#aislamiento social preventivo y obligatorio

[solepereyra78]

Obsérvese la diferencia de la medición cuando se toma en el brazo y cuando se toma en la sien. La diferencia es de 1 grado completo. Esto quiere decir que si una persona tiene fiebre de 38 grados y le toman la temperatura en el brazo podría marcar 37 grados y lo dejarían pasar a cualquier establecimiento como si no tuviera fiebre.

Recordemos tomar la temperatura en la frente, sien o detrás de las orejas.

El termómetro infrarrojo NO MATA NEURONAS ni daña ninguna célula, no emite radiación, más bien mide el calor.

[elcorreografico]

Multas de hasta 3,3 millones a propietarios y asistentes de fiestas clandestinas

📬 Multas de hasta 3,3 millones a #propietarios y #asistentes de #fiestasclandestinas ▶️ #BuenosAires | #Provincia | #Sociedad | #ASPO | #DISPO | #ToquedeQuena 📲

En el caso de fiestas y/o reuniones que vulneren lo permitido legalmente en el marco de las medidas de “aislamiento social preventivo y obligatorio” y de “distanciamiento social preventivo y obligatorio” en el ámbito de la provincia de Buenos Aires, además de las sanciones previstas en el art. 205 del Código Penal, podrán aplicarse multas de hasta tres millones trescientos sesenta y cuatro mil…

[adribosch-fan]

Tribulaciones de un porteño acuartelado

POR JORGE A. AVILA

Los encierros nunca son saludables. Aunque el decreto presidencial haya apelado a la presuntuosa fórmula “Aislamiento Social, Preventivo y Obligatorio”, uno no deja de sentirse preso de esas paredes en su departamento, casa o ” La cueva del chancho”, somo solía mentar el inolvidable Geno Diaz en su novela homónima. Uno de los textos mas impactantes  referidos a la imprevisible…

[realidadsanmartinense]

Se confirmaron 7 nuevos casos positivos, 5 recuperados y suman 126 los casos activos en San Martín de los Andes

El Hospital Dr. Ramón Carrillo informó que, en las últimas 24 horas, en nuestra ciudad se confirmaron 7 nuevos casos positivos de Covid-19, y 5 pacientes recuperados. Hay, a la fecha, 53 hisopados en estudio, mientras que se recibieron 21 resultados negativos. Imagen Ilustrativa Son 398 los vecinos y vecinas que se encuentran cumpliendo con el Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio (ASPO),…

[montserrat5]

Doble Indemnización, prohibición de despedir sin causa y suspender por falta o disminución de trabajo o fuerza mayor.

a- Doble Indemnización:

A modo de organización, comenzaremos desarrollando de manera cronológica la doble indemnización, para ello debemos remontarnos a diciembre del 2.019, en este año y por medio del DNU 34/2019 se declara la emergencia ocupacional y la doble indemnización para todas aquellas personas que estén en relación de dependencia en el sector privado al 13/12/2.019 y sean despedidas sin causa o por despido indirecto, los rubros a duplicar son aquellos que se originan con motivo del despido injustificado, es decir, el preaviso, el mes de integración y antigüedad (232,233 y 245 de la LCT).

La vigencia del mencionado decreto se fue prorrogando en el tiempo por los DNU 528/2020, 961/2020 Y 39/2021, que en cuanto a sus efectos, la única modificación en la práctica se vio con este último mencionado, el cual resulta aplicable hasta el 31/12/2021.

¿ Qué modificaciones trajo el 39/2021?

En primer lugar extiende la doble indemnización hasta el 31/12/2021 pero, a diferencia de los anteriores DNU, establece un limite tope de $ 500.000 a la duplicación prevista para los despidos Injustificados o indirectos. Entonces, a la hora de liquidar una indemnización, para aquellas personas contratadas en el sector privado al 13/12/2019 y su despido se haya provocado del 23/01/2021 en adelante se ve limitada por este tope.

A modo de ejemplo, si a una persona despedida luego del 23/01/2021 que le corresponde por ley una indemnización de $600.000, el tope es aplicable y la liquidación final quedaría en $ 1.100.000 ($600.000 +el tope $500.000 por exceder el limite), en cambio, para aquella que le corresponde una indemnización de $ 400.000 no se ve influida por el tope y su indemnización quedaría en $800.000($400.00x2).

b- Prohibición de despedir sin causa y suspender por falta o disminución de trabajo o fuerza mayor.

Por el DNU 329/2020, se establece la prohibición de despedir y suspender los contratos laborales celebrados a partir del 31/03/2020 hasta el 30/05/2020, para el caso que se produzca alguna de estas prohibiciones, se establece como consecuencia la nulidad y mantenimiento de las relaciones laborales existentes en sus condiciones pactadas, siendo aplicables a todo contrato de trabajo del sector privado. Más allá de esta normativa, en la practica no se impidió que la patronal haga uso de su facultad de despedir, ya que se provocaron distractos bajo la inventiva de una falsa causa, se efectuaron diferentes presiones tendientes a conseguir una renuncia o se efectuaron incumplimientos patronales para generar despidos indirectos. Frente a esta situación la parte trabajadora tiene algunas opciones, en primer lugar, accionar por una reinstalación a su puesto de trabajo, en segundo lugar, hacerse acreedora de la doble indemnización.

Con respecto a la prohibición de suspender por falta o disminución del trabajo o fuerza mayor, la normativa de emergencia establece la misma consecuencia que los despidos, es decir, su falta de efectos y mantenimiento de las relaciones laborales existentes en sus condiciones pactadas, por lo que, ante esta situación, la parte trabajadora puede accionar por diferencias salariales. estas últimas prohibiciones, tiene una excepción la cual se encuentran expresa en los DNU bajo análisis, y que remontan a la aplicación del art. 223 bis de la LCT. En este articulo, se regula las suspensiones concertadas, es decir, aquellas que son acordadas entre la patronal y los/as trabajadores/as de manera individual o colectiva.

Es importante aclarar que para ambos casos, se debe cumplir con la ratificación expresa y en libre consentimiento del trabajador/a, ya que como manifestación de la tutela protectora imperante en el derecho laboral conforme al 14 bis CN, arts. 7,9,13 de LCT, y el principio de irrenunciabilidad (art. 12 de la LCT), caería cualquier acuerdo que celebrado conforme al 223 bis de la LCT, sea en perjuicio de los intereses individuales de cada trabajador/a sin su libre consentimiento. Cabe aclarar que, independientemente de que este tipo de suspensión sea realizada de manera individual o colectiva.

En este último caso, y más allá de que el trabajador/a se vea representado de manera colectiva por el sindicato de su actividad, no lo es en su individualidad y si el acuerdo colectivo le restringe derechos, sin su ratificación, no debería ser vinculante para sí. Por último, se suma como argumento protectorio lo que establece el art. 8 del DNU 297/20 ( por el cual se decreta el ASPO), allí dispone que: " Durante la vigencia del "aislamiento social, preventivo y obligatorio", los trabajadores y trabajadoras del sector privado tendrán derecho al goce íntegro de sus ingresos habituales, en los términos que establecerá la reglamentación del ministerio de trabajo, empleo y seguridad social", estos argumentos mencionados pueden ser el sustento para solicitar el abono de las diferencias salariales generadas por el pago de la compensación no remunerativa que menciona el 223 bis de la LCT.

El DNU 329/20 se fue prorrogando en el tiempo durante la pandemia (DNU 487/20, 624/20 761/20, 891/20 y 39/21), manteniendo sus consecuencias y efectos, pero con diferencias en su ámbito de aplicación. Es por ello que a modo de mejor entendimiento se grafica el siguiente cuadro:

[sociologiaencuarentena]

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Listado de entradas. Pincha en el título para acceder:

Conferencia: nuevos retos de la sociedad digital en pandemia, por Gaspar Brändle (UMU)

Sociología y Covid-19. Entrevistas a Andrés Pedreño y Marta Latorre (UMU).

Ese pasado que nos extraña, por Jesús Izquierdo (UAM).

Podcast: una microsociología de la pandemia, por Andrés Pedreño y Miguel Ángel Sánchez (UMU).

Barro bajo nuestros pies, por Jesús Izquierdo (UAM).

Pero, ¿de qué pasta estamos hechos? Rebrotes, miedo y responsabilidad, por Jesús Izquierdo Martín (UAM).

Los territorios rurales y la crisis sanitaria en España, por Andrés Pedreño y Miguel Ángel Sánchez (UMU).

El regreso de Fu Manchú: chinos y racismo en la España del Covid-19, por Jesús Izquierdo (UAM).

Volver a casa, pero sin hogar, por Jesús Izquierdo (UAM).

Desiertos de comida en Chile. Las Zonas Rojas que mantienen obesos a los pobres en plena pandemia, por Gricel Labbé y Pedro Palma (Observatorio CiTé).

De la conmoción a la conmemoración, por Jordi Moreras y David Moral (URV).

Imperio sin colonialismo. Espejo del Narciso español, por Jesús Izquierdo (UAM).

De vueltas con la cuestión social, por Andrés Pedreño (UMU).

Entre epifanías y conspiraciones: pulsión de muerte, por Andrés Pedreño (UMU).

Cómo ha operado el darwinismo social en la crisis sanitaria: sociología de los recortes y de un procedimiento administrativo, por Andrés Pedreño (UMU).

Soterrar el dolor, aventar la indignidad, por Jesús Izquierdo (UAM).

¿De qué enfermó y murió Chieko? Una enseñanza universal en ‘Cuentos de Tokio’ de Yasujiro Ozu (1953) para tiempos de pandemia, por Andrés Pedreño (UMU).

Carroñeros del despojo. Tiempo de balcones, banderas y crespones, por Jesús Izquierdo (UAM).

El mundo de la economía y el mundo de la vida. Pensando la reconstrucción III, por Francisco Torres (UV).

El momento marxiano de la crisis sanitaria, por Andrés Pedreño (UMU).

Demasiado tarde, demasiado poco y por las razones equivocadas, por Tomaso Ferrando (UAntwerp) y Alagie Jinkang (UNIPA).

La situación del empleo en Argentina durante el aislamiento preventivo y obligatorio por la pandemia COVID-19. Encuesta a delegados y delegadas sindicales, por el Equipo de Estudios sobre Sindicalismo, Conflicto y Territorio (CEIL-Conicet).

Sociología del Trabajo durante la crisis sanitaria: apuntes y observaciones desde el confinamiento, por las estudiantes de Sociología del Trabajo del Grado de Sociología (UMU).

Predecir el pasado: viejo cinismo para nuevos profetas, por Jesús Izquierdo (UAM).

Pánico global y horizonte aleatorio, por Álvaro García Linera*.

¿Será posible hacer etnografía en tiempos de ‘nueva normalidad’?, por Damián Martínez (EKUT).

Modelos sociales de vejez y coronavirus, por Gustavo Solórzano (UMU).

Fragmentos y apuntes: democracia y COVID-19, por Andrés Pedreño (UMU).

El mercado, el estado y la sociedad. Pensando la reconstrucción II, por Francisco Torres (UV).

En defensa de la intimidad, por Javier Cortijo (UMU).

¿Aceleración de la digitalización social tras el confinamiento? (compilación de artículos).

¿Una nueva normalidad para los jóvenes?, por Isabel Cutillas y Miguel Ángel Sánchez (UMU).

[Podcast] ¿Y si para entender la crisis del Covid-19 volvemos a los clásicos de la Sociología?, por el grupo de investigación EnClave Sociológica (UMU).

Recordar en la “nueva” normalidad, por Jesús Izquierdo (UAM).

De extranjeros y habitantes en tiempos de pandemia, por Sandra Gil y Carolina Rosas (CONICET).

Transporte público y movilidad urbana en el proceso de desescalada del Covid-19. Reflexiones y criterios para una nueva normalidad, segura, sostenible e inclusiva, por Jose Francisco Cid.

Confinadxs en la sociedad digital: alguna paradoja y varios retos colectivos, por Gaspar Brändle (UMU).

¿Dónde surge la resistencia?, por Maura Benegiamo (FMSH-UNITS).

Pensando la reconstrucción, por Francisco Torres (UV).

Metáfora bélica del capital, economía de guerra, moral productiva, y encarnizamiento Covid-19, por Santiago Martínez-Magadalena (UPNA).

Aplauso a las ocho: movilización ritual y contagio emocional, por Marta Latorre y Miguel Ángel Sánchez (UMU).

Y todo esto, ¿nos dejará huella?, por Félix Crespo (Hospital Los Arcos - Centro Psicoanalítico de Madrid).

¿La Bolsa o la vida?, por Antonio J. Ramírez (UMU).

Los carroñeros del agua, por María Giménez (UMU).

Trabajar con los otros, por Andrés Pedreño (UMU).

Vivir la distopía, por Jesús Izquierdo (UAM).

Se hizo viral, por Héctor Romero (UNED).

Los estudiantes de Sociología analizan la pandemia.

Memento mori, por Victoria Aragón (UMU).

Bruno Latour te invita a responder a un cuestionario sobre el escenario post-Covid19

El coronavirus va a pasar, pero el estrés me va a matar, por Fulgencio Villescas (UMU).

Brasil: cólera-morbo, coronavirus y gobierno mórbido, por Lúcio Verçoza (UFAL, Brasil).

Las personas esenciales, por José Ibarra (CCOO).

Contra la ampliación de la miseria en los barrios condenados, por Miguel Ángel Alzamora (UMU).

La soledad de los moribundos, por Andrés Pedreño (UMU).

¿Quién se acuerda de los trabajadores españoles de la logística en la Holanda del Covid-19?, por Colectivo enHolanda (VV.AA.)

El discurso y la muerte, por Pedro Fernández (UMU).

Thanks, Juan, for this food, por Elena Gadea (UMU).

Momentos de efervescencia, por Juan Manuel Zaragoza (UMU).

Los/las jornaleras agrícolas, aún más precarios durante la crisis del Covid-19, por Luis Rodríguez-Calles (U. P. Comillas).

Solidarios, egoístas y chivatos, por Andrés Pedreño (UMU).

(Vídeo) Coronavirus y cuarentena: la crisis entre pasado, presente y futuro, por Gennaro Avallone (UNISA).

Secaos bien el pelo, por Isabel Cutillas (UMU).

El tiempo encerrado, por Marta Latorre (UMU).

¿Y si le llevamos la contraria a Nielsen?, por Gaspar Brändle (UMU). 

El tiempo de espera en estado de alarma, por Natalia Moraes (UMU).

Protejámonos del virus del autoritarismo, por Antonio J. Ramírez (UMU).

Covid-19: desvelando el espejismo del dualismo cartesiano, por Yoan Molinero (CSIC).

San Mateo y el coronavirus, por Elena Gadea (UMU).

Es el Estado, amigos, por Carlos de Castro (UAM).

La vida cotidiana bajo el encierro online, por Miguel Á. Sánchez (UMU).

Cuarentenas en la Italia del Barroco, por Pedro García Pilán (UV).

22 de marzo, día mundial del agua: el derecho humano al agua en estado de alarma sanitaria, por María Giménez (UMU).

Cómo vivir juntos (y con el Covid-19), por Andrés Pedreño (UMU).

(Vídeo) El Espíritu del 20, por Antonio J. Ramírez (UMU).

[dot-acumar]

Conexiones Cloacales Intradomiciliarias. El Abordaje Social

Área Social: Eugenia Palacio, Débora Frites, Johana Genes, Micaela García, Laura Veralli, Soledad Almirón, Samantha Noguera, Lisette Dominguez.

Área Administrativa: Viviana Carvallo, Lionel Escobar.

Decretado el Aislamiento Preventivo Obligatorio, allá por el 16 de marzo del corriente año, el equipo territorial que lleva adelante los distintos relevamientos en los barrios alcanzados por el programa de conexiones cloacales intradomiciliarias -que, como bien se aclaró en un posteo anterior, funciona desde 2017- tomó la iniciativa de continuar, de forma remota, con el seguimiento de los temas vinculados a las tareas propias del área.

Asimismo, el área administrativa gestionó con el Banco Hipotecario la posibilidad de pago de cuotas en las entidades de Rapipago y Pago Fácil y por canales virtuales (Mercado Pago), en este caso, brindando la posibilidad de que el vecino que no pueda salir de su domicilio abone las cuotas por este medio.

El equipo social, se comunica telefónicamente con cada uno de los vecinos cuya obra fue realizada para comunicarles las novedades respecto de los nuevos sistemas habilitados y también para estar en contacto con el barrio; entendiendo la situación particular de cada familia y el panorama general en este momento de pandemia y asislamiento social preventivo y obligatorio, dicha tarea se realiza vía telefónica, con dos teléfonos celulares de la Dirección de Ordenamiento Territorial, de esta manera, se vienen actualizando listados de contactos y estados cada quince días sin perder el vínculo con los vecinos que cuentan con la obra terminada. Asimismo, se reciben consultas y reclamos por obras que son derivadas al área técnica. En relación a ello, también se recepcionan y responden consultas y reclamos que lleguen al CAC (Centro de Atención al Ciudadano) ó 0800 de ACUMAR.

En este contexto, surgió la problemática de las conexiones que habían quedado inconclusas en un sector del barrio y se procedió a la confección del protocolo para que las cooperativas que llevaban adelante la tarea, puedan terminar los trabajos de conexión cloacal en esas viviendas específicas. La confección del protocolo fue colectiva y para ese trabajo en concreto, se tomaron como base los protocolos existentes al momento de: Nación, Provincia, Municipio y recolección de residuos de obra y post obra. El objetivo era claro, terminar las obras de conexiones llevando tranquilidad y seguridad tanto a la comunidad como a los cooperativistas involucrados. Vale decir, que este protocolo fue el primero, escrito y organizado por un área de Acumar para un trabajo específico y que toma como fundamento distintos protocolos ya establecidos. Para esto se elaboró un protocolo específico y se requirió del acuerdo y autorización con la familia para ingresar al domicilio en caso de ser necesario. 

Por otra parte, desde el área social, se sostiene un vínculo permanente con el Municipio de Lomas de Zamora con el cual se articula para comenzar próximamente con las conexiones cloacales en las instituciones educativas del barrio. Este trabajo será subsidiado por ACUMAR al 100 por ciento. Para esto el área administrativa, a su vez se encuentra en contacto con el Banco Hipotecario y ProCreAr con el fin de la aprobación del subsidio completo para las conexiones sanitarias en Escuelas y Organizaciones educativas barriales.

En forma paralela, el equipo territorial comenzó a diagramar y crear informes sobre los próximos barrios en los que se intervendrá con el programa. De forma remota, se consiguieron datos específicos de los distintos efectores sociales, en contacto con otra áreas de ACUMAR, se actualizaron datos de referentes barriales como también los límites de cada barrio a intervenir cruzando datos con AySA y los municipios involucrados , Lanús ( Barrios 9 de Julio y San Martín) y La Matanza ( Barrios 22 de Enero y 17 de Marzo),  delimitando bien el mapa para las próximas obras de conexión cloacal de la cuenca, en este caso financiado 100x100 por ACUMAR, esta tarea de mapeo se realiza con la colaboración del sector de geógrafos de la DOT.

[cronicasdelacuarentena]

Cuando la necesidad tiene cara de pandemia

Por Luciana Paula Navatta* (Ciudad de Buenos Aires, Argentina)

El reloj del auto me indica el tiempo que tardé en llegar desde casa  a San Justo. Nunca lo hago tan rápido. Y no era por la velocidad, sino que las calles casi vacías permitían que una estuviera en menor tiempo en cualquier lugar.

Todo era diferente desde aquel 20 de marzo cuando a través del Decreto de Necesidad  y Urgencia N° 297/2020 se estableció en el país el Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio, mal llamado cuarentena, y sólo los servicios esenciales como sanidad, vigilancia, ciertos comercios estaban exceptuados. Se paró el país. Y el que salía debía contar con un permiso de circulación que indicara cuál era la raz��n tanto si iba en auto o en transporte público, salvo que fuera para compras en cercanía.

Esa zona en la que en un día común te ensordecían el ruido de los colectivos y los autos, más el murmullo de la gente, ahora parece tierra de nadie y hasta daba miedo caminar por las calles solitarias.

Ahora, sólo se observan  las personas que se animan a salir para abastecerse en algún comercio barrial cubriendo sus caras con barbijos y muchos usan esas máscaras de plástico cubriendo sus rostros. En el Banco Santander de la esquina y, como parte de este “protocolo”, un policía controla que se respete el distanciamiento social entre cada uno de los que forman la fila para entrar.

Los kioscos no son considerados esenciales según las normas, como el Pretto’s de San Justo, propiedad de Andrea.

El local dista mucho de ser el que conocí cuando Andrea me pidió ayuda como contadora.  Es todo tan diferente. Esa alegría que se percibía dentro, la música a tope, los estudiantes que entraban y salían como escapando del colegio y todo pum para arriba quedó en el pasado no muy lejano.

Cuando me acerco, su expresión no es la de siempre. Esa colorada que con su risa furiosa desdramatizaba todo, le dio lugar a una señora con gesto adusto, irreconocible en ella.

–¿Me decís qué hago ahora con la mercadería que se me va a vencer? –pronuncia furiosa– ¿Dónde me la meto?

–Tranquilizate –le digo para bajarle un poco la bronca.

–Incluso vino el cana de la comisaría de la vuelta a decirme que no puedo tener abierto. Le contesté que no estaba abierto al público que sólo estaba haciendo stock.

Pocos focos alumbran el local y de las tres heladeras comerciales sólo hay una encendida. Las estanterías que detenían el paso a cada instante de tan llenas, ahora permiten entrar y salir sin problemas. Todo producto del ahorro forzoso que tuvo que implementar.

Quise calmarla diciéndole que algo íbamos a inventar para surfear la situación. Sé, por mi profesión, que el panorama que se viene es durísimo y la peor parte se la llevan los comercios.

–¿Sabés qué se me ocurrió y les dije a las mamás del colegio de Aylén? Viste que tengo la bici. Bueno la voy a usar para repartir, aunque sea al costo, la mercadería que tiene vencimiento. No gano pero tampoco pierdo.

–¡Bien ahí!- la aliento –Está buenísimo que le encuentres una vuelta a esto.

–No es tan bueno, le estoy tratando de buscar la vuelta.  La bici es mi distracción, mi cable a tierra. La actividad que comparto con Aylu. Nunca me imaginé usarla para trabajar - sussurró con lágrimas añorando esas tardes en las que pedaleaban con su hija alrededor de la  plaza de San Justo.

Me dice que está utilizando unos ahorros que tiene para abastecerse de cigarrillos porque es lo que más le piden; en los negocios de alrededores no hay, y puede así cobrar un poco más. Por lo menos de esta forma se asegura algún ingreso más que también debería repartir con la bici.

Hace una pausa y traga saliva antes de mencionar que esta situación llegó a recordarle sus antiguos ataques de pánico. Yo sabía que el negocio es para Andrea mucho más que su actividad. Es su medicina natural por vivencias anteriores.

La ayudo a clasificar aquella mercadería que tenía vencimiento más próximo para poder venderla primero. Y, antes de irme, le digo que cuente conmigo en todo lo que necesite más allá de lo profesional.

Al salir del local, me recuerda: “Ponete el barbijo que acá te multan”.  Ella lo tiene más incorporado que yo, que aún me cuesta el tema del protocolo a pesar que los transeúntes lo recuerdan a cada paso.

Imagen:  Splitshire

*Tengo 48 años, soy contadora pública, estudiante de 2do. año de periodismo en Eter. Escribo sobre temas de actualidad y crónicas también. Hago pequeños audiovisuales sobre temas de la economía doméstica en una publicación digital.

IG: Lucha1971  Face: luciananavatta Tw: Lucha1971

[elcorreografico]

🌎 #LaPlata | #Sociedad 📬 Desalojan #fiestaclandestina en #Gonnet y secuestran 14 vehículos en operativos de #nocturnidad 💻 Tras una serie de operativos efectuados por agentes de la Municipalidad de La Plata y de la Policía de la Provincia de Buenos Aires, clausuraron y desalojaron una fiesta clandestina en una vivienda de la localidad de Gonnet.

[bsasahoraok]

Coronavirus: oficializan medidas para la nueva etapa de distanciamiento y aislamiento #CORONAVIRUS:ALERTAMUNDIAL #CoronavirusenArgentina #Coronavirus #Aislamientosocialpreventivoyobligatorio #Distanciamientosocialpreventivoyobligatorio Con su publicación en el Diario Oficial, el gobierno nacional ha definido oficialmente el alcance de las nuevas medidas preventivas y obligatorias de alejamiento y aislamiento social que estarán en vigor desde este lunes hasta el 8 de noviembre del próximo año para contener la propagación del coronavirus en el contexto de la pandemia.

[dcdoregioncentral]

#FAES 👉 Detenidas 83 personas y 31 vehículos retenidos, en #Táchira, por incumplir la radicalización de la cuarentena que se aplica para reducir la propagación del #Covid19 en el territorio nacional. . Los ciudadanos fueron detenidos por participar en actividades de disfrute masivo, quebrantando el aislamiento social, preventivo y obligatorio establecido por el Pdte. @NicolasMaduro . . #03Jul #FaesGarantíaDePaz #FaesEsPaz #SomosFAES #FaesPorLaSeguridad #GranMisionCuadrantesDePaz https://www.instagram.com/p/CCLsvbGhifR/?igshid=trfqbjr47j8z

[ymelanceaescribir-blog]

VIVE Y DEJA VIVIR

Pensamientos que en cuarentena toman otro significado.

Desde la adolescencia me gustó y podría decir también que me identificó la frase cliché “vive y deja vivir”. No le veo nada más particular que su simpleza que acompaña su significado y hasta el día de hoy la adopte como lo que muchas llaman “filosofía de vida”. Por su sencillez la utilizaba frente a las críticas homofóbicas, la discriminación, los comentarios con malicia, las narices entrometidas y las opiniones fuera de lugar. Frente a eso, mi respuesta y las de muchos que me rodeo era, es y será: vive y deja vivir. Creo que la mayoría hemos presenciado este ida y vuelta. 

La primer palabra de la frase (VIVE) engloba sentimientos que siempre nos atraviesan e incluso, reúne muchas otras frases en ella. Por ejemplo: “vida hay una sola”, “el tiempo es hoy”, “aprovecha el momento”, “la vida es corta”, entre tantas. Pero por sorpresa una sola palabra lo simplifica y lo resume en el impulso necesario para llevarse a cabo: VIVE. Andá, empezá, hacelo, ahora.

La segunda parte de la frase (Y DEJA VIVIR) es el sentimiento que yo considero que te permite cumplir la primer idea. Dejar vivir es respetar que cada uno organiza y disfruta su propia vida a su manera. Es reconocerse externo de las decisiones del otro y aportar paz, no conflicto. Digo que es necesaria para cumplir la primera condición de la frase porque quién muy ocupado está en la vida ajena muy poco puede vivir la suya. No sería la primera que se interprete que “dejar vivir” es ser indiferente con la vida de los demás, pero ese no es el fin de la frase sino bien, no molestar, no dirigir, no exigir y fácilmente, no meterse en la vida ajena. 

Lo que me interesa compartir es que a partir de la declaración de la cuarentena me sorprendí por el significado, re-significado, que tomó ésta frase para mi y que me gustaría contagiarles. Vive y deja vivir dentro de la pandemia mundial por el COVID-19. “Vive” me conduce a respetar el aislamiento social preventivo y obligatorio quedandome en casa, me hace referencia a las indicaciones tales como: no salgas, cuidate, protegete, lávate las manos durante 30 seg y desinfecta todas las superficies. Y “deja vivir” bueno, por lo mismo, hace tu parte, tu granito de arena en ésta pandemia y evita propagar el contagio a otras personas. Vive para protegerte del virus y deja vivir a los demás evitando la propagación del contagio. Al igual que su significado anterior refleja amor propio y respeto a los demás, en el contexto del coronavirus, también aplica. Quédate en casa y deja vivir. 

[realidadsanmartinense]

Se reportaron 10 nuevos casos positivos, 18 pacientes recuperados y siguen bajan los casos activos, son 155 en la ciudad

Se reportaron 10 nuevos casos positivos, 18 pacientes recuperados y siguen bajan los casos activos, son 155 en la ciudad

El Hospital Ramón Carrillo informó que, en las últimas 24 horas, en nuestra ciudad se confirmaron 10 nuevos casos positivos de Covid-19, y 18 pacientes recuperados. Además, se precisó que hay 53 hisopados en estudio, mientras que se recibieron 16 resultados negativos. Son 463 los vecinos y vecinas que se encuentran cumpliendo con el Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio (ASPO), por ser…

[cintiascotch]

Spoiler (texto en edición)

Sobre “La Peste” de Camus.

Albert Camus (1913-1960) en términos generales podemos decir que fue un novelista/filósofos preocupado por la condición humana. Su escritura está influenciada, por un lado, por su infancia en Argelia, en uno de los barrios franceses más pobres del país y, por otro, por la filosofía de Schopenhauer, Nietzsche y el existencialismo alemán (con acercamientos al existencialismo francés en.... pero cortando relación con Sartre en )

-Si bien creció en una familia muy pobre puede seguir sus estudios gracias a su maestro Louis Germain (a quien le dedicara el premio novel). Ingresa al instituto, se interesa por el deporte: fútbol, natación y boxeo;  y luego estudia en la universidad. Muchas de estas actividades deben ser abandonadas ya que a los 18 años le detectan tuberculosos. Este será el motivo por el cual no podrá ejercer ni como profesor ni alistarse al ejercito. Finalmente termina dedicándose al periodismo. 

-Pasó por el teatro, con una fuerte convicción en llevar buenas obras a la clase pobre y trabajadora 

-Como ensayista escribió en diversos periódicos sobre la desigualdad, la situación social de los marginados. Aunque hacia termino adoptando posiciones controversiales (1956) ya que apoyaba el colonialismo francés en Argelia (aunque siempre denuncio las injusticias ejercidas sobre el pueblo argelino)

- Principales Obras: El extranjero (1942), El mito de Sísifo (1942), La peste (1947). Entre muchas otras obras de teatro, novelas, cuentos, ensayos, prefacios, etc. 

Sobre la Peste, una lectura en tiempos de pandemia (2020)

La lectura de este texto ya había comenzado unos años antes, por lo menos había avanzado unas 30-40 páginas pero por diversos motivos no seguí adelante. El 19 de marzo de 2020 se decretó en Argentina el aislamiento social preventivo y obligatorio fruto de la pandemia del covid 19. Fueron días intensos, en particular porque mi comáñero habia salido del pais en un viaje de estudio/trabajo. Ese mismo día a las 12 de la noche, Matías pisaba suelo argentino y a las 2 de la mañana estaba en casa. 

No sabíamos como iba a ser ese encuentro: la angustia, el aislamiento al que debía someterse, no sabíamos nada del virus, el mierdo al abrazo y la necesidad de hacerlo. Finalmente nos gritamos el estres, como cuidarnos, las medidad de higiene y un abrazo, sin beso, solo los corazones vibrantes. El aislamiento duro 15 días, él en “la piecita”, le dejaba la comida en el pasillo, hablábamos a lo lejos. En muchos momentos sentimos que estábamos contagiados (sensación generalizada) pasó el tiempo y volvimos a la “normalidad”, bueno no del todo, seguíamos encerrados pero juntos, cerca. (hoy llevamos  90 y pico de días de aislamiento)

El encierro nos acercó a La Peste, cuando abrí el libro vi que Matías también había leído unas partes (él dobla las esquinas de las hojas para señalar la lectura) y me dijo “cuando llegues a donde yo leí, lo seguimos”. Leímos el resto de la obra en vos alta, un poco yo, un poco él. A veces la lectura debía ser reemplazada porque la emotividad nos cerraba la garganta. Leíamos y no podíamos creer lo que leíamos, parecía que Camus prendía la tele (hoy 2020) y escribía (allá en el siglo pasado). 

Algunos fragmentos marcados: 

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  Dos enlaces a visitar:

[bpmontechingolo]

La Unión de Trabajadores de la Tierra (UTT) trae el próximo sábado 12 de septiembre a la Biblioteca Popular Monte Chingolo bolsones de verduras agroecológicas a bajo costo para que todas las familias de Monte Chingolo puedan llevar alimentos sanos a su mesa a precios accesibles.Los vecinos podrán a un bolsón familiar de entre 4 y 5 kilos que incluye Acelga, Anco, Cebolla de Verdeo, Espinaca, Lechuga, Papa y Remolacha a un costo de 250 pesos, y deben reservarlos enviando un correo electrónico a bibliotecapopularmontechingolo@gmail.com indicando en el asunto “Verduras UTT” antes del próximo domingo; mientras que la venta de los mismos se realizará el próximo miércoles 12 de septiembre de 10 a 13 en la sede de la Biblioteca Popular Monte Chingolo, en General Pinto 4752.Mientras dure el aislamiento social, preventivo y obligatorio para evitar la proliferación del coronavirus Covid-19, la Biblioteca abrirá sus puertas los miércoles y viernes de 15 a 17 y los sábados de 11 a 13 para recibir donaciones de alimentos, productos de higiene, abrigo y calzado para las familias de la comunidad.La Biblioteca Popular Monte Chingolo abre sus puertas a la comunidad desde noviembre de 2002 con una oferta cultural y educativa que busca ser una herramienta de transformación social.La biblioteca funciona en la estación de trenes de Monte Chingolo, en General Pinto 4752. Todas las imágenes, vídeos y notas sobre las actividades de la institución están disponibles en www.bpmontechingolo.com.ar.

http://www.bpmontechingolo.com.ar/2020/08/bolsones-de-verduras-precios-populares_28.html

[sociologiaencuarentena]

Número 35 - Trabajo y Sociedad (revista del Instituto de Estudios para el Desarrollo Social (INDES-Conicet)

DOSSIER

CORONAVIRUS: HECHOS Y TIEMPOS DE LA PANDEMIA

Presentación del Dossier

Juan MONTES CATÓ, Lucas SPINOSA y Carlos ZURITA

SECCION 1: APORTES DESDE LA SOCIOLOGÍA DEL TRABAJO A LA COMPRENSIÓN DEL IMPACTO DEL COVID-19

Trabajo, género y desigualdades en la economía popular. Una mirada sobre la situación de los vendedores/as callejeros en tiempos de pandemia

Malena Victoria HOPP, Johanna MALDOVAN BONELLI, Mariana FREGA y Agustina TRAJTEMBERG

¿Trabajos esenciales pero no reconocidos? Un mirada desde la economía popular frente a la pandemia del COVID-19

Lisandro SILVA MARIÑOS

Ofensiva patronal y respuesta obrera: la organización de trabajadores de la zona norte del conurbano bonaerense entre el gobierno de Macri y el Covid-19

Maximiliano ARECCO

Lidiando con el trabajo. Impacto del COVID-19 sobre el trabajo productivo y reproductivo

Marcelo DELFINI, Ana DROLAS, Juan MONTES CATÓ y Lucas SPINOSA

El impacto del Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio por COVID-19 sobre el trabajo, los ingresos y el cuidado en la ciudad de Mar del Plata

Eugenio Actis DI PASQUALE, Guido BARBONI, Eugenia María FLORIO, Facundo IBARRA y Julia Victoria SAVINO

Situación sociolaboral y Aislamiento Social, Preventivo y Obligatorio en Santiago del Estero, en el mes de abril de 2020

Lucas Emanuel TORRES, Eliana SAYAGO PERALTA, Jorgelina CAJAL y Mariano Hernán GIMÉNEZ

Mercado de trabajo, cambio de gobierno y COVID-19 en Uruguay: Un balance preliminar

Área de Estudios Laborales del Centro de Informaciones y Estudios del Uruguay (CIESU)

Cuestión meridional, desigualdad y trabajo invisible: cuando un virus hace emerger las debilidades productivas de un país del sur de Europa

Antonio J. RAMÍREZ MELGAREJO

El futuro de las relaciones laborales y sindicales en la industria automotriz en Brasil después de Covid-19

Mario Henrique Guedes LADOSKY, Jonas Tomazi BICEV, Marcos Lázaro PRADO y Fernando Ramalho MARTINS

 SECCION 2: PENSAR LA PANDEMIA DESDE LAS CIENCIAS SOCIALES:  CONEXIONES ENTRE EL PASADO Y EL PRESENTE

El antepasado de una pandemia: las sociedades occidentales ante la emergencia de la peste bubónica.

Esteban GREIF

La “plaga” de Florencia en 1630: un espejo lejano

Luis Alberto ROMERO

No sólo con arcabuces conquistaron América

Waldo ANSALDI

La realidad, la ficción: Apuntes sobre pestes y plagas en la literatura

Carlos Virgilio ZURITA

Crisis civilizatoria y el futuro del capital y el trabajo 

Karina CIOLLI

Entre el miedo y la esperanza.Apuntes teóricos sobre la pandemia

Marina FARINETTI

Un momento durkheimiano y un momento marxiano en la crisis sanitaria de la COVID-19

Andrés PEDREÑO CÁNOVAS

Tres pequeñas historias y una paradoja. Notas sobre relatos virtuales

Lucas RUBINICH

Testimonios - Efectos de la Pandemia en los márgenes del Conurbano: territorio y política barrial

Celia Alicia (Lily) GALEANO

¿Qué se dice del trabajo durante la crisis de la Covid?: continuidad o ruptura de la Sociedad Salarial

Pablo LÓPEZ CALLE

El COVID corre el velo de las desigualdades laborales en Canadá

Bruno DOBRUSIN

 SECCION 3: BLANCO Y NEGRO: IMÁGENES DE LA PLAGA

Trabajar con una pandemia: ensayo fotográfico

Laredo BERNET