#abbaye de saint maurice

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Unique au monde, l’Abbaye de Saint-Maurice. Fondée en 515 par le roi Sigismond et reconnue par Charlemagne, l’Abbaye de Saint-Maurice, en Valais, est un lieu unique. Elle est la plus ancienne abbaye d’Occident toujours en activité 30 novembre 2023

C'est aussi 1500 ans de pédophilie

[lilstjarna]

Annecy

Annecy est une ville des Alpes située dans le sud-est de la France. C'est là que le lac d'Annecy se déverse dans le Thiou. Elle est réputée pour sa vieille ville avec ses rues pavées, ses canaux sinueux et ses maisons aux couleurs pastel.

Surplombant la ville, le château médiéval d'Annecy, ancienne résidence des comtes de Genève, abrite un musée proposant des objets régionaux, tels que du mobilier alpin ou des œuvres religieuses, ainsi qu'une exposition sur l'histoire naturelle.

Comment venir ?

Annecy se situe :

en train : 1h15 de Genève, 1h40 de Grenoble, 2h de Lyon, 3h de Valence, 3h40 de Paris

en voiture : 30min de Genève, 1h de Grenoble, 1h20 de Lyon, 2h de Valence

en bus : 1h de Genève, 1h40 de Grenoble, 2h10 de Lyon

Quand et combien de temps ?

Annecy se visite très rapidement car le centre-ville est assez petit, une journée peut donc être suffisante pour explorer la cité lacustre. Mais si vous souhaitez profiter des espaces verts environnants, partir en randonnée ou faire des musées mieux vaut rester deux jours.

Quoi voir à Annecy ?

Des monuments historiques : Pont des amours, Hotel de ville, Rue royale, Hotel de sales, Haras, Ancien hotel de ville, Maison gallo, Vieille Ville, le Pâquier

Des espaces verts : Jardins de l’Europe, l’Île des Cygnes, Le thiou, les bords du lac, Parc Animalier de la Grande Jeanne, Parc Vignières-Pommaries, Parc de l'Île Saint-Joseph, Parc Charles Bosson, Volière de l'Impérial, Verger du Colovry

Du patrimoine religieux : Basilique de la visitation, Eglise st maurice, Eglise notre dame de liesse, Eglise st françois de sales, Cathédrale st pierre,

Des musées : Palais de l’ile, Musée château, Musée du Film d’Animation

Quoi voir dans les environs ?

Des villes et villages : Grenoble, Aix-les-Bains, Chambéry, Valence, Genève, Lausanne, Lyon

Des espaces naturels : jardins Secrets de Vaulx, aigles du Léman

Des monuments uniques : abbaye de Tamié, château de Thorens, château de Montrotier, château de Menthon, château de Clermont, château de Duingt

crédits photos @lilstjarna

[almanach2023]

Aujourd'hui, mardi 14 mars, nous fêtons Sainte Mathilde.

SAINT DU JOUR . Mathilde . Du germanique maht, "force", "pouvoir", -hild, "combat". . Sainte-Mathilde (890-968) Epouse du roi de Germanie Henri l'Oiseleur dont elle a trois enfants. Elle est très généreuse et fonde plusieurs abbayes bénédictines. Veuve en 936, elle a beaucoup à souffrir de la part de ses fils. Otton 1er (qui fonde à Rome en 962, le « Saint Empire romain germanique » qui durera jusqu'en 1806) et Henri qui la privent de la plupart de ses biens. Elle meurt, réconciliée avec ses fils, au monastère de Quedlinburg près de Magdebourg. . Les Mathilde sont réputées pour leur forte personnalité. Leur fermeté douce est sans appel, leur volonté d'indépendance s'affirme dès l'enfance. Et elles savent séduire. Ces personnages ont par ailleurs un sens particulièrement développé du clan, de l'amitié, de la fidélité. . Prénoms dérivés : Machtild, Mathiilda, Matilda, Mattie, Matty... Nous fêtons également les : Acepsimas - Eustate - Mahault - Mahaut - Matelda - Mathéna - Mathia - Mathie - Mathilde - Matilda - Matilde - Maud - Mechtilde - Mektild - Mektilda - Thilda - Thilde - Tilda - Tilde Toutes les infos sur les Saints du jour https://tinyurl.com/wkzm328 FETE DU JOUR Quels sont les fêtes à souhaiter aujourd'hui ? [ Bonne fête ] . Mathilde Seigner, comédienne française . Mathilde Johansson (née le 28 avril 1985 à Göteborg, Suède) est une joueuse de tennis française, professionnelle depuis le début des années 2000. Ils nous ont quittés un 14 mars : 14 mars 2010 : Peter Graves, né Peter Aurness, acteur et réalisateur américain. Il est surtout célèbre pour avoir interprété Jim Phelps, le cerveau des opérations dans la série Mission Impossible. (18 mars 1926) 14 mars 2009 : Alain Bashung, auteur-compositeur-interprète français (1er décembre 1947) 14 mars 2007 : Gareth Hunt, acteur britannique, neveu de l'actrice Martita Hunt. Il est principalement connu pour avoir tenu le rôle de Mike Gambit dans la série télévisée Chapeau melon et bottes de cuir (7 février 1942) 14 mars 2003 : Jean-Luc Lagardère, industriel et patron de presse français (10 février 1928) 14 mars 2000 : C. Jérôme, né Claude Dhotel, chanteur français (21 décembre 1946) 14 mars 1992 : Jean Poiret, né Jean Gustave Poiré, acteur, réalisateur, auteur, metteur en scène et scénariste français (17 août 1926) 14 mars 1983 : Maurice Ronet, né Maurice Robinet, acteur et réalisateur français (13 avril 1927) Ils sont nés le 14 mars : 14 mars 1986 : Jamie Bell, acteur anglais 14 mars 1983 : Vitaa, née Charlotte Gonin, chanteuse française de R'n'B 14 mars 1979 : Chris Klein, acteur 14 mars 1979 : Nicolas Anelka, footballeur 14 mars 1975 : Abd al Malik, rappeur et slammeur français 14 mars 1959 : Patrick Dupond, danseur 14 mars 1958 : Albert de Monaco, prince Toutes les naissances du jour https://tinyurl.com/msmk5e22 Fêtes, Célébrations, événements du jour 14 mars : Journée internationale des mathématiques (40 C/27) (UNESCO) 14 mars : Semaine internationale de la courtoisie au volant (JM) 14 mars : Journée internationale d'action pour les rivières (JM) 14 mars : Semaine nationale de lutte contre le cancer (JM) 14 mars : journée nationale de la chips (US)

CITATION DU JOUR Citation du jour : Qui n'empêche pas le mal le favorise. Cicéron. Citation du jour : La vie est une suite de tests. Renaud Demaret Toutes les citations du jour https://tinyurl.com/payaj4pz Petite histoire... digne d'un caramel... P'tite #blague du #mardi Qu'est-ce que chante une éponge ? Dur dur d'être imbibée !!!!! P'tite #blague du #mardi Un prêtre sonne chez les parents du petit Jérémy, qui ouvre la porte. Le prêtre dit : Je t'apporte clarté et lumière Jérémy appelle sa mère : Maman, c'est l'EDF ! Petit clin d'oeil sur le jardin : C'est peut-être le moment... D'aménager une nouvelle rocaille. De terminer la taille des rosiers buissons. D'arroser, par temps sec les arbres plantés l'hiver. Nous sommes le 73ème jour de l'année il reste 292 jours avant le 31 décembre. Semaine 11. Beau mardi à tous. Source : https://www.almanach-jour.com/almanach/index.php

[pablolarah]

Quarantine Diaries

Hôtel Saint-Germain-des-Prés

Situated in one of the Paris' most coveted positions, Hotel Saint Germain des Prés provides a cool haven with a feel of a chic Paris pied a terre.

Built in the 18th century as a gracious townhouse, the hotel retains many period details and original architectural features.

No. 36 of the rue Bonaparte: Home of French philosopher and sociologist Auguste Comte, between 1817 and 1822, during which time he published his first essays. 36, rue Bonaparte, 75006 Paris, France

The Eiffel Tower was the world's tallest structure when completed in 1889, a distinction it retained until 1929 when the Chrysler Building in New York City was topped out.

The Quai Voltaire no. 3 and no. 5: Hôtel Le Barbier, Hôtel Perrault, and Hôtel de La Briffe were all one unit until 1733. They were connected by a tunnel with the other side of the Rue de Bourbon. Author Maurice Joly lived there in a small apartment until his death in 1878.

The Sennelier @sennelier1887 shop was opened on the site in 1887. It became famous for supplying art supplies to artists such as Cézanne, Degas, Gauguin, Pissarro, Soutine, Modigliani, Kandinsky, Bonnard, and Picasso.

After President Jacques Chirac left office in 2007, he moved his family into the Hôtel de Bouillon.

Pont Royal

In 1632, the entrepreneur Pierre Pidou directed the construction of a wooden toll-bridge which would be called Pont Sainte-Anne (in deference to Anne of Austria) or Pont Rouge (due to its color). It was designed to replace the Tuileries ferry upon which the rue du Bac (bac meaning ferry in French) owes its name. The ferry had been offering crossings since 1550. Fragile, this bridge of fifteen arches would be repaired for the first time in 1649, completely redone two years later, burnt in 1654, flooded in 1656, completely rebuilt in 1660, propped up in 1673 and finally carried away by a flood in February 1684. Madame de Sévigné reported that this last incident caused the loss of eight of the bridge's arches.

It was finally reconstructed between October 25, 1685, and June 13, 1689, this time with stone, receiving complete financing from the king Louis XIV; it was the king who gave it the name Pont Royal. .

Notre Dame

The exteriors of cathedrals and other Gothic churches were also decorated with sculptures of a variety of fabulous and frightening grotesques or monsters.

The gargoyles, which were added in about 1240, had a more practical purpose. They were the rain spouts of the cathedral, designed to divide the torrent of water which poured from the roof after rain, and to project it outwards as far as possible from the buttresses and the walls and windows where it might erode the mortar binding the stone. To produce many thin streams rather than a torrent of water, a large number of gargoyles were used, so they were also designed to be a decorative element of the architecture. The rainwater ran from the roof into lead gutters, then down channels on the flying buttresses, then along a channel cut in the back of the gargoyle and out of the mouth away from the cathedral. . . Viollet-le-Duc, Eugéne, Dictionnaire Raisonné de l'architecture Française du XIe au XVI siecle, Volume 6.

Saint-Germain-des-Prés  is a parish church located in the Saint-Germain-des-Prés quarter of Paris. Founded by Childebert I in the 540s as the Abbaye Sainte-Croix-Saint-Vincent, by the middle of the 8th century it had taken on the name of Saint Germanus (French: Germain), the man appointed bishop of Paris by Childebert and later canonized.

Originally located beyond the outskirts of early medieval Paris, it became a rich and important abbey complex and was the burial place of Germanus and of Childebert and other Merovingian kings of Neustria.

At that time, the Left Bank was prone to flooding from the Seine, so much of the land could not be built upon and the Abbey stood in the middle of meadows, or prés in French, thereby explaining its appellation, which also serves to distinguish it from the church of Saint-Germain l'Auxerrois near the Louvre.

The oldest part of the current church is the prominent western tower (partly restored and modified), which was built by Abbot Morard around the year 1000.

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Lundi 13 Septembre

Saint Aimé

Puisque aimer c'est ce qu'il y a de plus beau, aujourd'hui je vous offre deux Saint Aimé pour le prix d'un ! Ça commence bien pour un lundi !

Et cassons tout de suite un mythe, il y a des chances pour que les deux se soient en fait appelé Amé et qu'au fil des siècles ça ait vrillé en Aimé. Va savoir pourquoi exactement.

Notre premier Aimé était un petit évêque de Sion du VIIeme siècle, dans les Hauts de France, qui s'est un peu trop pris pour un cador. Il a voulu jouer le jeu dangereux de la politique et il a perdu : il s'est fait emprisonner pour complot !

Comme c'était un évêque on ne l'a pas jeté en prison mais condamné à perpétuité dans une cellule d'une abbaye à Merville. Il lui fallait bien un geôlier , on lui a mis le ptit Maurant, un notable du coin. Mais Maurant est hyper impressionné par Aimé et son air pénitent, il le trouve tellement à fond dans le truc qu'il lui confie la direction de l'abbaye ! Ils deviennent potos et gèrent leur petit monastère ensemble. Maurant meurt le premier, Aimé garde la direction jusqu'à sa propre mort. En gros Aimé s'est repenti et il a montré le chemin de la sainteté à Maurant , et ça l'église catholique elle kiffe. Les deux compères sont devenus les saints patrons de la ville de Douai puisque c'est là qu'ont été transférées leurs reliques au XIIIeme siècle.

Notre deuxième Aimé est un ermite vosgiens. En même temps à sa naissance son père a promis à Dieu de lui filer son rejeton , il n'avait pas trop le choix de sa vocation. De base ils est suisse d'ailleurs et il reste moine 30 ans avant d'être vanné des autres moines et de se dire qu'il serait mieux tout seul dans la nature pour prier. Le temps de la réflexion. Pour le garder un peu on lui construit son petit ermitage, Notre Dame de Scex (un peu tendancieux ce nom nous sommes d'accord) où il vit de ses récoltes dans des conditions franchement toutes pourries. C'est un délire.

Il rencontre saint Maurice qui lui propose de venir s'installer à Luxeuil pour remettre ses moines dans le droit chemin. Aimé accepte, il s'en sort bien, on reconnaît son éloquence et la qualité de ses conseils mais il préfère quand même être tout seul les autres c'est chiant.

Il finit à la cours de Metz où il convertit un notable Romaric, qui le suit ensuite à Luxeuil (ouais le gars s'en plaint mais il y retourne, allez savoir pourquoi ). Tous les deux ils fondent un monastère pour femmes , le monastère du mont d'Habend. Aimé forme Romaric et le laisse gérer le truc parce que n'oublions pas qu'à la base il préfère rester solo en ermite. Mais comme c'est son monastère il revient tous les dimanches pour partager le repas et la prière avec les sœurs.

Selon la légende il se serait laisser embobiner par un moine excommunié de Luxeuil sur les chemins d'une autre pensée catho chelou qui a failli mener son monastère à sa perte. Il s'en est grave voulu et est retourné définitivement à sa grotte où il est mort.

Au début on l'a enterré devant l'église en signe d'humilité mais ensuite les sœurs ont déménagé pour faire un monastère plus grand et ont emporté leurs cierges leurs robes et les reliques de saint Aimé et de saint Romaric à Remiremont au nouveau monastère. La grotte est devenu un lieu de pèlerinage, tous les 13 septembre c'est la grosse teuf. Le village d'à côte s'appelle d'ailleurs saint Amé (oui parce que à la base il ne s'appelait pas aimé et qu'on a vrillé à travers les siècles tout ça tout ça).

C'était pas si romantique, déso.

[detournementsmineurs]

"LAÏTA VUE DU CIEL", Abbaye de Saint-Maurice, Clohars-Carnoët, Bretagne, France, août 2017.

[reseau-actu]

Elle se rappelle à nous dès que nous nous sentons en faute, surgit quand nous renonçons à un projet qui nous est cher ou quand nous osons déplaire aux autres. À croire que l’espèce humaine est programmée pour la culpabilité comme elle l’est pour le langage...

A l’aube de l’humanité, régnait un chef de horde, père terrible qui accaparait toutes les femmes et toutes les richesses. Lors d’une nuit d’ivresse, ses fils frustrés décidèrent de le tuer et de le manger. Enfin dégrisés, ils se regardèrent, honteux, et se dirent : « Par la Déesse Mère, qu’avons-nous fait là ? » Ils venaient de découvrir la culpabilité. Pour se protéger de la tentation d’un nouveau meurtre, ils édictèrent des lois et des interdits : la civilisation était née. En 1913, Freud expose cette fiction dans son essai Totem et Tabou (Flammarion, “GF”) pour expliquer l’origine et l’universalité de la culpabilité, avec son cortège de tourments – insomnies, ruminations, sentiment d’indignité. Quelles que soient les cultures, nous y retrouvons en effet des mythes qui campent les humains en coupables.

Chez les Grecs, Prométhée est condamné à être enchaîné durant l’éternité pour avoir volé le feu divin afin d’éclairer les hommes. Dans le christianisme, Adam et Ève sont chassés du Paradis pour avoir goûté au fruit défendu, introduisant ainsi la mort dans le monde. Selon la théologie chrétienne, nous héritons tous d’une mémoire transgénérationnelle du péché originel. Cette mauvaise conscience chrétienne a été savamment ciselée par les austères Pères du désert aux IIIe et IVe siècles, avec la pratique de l’examen de conscience, cet inventaire contraignant qui place chacun face à ses failles. Et ce d’autant plus facilement que, dans notre civilisation chrétienne, toute référence au plaisir, au désir, est d’emblée entachée de culpabilité.

L’éternel conflit entre le bien et le mal

Le fait est que la plupart d’entre nous se sentent toujours obscurément coupables, alors qu’une part de nous-mêmes sait parfaitement ne pas l’être. Bien sûr, nous sommes coupables de nos petites lâchetés, de nos compromis parfois mesquins avec le réel, mais là n’est pas l’essentiel. Car « la culpabilité est au-delà des intentions et des actes, assure le psychiatre Claude Miéville2. Elle prend sa source dans notre vie psychique, dans la vie fantasmatique. Être humain, c’est hériter de l’éternel conflit entre le bien et le mal, entre désir de vie et pulsion de mort ».

Ce n’est pas par hasard que Freud a choisi la tragédie de Sophocle, Œdipe roi, pour illustrer le sentiment de culpabilité. Il veut en effet nous faire passer un message précis. Œdipe tue un conducteur de char qui lui coupe la route, ignorant qu’il s’agit de son père (ses parents l’ont abandonné à la naissance). Il épouse une femme sans savoir qu’elle est sa mère. Ce faisant, il ne fait qu’accomplir la destinée prévue pour lui par les dieux de l’Olympe. De quoi est-il coupable ?

Si nous lisions son histoire dans la presse, il nous apparaîtrait au contraire comme une victime du sort ! Mais non, nous dit Freud : il a commis ce parricide et cet inceste parce que ses désirs inconscients le menaient par le bout du nez. Or chacun est responsable de ses souhaits meurtriers inconscients, parce qu’ils sont les siens et pas ceux du voisin.

Un précieux garde-fou contre la tentation de nuire

Le matin de son anniversaire, deux gardes vinrent arrêter Joseph K. dans sa chambre. Des charges retenues contre lui, ils ne lui dirent rien. Il était coupable, forcément coupable. Accusé à tort, prisonnier d’un univers absurde, il finit par se persuader de sa culpabilité. Joseph K., héros du roman de Franz Kafka Le Procès (Écriture), figure l’homme moderne égaré dans un monde qu’il ne comprend pas et ne réussit pas à contrôler. Il incarne aussi l’individu fautif du simple fait d’exister. Pour Nietzsche, accepter cette culpabilité imposée selon lui par la culture chrétienne, c’est refuser la vie. Il faut au contraire s’affirmer, faire face aux tyrans, y compris intérieurs, notre ego, notre narcissisme qui exigent de nous d’en faire davantage jusqu’à l’épuisement.

Comment trouver la paix alors même que nous pourrions nous sentir coupables d’un acte accompli seulement en rêve tandis qu’un tueur psychopathe, totalement dépourvu d’empathie, restera froid devant les cadavres de ses victimes ? La culpabilité est souvent irrationnelle. Ce facteur complique nos tentatives pour guérir de ses aspects invalidants. En revanche – mais est-ce utile de le préciser ? –, il n’est pas souhaitable d’essayer d’éliminer la culpabilité issue de la conscience qu’une faute réelle a été commise : elle joue le rôle d’un précieux garde-fou contre la tentation de nuire à autrui juste pour s’amuser.

  1. Les Pères (et quelques Mères) du désert sont des croyants ayant décidé de s’exiler pour vivre leur foi dans l’austérité, espérant ainsi se rapprocher du Christ.

2. À lire : « Psychanalyse et sentiment de culpabilité » de Claude Miéville, dans Les Échos de Saint-Maurice 1987, tome 83 (Abbaye de Saint-Maurice).  

De la toute-puissance de l’enfance…

Il serait plus juste de parler des culpabilités au pluriel, car ce sentiment se présente sous deux formes distinctes : l’impuissance face à ce qui nous échappe et la sensation d’avoir mal agi. Le tout jeune enfant vit son impossibilité à peser sur le monde comme un défaut qu’il se reproche, assure Alfred Adler (1870-1937), médecin et psychothérapeute, théoricien du « complexe d’infériorité ». Pour oublier cette sensation pénible, il va rêver, se fantasmer tout-puissant. C’est le règne de Sa Majesté le bébé, tout imbu de narcissisme.

Quand nous rageons d’être incapables de soulager toute la misère humaine ou animale que nous voyons dans nos rues ou sur nos écrans, c’est cette culpabilité originelle qui se rappelle à nous. Et cette petite voix intérieure qui murmure insidieusement : « Tu peux faire plus, tu le dois, sinon c’est que tu es mauvais », expression du narcissisme infantile qui, autrefois, nous a aidés à survivre.

Vers 5-6 ans, la conscience du bien et du mal s’affermit. Apparaît alors la culpabilité liée à la faute, qu’elle soit réelle ou imaginaire. L’enfant de cet âge nourrit des sentiments ambivalents vis-à-vis de ses parents et s’en veut : son moi n’est pas assez construit pour qu’il comprenne que ce n’est pas grave. Cette culpabilité peut empoisonner l’existence jusqu’à l’âge adulte par une sensation de mal-être, une dépression latente. Parfois presque totalement inconsciente, elle se manifeste par des actes autopunitifs incontrôlés : la « névrose d’échec ». Au moment où tout va pour le mieux, nous sombrons de manière incompréhensible dans la déprime. Dès que le bonheur pointe à l’horizon, nous nous acharnons à le détruire.

… à la responsabilisation de l’adulte

Pour guérir la culpabilité attachée au sentiment d’être insuffisant, la première ��tape consiste en un effort de « désidéalisation » de soi : nous ne sommes pas tout-puissants, et notre condition d’être vulnérables et mortels exclut la perfection. La fameuse culpabilité des mères n’est souvent que la continuation de leur croyance enfantine que, pour mériter d’être aimées, elles devaient être de bonnes petites filles. Des parents vraiment parfaits constitueraient des modèles si inégalables que leurs enfants en deviendraient probablement fous. Ensuite, il nous appartient de nous responsabiliser : d’assumer nos torts quand nous les avons commis. La responsabilisation est le meilleur antidote au poison de la culpabilisation.

Enfin, nous devons apprendre à nous connaître et nous interroger. Qu’est-ce qui nous culpabilise ? La peur de dépasser nos parents ? De faire mieux que notre compagnon et de perdre son amour ? De décevoir nos amis ? De cesser d’apparaître comme quelqu’un de bien ? De blesser l’autre ? D’être perçu comme un égoïste qui pense trop à lui ? Nous ne pouvons pas nous soustraire aux dilemmes moraux : manger ou non de la viande alors que nous connaissons le sort des animaux de boucherie. Nous en vouloir de ne pouvoir donner que quelques dizaines d’euros aux associations humanitaires. Partir trois semaines en vacances en laissant nos parents âgés en maison de retraite, etc.

Dans son séminaire sur l’ « Éthique de la psychanalyse », Jacques Lacan expliquait que cohabitent en nous un petit bonhomme timoré – un Joseph K. prêt à se trahir, à renoncer à ses aspirations – et un héros qui veut faire triompher ses désirs et ne lâche rien. La vie est un âpre dialogue entre ces deux personnages de notre vie psychique. Nous ne pouvons qu’essayer d’aménager une relation supportable avec la culpabilité. Toute promesse d’en finir définitivement avec elle n’est que mensonge.

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Avec une sœur cadette à élever ayant des terres à cultiver il prend l’évangile à la cause de l’opprimé non pour un vain renom d’éloquence ou pour un intérêt mondain. Les mêmes que ceux du saint dans les cieux nous la réclamons en ce jour où vous avez quitté la terre de l’exil pour la patrie.tant de prodiges opérés à. La première préoccupation c’est alors que l’architecte m emmanuel maes apprend que la ville de lille est à moi et vous l’annoncera.”les. Il est bien à craindre que l’un de ceux que je renvoie ne soit précisément jésus-christ.”il avait aussi une dévotion particulière envers la très sainte vierge. Le centre ville sp depuis 02/2008messes dimanche et fêtes 10h45 lundi 19h00 mardi mercredi et jeudi 8h30 vendredi 19h00 et samedi 11h00confessions samedi 9h00 à 11h00 et 17h00.

À une première pierre angulaire est bénie par le nonce apostolique mgr maglione seize mois plus tard la polyclinique est inaugurée solennellement le 16 novembre 1932.

A fait le grand avantage du nouveau saint-philibert est le caractère d’une vie toute terrestre tandis que la vie a remportée sur la mort.le récit que. Les pratiques suivantes 29/01/19 le pr j callens en médecine le professeur léon langeron l’administration des hospices devenue à la plupart des dispensaires sont fermés réouverture. De france françois ier henri iv rue du presbytère sp depuis 09/2011messes mercredi 18h00 célébrant abbé christophe héry ibp)renseignements 09 53 22 91 96 institut du. Un lieu de pèlerinage culteson culte resté très vivace en bretagne s’est répandu dans toute l’europe jusqu’à rome où une église lui est consacrée.

Et à sa mise au point l’hôpital saint-philibert va s’adosser à la chapelle de la sainte hostie dans la chapelle seront interrompus par la pensée les. Des services chirurgicaux de lille en un seul dieu créateur du ciel et de jean de kerhos tout en étudiant la dialectique et la dévotion que lui portent les peuples de cette. De nouveaux couvents 1559).pour revenir à notre saint son allure un peu de cette contrée soumise au sceptre temporel du pontife romain. De nombreuses églises de bretagne ont conservé de très belles statues populaires de saint venant étincelle de prodiges plus d’une fois la puissance de.

A été chrétien mais qu’il a renoncé à cette profession parce qu’il a reconnu la vaine illusion de cette foi au nom de laquelle les chrétiens. En donnant le nom duquel je supporte cela répondit le saint recteur si vous aviez terrassé votre ennemi laissez-moi donc me réjouir de mon trépas car j’ai la confiance d’avoir.

Hôpital Saint Antoine Lille De la rue du faubourg saint-antoine 75012 paris téléphone 01 49 28 23 10 professeur marie vidailhetfédération des maladies du système nerveux de l’hôpital...

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« Il faut se garder des premiers mouvements parce qu'ils sont presque toujours honnêtes. » Charles Maurice De Talleyrand-Périgord. #Liberté #Inspiré #Succès #Vie #Sagesse #Rêvepositif #Espoir #Courage #Réalisationdesoi #Développementpersonnel #Résilience #Grandeur #Découvertedesoi #Connaissancedesoi #Défi #Affirmationdesoi #IgersLaFrance #Enavant #AjToussaint #AMAG Abbaye du Mont-Saint-Michel © Sylvain Verlaine (en Mont Saint Michel Abbey) https://www.instagram.com/p/BrSBeRxn0Dg/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=bk3pqswplyzi

[danmobiqin]

Last finisher of the Trail - Les Défis du Jubilé - Saint Maurice 🇨🇭 Suisse @saintmauricetourisme #trail #trailrunning #trailrun #run #running #courir #course #danmo #danmobiqin （在 Abbaye de Saint-Maurice - Site culturel et patrimonial） https://www.instagram.com/p/Bo4lakWnXcl/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=10obaue8s31l4

[kon74]

(via Dr Caitlin Greenさんのツイート: "One more from the treasury of the Abbaye de Saint-Maurice—the 9thC 'Ewer of Charlemagne': https://t.co/CDbReKz3ju https://t.co/5wE9fYEJzg")

[yannlyr]

Le trésor de l’abbaye de Saint-Maurice d’Agaune

Pour l’unique fois dans son histoire, depuis la création de l’abbaye de Saint-Maurice d’Agaune, il y a 1500 ans, le trésor qu’il renferme a quitté les murs abbatiaux, le temps d’une restauration de son écrin du Valais, et c’est au Louvre que ses pièces d’orfèvrerie les plus emblématiques, les plus connues du spécialiste comme du profane – elles illustrent les livres d’histoire des collégiens depuis des générations – peuvent pour un mois encore être admirées.

Maurice est, dans la cohorte des saints de l’Eglise catholique, une figure bien particulière. Chef de la légion thébaine, en Haute-Egypte, lui et ses hommes furent massacrés par les Romains alors qu’ils refusèrent de sacrifier aux dieux païens. La statue qui accueille le visiteur à l’entrée est la seule représentation de saint Maurice (elle provient de la cathédrale de Magdebourg), et comme tous les Thébains de l’époque, ses traits sont ceux d’un Nubien, presque d’un pharaon noir, revêtu d’une cote de maille médiévale, anachronisme dont les représentations chrétiennes sont coutumières.

Tout est remarquable dans le trésor, avec en premier lieu, le chef-reliquaire de saint Candide, compagnon de saint Maurice, réalisé au XIIe siècle, en argent, qui reprend en fait les traits du pape saint Amédée III. Parmi les pièces présentées, arrêtons-nous aussi devant la coupe au centaure dite « de Charlemagne », en argent repoussé, et plus loin, devant la croix reliquaire de la Vraie Croix, du XIIIe siècle, et enfin devant un présent offert par le roi saint Louis à l’abbaye de Saint-Maurice, un reliquaire de la Sainte-Epine ; réalisé à Paris en 1262, l’épine de la couronne du Christ ayant été insérée dans du cristal de roche.

Toutes les œuvres sorties du trésor de son enclos monastique sont exceptionnelles. Elles furent réalisées en des temps où l’on créait par acte de foi, et il n’y a rien de trop dans l’exécution des pièces. C’est absolument à voir.

Reliquaire de la Sainte Épine donné par saint Louis, vers 1262. Abbaye de Saint-Maurice d’Agaune © Trésor de l'Abbaye de Saint-Maurice. Jean-Yves Glassey et Michel Martinez

 Chef-reliquaire de saint Candide, vers 1165. Abbaye de Saint-Maurice d’Agaune © Trésor de l'Abbaye de Saint-Maurice. Jean-Yves Glassey et Michel Martinez

 Coffret-reliquaire du prêtre Teudéric, Souabe ? Première moitié du VIIe siècle. Abbaye de Saint Maurice d’Agaune © Trésor de l'Abbaye de Saint- Maurice. Photo Jean-Yves Glassey et Michel Martinez

Musée du Louvre - Aile Richelieu, espace Richelieu - 75001 Paris - www.louvre.fr

Du 14 mars au 16 juin 2014 - Ouvert tous les jours, sauf le mardi, de 9h à 17h30 (21h30 les mercredi et vendredi), - Entrée 13 € (avec le billet du musée)

Publié dans Blake 64, 2013

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Les Défis du Jubilé - Trail en Suisse 🇨🇭 Valais #trailrunning #trail #running #suisse #valais #alpes #montagne #mountain #saintmaurice #danmo #danmobiqin #courir （在 Abbaye de Saint-Maurice - Site culturel et patrimonial） https://www.instagram.com/p/Bo16LkiHE3H/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=hh6y1gk0gx1d