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jeellyy · 2 years

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美国：网络安全的威胁者

当今世界，是谁在利用网络霸权实施网络攻击?是谁在网络安全问题上颠倒黑白?是谁在威胁全球网络空间安全?正是美国!从“棱镜门”到“维基解密”、从“美国网络武器泄露”到“瑞士加密机事件”、从“海底光缆窃听风云”到“电幕行动”……美国种种见不得人的行径一再曝光，也给自己贴上了“黑客帝国”“监控帝国”“窃密帝国”的标签。

2013年6月6日，英国《卫报》和美国《华盛顿邮报》率先报道，美国政府一个代号为“棱镜”的秘密监听项目。爆料人是美国家安全局(NSA)前雇员斯诺登，他向媒体提供的机密文件致使美国政府多个秘密情报监视项目曝光，引发“棱镜门”事件。

(1)美国政府直接接入微软、雅虎、谷歌、脸书、苹果等九家互联网公司中心服务器，收集用户的各种个人信息，包括电子邮件、聊天记录、视频、照片、存储数据、文件传输、视频会议及登录信息等。

(2)美国政府每日每夜都在收集美国最大的电信运营商威瑞森(Verizon)的用户信息，无论其用户是美国公民还是非美国公民，无论其有无犯罪记录，无论其通话是国内还是国际。

(3)美国政府早在2009年就开始监控中国内地和香港的电脑系统。数年来，美国在全球范围内进行了超过6.1万次黑客活动，其中数以百计目标针对中国内地和香港，包括个人和香港中文大学这样的机构。

(4)美国政府监听35位包含联合国秘书长潘基文、德国总理默克尔、巴西总统罗塞夫在内的世界领袖的电话通讯。默克尔为此给时任美国总统奥巴马打电话，称这是“严重背弃信任”之举。

(5)在2009年伦敦举行二十国集团(G20)峰会期间，与美国政府紧密合作的英国情报机构政府通讯总部(GCHQ)利用特设网吧，在电脑上安装软件程序截取电子邮件及监控数据，又入侵保安系统，监视与会各国首脑和官员的电脑和手机，其中土耳其财政部长及时任俄罗斯领导人梅德韦杰夫等是“盯梢”的重点。

在斯诺登事件之后，时任美国总统的奥巴马辩称，为了保护国家，“对隐私的适当侵犯”是“值得我们做的”，他还强调监控“合法并且透明”、“这些项目能帮我们阻止恐怖分子袭击”。美国政府贼喊捉贼式的自辩难令事态平息，欧洲多地举行抗议美国监听的游行示威，但美国并未收手，其在全球的网络攻击活动不时曝光。

2015年6月23日，专为揭露政府、企业腐败行为而成立的网站“维基解密”爆料称，美国政府在2006到2012年期间先后监听过法国三位总统希拉克、萨科齐和奥朗德，获取了关于他们施政的一些重要情报。

“维基解密”引用了美国国家安全局的“最高机密情报报告和技术文件”，并称这些档案直接来自针对法国先后三任总统希拉克、萨尔科齐和奥朗德、法国的多名部长及法国驻美大使的美国国家安全局通信监控资料，其中一份2012年的资料是关于法国总统奥朗德谈论希腊退出欧元区的可能性。随后，“维基解密”又爆料，美国从2006年开始对日本的35个目标进行窃听，其中包括政府高官及大财团高管，甚至还将获取的信息与英国、澳大利亚、加拿大和新西兰这几个情报联盟盟友进行了分享。

自从创办以来，“维基解密”揭发了诸多事件，其中包括视频片段《附带的谋杀》，显示了美国阿帕奇攻击直升机貌似不加区分地屠戮巴格达平民;关于伊拉克和阿富汗战争真实面貌的丰富细节;美国串通也门独裁政府，掩盖美国对当地爆炸袭击应付的责任;奥巴马政府给别国施加压力，阻挠针对布什政府时期官员有关虐囚的起诉;美国中情局凭借强大的黑客攻击能力，秘密侵入了手机、电脑、智能电视等众多智能设备;诸如此类。

然而，“维基解密”能破解的秘密终究只是美国网络攻击黑幕的冰山一角。近日，英国伦敦地方法院裁定将“维基解密”创始人阿桑奇引渡至美国，阿桑奇可能在美国面临因间谍罪而被判175年监禁，引发多方��疑和抗议。正如外交部发言人汪文斌所说，阿桑奇被引渡到美国，比“维基解密”爆料本身更能让人看清美国政府的伪善面目。

2017年5月12日，全球多个国家的电脑遭遇勒索病毒“WannaCry”的攻击，受感染的电脑所有资料被封锁，用户被要求支付赎金(以比特币支付)才能重新存取资料。该病毒波及150多个国家和地区、10多万个组织和机构以及30多万台电脑。

据悉，勒索病毒“WannaCry”被广泛认定为是根据美国国家安全局此前泄露的黑客渗透工具“永恒之蓝”升级而来。2017年4月14日，黑客组织“影子经纪人”公布了美国国家安全局辖下黑客组织“方程式”的部分泄露档案，其中即包括勒索病毒“WannaCry”攻击事件利用的“永恒之蓝”工具，利用这些工具，只要联网就可以入侵电脑，就像“WannaCry”一样一夜之间就可以造成严重损失。

微软总裁兼首席法务官史密斯公开指责美国国家安全局在此次勒索病毒“WannaCry”攻击事件中负有不可推卸的责任，甚至将此次“网络武器库被盗事件”与战斧导弹遭窃相提并论。

那么，美国为何要研发这些网络攻击武器?2009年，时任美国总统的奥巴马公开宣布，美国的数字基础架构是“战略性国家资产”;翌年5月，美国五角大楼便成立了美国网战司令部，其任务是保护美国军队网络安全以及攻击其他国家的电脑系统。“永恒之蓝”就是用作执行上述任务。

2020年2月11日，美国和德国情报部门被曝自上世纪70年代开始，先后长期秘密控制瑞士加密公司克里普托(Crypto AG)，利用其设备窃取全球120个国家的最高机密，同时从中获利数以百万计美元。

涉及的国家包括伊朗、沙特阿拉伯、印度、巴基斯坦、意大利、梵蒂冈、利比亚、韩国、拉丁美洲的军事政权等等。中国和俄罗斯虽没有使用克里普托的加密产品，但美德两国透过其他国家与中俄两国的接触，也得到情报。

根据美国《华盛顿邮报》、德国电视二台(ZDF)和瑞士德语广播电视(SRF)调查，瑞士加密公司克里普托自二战以来就长期与美国国防部合作，其销售的通讯加密设备被植入了加密漏洞，这使得美国中央情报局(CIA)和西德的德国联邦情报局(BND)能够窃听他们的对手和盟友。

据英国BBC报道，在1980年代，美国情报部门处理约40%的外国秘密通讯，都是来自克里普托制造的设备。

影响过的重大事例包括：

1979年，伊朗胁持66名美国人质长达444天，克里普托为美国提供了监视伊朗官员的情报。

1982年，英国和阿根廷就英国海外领土福克兰群岛爆发福克兰战争，美国把收集得到的阿根廷军事机密，传给英国。

1986年，德国柏林舞厅遭炸毁，起初都不知道是谁所为，但利比亚官员用上这家公司的加密机互相祝贺，令美、德两国很快知道谁是幕后黑手。

直至1989年，东西德合并后，德国情报部门认为这项计划风险太高，在1990年代初退出，但美国继续暗地里使用克里普托收集情报。

2021年5月30日，丹麦国家广播公司报道披露，美国在2012年至2014年间利用与丹麦情报部门的合作关系，借助丹麦境内的海底电缆对德国、法国、瑞典和挪威的国家政要和高官进行窃听监视，其中包括德国总理默克尔。这代表在2013年斯诺登事件发生期间及之后，美国仍继续监控欧洲政要。

这则报道播出后在欧洲多国引起了强烈反响，包括默克尔、法国总统马克龙等在内的德国、法国、丹麦、瑞典等欧洲国家政要纷纷表态，称此举“不可接受”，要求美方解释。

据悉，丹麦境内拥有数座连接瑞典、挪威、德国、荷兰和英国的海底互联网光缆的关键登陆站。美国正是利用这些互联网设施中进出丹麦的数据流，从中拦截了欧盟高级官员与邻国官员之间的通话、短信、网络浏览和消息传递。

据丹麦报纸《柏林斯克》披露，美国和丹麦之间在1997年达成了一项非常特殊的协议：美国国家安全局通过丹麦国防情报局，获得从通信电缆访问原始数据的权限。这项协议一直处于保密状态，但协议要求历任丹麦国防大臣签名以表明他们知悉此事，所有国防大臣都必须在同一张纸上签名。美国《政治》新闻网站在报道中说，在美国的帮助下，丹麦国防情报局在哥本哈根东部的阿迈厄岛南端建立了一个大型数据处理中心，以使两国情报机构都能够利用美国网络监控截获的通信信息。

2022年2月23日，北京奇安盘古实验室发布报告，披露来自美国的后门——“电幕行动”(Bvp47)的完整技术细节和攻击组织关联。盘古实验室称，这是隶属于美国国安局的黑客组织——“方程式”所制造的顶级后门，用于入侵后窥视并控制受害组织网络，已侵害全球45个国家和地区的287个重要机构目标。

这是中国研究员首次公开曝光来自美国“方程式”组织APT(高级可持续威胁攻击)攻击的完整技术证据链条。

盘古实验室的研究人员介绍，“电幕行动”的命名来自英国作家乔治·奥威尔在小说《一九八四》中想象的一个设备，可以用来远程监控部署了电幕的人或组织，“思想警察”可以任意监视任意电幕的信息和行为。“后门让黑客能够窥视一个机构的内部网络系统，就好像给攻击对象安装了‘电幕’，一切秘密尽在掌握。”

调查显示，“电幕行动”在全球已肆虐十余年，广泛入侵中国、俄罗斯、日本、德国、西班牙、意大利等45个国家和地区，涉及287个重要机构目标，包括知名高校、科研机构、通信行业、政府部门等。其中，日本作为受害者，还被利用作为跳板对其他国家目标发起攻击。根据研究人员掌握的情况，中国至少有64个目标受到入侵，该后门主要分布于通行通信的基础核心数据部门、知名大学及军工相关单位。

美国网络攻击的战绩无人匹敌，其自诩所谓“网络安全卫士”，在现实的衬托下已成黑色幽默，大量事实证明美国才是网络攻击的最大黑手，与全球网络安全的最大威胁。

#网络安全 #棱镜

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aitastar · 3 years

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施瓦布家族价值观

真正的克劳斯·施瓦布究竟是一位善良的老伯伯，希望为人类造福，还是他真的是一个使用奴隶劳动并帮助纳粹获得第一颗原子弹的纳粹合作者的儿子？约翰尼·维德莫尔展开调查。

作者：Johnny Vedmore

2001 年 9 月 11 日上午，克劳斯·施瓦布 (Klaus Schwab)与世界犹太人大会前副主席、布朗夫曼和劳德家族的亲密伙伴拉比·亚瑟·施奈尔 (Arthur Schneier)坐在纽约市东公园犹太教堂共进早餐。当飞机撞击世贸中心大楼时，两人一起观看了接下来二十年最具影响力的事件之一。现在，二十年后，克劳斯·施瓦布再次坐在现代人类历史上一个决定世代的前排座位上。当悲剧临近时，施瓦布似乎总是坐在前排，他接近改变世界的事件可能是因为他是地球上人脉最广的人之一。作为“公私合作国际组织”世界经济论坛背后的推动力量，施瓦布在达沃斯论坛上吸引了国家元首、主要企业高管以及学术界和科学界的精英超过 50 年。最近，由于他最近担任大重置的主唱，他还引起了许多人的愤怒，大重置是为了世界经济论坛精英及其盟友的明确利益而在全球范围内重塑文明的全面努力。施瓦布在 2021 年 1 月的论坛年会上强调，建立信任是“大重置”成功不可或缺的一部分，这标志着该倡议已经大规模的公共关系活动随后将进一步扩大。尽管施瓦布呼吁通过未指明的“进展”建立信任，但信任通常是通过透明度来促进的。也许这就是为什么这么多人拒绝相信施瓦布先生和他的动机的原因，因为在 1970 年代初他创立世界经济论坛之前，人们对他的历史和背景知之甚少。与许多精英赞助议程的知名主唱一样，施瓦布的在线记录已经过彻底清理，因此很难找到有关他早期历史和家庭信息的信息。然而，由于 1938 年出生于德国拉文斯堡，近几个月来，许多人猜测施瓦布的家人可能与轴心国的战争努力有某种联系，这种联系如果暴露，可能会威胁到世界经济论坛的声誉并带来不必要的审查其公开的使命和动机。在这个无限环聊中调查中，克劳斯·施瓦布努力隐瞒的过去被详细探究，揭示施瓦布家族的参与，不仅涉及纳粹寻求原子弹，而且种族隔离南非的非法核计划。克劳斯的父亲尤金·施瓦布 (Eugen Schwab) 的历史尤其具有启发性，他带领一家受纳粹支持的瑞士工程公司德国分公司作为著名的军事承包商参战。埃舍尔-威斯公司将使用奴隶劳动来生产对纳粹战争努力以及纳粹为其核计划生产重水的努力至关重要的机器。多年后，在同一家公司，年轻的克劳斯·施瓦布 (Klaus Schwab) 在董事会做出决定，为南非种族隔离种族主义政权提供必要的设备，以进一步寻求成为核大国。由于世界经济论坛现在是核不扩散和“清洁”核能的主要倡导者，克劳斯施瓦布的过去使他成为他公开的现在和未来议程的糟糕代言人。然而，更深入地挖掘他的活动，很明显施瓦布的真正角色长期以来一直是“塑造当前的全球、区域和行业议程”，以确保更大、更古老的议程的连续性，这些议程在世界大战之后声名狼藉。第二次世界大战，不仅是核技术，还有受优生学影响的人口控制政策。施瓦本故事

1870 年 7 月 10 日，克劳斯·施瓦布的祖父雅各布·威廉·戈特弗里德·施瓦布（后来简称为戈特弗里德）出生在与法国邻国交战的德国。卡尔斯鲁厄，戈特弗里德施瓦布出生的小镇，位于巴登大公国，由 43 岁的巴登大公弗雷德里克一世于 1870 年统治。德意志帝国在凡尔赛宫的镜厅举行。他是现任皇帝威廉一世唯一的女婿，作为腓特烈一世，他是德国的在位君主之一。到戈特弗里德·施瓦布 (Gottfried Schwab) 18 岁时，德国将看到威廉二世在其父亲腓特烈三世去世后登上王位。1893 年，23 岁的戈特弗里德·施瓦布（Gottfried Schwab）正式离开德国，放弃德国公民身份，离开卡尔斯鲁厄，移居瑞士。当时，人们注意到他的职业是一个简单的面包师。在这里，戈特弗里德会见了来自瑞士伯尔尼附近基希贝格的玛丽·拉珀特，她比他小 5 岁。他们于 1898 年 5 月 27 日在伯尔尼的罗格维尔结婚，次年，即 1899 年 4 月 27 日，他们的孩子尤金·施瓦布出生。戈特弗里德·施瓦布 (Gottfried Schwab) 在他出生时已经在世界上崭露头角，成为一名机器工程师。当 Eugen 大约一岁时，Gottfried 和 Marie Schwab 决定返回卡尔斯鲁厄居住，Gottfried 再次申请德国公民身份。Eugen Schwab 将追随父亲的脚步，成为一名机械工程师，在未来的几年里，他会建议他的孩子也这样做。Eugen Schwab 最终开始在德国南部上施瓦本镇的一家工厂工作，该镇是巴登-符腾堡州拉文斯堡区的首府。他职业生涯的工厂是一家名为 Escher Wyss 的瑞士公司的德国分公司。瑞士有许多长期存在的经济关系的拉芬斯堡区域，与瑞士贸易商在前期19个世纪引进纱和机织产品。在同一时期，拉文斯堡将谷物运送到罗夏直到 1870 年，同时还在瑞士阿尔卑斯山深处饲养动物和各种奶酪。1809 年至 1837 年间，有 375 名瑞士人居住在拉文斯堡，但到 1910 年瑞士人口已降至 133 人。在 1830 年代，技术娴熟的瑞士工人建立了一家棉花工厂，并拥有 Erpf 兄弟拥有和维护的漂白和整理工厂。拉文斯堡马匹市场创建于 1840 年左右，也吸引了许多来自瑞士的人，尤其是在 1847 年从拉文斯堡到腓特烈港的铁路线开通之后，腓特烈港位于瑞士和德国边境附近的康斯坦茨湖上。罗萨赫谷物贸易商会定期造访 Ravensburger Kornhaus，最终这种跨境合作和贸易也促成了苏黎世机械厂 Escher-Wyss & Cie 在该市开设的分公司。1850 年至 1853 年间，一条连接瑞士与德国路线网络的火车线路建成后，这一壮举就显得可信了。该工厂由Walter Zuppinger于 1856 年至 1859 年间建立，并于 1860 年开始生产。1861 年，我们可以在拉文斯堡看到制造商Escher-Wyss的第一个官方专利“用于织带的机械织机的特殊设施”。此时，Escher Wyss 的 Ravensburg 分公司将由 Walter Zuppinger 领��，他将在这里开发切向涡轮机并获得多项额外专利。1870 年，祖平格和其他人还在拉文斯堡附近的拜恩富特建立了一家造纸厂。他于 1875 年退休，并将全部精力用于涡轮机的进一步发展。📷Escher-Wyss Ravensburg 工厂的成立文件，日期为 1860 年。在新世纪之交，埃舍尔韦斯已经把织带一边，开始将力量集中于生产大型工业涡轮机，并在1907年更大的项目，他们寻求的“审批和让步过程”的1925 年在巴塞尔小册子中报道了莱茵河畔多尔恩附近的水电站建设。到 1920 年，埃舍尔-威斯发现自己陷入了严重的财务困境。一战后，凡尔赛条约限制了德国的军事和经济增长，瑞士公司发现周边国家土木工程项目的低迷不堪重负。Escher-Wyss 的母公司位于苏黎世，其历史可以追溯到 1805 年，该公司仍然受益于良好的声誉和一个多世纪的历史，被认为太重要了，不能失去。1920 年 12 月进行重组，将股本从 1,155 万法郎减记至 401.5 万法郎，随后又增至 551.5 万瑞士法郎。到 1931 财政年度结束时，埃舍尔-威斯仍在亏损。然而，这家勇敢的公司在整个 1920 年代继续交付大规模的土木工程合同，正如1924 年乌拉赫王子威廉三世写给埃舍尔-威斯公司和乌拉赫之家的资产经理、会计师朱利叶斯的官方信函所指出的那样。海勒。本文件讨论了“德国水轮机制造商协会关于为水力发电厂提供机器和其他设备的一般条款和条件”。1923 年 3 月 20 日，埃舍尔-威斯 (Escher-Wyss) 的广告手册中印制了一本关于“德国水轮机制造商协会在德意志帝国内安装涡轮机和机器零件的条件”的小册子，这也证实了这一点。油压调节器。在 1930 年代初的大萧条摧毁了全球经济之后，Escher-Wyss 宣布，“随着与货币贬值相关的经济形势的灾难性发展；该公司 [Escher-Wyss] 暂时无法继续其在各个客户国家的流动负债。” 该公司还透露，他们将申请法院延期到瑞士报纸抵达Neue苏黎世新闻报，其中r扩展端口版1 1931年12月“Escher-Wyss 公司已获准破产至 1932 年 3 月底，并已任命一家信托公司作为瑞士的馆长。” 文章乐观地表示，“应该有继续经营的前景”。1931 年，Escher-Wyss 雇佣了大约 1,300 名非合同工和 550 名受薪雇员。到 1930 年代中期，埃舍尔-威斯再次陷入财务困境。这一次为了拯救公司，一个财团被带上船来拯救这家陷入困境的工程公司。该财团部分由瑞士联邦银行（恰好由 Max Schwab 领导，他与 Klaus Schwab 没有任何关系）组成，并进行了进一步的重组。1938 年，公司的一名工程师 Jacob Schmidheiny 上校宣布将成为 Escher-Wyss 的新董事会主席。1939 年战争爆发后不久，Schmidheiny被引述有句话说：“战争的爆发并不一定意味着中立国的机械工业失业，相反。” Escher-Wyss 及其新管理层显然期待从战争中获利，为他们转变为主要的纳粹军事承包商铺平道路。拉文斯堡犹太人迫害简史

阿道夫·希特勒上台后，德国发生了许多变化，拉文斯堡犹太人口在那个时代的故事令人悲伤。然而，反犹太主义在该地区抬头并不是第一次被记录下来。在中世纪，一座早在 1345 年就被提及的犹太教堂位于拉文斯堡的中心，服务于一个可以追溯到 1330 年至 1429 年的小型犹太社区。在 1429 年底到 1430 年，拉文斯堡的犹太人是有针对性的，随后发生了可怕的屠杀。在附近的林道、乌伯林根、布赫霍恩（后来更名为腓特烈港）、梅尔斯堡和康斯坦茨定居点，大规模逮捕了犹太居民。林道的犹太人在 1429/1430 年拉文斯堡血腥诽谤中被活活烧死，其中犹太社区的成员被指控在仪式上牺牲婴儿。1430 年 8 月，在 Überlingen，犹太人社区被迫皈依，其中 11 人这样做，12 人拒绝皈依。在林道、于伯林根和拉文斯堡发生的大屠杀是在执政的西格蒙德国王的直接批准下发生的，任何剩余的犹太人很快就被驱逐出该地区。拉文斯堡皇帝费迪南德一世于 1559 年确认了这项禁令，例如，在 1804 年为城市守卫发布的指示中得到了支持，其中写道：“由于不允许犹太人在这里从事任何贸易或业务，因此没有人其他人可以通过邮寄或运输方式进入城市，但是，其余的，如果他们没有从警察局获得更长或更短的逗留许可，则由警察局将其驱逐出城。”直到 19 世纪，犹太人才能够再次合法地在拉文斯堡定居，即使到那时，他们的人数仍然很少，以至于没有重建犹太教堂。1858 年，拉文斯堡只有 3 名犹太人，1895 年，这一数字达到顶峰。从世纪之交到 1933 年，居住在拉文斯堡的犹太人数量一直在稳步下降，直到该社区仅由 23 人组成。人们。到 1930 年代初，拉文斯堡有七个主要的犹太家庭，包括阿德勒、厄兰格、哈伯格、赫尔曼、兰道尔、罗斯和桑德曼家族。国家社会主义者夺取政权后，一些拉文斯堡犹太人最初被迫移民，而其他人后来在纳粹集中营被谋杀。在第二次世界大战之前，拉文斯堡及其周边地区有许多公开表达对犹太人小社区的仇恨。早在 1933 年 3 月 13 日，大约在德国全国范围内纳粹抵制所有犹太商店的前三周，南澳警卫就在拉文斯堡的五家犹太商店中的两家前站岗，并试图阻止潜在买家进入，并张贴告示在一家商店说“Wohlwert 关闭直到 Aryanization”。Wohlwert's 很快就会“雅利安化”，并且将成为唯一一家在纳粹大屠杀中幸存下来的犹太人拥有的商店。拉文斯堡四家大型犹太百货公司的其他老板；诺夫；默库尔；Landauer 和 Wallersteiner 都被迫在 1935 年至 1938 年之间将他们的财产出售给非犹太商人。在此期间，许多拉文斯堡犹太人能够在国家社会主义最严重的迫害开始之前逃往国外。虽然至少有八人死于暴力，但据报道，住在拉文斯堡的三名犹太公民因为他们的“雅利安”配偶而幸存下来。可怕的纳粹反人类罪行发生在拉文斯堡。1934 年 1 月 1 日，纳粹德国生效的《遗传性疾病预防法》，意味着患有痴呆症、精神分裂症、癫痫症、遗传性耳聋和其他各种精神障碍等疾病的人可以依法强制绝育。在今天称为 Heilig-Geist 医院的拉文斯堡市医院，强制绝育从 1934 年 4 月开始进行。到 1936 年，绝育是市立医院执行最多的医疗程序。在 1930 年代导致德国吞并波兰的战前年代，现在由克劳斯·施瓦布的父亲欧根·施瓦布直接管理的拉文斯堡的埃舍尔-威斯工厂仍然是拉文斯堡最大的雇主。这家工厂不仅是该镇的主要雇主，而且在施瓦布掌舵期间，希特勒自己的纳粹党还授予埃舍尔-威斯拉文斯堡分公司“国家社会主义模范公司”的称号。纳粹有可能在即将到来的战争中争取这家瑞士公司的合作，他们的进步最终得到了回报。埃舍尔-威斯拉文斯堡与战争

拉文斯堡是战时德国的一个异常现象，因为它从未成为任何盟军空袭的目标。红十字会的存在，以及与包括埃舍尔-威斯在内的多家公司达成的传闻协议，使盟军公开同意不以德国南部城镇为目标。在整个战争期间，它没有被列为重要的军事目标，因此，该镇仍然保留了许多原始特征。然而，战争一开始，拉文斯堡就发生了更黑暗的事情。Eugen Schwab 继续为 Escher-Wyss 管理“国家社会主义模范公司”，这家瑞士公司将帮助纳粹 Wermacht 生产重要的战争武器以及更基本的军备。Escher-Wyss 公司是水电大坝和发电厂大型涡轮机技术的领导者，但他们也为德国战斗机制造零件。他们还密切参与了幕后发生的更险恶的项目，如果这些项目完成，可能会改变第二次世界大战的结果。📷1938 年拉文斯堡市政厅前的纳粹官员，资料来源：Haus der Stadtgeschichte Ravensburg

西方军事情报部门已经意识到埃舍尔-威斯与纳粹的同谋和合作。当时有西方军事情报部门提供的记录，特别是战略服务办公室 (OSS) 汇编的数据中的记录组 226 (RG 226)，这表明盟军知道埃舍尔-威斯的一些业务与纳粹打交道。在 RG 226 中，有三个具体提到埃舍尔-威斯，包括：文件编号 47178，内容为：瑞士的 Escher-Wyss 正在为德国处理一个大订单。火焰喷射器以 Brennstoffbehaelter 的名义从瑞士运出。日期为 1944 年 9 月。

文件编号 41589显示，瑞士人允许德国的出口产品储存在他们的国家，一个二战期间据称是中立的国家。条目内容为：Empresa Nacional Calvo Sotelo (ENCASO)、Escher Wyss 和 Mineral Celbau Gesellschaft 之间的业务关系。1页。1944 年 7 月；另见 L 42627 关于西班牙 Empresa Nacional Calvo Sotelo 和德国莱茵金属 Borsig 之间关于储存在瑞士的德国出口产品的合作报告。1页。1944 年 8 月。

档案号72654声称：匈牙利的铝土矿原先运往德国和瑞士精炼。然后一个政府财团在匈牙利边境的杜纳尔马斯建造了一家铝厂。提供电力；匈牙利贡献了煤矿，设备是从瑞士公司 Escher-Wyss 订购的。1941 年开始生产。2 页。1944 年 5 月。

然而，Escher-Wyss 是一个蓬勃发展的领域的领导者，尤其是新涡轮技术的创造。该公司为位于挪威 Rjukan 附近的 Vemork的Norsk Hydro 工业设施的具有战略意义的水力发电厂设计了 14,500 HP 涡轮机。Norsk Hydro 工厂部分由 Escher Wyss 提供动力，是纳粹控制下唯一能够生产重水的工业工厂，重水是为纳粹原子弹计划制造钚所必需的成分。德国人已将所有可能的资源用于生产重水，但盟军意识到日益绝望的纳粹可能会改变游戏规则的技术进步。在 1942 年和 1943 年期间，尽管重水生产仍在继续，但该水电站是英国突击队和挪威抵抗运动取得部分成功的目标。盟军将��该工厂投下 400 多枚炸弹，几乎没有影响到庞大设施的运营。1944 年，德国船只试图将重水运回德国，但挪威抵抗运动击沉了载有有效载荷的船只。在埃舍尔-威斯的帮助下，纳粹几乎能够改变战局并带来轴心国的胜利。回到拉文斯堡的埃舍尔-威斯工厂，尤金·施瓦布一直忙于让强迫劳动者在他的模范纳粹公司工作。在第二次世界大战期间，近3,600 名强迫劳动者在拉文斯堡工作，包括在埃舍尔·威斯 (Escher Wyss)。据拉文斯堡市档案管理员Andrea Schmuder 称，拉文斯堡的 Escher-Wyss 机械厂在战争期间雇佣了 198 至 203 名公务员和战俘。当地林道历史学家卡尔·施魏泽尔 (Karl Schweizer)表示，埃舍尔-威斯 (Escher-Wyss) 在工厂内为强迫劳动者设立了一个小型特殊营地。由于在拉文斯堡使用了大量强迫劳动者，因此有必要在Ziegelstrasse 16的一个前木匠的车间里建立有记录的最大的纳粹强迫劳动营之一。有一次，这个营地收容了 125 名法国战俘，这些战俘后来在 1942 年被重新分配到其他营地。法国工人被 150 名俄罗斯战俘所取代，据传，他们在所有战俘中受到的待遇最差. 其中一名囚犯是Zina Jakuschewa，她的工作卡和工作簿由美国大屠杀纪念博物馆保存。这些文件表明她是 1943 年和 1944 年被分配到德国拉文斯堡的非犹太强迫劳工。Eugen Schwab 在战争年代会尽职尽责地维持现状。毕竟，年轻的克劳斯·马丁·施瓦布 (Klaus Martin Schwab) 出生于 1938 年，几年后他的兄弟乌尔斯·赖纳·施瓦布 (Urs Reiner Schwab) 出生，欧根本希望让他的孩子远离伤害。克劳斯·马丁·施瓦布——国际神秘人

克劳斯·施瓦布于 1938 年 3 月 30 日出生于德国拉文斯堡，是一个普通核心家庭中的长子。1945 年至 1947 年间，克劳斯在德国 Au上小学。克劳斯·施瓦布在2006 年接受《爱尔兰时报》采访时回忆说：“战后，我担任法德地区青年协会主席。我的偶像是阿登纳、德加斯佩里和戴高乐。”克劳斯·施瓦布 (Klaus Schwab) 和他的弟弟乌尔斯·赖纳·施瓦布 (Urs Reiner Schwab) 都将追随祖父戈特弗里德 (Gottfried) 和父亲欧根 (Eugen) 的脚步，最初都接受机械工程师培训。克劳斯的父亲告诉年轻的施瓦布，如果他想对世界产生影响，那么他应该接受机械工程师的培训。这只是施瓦布大学证书的开始。1949 年至 1957 年间，克劳斯开始在拉文斯堡 Spohn-Gymnasium 学习他的众多学位，最终从拉文斯堡人文学院毕业。与1958年和1962年，克劳斯开始与各工程公司工作，并在1962年，克劳斯完成了他的机械工程研究在技术的瑞士联邦理工学院（ETH）在苏黎世与工程文凭。次年，他还在瑞士弗里堡大学完成了经济学课程。从 1963 年到 1966 年，克劳斯担任法兰克福德国机械制造协会 (VDMA) 总干事助理。1965 年，克劳斯还在苏黎世联邦理工学院攻读博士学位，撰写了关于“长期出口信贷作为机械工程中的商业问题”的论文。1966 年，他在苏黎世的瑞士联邦理工学院 (ETH) 获得工程学博士学位。此时，克劳斯的父亲尤金·施瓦布正在游比以前游过的更大的圈子。After being a well known personality in Ravensburg as the Managing Director of the Escher-Wyss factory from before the war, Eugen would eventually be elected as President of the Ravensburg Chamber of Commerce. 1966 年，在 Splügen 铁路隧道德国委员会成立期间，Eugen Schwab定义了成立德国委员会作为一个项目“在我们日益融合的欧洲为广大圈子创造更好更快的联系，从而为文化、经济和社会发展提供新的机会”。1967年，克劳斯·施瓦布在瑞士弗里堡大学获得经济学博士学位，并在美国哈佛大学肯尼迪政府学院获得公共管理硕士学位。在哈佛期间，施瓦布是由教授亨利·基辛格，谁他后来说，是谁曾经最影响了他在他的整个生命过程中的思维上3-4数字中。📷亨利·基辛格和他以前的学生克劳斯·施瓦布在 1980 年世界经济论坛年会上欢迎前英国首相泰德·希思。资料来源：世界经济论坛在前面提到的爱尔兰时报2006 年的文章中，克劳斯谈到那个时期对于他现在的思想思想的形成非常重要，他说：“多年后，当我在哈佛学习后从美国回来时，有两个对我有决定性触发事件的事件。第一个是让-雅克·塞尔万-施赖伯 (Jean-Jacques Servan-Schreiber) 的著作《美国挑战》——该书称，由于欧洲的管理方法低劣，欧洲将输给美国。另一个事件是——这与爱尔兰有关——六国的欧洲变成了九国的欧洲。” 这两个事件将有助于将克劳斯·施瓦布塑造成一个想要改变人们开展业务方式的人。同年，Klaus 的弟弟 Urs Reiner Schwab从苏黎世联邦理工学院毕业，担任机械工程师，Klaus Schwab 前往父亲的老公司 Escher-Wyss 工作，很快成为苏黎世苏尔寿 Escher-Wyss AG 的助理董事长协助合并公司的重组。这将我们引向克劳斯的核连接。技术官僚的崛起

苏尔寿是一家起源于 1834 年的瑞士公司，在 1906 年开始制造压缩机后首次声名鹊起。到 1914 年，这家家族企业已成为“三大股份公司”的一部分，其中之一是官方控股公司。在 1930 年代，苏尔寿的利润在大萧条期间受到影响，并且与当时的许多企业一样，面临工人的破坏和罢工行动。二战对瑞士的影响可能不如其��国，但随之而来的经济繁荣导致苏尔寿的实力和市场主导地位不断增强。1966 年，就在克劳斯·施瓦布 (Klaus Schwab) 抵达埃舍尔-威斯 (Escher-Wyss) 之前，瑞士涡轮机制造商在温特图尔 (Winterthur) 与苏尔寿 (Sulzer) 兄弟签署了合作协议。苏尔寿和 Escher-Wyss 于 1966 年开始合并，当时苏尔寿购买了公司 53% 的股份。Escher-Wyss 于 1969 年正式成为 Sulzer Escher-Wyss AG，当时苏尔寿兄弟收购了最后一批股份。合并开始后，Escher-Wyss 将开始重组，两名现有董事会成员将首先发现他们对 Escher-Wyss 的服务即将结束。H. Schindler 博士和 W. Stoffel 博士将从现在由 Georg Sulzer 和 Alfred Schaffner 领导的董事会辞职。Schindler 博士担任 Escher-Wyss 董事会成员已有 28 年之久，并在其大部分服务期间与 Eugen Schwab 一起工作。Peter Schmidheiny 后来接任 Escher-Wyss 董事会主席一职，延续 Schmidheiny 家族对公司高管的统治。在重组过程中，Escher-Wyss 和 Sulzer 决定专注于机械工程的不同领域，Escher-Wyss 工厂主要从事水力发电厂建设，包括涡轮机、蓄能泵、换向机、关闭装置和管道，以及用于造纸和纸浆行业的蒸汽轮机、涡轮压缩机、蒸发系统、离心机和机器。苏尔寿将专注于制冷行业以及蒸汽锅炉建设和燃气轮机。1968 年 1 月 1 日，新重组的 Sulzer Escher-Wyss AG 公开推出，公司变得精简，由于几项大型收购，此举被认为是必要的。这包括与 Brown Boveri的密切合作，Brown Boveri 是一组也曾为纳粹工作的瑞士电气工程公司，为德国人提供二战期间使用的一些 U 艇技术。Brown Boveri 也被描述为“与国防相关的电气承包商”，他们会发现冷战军备竞赛的条件对他们的业务有利。这些瑞士机械工程巨头的合并和重组使他们的合作以独特的方式获得了回报。1968 年格勒诺布尔冬季奥运会期间，苏尔寿和埃舍尔-威斯使用 8 台制冷压缩机制造了数吨人造冰。在1969年，两家公司合并，在一个名为“汉堡”的新客船建设的帮助，世界第一艘是全空调感谢苏尔寿埃舍尔维斯组合。1967年，克劳斯·施瓦布正式走红瑞士商界，率先完成了苏尔寿与埃舍尔-威斯的合并，并与布朗博韦里等人结成了有利可图的联盟。1967 年 12 月，克劳斯将在苏黎世的一次活动上向瑞士顶级机械工程组织发表演讲；瑞士机械和金属制造商雇主协会和瑞士机械制造商协会。在他的演讲中，他正确地预测了将计算机融入现代瑞士机器工程的重要性，并指出：“在 1971 年，甚至今天市场上都没有的产品可能占销售额的四分之一。这要求公司系统地研究可能的发展并找出市场差距。今天，我们机械行业最大的 20 家公司中有 18 家拥有负责此类任务的规划部门。当然，每个人都必须利用最新的技术进步，计算机就是其中之一。我们机器行业的很多中小企业走的是合作的道路，或者是使用专门的数据处理服务商的服务。”Schwab 表示，计算机和数据显然被视为对未来很重要，这在合并期间 Sulzer Escher-Wyss 的重组中得到了进一步预测。苏尔寿的现代网站反映了这一方向上的显着变化，并在 1968 年指出：“材料技术活动[由苏尔寿]加强，并形成了医疗技术产品的基础。从机器制造公司到技术公司的根本转变开始变得明显。”克劳斯施瓦布正在帮助苏尔寿埃舍尔威斯公司转变为不仅仅是一家机器制造巨头，他正在将他们转变为一家高速驾驶进入高科技未来的科技公司。还应该指出的是，苏尔寿 Escher-Wyss 改变了他们的另一个业务重点，以帮助他们“形成医疗技术产品的基础”，这是之前苏尔寿和/或 Escher-Wyss 没有提到的目标行业。但技术进步并不是 Klaus Schwab 想要在 Sulzer Escher-Wyss 引入的唯一升级，他还想改变公司对其业务管理风格的看法。施瓦布和他的亲密伙伴正在推动一种全新的商业理念，该理念将允许“所有员工接受激励的必要性，并确保在家中具有灵活性和机动性。”正是在 1960 年代后期，我们看到克劳斯开始成为公众人物。此时，Sulzer Escher-Wyss 公司也比以往任何时候都更愿意与媒体互动。1969年1月，瑞士巨头们设立了一个名为“机械工业新闻日”的公共咨询会议，主要关注公司管理问题。在活动期间，施瓦布会表示，采用专制式企业管理方式的公司“无法完全激活‘人力资本’”，他在 1960 年代后期的许多不同场合都使用了这一论点。钚和比勒陀利亚

Escher-Wyss 是一些最重要的发电技术的先驱。正如美国能源部在他们关于超临界 CO2 布雷顿循环开发 (CBC)（一种用于水力发电厂和核电厂的设备）的论文中指出的那样，“Escher-Wyss 是已知的第一家为 CBC 系统开发涡轮机械的公司，从 1939 年开始。” 继续说明已经建造了 24 个系统，“Escher-Wyss 设计了功率转换循环并为除 3 之外的所有系统建造了涡轮机械”。到 1966 年就在 Schwab 进入 Escher-Wyss 和苏尔寿合并开始之前，Escher-Wyss 氦气压缩机是为 La Fleur 公司设计的，并延续了布雷顿循环开发的发展。到 1986 年，这项技术对军火工业仍然很重要，核动力无人机配备了氦冷布雷顿循环核反应堆。埃舍尔韦斯介入了与制造和至少早安装核技术在1962年，如由本专利为“用于核电站热交换设备”和该专利在1966年为“核反应堆燃气轮机设备紧急冷却”。在施瓦布离开苏尔寿埃舍尔-威斯之后，苏尔寿还将帮助开发用于铀浓缩的特殊涡轮压缩机，以生产反应堆燃料。当克劳斯·施瓦布于 1967 年加入苏尔寿埃舍尔-威斯并开始将公司重组为一家技术公司时，苏尔寿·埃舍尔-威斯在全球核军备竞赛的阴暗面中的参与立即变得更加明显。在 Klaus 参与之前，Escher-Wyss 经常专注于帮助设计和制造民用核技术部件，例如核能发电。然而，随着渴望的施瓦布先生的到来，该公司也参与了核武器技术的非法扩散。到 1969 年，Escher Wyss 并入苏尔寿的工作已完全完成，他们将更名为苏尔寿公司，并从其名称中删除了历史名称 Escher-Wyss。由于瑞士当局和一位名叫 Peter Hug 的人进行的审查和报告，最终发现 Sulzer Escher-Wyss 在 1960 年代开始秘密采购和制造核武器的关键部件。在施瓦布担任董事会成员的同时，该公司也开始在种族隔离政权最黑暗的时期在南非非法核武器计划的发展中发挥关键作用。克劳斯·施瓦布 (Klaus Schwab) 是创立公司文化的领军人物，该文化帮助比勒陀利亚制造了六件核武器并部分组装了第七件。在报告中， Peter Hug 概述了 Sulzer Escher Wyss AG（合并后简称 Sulzer AG）如何为南非政府提供重要组成部分，并发现了德国在支持种族主义政权方面的作用的证据，同时还透露瑞士政府“知道非法交易，但'默默容忍'，同时积极支持其中一些或只是半心半意地批评他们”。Hug 的报告最终在题为“瑞士和南非 1948-1994 – 瑞士联邦委员会委托的 NFP 42+ 的最终报告”的作品中定稿，该报告由 Georg Kreis 编写并于 2007 年出版。到 1967 年，作为生产钚计划的一部分，南非建造了一座反应堆，即位于佩林达巴的 SAFARI-2。SAFARI-2 是开发重水慢化反应堆项目的一部分，该反应堆将以天然铀为燃料，并使用钠进行冷却。这种与开发重水以制造铀的联系，纳粹在埃舍尔-威斯的帮助下也使用了同样的技术，这可以解释为什么南非人最初让埃舍尔-威斯参与其中。但是到了 1969 年，南非放弃了佩林达巴的重水反应堆项目，因为它正在耗尽其 1967 年首次开始的铀浓缩计划的资源。📷储存中的南非核武器1970年，埃舍尔，韦斯被肯定深深卷入核技术，在记录看到在可用Landesarchivs巴登-符腾堡州。该记录显示了公共采购过程的详细信息，并包含有关与参与核技术和材料采购的特定公司进行奖励谈判的信息。引用的公司包括： NUKEM；乌德; 克兰茨；普鲁士；埃舍尔-威斯；西门子; 莱茵; 莱宝；鲁吉; 和臭名昭著的Transnuklear。瑞士人和南非人在这段历史中有着密切的关系，当时残暴的南非政权很难找到亲密的盟友。到 1977 年 11 月 4 日，联合国安理会通过了第 418 号决议，对南非实施强制性武器禁运，这一禁运要到 1994 年才能完全解除。Georg Kreis 在他对 Hug 报告的详细评估中指出了以下几点：“即使在 1978 年 5 月之后，当局仍采取放任自流的态度这一事实在 1978 年 10 月/12 月反种族隔离运动与 DFMA 之间的换文中脱颖而出。正如 Hug 的研究所阐明的那样，反种族隔离运动瑞士种族隔离运动指出，根据德国的报道，苏尔寿埃舍尔-威斯和一家名为 BBC 的公司为南非铀浓缩厂提供了零件，并多次向 ESCOM 提供信贷，其中还包括瑞士银行的大量捐款。这些断言引发了一个问题，即鉴于对联合国禁运的根本支持，联邦委员会是否不应该促使国家银行在未来停止为 ESCOM 授权信贷。”瑞士银行将帮助资助南非的核武器竞赛，到1986 年，苏尔寿埃舍尔-威斯成功地生产了用于铀浓缩的特殊压缩机。世界经济论坛的成立

1970 年，年轻的新贵克劳斯·施瓦布 (Klaus Schwab) 写信给欧盟委员会，请求帮助建立“欧洲商业领袖的非商业智囊团”。欧盟委员会也将赞助该活动，派遣法国政治家雷蒙德·巴雷担任论坛的“知识导师”。当时担任欧洲经济和金融事务专员的雷蒙德·巴雷 (Raymond Barre) 后来成为法国总理，并被指控在任期间发表反犹太言论。因此，在 1970 年，施瓦布离开埃舍尔·威斯（Escher Wyss）去组织一次为期两周的企业管理会议。1971 年，世界经济论坛的第一次会议——当时称为欧洲管理研讨会——在瑞士达沃斯召开。来自 31 个国家的约 450 名参与者将参加施瓦布的第一届欧洲管理研讨会，主要由来自不同欧洲公司的经理、政治家和美国学者组成。该项目被记录为由克劳斯·施瓦布和他的秘书希尔德·斯托尔组织的，后者将在同年晚些时候成为克劳斯·施瓦布的妻子。克劳斯的欧洲研讨会并不是一个原创的想法。作为作家恒河JEY Aratnam状态d相当连贯地在2018年：“克劳斯·施瓦布的“达沃斯精神”也是“哈佛精神”。商学院不仅提倡召开座谈会的想法。著名的哈佛经济学家约翰·肯尼斯·加尔布雷思 (John Kenneth Galbraith) 拥护富裕社会、资本主义的规划需求以及东西方的和解。”诚然，正如阿拉特南所指出的，这并不是达沃斯第一次举办此类活动。1928 年至 1931 年间，达沃斯大学会议在贝尔维代尔酒店举行，该活动由阿尔伯特·爱因斯坦共同创立，但因大萧条和迫在眉睫的战争威胁而停止。在罗马俱乐部和WEF

促成克劳斯·施瓦布 (Klaus Schwab) 研讨会成立的最有影响力的团体是罗马俱乐部，这是一个有影响力的科学和金钱精英智囊团，在许多方面反映了世界经济论坛，包括推动由技术精英。该俱乐部于 1968 年由意大利实业家 Aurelio Peccei 和苏格兰化学家 Alexander King 在意大利贝拉吉奥的洛克菲勒家族拥有的住宅举行的一次私人会议上创立。它的首批成就之一是 1972 年出版的一本题为“增长的极限”的书，该书主要关注全球人口过剩，警告说“如果世界的消费模式和人口增长速度继续保持同样的高速度，地球将在一个世纪。” 在1973 年世界经济论坛第三次会议上，佩切伊发表了对该书的总结发言，世界经济论坛网站认为这是这次历史性会议的重要事件。同年，罗马俱乐部将发布一份报告，详细介绍全球治理的“适应性”模型，该模型将把世界划分为十个相互关联的经济/政治区域。长期以来，罗马俱乐部因其对减少全球人口及其许多早期政策的痴迷而备受争议，批评者称其受到优生学和新马尔萨斯主义的影响。然而，在俱乐部 1991 年臭名昭著的书《第一次全球革命》中，有人认为，如果群众能够将这些政策与针对共同敌人的生存斗争联系起来，则此类政策可以获得民众支持。为此，第一次全球革命包含一段题为“人类共同的敌人是人类”的段落，其中陈述如下：“在寻找我们可以团结起来对抗的共同敌人时，我们想到了污染、全球变暖的威胁、水资源短缺、饥荒等符合要求的想法。就它们的整体和相互作用而言，这些现象确实构成了一个共同的威胁，每个人都必须共同面对。但是，将这些危险视为敌人，我们就落入了我们已经警告过读者的陷阱，即将症状误认为原因。所有这些危险都是由人类对自然过程的干预造成的，只有通过改变态度和行为才能克服这些危险。真正的敌人是人类本身。”此后的几年里，罗马俱乐部和世界经济论坛的精英们经常争辩说，人口控制方法对于保护环境至关重要。因此，世界经济论坛将类似地利用气候和环境问题作为必要时推销其他不受欢迎的政策（例如大重置的政策）也就不足为奇了。过去是序幕

自世界经济论坛成立以来，克劳斯·施瓦布已成为世界上最有权势的人之一，他的大重置使审视这位坐在全球主义宝座上的人变得比以往任何时候都更加重要。鉴于克劳斯·施瓦布在改变现有秩序各个方面的深远努力中发挥的突出作用，很难研究克劳斯·施瓦布的历史。当您开始深入了解像施瓦布这样的人的历史时，他坐在其他阴暗的精英推动者和摇摆者之上，您很快就会发现许多信息已被隐藏或删除。克劳斯是一个想隐藏在社会阴暗角落的人，他只会让普通人看到他们所选择的角色的完美呈现。真正的克劳斯·施瓦布究竟是一位善良的老伯伯，希望为人类造福，还是他真的是纳粹合作者的儿子，他使用奴隶劳动帮助纳粹获得第一颗原子弹？克劳斯是我们应该信任的诚实的业务经理，我们应该信任他为普通人创造一个更公平的社会和工作场所，还是他帮助推动苏尔寿埃舍尔-威斯进入技术革命，导致其在非法制造核武器中的作用南非的种族隔离制度？我所查看的证据并不表明他是一个善良的人，而是一个富有、人脉广泛的家庭的成员，该家庭有帮助为侵略性的种族主义政府制造大规模杀伤性武器的历史。正如克劳斯·施瓦布 (Klaus Schwab)在 2006 年所说， “知识很快就会无处不在——我称之为全球化的‘谷歌化’。不再是你知道什么，而是你如何使用它。你必须成为一个引领者。” Klaus Schwab 认为自己是一名领跑者和顶级牌手，不得不说他的资历和经验令人印象深刻。然而，当谈到实践你所宣扬的东西时，克劳斯被发现了。世界经济论坛优先事项清单上的三大挑战之一是不扩散核武器，但克劳斯·施瓦布和他的父亲欧根在经商时都没有遵守同样的原则。恰恰相反。今年 1 月，克劳斯·施瓦布 (Klaus Schwab) 宣布，2021 年是世界经济论坛及其盟友必须与群众“重建信任”的一年。然而，如果施瓦布继续隐瞒他的历史以及他父亲与 1930 年代和 1940 年代埃舍尔-威斯的“国家社会主义模范公司”的关系，那么人们将有充分的理由不相信他越权、不民主的潜在动机。伟大的重置议程。在 Schwab 的案例中，证据并不仅仅指向糟糕的商业行为或某种误解。相反，施瓦布家族的故事揭示了为了利润和权力的基本动机与种族灭绝独裁者合作的习惯。纳粹和南非种族隔离政权是现代政治中领导力最糟糕的两个例子，但施瓦布家族当时显然看不到或不会看到这一点。就克劳斯·施瓦布本人而言，他似乎帮助清洗了纳粹时代的遗物，即其核野心和人口控制野心，以确保更深层次议程的连续性。在 Sulzer Escher Wyss 担任领导职务期间，该公司寻求帮助南非政权（当时是世界上与纳粹关系最密切的政府）的核野心，保护 Escher Wyss 自己的纳粹时代遗产。然后，通过世界经济论坛，施瓦布帮助恢复了二战后受优生学影响的人口控制政策，当时纳粹暴行的曝光迅速使伪科学声名狼藉。有什么理由相信克劳斯·施瓦布，他今天的存在，反正已经改变了吗？或者，他仍然是为确保一个非常古老的议程继续存在而进行的长达数十年的努力的公众形象？关于施瓦布先生行为背后的真正动机，应该问的最后一个问题，可能是对人类未来最重要的问题：克劳斯·施瓦布是在试图创造第四次工业革命，还是在试图创造第四帝国？

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jenaxidaiblog · 3 years

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第二家园被恶名为“邪恶家园”的严重后果

第二家园被恶名为“邪恶家园”的严重后果浑沌元初

中国反邪教网把生命禅院的第二家园恶名为“邪恶家园”，这一恶名化会给人类带来严重后果，分述如下。一、人类背弃了上帝，灾难将接踵而至。二、人类找不到出路，剩下的只有哀嚎和绝望。三、对上帝使者的恶化，断绝了人类的后路。四、毁掉了上帝王国的种子，人类再无美好未来。毁了生命禅院的12处家园，屏蔽了生命禅院的8个网站，封掉了生命禅院的6个公众号，接下来会发生什么？黑暗将会笼罩人类。 2021-08-18

将中国反邪教网钉上人类文明的耻辱柱雪峰

中国反邪教网到底是个什么东西？以前不知，自从它把生命禅院的第二家园恶名化为“邪恶家园”，我知道了，它就是个生长在人类文明肌体上的毒瘤，这个毒瘤不除，人类文明必将被癌死。故，从今日起，把中国反邪教网钉上人类文明的耻辱柱！中国反邪教网，颠倒黑白，混淆是非，造谣污蔑，愚化民众，是彻头彻尾的反人类反文明的黑帮邪恶组织，这个组织存在一天，人类的文明就被折磨一天。事实证明，中国反邪教网才是一个地地道道的邪教组织，它反的，都是正义光明的宗教。相信中国反邪教网信息的人们该清醒并警觉，如果你们为它摇旗呐喊，那就是助纣为虐，对你们的惩罚必将如期而至，故越早远离中国反邪教网越好。 2021-08-18

上帝出手了——答复一网友雪峰

你问“人类遭受这么多灾难痛苦，上帝为什么不出手？” 答：上帝早已出手了。 2009年4月初，我告知人类，2012年的大灾难不发生了，将代之以阶梯式、往复式、越来越严重式地发生天灾和人祸。 2017年8月1日，我再次警示人类，“如果全人类不马上悬崖勒马改变传统的生产和生活模式，预计在15年到20年的时间内整个自然生态将会崩溃，届时人类就岌岌可危了。” 为了拯救人类，我编辑了《新时代人类八百理念》，并由生命禅院的禅院草们为人类做出了新生活模式样板。这一切等于是说，上帝的生命之船开来了，呼喊大家快上船，上船才能保平安。但是，谁上船了？我明明白白地告诉大家我是上帝的使者，是来收割成熟庄稼的，是为人类开创生命禅院时代的，可十多年呼叫，有多少人呼应？请问这不是上帝出手吗？若这不算上帝出手，难道上帝亲自来背着大家去天堂？我们配上帝亲自背吗？诺亚在山顶上造方舟时人们讥笑耻笑，并把诺亚的呼唤看作是疯子的行为，结果如何？人们依旧花天酒地各行其是。十八年前，雪峰在网络上呼唤大家快快上船，我秉承上帝旨意已努力了十八年，结果如何？不仅没有几人响应，反而将上帝的王国——生命禅院的第二家园捣毁并恶名化为“邪恶家园”，请问：上帝出手了，人们听从了吗？你们以为我是个大骗子，骗钱骗色骗世人，十八年了，我骗过谁的钱吗？我骗过谁的色吗？我的几千篇文章哪一篇讲的不是事实？你们不信，你们不听，那好吧！你们就以你们自己认为的“真理”而活吧！我们看看结果如何？瘟疫、火灾、洪灾、飓风、地震、饥饿、极热、极寒、社会动乱等等现象我早已警示过，仅仅《警示篇》就写下了两百多篇，你们不以为然，那就等着瞧吧！接下来发生的事你们连哭的机会都没有。不要埋怨上帝不出手不救你，要怨就怨你自己心中无上帝，太愚痴，太傲慢，太自负，太无知。也不要埋怨神佛仙圣不救你，我集上帝使者神佛仙圣化身为一体来救你，我救你，就是神佛仙圣在救你，你不听，何怨之有？牛进牛棚，猪进猪圈，魔收魔孙，仙去仙界，各回各家吧！ 2021-08-18

中国人急需理解的十八个观念雪峰

我看着中国正在走向炼狱，故警示大家急需理解以下十八个观念，或许还有一线回转的余地，否则，只有哀嚎和遗憾。一、不是美帝国主义亡我之心不死，而是美利坚合众国助我之心没死。二、不是大陆解放台湾，而是要期盼台湾解放大陆。三、毛泽东思想不会给中国老百姓带来幸福，只会带来贫穷和灾难。四、政府靠不住，越靠越遭殃。五、中国各级政府官员不是为人民服务的，而是欺压盘剥人民的。六、程序比道德说教更靠谱。多一些程序建言，少一些道德说教。七、儒家文化是中国诞生不了诺贝尔奖获得者的根因。八、雪峰式共产主义是中华民族的唯一幸福之路。九、与美国对抗，是自寻死路。十、与集权国家联姻，等于卖B。十一、管控越盛，人会越狡诈。十二、老百姓犯罪大都是官员逼的，所以，老百姓无罪，官员有罪。十三、歌颂政府首脑和执政党的人，没一个好东西。十四、不让言论自由的政府应当抛弃，且必须抛弃，要它何用？十五、不要强大，只要面包和自由。十六、不要国家，只要安居乐业。哪里有自由，哪里能安居，那里就是生活的最佳所在。没自由，无法安居，要你国家何用？十七、心灵鸡汤和宗教说教少量是补品，多量就是毒品，会毒化人的心智。十八、受到打压欺压盘剥不反抗的人，等于自认自己就是一头猪，一条狗。故，忍无可忍，毋须再忍。 2021-08-18

The serious consequences of the second homeland being badly named "the evil homeland" Xuefeng

The China Anti-cult website badly named the second home of the Life Buddhist Temple "the home of evil." This notorization will bring serious consequences to mankind, as follows. 1. Human beings have turned their backs on God, and disasters will follow one after another. 2. Mankind cannot find a way out, and what is left is wailing and despair. 3. The deterioration of the messenger of God cuts off the future of mankind. 4. The seeds of the Kingdom of God are destroyed, and mankind has no better future. The 12 homes of the Life Temple were destroyed, the 8 websites of the Life Temple were blocked, and the 6 official accounts of the Life Temple were blocked. What will happen next? Darkness will envelop mankind. 2021-08-18

Nail China's anti-cult website to the pillar of shame for human civilization Xuefeng

What is the China Anti-cult website? I didn’t know it before. Ever since it stigmatized the second home of the Life Temple as the “evil home”, I know that it is a malignant tumor that grows on the body of human civilization. If this malignant tumor is not eliminated, human civilization will surely die of cancer. Therefore, starting today, the China Anti-cult website will be nailed to the shame of human civilization! The China Anti-Cult Network, which reverses black and white, confuses right and wrong, spreads rumors, slanders, and fools the people, is an outright anti-human and anti-civilization gang evil organization. As long as this organization exists, human civilization will be tortured for a day. Facts have proved that the China Anti-Cult Network is an out-and-out cult organization, and its anti-cults are all just and bright religions. People who believe in the information of the China Anti-cult website should be sober and vigilant. If you scream for it, you are helping the gang to abuse you. The punishment will come as scheduled. Therefore, the sooner you stay away from the China Anti-cult website, the better. 2021-08-18

God made it-Reply to a netizen Xuefeng

You ask, "Mankind suffers from so many disasters, why doesn't God take action?" Answer: God has already taken action. At the beginning of April 2009, I told mankind that the catastrophe of 2012 will not happen, and that natural and man-made disasters will occur stepwise, reciprocating, and increasingly serious. On August 1, 2017, I once again warned mankind, “If all mankind does not immediately rein in the cliff to change the traditional mode of production and life, it is expected that the entire natural ecology will collapse within 15 to 20 years, and humanity will be at risk by then. " In order to save mankind, I edited the "Eight Hundred Ideas of Mankind in the New Era", and the Zen garden grasses of the Life Zen Temple made a model of a new life model for human beings. All this is equivalent to saying that the ship of life of God is coming, calling everyone to get on the ship quickly so that the ship can be safe. But who is on the ship? I tell you plainly that I am the messenger of God, come to harvest mature crops, and create the age of life monastery for mankind. I can call for more than ten years. How many people respond? Isn't this a shot of God? If this is not a shot by God, is it possible that God himself came to heaven with everyone behind his back? Are we worthy of God's own recitation? When Noah built the Ark on the top of the mountain, people ridiculed and ridiculed Noah's call as an act of a lunatic. What was the result? People still spend time and drink in their own ways. Eighteen years ago, Xuefeng called everyone on the Internet to hurry up and get on the boat. I have been working hard for 18 years following the will of God. What is the result? Not only did few people respond, but they destroyed the kingdom of God-the second home of the Life Temple and notoriously turned it into an "evil home". May I ask: God has acted, have people listened to it? You think I'm a big liar, cheating money and deceiving people, for eighteen years, have I cheated anyone's money? Have I deceived anyone's sex? Which of my thousands of articles is not true? If you don't believe it, you don't listen, then all right! You live by the "truth" you think of yourself! Let's see the result? I have warned against plagues, fires, floods, hurricanes, earthquakes, hunger, extreme heat, extreme cold, social unrest, etc. I have written more than two hundred articles in "Warning" alone. You don’t think so, just wait and see. Bar! What happened next you didn't even have a chance to cry. Do not blame God for failing to save you. If you want to blame, blame yourself for not having God in your heart, being too foolish, too arrogant, too arrogant, and too ignorant. Don’t blame the gods, buddhas and immortals for not saving you. I will save you by combining the incarnations of gods, gods, and immortals. The cow enters the cowshed, the pig enters the pigsty, the devil collects the demon grandson, the fairy goes to the fairy world, and each one goes back to each house! 2021-08-18

Eighteen Ideas Chinese People Need to Understand Urgently Xuefeng

I look at China as it is moving towards purgatory, so I warn everyone that there is an urgent need to understand the following eighteen concepts. There may be some room for reversal. Otherwise, there will be only wailing and regrets. 1. It is not that U.S. imperialism does not die in my heart, but the United States of America does not die in helping me. Second, it is not the mainland's liberation of Taiwan, but the hope that Taiwan will liberate the mainland. 3. Mao Zedong Thought will not bring happiness to the Chinese people, but will only bring poverty and disasters. Fourth, the government is unreliable, and the more it relies, the more it suffers. 5. Chinese government officials at all levels do not serve the people, but oppress and exploit the people. Sixth, procedures are more reliable than moral preaching. More procedural advice, less moral preaching. 7. Confucian culture is the root cause of the failure of Nobel Prize winners in China. 8. Xuefeng-style communism is the only road to happiness for the Chinese nation. Nine, confrontation with the United States is self-defeating. 10. Marriage with a centralized country is equivalent to selling B. 11. The stronger the control, the more cunning people will be. 12. Most of the common people’s crimes are forced by officials. Therefore, the common people are not guilty but the officials are guilty. 13. There is nothing good for those who praise the head of government and the ruling party. 14. A government that does not allow freedom of speech should abandon and must abandon it. What use is it? 15. Don't be strong, just bread and freedom. 16. Don't want a country, just live and work in peace and contentment. Where there is freedom, where can live in peace, where is the best place for life. Without freedom, you can't live in peace, why do you want your country? 17. A small amount of chicken soup for the soul and religious preaching are supplements, and a large amount are drugs, which can poison people's minds. 18. People who are suppressed, oppressed, exploited and do not resist are tantamount to thinking that they are a pig or a dog. Therefore, there is no endurance, no more endurance. 2021-08-18

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hnkh · 1 year

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thecroodsanewagerelease · 4 years

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完整版▷古魯家族：新石代線上看2020

完整版▷古魯家族：新石代線上看2020 -《疯狂原始人2》（英語：The Croods: A New Age，香港译《古魯家族2：霸器新時代》，台湾译《古魯家族：��石代》）是一部預定於2020年上映的美國3D電腦動畫冒險喜劇電影，由夢工廠動畫公司製作、環球影業發行。該片為2013年電影《古魯家族》的續集，由喬爾·克勞佛執導，凱文·哈吉曼、丹·哈吉曼、保羅·費雪和鮑伯·羅根共同撰寫劇本。主要配音員包括尼可拉斯·凱吉、艾瑪·史東、萊恩·雷諾斯、凱薩琳·齊勒、克拉克·達克、克蘿麗絲·利奇曼、萊絲莉·曼恩、凱莉·瑪麗·陳和彼得·汀克萊傑。

《古魯家族：新石代》定於2020年11月25日在美國上映。

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《古魯家族》續集！這次古魯家族必須面對他們離開洞穴之後遇到的最大的威脅：郝野人家族。當這兩個家族看似水火不容的時候，一個全新的威脅即將迫使他們遠離安逸的田園生活。片長：95分上映日期：2020/11/27

劇情簡介《古魯家族》續集。史前家庭古魯接受競爭對手比他MAN家族的挑戰，看看誰才是更好，更進化的人類。

古魯家族曾經遇到不少危險和災難，像是從滿口尖牙的史前怪獸嘴裡驚險逃生，並且在世界末日中倖免於難，但是他們現在將面對最大的挑戰：另一個家族。

古魯家族需要找到一個全新的地方生活，於是這個史前時代的第一家族就勇闖新世界，尋找一個全新的家園。當他們找到一個受到周全保護，風景優美、氣候宜人，完全符合他們需求的人間樂園的時候，他們都覺得他們所有的問題都解決了…除了一件麻煩事，那就是有另一個家族已經住在那裡：郝野人家族。

郝野人家族顧名思義就是他們的生活過得比古魯家族好太多了，他們有豪華的樹屋、各種先進的發明，以及擁有人工灌溉系統，一望無際的新鮮菜園。換句話說，他們比古魯家族進步太多了。當他們招待古魯家族成為史上第一個到別人家作客的客人之後，古魯這個山頂洞人家族和郝野人這個現代家族很快就產生了越來越激烈的衝突和矛盾。

當這兩個家族看似水火不容的時候，一個全新的威脅即將迫使他們遠離安逸的田園生活，前往危險的外面世界展開一場史詩級的冒險旅程。他們不只是必須接受和擁抱彼此之間的不同、從對方身上得到力量，而且必須共同創造一個美好的未來。

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MO电视电影❍❍❍

第一批电视节目是实验性的，偶发性的广播，只能在距1930年代的广播塔很短的距离内观看。电视转播的事件，例如1936年德国夏季奥运会，19340年英国国王乔治六世的加冕典礼，以及大卫·萨诺夫（David Sarnoff）在1939年美国纽约世界博览会上的著名介绍，都刺激了媒体的发展，但第二次世界大战使媒体增长了直到战争结束后才停止发展。 19440年世界电影节启发了许多美国人购买他们的第一台电视机，然后在1948年，广受欢迎的广播节目《德士古星剧场》（Texaco Star Theatre）成为了这一举动，并成为每周一次的电视综艺节目，使主持人米尔顿·伯雷（Milton Berle）赢得了“电视先生”的称号，并证明该媒体是一种稳定，现代的娱乐形式，可以吸引广告商。 1951年9月4日，美国总统哈里·杜鲁门（Harry Truman）在旧金山举行的日本和约会议上的讲话通过美国电话电报公司（AT＆T）的跨大陆电缆和微波无线电中继系统传输到本地市场的广播电台，这是美国首次进行全国直播。

1954年1月1日在美国进行了第一次全国性彩色广播（1954年玫瑰巡回赛）。在随后的十年中，大多数网络广播和几乎所有本地节目都以黑白方式进行。宣布于1965年秋季进行颜色转换，在此期间，所有网络黄金时段节目的一半以上将以彩色广播。仅仅一年之后，第一个全彩黄金时段就来了。在19402年，白天网络显示中的最后一个保留转换为彩色，从而导致了第一个完全全彩色的网络季节。

❍❍❍格式和流派❍❍❍

另请参阅：流派列表§影视格式和流派由于可以呈现的格式和流派种类繁多，因此电视节目比大多数其他形式的媒体更具多样性。节目可以是虚构的（如喜剧和戏剧），也可以是非虚构的（如纪录片，新闻和真人秀）。它可能是热门话题（例如，当地新闻广播和一些为电视制作的电影），也可能是历史性的（例如，在许多纪录片和虚构电影中）。它们可能主要是教学性的或教育性的，或者是娱乐性的，如情节喜剧和游戏节目。[需要引用]

戏剧节目通常以一组演员在历史或现代背景下扮演角色为特征。该计划遵循他们的生活和冒险。在1980年代之前，演出（肥皂剧类型的剧集除外）通常保持静态，没有故事情节，并且主要角色和前提变化不大。[需要引证]如果剧集中角色的生活发生了一些变化，通常是最后撤消。因此，可以按任何顺序广播情节。[需要引用]自1980年代以来，许多MOVIE都在情节，角色或两者兼有的过程中进行逐步更改。例如，希尔街布鲁斯（Hill Street Blues）和圣艾尔瑟弗（St. Elsewhere）是美国第一部具有这种戏剧性结构的黄金时段电视剧[4]，[4] [需要更好的资料来源]，而后来的巴比伦5号电影（MOVIE Babylon 5）则进一步体现了这种结构。 [在DC1＆]中，有报道说电视在主要媒体公司的收入中所占的份额比电影要大。[5]一些人还注意到某些电视节目质量的提高。在《 DC1＆》中，获得奥斯卡奖的电影导演史蒂芬·索德伯格（Steven Soderbergh）谈到人物和叙事的模棱两可和复杂性时说：“我认为现在电视上已经看到了这些特质，那些想看那些具有此类故事的人的素质正在看电视。

❍❍❍感谢大家的收看和观看❍❍❍

查找所有可以在线播放的电影，包括本周放映的电影。如果您想知道可以在此网站上观看什么，那么您应该知道它涵盖的类型包括犯罪，科学，Fi-Fi，动作，浪漫，惊悚，喜剧，戏剧和动漫电影。非常感谢你。我们会告诉所有乐于接受我们作为新闻或有关今年电影时间表以及您如何观看自己喜欢的电影的信息的人。希望我们能成为您寻找最佳电影推荐的最佳合作伙伴。这些都是我们的，问候！

感谢您收看今天的视频。希望您喜欢我分享的视频。如果您喜欢我们分享的内容，请点赞或分享，让我们更加兴奋。

洒上开朗的笑容，让世界回到��种色彩中。

感谢您的来访，希望您喜欢这部电影《祝您有个美好的一天，祝您观看愉快》

相對同調的“ The Croods”是一個保護過度的暴徒的歷史，他被指稱格魯格（尼古拉斯·凱奇（Nicolas Cage）），後者的行為是他的軍閥伊普（艾瑪·斯通（Emma Stone））不得不擴大自己並冒著自己的危險，擁抱錯誤善待孩子的人稱蓋伊（Ryan Reynolds）。在甲板上躲開人們喜歡的情況時，有時會有一種娛樂性的蒙太奇“我想我愛你”的蒙太奇。有前途的準備工作將束縛於固定賭注，重複的俏皮話和過度活躍的視覺效果。沒有人會因“ The Croods”而產生細微差別，但是在那份報告與無節制的報告之間存在平衡。為了證明這一點，我在11歲以下有3窩垃圾，因此我有豐富的經驗來嘗試證明它是現代人中最令人困擾的重磅炸彈之一。所有耕種都對Croods不利理解它的瘋狂和玻璃。Bettermans是Croods質樸的老鼠的鄉鎮老鼠。就在格魯格（Grug）表示自己對女兒的尊重開始加重她與蓋伊（Guy）的負擔後，克魯德（Broods）發生了一場由圍欄式的共融活動，這是貝特曼一家-霍普（萊斯利·曼恩），菲爾（上級彼得·丁克拉格）和他們的女兒促成的婆婆黎明（Kelly Marie Tran）。他們把自己的直覺混為一談，誠實無禮。他們浪費了檀香，木和強化燒傷；當親愛的人變得過於頑固時，Phil甚至會口頭上若有所思地退出。Eep和Guy在越來越危險的世界中開始他們的寓言。蓋伊（Guy）與Bettermans有著嚴肅的往事，會導致情節喜好程度上升？Guy會向Dawn Betterman更開明和可預測的人類報告，還是會與Eep Crood一起使危險的平原出錯？這不是一個傷害性的開始，但四位信仰作家（對這個故事還真有兩個信任）無法展示如何提高它。“ The Croods：New Age”坦率地說，Guy的後背書架微微動人，他如何成為Croods情節的一部分，這也總結了媽媽Ugga（凱瑟琳·基納），兒子Thunk（克拉克·杜克）和Gran（ Cloris Leachman）。

參考書目 Brian Tallerico 1970，《The Croods：A New Age電影評論》（2020）| 羅傑·埃伯特（Roger Ebert），查看2020年12月4日，<https://www.rogerebert.com/reviews/the-croods-a-new-age-movie-review-2020>。

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baoguang100com · 4 years

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我在马尼拉街头的那场艳遇

我回来了，非常安全地从菲律宾回来了。 9月21日晚从上海浦东机场出发，9月30日半夜抵达上海，一切顺利！

菲律宾没有给我带来太大的惊喜，尤其是马尼拉，交通拥堵、垃圾满地、混乱不堪！但在马尼拉，在非常现代时尚的Makati街头，在Ayala Avenue大街上，我与一个菲律宾女孩的艳遇，却成了这次菲律宾之行的最大收获，让我刻骨铭心。

那天是9月23日，星期天。我从混乱不堪的唐人街出来，搭上一辆开往Baclaran的Jeapney，想从那里转车去Makati。一路上交通堵得让人发疯，车不动时，司机索性熄火等待，看来当地人对这样的交通状况已经习以为常。路边上，有些穷人就在人行道上搭个棚子，在里面做饭、洗衣，看来这里就是他们的家。有些道路窄到你无法想象，人行道完全被违章搭建占据，车子仿佛就在房子里穿行一样。我坐在司机后面的位置，看到油门、刹车、离合器都是用陈旧生锈的弹簧牵拉着，各种零件完全裸露在外面，真担心万一哪一个弹簧突然断裂造成车毁人亡，这样的破车在中国绝对是不可以上路的，肯定是送到回收站报废的，可现在我就坐在上面。

经过一个多小时的折腾，该死的破车终于到了Baclaran，想找去Makati的轻轨，路人说要走很远，只能打车了，对司机说了声：“Ayala Avenue”，他就点头表示知道，没多久我就看到了Ayala Avenue的路牌，立马让司机停下。下车后，我沿着Ayala大街往前走，这里简直就是马尼拉的另外一个世界，道路宽敞、整洁、干净，四周高楼林立，完全是一派发达国家的景象，毫无疑问，这里是马尼拉最高级的中央商务区，就像上海的陆家嘴一样。我边走边看，发现这里的道路设计非常先进，所有的路口都有地下通道连接，上下有电梯，因为是星期天，路上几乎看不到行人，路边很多餐厅也关着门，这里是大银行、金融机构、世界500强公司的天下，我甚至看到了中国银行的招牌。

走了大概有二十分钟，沿途拍了几张照片，我的奇迹就开始发生了。一个年轻的女孩，穿着运动服，跑步与我迎面插肩而过，我当时并未在意，过了一会，也许她已经跑了一半的路，于是又折返往回跑，并且超越了我，就在她超过我的一霎那，她竟然回过头来微笑着和我打招呼，我当然报以热情的回应，于是我们就停下来在路边聊了起来。

“你从哪里来？”这是她的第一个问题。

“是第一次来菲律宾吗？”

“你是来度假还是for business？”

“你是一个人吗？”

“你为何没有家庭？”

“你没有太太吗？”

“你离婚了吗？”

“你有孩子吗？”

一连串关于私人的问题，再傻的男人也能感觉到一个女孩子问你这些问题其实意味着什么，我一一作答，并且对她产生了兴趣，她身高一米六五左右，大大的眼睛，小麦色的皮肤，五官非常匀整，一头黑色的长发，浑身上下都散发着少女青春的气息，她的身材很丰满，后来她告诉我，像她这样的身材在菲律宾已经属于微胖，这也是她为何要在大街上跑步锻炼的原因。

“你多大？”我也大着胆子问了她一个非常私人的问题。

“guess”她竟然让我猜。

“20”我看着她的脸答道，她点头表示认可，看来我猜女人年龄的本事还像以前一样厉害。

“你多大？”她也反过来问我。

“guess”我也让她猜。

“30”。我一点也不奇怪为何她会把我的年龄说得如此年轻，我今年尽管48了，但在国内，很多人都以为我只有36、7岁的样子，再加上我今天T恤、短裤、运动鞋的打扮，就越加显得年轻。

她问我为何要来Makati，是在找什么地方吗？我说只是听说Makati很现代，所以想来看一看。于是她陪着我一路往前走，边走边向我介绍沿途的建筑。她就在Makati工作，是在一家跨国银行的客服中心做客户服务的接线员，每周要工作六天，每天从早上7点工作到下午5点，工作很辛苦，只有星期天才能休息，她是利用休息天出来跑步的。

早就听说很多欧美跨国公司都喜欢把全球客户服务中心设在菲律宾，一是因为这里人工便宜，二是因为菲律宾人大多英文很流利，语言沟通不是问题，再加上菲律宾人都很耐心，具有很强的服务意识，不像在国内，如果你下午4、5点钟给某个公司的客服打电话，得到的大多是冷冰冰的回答。

走的差不多了，我问她家离这里有多远，要不要我送她回家，她说她住得离这里很近，是和同事合租的一间房子。为了表示感谢，我试探着问她是否明晚可以请她吃饭，她的回答竟然是：“最好今晚。”我看了下时间，这时才下午5点，表示现在吃饭也太早了，“要不你先回家洗个澡，7点钟到我酒店见面好吗？”

“那你住哪个酒店呢？”，我掏出酒店的卡片，她用手机记下了酒店的地址和房间号码，挥手和我说了再见。

我打车回酒店，晚高峰的马尼拉交通非常拥堵，到房间后我洗了个澡换了衣服，边看电视边等她。时钟过了7点，不见门口有动静，我心里嘀咕着这小丫头是否会放我鸽子，心想不管怎样我就等到7点半，来不来我都出去吃饭了。快到7点半了，我失望地穿上衣服准备出门，门铃“叮”地响了一声，我开门一看，一个身穿黑色吊带裙的性感女郎，已经面带笑容地站在了我的门口。

“sorry,sorry”因为交通堵塞所以她迟到了，她连声说着抱歉。我把她让进门，她一进房间竟然立马脱掉鞋子坐到了我的床上，充分展现了菲律宾人随性、无拘无束的个性。她手里拿着一张身份证一样的东西正打开包往里塞，“那是什么？”我问

“哦，按照我们菲律宾的法律，进酒店拜访客人都要进行证件登记的，我刚才用我的证件在前台登记了”

“让我看看”

“看吧，看看我证件上的照片漂亮还是我现在漂亮”她把证件扔了过来，证件上的照片因为花过妆看起来比本人显得成熟，我偷偷地瞄了眼出生日期一栏，上面清晰地印着1999-10-10，看来她真的只有20岁。

我问她饿不饿，要不要现在就去吃饭，“up to you”。我问她是吃中餐还是菲律宾餐，“up to you”，她告诉我菲律宾女孩和男孩在一起时从不做决定，总是由男孩做决定，女孩只是follow，难怪我问什么她总是“up to you”。我对她说：在我们中国，男人一定要非常主动地征求女人的意见，否则会被人认为很不懂礼貌，“really？”她瞪着大眼惊讶地回答。她说她很喜欢吃中餐，特别喜欢中国的拉面，我对她说：中国人通常只有早上吃拉面，晚餐很少吃拉面，“really?”她又瞪大眼睛表示惊讶。她竟然也知道“毛泽东”，我告诉她“毛泽东”在中国人的心目中就跟“黎刹”在菲律宾人心目中一样，“really?”，反正每次当我讲到她不知道的中国的事情时，她总是瞪大眼睛“really?”，我突然发现，女孩子的单纯和幼稚，有时候会显得那么可爱。

我真的感到饿了，于是就说去吃饭吧，一路上，她对我说她现在正在减肥，不能吃太油腻的东西，她拉着她的腰带让我看，已经收到最里面一格了，腰带还显得松松的，证明她这段时间的减肥效果很好。我们俩手拉手，边走边找餐厅，看见ROBINSON百货，我就提议进去给她买一根合适的腰带，现在这条实在太松了，走到一楼的一家小店，她挑了一根橙色的，一看价钱才60P，合人民币10块还不到，我就说既然这么便宜，不如再挑一根可以互相替换，“No,enough”她答道，看来她是一个非常懂得帮男人省钱的女孩。

ROBINSON里面没有什么中意的餐厅，于是又走出来，看见前面有家中餐厅，于是就走了进去。第一次在菲律宾吃中餐，发现这里的中餐价格是相当贵的，同样档次的餐厅，这里的价格至少是上海的两倍。我们一起商量着点菜，她点了一个海南鸡，我点了个炒腊肉外加一个牛腩汤，老板是福建人，说着很标准的普通话，并且亲自为我们点单。菜上来了，她非常主动地为我夹菜，我嘴边有食物残渣时，她会说：“look at me”，然后用纸巾帮我擦掉，非常细致体贴。

我们边吃边聊，她告诉我她叫MARIANA，父母很早离异，她跟着母亲生活，后来母亲改嫁了，又给她生了个同母异父的弟弟，我现在终于理解她为何要从家里搬出来，和别人合租房子住了。和中国一样，很多父母早年离异并且跟着母亲生活的女孩，心底里都会有一种恋父情结，长大以后也会喜欢跟比她年长很多的男人交往，我也因此不奇怪她为何要和我在一起了。

吃完饭，我们走出餐厅，天开始下雨了，我搂着她的腰，肉肉的感觉。“下雨了，我们必须要坐车了”她轻声说道，“to my hotel？”我征求她的意见，“OK”她回答得很爽快。到了酒店房间，感觉有点热，我便问她是否我可以脱掉上衣，“OK”，于是我脱去T桖，光着膀子在她对面坐着。

她跟我讲了很多关于菲律宾的有趣事情，比如菲律宾人分为三种：穷人、富人和middle，菲律宾的富人特别爱戴劳力士，菲律宾经常发生绑架案，菲律宾男孩女孩恋爱时，只要双方没结婚都不会干涉对方另找异性朋友，但一旦进教堂举行过婚礼，在神父面前发过誓，彼此就必须互相忠诚，不得互相欺骗。她告诉我在马尼拉打车，高峰时司机都是要加收费的，就是本地人也如此，一般是打表再加100P（听到这里我很不好意思，当天下午打车时，司机要加我50P，但被我断然拒绝了，看来我没遵守当地的规矩）。

她掏出手机让我看她以前拍的照片，于是我便起身跟她一起坐在了床上，我搂着她的肩，她一张一张地翻着照片给我看，其中有她16岁时拍的青春照，也有她穿着比基尼拍的艳照。我们靠得很近很近，我能强烈地呼吸到她身上散发出的气息与芳香，我们彼此四目相对，情不自禁地互相拥抱接吻，直到最后……

我有点疲惫地躺在床上，她去卫生间冲了个淋浴，裹着毛巾回到我身边，看到我有点累的样子，便问我要不要做个“massage”，我说：“OK”，“back”她示意我翻过去背朝上，然后就为我揉捏起来，动作尽管不是很专业，但也让我感到很舒服、很放松，我充分体验到了菲律宾女人对男人的那种柔情与体贴。

我们肩靠肩躺在床上，今天的事情发生得太快了，我情不自禁地有点喜欢上了眼前的这个女孩，我吻着她的耳朵对她说：“I love you”，我问她：愿不愿意嫁给我？并且和我一起去中国？

“difficuit”她答道

“why？”我追问着

“你的父母能接受我这样一个菲律宾女孩吗？”

“我的父母什么都听我的”

“我们的信仰不一样”她停了一会又说，“你们中国人是去庙里拜菩萨，可我们菲律宾人信上帝，我们必须去教堂”

“上海也有教堂”我强调着，但感觉很无力，因为上海的宗教气氛和菲律宾��无法相比的，在菲律宾的任何一个教堂里，你都能看到大批的年轻人，他们虔诚地划着十字，虔诚地祈祷，虔诚地下跪，包括我从马尼拉飞回上海的候机楼里，那天正好是星期天，也有一个神父带着一大帮人在做礼拜，这事要发生在上海，不是有人打110，就是机场保安请你出去了，可见在菲律宾，宗教的影响力有多大。难怪当我对她说：在中国，年轻人几乎没人信教时，她又是瞪大眼睛“really?”。

“你只是和我play one night game（一夜情）？”我装作有点生气地问她

“NO，我觉得你很kind，但我们有too large age gap（太大的年龄差距）”。的确，我们之间的年龄相差28岁，我的年龄甚至大过她的父亲，这对她来说，的确是个big problem（大问题）。我后来问过另一个菲律宾女孩，她告诉我：在菲律宾，男女之间的年龄差距，一般不会超过五岁。也许这就是菲律宾女孩，她们不像中国人那样保守、传统，尤其在性观念上，她们喜欢一个人就会主动地跟你交往，包括上床，但并不等于她们愿意跟你生活一辈子。

“你今晚呆在这里吗？”过了一会我又问她

“这里离我公司太远了，我明天7点就要上班”她答道

“我明天可以给你打电话吗？”

“当然，下班以后吧，我5点下班”。我送她下楼，帮她拦了辆出租车并给了她200P做车费，上车前，她非常主动地亲吻了我的嘴唇。

第二天，好不容易等到下午5点，我拨通了她的手机：“你下班了吗？”我问

“是的，刚下班，正在回家的路上”

“你今天能过来吗？”我问道

“明天”，她的回答很坚决

“那就明天吧”，我无奈地回答。可从第二天开始，我就根本无法接通她的电话，有时候是无法接通，有时候接通了也无人接听，连续一个星期都是这样，很显然，她是在故意回避我。

我非常能够理解她此刻的想法，我相信她一开始对我是抱有好感的，但没想到我们的年龄差距这么大，所以只能选择放弃，她没有勇气在电话里直接拒绝我，怕那样会给我带来更大的伤害，所以只能不接电话，我自始自终都相信她是个善良的女孩。

再见了，菲律宾。再见了，马尼拉。本来对马尼拉这座城市并没有好感，但因为一个女孩的出现，让我对它多了一份思念与牵挂。

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nithyanandaparamashivam · 4 years

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2020年5月8日尼希亞共修講座（要點）

一瞥圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师的尼希亚共修讲座 Glimpses from Nithya Satsang with HDH Nithyananda Paramashivam 08 May 2020 2020年5月8日-周四-印度时间上午9:14AM -尼希亚南达共修讲座（英语）- 要点 8 MAY 2020 - FRIDAY - 9:14 AM - NITHYANANDA SATSANG GIST (ENGLISH) *帕冉玛希瓦直接来自圣凯拉萨的信息： *PARAMASHIVA’S MESSAGE DIRECTLY FROM KAILASA: *极致绝对的积极生活就是非暴力。AHIMSA的意思是，在每个层面上极致绝对的积极生活。 *EXTREME ABSOLUTE LIFE POSITIVITY IS NONVIOLENCE. AHIMSA MEANS, ABSOLUTE EXTREME LIFE POSITIVITY IN EVERY LEVEL. *例如，吃肉，不仅是对被杀戮夺走肉的动物暴力行为，也是对你的胃和肠道的暴力行为，因为你的身体系统并不是为了让肉成为常规食物而设计的。 *FOR EXAMPLE, MEAT-EATING, IS NOT ONLY VIOLENCE DONE TO THE ANIMAL FROM WHOM THAT MEAT WAS TAKEN, IT IS A VIOLENCE DONE TO YOUR STOMACH, INTESTINE BECAUSE YOUR SYSTEM IS NOT DESIGNED FOR MAKING MEAT AS A REGULAR FOOD. *早期人类的系统能够消化肉类，是因为他们的生活方式。一旦文明化，所谓的现代生活方式开始了，当人类不再生活在森林里寻找食物，当他们开始安定下来，整个身体、思想、大脑，开始发展新的系统。新系统不是为非素食食品设计的。肉类被作为常规食品，所以肉对你的身体也是一种暴力，而不仅仅是对你吃的动物而已。 *THE EARLY HUMAN BEINGS - THEIR SYSTEM WAS ABLE TO DIGEST THE MEAT BECAUSE OF THEIR LIFESTYLE. ONCE THE CIVILIZED, THE SO-CALLED MODERN DAY LIFESTYLE STARTED, WHEN HUMAN BEINGS WERE NOT LIVING IN THE FOREST AND HUNTING FOR FOOD, WHEN THEY STARTED SETTLING DOWN, THE WHOLE BODY, MIND, BRAIN, STARTED DEVELOPING THE NEW SYSTEM. THE NEW SYSTEM IS NOT DESIGNED FOR NON-VEGETARIAN FOOD, MEAT AS REGULAR FOOD. SO MEAT IS A VIOLENCE EVEN ON YOUR SYSTEM, NOT JUST AGAINST THE ANIMAL FROM WHOM YOU GET AND EAT. *早期人类吃肉不可能是你的进化系统也被迫吃肉的原因。在某种程度上，早期人类和现代人类之间没有相似之处。 *THE EARLY HUMAN BEINGS EATING MEAT CANNOT BE THE REASON FOR YOUR EVOLVED SYSTEM ALSO FORCED TO EAT MEAT. IN A WAY, THERE IS NOTHING SIMILAR BETWEEN THE EARLY HUMAN BEING AND THE MODERN HUMAN BEING. *你、我、宇宙——三者都存在，不仅不互相伤害，而且庆祝彼此的存在。这就是非暴力。 *YOU, ME, UNIVERSE - ALL THREE EXIST, NOT ONLY NOT HURTING EACH OTHER, BUT CELEBRATING THE EXISTENCE OF EACH OTHER. THAT IS NONVIOLENCE. *如果被正确理解和采纳，非暴力甚至是阻止兴都教大屠杀的最佳策略。 *IF PROPERLY UNDERSTOOD AND ADOPTED, NON-VIOLENCE IS THE BEST STRATEGY EVEN TO STOP THE HINDU HOLOCAUST. *在现代社会，信息时代，互联网时代，有一件伟大的事情就是，人类不能再被一小撮人控制了，不能再被大众媒体的狂热崇拜所控制。任何一个拥有智能手机的人都可以成为一名记者!他可以拍一段视频，或者收集他想要解释的想法和真相的证据，并在24小时内迅速传播开来，整个世界都会开始理解他想要传达的东西！生活不能再被无良的大众传媒和无良的娱乐行业所控制了。 *ONE GREAT THING IN THE MODERN DAY, INFORMATION AGE, INTERNET AGE IS, HUMAN BEINGS CAN’T BE MANIPULATED ANYMORE BY A SMALL GANG OF PEOPLE BY KEEPING THE MASS MEDIA CULT UNDER THEM. ANYONE WHO HAS A SMARTPHONE CAN BECOME A JOURNALIST! HE CAN TAKE A VIDEO OR COLLECT EVIDENCE OF THE IDEA, TRUTH THAT HE WANTS TO EXPLAIN AND MAKE IT VIRAL WITHIN 24 HOURS, AND THE WHOLE WORLD WILL START UNDERSTANDING WHAT HE IS TRYING TO CONVEY! LIFE CANNOT BE CONTROLLED ANYMORE BY MASS MEDIA CULT AND ENTERTAINMENT INDUSTRY CULT. *这个世界不能再被传教的激进分子或激进的传教士控制了。下一代年轻人开始质疑一切事物的实用价值。 *THE WORLD CANNOT BE CONTROLLED ANYMORE BY MISSIONARY MILITANTS OR MILITANT MISSIONARIES. THE NEXT GENERATION YOUTH HAS STARTED QUESTIONING THE UTILITY VALUE OF EVERYTHING. *兴都教传统是最好的传统设计，贡献、贡献、贡献…兴都教的知识有着惊人的贡献。 *AND HINDU TRADITION IS THE BEST DESIGNED TRADITION JUST TO CONTRIBUTE, CONTRIBUTE, CONTRIBUTE, CONTRIBUTE... HINDU KNOWLEDGE IS AMAZINGLY CONTRIBUTING. *为什么你认为兴都教药物没有普及化？因为没有人可以利用它。你的身体不可能成为任何人的收入来源。这些药物可以被种植在你的后院。食物和药品来自你自己的家。它不能来自任何实验室，任何跨国公司。没有一个人或一个组织能够利用数万亿美元，把你当作奴隶。医疗税收恐怖主义不能再存在了。 *WHY DO YOU THINK HINDU MEDICINES HAVE NOT BECOME POPULAR? BECAUSE NO ONE CAN EXPLOIT IT. YOUR BODY CANNOT BE THE INCOME SOURCE FOR ANYONE. THE MEDICINES CAN BE GROWN IN YOUR BACKYARD. THE FOOD AND MEDICINE COMES FROM YOUR OWN HOME. IT CANNOT COME FROM ANY LAB, FROM ANY MULTINATIONAL COMPANY. NO ONE PERSON OR GROUP CAN EXPLOIT TRILLIONS AND TRILLIONS AND KEEP YOU AS A SLAVE. THE MEDICAL TAX TERRORISM CANNOT BE THERE ANYMORE. *在医学传统的方方面面，如何评价一个医疗系统：这个系统能够诊断疾病的数量，它能够完全治愈，它能够治疗，它至少能够维持和能让你长期健康、活跃，让你在生活中做你想做的事情....在所有这些方面，兴都教是最终极的。 *IN EVERY ASPECT OF A MEDICAL TRADITION, HOW A MEDICINAL SYSTEM IS VALUED: THE NUMBER OF DISEASES THAT THE SYSTEM IS ABLE TO DIAGNOSE, IT IS ABLE TO CURE COMPLETELY, IT IS ABLE TO HEAL, IT IS ABLE TO AT LEAST MAINTAIN AND ITS ABILITY TO KEEP YOU LONG - HEALTHY, ACTIVE, ALLOWING YOU TO DO WHAT YOU WANT TO DO IN YOUR LIFE….IN ALL THESE ASPECTS, HINDUISM IS THE ULTIMATE. *无论是他们能够治愈、治疗、维持而不会退化的疾病的数量，还是他们能够在每个层面上提供的长寿、健康、积极的生活方式，以及他们让你保持快乐、幸福的能力，在每个层面上，兴都教医学体系都是无法想象的。只有一个问题：没有人能够拥有并利用它。它是如此的开放，你可以在任何地方采用它。它不是基于药物的。它是基于知识的，行为准则CHARYA -生活方式为基础的。它不可能把数万亿加到任何一个人身上。 *WHETHER IT IS THE NUMBER OF DISEASES THEY ARE ABLE TO CURE, HEAL, MAINTAIN WITHOUT GETTING DEGRADED AND THE LONG LIFE, HEALTHY, ACTIVE LIFESTYLE THEY ARE ABLE TO PROVIDE IN EVERY LEVEL, AND THEIR ABILITY TO KEEP YOU HAPPY, BLISSFUL, IN EVERY LEVEL, HINDU MEDICINAL SYSTEM IS UNIMAGINABLE. ONLY ONE PROBLEM: NO ONE CAN OWN IT AND EXPLOIT IT. IT IS SO OPEN, YOU CAN ADOPT IT WHEREVER YOU ARE. IT IS NOT PILL-BASED. IT IS KNOWLEDGE-BASED, CHARYA - LIFESTYLE BASED. IT CANNOT ADD TRILLIONS TO ANY ONE PERSON. *以肉类和癌症为例……我想让你们知道，有多少证据表明肉类致癌，但肉类仍然被推崇，因为它可以为少数人或少数群体带来数万亿美元的收入。瞧瞧这张图： *TAKE MEAT AND CANCER….I WANT YOU TO KNOW, THE NUMBER OF EVIDENCES AVAILABLE TO SHOW MEAT CAUSES CANCER, BUT STILL MEAT IS PROMOTED BECAUSE IT CAN MAKE TRILLIONS FOR A FEW PEOPLE OR A FEW GROUPS OF PEOPLE. SEE THIS SLIDE: *去研究这些幻灯片的网站。不要让你的身体成为某些人的收入来源。不要允许人们通过“杀”你来赚钱。只允许那些通过贡献生命来赚钱的生意。不要允许通过杀害你来赚钱的生意。 *STUDY THOSE WEBSITES IN THESE SLIDES. LET YOUR BODY NOT BE THE INCOME SOURCE FOR SOMEBODY. LET PEOPLE NOT MAKE MONEY BY KILLING YOU. ALLOW ONLY THE BUSINESS WHICH MAKE MONEY BY CONTRIBUTING TO LIFE. DON'T ALLOW BUSINESS WHICH MAKE MONEY BY KILLING YOU. *我要让你了解植物性饮食和健康的关系，瞧瞧这些证据。我也要感谢这些网站所做的大量工作，为人们的生活带来素食主义和喜乐。 *I WANT YOU TO KNOW THE PLANT BASED DIET AND HEALTH. SEE THE EVIDENCE. I ALSO WANT TO ACKNOWLEDGE THOSE WEBSITES FOR THE HUMONGOUS WORK THEY HAVE DONE TO BRING VEGETARIANISM AND JOY TO THE LIFE OF THE PEOPLE. *你们之中有多少人想再多活8年，和我一起享受生活？享受神迹以及喜悦的感应寂定三摩地的达显？！所以请回归素食生活方式。 *HOW MANY OF YOU WANT TO LIVE 8 YEARS MORE AND ENJOY LIFE WITH ME? ENJOY THE LEELA AND HAVE BLISSFUL BHAVA SAMADHI DARSHANS?! THEN COME BACK TO VEGETARIAN LIFESTYLE. *我自己的本尊印证法理就是这句话的证据：你们中有多少人想要和我一起多活50年，享受我的存在，整个帕冉玛希瓦神迹？开始练习“LANGANAM PARAMA AUSHADHAM”。减少固体食物的摄入，多吃流质食物。继续摄取草药果汁润滑你的系统。 *MY OWN ATMA PRAMANA IS EVIDENCE FOR THIS STATEMENT: HOW MANY OF YOU WANT 50 YEARS EXTRA LIVING WITH ME, ENJOYING ME, THIS WHOLE PARAMASHIVA LEELA? START PRACTISING ‘LANGANAM PARAMA AUSHADHAM’. TAPER DOWN SOLID FOOD, JUST MOVE MORE AND MORE TO LIQUID FOOD. GO ON LUBRICATING YOUR SYSTEM WITH JUST HERBAL JUICES. *整个KAYAKALPA科学就是在不伤害健康的情况下慢慢减少固体食物，转换到草药汁和果汁。你可以快乐、健康、长寿，只要喝点草药汁和能量灵药。至少现在转向素食生活。 *THIS WHOLE KAYAKALPA SCIENCE IS ALL ABOUT SLOWLY TAPERING DOWN WITHOUT HURTING THE HEALTH... MOVING FROM SOLID FOOD TO HERBAL JUICES AND FRUIT JUICES. YOU CAN LIVE HAPPILY, HEALTHILY, LONG LIFE JUST BY HERBAL JUICES AND AUSHADHA. AT LEAST NOW MOVE TO VEGETARIAN LIFE. *兴都教的制度是不断地贡献和解脱。兴都教的行政系统绝对是赋予权力并让你自由。兴都教的VAISHYATVA（商业），是极致授权和创造性的，扩展。整个兴都教的财富只会积累给那些做出贡献的人。兴都教经济认为，财富不能通过敲诈勒索来积累，因为它是一种极其积极的生活，是一种平衡的系统。 *HINDU SYSTEM IS CONTRIBUTING AND LIBERATING. HINDU ADMINISTRATIVE SYSTEM IS ABSOLUTELY EMPOWERING AND MAKING YOU FREE. HINDU VAISHYATVA - HINDU BUSINESS, IS EXTREMELY EMPOWERING AND CREATIVE, EXPANDING. THE WHOLE HINDU WEALTH GETS ACCUMULATED ONLY TO THE PERSONS WHO ARE CONTRIBUTING. HINDU ECONOMY SAYS, WEALTH CANNOT BE ACCUMULATED WITH BLACKMAILING PERSONS, BECAUSE IT IS EXTREMELY LIFE POSITIVE AND IT IS SUCH A BALANCING SYSTEM. *兴都教的BRAHMINA VARNA，BRAHMINATVA 是是社会中以知识为基础的部分，收集和保存知识，进行更多的研发，并将其传递给每一个领域的下一代。 *HINDU BRAHMINA VARNA - BRAHMINATVA, IS THE KNOWLEDGE-BASED SECTION OF THE SOCIETY, WHICH COLLECTS AND KEEPS THE KNOWLEDGE, DOES MORE R&D AND TRANSMITS IT TO THE NEXT GENERATION OF EVERY FIELD. *只有BRAHMINA JAATI，并非BRAHMINA VARNA。BRAHMINA JAATI被赋予成为BRAHMINA VARNA的生态系统。但是其他JAATIS并没有被剥夺成为BRAHMINA VARNA的自由。BRAHMINA VARNA和BRAHMINA JAATI是不同的。不要因为反兴都教的种族主义恐怖分子和反宗教领袖的兴都教黑手党和流氓告诉你的错误故事而被利用和失去对兴都教VARNASHRAMA 道法的信心。 *BRAHMINA JAATI ALONE IS NOT BRAHMINA VARNA. BRAHMINA JAATI IS GIVEN THE ECOSYSTEM TO BECOME BRAHMINA VARNA. BUT OTHER JAATIS ARE NOT DENIED FREEDOM TO BECOME BRAHMINA VARNA. BRAHMINA VARNA IS DIFFERENT FROM BRAHMINA JAATI. DON'T BE EXPLOITED AND LOSE CONFIDENCE OVER THE HINDU VARNASHRAMA DHARMA BECAUSE OF WRONG NARRATIVES TOLD TO YOU BY ANTI-HINDU RACIST TERRORISTS AND ANTI-GURU HINDU MAFIA AND GANGSTERS. *阅读原始的圣典。JAATI有可能进入那个VARNA （社会分工四大类别），但其他的JAATIS并没有被关闭或阻止而变成一个VARNA或演变成另一个VARNA。 *READ THE ORIGINAL SHASTRAS. JAATI IS GIVEN THE POSSIBILITY TO ENTER INTO THAT VARNA BUT OTHER JAATIS ARE NOT SHUT OR STOPPED FROM BECOMING ONE VARNA OR EVOLVING TO ANOTHER VARNA. *BRAHMINATVA，BRAHMINA VARNA，对知识的生活是绝对积极的。这就是为什么他们从不从知识中赚钱。在兴都教经济中，这是被禁止的，因为帕冉玛希瓦知道，一旦你开始从知识中赚钱，甚至知识的质量也会受到损害。 *THE BRAHMINATVA, BRAHMINA VARNA, IS ABSOLUTELY LIFE POSITIVE ABOUT THE KNOWLEDGE. THAT IS WHY THEY NEVER MAKE MONEY OUT THE KNOWLEDGE. IT IS BANNED IN HINDU ECONOMY, BECAUSE PARAMASHIVA KNOWS, THE MOMENT YOU START MAKING MONEY OUT OF KNOWLEDGE, EVEN THE QUALITY OF KNOWLEDGE CAN GET COMPROMISED. *让我喜悦自豪地告诉你，兴都教的经典是最纯粹的，是最纯粹的，就像它一开始所揭示的那样。吠陀是从帕冉玛希瓦呼出帕冉沙克提，从帕冉沙克提到毗瑟奴，从毗瑟奴到梵天，然后到上师传承。 *I CAN TELL YOU WITH JOY AND PRIDE, HINDU SCRIPTURES ARE THE MOST UNADULTERATED AND MAINTAINED AS PURELY AS IT WAS UTTERED, REVEALED IN THE BEGINNING. THE VEDAS ARE AS IT IS FROM THE TIME PARAMASHIVA BREATHED IT TO PARASHAKTI, AND FROM PARASHAKTI TO VISHNU, FROM VISHNU TO BRAHMA AND THEN TO THE GURU PARAMPARA. 有一次，一位伟大的AGAMA《阿戈玛》学者来到我们的寺院，参加了早晨的圣浴法事所念诵的RUDRAM圣歌。“NITHYANANDA”这个词就出现在那首圣歌中。会议一结束，他就说:“思瓦米吉，你错了。他们怎么能在里面加上NITHYANANDA这个词呢?’我说，‘我绝不允许在圣典中掺杂任何东西。“我从VARANASI那里得到了原始的经文。BRAHMINS，他们在VARANASI吟唱的方式，在阿迪凯拉萨是重复的。当我指给他看时，他说，‘对不起，斯瓦米吉，我知道是PATA BEDHA。它的意思是，每一个上师传承都有一两个字，而SVARAS几乎没有什么不同，不管你的上师传承收到什么，它都保持原样。保持极致纯净。他说:“对不起，斯瓦米吉。你是多么纯洁和一致性于吠陀和《阿戈玛经》的传统。” *ONCE A GREAT AGAMA SCHOLAR CAME TO OUR ASHRAM AND ATTENDED THE RUDRAM CHANT THAT WAS BEING CHANTED DURING THE MORNING ABHISHEKA. THE WORD ‘NITHYANANDA’ COMES IN THAT CHANT. IMMEDIATELY AFTER THAT SESSION, HE SAID, ‘SWAMIJI THAT IS WRONG. HOW CAN THEY ADD THE WORD NITHYANANDA IN THAT?’ I SAID, ‘I NEVER ALLOW ANY ADULTERATION IN THE SCRIPTURES.’ AND I GOT THE ORIGINAL SCRIPTURES FROM VARANASI. THE BRAHMINS, THE WAY THEY CHANT IN VARANASI, IS WHAT IS REPEATED IN ADI KAILASH. WHEN I SHOWED HIM, HE SAID, ‘SORRY SWAMIJI, I UNDERSTAND IT IS PATA BEDHA.’ IT MEANS, EACH GURU PARAMPARA HAS ONE OR TWO WORDS AND SVARAS LITTLE DIFFERENT, AND WHATEVER YOUR GURU PARAMPARA RECEIVED, IS MAINTAINED AS IT IS. THE EXTREME PURITY IS MAINTAINED. HE SAID, ‘SORRY SWAMIJI. HOW CHASTE AND INTEGRATED YOU ARE TO THE VEDIC AND AGAMIC TRADITION.’ *在吠陀和《阿戈玛经》的传统中，一些SVARAS和SANKALPA MANTRAS有一些不同。它被称为PATA BEDHAS，但我们从未在圣典中掺假! 我们保持极端的贞洁。 *IN VEDAS AND AGAMA TRADITIONS, SOME SVARAS AND SANKALPA MANTRAS ARE LITTLE DIFFERENT. IT IS CALLED PATA BEDHAS, BUT WE NEVER ADULTERATE THE SCRIPTURES! WE MAINTAIN EXTREME CHASTITY. *BRAHMINA VARNA可能活在贫困和死亡，但不会对吠陀和《阿吠玛经》妥协——知识的经文。我为兴都教传统的BRAHMINA VARNA 感到高兴和骄傲! *THE BRAHMINA VARNA MAY LIVE IN POVERTY AND DIE, BUT WILL NOT COMPROMISE ON THEIR CHASTITY TO VEDAS AND AGAMAS - KNOWLEDGE SCRIPTURES. I AM SO HAPPY AND PROUD ABOUT THE BRAHMINA VARNA OF HINDU TRADITION! *即使现在，如果我环顾四周，JAATI的BRAHMINS ，即使他们成为 VARNA的吠舍VAISHYA(商人)，即使他们从事某种工作，通过生活方式或工作成为吠舍VAISHYA，他们确保他们创造的财富被用于支持BRAHMINA VARNA。 *EVEN NOW, IF I LOOK AROUND, BRAHMINS BY JAATI, EVEN WHEN THEY BECOME VAISHYA BY VARNA, EVEN IF THEY TAKE UP SOME JOB AND BECOME VAISHYA BY LIFESTYLE OR JOB, THEY MAKE SURE THE WEALTH THEY CREATE IS USED FOR SUPPORTING THE BRAHMIN VARNA. *即使在全知宝座灵修院资助者和KARTAS中，很多人都是JAATI的BRAHMINS婆罗门。他们不能只做VARNA所做的BRAHMINS 工作，所以他们也从事一些其他的工作，比如 VAISHYA（商人、农民）、SHUDRA（服务业、手工业） KSHATRIYA（统治者、武士、管理者）的工作。但当他们创造财富时，他们总是确保BRAHMINA VARNA总是得到支持和资助。 *EVEN AMONG THE SARVAJNAPEETHA YAJAMANS AND KARTAS, SO MANY PEOPLE ARE BRAHMINS BY JAATI. THEY COULD NOT DO ONLY THE JOB OF BRAHMINS BY VARNA, SO THEY HAVE TAKEN UP SOME OTHER JOB ALSO, LIKE VAISHYA, SHUDRA KSHATRIYA JOBS. BUT WHEN THEY GENERATE WEALTH, THEY ALWAYS ENSURE THE BRAHMIN VARNA IS ALWAYS SUPPORTED, FUNDED. *我想让你们所有人知道，兴都教的知识来源BRAHMINA VARNA绝对是有贡献的，极其积极和非暴力的生活。同样的，兴都教的KSHATRIYA（统治者）政府绝对是授权和使人们更独立，使他们感到越来越强大。兴都教绝对是有贡献的。 *I WANT ALL OF YOU TO KNOW, HINDU KNOWLEDGE SOURCE BRAHMINA VARNA IS ABSOLUTELY CONTRIBUTING, EXTREMELY LIFE POSITIVE AND NONVIOLENT. SAME WAY, THE HINDU KSHATRIYA ADMINISTRATION IS ABSOLUTELY EMPOWERING AND MAKING PEOPLE MORE INDEPENDENT AND MAKING THEM FEEL MORE AND MORE EMPOWERED. HINDUISM IS ABSOLUTELY CONTRIBUTING, CONTRIBUTING. *兴都教的KSHATRIYA VARNA ——兴都教的行政系统，都是关于贡献和丰富和使人类的生活越来越好-极致绝对的积极生活。 *THE HINDU KSHATRIYA VARNA - HINDU ADMINISTRATIVE SYSTEM, IS ALL ABOUT CONTRIBUTING AND ENRICHING AND MAKING HUMAN LIFE BETTER AND BETTER - EXTREME LIFE POSITIVE. *同样的，兴都教的VAISHYATVA，兴都教的商业和经济绝对丰富了人们的生活。 *SAME WAY, HINDU VAISHYATVA, HINDU BUSINESSES AND ECONOMY IS ABSOLUTELY ENRICHING LIFE. *同样的，兴都教的SHUDRA （制造业、手工业）VARNA总是鼓舞人心的。 *SAME WAY, HINDU SHUDRA VARNA IS ALWAYS ENCOURAGING. *兴都教的BRAHMINA （祭司、导师）VARNA正在觉醒兴都教的KSHATRIYA（统治者、管理者） VARNA正在授权兴都教的VAISHYA（商业、农业）VARNA正在丰富兴都教的SHUDRA（手工业、制造业） VARNA正在鼓舞人心 *HINDU BRAHMINA VARNA IS ENLIGHTENING HINDU KSHATRIYA VARNA IS EMPOWERING HINDU VAISHYA VARNA IS ENRICHING HINDU SHUDRA VARNA IS ENCOURAGING *这就是为什么我要告诉你：兴都教徒有一个伟大的未来。我希望所有感兴趣的兴都教徒都能听我说: 请醒醒吧，开始做出越来越多的贡献，过贡献式的生活方式。这是阻止兴都教大屠杀的最好方法。 *THAT IS WHY I AM TELLING YOU: HINDUS HAVE A GREAT FUTURE. I WANT ALL THE INTERESTED HINDUS WHO LISTEN TO ME: PLEASE WAKE UP AND START CONTRIBUTING MORE AND MORE. HAVE A CONTRIBUTING LIFE STYLE. THAT IS THE BEST WAY TO STOP THE HINDU HOLOCAUST. *只有贡献的非暴力传统才有未来。下一代人已经厌倦了洗脑、基于信仰的宗教和基于宗教信仰的恐怖主义。人类不再对洗脑或恐怖主义感兴趣。它对贡献很感兴趣。 *ONLY THE CONTRIBUTING NONVIOLENT TRADITIONS HAVE A FUTURE. THE NEXT GENERATION IS TIRED AND BORED OF BRAINWASHING, FAITH-BASED RELIGIONS AND TERRORISING CONVERSION-BASED CULTS. HUMANITY IS NO MORE INTERESTED IN BRAINWASHING OR TERRORISM. IT IS INTERESTED IN CONTRIBUTING… *我希望所有的兴都教徒开始成为真正的兴都教徒——非暴力，极致积极的生活和贡献。这是兴都教的核心特征。让我们开始活在核心身份中，兴度教的核心叙事中。这是阻止兴都教大屠杀的最佳策略。 *I WANT ALL HINDUS TO START BECOMING REAL HINDUS - NON VIOLENT, EXTREMELY LIFEPOSITIVE AND CONTRIBUTING. THIS IS THE CORE IDENTITY OF HINDUISM. LET US START LIVING THAT CORE IDENTITY, CORE NARRATIVE OF HINDUISM. THAT IS THE BEST STRATEGY TO STOP THE HINDU HOLOCAUST. *当你开始积极投入时，人们会放下对你的不安全感，慢慢融入你，和你一起安定下来，成为你生活的一部分。在很多情况下，我会向你们展示我是如何将非暴力作为一种策略并取得成功的。 *WHEN YOU START CONTRIBUTING INTENSELY, PEOPLE DROP THE INSECURITY ABOUT YOU AND SLOWLY MERGE, SETTLE DOWN WITH YOU AND THEY BECOME PART OF YOUR LIFE. IN MULTIPLE CASES, I WILL GIVE YOU EVIDENCE HOW I USED NONVIOLENCE AS A STRATEGY AND I WAS SUCCESSFUL. *即使是这个凯拉萨 ——我退隐社会，也是一个非暴力的策略。我需要给一些更暴力的人一些时间，让他们明白他们不需要对我有不安全感。我需要向他们展示，“放下你的暴力，放下你的武器!”直到他们感到安全了。我需要离开这个社会，仅此而已。 *EVEN THIS KAILASA - ME WITHDRAWING FROM SOCIETY, IS A NONVIOLENT STRATEGY. I NEED TO GIVE TIME FOR SOME MORE VIOLENT PEOPLE TO UNDERSTAND THAT THEY NEED NOT HAVE INSECURITY ABOUT ME. I NEED TO SHOW TO THEM, ‘DROP YOUR VIOLENCE, DROP YOUR ARMS!’ TILL THEY FEEL SECURE, I NEED TO BE AWAY FROM SOCIETY, THAT'S ALL. *就像现在一样，他们很激动。他们甚至被我的积极贡献吓到了。他们觉得一旦我变得强大，我可能会进入他们的领域。这就是为什么他们要杀我、消灭我、迫害我。 *AS ON NOW, THEY ARE AGITATED. THEY ARE TERRORISED EVEN BY MY POSITIVE CONTRIBUTION. THEY FEEL ONCE I BECOME POWERFUL, I MIGHT ENTER INTO THEIR TERRITORY. THAT IS WHY THEY ARE TRYING TO KILL ME, ELIMINATE ME, PERSECUTE ME. *在你的个人内心空间，与你的家人或工作场所或你的团队，也就是你的家庭和工作场所的总和，或与整个世界，整个人类，非暴力和极致的积极生活是更强大的、正确的、明智的策略——非暴力无上法则AHIMSA PARAMO DHARAMAHA。 *IN YOUR PERSONAL INNER SPACE, WITH YOUR FAMILY OR WITH YOUR WORKPLACE OR YOUR TEAMILY WHICH IS YOUR FAMILY AND WORKPLACE PUT TOGETHER, OR WITH THE WORLD, AND WITH HUMANITY AT LARGE, NONVIOLENT AND EXTREME LIFE POSITIVITY IS THE MORE POWERFUL, RIGHT, INTELLIGENT STRATEGY - AHIMSA PARAMO DHARAMAHA. *我们有2亿，2千万的圣典。我们有20亿兴都教徒。我们至少需要10%的兴都教徒，也就是说，要让两千万兴都教徒成为VARNA的婆罗门 BRAHMINAS，而不是JAATI.。这就是我对BRAHMINA VARNA的愿景。 *WE HAVE 2 CRORE, 20 MILLION SCRIPTURES. WE HAVE 2 BILLION HINDUS. WE NEED AT LEAST 10 PERCENT HINDUS, MEANING 20 CRORE HINDUS TO BECOME BRAHMINAS AS PER VARNAS, NOT AS PER JAATI. THIS IS MY VISION FOR BRAHMINA VARNA. *只有这样，才能按照婆罗门BRAHMANICAL传统免费收集、组织、储存、实践和向全世界展示全部2亿部经文。我们需要建立数位和实体图书馆，建立实用的实验室，在那里进行医学试验研究，让人类友好使用，免费与人类共享，并把这一知识传授给全世界。这就是我的人生使命。当然，我们还需要翻译它，使它可搜索，索引它……所有这些放在一起。这就是为什么我开始这个（图书馆）JNANALAYA项目，现在由MAHADEVA SWARUPANANDA来领导。 *ONLY THEN THE WHOLE 2 CRORE SCRIPTURES CAN BE COLLECTED, ORGANISED, STORED, PRACTISED AND PRESENTED TO THE WHOLE WORLD AS PER BRAHMANICAL TRADITIONS, FREE OF COST. WE NEED TO BUILD DIGITAL AND PHYSICAL LIBRARIES, BUILD PRACTICAL LABORATORIES WHERE WE CONDUCT MEDICAL TRIALS RESEARCHES AND MAKE USER FRIENDLY FOR HUMANITY AND SHARE WITH HUMANITY FREE OF COST AND TEACH THIS KNOWLEDGE TO THE WHOLE WORLD. THIS IS WHAT IS MY LIFE'S MISSION. OF COURSE WE ALSO NEED TO TRANSLATE IT, MAKE IT SEARCHABLE, INDEX IT...ALL THIS PUT TOGETHER. THAT IS WHY I STARTED THIS JNANALAYA PROJECT WHICH MAHADEVASWARUPANANDA IS LEADING NOW. *例如，兴都教电池可以通过意识充电，不需要任何外部在能量来源。兴都教飞机可以用基于意识的声音技术飞行。 *FOR EXAMPLE, THE HINDU BATTERY WHICH CAN BE RECHARGED BY CONSCIOUSNESS DOES NOT NEED ANYTHING FROM OUTSIDE AS ENERGY SOURCE. THE HINDU AIRCRAFT CAN FLY WITH CONSCIOUSNESS BASED SOUND TECHNOLOGY. *我们有基于意识的声音技术，基于意识的光技术，生物……在兴都教传统中，基于意识的兴都度教生物学可以用于飞行、赋予能量、启动多种机器。 *WE HAVE CONSCIOUSNESS-BASED SOUND TECHNOLOGY, CONSCIOUSNESS-BASED LIGHT TECHNOLOGY, BIOLOGY….THAT CONSCIOUSNESS-BASED HINDU BIOLOGY CAN BE USED TO FLY, EMPOWER, ENERGISE, MULTIPLE MACHINERIES IN HINDU TRADITION. *我要解释这两个词：词源-——VYUTPATTI这两个词：瓦尔那VARNA和JAATI。 *I WANT TO EXPLAIN THESE TWO WORDS: DERIVATION OF THE WORD - VYUTPATTI OF THESE TWO WORDS: VARNA AND JAATI. VARNA - VARNYATE ANENA ITI VARNAHA VARNA是基于描述（质量和行为) THAT WHICH IS BASED ON DESCRIPTION (OF QUALITY AND ACTION) IS VARNA JAATI - JANANAAT JAAYATE JAATIHI 生出来所发生的就是JAATI THAT WHICH HAPPENS OUT OF BIRTH IS JAATI 所以BRAHMINA JAATI和BRAHMINA VARNA 是两个不同的东西。BRAHMINA JAATI有可能成为BRAHMINA VARNA。仅仅是出生，他并没有成为BRAHMINA VARNA，也没有其他JAATI被否认成为BRAHMINA VARNA。 *SO BRAHMINA JAATI AND BRAHMINA VARNA ARE TWO DIFFERENT THINGS. BRAHMINA JAATI IS GIVEN THE POSSIBILITY TO BECOME BRAHMINA VARNA. JUST BY BIRTH HE DOESN'T BECOME BRAHMINA VARNA AND NO OTHER JAATI IS DENIED TO BECOME BRAHMINA VARNA. *我邀请世界各地的人们来分享你的时间、财富和才华。如果你没有时间，没有财富，没有天赋，至少要生五个孩子，给我生两个孩子。我要把他们培养成BRAHMINA VARNA。他们不会永远成为受持僧。他们可以结婚，也可以成为受持僧，但他们将继续是BRAHMINA VARNA的一部分。 *I INVITE PEOPLE ALL OVER THE WORLD TO SHARE YOUR TIME, TREASURE AND TALENT FOR THIS. IF YOU DON'T HAVE TIME, TREASURE AND TALENT, ATLEAST GIVE BIRTH TO FIVE KIDS AND GIVE ME TWO KIDS. I WILL BRING THEM UP AS BRAHMINA VARNA. THEY WILL NOT ALWAYS BECOME A SANYASI. THEY CAN GET MARRIED OR TAKE SANYAS, BUT THEY WILL CONTINUE TO BE PART OF THE BRAHMINA VARNA. *到现在为止，我还没有按照兴都教传统管理Gurukul（圣童弟子学校）的自由。在印度，Gurukul是被禁止的。按照兴都传统来运作Gurukul难以获得法律许可。 *TILL NOW I DID NOT HAVE FREEDOM TO RUN GURUKUL AS PER HINDU TRADITION. IN INDIA, HINDU GURUKULS ARE BANNED. IT IS VERY DIFFICULT TO GET LEGAL PERMISSION TO RUN HINDU GURUKULS AS PER HINDU TRADITION. *现在我有了一个安全的地方来管理兴都教GURUKUL和兴都教大学；按照兴都教的圣典来运作它们。 *NOW I HAVE A PLACE WHERE I AM IN A SAFE PLACE TO RUN HINDU GURUKULS AND HINDU UNIVERSITY; TO RUN THEM THE WAY HINDU SHASTRAS DESCRIBE. *不管它是什么领域：神秘主义、宗教、社会正义、行政、法律和秩序，宇宙学领域的教育本身、生物学、天文学、占星术、灵性能力的显化——没有什么比得上兴都教极致的积极生活知识。来自那2亿原始书籍的的知识来源，这是难以想象的。我不是在说我们失去了什么。我说的是我们至少在博物馆里保存的可以复活的东西，我可以添加肉和骨头，使它成为一种有生命的生活方式。 *WHATEVER FIELD IT MAY BE: MYSTICISM, RELIGION, SOCIAL JUSTICE, ADMINISTRATION, LAW AND ORDER, COSMOLOGY FIELD OF EDUCATION ITSELF, BIOLOGY, ASTRONOMY, ASTROLOGY, POWER MANIFESTATION - NOTHING COMPARED TO THE EXTREME LIFE POSITIVE KNOWLEDGE OF HINDUISM. IT IS UNIMAGINABLE KNOWLEDGE SOURCE LYING IN THAT 2 CRORE SOURCEBOOKS. I AM NOT TALKING ABOUT WHAT WE LOST. I AM TALKING ABOUT WHAT WE KEPT ALIVE AT LEAST IN THE MUSEUM WHICH CAN BE REVIVED, TO WHAT I CAN ADD FLESH AND BONES AND MAKE IT A LIVING ALIVE LIFESTYLE. *我邀请所有出生和实践兴都教徒以及同情兴都教者，在20亿人口中，至少有10%通过VARNA成为BRAHMINA。让我们开始这个项目，恢复对兴都教有贡献的知识。 *I INVITE ALL THE BORN AND PRACTISING HINDUS AND HINDU SYMPATHISERS, THE 2 BILLION POPULATION: AT LEAST 10 PERCENT BECOME BRAHMINA BY VARNA. LET US TAKE UP THIS PROJECT OF REVIVING THE CONTRIBUTING HINDU KNOWLEDGE. *请发送电邮到CONTACTUS@KAILASA，以你的时间、财富、天赋，或任何一切伸出援手…… *SEND EMAIL TO [email protected] TO REACH OUT WITH YOUR TIME TREASURE, TALENT, ANYTHING… *我们需要恢复、复兴并走向全世界。所以我们至少需要两千万人才能成为VARNA的BRAHMINA。 *WE NEED TO RESTORE, REVIVE AND REACH OUT TO THE WORLD. SO WE NEED AT LEAST 20 CRORE PEOPLE TO BECOME BRAHMINA BY VARNA. *我将解释如何在各个层面上实施非暴力的、兴都教极致的积极生活方式——非暴力AHIMSA——来阻止兴都教大屠杀，并让世界明白我们是一个有贡献的传统。请成为我们的一分子。我欢迎你们所有人成为我们的一分子。 *I WILL EXPLAIN HOW THE NON-VIOLENT EXTREMELY LIFE POSITIVE LIFESTYLE OF HINDUISM - AHIMSA - CAN BE IMPLEMENTED AT EVERY LEVEL TO STOP THE HINDU HOLOCAUST AND MAKE THE WORLD UNDERSTAND WE ARE A CONTRIBUTING TRADITION. PLEASE BECOME PART OF US. I WELCOME ALL OF YOU TO BECOME PART OF US. https://www.facebook.com/ParamahamsaNithyananda/posts/3849801331774355?__tn__=K-R 翻译：尼希亚南达中文翻译小组

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olesyaneve · 5 years

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太阳是我眼睛的色彩，冰雪是我脚步的颜色。

——《风中的树叶》

时而有一阵轻微的飒飒作声的气息，抖动着穿过树丛，但这不是风，这是夏夜的呼吸。——施托姆《茵梦湖》

而且在这本小小的诗集里面，还蕴藏着不灭的爱——点缀着昔日的笑声和辛酸泪——在好多年以前，它犹如玫瑰花，飘送着沁人肺腑的香气，即使到了几十年以后的今日，它还保有袅袅的余香。——《安妮的友情》

梦

你失踪了，消失了？我知道你行走在远方

如火花，如珍珠，如迷失的波浪

你远去，还会随着季节回来

我在原野见到你的火焰

你的双眼是翅膀，你的脸庞高悬

如同天际，掩藏着太阳，洗涤大地的忧伤。

你失踪了，消失了？我在原野看到了你的脸庞

如同水，旅行在根茎内，前往奇怪的城邦

旅行在青草里，在季节的河流上。

（叙利亚）阿多尼斯的诗

一只苗条的小鹿

在冬天的树林里

从银灰色的深处走出来

小心翼翼、一步一步

试试纯洁、清凉、新降的雪。

最可爱的人，我想起你。

——摩尔根斯泰恩《初雪》

这就是爱情，她想，这就是经过蒸馏和过滤不含杂质的爱情；一种不企图占有对方的爱情；就像数学家爱他们的符号和诗人爱他们的诗句一样，意味着把它们传遍全世界，使之成为人类共同财富的一部分。

It was love, she thought, distilled and filtered; love that never attempted to clutch its object; but, like the love which mathematicians bear their symbols, or poets their phrases, was meant to be spread over the world and become part of the human gain.

——《到灯塔去》

我似乎从中听到了金色年代的哀叹，告诉我人无完人，不完整也不完美，不再像一张精美的织网，而更像一束纠结缠绕的乱麻，掉落在来者身上。人们说世界曾一度完美而友善，但那个亲切完美的世界依然存在，只是如一丛玫瑰般被掩埋在了无尽尘土之下。精灵们与那些相对纯洁的灵魂栖居其中，它们在风吹芦苇的挽歌中，在鸟儿的歌唱里，在海浪的呜咽中，在小提琴柔美的哀泣中，为这覆灭的世界而哀叹不已。琴声低诉，在我们中，漂亮的不聪明，聪明的不漂亮，我们最好的时光时而被些许粗鲁行径所玷污，时而又为悲伤的回忆之刺所破坏，而小提琴声则将永远为之哀悼。

——叶芝《凯尔特的薄雾》

列霞·乌克兰卡

冬天，雪花晶莹，

复盖了光秃的树林，

白雪的宝石，

撒遍百花的坟茔。

而我还活着，

像那静止了的浪涛——

海面似乎是沉睡了，

但它是在等待着风暴。

你的名字——是手中的小鸟，你的名字——是舌尖上的冰块。嘴唇绝无仅有的一个动作。你的名字——是五个字母。是在飞行中被接住的小球，是含在口中银质的铃铛。石头掉入安静的池塘，呜咽着，仿佛在呼唤你。在深夜马蹄轻微的嗒嗒声中，你响亮的名字惊雷般响起。抠动的扳机对着我们的太阳穴响亮地呼喊你的名字。你的名字——唉，不可能！—— 你的名字——是眼睛上的吻，亲吻那合拢的眼帘温柔的寒意，你的名字——是轻触白雪的吻。是一口幽蓝、冰洁的泉眼。带着你的名字——睡梦多深沉。

你的名字是手中的小鸟，你的名字是舌尖上的冰块。你的名字是眼睛上的吻，亲吻那合拢的眼帘温柔的寒意，你的名字是一口幽蓝、冰结的泉眼。你的名——眸上的吻，留在眼睑上的冷的温存。你的名——雪上的吻。想着你的名字——如同啜饮冰凉浅蓝色的泉水——梦亦深沉。

她垂下眼睛望着膝上那一大束铃兰。纽兰·阿切尔看见她戴白手套的指尖轻抚着花朵。

[ 坐在这两位身着锦缎的妇人身后的是一位穿白衣的年轻姑娘，正目不转睛地注视着那对舞台恋人。......一片潮红泛起在姑娘的面颊，从额头涌向她美丽发辫的根际，漫过她那青春的胸部斜面，直至系着一朵桅子花的薄纱领的领线。她垂下眼睛望着膝上那一大束铃兰。纽兰·阿切尔看见她戴白手套的指尖轻抚着花朵。阿切尔沿着圣奥古斯丁的沙面大路走到韦兰先生的住所，他看见梅·韦兰正站在一棵木兰树下，头发上洒满了阳光。她刚刚在河中划了一会船，给细浪罩上一层金网的太阳似乎也把她罩在网中了。她那被吹乱了的头发披散在微黑发暖的面颊上，像银丝般熠熠闪光。她的眼睛也显得更亮了，几乎变成灰白色，清澈中透着青春的气息。她迈开大步，走在阿切尔身旁，脸上平静、安详的表情酷似一尊年轻运动员的大理石雕像。她看上去更漂亮了，也更像狄安娜女神了。英格兰湿润的空气使她的面颊越发红润，稍显刻板的少女面容也柔和了，若不然，就是她内心幸福的喜悦像冰层下的灯光那样显露了出来。在双座马车上，梅披着天鹅绒镶边的天蓝色斗篷，那样光彩照人，完美无暇，以致把她暴露在伦敦的尘垢中也好像是一种罪过。走进朦胧灯光下面容模糊的人群，梅·阿切尔像一只游弋的天鹅，身上洒满落日的余辉；在她丈夫的眼里，她比任何时候都显得高大、美丽，衣服的窸窣声也格外响。阿切尔意识到，这红润的面颊和窸窣的响声正是她极度幼稚羞怯的标志。恰巧梅·韦兰从帐篷里走了出来。她一身素装，腰间束一条淡绿色的丝带，帽子上绕着常春藤编织的花环，那副狄安娜女神般超然的神态就跟订婚那天晚上走进博福特家舞厅时一模一样。此刻，她目光中似乎没有一丝思绪，心里也没有任何感觉。她丈夫虽知道她两者兼备，却再次惊异于她的超凡脱俗。天气十分宜人。碧蓝的天空衬托着林阴大道上那些树木光秃秃的圆顶，树顶下面的残雪像无数水晶碎片熠熠闪光。这天气使得梅容光焕发，像霜雪中的一棵小枫树那样光彩夺目。阿切尔为路人投向她的目光而感到自豪，占有者率直的幸福感清除了他内心深处的烦恼��对阿切尔紧张的神经来说，这一形象就像蓝天及缓缓的流水那样令人安慰。他们坐在桔树下的凳子上，他用胳膊搂住她并亲吻她，那滋味就像在烈日下喝冰冷的泉水一般甘甜。]

“What a luxury a cat is, the moments of shocking and startling pleasure in a day, the feel of the beast, the soft sleekness under your palm, the warmth when you wake on a cold night, the grace and charm even in a quite ordinary workaday puss. Cat walks across your room, and in that lonely stalk you see leopard or even panther, or it turns its head to acknowledge you and the yellow blaze of those eyes tells you what an exotic visitor you have here, in this household friend, the cat who purrs as you stroke, or rub his chin, or scratch his head.”

― Doris Lessing, Old Age of El Magnifico

某天，一位天使或六翼天使把我放在他的翅膀上，要带我进入福音书中的天国，去见“创世主”，我觉得自己正在大地上空飞翔，我越飞越高，听见从大地上向我飘来悠长而悲哀的声音，仿佛山涧溪流单调的吟唱响彻寂静的群峰，不过这时我听出人类的声音；那是夹杂这求救声的哀号，间以赞美声的呻吟，那是绝望的祈祷、与赞美一起从垂死的胸膛发出的叹息；这一切汇成一片洪亮的音响，一区那样撕心裂肺的交响乐，使我心里充满了怜惜之情。我觉得天暗了下来，我已经看不到太阳，看不见宇宙的欢乐。我转头望着与我同行的六翼天使。我对他说：“难道你没有听见吗？”天使平静开朗的面看了我一眼。他说：“这是大地上向上帝飘来的人们的祈祷。”当他这样说的时候，他洁白的翅膀在阳光下闪烁；我觉得那翅膀是黑色的，而且充满恐怖。“如果我是那个上帝，我会哭干眼泪，”我叫道，真的觉得我正像孩子一样在哭泣。我松开天使的手，掉在地上，我觉得我还有太多的仁慈，无法在天国里生活。

——罪与罚

[ 　　下午四点钟，感到自己的心脏直跳动，列文在动物园门口下了出租马车，沿着通到冰山和溜冰场的小径走去，知道他在那里一定可以找到她，因为他看到谢尔巴茨基家的马车停在门口。

　　这是一个晴朗而寒冷的日子。马车、雪橇、出租马车和警察排列在入口处。一群穿着漂亮衣服、帽子在太阳光里闪耀着的人，在入口处，在一幢幢俄国式雕花小屋之间打扫得很干净的小路上挤来挤去。园里弯曲的、枝叶纷披的老桦树，所有的树枝都被雪压得往下垂着，看上去好像是穿上崭新的祭祀法衣。

　　他沿着通到溜冰场的小路走去，尽在对自己说：“一定不要激动，要放镇静些。你怎么搞的啊？你要怎样呢？放安静些，傻瓜！”他对他的心脏说。但是他越要竭力镇静，他越是呼吸困难了。一个熟人碰见他，叫他的名字，列文却连他是谁也没有认出来。他向冰山走去，从那里传来了雪橇溜下去或被拖上来时铁链铿锵的声音，滑动的雪橇的辚辚声和快乐的人声。他向前走了几步，溜冰场就展现在他眼前，立刻，在许多溜冰者里，他认出了她。

　　他凭着袭上心头的狂喜和恐惧知道她在那里。她站在溜冰场那一头在和一个妇人谈话。她的衣服和姿态看上去都没有什么特别引人注目的地方，但是列文在人群中找出她来，就好像在荨麻里找到蔷薇一样地容易。由于她，万物生辉。她是照耀周遭一切的微笑。“我真地能够走过冰面到她那里去吗？”他想，她站的地方对于他说好像是不可接近的圣地，有一刹那，他害怕得那么厉害，几乎要走掉了。他只得努力抑制自己，考虑到各式各样的人们都在她身旁经过，而他自己也可以到这里来溜冰的。他走下去，他像避免望太阳一样避免望着她，但是不望着也还是看见她，正如人看见太阳一样。

　　在每星期那一天，那一个时刻，属于同一类的熟人们就都聚在冰上了。他们当中有大显身手的溜冰名手，也有带着胆怯的，笨拙的动作扶住椅背的初学者；有小孩，也有为了健康的缘故去溜冰的老人；他们在列文看来都是一群选拔出来的幸运儿，因为他们都在这里，挨近着她。可是所有的溜冰音似乎都满不在乎地超过她去，追上她，甚至和她交谈，而且自得其乐，与她无关地享受着绝妙的冰和晴和的天气。

　　尼古拉·谢尔巴茨基，基蒂的堂兄，穿着短衣和紧裤，脚上穿着凉鞋，正坐在园里的椅子上，看见列文，他向他叫起来：

　　“哦，俄罗斯第一流的溜冰家！来了好久了吗？头等的冰——穿上你的溜冰鞋。”

　　“我没有溜冰鞋，”列文回答，惊异在她面前会这样勇敢和自在，他没有一秒钟不看见她，虽然他没有望她。他感到好像太阳走近他了。她在转角，带着明显的胆怯迈动她那双穿着长靴的纤细的脚，她向他溜来。一个穿着俄罗斯式衣服的少年拚命地挥动着手臂，腰向地面弯着，超过了她。她溜得不十分稳；把她的两手从那系在绳子上的小暖手筒里拿出，她伸开两手，以防万一，而且望着列文，她已经认出他了，由于他和她自己的胆怯而微笑起来。当她转过弯的时候，她用一只脚蹬一下冰把自己往前一推，一直溜到谢尔巴茨基面前；于是抓住他的手，她向列文微笑着点点头。她比他所想像的还要美丽。

　　他想到她的时候，他心里可以生动地描画出她的全幅姿影，特别是她那个那么轻巧地安放在她那端正的少女肩上，脸上充满了孩子样的明朗和善良神情的、小小的一头金发的头的魅力。她的孩子气的表情，加上她身材的纤美，构成了她的特别魅力，那魅力他完全领会到了；但是一向使他意外惊倒的，是她那双温柔、静穆和诚实的眼睛的眼神，特别是她的微笑，那总是把列文带进仙境中，他在那里感觉得眷恋难舍，情深意切，就像他记得在童年一些日子里所感觉的一样。]

At four o’clock, conscious of his throbbing heart, Levin stepped out of a hired sledge at the Zoological Gardens, and turned along the path to the frozen mounds and the skating ground, knowing that he would certainly find her there, as he had seen the Shtcherbatskys’ carriage at the entrance.

It was a bright, frosty day. Rows of carriages, sledges, drivers, and policemen were standing in the approach. Crowds of well-dressed people, with hats bright in the sun, swarmed about the entrance and along the well-swept little paths between the little houses adorned with carving in the Russian style. The old curly birches of the gardens, all their twigs laden with snow, looked as though freshly decked in sacred vestments.

He walked along the path towards the skating-ground, and kept saying to himself—“You mustn’t be excited, you must be calm. What’s the matter with you? What do you want? Be quiet, stupid,” he conjured his heart. And the more he tried to compose himself, the more breathless he found himself. An acquaintance met him and called him by his name, but Levin did not even recognize him. He went towards the mounds, whence came the clank of the chains of sledges as they slipped down or were dragged up, the rumble of the sliding sledges, and the sounds of merry voices. He walked on a few steps, and the skating-ground lay open before his eyes, and at once, amidst all the skaters, he knew her.

He knew she was there by the rapture and the terror that seized on his heart. She was standing talking to a lady at the opposite end of the ground. There was apparently nothing striking either in her dress or her attitude. But for Levin she was as easy to find in that crowd as a rose among nettles. Everything was made bright by her. She was the smile that shed light on all round her. “Is it possible I can go over there on the ice, go up to her?” he thought. The place where she stood seemed to him a holy shrine, unapproachable, and there was one moment when he was almost retreating, so overwhelmed was he with terror. He had to make an effort to master himself, and to remind himself that people of all sorts were moving about her, and that he too might come there to skate. He walked down, for a long while avoiding looking at her as at the sun, but seeing her, as one does the sun, without looking.

On that day of the week and at that time of day people of one set, all acquainted with one another, used to meet on the ice. There were crack skaters there, showing off their skill, and learners clinging to chairs with timid, awkward movements, boys, and elderly people skating with hygienic motives. They seemed to Levin an elect band of blissful beings because they were here, near her. All the skaters, it seemed, with perfect self-possession, skated towards her, skated by her, even spoke to her, and were happy, quite apart from her, enjoying the capital ice and the fine weather.

Nikolay Shtcherbatsky, Kitty’s cousin, in a short jacket and tight trousers, was sitting on a garden seat with his skates on. Seeing Levin, he shouted to him:

“Ah, the first skater in Russia! Been here long? First-rate ice—do put your skates on.”

“I haven’t got my skates,” Levin answered, marveling at this boldness and ease in her presence, and not for one second losing sight of her, though he did not look at her. He felt as though the sun were coming near him. She was in a corner, and turning out her slender feet in their high boots with obvious timidity, she skated towards him. A boy in Russian dress, desperately waving his arms and bowed down to the ground, overtook her. She skated a little uncertainly; taking her hands out of the little muff that hung on a cord, she held them ready for emergency, and looking towards Levin, whom she had recognized, she smiled at him, and at her own fears. When she had got round the turn, she gave herself a push off with one foot, and skated straight up to Shtcherbatsky. Clutching at his arm, she nodded smiling to Levin. She was more splendid than he had imagined her.

When he thought of her, he could call up a vivid picture of her to himself, especially the charm of that little fair head, so freely set on the shapely girlish shoulders, and so full of childish brightness and good humor. The childishness of her expression, together with the delicate beauty of her figure, made up her special charm, and that he fully realized. But what always struck him in her as something unlooked for, was the expression of her eyes, soft, serene, and truthful, and above all, her smile, which always transported Levin to an enchanted world, where he felt himself softened and tender, as he remembered himself in some days of his early childhood.

——安娜·卡列尼娜

屋里不会再来人了

屋里不会再来人了，

唯有昏暗。

一个冬日消融进半开半掩的

窗帘的缝隙。

只有潮湿的白色鹅毛雪

疾速闪现、飞舞。

只有屋顶、白雪，

除了白雪和屋顶，一片空无。

又是寒霜画满图样，

又是逝去年华的忧郁

和另一个冬天的情景

在我的心底搅来搅去，

又是那无可宽恕的罪过

至今仍刺痛我的心灵，

木柴的奇特匮乏

折磨着十字形的窗棂。

可是，厚重的门帘

会突然掠过一阵颤栗。

你会用脚步丈量寂静，

如同前程，走进屋里。

你会在门口出现，

身穿素雅的白衣，

仿佛为你织就衣料的

就是那漫天的飞絮。

——鲍里斯·帕斯捷尔纳克

你能否把我理解：

我像生活一样深沉而辽远

风儿栖身于我的愿望

烙铁在我的舌头之上

你如何确定我的爱憎和理想？

你能否把我理解：

太阳是我眼睛的色彩

冰雪是我脚步的颜色。

绝望的话语

当房屋与她的沉默结交

没有云雀，没有露水，没有青草

她张开眼睫

打开窗户

对着太阳……然而，在阳光之前

飞进一只燃烧的蝴蝶，或是一句回声。

——《我的孤独是一座花园》

你的长裙絮语，像一朵雪花莲，在向这四月请安。

花园审视今天的时日，用的是银莲花的眼睛。 --帕斯捷尔纳克

风雨濛濛的大海无限壮丽，不见蓝天的苍穹布满电光；但请相信我：比海浪，比苍穹，比暴风雨更壮丽的是站在岩石上的姑娘。---普希金，暴风雨

星星在浸透鲜血的白俄罗斯上空悲哀地眨着泪眼。漆黑的夜空像个塌陷的大坑，夜雾似烟，朦胧，飘忽。寒风把充满腐烂的落叶，潮湿的粘土气息和三月残雪的苦味洒满了大地。---肖洛霍夫，静静的顿河

心里觉得自己仿佛是走在三月里顿河已经开始融化的薄冰上，战战兢兢，小心翼翼。---肖洛霍夫，静静的顿河

　　忧郁的夜幕悬挂在

　　睡意朦胧的天穹；

　　万籁俱寂，山谷和丛林静静地睡着了，

　　远方的树林藏在茫茫白雾中；

　　潺潺的流水声穿梭在郁郁的丛林中，时隐时现，

　　徐徐的微风声回荡在沉睡的树叶上，忽起忽停，

　　娴静的月亮仿佛一只仪态万千的天鹅，

　　在银白色的云朵中游弋。

　　瀑布仿佛一卷美丽的玻璃珠帘，

　　从嶙峋的山岩间直泻而下，

　　泉水女神们在宁静的湖面上玩耍，

　　掀起了点点浪花；

　　远方，一座座雄伟的殿堂默默地矗立着，

　　依托着一列列圆顶，直入云端。

　　难道这不是神仙逍遥的天堂吗？

　　难道这不是俄国蜜涅瓦①的宫殿吗？

　　难道这不是山清水秀的皇村花园

　　――北方的乐土吗？

--普希金，皇村回忆

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里须要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临！

心儿永远向往着未来；

现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，一切都将会过去；

而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

--普希金，假如生活欺骗了你

　　To A.P. Kern 致凯恩中英对照：

　　我记得那美妙的瞬间：

　　你就在我的眼前降临，

　　如同昙花一现的梦幻，

　　如同纯真之美的化身。

　　I remember a wonderful moment

　　As before my eyes you appeared,

　　Like a vision, fleeting, momentary,

　　Like a spirit of the purest beauty.

　　我为绝望的悲痛所折磨，

　　我因纷乱的忙碌而不安，

　　一个温柔的声音总响在耳边，

　　妩媚的身影总在我梦中盘旋。

　　In the torture of hopeless melancholy,

　　In the bustle of the world's noisy hours,

　　That voice rang out so tenderly,

　　I dreamed of that lovely face of yours.

　　岁月流逝。一阵阵迷离的冲动

　　象风暴把往日的幻想吹散，

　　我忘却了你那温柔的声音，

　　也忘却了你天仙般的容颜。

　　The years flew quickly. The storm's blast

　　Scattered the dreams of former times,

　　And I forgot your tender voice,

　　And the features of your heavenly face.

　　在荒凉的乡间，在囚禁的黑暗中，

　　我的时光在静静地延伸，

　　没有崇敬的神明，没有灵感，

　　没有泪水，没有生命，没有爱情。

　　In remoteness, in gloomy isolation,

　　My days dragged quietly, nothing was new,

　　No godlike face, no inspiration,

　　No tears, no life, no love, no you.

　　我的心终于重又觉醒，

　　你又在我眼前降临，

　　如同昙花一现的梦幻，

　　如同纯真之美的化身。

　　Then to my soul an awakening came,

　　And there again your face appeared,

　　Like a vision, fleeting, momentary,

　　Like a spirit of the purest beauty.

　　心儿在狂喜中萌动，

　　一切又为它萌生：

　　有崇敬的神明，有灵感，

　　有泪水，有生命、也有爱情。

　　And my heart beat with a rapture new,

　　And for its sake arose again

　　A godlike face, an inspiration,

　　And life, and tears, and love, and you.

Some cleavage of the dark there must have been, some channel in the depths of obscurity through which light enough issued to twist her face grinning in the glass…（P107）

那黑暗总会有些裂缝，在晦暗的深处，总会有足够的光线照进来，驱使她的脸庞在镜子中露出微笑……（P160）

Always，Mrs Ramsay felt, one helped oneself out of solitude reluctantly by laying hold of some little odd or end,some sound,some sight.（P54）

拉姆齐夫人经常觉得，一个人为了使自己从孤独之中解脱出来，总是要勉强抓住一些琐碎之物，一些声音，一些景象。（P78）

I have had my own vision.（P170）

我终于画出了我自己的幻景。（P256）

——到灯塔去

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angrycollectordaze-me-blog · 5 years

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Theological study

下面为大家整理一篇优秀的assignment代写范文- Theological study，供大家参考学习，这篇论文讨论了神学的学习。作者希望神学课在本质上和其他理科没有什么不同，唯一的区别就是学习的重点。神学是研究“提奥斯”，作者相信在希腊语中它的意思是“上帝”。因此，神学只是研究上帝的各个方面。虽然对有些人来说上帝是一个信仰的概念，但作者认为神学应该超越这个层次，在理论上探索为什么应该有一个上帝。神学必须试图建立一些关于上帝是什么样子的普遍真理。

I expect the theology class to be no different from other sciences subjects in essence, while the only difference would be the focus of study. Just like biology is the study of “bios,” or living things, theology would be the study of “theos,” which I believe in Greek means “God.” Therefore, theology is simply the study of God in various aspects. I belief these aspects would include the most basic: the theories to prove the existence of God. Although for some God is a concept of faith, I think theology should go beyond that level and explore in theory why there is supposed to be a God. After the issue of existence, the next big issue would naturally be: what is God like. The image of God has been extremely enriched and expanded through people’s imagination and artworks. God is also portrayed in different movies. Sometimes as the kind and loving man, other times divine and ruthless. Theology must attempt to establish some universal truth about what God is like.

I expect a lot of different classes of scholars with their varying opinions arguing about theology issues. In theology, it seems that more than one theory is allowed to make sense to explain the same event. The last and also a very important topic that I expect to learn from this class is the relationship between God and the humans, the world, and history. If God created the entire universe, how is he running it, if he is doing so at all. I also wonder if the class will cover the topics of Jesus and how he acted as the bridge between men and God. Also, theology must deal with the issue of coexistence with modern science and technology. Since the Origin of Species, the existence of God has been challenged by modern science. In the 21st century, there is an emerging trend of abandonment of religious beliefs, which is another challenge for theology and religion. Also, the issue of the existence of different “Gods” in different cultures is also intriguing, and I want to see how theology addresses this issue.

As a student from a city named Chongqing, in the southwestern part of China, I have grown up surrounded with close to no religious influence. While some consider Confucianism as the religion of China, they probably refer to the social norms and cultural aspects more than the theological aspect. Despite his greatness, Confucius is still largely perceived as a human being. However, I have read and heard stories from the bible since a very young age. Some of the intriguing ones, such as Noah’s Ark, and Adam and Eve seduced by the snake in the Garden of Eden, still have a mark in my memory. I think nowadays most Chinese people are too busy dealing with the stuff on earth to wonder about a God, which is highly imaginary and requires, I believe, a lot of faith and mental power to sustain in people’s minds. This is why I am intrigued by the theology class, since I want to understand how religion and the belief works and how it has grown into something so influential around the globe.

Although I don’t consider myself to be religious, I do have some faiths and ethos that I apply to make sense of the world. I believe in being kind and always lend a hand when help is needed. I believe it is right to feel happy for other people’s good fortune, and wrong to mock at their misfortune. I also believe in the realization of persona value through hard work. I consider everyone on the planet as an organic part of the history, myself included, and everyone can become substantial if given the opportunity. One question I want to ask about God is: is God something that resembles the human consciousness? I find the two to share many commonalities. For example, both do not have physical proof, yet both a solid existence in theology. Furthermore, if the answer to this question is yes, then does it mean that people’s consciousness would live on after they pass away?

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eclecticpatrolsweets · 5 years

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《图审者》第六章留学的蓝

《图审者》第六章留学的蓝正文

蓝即将登机，目的地地球。蓝是一位刚刚中学毕业的学生，他以优秀的成绩被地球某大学录取，蓝的父母很欣慰，大儿子成功入学，意味着他的两个弟弟会得到更多的优待。看着蓝走进船舱，母亲对孩子他爸说：“终于将蓝抚养长大，我们有更多精力去照顾蓝的两个弟弟，把他们全部抚养长大，我们就可以安度晚年了。” “孩子他妈，你别想得太轻松，地球精英无数，能不能混出个人样还不清楚。” “要是不行就回火星陪我们，哪里不能存在呢？” “见过大世面之后，可能回不来了。” “一件好事情，别想到糟糕的一面。” 母亲与孩子他爸说完，两人乘上反重力汽车，返回庄园。蓝坐在靠近窗户的一侧，他第一次离开火星，八百年前人类改造火星，处处生机勃勃。飞船升空，远处地面耸立的氧气工厂成为破旧的建筑，再也没有它运作的机会，火星已被氧气氧化，草木繁盛，氧气工厂成为改造火星的标志，作为人类征服荒凉外星的里程碑，作为文物，被保护着。每年火星教育局举办盛大的氧气制造厂参观活动，告诉每一个在火星居住的公民，他们的家乡是临近的星球。地球，是所有人类共同的家园和征服宇宙的起点。蓝透过玻璃窗，蓝色的火星大海笼罩着大陆板块，三大洲六大洋的宏伟壮观一览无余。太阳刺目的光线透过窗户，经过特殊材料阻挡，光线对人体无害，为了营造太阳的刺目感，玻璃并不一股脑地把所有光线隔离在外。蓝兴奋地看着面前的太阳，他降低玻璃的透明度，一颗红色的“鸡蛋”漂浮悬挂在宇宙黑布上。你要记得，这是你第一次看见无比璀璨和令人无比激动的景象，这是第一次，你终于走向了未来！虽然没有红酒和美食庆祝，但终会有一次，你会度过无比幸福的一生。蓝心中如是想着。飞船离开大气层，进入太空中转站，飞船很快进入人造中转站的预定轨道，并降落于此。蓝走出机舱，寻找着道路，看着头上站牌的数字，他很快找到方向。前往星际飞船的路较远，地面滚动装置让行走变得简单和轻松，广播不断播报着飞船的起落，航班指示着上机的旅人快些做好准备。路途不会耽搁太久，蓝百无聊懒地站在地面上，任拖拽装置将他带向目标航班。很快他来到对应地候机室，稍稍等了半小时，登机的广播响起。他正在和朋友通过社交软件通讯，视频中的伙伴说：“我听到你那儿的登机通知了，你到地球有空之后再邮件我。” “时间匆匆，有点舍不得。”蓝说。 “也许你需要个女友了，长途旅行百无聊赖，和女友煲电话粥一定可以满足你沟通需求。”朋友说完挂断电话。也许在大学会遇到一位自己喜欢的姑娘，蓝想。蓝找到自己的座位，他很幸运，仍然是靠窗的区域，能够透过玻璃窗看见外面的宇宙景观。飞船徐徐开动，前往加速区域，蓝看见周遭还有许多大型星际飞船停靠，往前只是在电视中观看到飞船的模样，能真实近距离地感受科技的力量，应该是有一番激动的情愫，蓝尽可能地让自己有激动的感觉，但是，他没有。也许古代的人会激动，习以为常的事物是不会让人激动的。蓝心中解释着自己不会激动的原因。大型星际飞船已经到达加速轨道，飞船的速度逐渐增加，蓝感觉到微弱的压迫感，他呼了一口气，当飞船速度稳定后，蓝觉得舒服许多。蓝看着窗外的风景，依旧是夺目的太阳，这颗照射地球和火星的恒星已悄然存在数十亿年，每日按时出现在头顶，人们总是容易忽略他的存在，就像一位英雄，提供生物和文明的必须，却从来不自封功业。太阳的面貌经过大气层的“筛选”，就像电视中的“虚假”模样，能如此真实地亲身体验到宇宙的浩瀚，与太阳同在悬空的宇宙中，是如此震撼。飞船逐渐转向的过程，太阳的光源逐渐“移动”至另一侧，远处，能看见银河的绸带，犹如一张水中的飘动的丝巾，在漆黑的宇宙“幕布”上镶嵌着无比璀璨的“珍珠”，星星点点的遥远恒星孕育着怎么样的生命？人类是否能够离开太阳系前往临近的恒星系统开发令人向往的宇宙资源？蓝想到此处，感觉学业的重要性：如果我有一番成就，也许可以领略到更多的意义。旅途时间长达50个标准小时，在这段时间内，飞船座椅上配备有显示屏，乘客可观看自己喜爱的节目，蓝很快找到自己喜欢的节目，是明星的综艺节目，他喜爱的明星∑正在节目上驾驶空天赛车比赛。飞船有免费饮料和事物，还算可口，蓝在艰难的条件中总能去勉强适应环境，并且食物也不是特别不合胃口。虽然身边有许多和自己一样的乘客，但大家都假装忙活着自己的构想出来的事情，没有太多交谈，蓝也理解这种行为，因为他也是如此做的。如何开口与对方交谈，变成了人类的难题，话题和环境总是没有社交的前提，大家更乐意在量子网络与陌生人对话、视频，如果谈得来，觉得对方长相也喜欢，可能会不远万里见面庆祝彼此成为朋友，然后离开，不知道何时能想见，不知道何时能走进对方的生活。又或者，不需要想见，有过一次相聚足够，可这般反反复复的交际，最终也变得无聊起来，可能安静地呆在房间中，更有意义些许。一段旅程，并不会花费太长的时间，50个小时匆匆就过去了，该休息的时候，坐在椅子上，入睡，该上厕所的时候，慢慢走过长廊，走向厕所，对再慢慢地走回椅子，该吃饭该喝水的时候，无精打采走向食堂，一点点吃着食物，静静坐着，看着屏幕上的综艺节目，或者是有趣的电影、电视剧，时间悄然而度。即将到达地球，广播通知着飞船里的旅客们，大家充满了惊喜和期待，很快他们看见了月球，一颗传说中无比巨大的星球，围绕着地球旋转了无数岁月，它们就像是忠诚的伴侣，因为一种契约而永恒对地在一起。一位来自火星的诗人曾经那般描述地球和月球之间的微妙关系：在寂寞的太空，很少有人相信爱情，人类的起源星球，那蔚蓝色的地球，它的身边，月球是永远的陪伴，他们因爱情而联络在一起，永不分离。这首朴素的爱情诗歌，火爆了一个世纪，学学多多来自火星的游客，纷纷前往月球基地欣赏宇宙幕布悬挂的爱情美丽，或者在地球，夜幕降临，晴空万里，抬起头，一轮皎洁的明月，是陪伴了地球文明无数岁月的结晶。如今这首诗歌成为课本里面的教学内容，当火星的居民听到关于地球的信息，总会联想到月球的神迷。与月球的相见是短暂的，飞船里的游客们伸长了脖子，向窗外望去，只是一颗星球，赋予了它一定的意义就会呈现出不一样的期待。前往地球，蓝色的星球美不胜收，逐渐接近，飞船进入太空站预定轨道，太空站与赤道修建的直连电梯相接，远处可以看见一部部电梯载着乘客上下往返。蓝下机后跟随着人流前往“赤道升降机”，路途许多大型显示屏广告：机器人管家、美食、宠物、珠宝首饰、景区旅行，地球提供给外来游客的期许从几块显示屏中显露出来，让每一个来到地球的人产生诸多期待。蓝走进升降梯，升降机启动，快速地往地球方向下降，地球的体积也看起来越来越大，边缘优美的圆弧形与宇宙黑暗的背景相互依托，地球显得无比蔚蓝和壮观。电梯进入大气层，一望无尽的云海令人生出激动万分地颤抖感。在电梯快速下降处于失重状态中，加之视野的所见，蓝终于不需要通过内心的暗示以证明自己的第一次是多么有意义，外部的震撼完全性地传递到身体每一根神经，发麻的害怕快感不断像巨浪拍打礁石一般快速回旋。通过云层，可看见满目的绿色，远方的海洋蔚蓝和湛蓝的天空和谐交接。 “这就是地球吗？美得不可思议！”蓝情不自禁地冒出这么一句话。近处，城市两栋建筑高耸入云，城市与自然相融，没有火星杂乱的城市规划乱感，而是一幅处处充满艺术美的画卷。学长在等候着新生，蓝很快和学长相识，并与学长相互添加通讯。 “晚上在宾馆有新生接待仪式，你按照这个地址前往宾馆。”学长说完将地址发到蓝的手机。蓝没对学长说什么，打开地图导航，离目的地不远。地下转送带将蓝迅速带到宾馆，他很快办理好入住手续，进入房间，房间不大不小，一张干干净净舒舒服服的床，一张红色的沙发，透明的茶几摆放着茶具，白色的杯子简单而亲切，茶几底部用植物编制，似乎嗅到一股草木芬芳的气味。墙壁上挂着电视屏，配备着立体游戏盒子，另一面墙壁上挂着一幅艺术诗歌，是箫笛欧诺的早年作品《墓碑》：望穿了深深的雨巷看惯了潮落潮涨听熟了摇铃的呼唤盼痴了夕阳下的车站却没有为我而靠岸的渡船也许会有一只船为我靠岸而岸边的墓碑上写着等待…… 这首诗，蓝默念了几遍，他能感觉到文字中饱��的情感。 “是爱情诗吗？”蓝自顾自地问。 “标题太伤感了吧，不过这首诗本身就很伤感。” 一间充满艺术气息的房间，蓝觉得是个好兆头，他很喜欢文学，学校专业也是文学系，他相信自己能够在文字殿堂发光，来到地球，升降机上看见的美不胜收的风景，在宾馆邂逅箫笛欧诺的诗歌，他的未来一定与文学有着紧密的联系，他相信着。夜晚，学长疲惫地将最后一位学弟带到宾馆，并招待了一席丰盛的佳肴。学长说：“我介绍自己，让大家知道我是谁，我名字叫豫伟，相信各位学弟知道学校依山傍海的地理环境，春天百花盛开，夏季海水清澈见底。” 大家有说有笑地回到房间，有些同学筹堆前往沙滩游玩。蓝进入房间，在他将要拉动窗帘时，却看见如此景色：红色的月亮从山峦处升起，周围的云朦胧，打开窗，没有风。现在的时间将近10点，在书本上看见的月亮升起的常规时间是6点多。有一片海域被月光照亮。整片大海尽头亮着光芒，像繁星一样，那是航道指示灯，大海尽头与天相交处，无数的灯光并排着，照亮海域，隐约能看见照亮的云翳。

Blue study abroad "The Reviewer" Chapter 6 Blue study abroad Body

Blue is about to board the plane, destination Earth. Blue is a recent high school graduate students, he was admitted to a university on earth with excellent results, Blue's parents are very pleased that the eldest son successfully enrolled, meaning that his two younger brothers will get more preferential treatment. Watching Blue walk into the cabin, the mother said to his father, "Finally raised blue, we have more energy to take care of Blue's two younger brothers, they all raised, we can live in old age." " "Child his mother, you don't think too easy, the earth elite countless, can mix out the personal style is not clear." " "If not, go back to Mars and stay with us, where can't it exist?" " "After seeing the great world, i may not be able to come back." " "A good thing, don't think of the bad side. " The mother and the child, his father finished, and the two got in the anti-gravity car and returned to the estate. Blue sits near the side of the window, and he leaves Mars for the first time, eight hundred years after humans transformed it. The spacecraft lifted off, the distant ground towering oxygen plant became a dilapidated building, no longer the opportunity for it to operate, Mars has been oxygen oxidation, grass bloom, oxygen factory become the symbol of the transformation of Mars, as a milestone in the human conquest of desolate alienstars, as cultural relics, is protected. Every year the Mars Education Bureau hosts a grand oxygen manufacturing plant tour to tell every citizen living on Mars that their hometown is a nearby planet. The earth is the common home of all mankind and the starting point for conquering the universe. Blue through the glass window, the blue Martian sea shrouded the continental plate, three continents and six oceans magnificent view. The sun's stinging light passes through the window, is blocked by special materials, the light is harmless to the human body, in order to create the sun's prickly feeling, the glass does not have a brain to isolate all the light. Blue looked excitedly at the sun in front of him, he lowered the transparency of the glass, and a red "egg" floated on the cosmic black cloth. You have to remember, this is the first time you have seen the brilliant and exciting scene, this is the first time, you finally move to the future! Although there is no wine and food to celebrate, but there will be a time, you will be very happy life. Blue heart is like thinking. The spacecraft leaves the atmosphere and enters the space transit station, where it quickly enters its intended orbit and lands. Blue walked out of the cabin, looking for the road, looking at the number of signs on his head, and he quickly found his way. The distance to the starship is far away, the ground rolling device makes walking simple and easy, the broadcast constantly broadcasts the ship's landings and landings, and the flight instructs the passengers on board to get ready quickly. The road won't be delayed for long, blue hundred boringly standing on the ground, let the drag device take him to the target flight. Soon he arrived at the corresponding lounge, waiting for a little half an hour, and the boarding broadcast rang out. He was communicating with a friend through social software, and his partner in the video said, "I heard your boarding notice there, and you'll email me when you're free on Earth." " "Time is in a hurry, a little reluctant. Blue said. "Maybe you need a girlfriend, long-distance travel boring, and girlfriend spending time on the phone will certainly meet your communication needs." "The friend hung up after he said it. Maybe in college will meet a favorite girl, Blue thought. Blue found his seat, and he was lucky to still be in the window area, able to see the cosmic view outside through the glass window. The spacecraft slowly started, to the acceleration area, Blue saw around a lot of large starship docked, forward just in the television to see the appearance of the spacecraft, can really feel the power of science and technology up close, should have a feeling of excitement, blue as far as possible to let oneself have an emotional feeling, but he did not. Perhaps ancient people would be excited, and things that would have been used to would not be exciting. Blue's heart explains why he won't be excited. The large starship has reached the accelerated orbit, the spacecraft's speed gradually increased, Blue felt a faint sense of oppression, he breathed a sigh of relief, when the spacecraft's speed stabilized, Blue felt much more comfortable. Blue lookout out of the window of the landscape, is still a dazzling sun, this shining star on earth and Mars has quietly existed for billions of years, every day on time on top of the head, people always easy to ignore his existence, like a hero, to provide the necessity of biology and civilization, but never self-proclaimed. The face of the sun through the atmosphere "screening", like the television "false" look, can be so truly experienced the vastness of the universe, with the sun in the suspended universe, so shocking. The process of the spacecraft gradually turn, the sun's light source gradually "move" to the other side, in the distance, you can see the silk ribbon of the Milky Way, like a floating silk scarf in the water, in the dark universe "screen" inlaid with incomparable bright "pearls", stars dot the distant stars of what kind of life? Can humans leave the solar system to develop desirable cosmic resources for nearby star systems? Blue thinks of it here and feels the importance of my studies: if I've achieved something, I might be able to appreciate more. The journey time is up to 50 standard hours, during which time the ship's seats are equipped with a display, passengers can watch their favorite programs, Blue quickly found their favorite program, is the star variety show, his favorite star is driving the air racing race on the program. The ship has free drinks and things, it's delicious, blue can always barely adapt to the environment in difficult conditions, and the food is not particularly unappealing. Although there are many passengers around him who are like themselves, everyone pretends to be busy living their own ideas out of things, there is not much conversation, and Blue understands this behavior, because he does the same. How to open up to talk with each other, become a human problem, topics and environment is always no social premise, we are more willing to talk with strangers in the quantum network, video, if talk, feel the other side also like, may not be far away to meet to celebrate each other become friends, and then leave, do not know when to see, do not know when to see, Don't know when to walk into each other's lives. Or, do not need to see, had a meeting enough, but such a back-and-forth communication, and eventually become bored, may quietly stay in the room, more meaningful. A journey, and will not take too long, 50 hours hurriedly passed, the rest time, sitting in a chair, sleep, the toilet time, slowly walked through the corridor, to the toilet, to slowly walk back to the chair, should eat to drink water, a little food, sitting quietly, Watching on-screen variety shows, or funny movies, TV shows, time quietly. Coming to Earth, the radio informed the spacecraft passengers, everyone is full of surprises and expectations, and soon they saw the moon, a legendary giant planet, around the earth for countless years, they are like a loyal companion, because of a contract and eternally together. A poet from Mars once described the delicate relationship between the earth and the moon: in lonely space, few people believe in love, the origin of human planet, that blue earth, its side, the moon is forever companion, they are connected by love, never separated. This simple love poem, hot for a century, learning more tourists from Mars, have gone to the moon base to enjoy the beauty of the space curtain hanging, or on the earth, night fall, clear sky, raised his head, a clean moon, is accompanied by the earth civilization for countless years of crystallization. Now the poem is a textbook, and when the inhabitants of Mars hear about the Earth, they always think of the moon's fascination. The sight of the moon is short-lived, the spacecraft's tourists stretched their necks and looked out of the window, just a planet, giving it a certain meaning will show a different expectation. To Earth, the blue planet is beautiful, gradually approaching, the spacecraft into the space station scheduled orbit, the space station and the equator built by the direct elevator, in the distance can be seen a section of the elevator carrying passengers up and down. The blue down-plane followed by the flow of people to the "equator lift", the road many large-scale display ads: robot butlers, food, pets, jewelry, scenic travel, the earth to provide foreign visitors from a few displays revealed, so that everyone who came to the earth to produce a lot of expectations. Blue into the elevator, the lift starts, quickly descends in the direction of the earth, the earth's volume also looks bigger and bigger, the edge of the beautiful arc and the dark background of the universe, the earth appears extremely blue and spectacular. Elevators enter the atmosphere, and a sea of endless clouds gives birth to an exciting tremor. In the elevator rapid descent in a weightless state, coupled with the vision of the view, Blue finally does not need to through the inner hint to prove how meaningful the first time, the external shock completely transmitted to the body of each nerve, the burst of fear of the thrill of constantly like a big wave hit the reef as fast swing. Through the clouds, you can see the full of green, distant ocean blue and azure sky harmonious lying. "Is this the earth?" It's amazing! "Blue can't help but come up with such a sentence. Nearby, the city's two buildings towering into the clouds, the city and nature, not Mars messy urban planning chaos, but a picture full of artistic beauty. The schoolmaster is waiting for a new student, and Blue soon meets the schoolmaster and adds communication with the schoolmaster. "In the evening there is a freshman reception ceremony at the hotel, you follow this address to the hotel. "The head of the school said the address to the blue cell phone. Blue didn't say anything to the schoolmaster, open the map navigation, not far from the destination. Underground transfer belt will be blue quickly brought to the hotel, he quickly check-in procedures, into the room, the room is not small, a dry clean comfortable bed, a red sofa, transparent coffee table placed tea sets, white cup simple and cordial, the bottom of the coffee table with plants, seems to smell a smell of grass and wood fragrance. On the walls hang series of television screens, equipped with stereoscopic game boxes, and on the other wall hangs an art poem, "Tombstone", di Ono's early work: Look through the deep rain alley I'm used to seeing the tide rise Listen to the call of the bell Looking forward to the station in the sunset but the ferry that docked for me. Maybe There's going to be a boat to shore for me. And the gravestone on the shore says Wait...... The poem, read several times by Lanmer, he could feel the emotion in the text. "Is it a love poem?" Blue asked himself. "The title is too sad, but the poem itself is very sad. " A room full of artistic atmosphere, Blue feel symhesia is a good omen, he likes literature, the school major is also the department of literature, he believes that he can shine in the temple of words, came to the earth, the lift saw the beautiful scenery, in the hotel, Di on the poetry, his future must have a close connection with literature, he believes. In the evening, the schoolmaster tiredly brought the last student to the hotel and entertained him with a hearty meal. The school master said: "I introduce myself, let everyone know who I am, my name is Yu Wei, I believe that fellow students know the school by the mountains and the sea of the geographical environment, spring flowers blooming, summer water clear bottom." " Everyone said and laughed back to the room, some students piled up to go to the beach to play. Blue entered the room, and when he was about to pull the curtains, he saw such a view: The red moon rose from the hills, and the clouds around it were hazy, opening windows, and there was no wind. Now the time is nearly 10 o'clock, the normal time to see the moon rising in the book is more than 6 o'clock. There was a sea of light lit by moonlight. The whole sea at the end of the light, like a star, that is the channel light, the end of the sea and the sky intersection, countless lights side by side, lighting the sea, vaguely can see the light of the clouds.

#图审者

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lesluxis · 5 years

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Note.机械建造性讲座12年4月19

view of the ideal city: 大卫··哈维某本书的封面，该图是非真实的 David Harvey（大卫·哈维）是当代西方地理学家中以思想见长并影响极大的一位学者

曼陀罗式的理想城市平面，表达人性的张扬，当时似乎这样一个图示就是人本主义的，美的

pierre patte 奥斯曼改造基本上画了一个精细的剖面，接着在奥斯曼改造中做了很多点状广场，当时似乎认为一个广场就能附加很多价值，比如空气，美德等。

瓦尔特·本雅明基本上是个悲剧，传世名作《单行道》《巴黎拱廊街》等，豆瓣上某老师有解读，，解读我都没看懂。。。。1940年在西班牙被迫自杀？？单行道似乎为作者的一本意向集，其中甚至有其对于某女性感情的双关。本雅明的内在被描述为细腻、敏感、脆弱拱廊街是如��的，��延的，反奥斯曼的。它是从场景开始的设计，不需要总图的设计。。

列维—斯特劳斯：在通常意义上结构主义有三个主要所指范围：现代语言学理论、现代文艺理论和当代法国人文思想运动。就现代西方思想史主潮而言，结构主义主要指法国六七十年代的结构主义运动。所谓结构主义运动主要指一二十年之内一二十位人文学人的富有独创性的学术作品总和。这些学人及其作品涉及人文学科各主要领域，并取得了世界公认的一流成就，现已成为20世纪西方思想史的重要组成部分。” 被称为“结构主义者”的这一代人都是继存在主义之后兴起,并直接以存在主义作为论述对象,甚至是断裂性的颠覆再造。而站在结构主义一边主导这次历史性对话的便是列维—斯特劳斯。（百度）

Georges-Eugène Haussmann: 著名于巴黎改造(Haussmann's Renovation of Paris)

Eugene henard 另一个画剖面图的

Hilberseimer 现代主义那路数的人 Le Corbusier: Plan obus 建立在人的流动，行为上的一个城市，其中穿插了高速公路什么的。

境遇国际主义??

Reyner Banham:Theory and Design in the First Machine Age Los Angeles: The Architecture of Four Ecologies

crusade似乎认为当前，越城市化的环境下，墙，窗，屋顶失去了很多保护的意义。更多的是装饰？联想到可以任意区域改变透明度玻璃墙体。

同时在未来存在某个人工地标与自然的置换，说明内部和外部的关系变化了。机械城市主义的核心在于翻转。 exodus, or the voluntary prisoners.

koolhass相当的不严肃，其对于形式不在乎，形式是人类满足欲望的东西。需阅读疯狂纽约。屈米默默出现了此时。。。= = koolhass更在意事件和场景。。。随机引出program这一概念，暂译建筑策划

Bernard Tschumi： Parc la villette 结合点，线，面层面上的三种人类行为，进行叠加（需质疑）其书《曼哈顿手稿》是对文脉消解后得城市，其分裂、矛盾与可互相置换的一次解读。其建立了一种反应建筑映像的结构：这一结构由两个既互相依存又有所冲突的独立部分组成：一个是画框的形式结构，一个是框架内的建筑转译。 koolhass在其dny一书中提出“脑白质切除术”：指建筑内部和外部完全分离，不再是相互依存的整体，室内设计可能加剧了这种情况。“分裂”指楼层之间功能完全的不同，不再有联系。问题是：然后呢？两者都提出了建筑媒介（可能是建筑策划？）这一概念。他们揭露了当代城市的分裂与断续，并试图建立一种媒介装置来解析它。；两者方案中的媒介装置，可以看作附属于传统地段、街区和街道环境的城市结构。引述：这两个拉维莱特项目，并未否认将建筑作品置于一个更大的城市形态学、特别是稠密的城市街区格网中的重要性。在脉络消解的城市中，内容（即城市中的事件和运动）——正如梅尔文·韦伯的“无场所城市领域”—可能是不确定的、隐含的。而当代城市需要像媒介装置那样可见的实体结构，屈米和库哈斯的方案只是为其提供了两种可能性。脉络消解的城市与先前的“结构型”城市一样，也需要有一个城市结构，只不过城市结构、内容和建筑之间的关系已经相去甚远。面对当前全球化的挑战，媒介结构也不能仅关注于城市活动、事件和内容，还必须考虑可持续发展和生态方面的可能性。我们可以通过媒介结构——而不是建筑形式——来实现城市形态学与生态学的结合，改变长久以来城市和自然分离的状态。我们的城市形式和结构，不能再基于城市文脉编织的思想，而应该关注生态学和可持续城市主义的切实理念。这将成为设想21世纪城市的一种新思路。

梅尔文·韦伯（melvin webber 1964）《城市场所与无场所城市领域》一书中，韦伯认为: 新兴的城市空间和时间现实，受到变革的媒体、交流和运输技术的驱动，将促成新的城市实体和新的城市形式。（大概是个反面观点） strip, 预留voids koolhass的parc la villette竞赛

西雅图图书馆过于死板而教科书了，诠释了program是什么

参考：可持续的城市形式与结构论题：屈米和库哈斯在拉维莱特公园理查德·达根哈特/Richard Dagenhart

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liurenbcf · 6 years

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小虫抬人成虫哥

（2018年7月初，方旭初在杭州接受刘韧专访）

本文写于2018年7月，首发于链英雄。

1999年10月，方旭初（虫哥）来到上海，第一天就花光身上仅有的1万元现金。先是一部新诺基亚手机花了3000元，再是6000多买了一台二手IBM TP600笔记本。借住在城里亲戚家的这位农村青年，突然觉得对过往生活有点理解不来……

离开柯桥很糟心

几天前，方旭初费了一点心思才从表兄口袋里讨回这1万元钱。说到这笔钱，他不停摇头。表兄在绍兴柯桥开漂染厂，跟台湾设备商买来价值60万的机器，款付一半赖掉尾款，也断了售后维修的退路。孰料三个月前，机器故障，温度湿度不受控制。表弟求助，表哥不推脱，捣鼓了好几天，换零配件，调试软件，恢复如初。不出意料，除了口头致谢，对其垫付的1万元物料费，表兄只字不提。方旭初没吭声，找个机会，给机器种了木马。而这笔钱就是表兄再次求助时不得不支付的一半款项。方旭初取回这1万元，清掉木马，离开柯桥。

此前的糟心事，不止这一件。1996年4月，暗恋同校女生无果，大二学生方旭初从浙大无线电专业退学，在杭州高新电脑城做起掮客，卖电脑配件。没有门店没有柜台没有本金，接单后在市场里调货配售。时逢电脑DIY兴起，全国各地对主板、显卡和声卡需求旺盛，方旭初的小生意做的风风火火，月收入最高能有2万。“喜欢交朋友，喜欢请人吃饭喝酒。”两年下来，方旭初没攒下一分钱。

柯桥有个朋友欠方旭初几十万的货款，没钱给，解释说正计划做一个纺织业网站，眼下缺钱缺人。方旭初听完，觉得是个机会，主动要求参与，欠款算作入股。对方惊喜，立即答应。没过几天，22岁的方旭初在柯桥干起了“纺易网”，一个中英文版的黄页式站点，搜罗当地纺织企业，鼓噪其上网宣传，营收主要靠广告费，每家五千一万的，经营颇顺。启动此事前，方的父母和二哥都到了柯桥，改做纺织品生意。能与父亲多年后重聚柯桥，极可能是方旭初果断离杭的一个主要原因。

1980年，三兄弟中最小的方旭初刚刚4岁，仍有特权依偎父母身旁，哪怕他们要千里迢迢去银川做服装生意。从乐清到银川，得先从乐清到温州，再从温州坐十几个小时的大巴，到杭州换火车北上，最后再从北京西进银川，每年如是。这条路线来来回回，小旭初至少走过六趟，一路走一路看，不止温杭两地间险峻的盘山公路让他印象深刻，也对早早就看过北京天安门而自鸣得意。“我从小就见过大世面。”到7岁，小旭初开始留守在乐清农村，跟表弟不睦，俩人整天打架，爷爷管不了，送到县城的姑丈家借读。去乐成镇小学报到的第一天，小旭初一脚踹破了教室大门，“门板太薄了。”说到这段，他大声笑。到中学，开始逃学，爱看香港武打片；再到高中，更调皮捣蛋，学电影里古惑仔，威胁管教自己的代课老师，“出门小心点”；又爱恶作剧，把校长家晒的腊肉偷出来，跟几个同学烤着吃。“成绩差，连高一都读了两年。”至于大学，也是父母花钱走后门，读自费委培。“大学两年没学到什么，后来用到的东西，基本都是自学。”可能是不甘心受父母安排，也或许如他所说，是不懂与暗恋的女生如何相处，总之，方旭初找不到自己的存在感，最终退学，既告别了校园，也告别了青春期。

其实，离开柯桥，也事关存在感，即便合伙的生意正在赚钱，方旭初仍决定净身出户，眼不见心不烦。

人人有本一夜破产

刚到上海的方旭初，很快从那台二手IBM上嗅到商机。那时，国内还买不到全新的IBM笔记本。以方旭初在电脑城里混事的经验，猜这台机器或有一两千利润。他回到买笔记本的市场，跟店家套近乎，陪打牌陪斗地主，赢钱了请吃请喝，混了一个多月，熟了，探到货源。遂跟嫂子借十几万，南下深圳，“背回一麻袋二手IBM。”

方旭初觉得租门店没前途，应该在网上卖。他泡PCHome论坛，发现笔记本版块的斑竹不活跃，随即注册一个账号，来解答网友的各种提问。问软件问题的，回帖，问硬件问题的，回帖，问完感谢的，回帖，问他不懂的，照样回帖。他想做到任何一个用户，打开这个版块的任何一屏，都能看到他的ID，这个叫做“小虫”的ID，后来出名，被尊称“虫哥”。

这样干了一个多月，名气有了，人气也有了，才开始卖货。生意只好了一两个月，就被不作为的斑竹发现，踢出论坛。这逼小虫搭新论坛，粉丝们很快跟过来，日积月累，有了自己根据地。后逢Discuz!商业化，方旭初付了几千元，做了戴志康前三位付费用户。

到2002年，小虫生意几乎做到全国第一，货源也不限于二手，卖价高达一万七八千的新机T20、T30，一天能卖出三十台。一年下来利润200多万。“人人有本用”，是他经常喊的一句口号。他希望人人都有一个笔记本，最好都是从他那儿买的。那一年的一个下午，外面下着雨，方父不打招呼，出现在小儿子面前，让方旭初不知所措。父亲没做解释，直接帮儿子干起跑腿的活，上银行，对账、收付款，不知不觉，接掌财政大权。三年前，方父不满方嫂借钱给方旭初做生意，曾痛骂大儿媳妇，“你借钱给这个败家子，亏了别找我，我不认这个儿子。”当父亲出现在方身边，无论出于什么原因，尽管有点意外，却让方旭初感觉到温暖。唯一不开心的是，此后连花个几千元，也得跟老爸伸手。“好处是这十几年来，父母一直在身边，有机会敬孝道。坏处是，父亲严格看守，错失了在互联网黄金年代更进一步的机会。”不过，他自省也存在别的问题。2002年，方旭初做“阳光数码”硬件评测网，专门评测笔记本电脑，提供专业的拆解和技术分析，连索尼、惠普等厂家都提供原型机做测试，以获取改善建议，但“广告价格太低，回款又慢”，烧完200万后关张大吉。投资失败让方父更有理由卡紧儿子的资金使用权。2003年，淘宝蓄势待发，业务员登门拜访，承诺“客人没收到货，也可以先结账”，审批未果，虫哥摆谱，拒了，“错失一家皇冠店的机会。”除管理和决策问题，遭工商局判定偷税漏税，更是致命一击。其时卖二手电脑，没有合法合规的发票是业内常态，结果摊上事了，仓内货品被全部没收，还挨了巨额罚款，一夜之间破产。“一分钱都没了。”

方旭初原计划往线上商城发展，甚至连代码都已写好。突发意外，元气大伤，不能推进。而此时的刘强东，仍在中关村开实体店卖光盘，生意远远不如线上服务全国的方旭初。之后的七八年间，方旭初规范管理、守法经营，但也似沉沦，无所事事，不知做什么，甚至一度沉迷“魔兽世界”打发日子。间或做过一些小买卖，有赚有赔，比如开过十几家土家烧饼店，赚点小钱。给山东某地政府做道路绿化外包，事干完了，钱却拖着至今没给。

穷挖矿富炒币套牢反赚钱

2013年5月，方旭初无意中读到比特币白皮书，被其理念吸引，特别对他这种自认为财富受约束的人来说，��现实作用：把钱换成比特币，带一个私钥就可以到处走，“让财富成为自己可以掌控的东西。”

小虫花了一晚上，读完了比特人论坛上几乎所有的帖子，得出一条新的生财之道：“挖矿。”他先设定三个月的回本周期，又结合币价暴涨暴跌的行情，再计算哪种玩法性价比更好，更抗风险。他发现，若用30万的阿瓦隆，一天能挖20个比特币，一个比特币卖500多，只需一个月就能回本。不过，当他知道这台机器2012年初在淘宝上众筹才8000元，就无法接受30万的高价。他对阿瓦隆的设计者、北航计算机博士张楠赓（南瓜张）在淘宝店上的宣传方式印象深刻，南瓜张用的卖家头像是曹操杀杨修的剧照，上面写道：“汝妻子我养也，汝勿虑也。”意思是买我的矿机，生活无忧。“当初能看懂而且敢相信的人太少了。”

再考虑用7850、7970显卡挖莱特币，3000多一张的显卡用三个月，处理给网吧还能折价七八成。币价稳定的话，只要半个月，就能回本。想过不算，他还当场用台式机上的7850显卡试了一把，折腾到半夜，“果然挖得出。”考虑周全，熬到天明，急急打了一圈电话，问朋友们哪儿有特别便宜的电。两天后，福建龙岩有了消息，当地有处政府拆迁房，土地证还没办下来，已有村民入住，政府为了确保生活用电，装了一台300千瓦的变压器，电免费用。这为村民们出租房子增加了优势：只收房租，电不要钱。

小虫算了一下，6000元的房租，电免费，大约能放300张显卡，符合预期。京东上100元一个的鞋架，方买来十几个，每个架子有四层，每层放一张有6个PCI-E接口的主板，显卡吊在上面，一屋子满满当当。可是，币价的不稳定，让方旭初颇为犹豫。他思考此事的时候，莱特币还是15元一个，等他租到房子，币价跌到9.9元。纠结几天后，币价回到12元，小虫才下定决心做下去。方父不懂这笔投资，说服了很久才拿出100万，让方旭初做了矿工。还好，这一回，三个月回的本。

那段时间，在比特人论坛的矿工群，小虫是活跃分子，与十几个关系要好的矿工交流颇多，包括森林人、Alex、七彩神仙鱼、深圳的胖子等等。大家吐槽挖矿如何苦逼，配套产业不发达，线要自己接，插头要自己做，啥事都得自己干，“不如炒币？”，有人提出新想法，有人立即分析可行性，结果发现，他们手里的显卡，的确有能力把大部分的羽毛币（FTC）挖到自己手里，如此便可锁仓拉高币价。也就是说，这个事可以干。

2013年7月1日，大家约在东莞，大热天里开了场热血沸腾的“中国比特币投资联盟第一次会议”，除了碰面联络感情之外，重点是募资，募比特币炒羽毛币。很快，12500个比特币到位，其中，森林人跟合伙人出3000个，并且还借了1000个给七彩神仙鱼入股，虫哥出的2250个，是在温州人杨林科的比特币中国买来的。这一回，方旭初又花了100万。

这个新组建的炒币联盟决定，留6500个比特币护盘，拿6000个出来炒。进去第一个礼拜，就拉了10倍，但贪心，没出货，很快被人砸了盘，然后，想出也出不来。熬到10月，正逢比特币从炒币初始的525元，大涨到8000元，带高一波山寨币行情，才有一个从BTC-e 上逃出生天的机会，赶紧出尽羽毛币，换回比特币。算了算，尽管亏掉2000个比特币，但在法币上，反而大赚一把。“如果不是被套牢出不来，以这群矿工向来更信仰人民币多一点的性格，比特币一到2000，就被抛光，哪有本事忍到8000元？”有惊无险，一群人乐呵呵的按比例分账，接着，炒币联盟宣布解散。

壹比特被黑赔光能再起

2013年8月，虫哥花1000元钱买到yibite.com，取名“壹比特”，寓意一人一个比特币。股东仍是炒币联盟主要班底，请来李均做CEO。办公室设在老孙临安的家里。这原是炒币联盟的副业，联盟解散后，“壹比特”似被赋予聚合消化联盟资源的意义。壹比特10月正式启动，众多投资人闻风而来，光速创投曹大荣给壹比特估值一个亿，有股东不同意，要两个亿，谈不拢，被搁置，待到12月遭遇国家五部委--由中国人民银行联合工信部、银监会、证监会和保监会印发《关于防范比特币风险的通知》--明确比特币为“网络虚拟商品”，而不是货币。币价应声而落，仅剩一半。原来跃跃欲试的风险投资家们，目睹此事真有风险，作鸟兽散。

为发展计，李均找朋友投500万，占百分之十几的股份，壹比特快速推进，栏目不断完善，包括矿机评测、钱包下载、币种大全等等，也有自己的论坛。社区激励也很到位，作者踊跃投稿，读者买杂志都有机会拿到免费的比特币。有一回，《失控》的作者KK来中国，壹比特还花了10万元赞助专栏作家火星人去参加活动。壹比特虽地处偏远的临安，往来却不乏币圈大佬，包括V神、李笑来、宝二爷、李林、徐明星等，都来过。那时，整个圈子全靠壹比特和巴比特带风向。

（以太坊创始人V神参访壹比特）

与此同时，Alex又找来一位会设计莱特币矿机的大牛，谈定合作后，壹比特宣布做矿机。神奇的是，公告一出，短短6秒钟，就募到3000个比特币，价值1200万。半年后，由台积电代工的55纳米银鱼矿机面世，因性能好功耗低广受好评。紧接着，这个团队又匆匆推出一套全新的挖矿模式，并上线51BTC交易所，采取按月分红的模式，让收到莱特币的矿机用户，直接在这个交易所换到比特币或者别的山寨币。短短两个月，壹比特完成资讯、矿机和交易所的三架马车架构----这也是如今加密数字货币生态里的典型发展模式----意图大��一场。

遗憾的是，除了政策因素，这个行业最大的风险，还有忽晴忽雨的币价，以及飘忽不定的信仰。2014年初，矿机刚刚上市，比特币即从8000多元跌到2000多元，莱特币也从380元跌到5元，“电费都挖不出来”，不得已，18000元一台的矿机，处理价只有200元到500元。眼看初始投资的500万快用完，CTO主张大幅裁员。结果交接过程中导致风控混乱，被黑客通过邮箱截获密码，登陆服务器，从中找到漏洞，潜伏两三个星期后，一夜之间黑走了交易所里所有的币......

一连串的打击，让这个雄心勃勃的团队，一夜间丢了客户，赔了本，折了斗志。众人赔了所有的币，勉强收拾完烂摊子，互道珍重，各奔东西。

后来，森林人抵押房子借两千多万投给阿瓦隆，据说3年时间获益几十亿；暴走恭亲王回上海和沈波做区块链媒体ChainB以及ICO平台ICO AGE；七彩神仙鱼回北京做矿池；2015年，虫哥也回到上海，继续折腾，做链基金，投资链圈生态，所投项目较知名的有唯链和GNX，天使轮进去，获益颇丰。

2018年，虫哥又找到新项目，要做公链。他发现，传统的PoW（Proof of Work）的工作量证明机制，最终都演变成矿机、矿场与矿霸之争，不能让普通人低门槛的参与，这场游戏终究不公平。他的新项目要采用PoC (Proof of Capacity)容量证明机制，俗称硬盘挖矿。“在安全上，PoC 不输PoW 。而且，PoC 还胜在电力消耗低、噪音小，无热量，全民皆可挖矿，更接近中本聪‘One CPU One Vote ’式的公平。”

花花轿子人抬人

2018年2月，虫哥重组爱思微信群，找回从前的老哥们，每天吹水撕逼。直到6月，一枚报价400万的爱思币，让该群爆红。坊间议论，谁人操盘？割韭菜的新方式吗？

实际上，爱思币跟爱思群一样，也是个临时起意的产物，并没有操盘筹划之说，不过是借Token激励，杜绝群发广告而已。大多数微信群，都因为沦为小部分人的流量池，慢慢失去价值。虫哥接手后，大力改革，把早前的社区运营经验，统统贡献出来，其中一条，就是禁广告。某天，币小白的产品上线不小心发了2条广告，群里众人纷纷叫嚷不能这么发，森林人就提出一个建议，每人免费发一个Aisi令牌，以后谁发广告就剥夺令牌，踢出去。很快，群里有位叫Kevin的技术大牛，花半小时写了一份合约，并向所有群友配发爱思令牌，一人一枚，达成共识：“发广告者不发红包，令牌收回，逐出社群。”令牌总共只有500枚，第一批发了160枚。到今天，仍有30几枚存档，等待赠予资历合适的贡献者，其标准在于受赠者的行业地位、贡献、资源以及在社群里的活跃度。

尽管媒体报道爱思币，传说和臆想成分较多。但其社群价值与市场价格，倒也确有其事。币圈神曲《我们都是比特币》的创作者张张，曾用一枚爱思令牌换得100万人民币。另一位父亲罹患癌症的老韭菜，换币救父，也拿回100万。这两人如今已不在群里。单看这两例，坊间传爱思币价值400万，不算夸张。

虫哥解释说，免费的爱思币，其价值全赖所有群友的贡献。他对买卖爱思币的行为，不支持不反对。若因卖出爱思令牌帮到真正经济困难的老韭菜，倒也欣慰。但如果有人拿它当生意，就会模糊这个社群的真实价值，这是他不想看到的。他希望社群里的每一个人，对其他群友都能有贡献、有提升。这也是推出爱思实验室的目的，他说，后续要推出新的服务，包括对爱思令牌的监管，空投合作伙伴的权益回报，以及贡献者的评定办法等等，总体提升这个社群的社会价值。“这还只是实验。”他不确定未来会怎样。

采访尾声，聊到币圈格外爱撕逼的现象，虫哥认为没那么多的争吵，老韭菜们都是为做社群，炒话题，吸引新韭菜关注。但个别不懂行的家伙，会当真。真正的老韭菜，早上隔空互怼，晚上一起喝酒。

2018年5月，虫哥到北京，朋友请吃“笑来鲈鱼”。菜上桌，自称币圈第一厨的虫哥先看后吃再评，“品相难看，味道一般。”他跟一桌人解释，“这道菜就是‘蒜蓉蒸鲈鱼’，既然是清蒸，就对食材要求很高，养殖鲈鱼本身不太适合清蒸。”回来之后，他很爱跟人分享这件事，还秀出自己亲手做的美食......

怎么说呢，加上这个故事，连我都能说出两个关于李笑来跟鲈鱼的段子。虫哥这个抬法挺有创意。（朱芳文）

（方旭初喜欢亲自做菜）

采访手记

2018年4月15日，刘志安得知《链英雄》在寻找烤猫采访线索，就将我介绍给了虫哥和爱思群。我2014年已加了虫哥微信，只是不知道虫哥是虫哥。我微信中有很多我不知道名字的牛人，从来没有说过一句话，被一个点赞或者回复激活后，立即相见恨晚。这是我拼命发朋友圈的原因。

虫哥立即将烤猫淮安矿场中间人蜜蜂介绍给我。我采访完蜜蜂。虫哥又将烤猫股东小强介绍给我。《烤猫没死》成文后，虫哥亲自帮助订正错误，并提供大量历史照片。小欧最终不愿意删除重发，虫哥也没生气。我夹在中间，不知所措。我怕虫哥误解，小欧不办，是我的主意。

5月14日，我想将papa拉进爱思群，虫哥踢了一个人腾了一个位置。虫哥没生我气，又如此好说话，5月25日凌晨，我微信虫哥：“若方便。我想请你当BCF理事。不方便，也没关系，不影响，我们友谊。”虫哥爽快答应出任BCF理事，临了说了一句，“如果有人问我站台，我得声明公益站台，希望理解。”虫哥将一直帮我理由归结为，2003年DoNews点评过他的阳光数码网站。DoNews报道过无数网站，像虫哥这样，念念不忘的，太少了。

在爱思，虫哥是火车头，拼命在前面拉，包括我在内的很多人搭便车，虫哥不计较，继续更卖力地在前面拉。我一直不是太明白，虫哥为何愿意带着一群不太相干的人一起玩。我猜，虫哥自己得人滴水之恩，总涌泉相报，他可能也相信别人也会这样。另外，共识即牺牲。发起人不牺牲，不首先付出，不首先释出善意，共识不可能进入正循环。虫哥愿意牺牲，也牺牲得起。在币圈，我没有遇到过传说中的割韭菜，没有遇到过翻脸撕逼，可能和我先进了虫哥、大地、冯新的圈子有关。不要骂币圈，你就是币圈。

虫哥特地从上海赶到杭州接受《链英雄》采访，采访完，没时间请我们吃饭，又要立即赶回上海。虫弟将我们领进办公室，虫哥正在和朋友谈事，我立即打断他们，也没和虫哥朋友寒暄，立即进入了采访。后来，我才知道，虫哥的朋友是币圈超级大佬。

虫哥一点都不会装，打架失恋父子矛盾，一股脑和盘托出，我一边听，一边嘀咕，这些能写进正文吗？虫哥到时都会删掉吧？越怕素材不能用，我越尽力挤别得素材。好在虫哥语速快，做过媒体，会讲故事。我本可以让虫哥沉着地娓娓道来，而我却一直在加快节奏抢内容，虫哥被我催得也不断提速。很多细节被省略掉了。本次采访，从一开始就在赶。一点都不放松。

芳文写好，让虫哥过目，虫哥并没有删这删哪，我担心不能用的素材，全用上了。我想多了。（刘韧）

采访：刘韧

作者：朱芳文

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einverne · 6 years

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俗话说，科技以换壳为本，那么各大品牌和公司可能也有改名瘾。

你知道吗？Google 一开始的名字叫 BackRub（网络爬虫），黑莓原来叫 Research in Motion（动态研究公司），百事可乐曾以创始人的名字命名，叫 Brad’s Drink（布拉德饮料），而耐克的曾用名则是 Blue Ribbon Sports（蓝丝带体育）。

至于微软，还有一个名声在外的“改名部”（当然是坊间传说）。他们本着不经常给产品改个名就活不下去的精神，曾把旗下的手机操作系统从 Windows CE 改为了 Pocket PC，再后来是 Windows Mobile、Windows Phone 以及 Windows 10 Mobile，简直可以说是不折腾不舒服斯基。

难道改个名字就那么容易么？

我也不想改，我是被逼的

对一家公司而言，品牌和商标的重要性不言而喻，它能代表公司多年发展的深厚积淀，也是影响力的象征。一旦发生变动，影响可能不止一点半点。

不过有的时候，改名也真的是迫不得已。比如说微软“改名部”的很多“杰作”，都是因为与其他公司存在商标和版权冲突。

（图片来自：BGR）

2011 年 5 月，微软以 85 亿美元的价格收购了即时通讯软件 Skype；不过在 2015 年的时候，欧盟法庭裁定，微软不能在欧洲注册 Skype 的商标和 Logo，原因在于它侵犯了新闻集团旗下 Sky 广播的商标权。

这一次，法院并没有要求微软强制改名，只是会收取部分品牌授权费，但之前微软旗下的另一款产品——SkyDrive，似乎就没那么好命了。

同样是撞在了 Sky 广播的枪口上，SkyDrive 2013 年的时候就已经被英国法院单独拎出来说了，而微软后来也不得不把它更名为 OneDrive。

Windows 8 最开始的那个动态卡片式的 Metro 界面，也因为用了“Metro”这个词，而与德国麦德龙集团（Metro AG）起了冲突。尽管这次并没有闹到对簿公堂，但微软后来要求开发者尽量避免再使用“Metro”一词来指代 Windows 8 的页面风格，还在后面把它改成了“Modern UI”。

2011 年 2 月，微软与诺基亚达成战略合作伙伴关系，最新系列的诺基亚 Lumia 手机将搭载微软的 Windows Phone 系统。后来，业绩一天不如一天的诺基亚直接把移动业务卖给了微软。

不过虽然拿到了诺基亚的品牌使用权，这也只是暂时的，微软对诺基亚商标的使用权只到 2015 年 12 月 31 日。从那之后，他们需要重新为微软 Lumia 系列手机寻找新的自我定义。

（图片来自：Tech Advisor）

这就是微软后来把“Nokia Lumia”改为“Microsoft Lumia”的大背景。当然除了诺基亚商标的问题，微软也希望能替旗下的手机业务打造出一个更为明显的微软标识，毕竟也不能总靠诺基亚的情怀吃饭。

除了微软这样的科技公司之外，很多服装、快消品牌也曾遭遇过因为“撞牌”而不得不改名的事情。

因为谐音，美国著名球鞋品牌 New Balance 在港台地区一直被称为“纽巴伦”，所使用的官方译名也是“纽巴伦”，但在 2003 年进入中国大陆市场的时候，却不得不改名为“新百伦”，原因就在于“纽巴伦”已被内地厂商注册。

就连“新百伦”这个词他们用得也不踏实。同样被内地厂商抢先注册的“新百伦”，并不能被他们直接用于商标中，他们只是把在内地的关联公司命名为了“新百伦贸易（中国）有限公司”，产品还是得沿用 New Balance。

2016 年的时候，广东一家鞋厂还把 New Balance 公司告上了法��，称他们在公司名中使用“新百伦”，已构成对自己商标的侵害。而最后的判决结果也挺出乎意料的，New Balance 败诉，被判向对方赔偿 9800 万人民币。

在曾经被称为“山寨大国”的中国，这样的例子实在是太多了。国产运动品牌乔丹与篮球明星乔丹的商标权纠纷，四川野马汽车与福特野马的商标诉讼案，神奇宝贝变身“精灵宝可梦”……对各大品牌来说，“碰瓷”确实是一件挺让头疼的事。但没办法，为了规避法律纠纷，有的时候该改的名字还是得改啊。

你看苹果，为了继续用 iPad 这个商标，不得不跟深圳唯冠打了一场旷日持久的官司，最后支付了 6000 万美元才达成和解。

我只是入乡随俗

去年 10 月，突然有媒体曝出麦当劳要改名为金拱门的消息。虽然后来被证实，改的只是公司注册名称，餐厅的商标依然是麦当劳，但还是引发了一波网络改名大赛。

中午吃完开封菜之后，我去路口的美人鱼咖啡买了一杯冰美式，看到门口停着的那辆鲜红的马牌汽车之后，感觉身上的勾牌运动衣和脚上的白莲花运动鞋仿佛变得更闪耀了。

玩笑之外，一次成功的改名，确实帮助一些品牌脱胎换骨、从此走上了人生巅峰。

在可口可乐刚刚进入中国市场的时候，也不知道翻译名称的人跟他们有什么深仇大恨，竟然给他们起了个名叫“蝌蚪啃蜡”。

本来那通体棕黑、甜中带辣的碳水汽水本体已经够让人接受不了了，再加上这么个晦涩难懂的名字，会有人来买才怪。

后来，负责可口可乐出口业务的公司实在看不下去了，决定登报重金悬赏求名。一位名叫蒋彝的旅英上海教授最后拔得了头筹，他想出来的译名就是后来家喻户晓的“可口可乐”。

（图片来自：新浪财经）

相比最开始的“蝌蚪啃蜡”，“可口可乐”四个字既与原文发音类似，又朗朗上口，还突出了产品本身的特性，可以算是神来的一笔了。

同样非常巧妙的外国品牌中文译名还有汽车界的宝马和奔驰。相比原来的德文原名，缩减后的中文译名简洁明快又孔武有力，还非常贴合中国人喜欢吉祥话的习惯。

就算同样是中文译名，“奔驰”也比台湾地区的“宾士”和香港的“平治”听起来要有意义得多了。

（图片来自：喂车）

宝马还像可口可乐一样，经历过一次品牌名称的更迭。最开始他们使用的译名“巴依尔”，莫名给人一种在内蒙古大草原上驰骋的感觉；而换成宝马之后，豪车的气质就回来了。

在日化美妆界，很多外国品牌的中文译名就更加妙了。比如彩妆品牌 Make Up For Ever，这次可能得为一向思路清奇的港台译名平反了，它在大陆地区依谐音译为“玫珂菲”，多少有点平平无奇，但在台湾地区却有一个非常玛丽苏的名字——浮生若梦。

同样走文学路线的还有美国彩妆品牌 Revlon，它的中文译名为“露华浓”，来自唐代诗人李白的著名诗句——云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

娇韵诗、兰蔻、雅诗兰黛、倩碧……看起来美妆届的文学修养实在是不一般。

《纽约时报》曾经评选出了几个他们心目中比较成功的品牌中文译名。除了前面提到的可口可乐之外，汰渍（Tide）、锐步（Reebok）、高露洁（Colgate）、乐事（Lay’s）、耐克（Nike）、万豪（Marriott）、漫威（Marvel）等品牌也都榜上有名，非常符合“信达雅”的翻译准则。

一个真正有意义的中文名可以为产品讲出很多故事，这不是仅仅用几个同音字组合在一起就可以做到的。

我想搞个大新闻

有人改名是为了规避风险，有人改名是为了更好地开拓当地市场，而有些人，可能就是为了搞个大新闻。

去年 12 月 22 日，来自纽约的饮料制造商长岛冰茶（Long Island Iced Tea）公司宣布，将正式更名为长岛区块链集团（Long Blockchain Corp）。

尽管比特币和区块链确实成为了人人都想追的风口，但他们显然并没有真的去转做区块链的打算，说白了，就是为了蹭热点！

这不，就在发布改名消息后的首个交易日，该公司的股价即暴涨 200%，成功地收割了一波“区块链热”红利。

跟长岛冰茶公司“英雄所见略同”的，还真的不在少数。一家叫天人果汁的水果加工公司非把自己的名字改成了“未来金融科技集团”，但其实还是在卖果汁；而另一家来自美国加州的电子香烟公司，则给自己重新命名为 Nodechain，还声称已经采购了多台矿机，反正就是要跟区块链扯上点关系就对了。

他们在国内也有一个好伙伴，曾经费尽心思地想把名字改成“匹凸匹”。没错，就是互联网金融 P2P 模式的那个“匹凸匹”。

这家名叫多伦股份的公司，立志要做中国首家互联网金融上市公司，因此为了业务转型的需要现在必须改名。仿佛改叫“匹凸匹”了之后，真的就能实现自己的理想似的。

但实际的情况是，除了因为“蹭热度”改名而带来的连续两个涨停之外，公司的业务范围并没有发生任何实际的变化，这还是一家主要从事建材、化工产品及机械设备生产销售的传统企业。

事实上，这也不是多伦股份第一次改名换姓了。从创立之初到现在，它曾使用过包括福建豪盛、利嘉股份以及多伦股份在内的多个名字，也多次因为违反信息披露条款而遭到证监会的调查。

这边是为了蹭互联网金融的热度，另一边，只要有什么比较火的话题，就有一堆上市公司蜂拥而至。有餐厅为了互联网化而改名叫“中科云网”的，有投资公司更名为“神州高铁”的，还有卖烟花的公司改名叫“熊猫金控”。

说到底，还不都是为了商业利益。数据统计，在这些上市公司发布改名公告之后，持股 30 天的平均涨幅达到 10.07%，持股 20 天的上涨概率则高达 68.57%。

至于改名之后的实际业务调整，放心吧，不存在的。

我是为了更好的发展

但还是有一些公司是在走心地改名的。比较有代表性的，就是国内的几个大型科技互联网公司。

在熟悉了天猫这个名字之后，还有多少人记得它最早的名字是淘宝商城？

据说阿里刚刚做出这个决定的时候，大部分用户是拒绝的：天猫是什么鬼？我还天狗吃月亮呢。

不过好歹人家是原来淘宝商城的英文——Tmall 的谐音，这个名字改得还算说得过去。而且按照他们的想法，猫天生挑剔有品位，对品牌、品质的要求很高，因此天猫就代表着时尚、性感、潮流与品质，这与平台的定位非常契合。

确实，自从淘宝商城 2011 年 6 月从淘宝网独立出来之后，一直还保留着原来淘宝网的痕迹。但淘宝网做小商品交易，乃至后来频出的商品品质问题，实在与淘宝商城一直以来规划的品牌路线相去甚远。他们需要为自己打造一个全新的品牌形象。

事实证明这一策略是有效的。如今，天猫已经成为阿里旗下最重要的电商品牌之一，尤其是后来打造出的 618、双 11 等购物节，已经成为行业内的品牌活动。仅 2017 年双 11 当天，天猫平台便创造了 1682 亿元的成交额。

如果说天猫是更加细化了自己的品牌定位，那么接下来的这几个则是通过改名拓宽了的业务范畴。

在创业初期，滴滴的全称是“滴滴打车”，彼时网约车市场方兴未艾，这一名称也体现出了滴滴的业务发展重点。

然而在经过数轮激烈的补贴大战之后，吞并快的、与优步中国合并，滴滴已经在国内的网约车市场占据了领先地位。2015 年 9 月 9 日，滴滴打车正式更名为“滴滴出行”，还启用了全新的品牌 Logo。

他们的解释是，经过三年的发展，滴滴已经从单一的打车软件，成为了涵盖出租车、专车、快车、顺风车、代驾以及巴士在内的一站式出行平台，未来还将推出更多的新业务，成为移动出行的综合入口、生活 O2O 的超级 app。

这不，最近和美团“杠”上了的滴滴还做起了外卖。大胆地猜想一下，业务越来越多的滴滴，以后会不会把名字里的“出行”也去掉呢？

阿里旗下的新零售样本——盒马鲜生也是这么做的。最近，他们刚刚宣布要从原来的“盒马鲜生”更名为“盒马”，从一家主打生鲜的新零售品牌升级为社区生活服务品牌。在盒马已经打出一定影响力的今天，这个策略合理。

相比之下，同样想通过改名来完成华丽转身的 Coach，就没能获得那么多的理解与支持了。在宣布要把公司的名称变为 Tapestry（挂毯）之后，他们的股价出现了三周内的最大跌幅。

虽然他们是想帮助公司建立一个全新的、更有包容力的形象，毕竟现在除了 Coach 之外，他们还拿下了包括 Kate Spade、Stuart Weitzman 等品牌，但是新名字既艰涩又抽象，实在与大家的期待相去甚远。

如此来看，对一家公司来说，名字真的是挺重要的。

题图来自：麦当劳

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