#aditya bayuprasetyo

[komunikesyen-blog]

Bully

Sumber : https://www.betterhelp.com/advice/general/the-top-reasons-why-people-bully/

Bully merupakan sebutan orang-orang yang melakukan tindakan bullying. Ini adalah kegiatan yang menindas orang lain untuk mengejek atau menjatuhkannya. Kegiatan ini bisa dibilang datang dari sifat dasar manusia. Setiap individu menginginkan yang terbaik dan teratas yang terkadang dengan melakukan kegiatan buruk. Salah satunya adalah bullying ini. Tetapi apakah kegiatan ini bisa berkembang?

Sumber : http://www.thehealthsite.com/parenting/what-is-cyberbullying-and-other-faqs-on-cyberbullying-answered-b0218/

Cyber bullying merupakan kelanjutan dari apa yang namanya bullying. Apa yang membedakan kedua hal itu? Sesuai namanya cyber bullying kegiatan penindasan di dunia maya. Hal ini ada karena perkembangan teknologi serta 2 arah komunikasi dalam dunia digital. Salah satu contoh hal ini adalah sebuah meme yang membuat sebuah komunitas menjelekkan seseorang.

Sumber: http://knowyourmeme.com/memes/ugly-children-lawsuit-hoax?full=1

Meme ini bercerita tentang perempuan yang melakukan operasi plastik dan memiliki anak yang tidak sesuai dengan orangtua. Meme ini merupakan berita palsu, tetapi khalayak menganggap bahwa ini cerita benar. Sebuah khalayak atau Komunitas menjelekkan perempuan ini sampai korban tidak dapat memiliki pekerjaan lagi. Sebuah cyber bullying merupakan hal yang sangat mengerikan karena kurangnya peraturan dalam dunia digital.

Sumber bacaan :

 Filipovic, J (2007) 'Blogging While Female: How Internet Misogyny Parallels 'Real World' Harassment' Yale Journal of Law and Feminism, p 295 - 304.

 Thorpe, Vanessa (2011) Women bloggers call for a stop to 'hateful' trolling by misogynist men, The Guardian, Sunday 6 November

 Evans, Karalee (2011) Men call me things: it's not as romantic as it sounds, The Drum,11 November,

[komunikesyen-blog]

Spionase

Pada era ini banyak teknologi berkambang yang membantu serta memudahkan kita untuk berinteraksi dan mendapatkan informasi. Sebagaimana berubahnya media analog menjadi media digital, dan muncul media-media sosial. Tetapi apakah keamanan meningkat ketika ada perubahan ini atau malah menurun? Bagaimana sebagai khalayak atau pengguna tidak tahu bagaimana sebuah pemerintah ataupun developer sedang lakukan terkait dengan media sosial ini.

sumber: http://ramalanintelijen.net/siapkah-kita-menghadapi-spionase-internasional/

Dalam hal ini ada kata-kata yang disebut spionase. Spionase berasal dari Bahasa Perancis yang artinya praktik pengintaian. Dimana sebuah individu atau kelompok yang bisa terbilang “rahasia” untuk mengumpulkan informasi tanpa meminta izin terlebih dahulu. Spionase ini biasanya dilakukan oleh bagian pemerintah karena pengertian spionase ini ditunjukkan terhadap Lembaga “rahasia” yang dimiliki oleh suatu negara.

Tetapi apakah yang dilakukan pemerintah ini diperuntukkan melindungi kita? Bisa jadi malah informasi itu menjadi bahan untuk menteror kita ketika kita melakukan kesalahan dalam sebuah negara. Banyak sekali sekarang informasi yang membahas bahwa pemerintah mengambil dan memantau kita melalui media sosial yang ada. Mungkin kalimat terakhir ini akan terbilang aneh, tetapi apakah benar sebuah Lembaga “rahasia” melakukan ini? Kurang lebih yang saya ingin sampaikan adalah pengertian Spionase dan mungkin mengenai sebuah Lembaga ini dijelaskan untuk pengguna dan khalayak lebih bijak dalam memakai media sosial.

Sumber:

 Bamford, James (2012) "Inside the Matrix" Wired, 20.04

[komunikesyen-blog]

Shape?

Sumber: http://shapemedia.co.uk/

Bentuk apa yang tetera dalam khalayak, apakah sebuah bentuk pasif karena media hanya satu arah? Bisa saja khalayak yang aktif karena media berubah menjadi dua arah? Sebuah khalayak sekarang sangat mudah dibentuk oleh suatu media, dimana media mempunyai kekuatan publikasi secara publik. Konten-konten publikasi secara publik inilah yang sengaja maupun tidak akan merubah sebuah khalayak.

Media hanya sebagai perantara memudahkan membagikan konten dan menyampaikan sebuah pesan. Konten-konten yang ada tetap dibuat dan memiliki tujuan untuk melakukan sesuatu. Konten inilah yang akan diserap dan bagaimana sebuah khalayak akan bertindak. Dampak positif atau negative tergantung bagaimana khalayak terbentuk dan bertindak.

sumber: https://bisnis.tempo.co/read/903904/pegiat-media-sosial-luncurkan-gerakan-bijakbersosmed

Seperti halnya adanya gerakan yang dibuat untuk membuat media sosial lebih baik. Bagaimana sebuah media sosial terkadang berisi konten yang tidak perlu bahkan kata-kata yang seharusnya tidak terucap. Tetapi apakah sebuah gerakan hanya berhenti disini? Tentu saja tidak karena adanya media setiap hal akan selalu berkembang sampai menuju kepuasan khalayak. Sejujurnya kepuasan khalayak tidak ada akhir yang membuat media selalu terisi dengan konten-konten baru, membentuk khalayak untuk tetap semestinya atau merubahnya.

Sumber:

 Takahashi, T (forthcoming) Youth, Social Media and Connectivity in Japan. In Seargeant, P. and C. Tagg (eds) The Language of Social Media: Community and Identity on the Internet. Palgrave.

[komunikesyen-blog]

Invidualisme dan teknologi?

Sumber: http://in.kompass.com/e/en/article/rise-digital-media-entertainment-industry-india/

Teknologi ada karena kebutuhan manusia, bahkan tidak hanya sekedar alasan itu. Teknologi sudah membantu kita menghasilkan media-media yang ada sampai sekarang. Bahkan munculnya konvergensi media yang berusaha menyempurnakan media yang ada. Tetapi apakah media yang muncul ini selalu memenuhi kebutuhan manusia? Bagaimana dengan wacana dystopia yang terjadi dalam segala hal? Tentu saja era konvergensi media menghasilkan dystopia yang mencangkup teknologi dan humanisme.

Sumber: https://fee.org/articles/atomistic-individualism-anatomy-of-a-smear/

Secara dasar pengertian dystopia adalah tempat atau keadaan yang buruk atau tidak diinginkan. Dystopia yang terbentuk dalam era konvergensi media ini adalah invidualisme. Media ada untuk memudahkan kita untuk berkomunikasi. Tapi semakin perkembangannya seakan-akan template yang terbentuk dalam media membuat khalayak yang menggunakan menampilkan dirinya sendiri. Mungkin contoh yang dapat ditujukkan berupa Twitter dan Instagram. Kedua media sosial ini memiliki konsep dimana tertulisnya pengikut akun khalayak. Disini setiap khalayak berlomba-lomba untuk menjadi yang tertinggi. Hal lainnya lagi dalam munculnya media bahwa kita tidak periu berkomunikasi secara lansung. Ironisnya bahwa komunikasi yang kita lakukan tidak lengkap, seperti hilangnya komunikasi non-verbal.

Komunikasi yang terbentuk dalam media yang ada seakan-akan menghilangkan khalayak dari kehidupan nyata dan membuat pemikiran bahwa dengan media khalayak tetap bisa hidup. Hal lainnya media komunikasi yang terbentuk lebih agresif dan menyerang psikologis secara lansung. Bagaimana kurangnya etika dan peraturan yang kuat dalam media membuat komunikasi tentu saja akan adanya hal yang tidak diinginkan. Tanpa sadar media membentuk sifat dan lingkungan baru dalam masyarakat dimana menuju dystopia. Tetapi dystopia yang terjadi ditutupi oleh sifat individu masing-masing khalayak.

Sumber bacaan:

Keen, Andrew. ‘Web 2.0: The Second Generation of the Internet has arrived and it’s worse than you think’. The digital divide: arguments for and against Facebook, Google, texting, and the age of social networking. Ed. Mark Bauerlein. New York: Jeremy P. Tarcher/Penguin, 2011. pp242–249. Print.

[komunikesyen-blog]

Pemikiran tentang transmedia

Transmedia storytelling memberikan sebuah pesan melalui berbagai media. Transmedia tidak melihat media apa yang digunakan yang penting lebih dari 1 media. Transmedia storytelling sangat digunakan untuk mempromosikan sebuah produk atau konten yang ada. Banyaknya media yang digunakan berate lebih cepat untuk menggapai ke khalayak. Melakukan pembagian pesan melalui berbagai media diusahakan memiliki cerita yang berbeda untuk lebih menarik. Biasanya dalam transmedia storytelling memperlukan temba besarnya. Dari tema ini bisa diambil garis dan membentuk cerita-cerita yang lain yang berhubungan dengan tema ini. Salah satu sifat transmedia storytelling yaitu adanya pembuatan konten yang meliputi konsumen.

Sumber : https://www.501st.com/

Ini merupakan sebuah web yang berisi kostum Star Wars. Dimana dalam web ini merupakan sekumpulan komunitas yang membuat kontennya. Dalam web ini sangat diperlukannya pembuatan konten yang berasal dari konsumen dan produsen. Salah satu contohnya adalah web ini. Web ini membuat dan menarik konsumen untuk masuk ke brand Star Wars. Kontribusi yang ada membuat konsumen sangat mendorong brand ini dan lebih meenyebarkan cerita ini melalu media-media baru yang digunakan oleh konsumen,

Sumber :

• Jenkins, H. (2007) 'Transmedia Storytelling 101’

• Jenkins, H (2004). 'Pop cosmopolitanism: Mapping cultural flows in an age of media convergence'. In M. Suarez-Orozco & D. Qin-Hilliard, Globalization: Culture and Education in the New Millennium (pp 114-140). Ewing, NJ: University of California Press.

[komunikesyen-blog]

Rip-off???

Hak cipta adalah hal pembuat karya untuk mempertahankan kepemilikannya dan mendistribusikannya. Tetapi apakah hak cipta bisa membantu menghilangkan rip-off?

Pertama karya yang saya ingin bahas adalah sebuah animasi kartun. Animasi ini berjudul The Amazing World of Gumball yang membawa cerita humoris.

Sumber: https://www.polygon.com/platform/amp/tv/2017/2/7/14524680/the-amazing-world-of-gumball-the-copy-cats

Animasi ini memliki rating yang bagus di IMDb yaitu 8.1/10. Sebagai sebuah animasi yang terkenal dan tersebar pasting adanya sebuah fan-art, fan fiction dan sebagainya. Tetapi bagaimana hal nya dengan rip-off? Rip-off memiliki definisi menyamai atau membuat tiruan. Disini ada animasi berjudul Miracle Star.

Sumber: http://cartoonfatness.wikia.com/wiki/Miracle_Star

Animasi ini berasal dari China dan memiliki hal yang sangat mirip dengan animasi The Amazing World of Gumball. Animasi china ini muncul pada tahun 2015 dan dijuluki Chinese Gumball. Dalam animasi Miracle Star banyak sekali bagian mirip dengan animasi Gumball yang membedakan adalah suara dan desain. Dalam salah satu episode di animasi Gumball ada yang bertema untuk mengejek animasi rip-off itu.

Dari sini dapat dipertanyakan bagaimana sebuah hak cipta bekerja di 2 tempat yang berbeda? Apakah kita sebagai konsumen maupun penonton memerlukan banyal produk yang berbeda walaupun memiliki kesamaan?

Referensi

Agamberg. (2013). Quentin Tarantino’s Star Wars-Fandom and Convergence Culture in21st Century Media.

Vaidhyanathan, S. (2003). Copyrights and Copywrongs: The Rise of Intellectual Property and How It Threatens Creativity.

https://www.polygon.com/platform/amp/tv/2017/2/7/14524680/the-amazing-world-of-gumball-the-copy-cats (Diakses 17 Februari 2018)

[komunikesyen-blog]

Pemilu dan media

Sumber:http://www.bbc.com/indonesia/berita_indonesia/2014/07/140704_pilpres_medsos

Pemilihan umum akan selalu ada dan diadakan setiap ada pemilihan sebuah jabatan. Kurang lebih pemilihan umum atau pemilu ini diisi oleh masyarakat yang memiliki hierarki tinggi dan mendapat dukungan dari masyarakatnya. Freedom of speech pada sebuah media sosial membuat hal ini sangat mudah dilakukan dan merajarela pada media sosial, tetapi apakah hanya sampai sini? Setiap dukungan pasti juga ada yang membenci dan bersuaha memberi hate speech untuk menjatuhkan kandidat pemilu.

Media sosial merupakan alternative bagaimana menyampaikan pesan lebih mudah dan cepat. Dahulu ketika ingin mendukung seorang kandidat masyarakat perlu mengadakan sebuah perkumpulan dan menyampaikan influensinya. Dengan media sosial hal ini tidak perlu dilakukan lagi dan lebih mudah. Apalagi ketika mengundang hate speech, dimana peran kebencian muncul. Media memberikan sebuah opsi dimana karakter dan identitas kita terjaga. Bukankah ini salah satunya banyaknya muncul dukungan dan hambatan untuk para kandidat. Selebihnya lagi hukuman yang berlaku di sebuah media sangat kecil untuk terjadi. Sebab itulah kenapa masyarakat kebanyakan lebih memilih menggunakan media sosial.

Sumber bacaan:

-http://www.bbc.com/indonesia/berita_indonesia/2014/07/140704_pilpres_medsos (Diakses 21 April 2018)

- Jenkins, Henry. (2012). ‘The New Political Commons’. Options Politiques

[komunikesyen-blog]

Remix adalah merekam ulang lagu atau merubah lagu orisinal. Yang dimaksud adalah ketika kita melakukan remix kita merubah sebuah lagu yang ada bukan menggantikannya dengan lagu baru. Remix disini sangat membantu apa yang Namanya produsage. Dimana pembuat konten membuat kreasinya di media sosial. Produser disini bukan hanya sebagai pembuat saja melainkan orang yang mengkonsumsu produk dan aktif membuat konten. Salah satu yang mendorong produsage ini adalah remix.

Sumber: http://www.zudua.com/remix/

Dahulu sebuah lagu hanyalah sebuah nada untuk consumer dengar. Sekarang dengan munculnya media online consumer dapat menjadi produser. Hal ini dapat dilihat melalui youtube. Di media youtube ini banyak produsage yang membuat remix terhadap lagu-lagu yang sudah ada. Apalagi youtube memiliki sifat filesharing, dimana khalayak yang menggunakan youtube juga dapat melihat konten yang produser buat. Sebab itulah sekarang banyaknya remix lagu yang ada di media online karena kebebasan menggunakan internet.

Sumber:

• Bruns, Axel (2010) Distributed Creativity: Filesharing and Produsage

• Lessig, Lawrence (2008) Remix: making art and commerce thrive in the hybrid economy, pp.23-31

[komunikesyen-blog]

Sebuah Blog

Blog adalah sebuah web yang berisi tulisan. Web ini membebaskan semua pengguna internet untuk membuat tulisan yang mereka inginkan tanpa adanya batasan. Blog ini muncul karena munculnya teknologi digital. Tetapi hal ini semua juga ada kerana Web 2.0, bahwa pengguna dapat berinteraksi ddan membuat konten dalam media. Berbeda dengan Web 1.0 dimana media yang hanya memberikan konten dan pengguna hanya dapat melihatnya.

Sumber: https://id.pinterest.com/pin/606860118509033362/

Banyak sekali sekarang pengguna yang ingin membagi pendapat dan informasi yang mereka miliki dan salah satunya menggunakan Blog. Blog sendiri ini tidak memiliki gatekeeper. Gatekeeper adalah kelompok atau individu yang mengontrol persebaran konten media. Seperti pada media koran, dimana kita harus meminta izin untuk membagi informasi yang kita punya. Proses ini sangatlah tidak mudah dan memakan banyak waktu dan biaya yang mahal. Blog sangat berlawanan dimana kita memiliki akses sebebasnya dan tidak memakan biaya.

Salah satu pengisi konten ini adalah citizen journalism, merupakan jurnalis warga yang bukan jurnalis secara resmi. Disini jurnalis warga tidak perlu bekerjasama dengan pers, mereka tinggal menulis konten dan menyebarkannya. Tetapi apakah konten yang ditulis selalu benar dan sesuai dengan bukti yang ada? Inilah hal yang masih dipermasalahkan dalam web 2.0. Memang pengguna dapat menjadi pembuat konten tetapi tidak ada jaminan konten yang terisi itu benar.

Mungkin salah satu menghindari ini dengan mengerti apa yang dimaksud kecerdasan kolektif. Dimana kita memerlukan pengguna berskala besar untuk menentukan apakah ini bener atau salah. Pertanyaan yang terbuat dari sini apakah hal ini cukup? Apakah sebaiknya media diketatkan peraturannya dan kembali ke web 1.0?

Sumber :

Bruns, Axel (2007) Produsage: Towards a Broader Framework for User-Led Content Creation. In Proceedings Creativity & Cognition 6, Washington, DC.

[komunikesyen-blog]

Identitas Khalayak dalam Media Sosial

Sumber: http://www.xpresi.co/identitas/

Dunia sekarang sangat bergantung dengan yang namanya teknologi. Teknologi ini berhasil membuat apa yang namanya media sosial. Media sosial merupakan sebuah jaringan dimana kita bisa saling berinteraksi tanpa adanya hubungan fisik. Dalam media sosial kita butuh apa yang namanya identitas untuk masuk ke dalam ruang publik media sosial. Apa yang dimaksud identitas dan ruang publik? Identitas adalah menunjukkan gambaran diri kita sedangkan ruang publik adalah tempat dimana kita dapat bertukar pendapat,

Media sosial memang mengharuskan kita untuk memiliki identitas apalagi adanya budaya berpartisipasi. Tetapi bagaimana identitas yang terbentuk merupakan gambaran pengguna itu secara utuh? Banyak sekali media sosial yang memberikan kita identitas palsu maksudnya bahwa kita tidak perlu menjadi diri jati kita. Hal ini pasti akan merubah konten yang terdapat dalam suatu media sosial. Langkah ini sebenernya dapat menuju perbincangan yang tidak penting bahkan berita-berita palsu. Mungkin media sosial melakukan ini untuk menjaga privasi khalayak? Tetapi bukankah hal ini malah membuat media sosial menjadi ruang publik yang hancur?

Menurut saya media sosial harus mempertimbangkan lagi dalam sebuah identitas. Identitas merupakan hal yang sangat penting apalagi dalam sebuah ruang publik. Akankah sebuah media sosial perlu memperketat sebuah identitas khalayak? Ini pertanyaan yang selalu saya ingin tanyakan.. 

Referensi: 

Gordon, Janey. 2007. The Mobile Phone and the Public Sphere. London: Sage Publications.

Jenkins, H. (2004). The Cultural Logic of Media Convergence. Internation Journal of Cultural Studies

McKee, Alan. 2005. The Public Sphere: An Introduction. Cambride: Cambride University.

[komunikesyen-blog]

Game VR sebagai Komunikasi

Komunikasi pada era modern sekarang tidak harus lansung atau bertatap muka. Masa ini telah memudahkan kita untuk berkomunikasi, berbagai pilihan media muncul untuk berkomunikasi. Artikel ini membicarakan sebuah permainan atau game yang memiliki tujuan untuk berkomunikasi. Game disini memiliki sistem Virtual Reality (VR) yang terbentuk dari 2 kata virtual dan reality. Virtual artinya mendekati dan reality adalah kenyataan yang terjadi di kehidupan nyata. Sehingga pengertian VR adalah mendekati kenyataan. Sistem VR membawa kita untuk merasakan virtual dengan menggunakan indera kita.  

Source: https://www.vrchat.net/

Salah satu game dengan sistem VR yang berfokus pada komunikasi adalah VRCHAT. VRCHAT Game seperti ini dapat dianggap salah satu dari hasil konvergensi media. Pengertian konvergensi media sendiri adalah bersatunya media untuk memiliki satu tujuan, konvergensi ini terjadi juga karena adanya perkembangan teknologi dan jaringan sosial. Game yang awalnya digunakan oleh seorang dan tidak memiliki sifat online akhirnya berkembang dan muncul istilah game online. Secara singkat dan umum bagaimana game ini bisa muncul. Game VRCHAT berbeda dengan game online pada umumnya, dimana ketika game online hanya chatting atau mengirimkan pesan, VRCHAT dapat bercakapan lansung. VRCHAT membuat kita dapat bertatapan dengan satu sama lain melalui karakter yang disediakan dalam game ini. Dapat dikatakan lebih dari itu bahkan di game ini “bersalaman” dapat dilakukan. 

Source: https://www.vrchat.net/

Bahkan sistem game virtual ini dikembangkan dan digunakan oleh media sosial lainnya. Salah satunya adalah Facebook. 

Source: https://www.facebook.com/spaces

Facebook spaces merupakan game virtual. Konsep game virtual ini bertujuan mempertemukan teman yang jauh untuk bercakap dan berinteraksi melalui media sosial tanpa adanya Batasan, yang dimaksud batasan adalah komunikasi yang ada tidak hanya sekilas mengetik dan mengirim. 

Pekembangan media, elektronik pada era modern ini berkembang pesat sekali. Bahkan game yang awalnya tidak memiliki fungsi untuk berkomunikasi dapat mengembangkan komunikasi online dan virtual. Pentingnya tekonologi untuk selalu dikembangkan merupakan hal yang benar. Mungkin di masa depan dengan adanya perkembangan teknologi ini adanya dunia kedua yaitu dunia virtual.

Sumber:

Jenkins, H. (2006). “Worship at the Altar of Convergence”: A New Paradigm for Understanding Media Change. New York: New York University Press.

Federman, M. (2004). What is the Meaning of the Medium is the Message.

https://www.vrs.org.uk/virtual-reality/what-is-virtual-reality.html 

https://www.facebook.com/spaces

https://www.vrchat.net/

Aditya Bayuprasetyo - 1606873555