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El Día de Los Muertos en los Países Hispanos: Un Viaje de Tradiciones y Recuerdo

Por David Dantes La celebración del Día de Los Muertos, o Día de los Fieles Difuntos, es tan variada como los paisajes y culturas de los países hispanos. Con raíces en las costumbres indígenas y transformada por la influencia española, cada país tiene su propia manera de honrar a los fallecidos. Comencemos este recorrido en Cuba, explorando las formas únicas en que se observa este día en toda…

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Idde de orula.

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Singer and actress Irene Cara passed away at the age of 63. An Academy Award and Grammy Award winner known for many iconic songs from movies especially (e.g. Fame, Flashdance, Etc). #RIPIreneCara #IreneCara #AfroLatina #AfroBoricua #AfroCubana 🇵🇷 🇨🇺 https://www.instagram.com/p/Clbgiuggjmf/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Oshun, todo lo que debes saber sobre esta deidad

La Santería es una religión afrocubana que se originó en el Caribe y que combina elementos de la religión yoruba de África Occidental con aspectos del catolicismo romano y las tradiciones indígenas americanas. Esta mezcla de creencias y prácticas es lo que se conoce como sincretismo. Dentro de la Santería, Oshun es una de las deidades más veneradas, conocida como la diosa del amor, la belleza, la fertilidad y los ríos. El Origen de Oshún en la Santería Oshun, también conocida como Oxum en Brasil y Ochun en Cuba, es una de las "Orishas", o deidades en la religión yoruba. En la mitología yoruba, Oshun es una de las esposas de Shangó, el dios del trueno. Ella es conocida por su amor a la belleza y por su generosidad hacia los humanos. Oshún y el Sincretismo en la Santería En la Santería, Oshun se sincretiza con la Virgen de la Caridad del Cobre, la patrona de Cuba. Este sincretismo se produjo durante la época de la esclavitud en Cuba, cuando los esclavos africanos se vieron obligados a convertirse en al catolicismo. Para mantener sus propias creencias y prácticas religiosas, los esclavos identificaron a sus dioses yoruba con los santos católicos. Así, Oshún, la diosa del amor y la belleza, se asocia con la Virgen de la Caridad del Cobre, conocida por su bondad y compasión. La Importancia de Oshun en la Vida Cotidiana Los seguidores de la Santería invocan a Oshun en busca de ayuda en asuntos de amor, fertilidad y prosperidad. Ella es conocida por su capacidad para traer la paz y la armonía a las situaciones difíciles. Los devotos a menudo le ofrecen miel, calabazas y objetos de cobre en sus altares. La Presencia de Oshun en la Cultura Popular Oshún ha influido en la música, la danza, la poesía y el arte de las culturas afrocaribeñas. Su imagen a menudo se representa como una hermosa mujer vestida de amarillo y oro, con un peine de oro en la mano, simbolizando su dominio sobre la belleza y el amor. En conclusión, Oshun es una deidad central en la Santería, una religión que ejemplifica el sincretismo de las creencias yoruba, católicas e indígenas. Su influencia se extiende más allá de la religión, dejando su huella en la cultura y la vida cotidiana de las comunidades afrocaribeñas. Para aquellos interesados ​​en aprender más sobre Oshun y la Santería, existen diversas botánicas cerca de mi ubicación que ofrecen una variedad de productos y servicios relacionados con esta práctica. Además,  santería chicago es un centro importante de la Santería en los Estados Unidos, donde se pueden encontrar numerosos templos y comunidades dedicadas a la veneración de los Orishas. Recuerda si estas en la búsqueda de botanicas in chicago, contáctanos. Read the full article

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LA TEJA DE EGGUN Y COMO ATENDERLA

La palabra eggun o egun (eggungun en yoruba) se utiliza para referirse a los espíritus de los antepasados muertos. La teja de eggun es también conocida como el rincón del muerto y toda persona que practique la santería debería tener su teja consagrada. La teja de eggun es una teja de barro en la que el babalawo escribe diferentes oddus de Ifa relacionados con los muertos al tiempo que canta y reza en yoruba invocándolos y dándole de comer. Junto a ella se debe tener el bastón de muerto o pagugu ni eggun que debe ser preparado y cargado por un babalawo y que únicamente los iniciados en el culto de Osha-Ifa deben utilizar.

La teja de eggun debe colocarse en el exterior de la casa, en el patio, ya que la teja no puede vivir en el interior. La teja debe ser atendida correctamente para poder estar en armonía con los egguns y que nos permitan llevar a cabo nuestras actividades de manera apropiada contando con su apoyo. La teja es el lugar donde se rinde culto y se venera a los muertos de manera sistemática.

Cuando una persona ha recibido algún tipo de iniciación, como los orishas guerreros y más aún si ha recibido mano de Orula, debe tener este rincón dedicado a los muertos, que no tiene nada que ver con la bóveda espiritual, para poder atender de manera adecuada a sus muertos.

Los practicantes de la regla de Osha dicen “Iku lobi Osha” que se traduce por : “El muerto parió al santo”. Esta expresión significa que se debe atender antes a los muertos y después a los orishas ya que según la tradición afrocubana, los orishas fueron seres humanos que mantuvieron en vida una conducta irreprochable y que después de morir y ascender espiritualmente, se convirtieron en orishas. De ahí la expresión antes citada, ya que sin el muerto, no existiría el orisha.

Cómo attender la teja de eggun

Los egguns comen antes que Eleggua y separados de los orishas.

La teja de eggun se pondrá en un rincón en el suelo, en el exterior de la casa ya sea en un patio o cerca de un desagüe. También se puede poner en el patio bajo un árbol frondoso, como referencia al lugar de descanso o sepultura donde están descansando sus cuerpos.

Si donde se vive no hay patio, puede ponerse bajo un fregadero o en un balcón.

Alrededor de la teja se dibuja con cascarilla un semicírculo y sobre la línea del semicírculo se dibujan nueve cruces equidistantes, también con cascarilla. Esto se hace para delimitar la zona en la que debe vivir eggun.

Las personas que asisten a estas ceremonias con los eggun, deben ser marcadas con una cruz de cascarilla en la frente que actúa como protección.

La ceremonia para dar de comer a los egguns comienza con la correspondiente moyugba y dándoles cuenta de las razones por las que se realiza la ofrenda. Mientras se moyugba se pueden ir partiendo trocitos pequeños de coco que se dejan caer en el interior de la figura trazada con cascarilla en el suelo.

Cuando se preparan ofrendas a la teja deben ser siempre en número de nueve y no puede faltar la cascarilla (efun), la pimienta de Guinea (atare), la manteca de corojo (epo) y obi (coco). He aquí algunos ejemplos de comida de asistencia a eggun que se coloca delante de la teja:

Un vaso o jicara de agua (omi tuto)

Un vaso de agua con azúcar morena

Un vaso de café (omi bona)

Un vaso de café con leche

Un vaso de aguardiente (oti)

Un vaso de cerveza

Un vaso de vino seco

Un vaso con zumo de frutas

Un plato con pan (akara)

9 ekrus, 9 oguiddi, 9 olelé

9 bolas de gofio

9 bolas de ñame

Un plato con comida casera que no lleve sal. Si la ofrenda se dirige a un muerto conocido, se le puede poner la comida preferida del muerto.

Un plato blanco o cazuela de barro que esté roto en una esquina, en el que se ponen nueve trozos de coco (obi) ya que el numero nueve es la marca del muerto y cada trocito llevara encima una pimienta de Guinea (ataré) y un punto de manteca de corojo (epo). Esto es para darle de comer a eggun, y no como asistencia, aunque si se tiene así, mejor. Si se trata de una asistencia, se prescinde de poner los obi con epo, pues con esto lo que se hace es llamar a la letra que salió en la consulta que determinó que se diera de comer a eggun.

Una vela

Un ramo de flores

Las ofrendas se cambian cada siete días o los dias que determine el babalawo que entregó la teja. Se deben encender velas para iluminar el rincón.

Al terminar la ofrenda se debe preguntar a los egguns con los cocos si han recibido la ofrenda, si están conformes con ella y para saber donde se deben dejar las ofrendas: en la basura (ikun), en el rio (ile Oshun), en el cementerio (ile Oya), en la manigua o monte (nigue), en una loma (ilé Oke), etc. Para darle coco a eggun, se utilizan cuatro pedazos de coco fresco y se deja uno de testigo por si se rompe alguno. Cuando se tira el coco a eggun, los presentes deben girarse de espalda y no deben ver como caen los cocos.

No debe confundirse la teja de eggun con la bóveda espiritual. La teja es el lugar donde se invoca y se atiende a los antepasados y en la bóveda se atienden únicamente los muertos de la línea del cuadro espiritual de las personas que viven en la casa y familiar. Tampoco debe confundirse con los calderos o ngangas utilizadas en Palo, ya que en este caso están dedicados a un eggun en particular con el que el iniciado en Palo (palero) mantiene una comunicación especial.

[aci25]

Prohíben libro sobre Roberto Clemente en un condado de Florida, en medio de una revisión de libros que tratan el racismo

Más de 176 libros fueron sacados de circulación en el condado escolar de Duval - incluido otro sobre Sonia Sotomayor-, un problema que se ha denunciado también en otro distrito

Washington D.C.– Un condado escolar de Florida ha frenado el uso de 176 libros, incluido uno sobre el pelotero puertorriqueño Roberto Clemente, como parte de un controvertido esfuerzo de autoridades gubernamentales por revisar cuáles publicaciones considera apropiadas para los estudiantes, incluso las que abordan el problema del racismo en Estados Unidos.

La organización Pen America denunció que el condado escolar de Duvall –con base en Jacksonville y zonas del noreste de Florida-, retiró de las escuelas 176 libros para revisión. Las publicaciones incluyen relatos sobre cómo leyendas negras del béisbol –Clemente y Henry “Hank” Aaron-, se enfrentaron al racismo en Estados Unidos.

Otro libros bajo “revisión” - según la lista publicada en diciembre por Pen America- tratan sobre la vida de la cantante afrocubana Celia Cruz y de la puertorriqueña Sonia Sotomayor, primera persona hispana en ocupar un curul en el Tribunal Supremo de Estados Unidos

El libro sobre el astro boricua del béisbol se titula “Roberto Clemente, Pride of Pittsburgh Pirates”, escrito por Jonah Winter e ilustrado por Raúl Colón. Mientras, el libro sobre Sotomayor se titula, “Sonia Sotomayor (Women Who Broke the Rules Series), de Kathleen Krull y Angela Domínguez.

The district also banned a book on Roberto Clemente.https://t.co/06Nj2CISIV pic.twitter.com/AFupSKV1Ei

En un informe de septiembre pasado, PEN America advirtió que existen “esfuerzos coordinados para censurar materiales en escuelas y bibliotecas públicas” de Estados Unidos y “privar a los estudiantes de su derecho a leer”.

“Es exactamente lo que estamos viendo en el condado de Duval”, dijo recientemente Kasey Meehan, directora del programa “Libertad para Leer” de PEN America.

Según PEN America, desde julio de 2021 hasta junio de 2022, 138 distritos escolares en 32 estados prohibieron 1,648 títulos de libros, en 5,049 escuelas que representan a cuatro millones de estudiantes.

The Washington Post informó que los condados escolares de Duval y Manatee, en Florida, ordenaron que se elimine el acceso a ciertos libros en sus bibliotecas, en respuesta a guías emitidas en enero por el Departamento de Educación de Florida, basadas además en determinaciones de la Junta de Educación del estado.

En medio de una política pública del gobernador Ron DeSantis dirigida a presionar en contra de conversaciones sobre temas de la comunidad LGBTT en grados primarios y la inclusión de un currículo de estudios afroamericanos en el programa secundario de educación avanzada, ente otras cosas, una ley del estado de Florida, vigente desde julio pasado, ordena que los libros escolares sean apropiados para la edad y las necesidades del estudiante.

Los libros que se utilizan en las escuelas del estado deben ser aprobados por un especialista, que debe someterse a un programa de capacitación estatal que no estuvo disponible hasta el mes pasado.

Otra ley estatal penaliza como un delito grave -con prisión de hasta cinco años y una multa de $5,000- a personas, en este caso maestros, que distribuyan “materiales dañinos” a menores, como información “obscena y pornográfica”.

Los distritos escolares de los condados de Manatee y Duval han insistido en que cumplen con la ley. Una portavoz del condado de Duval dijo recientemente que “estamos tomando los pasos requeridos para cumplir con la ley” y mantuvo que han aprobado casi 800 libros.

La presidenta de la Asociación de Educadores del condado de Manatee, Pat Barber, dijo al periódico estadounidense que los maestros y bibliotecarios están confundidos y angustiados. “Y si se les pide que revisen todos los libros en las bibliotecas de sus aulas, ¿de dónde sacarán el tiempo?. Estamos hablando, para algunas personas, de miles de libros porque han desarrollado estas bibliotecas a lo largo de los años”, sostuvo Barber.

Cuando prohibió el curso avanzado de estudios afroamericanos, el gobernador DeSantis describió ese programa como un adoctrinamiento y dijo que el curso sobre interseccionalidad – que incluye como la discriminación por raza o género contribuyen a una desigualdad social sistémica-, es parte de una agenda política.

Coincidiendo con las críticas del gobernador DeSantis, aunque sostienen que la decisión estaba tomada antes, el College Board – que regula el programa de colocación avanzada -, eliminó algunas personalidades que recomiendan incluir en el curso sobre estudios afroamericanos, como la reconocida académica y activista política Angela Davis, quien fue parte de las Panteras Negra y del Partido Comunista.

En un artículo de opinión en Common Dreams, Becky Pringle, presidenta de la Asociación de Educadores de Estados Unidos (NEA), afirmó que DeSantis –quien puede aspirar a la candidatura presidencial republicana-, “busca distraer a las comunidades de su verdadera agenda, que es primero encubrir y luego simplificar la educación pública como una excusa para privatizarla”.

“¿Su objetivo final? La destrucción de la educación pública, la base misma de nuestra democracia”, indicó Pringle.

Fuente: ElNuevoDia

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Happy birthday Ernesto Lecuona

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Que significa soñar con yemaya

Que significa soñar con yemaya

¿Alguna vez te has preguntado que significa soñar con Yemaya? Aunque cada cultura tiene su propio significado para los sueños, Yemaya es una figura de la mitología Yoruba y representa el espíritu femenino de la naturaleza. Esta diosa de la sabiduría ha estado influyendo en la cultura Africana durante miles de años y es una figura muy importante para los creyentes.

Soñar con Yemaya puede tener una variedad de significados, dependiendo de la situación en la que aparezca. Por lo general, los sueños con Yemaya están relacionados con la curación, la protección, la madre tierra, la fertilidad y el equilibrio emocional. Puede ser una señal para que prestes atención a los ciclos de la naturaleza y a tus propios ciclos de vida.

Cómo se manifiesta Yemayá

Soñar con Yemayá es uno de los sueños más comunes entre los creyentes de la religión yoruba. Esto se debe a que Yemayá es uno de los principales dioses de esta religión y se cree que es una deidad protectora. Por lo tanto, los sueños relacionados con Yemayá suelen estar relacionados con la protección y la seguridad. También se cree que Yemayá se manifiesta como una figura materna amorosa y protectora, lo que significa que los sueños relacionados con Yemayá suelen contener mensajes de amor, protección, sabiduría y curación. Estos sueños también pueden significar que uno está recibiendo la orientación de Yemayá para enfrentar problemas o situaciones difíciles en la vida.

Quién es Yemayá en el espiritismo

Yemayá es una deidad afrocubana, considerada la madre de todos los océanos y los ríos. En el Espiritismo, Yemayá es una de las principales figuras, representando el amor, la protección y la compasión. Se cree que es una fuerza protectora, que se manifiesta para ayudar a los seres humanos a conectar con la energía de la vida. Soñar con Yemayá es una forma de conectar con esta energía, y puede representar la necesidad de una mayor protección y compasión. Puede significar que necesitas abrazar la espiritualidad y conectar con la divinidad para obtener fortaleza. También puede representar que necesitas conectar con la fuerza de la madre naturaleza y conectar con la sabiduría de la vida.

Qué número Juega Yemayá

Soñar con Yemayá es una experiencia espiritual que simboliza la fuerza de una mujer, el amor y la protección. Esta diosa africana es la madre del mar y la madre de todas las criaturas marinas.

Por lo tanto, soñar con ella significa tener una profunda conexión con la naturaleza y la energía de la madre tierra. Esto suele significar una conexión profunda con la madre, ya sea la madre biológica o la madre espiritual. También puede significar una conexión profunda con la naturaleza y los elementos de la tierra como el agua, el fuego, el aire y la tierra.

Soñar con Yemayá también puede significar que se está buscando el equilibrio entre el cuerpo, el espíritu y el alma. Esto se refleja en la conexión con la madre y la tierra. Los sueños con Yemayá también pueden significar que se está buscando la libertad y la justicia, ya que ella es una figura de autoridad y justicia. Por lo tanto, soñar con ella también puede significar que se está buscando la libertad y la verdad.

También es importante comprender el número que juega Yem

Qué pasa cuando uno sueña con el mar

Soñar con Yemaya es un sueño muy espiritual que representa los elementos de la naturaleza. Está asociado con el mar y los elementos que lo componen, como el agua, el viento y la luz. Esto significa que el sueño está relacionado con la liberación de energía y la búsqueda de tranquilidad. Cuando una persona sueña con el mar, puede significar que está buscando libertad, paz y armonía en su vida diaria. El significado espiritual de este sueño es que está encontrando una conexión con la fuente de la vida y el universo, así como una conexión con el pasado, el presente y el futuro. Además, también puede significar que está buscando un sentido de comunidad y unión con la naturaleza.

Señales de yemayá

Soñar con Yemayá significa que hay una presencia espiritual, y puede ser una señal de una bendición o una advertencia. Los sueños con Yemayá son una forma de recibir un mensaje de la deidad, y pueden tener muchos significados diferentes. Si uno recibe una señal de Yemayá, puede significar que hay un problema que necesita ser abordado o que hay una bendición en camino. Los seres humanos pueden recibir una señal de Yemayá en la forma de un sueño o una experiencia espiritual. Estas señales pueden ser alegres o tristes, pero siempre se pueden interpretar como una señal de Yemayá.

Conclusión

Soñar con Yemaya es un sueño que refleja la búsqueda de una conexión profunda con la naturaleza, con la madre tierra, con los ciclos de la vida y con la espiritualidad. Esto nos recuerda que la vida es una aventura, y que debemos dejar de lado nuestros temores para hacer frente a los desafíos de la vida. Esta conexión profunda nos impulsa a tomar decisiones que nos ayuden a crecer y a vivir una vida con propósito. ¿Estás listo para explorar tu conexión con Yemaya? ¿Qué otros mensajes ocultos estás a punto de descubrir? ¡Explora para descubrir!

[tata7rayosawoileifaola]

Vista de “Arrear el muerto”: sobre las nociones de trabajo en las religiones afrocubanas practicadas en Bogotá | Maguaré

[batrafa68]

tambores bata en la religión afrocubana

[wom3ninmusic]

Músicas tradicionales y populares latinoamericanas (parte 2)

Celia Cruz

Símbolo de las culturas latinas que emigraron a Estados Unidos. Habló y escapó del régimen Castrista. Innovadora en su emocionalidad, expresividad y uso del color. Reina de la Salsa.

Omara Portuando

Exponente de la música Afrocubana y la corriente musical "filin". A pesar de sufrir muchos prejuicios raciales, cantó música con palabras provenientes de su ascendencia africana.

María Isabel Saavedra

Cantó sobre su identidad colombiana y cómo fue crecer en Ginebra, Cali. Una de las mujeres más grabadas en la música por las muchas canciones que ha compuesto.

Patricia Teherán

Exponente del género Vallenato a pesar de ser un género dominado por hombres. Parte de grupos de vallenato femeninos.

Consuelo Velázquez

Exponente del Bolero en Latinoamérica y Estados Unidos. Compositora de una de las canciones más conocidas en todo el mundo: Bésame mucho.

Martina Camargo

Expositora del género Tambora. Compuso álbumes para niños con ritmo de Tambora como la música que escuchaba cuando pequeña. Mantiene el género vivo a través de exposiciones y clases.

Gal Costa

Musa del Tropicalismo, Leyenda de MPB y expositora de muchos géneros de música de Brasil.

Ana Veydó

Expositora del género de Joropo Llanero y parte de la agrupación Cimarrón. Desafía normas y expectativas de género en la música llanera, enriqueciendo el patrimonio cultural colombiano.

[sonandocl]

La Dame Blanche anuncia su esperado primer concierto en Chile

La reina del hip hop afrocubano llegará a Club Chocolate para cautivar al público con su magia escénica y su virtuosa propuesta artística. La cantante y rapera cubana radicada en Francia, La Dame Blanche, ofrecerá un imperdible show donde sus raíces afrocubanas, el hip hop, el trap, el reggae y el reggaetón serán los protagonistas. El debut en Chile de Yaite Ramos, artista detrás de este…

[mijardinmusical]

Duke Ellington, “Conga Brava”.

www.youtube.com/watch?v=f4Nh_4pr6lw

La obra musical Conga Brava fue escrita en el año 1940, por el compositor más importante de jazz hasta la fecha, fue un innovador influyente que amplio las posibilidades del jazz y busco romper las barreras entre él y la muisca de concierto. Duke Ellington Nació en Washington, D.C. en el año 1899.

La melodía Conga Brava es uno de los primeros ejemplos de un cruce de jazz y música afrocubana. La obra inicia con una sensación de rumba agitada en la sección rítmica (impulsada por el riff del piano), la melodía principal manejada por el trombón de válvula. Finalmente, se les une el trio de metales (trompeta, trombones). Esta música es muy alegre, pegajosa y apta para los clubs de baile.

[botanicavirgenmorena]

El Uso de Hierbas y Plantas en Prácticas De Santería

La Regla de Osha, también conocida como Santería, es una antigua religión afrocubana que combina elementos del catolicismo y las creencias yoruba. En este post, exploraremos el uso de hierbas y plantas en las prácticas mágicas y rituales de la Santería. El Poder de las Hierbas y Plantas en la Santería Las hierbas y plantas juegan un papel crucial en la Santería. Se utilizan en rituales, ofrendas, limpiezas espirituales y para la preparación de medicinas naturales. Cada planta tiene su propio espíritu y energía, y se cree que poseen poderes curativos y mágicos. Propiedades Curativas de Hierbas en la Santería - Ruda (Ruta graveolens) - Propiedades: Conocida por sus propiedades protectoras y purificadoras, la ruda se utiliza para eliminar energías negativas y promover la claridad mental. - Albahaca (Ocimum basilicum) - Propiedades: La albahaca es apreciada por sus propiedades calmantes y de limpieza. Se utiliza para purificar el ambiente y alejar las malas energías. - Romero (Rosmarinus officinalis) - Propiedades: Reconocido por sus beneficios estimulantes, el romero se utiliza para fortalecer el espíritu y brindar protección contra influencias negativas. - Majagua (Thespesia populnea) - Propiedades: Utilizada en rituales de sanación, la majagua se asocia con la protección espiritual y la capacidad de superar obstáculos. - Abrecamino (Plantago major) - Propiedades: Conocida por abrir caminos y remover obstáculos, el abrecamino se utiliza para atraer buenas oportunidades y facilitar el progreso. Uso de Hierbas para la Salud Física y Espiritual - Infusiones y Tés Curativos - Las hierbas se emplean en infusiones y tés para aliviar dolencias físicas y promover la sanación espiritual. Ejemplos incluyen el té de manzanilla para la calma y el de verbena para la purificación. - Baños de Despojo - Se preparan baños de despojo utilizando hierbas específicas para eliminar energías negativas. Estos baños se realizan con la intención de limpiar el cuerpo y el espíritu. - Herramientas para Limpias Energéticas - Algunas hierbas se utilizan como herramientas directas en limpias espirituales. Pueden ser esparcidas o quemadas para purificar el entorno y la persona. - Amuletos y Talismanes - Algunas hierbas se incorporan en amuletos o saquitos para llevar consigo con propósitos curativos y protectores. La mejor botánica en Chicago Illinois es un lugar donde los practicantes de la Santería pueden encontrar una amplia variedad de hierbas y plantas utilizadas en sus rituales. Esta botánica ofrece una amplia gama de productos espirituales y es un recurso invaluable para aquellos que siguen la Regla de Osha. La Santería en Chicago ha experimentado un crecimiento significativo en los últimos años. La ciudad alberga una comunidad diversa de practicantes y creyentes, y es un centro de aprendizaje y práctica para aquellos interesados ​​en la Santería. Chicago es hogar de algunos de Los mejores santeros en Chicago. Estos expertos en la Regla de Osha ofrecen una variedad de servicios, desde lecturas de caracoles hasta limpiezas espirituales y rituales de iniciación. Son una fuente de sabiduría y guía para aquellos que buscan profundizar en su práctica de la Santería. Read the full article

[robertobaoriate]

El respeto dentro de la Regla de Osha, también conocida como la cultura afrocubana Lucumí, desempeña un papel fundamental en la construcción de relaciones armoniosas entre los Olorisas. Esta tradición religiosa, arraigada en la cultura yoruba, enfatiza la importancia de honrar a los orishas, a los ancestros y a los demás practicantes. El respeto mutuo es la base de una comunidad Osha sólida y un componente esencial para el crecimiento espiritual.

En la Regla de Osha, el respeto se manifiesta a través de varios principios y prácticas. Uno de los aspectos clave es reconocer el rango y la experiencia de los Olorisas más antiguos. Los Olorisas más jóvenes deben mostrar deferencia hacia aquellos con más conocimiento y experiencia, aprendiendo de sus enseñanzas y consejos. La tradición también enfatiza la humildad, ya que todos los practicantes, sin importar su nivel de conocimiento, están en constante aprendizaje.

La colaboración desinteresada es otro pilar fundamental en esta religión. Los Olorisas deben trabajar juntos para el beneficio de la comunidad, sin esperar recompensas personales. Esto se refleja en la realización de ceremonias colectivas, la asistencia a iniciaciones y la ayuda mutua en momentos de necesidad. La idea central es que al colaborar de manera desinteresada, se fortalece el tejido espiritual de la comunidad y se crea un ambiente de confianza y apoyo.

Para mantener relaciones basadas en el respeto mutuo y la colaboración desinteresada en la Regla de Osha, es esencial practicar la comunicación abierta y la escucha atenta. Las diferencias de opinión y las disputas pueden surgir en cualquier comunidad, pero abordar estos problemas con respeto y empatía puede ayudar a resolver conflictos de manera constructiva. Además, es importante recordar que el respeto no se limita solo a los Olorisas, sino que se extiende a todos los seres humanos y al entorno natural.

En resumen, la Regla de Osha enfatiza la importancia del respeto y la colaboración desinteresada entre los Olorisas para mantener una comunidad espiritual fuerte y armoniosa. A través de la humildad, la deferencia hacia los mayores y la práctica de valores fundamentales, los practicantes pueden construir relaciones significativas y enriquecedoras en su camino espiritual.

© Robert Obà Ení Orìaté

[bigbootyjudy963]

Being a witch

From a witch family...

Is never easy.

Abuelita and Mom,

Fighting over the path...

Celia Cruz,

Singing Carnival...

As garlic and bleach,

Waft in and out,

Of my little room.

In the back of the house.

I miss when...

Those boomers were alive,

At least they had morals.

Cada uno con los suyo,

Please eat this herb...

I'm sorry abuelita,

I ate it till infertility...

Because I don't want children,

An entitled groinspawn

Masquerading as a perfect cherub...

Decided to make light of

Luisito el peluquero...

Because obviously

She new better than you

My afrocubana abuelita.

-I should have left her at the first lie

Sorrynotsorry