#anima pneuma

[anima-pneuma]

¡Hola, personitas bellas! Hay algunas actualizaciones dentro de Anima Pneuma de las que queremos hablarles, entre ellas: ✦ Conclusión de Echoes of the Veil: El evento de Halloween está pronto a concluir, ¡pero vienen nuevas actividades al foro! Prepárense para esta época navideña >:D. ✦ Nuevas dinámicas: Se ha añadido el ¿Sabías qué? y los Retos Quincenales en Anima Pneuma. ¡Te invitamos a que los veas! ✦ Censo: el censo iniciará aproximadamente el 1 de diciembre. ✦ Próximo evento navideño: ¡Vienen las festividades navideñas! Y desde luego, en Stonefield ya nos estamos preparando para ellas. ¡Próximamente más noticias de este evento!

Agradecemos a todos los usuarios del foro y a nuestros visitantes, les enviamos un cálido abrazo y también te invitamos a nuestro foro, en el cual buscaremos darte una grata bienvenida >:D.

Anima Pneuma es un foro ambientado en Stonefield, y además, está basado en algunos juegos como Phasmophobia, Ghost Exile, Devour, entre otros, en series como Supernatural y de películas como la del Exorcista del Papa.

Contamos con un sistema de búsqueda de fantasmas y de investigación donde puedes reunir pistas, así como tener que huir de la cacería del fantasma... ¡pero próximamente vendrán nuevas dinámicas! Todo esto es totalmente opcional. ¡Muchas gracias por leer! Pronto estaremos publicando una encuesta de satisfacción del evento y del foro en general, de la cual, nos ayudará a mejorar como foro y además nos prestará herramientas para mejorar nuestros eventos y actividades. ¡Nos vemos pronto!

https://anima-pneuma.foroactivo.com

[valentina-lauricella]

La mia intelligenza artificiale mi ha dedicato questa poesia lol

Uhm, no.

[ifeelgeek]

Parte 1

Aerandir All the remains Anima Pneuma Arcanum Arcanum Legio Asteria Avada Kedavra Blessing in disguise Blinding dreams Boku no hero academia Brave new word Centuries City noitre Coming harvest Counting stars Cracked vultures Cronicas vampiricas Crown of winter Days gone Dc New frontier Detrás de las colinas Devilish Devis advocate ( Semiprivado ) Diamond city Dissendium Dixinmortal Draconifors Dragon ball r Dream of spring Echoe of survival Enjoy the silence Eternal spirit gods Ethereal cosmos Fate loe Fight for freedom Forgotten crossroads Fragments of the mask Genshin impact Godess of delirium God save the king Harajuku noir Harrold harrison Harry potter head Higanbana Himitsu no pettoakademi Homenum revelio Hotel s y l Imperio rpg Into the graveyard Jujutsu kaisen Jujutsu kaisen my special z Kaelkoth Kasiopea valerian

¡Feliz año nuevo a todos ellos y sus comunidades!

Ir a leer parte 2

[gnosisart]

Forms

I am a man A man of forms I shape and mold things I do it for all things Left, right, center Manipulate the mud Blow the ashes Suddenly, it takes shape I breathe and it breathes life it's pneuma, anima the breath of life Give me life Give me my freedom I want my soul back Express all things within I am one with the spirit I am one with the void Essence flows within me I am a man A man of forms

2024-5-29 A.Y.

[h-worksrambles]

Full Future Redeemed and Xeno series spoilers.

Interesting that A and Alpha’s conflict kind of mirrors that of Pneuma and Logos (Pyra/Mythra and Malos). A embodies Alvis’ humanity built through their journeys first with Shulk and now with Matthew. Those experiences embue them with a compassion for humanity that makes them fight in defence of it. Kind of like how Pyra and Mythra found something new to live for and used that as a drive to confront Malos.

Malos and Alpha act on a cold nihilistic sense of pragmatism inherited from their human masters, that makes them dismissive of humankind and wish to erase them. It even works in a naming sense as ‘Pneuma’ translates to ‘breath’ and in philosophical terms means ‘the breath of life’ or the concept of a soul or a spark of humanity. While ‘Logos’ literally means word or thought. One acts out of the compassion of their soul. The other acts out of the cold logic of their mind.

That’s without even getting into how Logos and Pneuma embody the animus/anima dichotomy that exists in every single Xeno game and has roots in both Jung and Plato (disclaimer I only have a layman’s knowledge of this philosophy so please feel free to correct me if I’m wrong) Every Xeno game has had characters who embody opposites, usually aligned as masculine and feminine respectively. Fei and Elly, the Contact and the Antitype both tied to the Zohar and to each other, and whose union finally freed it. KOS-MOS and chaos. embodying the order and unraveling of the universe respectively. Hell their powers are even explicitly called Animus and Anima, with chaos wielding the typically feminine Anima and KOS-MOS the more commonly masculine Animus, reflecting the concept of blurring the binary of these gendered concepts, that everyone has a little bit of both in them and that it’s proper and healthy to foster the two within you to become a more well rounded person. That’s why the harmony of Fei and Elly is important. The Animus and the Anima need each other, and if there is strife between them, all hell breaks loose.

It comes up in the Xenoblade games as well. The fraught conflict and lack of harmony between the god Zanza and the goddess Meyneth drives the Bionis and Mechonis to the brink of ruin, while the harmony between their vessels, Shulk and Fiora, is what paves the way for a new kinder world order. Come to think of it, Shulk and Fiora are themselves sort of a Logos and Pneuma respectively. Shulk is driven by thought and action. His defining trait is his intelligence and he showed the resolve and insight to take down god himself. Fiora is the soul, the breath of life, defined by her innocence and courageous spirit, who shared her soul with a god and learned to empathise with her, coming to understand the very nature of the universe as a result, and using that kindness to drive her forward. And as mentioned previously, Logos and Pneuma’s conflict in Xenoblade 2 also embodies this Animus/Anima divide. And that same sense of achieving unity and harmony with another person is embodied by the Ouroborous in Xenoblade 3. Humans need each other. We need people with different lives, different perspectives, different natures, in order to be whole. And the Ouroboros makes that literal.

Future Redeemed makes this divide explicit by pointing out that Logos is masculine, Pneuma is feminine, and Ontos exists between. Drawing attention to the gender motif just makes that more obvious. That being said, A and Alpha’s nonbinary swag kind of puts a neat new spin on a recurring motif of the series. Because they aren’t explicitly male or female even if they embody the same dichotomy. Even when these characters exist outside a gender binary, the philosophical concepts of discord or harmony between opposites still applies.

All this to say that Future Redeemed’s climax is deliberately evocative of the climaxes of Xenoblade 2 (by mirroring Pneuma and Logos this way), Xenoblade 1 (with Alpha styling themselves visually and musically after Zanza) and evokes motifs found throughout the wider Xeno series. I’ve said before that 3 does this to an extent with Z and Origin mirroring past antagonists, but Future Redeemed goes all in on it.

Why? Perhaps because it ties into Xenoblade 3’s theme of cycles, and making the same mistakes. The endless now is the embodiment of being arrested in a single a moment, a single mindset, the refusal to change, with N being the most hellish portrayal of what that can do to someone. Ultimately breaking those cycles is the only way to overcome Moebius and move forward. It’s literally a stagnant, ever looping circle (right down to its symbol). The same fight as in the previous games plays out in this prequel yet again in order to show that nothing has really changed. At least not yet. Aionios isn’t ready to make that step. They’re not ready to move beyond the same mistakes. Just look at Na’el and how close she came to repeating Klaus’ mistake: putting a faith in an unknowable entity, playing god and and discarding the old world in place of a new one. Like Malos once said, ‘they haven’t changed’. The people may not be ready right now. But by the time the main game starts, they will be.

So yeah, I guess Future Redeemed being the nostalgia fest it is makes it a perfect meta textual companion to Xenoblade 3. It wallows in the past in a way that is nostalgic, comforting but show us what needs to change while also warning us not to discard the past entirely. It’s a comforting reminder of your roots while still making it clear that eventually it will be time to move on. Xenoblade 3 then acts as a story about moving on, learning from the past, overcoming old traumas, and using that experience to move forward into new horizons. All while using the trappings of the old games not to be nostalgic, but as a springboard to tell a new story.

My word, I can’t express how much these games mean to me. Also yes, feel free to make a joke about how many of the games I’ve loved recently have been about people being trapped in cycles and metaphorically going round in circles.

[claudehenrion]

De l'âme

Une surprise : plusieurs lecteurs, sans doute ébranlés par le vide abyssal qui caractérise notre temps –et avec une inquiétante tendance à l'aggravation– m'ont demandé récemment de “parler de l'âme”. Mais si je me sens très capable de donner un avis –qui n'est que le mien, corrigé par nombre de lectures et d'emprunts– … je tiens à préciser que je suis évidemment tout-à-fait incapable de répondre à la question multiple “Existe-telle ? Quelle est-elle ? Que recouvre-t-elle –ou pas ?”, et surtout de me livrer à cet exercice… en une page “A4’‘ ! Mais quel meilleur moment qu'une Semaine Sainte pour esquisser un début de réponse 

Le mot ’'âme” lui-même, tiré du latin (“anima = l'air, le souffle, la vie”), recouvre tant de notions différentes que “ne pas y croire” ne peut avoir aucun sens : qui parle de “croire” à l'air, au ciel bleu, au chocolat… ? S'agit-il de l'Ame des peuples (André Siegfried) ? de l'Ame des choses (Auguste Blondel) ? des “objets inanimés” de Lamartine ? de l'Ame du monde (Frédéric Lenoir) ? (NB : je pourrais continuer longtemps). Ecoutons plutôt Camus : “Ne pas croire à l'âme est une absurdité”.

A ce moment où l'humanité semble “flirter” avec sa chute dans des abîmes qu'on peut craindre définitifs, l'âme –qui était un peu sortie de nos préoccupations consumérisées– semble faire un retour sur le devant de la scène, et nos lecteurs ne s'y sont pas trompés, en m'en parlant. Il faut reconnaître que sa définition a bien varié à travers les siècles : dans l'Antiquité, les grecs en avaient une vision bipartite (“corps et âme”)… alors que pour la tradition biblique, la vision était tripartite (“corps, esprit –pneuma en grec et spiritus en latin–, et âme –psychè, en grec et anima en latin, ce dernier mot animant la vie intérieure et la personnalité, mais aussi ce qui donne vie au corps. Ne ’‘rend-on pas son âme”, au moment du grand départ ? Mais n'allons pas trop vite : avant de la “rendre”, il faut la définir.

Pour les philosophes, l'âme est souvent une notion qui permet de parler de l'être humain dans sa totalité. Pour Platon, l'âme est en conflit avec le corps qui l'emprisonne, alors qu'Aristote insiste sur une conception non dualiste entre “âme” et “corps”, chacun étant plus ou moins indépendant de l'autre. Plus tard, pour le christianisme, qui tient un rôle de toute première importance dans cette “dissertatio” (que je voudrais tellement ne pas être une “disputatio”!), le mot “Ame” veut décrire comment est formé un être humain dans et par ses expériences fondamentales : la vie, l'amour, le désir, la maladie et la souffrance, le questionnement sur “après la vie –ou après la mort”, et l'âme se définit donc comme “autre” que l'esprit : d'un côté, un principe de vie, “ce qui anime le corps”, siège des émotions et des passions, et de l'autre, vie intérieure, et personnalité. On peut dire : raison, ici et liberté, là…

Mais en 1621, Descartes introduit une rupture dans la conception traditionnelle, en traduisant “âme” par “mens” : l'homme est d'abord un être pensant, et le mens latin, qui désigne d'abord le cerveau, l'intelligence, la raison, l'esprit… va peu à peu replacer l'ancienne “âme” au profit de ce nouvel arrivant, le “cogito’' . Une nouvelle logique bipartite est née, le corps et la pensée, séparés mais liés : ’'Cogito, ergo sum”.

Le mouvement phénoménologique, qui se targue d'appréhender la réalité telle qu'elle se donne ou se montre, considère que le corps, seul, joue un rôle (“Le monde n’est pas pour moi autre chose que ce qui existe et vaut pour ma conscience”, écrit Husserl en 1937), ce contre quoi réagit la grande Edith Stern, juive devenue carmélite et morte à Dachau : “On ne peut vivre sans âme, c'est-à dire avec une âme paralysée ou en sommeil’’… phrase où nous retrouvons ce qui est visible tout autour de nous… et ce dont l'humanité est en train de crever

Il fallut attendre 1953 pour que Crick, Watson et Rosalind Franklin, découvrent l'ADN, cette part d'éternité qui est en chacun de nous. Inséparable de nous, elle nous contient tout entiers et nous résume, tout en nous rattachant à nos origines… Question jamais posée mais qui me taraude depuis longtemps : ’'Se pourrait-il que cet acronyme, l'ADN, soit, en fin de compte, le support matériel de notre âme ? Son caractère ’'iso-éternel’'et son identité parfaite avec notre ’'être”, notre “avoir été” mais aussi notre “devoir être”, en font une parfaite réponse à ce que pourrait être ce “Corps glorieux” si difficile à imaginer mais sous lequel, disent les chrétiens, nous entrerons un jour dans notre éternité

En 1979, Joseph Rätzinger, grand théologien et futur grand Pape Benoît XVI, posa (“La Mort et l'au-delà” )que “il n'y a aucune raison sérieuse de rejeter le mot âme , cet outil verbal indispensable dans la foi des chrétiens… ce qui se vérifie à travers la prise de conscience actuelle… que une conscience, justement, ne peut exister sans objet pour la percevoir et sans sujet pour la traduire et l'expliquer”. Et voilà l’ “âme” qui fait à nouveau partie du vocabulaire de la philosophie, le besoin de cet éditorial en étant un début de preuve en soi.

Un dernier point, peut-être : en 2016, l'académicien François Cheng avait écrit un fort beau “De l'Ame” (Albin Michel) où il écrivait “A part le bouddhisme dans sa version la plus extrême, toutes les grandes traditions spirituelles ont pour point commun d'affirmer une perspective de l'âme située au-delà de la mort corporelle : l'âme de chaque être est reliée au souffle primordial qui est le secret de la vie-même. Animée par un authentique désir d'être, elle nous rappelle donc, quelle que soit notre croyance –ou notre non-croyance– combien notre vie participe d'une aventure unique, le Tao –la Voie– qui ne connaît pas de fin, contrairement à la vie”.

J'admets que tout cela n'est pas simple… Mais le moyen, s'il vous plaît, de parler de sujets eschatologiques avec nos seuls mots humains, et en un temps et un espace si réduits ? Par prudence, je vais donc demander à d'autres que moi de conclure. D'abord George Meredith : ’ L'âme est tout, ici-bas; le reste n'est qu'illusio'n’’… Puis Rivarol : “Sans le corps, l'âme n'aurait pas de sensations, mais sans l'âme, le corps n'aurait pas de sentiment”... Libre à ceux qui ont décidé de ne pas y croire, de vivre “sans”. Mais qu'ils ne comptent pas sur moi : je suis si bien, “avec”, surtout en cette Semaine, qui est Sainte pour un bon tiers de l'Humanité.

H-Cl.

[fipindustries]

a true love's kiss

i was turning around the famous fairy tale cliche in my head this morning. when you look at the story of snowhite or sleeping beauty, it really makes no sense, right? how could some stranger just come to some unconcious girl he never met, kiss her in her sleep and then she wakes up and they are a couple now and they love each other and get married the next day.

but then i thought of it in terms of the otherverse and suddenly a lot of things started to click into place.

first of all why does the kiss have to be on the mouth. what is so special about the mouth that makes it the place where if lips come into contact a curse is broken? well, the mouth is associated with the vishuddah chackra, is related to the truth, to your voice, with being heard but also with listening. is also, in a collective conciousness type of way, related with nourishment. it's though the mouth that we ingest all the things that keeps us alive, food, air, water. and finally is the place of the body associated with the pneuma, the anima, vital breath. our soul. is the place where the golem recieves life much in the same way god breathed life into the clay to form us.

essentially the mouth is the place where our soul comes into and out of our body.

these princesses are in a catatonic state because their self has been dminished and in order to wake up again they need someone to inufflate life back into them. they need someone to provide a part of their own self to nourish the princesses diminished self. to wake them with a kiss is to make a sacrifice for their sake. and that is where the true love part clicked into place for me.

is not that "true love" is a requirement of the ritual for the ritual to work. is that is a condition for the donor, for the person who will save them, to be willing to sacrifice for the girls. true love is not a requirement, is just a descriptor of the kind of person who would be willing to go to great lengths, fight against unspeakable horrors, and tear a part of their very soul, all to save the life of another person, because they love them.

that is the meaning of a true love's kiss

[butch-king-frankenstein]

Exalted Secret Santa 2K24

back at it again with Sidereals this time

Killing-in-Mercy Cantata (or "Killian" for short). 45, she/her, Chosen of Endings exalted under the Crow. Killian was born in Pneuma, now lives in Yu-Shan, and is currently* stationed in Champoor as part of an undercover operation to take down the Court of Secrets. In addition to her Bureau work, she has a very successful musical career in Yu-Shan, and incorporates her primary instrument (the violin) into a variant of Silver-Voiced Nightingale Style. Nicer than she looks; has a lot of empathy for the younger members of her Convention, and frequently serves as a mentor figure.

Killian's anima banner is extremely dark purple at the center and lightens towards the edge. Her iconic anima depicts the Nail of Pneuma, which shrouds her in its lengthy shadow regardless of light source.

Likes include conducting Sidereal prophecy, martial arts training montages, avant-garde experimental music, and smoking cigarettes on balconies while staring pensively at the night sky.

The variant headshots on the left are a few of her current Resplendent Destinies. From top to bottom: Circus performer Empress Star Eye (the Musician), warrior-cultist Nereb Da'in (the Gauntlet), and hard-drinking dockworker Enec Thaan (the Mast).

(*5 years before the narrative present, just a few months after the Scarlet Empress's disappearance)

Ledaal Dutiful Crane (or "Crane" for short). 22, she/her, Chosen of Serenity exalted under the Peacock. A (formerly) mortal child of an obscure noble offshoot, arranged to be married to a disgraced Dynast before her Exaltation. Now that she's been freed from all mortal obligations, it is time to party, and she will always party hard--to the extent that some of her Bureau superiors are kind of worried about her. She does take her Bureau duties seriously, though--in particular, her training in Violet Bier of Sorrows Style.

Crane's anima banner matches her hair. Her iconic anima depicts an actual crane spreading its wings behind her; its feathers sharpen into sword-like points during particularly tense moments.

Likes include surfing on Yu-Shan's quicksilver canals, her girlfriend, her boyfriend, doing shots, and mercilessly severing threads of fate with a reaper daiklave.

Resplendent Destinies (from top to bottom): Circus acrobat Spurious Stork (the Ewer), honest carpenter Dust of Humility (the Messenger), and cold-hearted assassin Tear of Lost Pearls (the Haywain).

Oracle Bones Foretell the Empire's Fall (or "Madame Fall" for short). 25, she/her, Moonshadow Caste Abyssal. The former Amapka Angutasdottir was born in a minor principality of the Haslanti League, and served as the village oracle before her sudden and expected death. She later returned in the service of the Lover Clad in the Raiment of Tears, dispensing baleful fortunes to anyone unlucky enough to cross her path. She's currently serving as a liaison to the Silver Prince in order to maintain good relations between the two deathlords.

Fall is a necromancer of the Ivory Circle. She is a keeper of the Skull Diary, and her control spell is Seat of Deadly Splendor. Her iconic anima depicts a spinning "roulette wheel" of bones, each carved with transcripts of the Neverborn's endless whispering.

Likes include skulls, fortune-telling, sharing upsetting fun facts, being the Neverborn's specialest prettiest princess, and Moray Darktide.

Note that Fall is fat. Please keep this in mind if you plan on selecting her.

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okay that's all from me, have funnnnnnn <3

[mochidochi-rps]

Anima Pneuma se ambienta en la época actual, en una ciudad llamada Stonefield de Estados Unidos de América, donde abundan sucesos que están fuera de toda explicación y que pese a ello, la población vive con normalidad ignorando todo lo que se desarrolla en las sombras. El foro tiene un catálogo variado de razas bien conocidas sobre las que el usuario puede elegir, tal vez lo más difícil sea tomar partido entre los grupos ya que puedes ser parte de la población y tener una vida “tranquila” o tal vez ser miembro de una de las organizaciones que mantienen a raya los peligros que acechan pudiendo optar por un puesto canon.

El foro cuenta con un fantasmario bastante breve y preciso que puede ayudar mucho a las tramas, además un sistema de dados que puede y no ser necesario dependiendo de la situación.

El reglamento es el clásico en general, aunque hay que tomar en cuenta que tiene una modalidad pública y semi privada, anexo reglas de actividad:

6.1. Durante la fase pública: Se solicitará al menos 1 post o tema publicado dentro de un período de 30 días. Pasado ese tiempo, la cuenta será considerada inactiva, y cualquier usuario podrá reclamar los registros de las cuentas inactivas. Los censos se realizarán cada dos meses para proceder con la limpieza de registros y cuentas sin color. 6.2. Durante la fase semi-privada: Se considerará activa cualquier cuenta con una conexión dentro de los últimos 15 días. El staff podrá realizar censos de las cuentas activas en el foro cuando lo considere oportuno. Para el censo, será necesario haber realizado al menos un post en los últimos 30 días. Si no se cuenta con un post activo en ese periodo y la cuenta no se registra en el tema del censo, perderá automáticamente su color y registros, y el usuario deberá solicitar su recuperación. En fase del censo, la actividad basada únicamente en la conexión de la cuenta no será válida hasta que finalice la limpieza del foro, lo cual se notificará en cuanto el proceso concluya.

Hay búsquedas activas, sin embargo los temas de rol no son visibles por lo que como invitado es imposible ver la actividad. Me gusta la estética, el foro se ve muy organizado y bonito con esa combinación de colores lila y magenta, si tengo que decir algo negativo es que no tienen el menú que te sigue por toda la pantalla lo que es una comodidad y ya algo a lo que se acostumbra el usuario por tenerlo en todos los foros jajaja 

Por ahora eso es todo, mis mejores deseos a este foro tan bonito.

Besitos con sabor a mochi.

(っ ͡❛ ᵜ ͡❛)っ🎔

Pensamientos…tiene inspiración en el exorcista del papa, eta vaina e seria.

[valbellepeche]

**SPOILERS for Xenogears and all of Xenoblade except X**

I wanted to talk about how some xenoblade characters and elements (specifically the trinity processor) parallel parts of gears and saga. Beginning with xenoblade 1:

Alvis serves the role of both the Zohar and the wave existence within the story of Xenoblade 1. He is the power source for the demiurge that creates a cycle of destruction and recreation (Zanza/Deus) while also connecting with the protagonist and eventually allowing him to defeat the demiurge. The term "Monado" is directly derived from the Monad, which is the Zohar and wave existence are partially based on. At the end of the game, Alvis appears as a glowing green cross, extremely similar to how the wave existence appears in Xenogears.

The Monado III is very similar to the role of Xenogears (the gear) being the final form of the protagonists weapon after they make contact with Alvis/the wave existence. Alvis's line "I was here at the beginning, and I will proclaim the end." calls back to the bible verse which is the first thing you see in Xenogears, "I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last." In the context of Xenogears' opening scene this is associated with Deus. (More on this later)

In both stories they drive the protagonist forward to defeat the final antagonist, creating a world where people are free to live without some god, oppressive government or religious structure deciding for them. The main thing that separates Alvis and the WE is that the WE acts in order to free itself from the Zohar, whereas Alvis, as the facilitator of the world, wants it to cease stagnation. Future Redeemed recontexualizes this slightly by saying he embodied Klaus's regrets.

Xenoblade 2:

Xenoblade 2 formally introduces the trinity processor as well as the actual Zohar. Being computers linked to the Zohar, the trinity processor is similar to Xenogears' Kadomony.

The way Pyra is found resting in the Ancient Ship is a reference to when Abel awakens Elhaym in Xenogears

Elhaym was created in response to Abel's desire for a mother figure, the way blades reflect their driver could be seen as similar.

More on Logos and Pneuma in a bit.

Xenoblade 3 (Primarily Future Redeemed):

Future Redeemed is what got me thinking about all this in the first place. Given the prevalence of Ontos and that it takes two forms, as well as the other parts of the trinity processor having relevance, there's a lot to talk about.

The first form Ontos takes in Future Redeemed is Alpha. He has the appearance of Alvis, but with Zanza's wing(s) and he wields the Monado I (which is also Zanza's). Zanza's influence is an intentional contradiction with Alpha's driving force of extinguishing the past for the sake of the future, and also alludes to how he takes the role of Deus, which Zanza held in Xenoblade 1. Zanza's angelic motif is contrasted by Z symbolizing the devil. Alpha's goal is to take the life of the City to a new world, which is very similar to how Deus acted to return to Earth. This connection is made obvious with Alpha's second phase being obviously inspired by Deus's final form.

This brings the whole "I was here at the beginning, and I will proclaim the end." thing full circle, what with Deus being associated with the ALPHA and Omega verse. Additionally, Xenosaga's expy is called Omega so it all fits together nicely.

If Alpha is representative of Deus, then Na'el fills the role of Miang. Both are women who act in order to achieve the goal of Deus/Alpha. What makes Na'el different is that it's at least partially coming from her own will, whereas Miang fully takes over women's bodies.

In Xenogears, Kadomony is composed of 3 parts, the Persona, Anima, and Animus. The Persona is what created the original Elhaym alongside Miang. Na'el is connected to Ontos and parallels Miang, which leaves the final aspect of Ontos in Future Redeemed, A, to be Elhaym. A is separated from Alpha by Ghondor's desire for a future that's the best for everyone, once again being similar to how Elhaym is created. A also states that they are composed of Alvis's memories with Shulk which is a similar type of thing.

Future Redeemed states that Ontos acts as an arbiter between Logos and Pneuma, using their input to make decisions. Without the complete Trinity Processor, Ontos cannot function properly. This feels very reminiscent of Xenogears' theme of becoming whole, and also Deus needing all of its different parts to accomplish its goals. Alpha is only defeated when the powers of Pneuma and Logos (at least symbolically) come together again.

Side note: this fantastic video by PhantomHeit talks about the trinity processor and speculates that Zanza and Meyneth may have stood in for Logos and Pneuma in Xenoblade 1.

Future Redeemed establishes Pneuma and Logos as intrinsically feminine and masculine respectively, granting credence to them representing Anima and Animus. This isn't the only thing pointing to this, Malos's battle theme in Torna the Golden Country is called "Over Despair and Animus". Nia's weapon in Xenoblade 3 is called the Anima Sword, which could relate to the 2 phantom Aegis swords that float behind her or that she created the Ouroboros power which allows Matthew to access Pneuma.

In Xenogears Animus takes the form of the Gazel Ministry, antagonists who wish to obtain the Anima Relics to become complete, not unlike Malos needing Pyra/Mythra to repair his broken core.

In the climax of Future Redeemed, everything comes together, not just the Trinity Processor, but also Keves, Agnus, and even Moebius to complete the power of Ouroboros and oust Alpha and -redeem- the future if you will. Humans joining together to create a future they can live freely in is a frequently recurring theme in Xeno, and it's a fitting end for this chapter of the series.

[queersrus]

Hello!! :]

I’m searching for ghostly names, and or something spooky!!

Sorry if this has been asked before- ^^"

Thanks a lot though!!

heres a past list as well!

spooky/ghost themed names:

appara, appari, apparition, anam, anima

bane, ban, banshee, bansheetta, banshina, banshella, bansheella, buffy, boo, booette

casper

Draugur, drog, drogo, dusa, dusan, dusek, dusana, diablo

espiridion, enid, enide, eerie, eve

fanton, fantom, fenton

ghost, ghostette, ghosty, ghostly, ghostine, ghostetta, ghostina, ghostelle, ghostella, gayna, ginette, genevra, giles

haunt, haunter, hauntette, hauntine, hauntetta, hauntina, hauntelle, hauntella, hew, hewie, hyde

igor

jekyll

morrigan, mae, morticia, morgana, midnight, mist, misty

phan, phantom, phanton, phantomina, phantomella, phantometta, phi, Pneuma

reaper, ripper

spook, spooky, spookette, spooketta, spookine, spookina, spookelle, spookella, spector, spectorette, spectoretta, spectorelle, spectorella, spectorine, spectorina, spirit, spiritelle, spiritellie, spiritella, spiritine, spiritina, spiritor, soul, souline, soulette, spiridion, spritus, Spyridoula, suli, spectra, spectral

thymos

wraith, wraithine, wraithina, wraithelle, wraithella, wraithette, wraithetta

yennifer

[guardianasdelrpg]

Hola, hola. ¿Alguien se anima a entrar a Ánima Pneuma conmigo?, no le hago ascos a (casi) nada. (: | Howdy! No sé si te sirvo, cuestión que llevo un mes(?), pero si te animas (o ya te animaste) a entrar y quieres rolecitos puedes buscarme como Kalipso. ¡Suerte!

<3

✶✯╰☆╮ ︻╦̵̵͇̿̿̿̿╤── ☠ ~ JINX ~ ☠

[monje-kanju]

Un poco de Chi (Qi) :

Para la cultura china el Qi es un concepto fundamental. Según el I Ching (Libro de las mutaciones) el Qi es el principio universal que sustenta la vida. La fuerza generadora de los procesos vitales del universo, de la naturaleza y del hombre.

El qi es un término de la medicina tradicional china que se refiere a la energía vital o fuerza de vida que mantiene el equilibrio de la salud de una persona:

Se le considera el aliento vital, la fuerza que anima la existencia y sostiene las funciones vitales.

Fluye a través de canales llamados meridianos.

Se puede definir como aquello que “promueve y calienta”.

En el diccionario chino se define como “aire”. Flujo Energético en movimiento.

El qi es una fuerza que afecta a la materia y al espíritu. Se manifiesta continuamente y de forma variada, adoptando una forma y desarrollando una función.

La teoría de los 5 Movimientos (Wu Xing) describe cómo fluye y se transforma el qi.

El Qi es la fuerza que promueve, genera y transforma. No puede verse, tocarse o medirse pero la vida se manifiesta a través del Qi. Las plantas, los animales, los mares y los ríos, el hombre y sus emociones, todo son manifestaciones del Qi. Zhuangzi, filósofo chino que vivió alrededor del siglo IV a. C. decía: “El hombre nace de una condensación de Qi. Es el Qi que al condensarse crea la vida y es el mismo Qi el que al dispersarse produce la muerte”. De hecho, originalmente el Qi hace referencia al “hálito”, al “soplo” o principio vital que se encuentra en todos los seres vivos, concepto que los griegos denominaron pneuma; los latinos ánima y los hindúes, prana.

Pero “Qi” se emplea también comúnmente para expresar las características, el estado o la forma energética de algo. Puede representar la energía misma (Qi) o la energía del agua (Qi de agua), la energía de la tierra (Qi de tierra) o el Qi que circula por el cuerpo humano (Qi humano).

El cielo o universo tiene Qi Celeste, compuesto de fuerzas que los cuerpos celestes ejercen sobre la tierra, tales como la luz del sol, la luz de la luna y el efecto de la luna sobre las mareas. El Qi Terrestre se compone de la fuerza y el calor del campo magnético que genera la tierra. En la Tierra, cada persona, animal o planta en particular, posee su propio Qi y éste a su vez está influenciado por el Qi Terrestre y por el Qi Celeste. El Qi (pronunciado “chi”) tiene su propio movimiento y también activa el movimiento de otras cosas. Dentro del contexto de la persona humana, el Qi es lo que aviva el cuerpo y genera las funciones vitales. El Qi es la fuerza motriz que mueve el pecho provocando la inhalación y la exhalación, por lo que el Qi es la causa (fuerza motriz) y el efecto (el movimiento que permite la respiración).

Los alimentos, al igual que el aire que respiramos, también son una forma de Qi. Cuando el Qi de los alimentos y el Qi del aire entran en el cuerpo, se fabrica el Qi puro o Qi virtuoso. Los antiguos hablaban de los “vapores” que circulaban por el cuerpo fruto de la la respiración, de los alimentos y también de los efectos producidos por la influencia de las estrellas y otros objetos del medio que rodean al organismo.

La palabra Qi deriva de un ideograma que esta formado por dos partes: «qì» 气 que significa vapor y «mǐ» 米 que significa arroz. La unión de ambos representa el vapor de agua que se eleva, produciendo un movimiento ascendente hacia el cielo (inmaterial, intangible) y el grano de arroz (elemento material, tangible) que simboliza la vida. De este ideograma se puede intuir que el Qi que circula por el cuerpo tiene dos fuentes: la alimentación y la respiración, y que tiene una manifestación física y otra espiritual.

El Qi Gong nace en esta cultura integradora donde toda realidad es una manifestación del Qi. Todo está relacionado y el ser humano es parte integrante de la naturaleza y del universo; es una de las múltiples manifestaciones del Qi, por lo que es contemplado como un microcosmos que busca el equilibrio igual que lo hace el macrocosmos. La salud es contemplada como el equilibrio del Qi y el desequilibrio, causante de la enfermedad. El Qi Gong, al igual que la acupuntura y la acupresión son técnicas que permiten ajustar el flujo del Qi humano.

Analizar el siguiente párrafo:

“un movimiento equilibrado del Qi tiene el poder de fortalecer, energizar y sanar el cuerpo, mientras que un exceso o una deficiencia pueden afectar al estado general de salud. Cuando el Qi es suficiente y está bien balanceado, funcionamos a nuestro mejor nivel personal”.

[ifeelgeek]

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