#adulteras

[idylls-of-the-divine-romance]

Question: @/christian tumblr, what are yalls thoughts on John 8? Specifically the section that is apparently not there in the original manuscript that was added later (the story of Jesus and the woman caught in adultery)?

My personal conviction is that it doesn't matter if it was in the original or not because it perfectly makes sense for something like this to have happened even if it didn't; it's not a contradiction of anything so I have no reason to question it. In fact, it supports the narrative greatly.

That said, anyone else have any thoughts??

[tortabi]

[silneyreal]

ORAÇÃO E REVELAÇÕES DO DIA-12 DE JANEIRO NO SALMO 91-23- Por esta você n...

[11queensupreme11]

Do you remember that platonic poseidon au where Percy is married to an Atlantic nobleman? well imagine this:

all the gods are eagerly awaiting the birth of the baby and when it is born they all collectively recreate that scene from "House of Dragons"

SPOILER ALERT !!!!!

that scene in which moments after giving birth to her first child, Rhaenyra is summoned to see the queen, Alicent asks if the baby has a name and then Leanor says the name (I forget what it is) Alicent comments that it is a strange name for a Valeryano (everyone knows that the baby does not have Valeryan blood, it is clear from the baby's appearance that he is not Leanor's biological son although he loves him very much), so Viserya just replies that the baby has the same nose as the father (HAHAHAHAHA)

just imagine Percy's first child is born with silver hair and small vine marks on his body, Percy's husband expects Poseidon to punish her as soon as he arrives in the delivery room and sees that his daughter was an adulteress but as soon as the Poseidon arrives, the husband is totally ignored since Poseidon is only interested in his daughter's health and in seeing his first grandchild, he picks him up and simply says that the Chrhonos genes are too strong to have skipped his daughter's generation and have reappeared in his grandson

In the second pregnancy, the baby born has black hair and red eyes, Poseidon just looks at the baby and says that he looks like his "father" even though the husband's hair is not even black and his eyes are far from red

In the third pregnancy, a child with pink-blond hair and slightly shiny skin is born, the justification is that this time the child took after Poseidon's own blonde, since this is the child who most resembles him.

the last child has green hair, all Poseidon says is that the child has the same face shape as his "father"

It's an open joke that the husband is not the father of any of Percy's children, it's an open secret and everyone knows the truth but if anyone even tries to suggest that Percy is an adulteress and deserves to be punished the person will be tortured by dozens of different gods

absolutely EVERYONE defends Percy's honor and is offended on his behalf if anyone casts a questioning glance at his children's appearance and powers

Does the first son spend a lot of time with Hades? well they are just a very caring great uncle and nephew pair, great uncle hades is just teaching his great nephew how to use death powers that "probably" skipped a generation

Is Beelzebub spending a lot of time with his second son? well the child showed interest in the art of research and as a good "friend" of percy he offered to teach the child about the best methods of torture research

Is Apollo always in the presence of the third son? well he is a really cool cousin who offered to babysit so that his LOVED niece has time to rest

Is Loki spending a lot of time with his fourth son? well this baby is the youngest and is very spoiled and mischievous, their personalities just "matched" and they are both just having fun together

Are the babies calling the children of Hades/Apollo brothers? children like them so much that they think they are related, oh how adorable childish "innocence" is

Are the babies playing with Odin's beard and calling Thor their uncle and grandfather? they are just affectionate nicknames

NO, THERE IS NOTHING SUSPICIOUS ABOUT THIS, IT DOESN'T MATTER if the children have similar powers to yanderes this is just a coincidence, you DARE insinuate that precious Percy is an ADULTERA!?!? HOW DARE YOU!!!! you must pay with YOUR LIFE!! The Gods sentence you to DEATH AFTER A LOT OF TORTURE

what do you think?

what do i think??? WHAT DO I THINK??? I THINK I FUCKING LOVE THIS LMAOO 😭💖💖💖💖💖

THIS POOR NOBLEMAN THOOO LMAOOOOO. while poseidon 1000000% accepts his grandkids and would never say out loud that he's aware that none of the kids are from the husband, he's still FURIOUS that the nobleman failed to protect his precious daughter from hades, beelzebub, loki, and apollo

(which is ridiculous cuz they're a bunch of insane all-powerful gods, what do you want this man to DO??? 💀)

I LOVE HOW EVERYONE'S ON PERCY'S SIDE TOO LMAO!!!!! SHE REALLY IS EVERYONE'S FAVORITE 😂😂 everyone is part of the percy protection squad/fanclub they won't accept ANY slander about her 😍

I ALSO LOVE HOW THE YANDERE DADDIES ARE SPENDING TIME WITH THEIR RESPECTIVE KID OMG THATS SO CUTE 🥺🥺🥺🥺

but the nobleman.... that poor guy.... he's literally just a 4x cuck now 💀💀

[mujerconalasdemariposa]

ME CUBRE TU COMPACIÓN:

Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó?

Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo:

Ni yo te condeno; vete, y no peques más...

(Juan 8:10-11)...

Mujer con alma de mariposa 🦋 El escenario era impresionante, Jesús enseña en el templo a la multitud en medio de un ambiente aparentemente tranquilo, cuando de pronto se escucha un bullicio muchas voces acusadoras y amenazantes, venía un grupo de personas, escribas, fariseos y seguramente muchos testigos para acrecentar el furor del momento. Allí llegaban todos y una mujer como protagonista de su descontento, había sido sorprendida en el acto mismo del adulterio, era el momento de juzgar, señalar, resaltar lo mala persona que era y agredir físicamente ¿por qué no? si la ley lo mandaba y ella había actuado mal...

Ante ese bullicio y ante tal acusación, Jesús en ese momento no se levantó precipitadamente, no reaccionó con irá y desprecio, no dio un salto de donde estaba para ver qué era lo que estaba pasando, sencillamente se quedó igual, inclinado hacia el suelo, escribiendo en tierra con el dedo...

Estos hombres indolentes y sin compasión se estaban desesperando ante la pasividad aparente de Jesús, tanto insistieron que por fin Jesús se enderezó y les dice esas palabras que seguramente resonaron como un brote de agua viva en los oídos de aquella mujer señalada: El que nunca haya pecado, que sea el primero en tirar la piedra...

Esta historia tan conocida del evangelio de Juan vuelve a vivirse en nuestros tiempos, muchos dedos se levantan para señalar, acusar, hablar y juzgar la vida de otra persona, resaltando el pecado, siendo indolentes, sin compasión, sin amor, solo esperando en sus corazones la destrucción de esa persona que ha actuado mal y que según ellos merece ser castigada...

Hoy no apedreamos a las personas, pero señalamos con palabras, hoy no juzgamos y hacemos un juicio a alguién por pecar, pero si criticamos, hablamos a sus espaldas y hasta mentimos, si es necesario para hacer más grande el peso de la culpa...

Esa mujer adultera puede ser cualquiera de nosotras, porque nadie puede decir que nunca ha pecado, nadie puede decir que es perfecto y santo, el enemigo de nuestras almas disfruta viendo nuestra condición de pecado, nos acusa, nos condena, nos hace sentir menospreciados y sin esperanza. Pero allí vuelve a estar Jesús frente a nuestro adversario, intercediendo por cada una de nosotras, con un corazón de amor, de compasión, un corazón de perdón que entiende y comprende, que no solamente ve la situación, sino que conoce nuestros corazones profundamente, porque nada le es oculto...

Y quizás tu pecado no sea tan grave como el de esta mujer el adulterio, podria ser fornicación, una falta, una mala acción un mal comportamiento, pero sigue siendo pecado, y ves como todo el mundo se levanta sin ninguna compasión para señalarte y juzgarte...

Jesús conocía el corazón de esta mujer adultera, aborrecía el pecado, pero a ella le amaba, estuvo dispuesto a enfrentar a todos por amor a ella, hasta quedarse en ese lugar solo ante aquella mujer, preguntándole dónde estaba toda aquella multitud que le acusaba., todos se habían marchado, solo quedaban ella y El Señor, quién con amor le dijo: Yo tampoco te condeno, vete y no peques más...

Esa misma compasión hoy El Señor la tiene por tí, mientras otros te condenan El en su infinito amor y su Grande Misericordia, sólo te dice: vete y no peques más...

¿Por qué Jesús no la condena? ¿Por qué alguién tan santo puede entender a una pecadora? Porque Jesús vino a traer vida, salvación, redención y restauración, no condenación destrucción y muerte...

Hoy Jesús tampoco nos condena, él sabe que somos polvo, sabe de qué estamos hechos, él no te condena por tu pecado porque te ama, solamente te pone una condición NO PEQUES MÁS...

En qué parte de esta historia te ubicas tú?

¿Eres de los acusadores, los que levantan juicio, hablan, critican y señalan a otros, pensando ser santos?

¿Eres alguién que trata de acercarse, sin condenación, sin juicio y con amor como Jesús lo hizo?

¿Eres como la mujer que ha pecado, pero que espera el amor y la compasión de Jesús y desea con todo su corazón ser restaurada?

No peques más, esa es la exhortación que hoy nos da Jesús, no lo hagas de nuevo, no me falles otra vez, no caigas en la trampa que satanás quiere ponerte, corre, huye, ponte a salvo!!

Que El Señor nos ayude a entender esta palabra, a ver su corazón lleno de amor hacia nosotros, sin condenación y sin juicio, sólo con una petición:

No lo hagas más, no peques más…

Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte...(Romanos 8:2)...

Huyan de la fornicación...

Todos los demás pecados que un hombre comete están fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo...

(1 Corintios 6:18)...

¡Gracias Señor, me cubre tu compasión!

Amén...DTBM.!! 🙌🦋🌼🍃

[elperegrinodedios]

Perchè chi si vergognerà di

me e delle mie parole in

mezzo a questa generazione

adultera e peccatrice, anche

il Figlio dell'uomo si

vergognerà di lui quando

verrà nella gloria del Padre

suo, con i santi angeli.

Mr. 8:38 📖

lan ✍️

[thessidy]

They found your skull, and the fragments of your bones. But if that was all that was left of you, buried there in that long-ruined temple, we never would have known you.

Because they branded you. You were taken, abused, enslaved, assaulted, every day treated with the respect paid to a dog. They collared you, Adultera, your very name a joke, an insult.

Who were you? Did you have a name, one you chose yourself? Did you play, did you laugh, did you love? Did you have any shred of hope, that the gods might one day have mercy on you?

Because you tried to escape, Adultera. And you nearly made it. But they caught you, manhandled you all the way to the priests of Apollo, and like a dog they collared you. And when you had suffered past your prime, no longer attractive to those basest citizens of Bulla Regia, you were thrown away, left to rot, until all that was left of your suffering was you skull, your scattered bones, your collar inscribed by your masters: Adultera, prostitute. Keep me, since I escaped from Bulla Regia.

[mariliva-mello]

Você que ensina o outro, mas não ensina a si mesmo? Prega que não deve roubar e rouba? Prega que não deve adulterar e adultera? Abomina a idolatria mas é idolatra de muitas coisas? Se gloria na lei de Deus, mas vive transgredindo ela?

Como está escrito, o nome de Deus é blasfemado no meio de outros povos por causa de vocês!

Romanos 3: 21-14

[the-charming-sexy]

Maria Grazia Buccella  from film Adultero Lui, Adultera Lei (1963)

[jardindecristo]

Devocional: ¿Cometes sacrilegio sin saberlo?

Una de las bases de la iglesia evangélica es el rechazo fundamental a todo ídolo, específicamente los que venera el catolicismo: la Virgen María, los apóstoles y otros "santos" que durante años han estado en el inconsciente colectivo como intercesores por las almas o peor aún, aliados de Dios en su plan de salvación.

Y hoy quiero hablar acerca de la idolatría, uno de los males de esta humanidad. Y aunque existen ídolos modernos es interesante cómo nosotros los cristianos podemos decir que aborrecemos dicha práctica pero participamos de ella de una manera u otra.

Nuestro versículo base es Romanos 2:22 que dice de la siguiente manera:

Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio?

La segunda pregunta que hace el Apóstol Pablo es confrontante y es la misma voz de Dios hablándonos el día de hoy. Todos los que decimos que estamos en contra de la idolatría debemos considerar si estamos cometiendo sacrilegio o no.

De acuerdo a la Real Academia Española (RAE), el sacrilegio se define como:

Lesión o profanación de cosa, persona o lugar sagrados.

La profanación es faltarle el respeto a Dios, así de simple. El hombre lo hace todo el tiempo, comenzando con sus pensamientos y luego con sus acciones pecaminosas. Si no tiene ninguna clase de educación o es utilizado por Satanás puede incluso decir palabras que ofendan directamente al Creador.

Pero espera, esto no solo aplica a los inconversos. Los cristianos también podemos ofender a Dios.

Muchas veces pecamos en contra del Salvador, despreciamos Su sacrificio en la cruz por querer hacer nuestra propia voluntad. Tomamos en cuenta a Jesús solo para decisiones importantes pero lo más mínimo lo dejamos de lado.

Vemos contenidos en redes sociales que ofenden al Espíritu Santo y peor aún, decimos que es cosa de un momento y ya. Dañamos el templo del Señor cayendo en fornicación, tatuándolo o haciendo cualquier otra cosa que vaya en contra de Su Palabra.

Tenemos odio en nuestras entrañas por alguien que nos lastimó y se nos olvida lo que dice la Escritura en 1 Juan 4:20:

Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?

O:

Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? (1 Juan 3:17)

Hermanos amados, debemos analizarnos profundamente. Cada cosa que hagamos y decimos puede agradar a Dios o bien insultarlo. Podemos estar cometiendo sacrilegio aún cuando decimos que odiamos a los ídolos de madera, yeso y de cualquier otro índole.

Si no estamos velando inclusive podemos ser partícipes de la idolatría, no adorando al objeto o persona pero si imitando o tomando de lo que es suyo que es de este mundo. Te daré un ejemplo para que entiendas mejor:

Decimos que odiamos a los ídolos de yeso, pero tenemos un cantante que no paramos de escuchar y que se ha vuelto la razón de nuestro respirar (ya es un ídolo) y vemos que ese artista tiene conductas o mercancía que apoya por ejemplo, a la comunidad LGBT. Nosotros por el mismo amor ciego que tenemos al músico no nos importa y compramos esa mercancía, olvidando así la Palabra de Dios y lo que dice en contra de tales prácticas.

Tengamos cuidado de lo que hacemos, decimos y practicamos. Nuestra fe debe ir acompañada con obras de arrepentimiento, de santidad, de temor de Dios, de preferencia a agradarle a Él antes que al mundo. Analicemósnos, porque muchas veces las personas se alejan de Jesús gracias a nuestra conducta o peor aún, tienen una visión distorsionada del Evangelio por nuestra doble vida.

Dios te ilumine y te muestre tus pecados ocultos. Amén.

[diceriadelluntore]

Morti Famosi

Uno dei ricordi più nitidi che ho della mia infanzia è che mio nonno, il giorno del Venerdi Santo, non apparecchiava la tavola, come in Chiesa si tiene l’altare senza tovaglia, senza croce, senza candelieri. Non si suonano le campane né si accendono le candele. Eppure non era uomo di Chiesa, sebbene devoto a suo modo.

Su ciò che accade dalla Coenia Domini (la cosiddetta Ultima Cena, di Gesù con gli Apostoli prima della cattura e dell’arresto), passando per la Passione e la Morte, alla Celebrazione della Resurrezione di Pasqua, lo lascio da parte, con il rispetto che io metto sempre in queste questioni, in pieno spirito laico. 

Esistono tanti esempi di, secondo gli antichi, “morte apparente”, che per tutta una serie di autori si doveva alle pratiche magiche che si insegnavano in Egitto: per la cronaca, uno dei primi autori critici sul Cristianesimo, Celso, nel suo Discorso di Verità (Alethès lógos, di cui tra l’altro non ci è rimasto nulla e in parte ricostruito solo da una confutazione successiva proposta da un altro filosofo, Origene) sosteneva proprio che Gesù, figlio di una donna adultera, fosse andato in Egitto a imparare le arti magiche che poi sarebbero passate per miracoli.

Quelle però che mi piacciono di più sono legate ad un famoso medico, Asclepiade di Bitinia: vissuto intorno al I secolo a.C., famosissimo, era contrario all’idea ippocratica degli squilibri umorali, e si rifaceva all’atomismo di Democrito. Tra i suoi rimedi per le malattie, l’uso modico del vino. Si narra che camminando per tornare alla sua città, si imbatté in un funerale. Curioso per la folla, si avvicinò per capire chi fosse il morto. Asclepiade lo guarda, gli sembra di notare in lui certi segni di vita latente, lo palpa e esclama: Quest’uomo è vivo! Tra lo stupore generale e la rabbia di chi lo prese per pazzo, il medico riuscì a portare il corpo a casa, dove con i suoi metodi riuscì, come dichiarò,“a riaccendere in lui lo spirito vitale e a richiamare l’anima, che si nascondeva in qualche recesso del corpo” (D. Baldi, Morti Favolose Degli Antichi, Quodlibet).

Divenne ricchissimo, famoso (tra i suoi assistiti Cicerone, Crasso e Marco Antonio), fece carriera politica e fondò la scuola medica detta “metodica”, che si prefiggeva di enfatizzare il trattamento delle malattie piuttosto che la storia del singolo paziente. Secondo la tradizione, fu il primo che divise le malattie tra acute e croniche, e secondo uno degli allievi più famosi della scuola medica metodica, Celio Aureliano (vissuto però molto più tardi, nel V secolo d.C.) fu il primo a utilizzare una tracheotomia.

[unrelentingcheeseburgers-ss13]

Beestation alcoholism explorer story (ALSO known as...)

Stop it. Get some help.

-Falcatula Adultera the explorer

-Can't remember which category I was, think It was engineer

-Fuck around, do some jobs

-Chilling in the exploration preproom, other guy chugging alcahol

-Mention I don't like alcahol

-"If I drink it, I'll spontaneously combust..."

-Wrong fucking choice of words, he's chasing me around with a bottle of alcohol trying to force drink it to me

-Hide in a bush

-Get found again

-It becomes a standoff with fucking guns

-We keep telling each other to "DON'T FUCKING TEST ME! " AND to drop the gun

-Try to get out of the shaft we've blocked ourselves in

-Get shot to crit for running away, be force fed alcohol.

-At round end kill a laughterdemon and fuck up some shit at syndieHQ

Mfw I was held at GUNPOINT to drink

[elperegrinodedios]

"Che cosa c'è tra me e te, o donna?".

Ai più, sembrerebbe una risposta irriverente se data a sua madre specialmente in pubblico, ma non è cosi. Secondo le abitudini del linguaggio dell'epoca donna indicava rispetto, tenerezza e dal termine latino significava signora. Del resto Gesù non fu mai irrispettoso neppure con quelli che gli si avvicinavano per tentarlo o anche per corromperlo. Ha avuto sempre rispetto per tutti e si può ben comprendere dunque come usasse le parole con chiunque. Che donna fosse poi un termine d'uso in quel tempo lo si ricava dal fatto che Gesù lo usò anche con la donna adultera:

"Donna, dove sono i tuoi accusatori?" poi con la Maddalena: "Donna, perchè piangi? Chi cerchi?" e di nuovo con sua madre, ai piedi della croce... : "Donna, ecco tuo figlio". (📖 Gv. 8:10 -- 20:15 -- 19:26) Avere poi preferito "donna" e non "madre" in tale occasione, significava che il loro rapporto per quel che era la sua missione messianica non poteva dipendere da "carne e sangue" (madre e figlio), ma unicamente, dalla sovrana volontà di Dio. A te la gloria, a te l'onore e la magnificenza, la maestà e la potenza, nei secoli dei secoli. 🤍

Grazie per il perdono Signore e grazie per averci liberato dalla schiavitù del peccato. Grazie per la tua misericordia per averci salvato pagando con la tua vita. Grazie Padre nel nome santo di Gesù.

Amèn!

lan ✍️

[jaimendonsa]

e-book grátis A LETRA ESCARLATE, de Nathaniel Hawthorne

Edição em Português e Inglês.

A LETRA ESCARLATE, de Nathaniel Hawthorne, é um dos grandes clássicos da literatura norte-americana,, publicado pela primeira vez em 1850. O romance é ambientado no século XVII, em uma comunidade puritana de Boston, e aborda temas como culpa, pecado, hipocrisia, redenção e as complexidades da moralidade social.

A história segue Hester Prynne, uma mulher que comete adultério e dá à luz uma filha ilegítima, Pearl, fruto de sua relação com um homem desconhecido. Como punição, ela é obrigada a usar uma letra "A" escarlate bordada em seu peito, símbolo de seu pecado ("A" de "Adultera"). O romance explora como Hester lida com a vergonha pública e sua posição marginalizada na sociedade puritana.

O romance analisa como o pecado afeta cada personagem de forma diferente. Hester lida com seu pecado de forma pública, sendo humilhada, mas eventualmente encontra uma esp��cie de paz e aceitação. Dimmesdale, por outro lado, enfrenta sua culpa de forma privada, o que o corrói lentamente por dentro.

A obra critica a sociedade puritana, que exige de seus líderes e seguidores padrões de pureza inalcançáveis, enquanto fecha os olhos para a hipocrisia daqueles que lideram a comunidade.

Hester é marginalizada por sua transgressão, mas ao longo da história, ela constrói uma nova identidade a partir dessa exclusão. Ela se torna uma figura forte, resiliente e empática, desafiando os estigmas sociais.

O livro explora o conceito de redenção tanto individual quanto coletiva. Embora Hester e Dimmesdale enfrentem diferentes formas de expiação, o caminho para o perdão é tortuoso, e cada um deve enfrentar suas próprias consequências.

Inicialmente, a letra "A" simboliza adultério e pecado, mas com o passar do tempo, ela adquire novos significados, como "habilidade" e "autonomia", refletindo a transformação de Hester.

A filha de Hester, Pearl, é o produto do pecado, mas também um símbolo de esperança e pureza, funcionando como um constante lembrete de amor e transgressão.

Representa a liberdade e o afastamento das regras restritivas da sociedade. É na floresta que Hester e Dimmesdale podem se encontrar sem as restrições da vida puritana.

"A LETRA ESCARLATE" é um retrato poderoso das tensões entre pecado, punição, hipocrisia e redenção, e continua a ser uma obra relevante que questiona as estruturas morais e sociais.

Leia, gratuitamente, A LETRA ESCARLATE, de Nathaniel Hawthorne:https://bit.ly/3HEG2Vt