Alors, pourquoi une association juive qui défend l'environnement et veut "réparer le monde" porterait un tel message ? Parce que la Réparation du Monde repose sur le rétablissement de la vérité et parce que l'écologie politique trahit les idéaux qu'elle prétend défendre, du fait de sa haine d'Israël et de son indifférence marquée et constante à l'égard de l'antisémitisme.
Ce combat, je le mène sans relâche depuis 40 ans, depuis la guerre du Liban en 1982, la lutte contre l'apologie des intifadas, des crimes terroristes, contre les tentatives de réhabilitation de Pétain et de la collaboration, contre les complotistes, les climatosceptiques, etc. Je le mènerai avec encore plus de détermination et sans rien laisser passer.
Jean-François Strouf, Fake Breaker depuis 40 ans
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#antisémitisme #islamophobie #racismeantiarabe
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Existe-t-il encore un antijudaïsme chrétien ? 78682 homes
http://www.78682homes.com/existe-t-il-encore-un-antijudaisme-chretien%e2%80%89
Existe-t-il encore un antijudaïsme chrétien ?
Le Conseil national de l’Amitié judéo-chrétienne de France (AJCF), qui se tient dimanche 20 janvier, s’interroge sur une persistance d’un antijudaïsme chrétien.
homms2013
#Informationsanté
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A propos
Depuis plusieurs mois, l’auteur de ce blog rumine. Les messages du monde chrétien, des catholiques notamment, à l’encontre d’Israël - l’état moderne mais également la réalité juive appelée Israël - sont empreints d’une profonde méconnaissance et dune animosité irrationnelle sous couverts de bons sentiments. Les slogans et les certitudes émanant de soi cèdent de plus en plus le pas à un regard bienveillant qu’on avait cru déceler dans l’attitude de l’Eglise s’interrogeant, après la Shoah, sur son antijudaïsme séculaire. Qu’est devenu, dans l’Eglise catholique d’aujourd’hui, le mouvement de sympathie “judéo-chrétien” de l’après-guerre. Celui initié par Jules Isaac, la conférence de Seelisberg et dont le texte timide de Vatican II “Nostra Aetate” entérine le bien-fondé ? Le ralliement quasi-inconditionnel des organisations caritatives à la cause palestinienne, les positions pontificales sur le sujet du conflit dit “israélo-palestinien”, avec une focalisation sur les thèmes du conflit et la culpabilité de l’état d’Israël sont le symptôme d’une cécité et d’un problème intérieur.
L’auteur de ce blog souhaite donner un double éclairage : s’il ne refuse pas de parler du conflit, il souhaite parler de ce qui lui tient à coeur : Israël en tant que culture, langue, spiritualité, rencontres, innovations, d’une part. Mais d’autre part développer un authentique regard catholique sur la réalité réelle, et non fantasmée, d’Israël, en cherchant à découvrir ce que Nostra Aetate appelle “le lien spirituel” entre les deux mondes.
“Il relève Israël son serviteur” chante la Vierge du Magnificat. Cette prophétie qui est lue à chaque office de vêpres par les religieux et les laïcs priants peut nous servir de fil conducteur pour poser notre regard sur Israël, réalité ancienne et moderne, liée à l’Eglise du Christ, mais qui lui échappe.
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youtube
Bande-annonce
Zagdanski contre Sollers
Un film de Stéphane Zagdanski
4 heures de vidéos
12 chapitres :
1. D'où je viens
2. Une calomnie
3. Naïf et décontenancé
4. Les envoûtés
5. Téléphone portable
6. Folie furieuse
7. Rires mauvais
8. Fange nihiliste
9. L'affaissement
10. Damnation destinale
11. Le Diable, les Juifs, la Bible
12. Le dernier dieu
Avec par ordre d'apparition à l'écran:
S. Z.
le Rabbi de Guer
Philippe Sollers
Nelly Kaprièlian
Philippe Muray
Marcelin Pleynet
Alina Reyes
M.-V. Z.
Josyane Savigneau
Michel Houellebecq
Marc-Édouard Nabe
François Meyronnis
Yannick Haenel
Thomas Ravier
Catherine Deneuve
Guillaume Durand
Antoine de Baecque
Jean-Edern Hallier
Patrick Amine
Chico et Harpo Marx
Benito Mussolini
Marcel Zannini
Freddie Green
Charlie Chaplin
Guy Debord
Thelonious Monk
Antonin Artaud
Auguste Rodin
Dieudonné
Jacques Henric
Friedrich Nietzsche
Richard Wagner
Liliane Bettencourt
François Mauriac
Julia Kristeva
Louis Molinié
Mao Tsé Toung
Roland Barthes
Simon Leys
Mel Gibson
Jésus-Christ
Satan
Henri Meschonnic
Nabilla Benattia
Frans de Haes
Bernard Dubourg
Gotthold Ephraim Lessing
Antoine Fabre d'Olivet
Victoria Hanna
Roy Elghanayan
Tomoji Miyamoto
Thomas Hervé
Daniel Bomberg
Georges Bataille
Blaise Pascal
Martin Heidegger
Charles Perrot
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A. Z.
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DDPP92 : amalgame et stigmatisation des juifs
C’est la publication d’un article du Parisien du 21 août 2017 qui a mis le feu aux poudres. Il révélait que la Direction départemerntale de la protection des populations du 92 avait envoyé un courrier à tous les propriétaires d’ovins, de caprins et de volailles dans les Hauts-de-Seine, leur demandant « la plus grande vigilance » vis-à-vis du risque de vols d’animaux avant les fêtes religieuses de l’Aïd al Adha, et de Yom Kippour, en septembre.
Simplisme
L’explication de l’administration est simple, voire simpliste : se fondant sur des vols de moutons commis dans le 92 en 2013 avant la fête de l’Aïd, la DDPP 92 applique à sa manière “le principe de précaution” mais en le dévoyant, c’est-à-dire en considérant que puisqu’il y aurait risque de vol de moutons, avant l’Aïd, il y aurait donc un risque identique de vol de poules avant Kippour, du fait de la pratique juive des Kapparot, cérémonie durant laquelle des poules et des poulets sont sacrifiés.
ADJ demande des infos sur les sources statistiques
L’association Avenir du Judaïsme qui fut la première à révéler cet amalgame de la DDPP92 a adressé à cette même administration le mail suivant :
Messieurs,
Nous nous apprêtons à écrire dans notre blog avenirdujudaisme.tumblr.com/ un commentaire sur une mise en garde que vous auriez formulée quant aux risques de vols de poulets à la veille de la fête juive du Grand Pardon – Yom Kippour, en raison de la pratique d’une cérémonie dite « des Kapparot » au cours de laquelle des poulets sont sacrifiés :
http://m.leparisien.fr/hauts-de-seine-92/hauts-de-seine-moutons-et-poules-confines-avant-les-fetes-religieuses-21-08-2017-7205169.php
L’émoi au sein des Français de confession juive, suscité par cette mise en garde justifie pleinement que nous saisissions de ce sujet et que nous vous interrogions sur les statistiques signalant une recrudescence de vols de poulets à cette période, les années précédentes. Vous disposez certainement de telles statistiques que vous n’aurez pas manqué de consulter avant d’émettre une telle mise en garde. Afin que notre commentaire soit objectif, nous vous saurions gré de bien vouloir nous en indiquer les sources.
En l’absence de telles sources, nous ne pourrions que conclure à des allégations diffamatoires de votre administration qui portent préjudice à la réputation d’une communauté de pratiquants, allégations que nous nous empresserons de dénoncer, comme il se doit...
Un communiqué pour rien
La DDPP92 a répondu à ADJ en lui adressant le même communiqué de presse du Préfet du 92 que celui envoyé, en réponse aux réactions du Grand Rabbin de France, du CRIF, du Bnai Brith de France, du CCJ 92, etc. Sur le fond ce communiqué enfonce le clou de l’amalgame :
“A la suite des réactions engendrées par la parution de l’article «Moutons et poules confinés avant les fêtes religieuses » dans l’édition Hauts‐de‐Seine du Parisien du mardi 22 août, le préfet a souhaité que des précisions soient apportées. L’article évoque un courrier que les services de l’Etat ont adressé aux fermes pédagogiques du département. Ce courrier adressé par les services vétérinaires aux responsables des fermes n’est évidement pas destiné à stigmatiser les différents rites religieux. Dans le cadre d’une politique générale de lutte contre la délinquance, un tel courrier est adressé aux fermes pédagogiques chaque année depuis 2013. La sûreté départementale avait enquêté cette année là sur une affaire de vol de bétail qui s’était produit dans la période précédant les fêtes de l’Aïd. Ces précisions ont par ailleurs été transmises à la rédaction du Parisien Hauts‐de‐Seine.”
Réponse sur le fond : Dina déMalkhouta Dina
Et c’est bien sur le fond qu’il faut répondre à cette stigmatisation et cet amalgame antijudaïques (sur le plan de la pratique religieuse) et antisémites (sur le plan des stéréotypes).
Non, il n’y a pas de recrudescence de vols de poules avant les Kapparot de Kippour, ni maintenant, ni jamais. Et pour cause : à de très rares exceptions près, qui sont d’ailleurs mises en avant pour leur caractère exceptionnel, telle que la transgression du Chabbat pour sauver une vie, le judaïsme applique le principe selon lequel on ne pourrait accomplir un commandement en le réalisant à l’aide d’une transgression. Or, du fait même du principe “Dina déMalkhouta Dina”, la Loi du pays (du royaume) est la Loi, un poulet volé ne pourrait être utilisé pour les Kapparot.
Stop aux amalgames et à la stigmatisation des juifs
Si une administration a suffisamment de connaissance des pratiques du judaïsme, telles que les Kapparot, pour les instrumentaliser contre les juifs, elle devrait aussi cesser d’être d’une inculture crasse quant à l’application de nos principes fondamentaux tel que celui que nous évoquons ci-dessus.
On ose à peine imaginer la DDPP92 ou une autre administration, écrire avant l’Aïd dont la date serait proche de Noël, pour mettre en garde contre les vols de moutons, de dindes et de sapins.
Les pouvoirs publics (ou les médias ou toute autre leader d’opinion) doivent définitivement cesser sur ce sujet comme sur d’autres (laïcité, cantines scolaires, etc.) de stigmatiser les juifs, dans le souci (certes légitime) “de ne pas stigmatiser les musulmans”. Le courage consisterait à demander aux responsables musulmans de rappeler le caractère illicite du vol selon la Loi de la République, Loi qui s’applique à toute personne, citoyen ou non, qui se trouve sur le territoire national.
Si des administrations souhaitent former leur personnel sur le judaïsme, pour ne plus commettre de tels impairs, nous nous tenons à leurs disposition pour les mettre en relation avec des organismes qui le formeront de manière laïque et universitaire.
Jean-François Strouf
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Débat Existe-t-il encore un antijudaïsme chrétien ? 78682 homes
http://www.78682homes.com/debat-existe-t-il-encore-un-antijudaisme-chretien%e2%80%89
Débat Existe-t-il encore un antijudaïsme chrétien ?
Le conseil national de l’Amitié judéo-chrétienne de France (AJCF), qui se tient dimanche 20 janvier, s’interrogera sur la persistance d’un antijudaïsme chrétien.
homms2013
#Informationsanté
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Mise au point
Précision importante, qui peut être intégralement et publiquement reproduite :
Je ne considère pas Philippe Sollers comme antisémite, au sens usuel du terme. Il est traditionnellement philosémite, et ses meilleurs livres (Paradis, Femmes) en témoignent, comme je l’ai expliqué dans l’étude que je lui consacrai en 1998 (parue en 2004).
Son antijudaïsme, en revanche, est une question autrement complexe :
À travers ses déclarations imbéciles sur les « juifs rabbiniques », sur l’hébreu biblique (qu’il ne connaît évidemment pas, d’où ses extases philistines devant les traductions délabrées et anti-midrachiques de Meschonnic) ou sur le Talmud (Sollers est aussi abruti en ces matières que, disons, René Bazin – l’immortel auteur de… Stéphanette en 1884 !!! -, qualifiant le génial Coup de dés de Mallarmé de « fumisterie » ), c’est la bonne vieille crétinerie catholique d’avant Vatican II qui s’exprime.
Sa hargne à mon égard n’est donc, sur un certain plan, qu’un épiphénomène. De même que je ne l’ai jamais considéré comme un « ami », au sens social du terme, je ne le considère toujours pas comme un « ennemi ». C’est lui-même qu’il déshonore en attaquant lâchement dans un magazine illustré dont la fadeur le dispute à l’immondice un auteur solitaire et isolé, largement calomnié dans les médias depuis des lustres, qui ne dispose d’aucune niniche éditorialo-médiatique et à qui bien évidemment nul n’offrira de « droit de réponse ».
Seulement, j’ai beau ne pas être paranoïaque (et Dieu sait si je ne les suis pas, malgré tant d’ennemis déclarés depuis si longtemps), je sais reconnaître une agression quand elle s’exprime noir sur blanc.
Or, si la plupart du temps je les dédaigne, celle-ci me semble l’occasion de clarifier des choses essentielles, lesquelles ont trait aussi bien à la petite histoire (désormais très banlieusarde) de la littérature française à la fin du XXème siècle et au début du XXIème, qu’à des lézardes historiales cruciales (où la Crucifixion même est en cause) datant de plusieurs siècles…
Je vais donc répondre à ma manière : par la vérité, le rire et la pensée, depuis ma « canonnière » spirituelle (cf. le chapitre 1 de Mauvaise vie), en ayant à l’esprit cette formule de Kafka – lequel ne s’est jamais « rêvé catholique », contrairement à ce que postule l’ineptie papelarde de Sollers, mais bien plutôt (son Journal en témoigne) un hassid de Pologne (ce qu’étaient mes propres ancêtres) :
«Au fond, la solitude est vraiment mon unique but, ma plus grande tentation, ma possibilité; et, à supposer qu'on puisse dire que j'ai «organisé» ma vie, il reste que je l'ai fait de telle sorte que la solitude puisse s'y trouver bien. »
S.Z.
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