#Visita às Pirâmides do Egito

[toursmguide]

visitar piramides giza

[nadakhaderblogspost]

Egito anuncia medidas para promover o turismo cultural

Em sua reunião de diretoria na terça-feira, que foi presidida pelo Ministro do Turismo e Antiguidades Khaled Al-Anani, o Conselho Supremo de Antiguidades adotou medidas para incentivar o turismo cultural no Egito.

Uma das decisões mais significativas, de acordo com Mostafa Waziri, secretário-geral do Conselho Supremo de Antiguidades, foi a concessão de um desconto de 50% nos ingressos disponíveis para egípcios em museus e locais antigos que você pode visitar com nossos pacotes de viagem para o Egito.

O Museu Egípcio, no Cairo, abriga uma das mais extensas coleções de antiguidades egípcias do mundo. Você pode ver múmias, joias, estátuas e outros artefatos com nossas viagens ao Egito que oferecem um vislumbre da antiga civilização egípcia.

O Grand Egyptian Museum (GEM) é um museu arqueológico em construção em Gizé, no Egito. Localizado próximo às pirâmides de Gizé, o museu abrigará mais de 100.000 artefatos que pertencem à antiga civilização egípcia, incluindo a coleção completa de Tutankhamon, e está pronto para ser o maior museu arqueológico do mundo. Muitas peças de sua coleção serão exibidas pela primeira vez. Você pode visitá-lo com nossos passeios de um dia no Cairo.

Há muitos passeios de um dia no Egito que você pode considerar. Não importa quais sejam seus interesses, você certamente encontrará algo para desfrutar no Egito.

A promoção, continuou ele, faz parte da campanha "Aproveite seu inverno no Egito" do Ministério do Turismo e Antiguidades. Em janeiro e fevereiro de 2021, você poderá aproveitar o inverno com nossas excursões de Natal no Egito. Essa campanha foi lançada em colaboração com a Câmara de Estabelecimentos Hoteleiros e o Ministério da Aviação Civil.

Os torcedores do Campeonato Mundial de Handebol Masculino de 2021 no Egito também receberão um desconto de 50% na entrada em museus e locais históricos. Desde que tenham a identificação adequada, esses ingressos serão válidos para o campeonato entre 13 e 31 de janeiro de 2021, bem como para todos os locais abertos para visitação nas províncias do Cairo, Gizé e Alexandria, que podem ser visitados com nossos passeios clássicos pelo Egito.

Além disso, nossos passeios de curta duração no Cairo incluem visitas às Pirâmides de Gizé, à Esfinge, ao Museu Egípcio, ao Cairo Copta, ao Cairo Islâmico e a Alexandria, que é uma bela cidade na costa do Mediterrâneo.

Para os fãs do evento que estavam vindo do exterior para o Egito, o Ministério do Turismo e Antiguidades participou oferecendo vários programas logísticos e turísticos.

O ministério também instruiu todos os museus e sítios arqueológicos a continuar adotando medidas preventivas, como manter distância social entre os visitantes, usar máscaras faciais e limitar os grupos de turistas a não mais de 25 pessoas. Isso além de respeitar o número máximo de visitantes permitido dentro dos museus em um determinado momento.

Waziri disse que o Conselho também decidiu conceder a todas as cafeterias e bazares em museus e sítios arqueológicos afiliados ao Conselho uma isenção total do pagamento de taxas de aluguel.

[nada-khader]

Egito revela antigas oficinas de mumificação e tumbas em Saqqara

Na necrópole de Saqqara, que fica ao sul da capital do Cairo, o Egito informou ter encontrado dois antigos estúdios de embalsamamento para humanos e animais, bem como duas tumbas e uma coleção de artefatos.

A Necrópole de Saqqara é um Patrimônio Mundial da UNESCO e é um dos destinos turísticos mais populares do Egito que você pode visitar com nossos passeios de um dia no Egito. A necrópole está aberta aos visitantes durante todo o ano e há várias visitas guiadas disponíveis.

Saqqara é um antigo cemitério localizado no Egito, cerca de 30 quilômetros ao sul do Cairo. Foi a necrópole da antiga capital egípcia de Mênfis e contém os túmulos de muitos dos governantes mais importantes do Egito, que podem ser visitados em nossos passeios de um dia no Cairo, incluindo a Pirâmide de Djoser.

Uma expedição egípcia chefiada por Mostafa Waziri, Secretário Geral do Conselho Supremo de Antiguidades, conduziu a escavação. Enquanto as duas tumbas são do Antigo e do Novo Reinado, os dois estúdios de embalsamamento são da 30ª Dinastia e da era ptolomaica.

A necrópole de Saqqara abriga uma grande variedade de tumbas e monumentos, incluindo pirâmides, mastabas e templos. Com nossos passeios pelo Egito, você poderá ver A estrutura mais famosa de Saqqara é a Pirâmide de Djoser, construída durante a Terceira Dinastia. A Pirâmide de Djoser é considerada o mais antigo complexo completo de construção em pedra da história.

A pirâmide de Djoser é composta por câmaras com camas de pedra onde os mortos se deitavam para mumificação. A oficina de animais também é retangular e construída de barro com piso de pedra. Consiste em várias salas que abrigavam enterros de animais e coleções de vasos de barro, além de equipamentos de mumificação de bronze. As primeiras pesquisas indicam que a mumificação de animais sagrados ocorria nessa oficina.

A primeira tumba a ser descoberta pertenceu a "Ne Hesut Ba", um oficial sênior da quinta dinastia (2400 a.C.) que supervisionava os escribas e servia como sacerdote de Hórus e Maat. Um sacerdote Qadish da 18ª Dinastia (1400 a.C.) chamado "Men Kheber" está enterrado na segunda tumba. Enquanto a tumba do Reino Novo é cortada na rocha com uma porta e um lintel ornamentados com os nomes do falecido e de sua esposa, a tumba do Reino Antigo é uma mastaba com uma fachada de pedra pintada com os nomes do falecido e de sua esposa.

Os locais de Saqqara têm sido palco de inúmeras descobertas nos últimos anos. Não deixe de visitar esse local com nossos passeios de um dia no Cairo saindo do aeroporto, incluindo centenas de caixões coloridos contendo múmias bem preservadas de sacerdotes e estadistas seniores.

Além disso, a excursão às pirâmides de Gizé e à Esfinge é obrigatória para qualquer visitante do Cairo com nossos passeios de meio dia no Cairo. Você verá as Grandes Pirâmides de Gizé.

Há muitos passeios de um dia em Luxor disponíveis em Luxor. Há passeios para todos os interesses, portanto, você certamente encontrará um que seja perfeito para você. Você pode visitar alguns dos locais mais famosos de Luxor, incluindo o Templo de Karnak, o Templo de Luxor, o Vale dos Reis e o Templo de Hatshepsut. Além disso, o Abu Simbel Temples Tour é imperdível para qualquer visitante de Aswan. Você verá os dois enormes templos de Abu Simbel, que foram transferidos de seu local original na década de 1960 para evitar que fossem submersos pelas águas do Lago Nasser com nossos passeios de um dia em Assuã.

As excursões de Natal ao Egito são uma ótima maneira de ver o melhor do Egito antigo e moderno. Você começará no Cairo, onde visitará as pirâmides, a Esfinge e o Museu Egípcio. Em seguida, você voará para Luxor, onde explorará o Vale dos Reis, o Templo de Karnak e o Templo de Luxor.

[mennahassan]

As companhias aéreas pretendem aumentar seus voos para o Egito.

O ministro do Turismo e Antiguidades, Ahmed Issa, reuniu-se profissionalmente com representantes, proprietários e gerentes de várias companhias aéreas espanholas, como Iberia, Iberia Express e Edelweiss, ao encerrar sua atual viagem a Madri, capital da Espanha.

Essas reuniões contaram com a presença de Yemeni Al-Bahar, Ministro Assistente para Assuntos Técnicos e Assuntos do Gabinete do Ministro, e Mohamed Mohsen, adido de turismo no Escritório do Egito em Londres e supervisor administrativo e financeiro dos escritórios de turismo na França e na China e seus países supervisores.

Também foram discutidas formas de se beneficiar da ampla rede dessas empresas e de sua presença em muitos países do mundo para atrair mais tráfego de turistas desses países para o Egito.

Durante as reuniões, Ahmed Issa fez questão de informar os funcionários das companhias aéreas sobre os desenvolvimentos mais importantes que estão ocorrendo no setor de turismo do Egito e sobre as características dos planos e estratégias que estão sendo trabalhados no próximo período para atrair mais tráfego de turistas para o Egito.

Ele também falou sobre os possíveis métodos de promoção do turismo com essas empresas por meio de programas de incentivo à aviação ou da implementação de campanhas promocionais conjuntas, que foram realizadas em cooperação com parceiros profissionais locais e internacionais, incluindo operadoras de turismo e companhias aéreas, e que visam a esclarecer melhor o destino turístico egípcio Passeios de escala no Cairo a partir do Aeroporto do Cairo com todos os seus tipos, produtos e diversos componentes turísticos e arqueológicos.

Ele analisou as políticas e os mecanismos de incentivo à aviação e os detalhes do programa de incentivo à aviação, que foi prorrogado até abril do ano que vem, especialmente à luz do pacote de estímulo adicional que o Ministério está oferecendo às empresas aéreas, a Booster Campaign, que contribui para aumentar o número de voos de entrada para o Egito, as Passeios de um dia no Cairo saindo do aeroporto para as pirâmides de Gizé, Memphis e Sakkara, e a Excursão ao Cairo islâmico saindo do aeroporto durante o próximo período, e o Estado egípcio atingindo suas metas no setor de turismo.

Ahmed Issa explicou que o aumento de assentos nas companhias aéreas que chegam ao Egito é um dos principais eixos que estão sendo trabalhados desde o lançamento da estratégia nacional para o desenvolvimento do turismo no Egito em novembro de 2022.

Ele explicou que os esforços feitos nesse arquivo, em cooperação e coordenação contínuas com o Ministério da Aviação Civil, deram frutos, pois os assentos das companhias aéreas que vieram para o Egito em 2023 aumentaram em mais de 35% em comparação com os de 2022, indicando que as metas do setor de turismo no Egito em 2028 devem ser alcançadas. Para atingir 30 milhões de turistas, é necessário aumentar os assentos das companhias aéreas para três vezes o número existente em 2021.

Em seu discurso, Ahmed Issa se referiu às visitas introdutórias, "Fam Trips", que são organizadas para que parceiros profissionais visitem o Egito para conhecer os desenvolvimentos que o destino Passeios de um dia no Egito está testemunhando no local, bem como a grande diversidade de componentes turísticos e arqueológicos. O objetivo era esclarecer os destinos turísticos do Egito, incluindo os populares passeios pelo Egito, como o Excursão às pirâmides com escala no Cairo, mostrando a grande variedade de componentes turísticos e arqueológicos que o país tem a oferecer.

Ahmed Issa falou sobre alguns dos novos produtos turísticos que estão sendo trabalhados, incluindo o novo produto cultural Greater Passeios de meio dia no Cairo, que tornaria a cidade do Cairo um destino turístico independente.

Ele também destacou a inauguração do Excursões ao Grande Museu Egípcio e às Pirâmides saindo do Aeroporto do Cairo e o que ele oferecerá ao mundo, e que o museu será o primeiro núcleo desse produto, especialmente porque muitos turistas virão do Passeios no Cairo saindo do aeroporto para aproveitar a experiência turística diferenciada no museu e na área das Pirâmides de Gizé, e o desenvolvimento e a melhoria testemunhados na experiência turística durante a visita e na qualidade dos serviços prestados. Em particular, as empresas do setor privado estão melhorando e desenvolvendo serviços nessa região.

Por sua vez, os representantes das companhias aéreas falaram da confiança de suas empresas nas diversas capacidades turísticas do destino turístico egípcio e de seu interesse e planos em andamento para aumentar os voos para o Egito.

Vale ressaltar que o Ministro do Turismo e Antiguidades visitou Madri para participar das atividades da 44ª sessão da Exposição Internacional de Viagens e Turismo, FITUR 2024. O setor de turismo do Egito continua a se esforçar para crescer e visa atrair mais turistas por meio de Pacotes de viagem parao Egito abrangentes e diversificados, incluindo o Passeios econômicos baratos no Cairo.

No Egito, há lugares para ir à praia, lugares para sair e passeios maravilhosos, como El Gouna, que tem lugares noturnos, e Porto Ghalib, onde os turistas vêm de todo o mundo. Para uma aventura de mergulho, você pode ir a Marsa Alam e experimentar maravilhosas aventuras de mergulho.

[claudiosuenaga]

Pirâmides do Egito: Como elas foram realmente construídas? A teoria da água de Chris Massey

Chris Massey queria apenas desfrutar de momentos relaxantes no Egito - um cruzeiro pelo Nilo, um passeio de balão de ar quente sobre o Vale dos Reis, banhos de sol no Mar Vermelho e visitas guiadas às estruturas antigas mais espetaculares do mundo -, mas como gerente de projetos de construção e chefe da empresa de concreto pré-fabricado britânico Beresford´s Flooring, não conseguia parar de pensar como as pirâmides, os templos e as tumbas dos faraós podiam ter sido construídos.

Se os blocos de calcário tivessem sido simplesmente arrastados por uma rampa de tijolos de barro para serem colocados no topo da Grande Pirâmide, onde estariam as evidências dessa enorme rampa? E de que maneira materiais como rolos de madeira e tijolos de barro poderiam suportar a tensão exercida por toneladas de pedra? Supõe-se que milhares de homens arrastavam os blocos de construção pelo deserto sob o calor abrasador, e nesse caso como os antigos gerentes de projeto mantinham a moral entre a força de trabalho empoeirada e cansada?

A maior parte dos egiptólogos sugere que os materiais de construção para a Grande Pirâmide foram transportados de barco de pedreiras e depois arrastados por rampas feitas de tijolos de barro usando rolos de madeira. 

Certamente deve ter havido uma maneira mais fácil... Massey, dotado de conhecimento prático de levantar vigas pesadas muito além da experiência dos estudiosos do Egito antigo, olhou em volta e viu o maior recurso disponível para os egípcios: as águas do poderoso Nilo.

O guia zombou das opiniões de Massey e rejeitou suas preocupações com as técnicas de construção. Massey disse: "Ele era cheio de si e arrogante, mas não conseguia responder minhas perguntas sobre métodos de construção e eu não pensava muito na teoria convencional. Estou acostumado a obter respostas diretas de arquitetos e engenheiros. Se eu pedisse a uma equipe que movesse uma viga de duas toneladas com rolos, elas não ficariam felizes porque, mesmo com os tubos de andaimes atuais sobre um piso de concreto, a menor pedrinha pode causar problemas. Do outro lado do deserto, seria impossível."

Massey também não acredita que as rampas de tijolos de barro tenham sido usadas para mover blocos para o lado da pirâmide parcialmente construída porque, pensa ele, seriam necessários nove bilhões de tijolos para produzir um gradiente viável e que ainda não seria forte o suficiente e o volume de material necessário tornaria a tarefa inviável. Ainda hoje, a indústria de tijolos do Reino Unido produz apenas dois bilhões de tijolos por ano.

"O guia falou sobre centenas de milhares de metros quadrados de material extraído, movido e compactado como se houvesse alguns carrinhos de mão cheios", disse Massey. “Meus homens gemem quando têm de transportar seis metros de concreto da parte traseira de um caminhão. E os egípcios teriam que fazer isso sob um calor abrasador numa encosta com 50 graus de inclinação."

Em vez disso, Massey acredita que da pedreira ao canteiro de obras, peles de animais, conhecidas por serem usadas para transportar vinho e água, poderiam ter sido infladas e presas a blocos que poderiam ser flutuados pelo Nilo, puxados por bois. Então, ao chegar ao platô através de um poço cheio de água e regulado por portões à guisa de barragens, ele diz que os blocos poderiam ter flutuado ao lado de uma pirâmide parcialmente construída em voçorocas cheias de água. Milhares de pessoas já assistiram às experiências com modelos em escala de Massey no YouTube e que instaram debates acalorados.

"Se eu estivesse construindo a Grande Pirâmide, a primeira coisa que faria seria olhar para a experiência e os recursos disponíveis para mim", disse Massey. “Eles tinham papiros flutuantes, muitos animais e todos dependiam do Nilo e sabiam das propriedades da água. Na Revolução Industrial, quando o carvão teve que ser transportado por todo o país, eles cavaram canais em vez de usar um exército de homens, carroças e cavalos de condado. Não acredito que uma cultura como a dos egípcios usaria de maneira tão desajeitada os recursos que possuíam."

O livro de Massey, The Pyramids of Egypt: How were they really built?, é um relato envolvente dos resultados de suas reflexões durante a sua viagem ao Egito que levaram à elaboração de uma teoria alternativa original de como os antigos egípcios poderiam ter usado a água a seu favor para facilitar a construção de pirâmides. Veja todos os detalhes de sua engenhosa teoria, passo a passo, aqui: https://www.beresfordsflooring.co.uk/pyramids-theory/

Author: Chris Massey. Country of Publication: United Kingdom. Release date: 2012. Illustrations: 43 colour illustrations & photographs. Imprint: Book Guild Publishing Ltd. Pages: 160. Dimensions: 165x220x25.    

[hernonjr]

EXPERIÊNCIAS NO EGITO EM ROTEIRO ESPECIAL CONHEÇA ALGUMAS DAS EXPERIÊNCIAS INCRÍVEIS NESTE ROTEIRO*: Passeio privativo de dia inteiro às Pirâmides de Giza e ao Museu Egípcio, inclui a sala das múmias e almoço em restaurante local (não inclui bebidas) Passeio privativo de dia inteiro pelo Cairo (passa pela região islâmica, bairro Copto e visita ao mercado Khan Kalili), inclui almoço em restaurante local (não inclui bebidas) Programação de passeios do cruzeiro pelo Nilo Passeio privativo a Abu Simbel 3 noites de hospedagem no Cairo, com café da manhã 4 noites com pensão completa a bordo de cruzeiro no rio Nilo (não inclui bebidas) No retorno, mais 1 noite de hospedagem no Cairo, na região do aeroporto, com café da manhã Voo interno de Cairo a Luxor, em classe econômica Voo interno de ida e volta de Aswan a Abu Simbel, em classe econômica Voo interno de Aswan ao Cairo, em classe econômica Transfer de chegada e saída entre o aeroporto do Cairo e hotel no Cairo Transfer entre o aeroporto de Luxor e o ponto de embarque do cruzeiro no Nilo Transfer entre o ponto de desembarque em Aswan e o aeroporto de Aswan Assistência com as bagagens e nos trâmites de imigração na chegada ao aeroporto do Cairo Período: 20/10/21-20/12/21 Início no Cairo sempre às sextas-feiras Seleção de hotéis: Cairo: Four Seasons First Residence @fscairofr Cruzeiro: Sonesta St. George Nile Cruise @sonesta_stgeorge_cruise Cairo: Le Méridien Airport @lemeridiencairoairporthotel A partir de US$ 3.960* por pessoa em base dupla. PARCELAMENTO* EM ATÉ 6 VEZES SEM JUROS #cairo #egito #egypt #roteiroespecial #nilo #nile #cruise #hotel #cruzeiro #roteiro #passeio #hoteis #fourseasons #fourseasonsfirstresidence #sonesta #sonesta #sonestastgeorge #lemeridiencairoairport #piramyd #piramidedegiza #museuegipcio #saladasmumias #copto #khankalili #abusimbel #luxor #aswan #travelgram #hernonjr #travelgramtravel #primetour ・・・ @travelgramtravel @hernonjr (em Cairo (Egito)) https://www.instagram.com/p/CU8xgLcNvYT/?utm_medium=tumblr

[vivendonomade]

o despertador tocou às sete, mas só me despertei às oito e fui me arrumar às oito e meia. preferi que os meus pais saíssem para poder ficar mais tranquilo em casa.

a aula de hoje, sábado, começou quinze minutos atrasado porque ninguém chegou em ponto. milena foi a primeira. juliana e vida chegaram uma após a outra alguns minutos depois. elas estavam muito dispersas e senti que foi uma aula chata e previsível. elas também não ajudaram. milena foi a melhor porque estava mais atenta.

almocei dançando madonna e também dancei vanessa da mata.

às quinze horas falei com nuh por whatsapp. conversamos sobre principalmente o curso de curdo e coisas relacionadas a isso. ele recentemente publicou um artigo numa revista curda e nele comentou brevemente a situação da língua guarani no brasil. fiquei muito feliz por isso. tenho muita vontade de fazer uma leitura aprofundada do seu texto.

assim que desliguei a chamada, entrei no carro para ir à roça. o caminho para cá nos mostrou um céu abundantemente belo. um pôr do sol azul e laranja com tons rosados. quando chegamos me sentia um pouco agitado. passeei com luna mas ela estava ainda mais agitada sem saber como se adaptar àquele novo ambiente. quando retornamos, fui com meu pai e vovó ver as galinhas que meu pai está cuidando. quando entrei na parte aberta me deparei com uma vista abundantemente verde e plena. foi a visão mais linda que tive da sagrada serra com a vegetação rasteira verde escuro graças às chuvas desta semana. ao mesmo momento pensei sem hesitar: quero viver num lar onde eu possa e chegar essa vista todos os dias. pretendo ainda acordar às cinco da manhã para vê o nascer do sol dali.

de noite escutei uma canção de dîno na garagem aberta, no escuro. tive uma boa conexão com aquela canção e com o lugar onde estava. passei um tempo antes de pé em frente da casa observando a beleza da noite aqui. o céu está bem estrelado e a vida é escutada pelos diversos sons de sapos, grilos e outros bichos que desconheço.

também de pé, participei de uma chamada do grupo de şahin no hellotalk. ele ficou surpreso e feliz de falar comigo novamente e eu igualmente fiquei. ele me perguntou quando iria a istanbul e que me esperava. disse também que quando chegar, eu deverei lhe explicar toda a minha história com o curdo. ele ainda diz estar certo de que sou curdo. também conversei com novos membros. um deles é do egito e nos contou sobre a sua visita às pirâmides. ele contou uma história assustadora sobre pessoas que descobriram novas tumbas e morreram pois segundo a lenda, os grandes faraós diziam que aquele que ousasse acabar com a paz e a tranquilidade daquele lugar, lhe cairia uma maldição. ahmed disse que entrou com muita cautela e apenas nas tumbas as quais muitas pessoas já visitaram. ele também disse que o topo das pirâmides é smooth e branco e que não se pode subir até lá.

voltei para casa para tomar sopa. estávamos eu, meu pai, minha mãe e vovô. conversamos sobre as histórias da vida de vovô. ele contou muitas histórias. vou citar algumas:

os golpes dos malandros que tentavam falsificar cheques; outros que vendiam máquinas de fazer dinheiro. como lhe disse, os malandros usavam o próprio veneno da ambição para capturar as suas vítimas. também nos contou as histórias da escola. as sapatinas de tabuada, os bolos na mão como forma de castigar as crianças, tonha tamanqueira, a escassez de escolas na sua época e a concepção das pessoas da época do seu pai que não queriam deixar as crianças ir à escola pois eles precisavam trabalhar no campo e as meninas muito menos pois não podiam aprender a escrever bilhetes para o namorado. também falamos sobre as tantas posses da família de vovó zi.

no final já tinha sono, fui tomar banho e agora estou no quarto pronto para dormir. estou dormindo com vovô, na cama de solteiro.

[gazetadocerrado]

Professor vende sanduíches para levar mãe com câncer terminal à viagem dos sonhos

Professor vende sanduíches para levar mãe com câncer terminal à viagem dos sonhos

Arquivo Pessoal Quando a mãe do professor Dustin Vitale recebeu o diagnóstico de câncer de bexiga terminal no ano passado, ele decidiu transformar seu maior sonho em vida vendendo sanduíches. Mas a viagem não seria a mesma se Dustin não levasse junto todos os 14 membros de sua família. Evidentemente, a visita às famosas pirâmides do Egito não sairia barata, cerca de US $ 10 mil (R$ 56…

[ultraisabarrosmartins1978]

Exposições no Rio de Janeiro para visitar sem pagar nada!

Partiu dar aquele rolé cultural delicinha? Para a nossa felicidade e da turistada, não faltam exposições no Rio de Janeiro!

Tem de tudo e mais um pouco nos museus e centros culturais da Cidade Maravilhosa: pinturas, fotografias, gravuras, instalações, esculturas, documentos históricos, filmes, realidade virtual… São obras de diferentes suportes, estilos e épocas, assinadas por artistas como Carlos Vergara, Mac Adams, Maureen Bisilliat e até Leonardo Da Vinci!

De olho no circuito cultural carioca, a Catraca Livre garimpou mostras em cartaz em vários espaços. Todas para visitar sem pagar nada!

Se liga no listão e chama geral:

BIBLIOTECA NACIONAL

 “Alma do Mundo – Leonardo 500 anos”

Pintor, inventor, escultor, matemático, arquiteto e cientista, o italiano Leonardo da Vinci (1452-1519) é um dos maiores mestres do Renascimento e seus estudos influenciam até hoje o desenvolvimento científico da humanidade. Para celebrar todo esse legado, a Biblioteca Nacional recebe a exposição “Alma do Mundo – Leonardo 500 anos”, com obras raras, livros, vídeos, trabalhos de novos artistas que dialogam com esse gênio.

A proposta da mostra é apresentar ao público um lado menos conhecido de Da Vinci, relacionando seus estudos e obras com a geometria fractal contemporânea, a matemática dos fluxos e a técnica de conservação de cadáveres.

Saiba mas sobre a exposição aqui.

Quando? Às segundas, das 12h às 17h; de terça a sexta, das 10h às 17h; e aos sábados, das 10h30 às 14h30 | até 28 de fevereiro de 2020 Onde? Biblioteca Nacional | avenida Rio Branco, 219 – Centro Quanto? Grátis

CENTRO CULTURAL CORREIOS

“Território de Pesca e Poesia”

A poesia presente na fotografia de Luiz Bhering é o destaque da mostra “Território de Pesca e Poesia”, que exibe 26 imagens impressas em fine art de um ensaio sobre a vida na Colônia de Pescadores Z7, na praia de Itaipu, em Niterói.

Com curadoria de Mirela Araujo, museóloga do Museu de Arqueologia de Itaipu, a mostra registra a atividade pesqueira no litoral fluminense a partir das redes, das pegadas na areia, dos barcos, dos cascos das canoas e das expressões estampadas no olhar de cada pescador.

Quando? de terça a domingo, das 12h às 19h | até 19 de janeiro de 2020 Onde? Centro Cultural Correios | Rua Visconde de Itaboraí, 20, Centro Quanto? Grátis

CCBB

“Egito Antigo: do cotidiano à eternidade”

A mostra inédita reúne 140 obras do Museu Egípcio de Turim (Museo Egizio), na Itália. Entre elas, sarcófagos, múmias animais e humana, réplica da tumba de Nefertari, uma pirâmide cenográfica de seis metros… Todas têm em comum a relevância para o entendimento de uma das maiores civilizações da história da humanidade.

Aspectos dessa cultura são apresentados de forma didática e interativa por meio também de esculturas, pinturas, amuletos, objetos cotidianos, um Livro dos Mortos em papiro, objetos litúrgicos e ostracons (fragmento de cerâmica ou pedra usados para escrever mensagens oficiais).

Vem saber mais sobre a exposição!

Quando? Quarta a segunda, das 9h às 21h  | Até 27 de janeiro de 2020 Onde? CCBB | Rua Primeiro de Março, 66 – Centro Quanto? Gratuito

CAIXA CULTURAL

“Mens Rea: A Cartografia do Mistério”

Considerado um dos fundadores da chamada Arte Narrativa (Narrative Art), o artista britânico Mac Adams exibe suas fotografias cheias de mistérios em “Mens Rea: A Cartografia do Mistério”. Com curadoria de Luiz Gustavo Carvalho, a exposição reúne 15 dípticos fotográficos da série “Mistérios” e uma seleção de obras da série “Tragédias Pós-Modernas”, além de uma instalação exclusiva para a mostra carioca.

As obras de Mac Adams provocam colisões entre tragédias sociais e objetos, em uma estreita relação semiótica, buscando inspirações na rica tradição oral e escrita do País de Gales, nos romances de Arthur Conan Doyle (pai do famoso detetive Sherlock Holmes) e nos filmes do mestre do suspense Alfred Hitchcock.

Curtiu? Saiba mais sobre este rolé aqui

Quando? de terça a domingo, das 10h às 21h | até 22 de dezembro Onde? Caixa Cultural | Avenida Almirante Barroso, 25 – Centro Quanto? Grátis

“Diáspora”

A exposição de Josafá Neves reúne gravuras e esculturas de ícones da cultura afro-brasileira, do patrimônio imaterial e de símbolos da religiosidade de matriz africana. Pelo olhar poético do artista, o visitante tem a oportunidade de conhecer sobre toda a influência dos povos negros.

A mostra apresenta ainda pinturas em óleo sobre tela e pastel de personalidades da cultura nacional, como Pixinguinha, Milton Santos, Clementina de Jesus, Cartola, Elza Soares, Luiz Gonzaga, Gilberto Gil, Nelson Sargento e Itamar Assumpção.

Quando? Terça a domingo, das 10h às 21h | Até 22 de dezembro Onde? Caixa Cultural | Avenida Almirante Barroso, 25 – Centro Quanto? Gratuito

“Santo Antônio de Sá: Primeira Vila do Recôncavo da Guanabara”

A mostra reúne mais de 60 relíquias arqueológicas do Museu Nacional/UFRJ — incluindo peças resgatadas nos escombros do incêndio que destruiu sua sede —, que revelam como viviam os primeiros habitantes do estado do Rio.

O pública pode conferir por lá itens como o Tembetá, pequena joia utilizada pelos índios Tupi no século XVI. Outros destaques são os cachimbos africanos, que revelam traços culturais dos negros que vieram para cá. Além disso, estão expostas faianças, porcelanas portuguesas e espanholas com os brasões de famílias que deram origem aos sobrenomes de grande parte dos brasileiros, como os Silva.

Vem saber mais sobre a exposição!

Quando? Terça a domingo, das 10h às 21h | Até 8 de dezembro Onde? Caixa Cultural | Avenida Almirante Barroso, 25 – Centro Quanto? Gratuito

ESPAÇO CULTURAL BNDES

“Brígida Baltar: filmes”

Às vésperas de completar 60 anos, a artista visual carioca Brígida Baltar visita sua trajetória e apresenta pela primeira vez um recorte abrangente de sua obra filmográfica. Resultado de um trabalho minucioso de recuperação e edição, a exposição histórica reúne 27 trabalhos, produzidos desde o início da década de 1990. São filmes inéditos e outros já conhecidos do público, com registros de ações, fabulações ficcionais e narrativas poéticas.

A obra de Brígida circula por diferentes linguagens e temas, como busca de identidade, questões urbanas, feminismo e a passagem do tempo.

Quando? Segunda a sexta, das 10h às 19h | Até 13 de dezembro Onde? Espaço Cultural BNDES | Avenida República do Chile, 100 – Centro Quanto? Gratuito

SESC COPACABANA

“A Biblioteca à Noite”

Através de realidade virtual, a exposição oferece uma experiência imersiva, seguindo um roteiro de dez bibliotecas famosas, reais ou fictícias. É um convite a uma viagem de Sarajevo até a Cidade do México, passando pela mítica biblioteca de Alexandria até o fundo dos mares a bordo do Nautilus, das “Vinte Mil Léguas Submarinas”, de Júlio Verne.

“A Biblioteca à Noite”, realizada pelo diretor canadense Robert Lepage e a companhia Ex Machina, foi inspirada no livro de mesmo nome do argentino Alberto Manguel. Para visitar a mostra, é preciso fazer agendamento prévio pelo site.

Quando? Terça a domingo, das 9h30 às 20h | Até 26 de janeiro de 2020 Onde? Sesc Copacabana | Rua Domingos Ferreira, 160 – Copacabana Quanto? Gratuito

MAM Rio

“Carlos Vergara – Prospectiva”

A exposição percorre a produção de Carlos Vergara, desde 2003 até obras recentes e inéditas, como as pinturas em grande formato — as maiores já realizadas por ele — a partir de monotipias feitas no Cais do Valongo e nos trilhos do bonde em Santa Teresa.

Outros destaques são as novas obras da série “Sudário”, com monotipias colhidas em sua viagem ao sul da França, onde percorreu o caminho do sagrado feminino, que teria sido trilhado pelas Três Marias – Maria Madalena, Maria Jacobé (ou Jacobina, mãe de Tiago), Maria Salomé — e Santa Sara, a escrava egípcia que se tornou padroeira dos ciganos. A curadoria é do próprio artista.

Quando? Terça a sexta, das 12h às 18h | Sábado, domingo e feriado, das 11h às 18h | Até 12 de janeiro de 2020 Onde? MAM Rio | Avenida Infante Dom Henrique, 85 – Parque do Flamengo Quanto? Gratuito às quartas

MUL.TI.PLO ESPAÇO ARTE

“Cildo Meireiles: Múltiplos Singulares”

Depois de 10 anos sem expor seus trabalhos em uma galeria no Rio, o conceituado artista carioca Cildo Meireles ganha esta exposição individual com 16 objetos e gravuras confeccionados com diferentes materiais e formatos ao longo de cinco décadas, sendo que quatro delas são inéditas. A curadoria é de Paulo Venâncio.

Aos 71 anos, Cildo é considerado um dos mais importantes artistas brasileiros de sua geração e tem suas obras integradas ao acervo de famosos museus do mundo, como Tate Modern (em Londres, na Inglaterra), Centro Georges Pompidou (em Paris, na França), MoMA (em Nova York, nos EUA) e Museu Reina Sofía (em Madri, na Espanha).

Quando? de segunda a sexta, das 10h às 18h30; e aos sábados, das 10h às 14h | até 19 de janeiro de 2020 Onde? Mul.ti.plo  Espaço Arte | Rua Dias Ferreira, 417, sala 206 – Leblon Quanto? Grátis

IMS Rio

“Marc Ferrez: território e imagem”

Considerado um dos principais fotógrafos brasileiros do século 19, Marc Ferrez (1843-1923) ganha uma exposição com mais de 300 itens, entre fotografias, câmeras, equipamentos, álbuns originais e documentos. As obras foram feitas entre 1867, o início de sua carreira,  e 1922, um ano antes de seu falecimento.

Com curadoria de Sergio Burgi, a mostra reúne imagens de paisagens, o trabalho feito por Ferrez como fotógrafo oficial da Comissão Geológica do Império do Brasil, registros da escravidão e outros temas.

As fotografias expostas fazem parte de uma coleção de mais de 15 mil imagens preservadas pelo neto do artista, o pesquisador Gilberto Ferrez. Esse acervo foi adquirido em maio de 1998 pelo IMS.

Quando? de terça a domingo, das 11h às 20h | de 7 de dezembro a 15 de março de 2020 Onde? IMS Rio | rua Marquês de São Vicente, 476 – Gávea Quanto? Grátis

“Escrever com a imagem e ver com a palavra: fotografia e literatura na obra de Maureen Bisilliat”

Conhecida por retratar os costumes, as tradições e as exuberâncias deste nosso Brasilzão, a fotógrafa inglesa naturalizada brasileira Maureen Bisilliat exibe no IMS Rio obras que dialogam com clássicos de grandes artistas brasileiros, como Guimarães Rosa, Carlos Drummond de Andrade, Euclides da Cunha, Jorge Amado e vários outros.

Curtiu? Saiba mais sobre a exposição aqui

Quando? De terça a domingo, das 11h às 20h | até 23 de fevereiro de 2020 Onde? IMS Rio | rua Marquês de São Vicente, 476 – Gávea Quanto? Grátis

MAR 

“O Rio dos Navegantes” 

A exposição traz uma abordagem transversal da história do Rio de Janeiro como cidade portuária, do ponto de vista dos diversos povos, navegantes e imigrantes que desde o século XVI passaram, aportaram e por aqui viveram. Estão reunidas 550 peças históricas e contemporâneas, entre pinturas, fotografias, vídeos, instalações, objetos, documentos, esculturas, etc.

A mostra convida o público a refletir sobre os modos de vida que formaram o Rio, a relação entre cariocas e visitantes, a miscigenação, as formas de uso e democratização do espaço público, além dos conflitos geográficos, linguísticos, culturais, econômicos e políticos.

Quando? Terça a domingo, das 10h às 17h | Até março de 2020 Onde? MAR | Praça Mauá, 5 – Centro Quanto? Gratuito às terças

CENTRO DE VISITANTES PAINEIRAS

“Floresta Protetora” 

Toda a riqueza do Parque Nacional da Tijuca pode ser vista na exposição permanente, que ocupa o segundo andar do Centro de Visitantes Paineiras, onde funcionou o antigo Hotel Paineiras. Em uma área de 900 m², a mostra apresenta um panorama da biodiversidade da Mata Atlântica e conta curiosidades e histórias do parque de forma interativa. Às quintas, acontecem visitas guiadas gratuitas em português, inglês e espanhol, das 10h às 14h.

Quando? Diariamente | Das 8h às 19h Onde? Centro de Visitantes Paineiras | Estrada das Paineiras, s/n Quanto? Gratuito

Tem muito mais além das exposições no Rio de Janeiro! Vem ver como visitar 9 museus sem pagar nada!

Exposições no Rio de Janeiro para visitar sem pagar nada!publicado primeiro em como se vestir bem

[toursmguide]

visitar piramides giza

visitar piramides giza , situadas às margens do Rio Nilo, são um dos maiores símbolos da antiga civilização egípcia. Suas imponentes estruturas e formas misteriosas têm atraído a atenção de viajantes e estudiosos ao longo dos séculos. Erguidas há mais de 4.500 anos.

[joaomarianoaventuras]

Pirâmides do Egito: 10 dicas essenciais para a sua visita

Está planejando sua visita às Pirâmides do Egito? Estas 10 dicas irão responder a todas as suas perguntas sobre as Pirâmides de Gizé. Pode ter certeza que você estará bem preparado para o dia mágico em que você vai ver de perto a mais antiga das Sete Maravilhas do Mundo Antigo após ler as dicas […]

The post Pirâmides do Egito: 10 dicas essenciais para a sua visita appeared first on Mala de Aventuras.

Pirâmides do Egito: 10 dicas essenciais para a sua visita Visto Primeiro emhttp://maladeaventuras.com/

[mtourpacotes-blog]

DUBAI & EGITO

.

Parte terrestre incluindo:

✓ Traslado de chegada e saída;

✓ 4 noites de hospedagem em Dubai com café da manhã;

✓ City tour em Dubai;

✓ 3 noites de hospedagem no Cairo com café da manhã;

✓ Visita às Pirâmides, Esfinge e Templo do Vale (ingressos não incluídos);

✓ 4 noites de cruzeiro pelo Rio Nilo com pensão completa pelo roteiro Luxor, Edfu, Kom Ombo, Aswan e Cairo;

.

Saídas às 5ªs, 6ªs, sábados e domingos, até 15.09.2018

A partir de:

12x US$ 77,50

Total à Vista US$ 930, ou R$ 3.655,

. Preço por pessoa somente da parte terrestre (consulte valor do bilhete aéreo com embarque na sua cidade), com acomodação em apto/cabine dupla, válido para as saídas no período informado, * exceto feriados, eventos e congressos, não incluído o IRRF de remessa internacional. Valores em dólares serão convertidos em reais ao câmbio do dia do pagamento. Câmbio referencial de 09.08.2018 US$ 1,00 = R$ 3,93. Parcelamento em 12x iguais, sendo a entrada à vista e o saldo em 11x mensais, válido para pagamentos nos cartões Amex, Diners, Mastercard e Visa ou em 10x iguais no boleto, sendo a entrada à vista e as demais 9 parcelas mensais. Lugares limitados e reservas sujeitas à confirmação. Consulte outras opções de hotéis, roteiros e datas de saída .

CONTATOS

Endereço: Rua Minas Gerais, 305, Centro – Catanduva/SP

Telefone Fixo: 3045-7318

(17) 99731-3432 Adriele (whats)

(17) 98157-2886 Andrea (whats)

(17) 99712-5850 Mauricio (whats)

E-mail: vendas@mtour.tur.br | contato@mtour.tur.br

Site: www.mtour.tur.br Blog: www.mtour-viagens-e-turismo.blogspot.com

.

Para saber mais acesse: https://mtour-viagens-e-turismo.blogspot.com/2018/08/dubai-e-egito-ate-dia-15092018.html

[mennahassan]

Uma "passarela turística" internacional que liga a área arqueológica ao redor das pirâmides e o Grande Museu

O Centro de Mídia da Governadoria de Gizé anunciou o desenvolvimento contínuo da área ao redor do Grande Museu Egípcio.

As excursões ao Grande Museu Egípcio e às Pirâmides de Gizé são uma maneira excepcional de conhecer as maravilhas do Egito. Além disso, a Excursão ao Museu Nacional da Civilização Egípcia (NMEC) é uma visita obrigatória, oferecendo uma visão do patrimônio diversificado do Egito e exibindo seus artefatos antigos.

O centro indicou que o Major General Ahmed Rashid, Governador de Gizé, está acompanhando o projeto para estabelecer uma passarela turística ligando o Grande Museu Egípcio e a área das Pirâmides, que está sendo implementada. A passarela se estende por um comprimento de 1.270 km e é dividida em três partes, e a largura da passarela varia de 11,5 m a 27,5 m.

Ele destacou o fechamento completo do buraco de virada localizado no campo de tiro e a criação de outro buraco de virada após 150 metros para atender ao movimento de veículos vindos da Fayoum Road, na direção do campo de tiro, e dos Al-Ahram Gardens, como parte da implementação do trabalho de construção da passarela turística no Grand Egyptian Museum (acima do campo de tiro, Fayoum Road).

O major-general Ahmed Rashid, governador de Gizé e chefe do distrito de Haram, foi designado para o acompanhamento de campo das obras e coordenação com as agências de implementação para remover quaisquer obstáculos, destacando que a Administração Geral de Tráfego de Gizé, em coordenação com a empresa de implementação, colocou sinais de informação para a área comercial, bem como meios de segurança industrial, como lanternas e moinhos de luz. E barreiras de fósforo ao redor da área comercial.

Ele explicou que a área arqueológica inclui serviços ao lado da nova entrada. Há um ponto de polícia para turismo e antiguidades, um prédio de defesa civil, um prédio de ambulâncias, além de um prédio administrativo para inspetores de antiguidades e vários restaurantes ecológicos.

Ele analisou o acompanhamento do trabalho de embelezamento da entrada da Fayoum Road, além dos locais e pontos que estão sendo apoiados por espaços verdes e coordenação de locais, e os trabalhos de embelezamento das cercas, bem como os meios de iluminação e o desenvolvimento de calçadas em ambos os lados da estrada, onde o trabalho de desenvolvimento está sendo acompanhado no campo de tiro, que inclui o trabalho de coordenação de locais, conversão de instalações e expansão. A estrada e várias obras na área, começando pelo campo de tiro até a parte inferior do anel viário, levando em consideração os padrões estéticos das obras realizadas; Aparecer de maneira civilizada e remover imediatamente resíduos, pulverização e produtos de trabalho nas proximidades do Grande Museu Egípcio, além de acompanhar o desenvolvimento e o embelezamento da área localizada sob o anel viário na área de Kafr Ghatati, começando pela estrada do deserto (Egito/Alexandria) até a estrada de Mansouriya.

Ele destacou o desenvolvimento da área ao redor do museu, com a conclusão do plantio de palmeiras, coberturas de solo, uma rede de irrigação e obras de eletricidade. No Cairo, você pode fazer passeios que duram dias, como Fayoum e Wadi El Rayan a partir do Cairo.

Quando se trata de explorar o Egito, há inúmeras oportunidades para os visitantes mergulharem no rico patrimônio cultural do país história do Egito. As Passeios no Egito oferecem uma maneira incrível de conhecer as maravilhas do Egito em um único dia. Esses passeios oferecem a chance de visitar locais icônicos, como as pirâmides e a Esfinge, o Museu Egípcio e outros marcos históricos no Cairo. Com guias experientes e itinerários cuidadosamente planejados, os Passeios de um dia no Egito oferecem uma jornada perspicaz e memorável pela antiga civilização egípcia.

Esses esforços contínuos para melhorar a área ao redor do Grande Museu Egípcio demonstram o compromisso do Egito em proporcionar uma experiência excepcional aos visitantes. Os pacotes de viagem para o Egito e os passeios de um dia no Cairo oferecem oportunidades únicas para explorar os tesouros culturais e a importância histórica do país. Os visitantes podem mergulhar na história cativante, nos impressionantes sítios arqueológicos e nos pontos de referência de tirar o fôlego que o Egito tem a oferecer, permitindo que os viajantes mergulhem no fascinante mundo do antigo Egito enquanto desfrutam da rica herança e da calorosa hospitalidade do país.

[sandrocesardonascimento]

Matéria Mar Vermelho ( Egito)

O "Indiana" Sandrão esteve no Egito com um grupo para mergulhar no Mar Vermelho. 

Acompanhei esse grupo de Julho 2007 ao Egito. As expectativas são grandes para este destino, mas já na primeira parada no Cairo, as expectativas são superadas. O hotel escolhido para esse grupo foi o famoso Mena House, simplesmente o melhor do Cairo.

Só tem um probleminha, os vizinhos (no prédio triangular) são muito relaxados, faz 3.000 anos que não fazem nenhuma reforma. Em compensação estão bem de segurança, tem um cachorrão na porta de dar medo!

O Cairo é uma cidade grande e cheia de atrativos. Visitamos bons restaurantes de comida típica, assistimos um show de dança e musica num barco navegando pelo rio Nilo.

Outro show foi nas pirâmides a noite. (os prédios triangulares) A historia da construção das pirâmides é contada com imagens projetadas nos templos, lasers e luzes. Com narração em Inglês, mas tudo bem.

"Soldados, do alto destas pirâmides, quatro mil anos vos contemplam!", diz Napoleão às suas tropas antes da batalha das Pirâmides. ...

Ao ver uma das maravilhas do mundo antigo, não há quem não fique com cara de bobo. Como construíram isso ??? A visita as pirâmides de Gize é algo místico, que transporta as pessoas através da imaginação ao tempo dos Faraós.

Para completar, tem ainda o Museu do Caio com milhares de peças e um andar inteiro dedicado às riquezas guardadas no túmulo de Tutancâmon. No Museu do Papiro, uma aula sobre como se faz o percussor do papel.

Casa de essências, lojas de lembranças, tem uma grande variedade de mimos para levar para casa. Depois de passar pelo mercado do Caio ninguém resiste, até eu que não sou de comprar muita coisa comprei: papiros, caixinha de jóia e um Narguilé(um cachimbo de água utilizado para fumar) e nem fumo.

Em Sharm El Sheikh embarcamos no Live Aboard  e iniciamos os mergulhos no Ras Mohammed National park, mergulhando nos recifes de Shark e Yolanda. No estreito de Tiran conhecemos os recifes de Gordon, Thomas e Jackson Reef.

Mais ao Sul, o esperado mergulho no naufrágio Thistlegorm ( 1941) carregado de material para 2ª guerra. Motos, caminhões, blindados, uma locomotiva e mais um monte de artefatos de guerra.

Não vou falar muito sobre os mergulho é só ver as fotos.

Sharm El Sheikh é uma cidade como las Vegas. Antes tudo deserto, hoje 280 hotéis, sendo muitos 5 estrelas. Tem Shoppings, danceterias, Bares, lojas, parques, Kart e a cidade não pára, tem coisas para fazer ate as 5:00hs da manhã. Um passeio muito bom é com quadriciclo pelo deserto. Pura diversão com direito a uma passadinha numa tenda de Beduíno para tomar um chá.

Junte tudo isso com uma turma de bem com a vida e bem entrosada e temos para viagem perfeita, para recordar pelo resto da vida.

obs. A pizza da Itália (Milão) é ruim mesmo, sou mais a de São Paulo.

[grimorio-da-bruxa]

Magia sexual Parte 6 Bases metafísicas da Magia Sexual Existe um talismã de aplicação universal. No reino elemental ele é representado por pyramis, o fogo; em termos geométricos, pela pirâmide ou triângulo; e em termos biológicos, pelo falo. Como o sol irradia vida e luz através do sistema solar, assim também o falo irradia vida e luz sobre a terra e , similarmente, subordina; se a um poder maior do que ele mesmo. Pois assim como o sol é um reflexo de sírius, assim também o falo é o veículo da vontade do mago. No não iniciado, o poder fálico opera independente mente de seu possuidor e , freqüentemente, em desarmonia com o mesmo. Ele funciona caprichosamente, sem relação como indivíduo. O poder fálico possui o indivíduo e não vice-versa. No caso do niciado, entretanto, a posição é inversa. A O.T.O. possui o conhecimento secreto da retificação e os meios de liberação do cativeiro do instinto degenerado. Ela instrui o operador no uso apropriado do fogo elemental, a correta construção da pirâmide, o empunhar bem-sucedido da baqueta mágica. O controle do fogo elemental envolve a inibição dos resultados físicos habituais quando da união sexual. A libido não é "aterrada", mas direcionada pela vontade para encarnar numa forma especialmente preparada para sua recepção. Liber Agapé, o enquirídio do Soberano Santuário da Gnose da O.T.O., demonstra como a magia sexua está baseada na assunção de que nenhuma causa pode ser impedida de um efeito. Se o efeito natural for anulado , a descarga de energia não é perdida, e ela forma uma imagem sutil ou astral da idéia dominante na mente quando do clímax do coito. Habitualmente esta idéia é um pensamento de luxúria, e por causa disso uma tendência ou hábito se fixa na mente, que consequentemente se torna cada vez mais difícil de controlar. Esta tendência deve ser, portanto, destruída. A exaltação mental gerada por um orgasmo magicamente controlado forma um portal de passagem reluzente semelhante a uma lente por onde flui o vívido imaginário astral da mente subconsciente. Imagens específicas são evocadas e "fixadas"; elas se tornam instantânea e vivamente vivas. Como a presença luminosa delas é obsessiva, salvaguardas mágicas são essenciais para compensar uma real obsessão. Esta imagens são elos dinâmicos com os centros mais profundos da consciência e atuam como chaves para experiência ou revelações que formam o objetivo da Operação. Encarnar tais experiências é o objetivo da magia sexual. É necessário, portanto , formular a vontade com grande cuidado e com estrita economia de meios. Não deve haver nada na mente no momento do orgasmo exceto a imagem da "criança" que se pretende dar a luz. Condenações contra a masturbação, o onanismo, o coito interrompido, a karezza e outros métodos aparentemente estéreis de utilização da energia sexual baseiam-se logicamente no reconhecimento (ainda que este reconhecimento possa ser conscientemente irreconhecido) da natureza sacramental do ato procriativo. Conclusões errôneas obtidas pela apreensão incompleta dos fatores envolvidos levaram, no passado, à admoestações do tipo "fogo e enxofre", dirigidas contra os "abusos" que , neste tempo, acreditava-se levarem a degeneração do sistema nervoso, à cegueira, à paralisia e a insanidade. Na verdade, nada da energia é perdida, embora ela não consiga encontrar um campo de operação na matriz que a natureza promoveu a ela. Ela produz, ao invés de uma prole física, fantasmas compostos de matéria tênue. Através da prática deliberada e persistente de tais "abusos", entidades qlifóticas s��o engendradas; elas vampirizam a mente e se alimentam de fluidos nervosos. Crowley menciona que: "Os antigos rabinos judeus sabiam disso e ensinaram que, antes que VA fosse dada a Adão, o demônio Lilite foi concebido pêlos respingos de seus sonhos de modo que as raças híbridas de sátiros, elos e outros parecidos começaram a povoar aqueles lugares secretos da terra que não são sensíveis aos órgãos do Homem Comum". Muitas dissertações longas e tediosas sobre a possibilidade de uma "feiticeira" dando à luz a prole, após a união com o diabo na forma de um incubo, deveriam ser entendidas no sentido de que filhos nascem de tais uniões, embora não sejam filhos físicos. Qualquer descarga de energia, de qualquer natureza, tem um efeito em todos os planos. Se os resultados em um plano são impedidos – como aconteceria no caso do íncubo – eles aparecem, então em outro [plano]. De acordo com antigas autoridades em Feitiçaria, íncubos e súcubos eram personificações do próprio diabo. O diabo é sinônimo do espírito criativo do homem. Crowley vai mais longe ao declarar que "o sátiro é a verdadeira natureza de cada homem e cada mulher". O íncubo ou súcubo é a exteriorização, ou extrusão, do sátiro em cada indivíduo. Ele representa a vontade subliminar; Ele representa a Vontade subliminar; na verdade, [ele representa] o Ser Anão ou Sagrado Anjo Guardião. Ele é o princípio no homem que é imortal e inextricavelmente ele possui estreita ligação com a sexualidade que , por sua vez, é a chave para sua natureza e os meios de sua encarnação. No antigo Egito, tumba e útero eram termos intercambiáveis. O útero levava ao nascimento no mundo material, a tumba, no mundo espiritual. As idéias de ressurreição e re-ereção era m também intercambiáveis. O falo ereto, ou erguendo-se, simbolizava a ressurreição para a nova vida no mundo espiritual; ele significava também a habilidade de viver e de trazer a vida novamente; dizia-se que ele "morria" no ato de transmitir o princípio vital, a sua Palavra, a sua Verdade. Numa lenda egípcia da criação, gravada no papiro de Nesi Amsu, o deus do sol Atum é descrito como tendo pressionado seu membro com sua mão e realizado seu desejo, produzindo assim seus dois filhos Shu e Tefnut. Estas crianças representam os princípios místicos do fogo e da água, calor e umidade, necessários para materializar o espectro; a matriz [representa] o útero úmido – ou "súcubo" – através do qual a energia é transmitida aos planos sutis. O Deus Kefra também está gravado no mesmo papiro como tendo tido uma união com sua mão e tendo abraçado sua sombra num "abraço de amor". A sombra é o súcubo. Na tradição rabínica, seu nome é Lílite; ela foi a primeira mulher de Adão e foi criada da substância de sua imaginação. Em um manuscrito da Aurora Dourada [Ordem Goldem Dawn] intitulado "A Mercará", ela é descrita como "uma mulher bonita por fora mas por dentro, corrupta e putrefata". Eva e Lílite não são duas criaturas diferentes, mais dois aspectos de uma única entidade. O aspecto brilhante, solar, criativo, angélico foi chamado Eva (uma forma da divindade criadora IHVH – Iavé [YOD – HEH - VAV – HEH];o aspecto lunar, corrupto, demoníaco foi chamado Lílite. Ela estrangulava almas com seu abraço ou com o enlace de um único fio de cabelo. Ela era chamada de mulher-serpente por causa de sua conexão com a corrente lunar da periodicidade, simbolizada por sua capacidade de assassinar "crianças" tão logo eram concebidas; mais tarde ela se tornou a deusa da Feitiçaria, a magia da noite (ou seja, da escuridão: magia negra), em oposição à magia do dia (ou seja, magia solar ou branca). Estes aspectos gêmeos do Sagrado Anjo Guardião – o bom e o mau dáimon – parecem fascinantes e terríveis por vezes, do mesmo modo que a deusa káli aparece aos seus devotos como a gentil Durga ou a terrível Bhavani. Consideradas misticamente, eles são duas entidades subjetivas, aspectos da consciência que podem ser vitalizados por métodos mágicos apropriados. Eles são companheiros vagos e esfumaçados que respondem às mais tênues evocações do sistema nervoso. Num sentido espiritual, eles podem ser considerados como guias da alma pelas trilhas luminosas e obscuras de Amenti. A evocação do companheiro obscuro para fins pessoais é citada por J. Marques-Rivière ("Ioga Tântrica"): "Eu fui capas de conhecer pessoalmente o apetite sexual anormal e absolutamente depravado destes falsos iogis. O método usado é chamado de Praioga, através do qual é possivel visualizar e animar certas entidades femininas que são chamadas de Súcubos. "Arthur Avalon também se refere a um processo análogo de magia negra sexual em "O poder da serpente": "Aqueles que praticam a magia do tipo mencionado, trabalham apenas com o centro mais baixo, recorrem à Praioga, que conduz à Mayika Siddhi, por meio da qual é efetuado o relacionamento com espíritos feminos e similares." Crowley dá um método de gerar tais companheiros que envolve o uso do Sistema Enoquiano de Dee (John) e Kelley. Tais elementais, ou espíritos familiares, devem, diz ele, ser tratados com gentileza e firmeza. [nota digitador: em outro texto, diz que deve ser tratado como se trata um cão fiel ]. Os melhores tipos de "espírito" são os espíritos das Tábuas Elementais de Dee e Kelley divisaram para a conjuração de servidores mágicos. Estes servidores são "fiéis e perfeitos em sua natureza, afeiçoando-se a raça humana. E se não são tão poderosos quanto , são menos perigosos que os Espíritos Planetários." Crowley os conjurou através das Chaves ou Chamados de Enoque (Ver o Equinox , Vol. I. nos 7 e 8). Depois dos chamados, ele realizava um ato de magia sexual como descrito no papiro Nesi Amsu, deixando o sêmen cair sobre as pirâmides de letras, formando os nomes dos espíritos que ele estava conjurando e sendo preservado dentro delas. Em 1945, o então chefe de uma loja da O.T.O. , na Califórnia, realizou com sucesso uma operação similar, mas com resultados desastrosos para ele mesmo (ver o capítulo 9). Grande parte da magia de Crowley era realizada no plano astral e normalmente envolvia alguma forma de intercurso sexual: "a única operação "física" realmente fácil que o corpo de luz pode realizar é o Congressus Subtilis. As emanações do "corpo de desejo" do ser material que se está visitando são, se a visita for agradável, que espontaneamente se ganha substância no enlace. Há muitos casos registrados de crianças que nasceram como o resultado de tais uniões." Estas "crianças" eram elementais ou companheiros. Se "crianças", eles atuam como servidores, como o familiar de uma feiticeira; se companheiros, atuam como elos através dos quais ele era capas de se comunicar com habitantes dos reinos astrais consoantes com a natureza do súcubo. Desta forma, Crowley ganhou acesso direto a regiões escondidas dos ocultistas, utilizando as velhas técnicas cerimoniais de evocação. Isto também possibilitou, em muitos casos, que ele dispensasse um médium entre ele próprio e as entidades contatadas, pois pela união sexual com uma entidade não terrestre, ele era capaz de entrar no fluxo de contatos não-humanos sobre os quais Dion Fortune faz menção freqüentemente. O "corpo de luz" é assim chamado porque era sabido desde antigamente que o homem ressucitava, não em seu corpo físico (como acreditam os cristãos), mas num veículo mais tênue e etéreo que se erguia da escuridão da morte, o abismo, assim como as estrelas que se erguem resplandecentes acima do horizonte. O corpo astral ou fantasma era o tipo mais antigo de ressurreição porque – de acordo com a doutrina egípcia – quando a múmia se transformava no submundo de Amenti, quando então ela se espiritualizava ou "obtinha uma alma entre as estrelas do céu", ou indivíduo se erguia de novo no horizonte como a constelação de Órion – a estrela de Hórus - o Sahu, ou corpo glorificado ressurrecto eternamente nos campos de Sekhet Aarhu (espaço da eternidade). Órion representava o Hórus reerguido (o defunto glorificado) há pelo menos 6 mil anos, quando a Estrela (corpo astral) erguia-se da morte escura no Oeste, o submundo de Amenti (Ver O livro dos Mortos, Capítulo LXXXIX, etc.). O corpo estelar ou astral é também chamado de Corpo de Desejo, porque ele é o veículo da sensibilidade no organismo humano. Este corpo foi atribuído ao mais antigo deus estelar, Set, que era também um deus do fogo. A Hórus, seu irmão gêmeo, foi atribuído o corpo espiritual representado pelo Sol. A ligação entre deuses estelares – ou do fogo – e o sol é a corrente lunar tipificada por Tot, Senhor da Magia e Escriba dos deuses. Tot é sagrado para o jovem deus Khonsu, de quem Crowley, como um mago, afirmava ser um avatar, identificando-se assim como um elo entre a Besta (Set, Senhor as estrelas) e o Anjo(Hórus, Senhor do Sol). Como o sexo é a mola mestra do corpo astral, foi através de seu uso que Crowley cumpria grande parte de sua magia nos planos sutis. "Nenhuma causa pode ser impedida de seu efeito, e se o efeito for impedido de se manifestar em um plano, ele o fará em um outro. E em sua manifestação secundária que o perigo espreita o praticante não iniciado, porque nesta fase ele gera uma imagem corrompida da Vontade. Para evitar isto, a Vontade deve ser tão firme como uma chama num local sem vento. O menor tremor e a imagem oscila. Eis porque a prática intensa da concentração mental é essencial. A mente e a vontade devem estar unidas e funcionar unicentradamente. Quando a imagem é distorcida, ela produz uma cria alienígena e parasítica que sobrevive da energia vital da pessoa que a trouxe à existência. Com cada novo ato sexual a criatura ganha poder; ela se torna um vampiro, obsediando o indivíduo e levando-o a ações de crueldade ou luxúria das quais normalmente ele seria incapaz. Éliphas Lévi descreve bem a situação: "Quando alguém cria fantasmas para si próprio, ele coloca vampiros no mundo e deve nutrir estes filhos de pesadelos voluntários com o seu sangue, sua vida, sua inteligência e sua razão, sem jamais satisfazê-los." (A Chave dos Mistérios, tradução de Crowley). Se corretamente utilizada, entretanto, não há limite para o que se pode conseguir através do controle mágico da corrente sexual. Crowley escreveu: "Eu não sabia, até junho de 1912, da tremenda importância do conhecimento detido pela O.T.O. e, mesmo quando soube, não me dei conta dele." Quando a Primeira Guerra Mundial eclodiu, Crowley suspeitou que o fim da civilização era iminente. Ele baseou suas suspeitas no texto do terceiro capítulo de O Livro da Lei. É interessante ver o que ele escreveu a Frater Achad (Charles Stansfeld Jones, de Vancouver). Achad estava para se tomar a prova viva de que O Livro da Lei havia sido comunicado a Crowley por uma Inteligência preter-humana, demonstrando assim que a consciência pode se manifestar, e realmente se manifesta, independentemente do homem (isto é, da estrutura cerebral e nervosa do homem): "Em vista do iminente colapso (isto é, da ordem atual do mundo), não seria essencial selecionar um número de homens adequadamente treinados e confiar-lhes os segredos dos quais dispomos? Meu conhecimento da técnica aumentou grandemente desde que escrevi meu Comentário ao Nono Grau. A suprema importância deste assunto jaz nas considerações seguintes. As descobertas da Ciência no século passado ou no atual têm sido semelhantes a este respeito, [ou seja] que todos estão afastados da Virtude. Elas podem ser igualmente utilizadas por homens vulgares, freqüentemente por homens meramente brutais, sob o controle de mestres vis e ignóbeis. O resultado é o que vemos. Mas através da O.T.O. nós possuímos uma forma de energia mais forte e mais sutil do que qualquer outra já conhecida; e sua virtude é que ela não pode ser empregada com sucesso por homens ignorantes das leis espirituais e não treinados pelos métodos espirituais. O ser mais maligno da humanidade é capaz de se concentrar, o que é um fato essencial no sucesso. Mas, apesar de devermos fazer tudo o que pudermos para guardar o segredo das mentes incapazes, não podemos negar que ele já seja amplamente conhecido, pelo menos de formas grosseiras e errôneas. Devemos confiar no fato natural de que a técnica da Virtude deve necessariamente prevalecer. Ainda que aconteça o pior, eu acho que seria melhor que o mundo fosse regido por Lojas Negras e Brancas do que, como agora, seu governo não passasse de mera confusão. Por conta disto eu não vou me eximir da responsabilidade de usar este grande Segredo para determinar a direção na qual a esfarrapada árvore da civilização deva cair. É prioritário em tais questões que eu solicite a Sabedoria dos Irmãos Anciãos. Dada a aprovação Deles, deveríamos encontrar pouca dificuldade em selecionar e treinar número suficiente de homens para estudar, desenvolver e aplicar esta energia." O Comentário sobre Líber Ágape (mencionado na carta acima) refere-se ao conhecimento secreto sobre o qual o Soberano Santuário da Gnose, IXº O.T.O. está constituído. O que Crowley não explicou no Comentário foi o papel representado pela shakti, ou a parceira feminina, selecionada para ajudar no ritual. Vinte anos de pesquisa independente com a fórmula do IXº me convenceram de que Crowley não estava plenamente ciente da parte representada pelos kalas místicos, ou vibrações vaginais, emanados das shaktis utilizadas no rito. A natureza dos kalas forma uma parte altamente técnica da doutrina tântrica. E evidente pelos seus diários, cartas e ensaios que Crowley estava ciente da importância da parceira durante os ritos sexuais. Ele diz, por exemplo: "Eu estou convencido que uma importante consideração é aquela da parceira, e isto ... está além do controle da consciência. Ao realizar trabalhos cerimoniais comuns em tempos passados, eu costumava achar que algumas pessoas pareciam ter a faculdade de conseguir que as coisas acontecessem no plano material, e isto instantaneamente. Normalmente, elas não podiam fazer nada por si próprias; elas não eram nem mesmo clarividentes, mas comigo a dirigi-las, os fenômenos começavam a ocorrer de imediato." Discutindo a adequabilidade da parceira numa carta datada de 1938, ele diz: "Eu não acho que os tipos finos (de mulheres) sejam muito bons; as grosseiras são as melhores. Pessoas cujos instintos procriadores são naturalmente excessivos, mas que se volveram por uma ou outra circunstância para canais de voluptuosidade e extrema libido; por libido eu pretendo usar a palavra realmente em seu sentido mais amplo — uma intensa e instintiva luxúria por objetos variados." E em certas instruções referentes à Operação do IXº, ele escreve: "A escolha de uma assistente parece ser tão importante que talvez isto deva ser deixado ao capricho; isto é, à atração subconsciente." Uma pista quanto ao tipo qualificado de assistente para o papel de Mulher Escarlate é fornecida em O Livro da Lei, capítulo dois: "Magníficas bestas de mulheres com longos membros, e fogo e luz em seus olhos, e massas de cabelo flamejante à sua volta..." Estes epítetos não são meros dispositivos literários. Eles são cifras dissimulando características definidas pelas quais o iniciado é capaz de reconhecer a atitude mágica em certos tipos de mulheres. Os floreados elogios do charme feminino encontrados em muitos tantras similarmente dissimulam as precisas características requeridas para uma operação mágica bem-sucedida. Em termos tântricos, a Mulher Escarlate é Suvasini; literalmente "a mulher que emana um cheiro adocicado" do Círculo Místico (chacra) que é formado para o propósito de obter oráculos e tantras. Tantras são coleções de instruções em magia, comunicadas por inteligências para-terrestres de modo muito semelhante àquele em que O Livro da Lei foi comunicado a Crowley. Nos tempos antigos, as sumo-sacerdotisas de Dodona, Delfos e Elêusis cumpriam funções oraculares similares; elas se tomavam o sagrado Uterus, o Emissor"', da Palavra. A falta de informações precisas no que se refere às funções da parceira feminina e a descoberta por não-iniciados, após a morte de Crowley, de referências em seus Diários Mágicos a determinadas mulheres, algumas das quais preenchiam, e outras não, os requisitos necessários ao ofício de Mulher Escarlate, levaram a uma má interpretação generalizada de suas atividades e de seus motivos. O Chacra Místico, ou Círculo Mágico dos Tantras, é uma forma simbólica e extemalizada dos centros sutis do corpo humano. A ioga está repleta de descrições destes chacras, sete dos quais são de grande importância. Eles foram descritos detalhadamente em numerosos livros de ioga e anatomia oculta, e ocultistas como Dion Fortune chamaram a atenção para suas correspondências no sistema endócrino. Vendo o assunto por este ângulo, muitos fatos interessantes emergem, alguns dos quais são descritos no Capítulo 4. Os alquimistas preocupavam-se com o organismo vivo, e suas peculiares potencialidades, não menos do que os tântricos, sua contraparte oriental. Além disso, foi provado por experiências científicas que os chacras emanam um poder sutil. Em 1939, Wilhelm Reich descobriu uma energia radiante em bíons derivados da areia. Mais tarde, eles foram encontrados no solo, na atmosfera, na radiação solar e no organismo vivo. Em Aspectos do Ocultismo, Fortune menciona as. vibrações detectadas na areia. Ela atribui a estranha influência do Egito à "eletricidade gerada pelas areias sempre em movimento do grande deserto do Saara, que, assim, muda o índice normal de vibrações, cujo resultado é uma expansão da consciência". Descobriu-se que o chacra Ajna, comumente chamado de terceiro olho, consiste de partículas de uma substância muito fina semelhante à areia, ou a cristais num aparelho de rádio receptor. A afinidade entre as secreções das glândulas endócrinas e as vibrações irradiando dos chacras sutis explorada pelos iogues forma a base da magia sexual que utiliza estas vibrações de um modo ainda desconhecido para a ciência. Todos os assim chamados cultos fálicos possuíam originalmente o verdadeiro conhecimento destas questões, antes que ele fosse perdido ou pervertido pelo uso impróprio. O que resta da sabedoria antiga é o vestígio somente de ritos corrompidos e fálicos; são estes, e não as verdadeiras doutrinas, que são hoje o alvo dos peritos que se auto-denominam "sofisticados" e "experts iluminados", cuja sabedoria mundana é, de fato, nada comparável àquela dos antigos. A Tradição Mágica, a qual incluía o sexo como um meio de consecução espiritual, existia muito antes dos tempos dinásticos do antigo Egito, e existem antigas referências a ela nos escritos sagrados da Índia e da China. No Egito, esta tradição era conhecida como o Culto Draconiano ou Tifoniano. Ela foi a primeira forma sistematizada dos antigos mistérios africanos. As doutrinas que os Egípcios elaboraram num culto altamente especializado floresceram mais tarde nos tantras da Índia, Mongólia, China e Tibete. "O quão paradoxal possa parecer", escreve Crowley, "os Tântricos são na realidade os mais avançados entre os Hindus. A essência dos cultos tântricos é que pela realização de certos ritos de Magia, não apenas se escapa do desastre, mas obtêm-se bênçãos positivas. O tântrico não é obcecado pela vontade de morrer. É difícil, não há dúvida, conseguir algum divertimento na existência, mas ainda assim não é impossível. Em outras palavras, ele nega implicitamente a proposição fundamental de que a existência é sofrimento e formula o postulado essencial ... que meios existem pelos quais o sofrimento universal (aparente na verdade a toda observação comum) pode ser desmascarado, assim como quando nos ritos iniciatórios de Ísis, nos antigos dias de Khem (Egito), um Neófito aproximando sua boca, sob compulsão, das espichadas nádegas do Bode de Mendes, via-se acariciado pelos lábios castos de uma sacerdotisa virgem desta Deusa, em cuja base do relicário estava escrito que Nenhum Homem levantou o Seu véu." Crowley sabia que o ponto crucial do ritual tântrico jaz em sua conexão com o êxtase magicamente induzido do orgasmo sexual. Orgasmo, no sentido reichiano de um fulminante paroxismo envolvendo o organismo inteiro, está algumas vezes em contradição com o conceito tântrico de (a) orgasmo total, ou (b) uma total ausência de orgasmo; ambas as interpretações foram lidas em textos tântricos. Em ambos os casos, o orgasmo é comumente visto como fenômeno psicofísico. Mas isto é incorreto. Reich enfatizou a distinção entre ejaculação e orgasmo, um sendo físico e o outro, estritamente falando, metafísico. Ejaculação sem orgasmo é uma ocorrência comum e, como Reich apontou, o orgasmo total é um fenômeno muito menos frequente. Ele é indubitavelmente bem menos frequente do que ele supunha. A concepção tântrica do orgasmo em seu sentido diretamente sexual (pois ele tem outros [sentidos]) é de uma natureza mais compreensível; ele pode, de fato, ser descrito como parassexual. Ele envolve a shakti Kundalini, da qual o aspecto sexual é sua forma mais material. A produção real do sêmen é o produto final, se não o produto-dejeto, que sobrou de uma corrente de consciência imprópria e incompletamente absorvida. A Corrente da Consciência é dupla: mágica e mística. A primeira opera nos chacras mais baixos, a última, nos mais altos. Aquilo que é ejaculado como sêmen é a energia não absorvida (prana ou ojas), e ele sempre contribui para a criação de formas materiais, alojadas num útero ou não. Caso contrário, o transbordamento (como na masturbação, sodomia, felação, etc.) é tomado pelo astral e por entidades qlifóticas e transformado em organismos já existentes nos planos sutis. Paracelso refere-se aos homúnculos (criaturas geradas artificialmente) feitas de esperma independentemente do organismo feminino e às larvas astrais e monstros parasíticos construídos da substância de imaginações voluptuosas. O orgasmo pode ocorrer em qualquer dos seis principais centros do corpo ou em todos simultaneamente, em cujo caso um sétimo é trazido à existência como o supremo evento-ato. Ele é representado como existindo, ou vindo a existir, na coroa da cabeça. Este é o Sahasrarachacra, o lótus de mil pétalas que se diz estar situado na região da sutura craniana. No momento da morte de um Adepto, ou no princípio de um transe profundo, a consciência deixa o corpo por este centro. Ela assim o faz acompanhada de uma indescritível felicidade. A felicidade é a verdadeira natureza da Consciência, que se manifesta como Luz. Ela é o orgasmo ultima do qual todas as manifestações menores são senão sombras, pois este orgasmo é o Grande Ir, o andarilho sendo a designação especial dos deuses mais elevados, tanto na tradição do Egito quanto na da Índia. A cruz anca — ou a tira de sandália — é o seu símbolo, a semente secreta, o andarilho de vida em vida, o andarilho que transcende a morte completamente. A tira de sandália, o símbolo do andar e, portanto, do orgasmo, é o glifo de Vênus, a deusa do amor; ela é o instrumento, no sentido sexual, da transcendência ultimal da consciência individual. O orgasmo nos vários centros é o florescer de poderes específicos ocultos na anatomia sutil do corpo do homem. Os poderes (siddhis) pertencentes a cada lótus são descritos em qualquer manual de yoga. Quando a Serpente de Poder descarrega-se como sêmen, os resultados são físicos, em oposição aos [resultados] metafísicos. Em O Livro da Lei, que pode ser descrito como um tantra moderno, o movimento deste Poder para baixo e para fora é descrito como resultando em peçonha, isto é, veneno (Hl.) em oposição ao néctar (^): "Eu sou a secreta Serpente enroscada prestes a pular: em meu enroscar está o prazer. Se Eu ergo minha cabeça, Eu e minha Nuit somos um. Se Eu abaixo minha cabeça, e germino veneno, então é a raptura da terra, e Eu e a terra somos um." Seja qual for a meta do homem concebida por Reich e outros, para os tântricos a meta é atingida por uma reversão do processo que leva à substanciação do Poder gerado durante o orgasmo. No Budismo Tântrico, por exemplo, ao bodicita (luz da consciência30) não é permitido formular-se como sêmen; o processo é inteiramente místico, e quando mulheres participam do ritual, elas são utilizadas para estimular a Kundalini, para despertá-la do sono no centro mais baixo, antes dela começar sua ascensão. O notório Círculo Aula dos Vamacarins (tântricos do Caminho da Mão Esquerda), em algumas de suas divisões, utiliza a fêmea para propósitos similares, mas ela permanece virgem. Criou-se alguma confusão devido à natureza curiosamente ambivalente do simbolismo adotado pelos iniciados orientais. Existem, sem dúvida, algumas divisões tântricas que de fato expressam a Corrente-Consciência como sêmen e, então, reabsorvem-no no sistema por um método no qual o pênis é usado como um sifão. Isto é perigoso, a menos que o praticante seja um adepto. Crowley evitava, de certo modo, os perigos ao absorver a substância oralmente durante suas operações mágicas. Para ser efetivamente utilizada desse modo, a Corrente-Consciência deve ser carregada pela Vontade do operador no momento de sua transformação em sêmen. É a fusão total dos princípios ativo e passivo numa explosão deslumbrante de êxtase que constitui a transubstanciação dos elementos grosseiros do Rito Sagrado nos sacramentos glorificados do verdadeiro casamento místico. A palavra orgasmo implica um rito, ou operação, sagrado além também de seu significado indicatório do paroxismo e expansão emocionais. Os gnósticos chamavam este rito de Missa do Espírito Santo e as essências masculino-feminina — expressas em suas formas grosseiras — eram simbolizadas pelo pão e pelo vinho. A Missa Gnóstica é portanto um eidolon do êxtase, ou orgasmo, metafísico que está velado sob o símbolo do Espírito Santo, do qual a pomba (o pássaro de Vênus) é o veículo especial. A pomba é também um símbolo do Jardim do Éden (o Campo do intercurso de energias ódicas), tipificado e tomado real pela mulher. Jardim é um dos significados da conhecida palavra para a vulva (conforme Kent, "o jardim do sul"). Mas uma mulher não está necessariamente presente no ritual tântrico, não mais do que ela precisa estar presente quando ocorre o orgasmo sexual. O sonho molhado é um exemplo disto. Há um despertar no momento crítico, exatamente quando a Corrente-Consciência começa a fluir para fora do corpo sob a forma de secreção. A Consciência fluindo para fora é a mente, ou mais precisamente, a mente em movimento, ou seja, o pensamento. Quando isto ocorre, o sonho (o estado subjetivo de criação de imagens) passa para o estado desperto (o estado objetivo de criação de imagens). E nessa junção que o adormecido desperta, e, por um rápido momento, fica convencido de que estava coabitando com uma mulher real. Um súcubo foi gerado, uma objetivação — pela luz da consciência dentro da mente — do desejo da mente, porque a mente sempre assume a forma de seu objetivo. A experiência é tão vívida quanto como se fosse real. Para o sonhador, a atividade do sonho é tão real quanto é a vida diária para a pessoa inteiramente acordada. Quando a corrente é revertida, a Consciência assume a sua própria forma, que é em realidade Não-Forma, pois ela é vazia, isto é, além da forma. O vazio é o Atma do Hinduísmo que é igualado ao verdadeiro princípio imortal, o Verdadeiro Ser. No estado de vazio, a felicidade pura é experienciada, como no sono profundo e sem sonhos. Não há nenhum conhecedor ali, nenhum objeto a ser conhecido, nenhum homem ou mulher, nenhum sujeito ou objeto. Conseqüentemente, a Consciência assume sua própria natureza que é auto-resplandescente. Quando esse estado é alcançado cognitivamente (não se pode dizer "conscientemente", pois não há jamais um tempo em que a consciência não exista), então o sono profundo se toma não um esquecimento, mas imediata consciência de si, que é o Conhecimento Puro cuja natureza é a Felicidade. Por este meio, o tântrico procura liberar-se da escravidão da matéria, da dualidade do universo fenomênico e numênico. Ele é um orgasmo da Consciência, um florescimento da Consciência além de toda dualidade. Edward Carpenter (O Cimo de Adão para Elephanta, 1892) notou, a propósito de certas doutrinas hindus, que elas contêm "um vislumbre da profunda verdade subjacente de que o universo inteiro conspira no ato sexual e que o orgasmo em si é um flash da consciência universal..." Isto é verdade, mas não é toda a verdade. A Corrente-Consciência é vista por clarividentes como um filete de brilho no interior do canal central (espinha) do corpo humano. Ela pode ser vista como uma trêmula teia de ramos cintilantes interpenetrando o corpo astral, o Corpo de Luz. A identificação da Consciência com a Luz é antiga e universal. A frase bíblica declara: "A luz do corpo é o olho; se, portanto, tiveres um único olho, teu corpo inteiro estará cheio de luz." O Olho é o símbolo do Vidente; ele é a consciência que ilumina objetos e toma a visão possível. Ele é também um símbolo da yoni, a fonte das imagens. Como tal, ele é idêntico à própria Consciência, sem a qual imagens ou formas não podem existir. A passagem bíblica refere-se à prática de reter a luz (Consciência) em seu estado imaculado ou pré-conceptual, impedindo seu fluxo ao exterior e a fabricação de imagens no mundo material. No momento do orgasmo uma luz brilhante parece explodir interiormente. E difícil dizer precisamente aonde isto ocorre; diz-se que [a explosão] pode ser localizada, pelo observador alerta, em um ou outro dos centros sutis ao longo do canal espinhal. Dion Fortune chamou a atenção para o fato de que estes centros aproximam-se de regiões específicas do sistema endócrino e estão conectadas à produção de secreções endócrinas. Não se deve supor que os chacras respondam à investigação física, assim como a mente não pode ser descoberta por cirurgia cerebral. Os chacras existem como realidades em dimensões extra-físicas, e eles são tão reais em seu próprio plano quanto os sonhos o são no seu. A polaridade sexual no seu sentido mais profundo e tântrico é uma forma natural de união (ioga) usada por Adeptos, Ocidentais e Orientais, para a consecução do Objetivo último. Paracelso, Lévi, Blavatsky, Hartmann, Fortune e outros pontilharam seus escritos com pistas, mas coube a Crowley falar plenamente, desenvolver o relato mais completo e mais sistemático deste caminho ambíguo. A ignorância geral, os mal-entendidos e as interpretações malévolas de seus escritos fizeram o melhor que podiam para obscurecer seu propósito, mas agora, mais de vinte anos depois de sua morte, a situação afinal mostra sinais de mudança. Nos tempos mais antigos, o fogo do processo criador era identificado com a Besta (conforme Bast, a deusa egípcia da luxúria e do calor sexual), simbolizada pelo hipopótamo, o crocodilo, a leoa, o gato, o porco ou a vaca. Quando este simbolismo foi interpretado antropo-morficamente, como mais tarde o foi, o próprio órgão gerador era escolhido para representar o processo criador inteiro. Com o decorrer do tempo, a besta transformou-se na forma humana31, mas a kteis, o órgão simbólico da mudança, ou transformação, permaneceu o mesmo. Nos hieróglifos ela representava O Grande Poder Mágico32 que concentrava (simbólica e verdadeiramente) o poder da besta de recriar e transformar a si própria, de projetar sua imagem no futuro como se por magia e de continuar fazendo assim, para sempre. Uma santidade especial era então atribuída à genitália feminina, o portal da vida perpétua. Num período bem mais tardio, os egípcios ocultaram a identidade humana de seus deuses sob máscaras de animais que representavam os tipos de energia que se desejava invocar e controlar. A acuidade visual do falcão, por exemplo, e sua habilidade de subir aos céus e de aproximar-se do sol fez com que ele se tomasse um glifo solar de deuses tais como Hórus e Rá. Os sacerdotes assumiam a máscara ou a forma-deus de um falcão em operações envolvendo clarividência, descoberta de tesouros ocultos e assim por diante. A Cobra, com sua velocidade, sua sutileza e habilidade para trocar sua pele já usada, tomou-se o modelo de rejuvenescimento e mudança, e, portanto, de magia. Assim também ocorreu com a Lua em uma fase de seu simbolismo. A Cobra era, originariamente, um glifo da fêmea devido a seus poderes de renovação periódica; ela unifica o dualismo do poder fálico, primeiramente em seu aspecto feminino e mutante (como a energia lunar) e, em segundo lugar, em seu aspecto criativo como energia solar tipificada pela súbita ereção e a fulminantemente e rápida ejaculação do veneno. O conceito finalmente mesclou-se com a Serpente de Poder, a Kundalini dos Tantras. A antiga fórmula conhecida como Assunção de Forma-Deus foi revivida na Aurora Dourada e foi continuada na O.T.O, sob símbolos fálicos. Esta fórmula evoca as shaktis (poderes) latentes nos elementos, nas bestas ou nos "deuses" que representavam aspectos da mente subconsciente do homem incorporados em formas simbólicas. A transição do mortal para imortal é conseguida por um ato de vontade criativa, e a arma mágica (Baqueta ou Falo) é a erétil chama impetuosa comum na besta e no homem. O deus Mentu33 ou Min era a forma itifálica de Hórus; de Min é derivada a palavra Man (Homem). Mentu tomou-se Mendes, o nome do antigo nomo egípcio consagrado à Cabra ou Bode, o Baphomet dos Templários retratado com o falo exaltado. O poder primai era também simbolizado pela Serpente Ureus que coroava os deuses egípcios ou pelos chifres que sobressaíam da fronte do Grande Deus Pã, o Todo-Criador dos gregos. É a Kundalini erguendo-se, idêntica à cadeia de símbolos de Set-Pã-Baphomet-Mendes-Fênix. Nos primeiros estágios da carreira mágica de Crowley, o uso involuntário de magia sexual, mais as repetidas assunções de formas-deuses do antigo Egito — especialmente aquela de Hórus-Falcão —, resultaram no rapport com Aiwaz em 1904. Onze anos mais tarde (1915), ele reconheceu a si próprio como sendo A Besta 666, um Magus da A.'. A.'. e Senhor do Éon de Hórus, cuja Palavra é Abrahadabra e que oculta a fórmula de Shaitan e da magia sexual-34 Qualquer que seja a natureza específica desta "besta" (falcão, leão-serpente, dragão, fênix, etc.), isto implica na identificação com uma entidade não humana. Crowley identifica a si próprio com a Besta 666 porque este número é uma máscara de Hadit ou Set (Shaitan), representado celestialmente pela Estrela-Cão, e na terra, pelo falo. O número do Sol é 6 (simbolizado pelo Selo de Salomão); o número da Estrela de Set é 6, como no Hexagrama Unicursal que é o Hexagrama de Invocação da Besta; o número do Filho ("criança") é também 6 (Vau ^) — portanto, 666. Similarmente, a Mulher Escarlate, Babalon — o lar do Falo — representada astronomicamente por Nuit (Draco) e Suas "estrelas", é, sobre a terra, a Vésica ou Kteis, e seu número é 7, que é o número de Vênus, seu representante planetário. Originalmente, entretanto, o número 7 é derivado de sua identidade com as sete estrelas da Grande Ursa, ou Dragão do Espaço, cujo nome era Sephek ou Sevekh (Sete). "Hesitar entre o seis e o sete" é uma expressão baseada nesta vasta e antiga tradição oculta, derivada de um tempo em que a confusão reinava devido à mudança dos meios de cálculo Estelar (7) para o Solar (6). O assunto é muito complexo para ser tratado aqui. O leitor deve consultar os capítulos de Gerald Massey sobre o "Tempo" em A Gênese Natural, Volume II, Seção XII. Os primeiros cálculos de tempo centravam-se na revolução da Serpente (Draco ou Nuit) em torno da Estrela-Cão (Hadit). Sept ou Set, a Estrela de Sótis, é na realidade o nome do Número Sete, o número de Sevekh ou Vênus que, numa época mais tardia era a representante planetária dos conceitos estelares originais. Portanto, a Estrela de sete raios de Babalon ë um glifo do Espírito de Sótis; ela é a Estrela de Ísis-Sótis — a Mãe e a "Criança". A Besta ou Dragão do Apocalipse tinha sete cabeças (as sete principais estrelas da Ursa Maior), e o manifestador destas Luzes ou Espíritos não era nem o sol nem a lua, mas "a Luz que ilumina a Cidade". Mas há uma outra interpretação do 6 e do 7, mais mágica ainda, que está oculta na união deles (13). Este número, além de sua implicação lunar é também 31 ao contrário e indica que a chave para a fórmula da Magia especialmente característica da Besta e da Mulher deve ser buscada no XIº O.T.O. As "Estrelas", magicamente falando, representam a consciência astral concentrada nas essências sutis (kalas, unidades de tempo) que foram descritas nos tantras secretos da Índia como vibrações vaginais. Em O Livro da Lei, Aiwaz revela sua identidade e concentra a fórmula de Shaitan nestas palavras misteriosas: "Vê! Isto é revelado por Aiwass o ministro de Hoor-Paar-Kraat. O Khabs está no Khu, não o Khu no Khabs. Adore então o Khabs, e contemple minha (ou seja, de Nuit) luz derramada sobre vós!" Khabs é uma palavra egípcia que significa "Estrela", e o khu é a essência ou poder mágico feminino. A Estrela (isto é, Sótis, a Estrela de Shaitan) reside no poder mágico da essência geradora da fêmea, pois a Estrela-Cão é Sótis, que também é chamada a Alma de ísis. Pela adoração (isto é, utilizando deliberadamente ou ritualmente) desta "Estrela", a Luz de Shaitan também é invocada. Estes versos compreendem a fórmula inteira da magia sexual e o seu modo de utilização. Também, de acordo com o antigo saber mágico, a fórmula da encarnação de um deus era aquela da besta unida à mulher. Nos comentários sobre A Visão e a Voz, Crowley observa que "todas as mitologias contém o mistério da mulher e da besta como o coração do culto. Notadamente, certas tribos do Terai até os dias de hoje enviam suas mulheres anualmente para a selva, e todos os meio-macacos que daí resultam são adorados em seus templos." O ato sexual (nestes casos) pode ser elevado do nível de um ato animal pela influência humanizadora da Mãe, a qual, transmutando o fogo animal, produz uma criança que transcende ambas as qualidades bestiais e humanas de seus pais. No Bhag-i-Muattar (1910) Crowley diz que "a Esfinge é a deificação do bestial e, portanto, um Hieróglifo apto da Grande Obra". A Besta, como a corporificação do Logos (que é Thelema, Vontade), encarna simbólica e verdadeiramente a Palavra deste cada vez que um ato sacramental de união sexual ocorre; ou seja, cada vez que o amor é feito sob vontade. Este é o sacramento que os Cristãos abominam como a suprema blasfêmia contra o Espírito Santo porque eles não podem admitir a operação da fórmula da besta unida à mulher como a condição necessária para a produção da divindade! Esta fórmula remonta à antigüidade e, interpretada em seu próprio plano, é a sublime alegoria alquímica. A tradição da tribo do Terai (vide acima) corresponde às lendas de Leda e o Cisne, Pasife e o Touro, Europa e a Serpente, Maria e a Pomba, e numerosas lendas cognatas. Em A Operação de Paris (1914), Crowley declara: "Esta é a grande idéia dos magistas em todos os tempos: obter um Messias por alguma adaptação do processo sexual. Na Assíria, eles tentaram o incesto; também no Egito, os egípcios tentaram com irmãos e irmãs; os assírios, com mães e filhos. Os fenícios tentaram com seus pais e filhas; os gregos e sírios, com as maiores bestialidades. Esta Idéia veio da Índia. Os judeus procuravam fazer isso por métodos de invocação, também por pae-dicatio feminarum. Os maometanos tentaram com o homossexualismo; os filósofos medievais tentaram produzir homúnculos fazendo experimentos químicos com sêmen. Mas a Idéia raiz é de que qualquer forma de procriação além da normal é a mais apta para produzir resultados de caráter mágico. Ou o pai da criança deveria ser um símbolo do sol ou a mãe deveria ser um símbolo da lua." No mesmo texto, Crowley menciona a adoração do touro Ápis num certo labirinto em Creta. Esta adoração é derivada do Egito. O touro era branco. Na Festa do Equinócio da Primavera, doze virgens eram sacrificadas a ele, sendo doze o número simbólico das casas através das quais o sol passa durante o seu ciclo anual. Em cada caso, o touro usava as virgens conforme a lenda de Pasife. A cerimônia era realizada com a intenção de obter um Minotauro, uma encarnação do sol, um messias. Uma variação deste sacrifício envolvia a imolação do touro. A virgem era colocada na carcaça quente e era violada pelo Sumo-sacerdote. Ela finalmente se sufocava no sangue do touro durante o orgasmo. A fórmula da Besta unida à mulher está relacionada à undécima Chave do Tarô. Esta Chave intitula-se A Luxúria; ela mostra a Mulher Escarlate, Babalon, montando com as pernas abertas a besta de sete cabeças conforme descrito no Apocalipse. A letra sagrada Teth35, que significa uma serpente, é atribuída a esta Chave; seu número é Nove. A Luxúria é especialmente importante no Culto de Thelema, e está relacionada à Vigésima Chave que exibe a Estela da Revelação36. A Estela é um talismã de grande poder no sistema de Crowley. Ela mostra a deusa Nuit arqueada sobre o Fogo fálico-solar de S? (Shin), o Espírito, a letra de Abrasax ou Abrahadabra, a Palavra do Éon do qual Aiwass é a atual expressão. Shin é também a letra de Shaitan ou Set, o Fogo do Desejo (Hadit) no Coração da Matéria (Nuit). A combinação dessas duas Chaves (Vinte e Onze) une, portanto, Shin e Teth. Na cabala Greco-Cóptica elas são fundidas em uma única letra que iguala-se a Kether, a Primeira Emanação da Luz Mágica. Babalon e a Besta unidos, como na undécima Chave, realizam ao reverso a fórmula da vigésima Chave, que foi intitulada de O Juízo Final no baralho tradicional do Tarô. Agora, entretanto, tendo sido revisada de acordo com os ensinamentos do Novo Éon, a chave foi renomeada como O Éon. Um Éon, conforme explicado anteriormente, designa não apenas um ciclo de tempo mas é também o nome que os gnósticos deram à sua Divindade Suprema, Abrasax, da qual Abrahadabra (a Palavra do atual Éon) é uma forma especial. Na Chave intitulada Luxúria (Chave XI), Babalon é mostrada elevando o Graal; na Chave intitulada O Éon (Chave XX), o Graal — sob a forma do corpo arqueado de Nuit — está invertido, regando assim a terra com sua luz 35. Teth, Set ou Tot são termos sinônimos e todos associados ao Lúcifer Hermético, ou Luz de Hermes. 36. Outra prova cabalística do Sistema emerge aqui. O número da Estela é dado em u Livro da Lei como 718. 718 é duas vezes 359, o número de Shaitan. Isto identifica o Duplo Poder de Aiwaz (Ra-Hoor-Khuit e Hoor-Paar-Kraat) com o Éon — que é o nome da Chave que exibe a Estela estelar. A fusão dessas duas imagens formula o Divino Hexagrama: o fogo fálico (A) ou triângulo ascendente intrelaçando-se com a Água do Espaço representada pela yoni de Nuit, Noite, Nox ou Nada apontando para baixo (V). Mas a estrela de seis raios assim formada é sêxtupla apenas aparentemente, pois a semente secreta (Hadit) está oculta em seu centro, tornando-a na verdade o selo de sete raios de Babalon — a deusa das Estrelas, o Dragão de Luz no Coração de Nuit. Esta semente secreta, chamada hindu nos Tantras, é o Ponto potencialmente criador oculto dentro do Chacra Místico. Os rituais da Ordem Rosa-Cruz (a Segunda Ordem da Aurora Dourada) estão amplamente impregnados com traços do Culto Sabeano ou Estelar Draconiano. Isto é particularmente evidente no simbolismo do Piso e do Teto da Cripta dos Adeptos. Crowley usou a estrela sétupla como base para o Selo que ele formulou para a Grande Fraternidade Branca. O maior emblema da Estrela de Prata é, assim, o selo sétuplo sobre a Yoni da Deusa das Estrelas. Nas yonis, ou triângulos, aparecem as sete letras do Nome B.A.B.A.L.O.N. No centro, uma Vésica é mostrada bloqueada ou barrada, indicando a presença da semente secreta; o ponto tomou-se a linha, o diâmetro tomou-se a circunferência. Esta semente é o "eremita", a oculta, mascarada, anônima essência masculina no processo de gerar sua imagem como o filho-sol na deusa Mãe. Este é portanto o Selo de Set que abre o útero de sua mãe, assim como a estrela Sótis abre o Círculo do Ano. Sua luz infinita interrompe a Noite dela e faz com que ela apareça como a Escuridão infinita. O simbolismo origina-se da fase mitológica da evolução humana, uma fase que data de muito antes dos sistemas patriarcais das sociedades mais tardias, tanto sociológica quanto religiosamente consideradas. Ele se origina daquele período do tempo quando o papel do homem na procriação era ainda insuspeitado. O simbolismo, portanto, reflete um estágio na consciência humana quando os mecanismos da regeneração eram conduzidos por sacerdotes sob a máscara da besta, ensaiando assim o drama primitivo da fecundação, quando a Grande Deusa tinha a imagem de uma forma animal, acima de tudo. Nuit, arqueada sobre a terra, traduzia este simbolismo numa imagem antropomórfica. A assunção ritualística de formas-deuses, conforme ensinada e praticada na Aurora Dourada tem, entretanto, um significado mais profundo do que o encenação de fases sociológicas primitivas do comportamento humano, e a assunção de Crowley da máscara da Besta não era um mero gesto de identificação com os processos primitivos. Ele assumiu o papel com o intento mágico de afirmar sua identidade não apenas com os atavismos pré-civilizados, mas com aqueles poderes transcendentais que, quando adequadamente controlados e dirigidos, ele era capaz de encarnar à vontade. Isto forma as bases de sua magia. John W. Parsons, chefe da Loja californiana da O.T.O., (de 1944 até sua morte prematura em 1952), resume esta magia: "Para ir fundo, você precisa rejeitar cada fenômeno, cada iluminação, cada êxtase, indo sempre mais fundo, até que você alcance os últimos avatares dos símbolos que são também os arquétipos raciais. Neste sacrifício aos deuses abissais está a apoteose que os transmuta na beleza e no poder que é a sua eternidade, e a redenção da humanidade. Neurose e iniciação são a mesma coisa, exceto que a neurose pára logo após a apoteose e as forças tremendas que moldam a vida são enquistadas — colocadas em curto-circuito e tomadas venenosas. A Psicanálise transforma os símbolos do falso ego e os exterioriza em falsos símbolos sociais; ela é uma confusão entre conformidade e cura em termos de comportamento de grupo. Mas a iniciação deve prosseguir até que a barreira seja ultrapassada, até que os bastiões nebulosos dos Trawenfells infantis se mudem em rochas e penhascos da eternidade; o jardim de Klingsor transforme-se na Cidade de Deus." Não importa, no fim, se a nova dimensão, o fator de redenção, o "Salvador" seja uma besta ou um deus, contanto que a fórmula da Matéria seja transcendida ou, mais precisamente, contanto que o Espírito (Shin) e a Matéria (Teth) sejam compreendidas como Um. Fonte: Renascer da Magia, de Kenneth Grant Capítulo extraído do livro "Renascer da Magia" de Kenneth Grant

[toursmguide]

Viagem pirâmides Gizé Egito

Viagem pirâmides Gizé Egito

Viagem pirâmides Gizé EgitoDahshur and Saqqara pyramids um destino fascinante que atrai turistas de todo o mundo, com suas paisagens desérticas, monumentos históricos e, claro, as icônicas pirâmides. Para aqueles que desejam explorar o coração da antiga civilização egípcia,Giza pyramids Memphis Dahshur and Saqqara pyramids

Viagem pirâmides Gizé Egito[/caption]

Viagem às Pirâmides de Gizé

Viagem às Pirâmides de Gizé é uma experiência inesquecível. Localizadas nos arredores do Cairo, essas antigas maravilhas são testemunhas da grandiosidade do Egito Antigo

A viagem às Pirâmides de Gizé é uma experiência única e fascinante, repleta de história e mistério. Localizadas no Egito, perto do Cairo, essas imponentes estruturas foram erguidas há mais de 4.500 anos e continuam a ser um dos maiores feitos da engenharia antiga.

As três pirâmides mais famosas, as de Quéops, Quéfren e Miquerinos, são impressionantes não apenas por seu tamanho colossal, mas também pela precisão com que foram construídas, sem o uso de tecnologia moderna.

Um dos pontos altos da visita é a chance de ver de perto a famosa Esfinge, uma estátua enigmática que guarda o complexo e que desperta a imaginação de milhões de visitantes todos os anos.

Viagem Pirâmides do Egito

Introdução à Viagem A viagem às Pirâmides do Egito é uma das experiências mais fascinantes para os amantes de história e cultura. Localizadas nos arredores do Cairo, essas monumentais estruturas são testemunhas de uma civilização antiga e misteriosa.

O que Ver As Pirâmides de Gizé, incluindo as famosas Pirâmides de Quéops, Quéfren e Miquerinos, são as mais conhecidas. Elas datam de mais de 4.500 anos e foram construídas como tumbas para os faraós egípcios. Além das pirâmides, os turistas podem explorar a Esfinge, uma gigantesca estátua com corpo de leão e cabeça de faraó, que também está situada na mesma área.

A História por Trás das Pirâmides As pirâmides foram construídas durante o período do Antigo Império, especificamente na 4ª Dinastia. Cada pirâmide tem uma história única, sendo a de Quéops a maior e mais imponente, com uma altura original de 146 metros. Elas representam a crença egípcia na vida após a morte e a busca pela imortalidade.

O Impacto da Viagem Visitar as pirâmides é uma imersão em um dos maiores legados da humanidade. O espetáculo arquitetônico, junto ao clima quente do deserto, cria uma experiência sensorial única. Muitos turistas se sentem maravilhados com a grandiosidade e a precisão com que as pirâmides foram erguidas, mesmo sem a tecnologia moderna.

Dicas para Visitantes É importante estar preparado para o calor intenso, então levar água, chapéu e protetor solar é essencial. Também é aconselhável contratar um guia local para entender melhor a história e os mistérios que envolvem essas antigas maravilhas. Além disso, não deixe de explorar o Museu Egípcio no Cairo para ver artefatos incríveis, como o tesouro de Tutancâmon.

Viagem pirâmides Gizé Egito[/caption]

Pirâmides no Egito

Pirâmides no Egito são um dos maiores e mais impressionantes legados da antiga civilização egípcia. Localizadas principalmente na região de Gizé, perto do Cairo, essas monumentais estruturas foram construídas como tumbas para os faraós e suas famílias, com o objetivo de garantir a vida após a morte. A pirâmide de Quéops Pirâmides no Egito

Horário Pirâmides Gizé

As Pirâmides de Gizé estão abertas ao público todos os dias da semana. O horário de funcionamento é das 8h às 17h, exceto durante o verão (de abril a setembro), quando o parque fecha às 19h. Recomenda-se chegar cedo para evitar as multidões e o calor do meio-dia.

Os horários de visita a outros locais, como Saqqara e Dahshur, são semelhantes, geralmente entre 8h e 17h. Verifique com antecedência para garantir que seu itinerário seja cumprido sem contratempos.Giza pyramids Memphis Dahshur and Saqqara pyramids-

Pirâmides do Egito Bilhetes

Os bilhetes para entrar nas Pirâmides de Gizé nos outros sítios arqueológicos podem ser adquiridos diretamente nas entradas dos locais ou online, em alguns casos. O preço dos bilhetes varia dependendo de qual pirâmide você deseja explorar mais de perto.Horário Pirâmides Gizé

Pacotes para o Egito 2024

Se você está planejando uma viagem para o Egito em 2024, várias agências de turismo oferecem pacotes para o Egito 2024 que incluem visitas às pirâmides, cruzeiros no Nilo, e hospedagem. Um pacote típico pode variar de uma viagem de 5 a 10 dias, com opções “tudo incluído” para tornar sua experiência o mais confortável possível.

Entre os destaques desses pacotes estão as excursões guiadas com historiadores locais, que oferecem uma compreensão profunda da história do Egito Antigo. Além disso, muitos pacotes incluem visitas a museus e outros monumentos icônicos, como o Museu Egípcio do Cairo e o Templo de Luxor Pirâmides no Egito .

[caption id=”attachment_13526" align=”alignnone” width=”2272"]

Viagem pirâmides Gizé Egito[/caption]

Pirâmides de Dahshur

Pirâmide Inclinada: Também erguida por Snefru, a Pirâmide Inclinada é notável por sua mudança abrupta no ângulo inclinação, tornando-a única entre as pirâmides egípcias

Pirâmides Gizé Egito

Localização Tranquila: Menos visitada que as pir

Importância Histórica

Pacote de Viagem para o Egito

Um Pacote de Viagem para o Egito oferece aos viajantes a oportunidade de explorar um dos destinos mais icônicos e históricos do mundo. Com opções que variam de passeios pelas famosas pirâmides de Gizé, Saqqara, e Dahshur, até cruzeiros inesquecíveis pelo rio Nilo, essas viagens são ideais para quem deseja mergulhar na rica cultura egípcia. Os pacotes geralmente incluem guias especializados, hospedagem em hotéis de luxo, transporte confortável, e visitas aos principais pontos turísticos, garantindo uma experiência completa Giza pyramids Memphis Dahshur and Saqqara pyramids-e inesquecível no Egito.

Quem construiu as pirâmides do

As pirâmides do Egito foram construídas pelos antigos egípcios durante o período do Império Antigo, entre 2.600 e 2.100 a.C. A mais famosa delas . A construção envolveu o trabalho de milhares de trabalhadores qualificados, artesãos e engenheiros, que utilizavam técnicas avançadas para a época

Excursões às Pirâmides

As excursões às Pirâmides do Egito são uma Uma viagem às Pirâmides de Gizé experiência única para os amantes de história e aventura.Viagem às pirâmides de Gizé Os turistas podem explorar as famosas pirâmides de Gizé, incluindo a Grande Pirâmide de Quéops,

Viagem pirâmides Gizé Egito[/caption]

visitar piramides giza

visitar piramides giza , situadas às margens do Rio Nilo, são um dos maiores símbolos da antiga civilização egípcia. Suas imponentes estruturas e formas misteriosas têm atraído a atenção de viajantes e estudiosos ao longo dos séculos. Erguidas há mais de 4.500 anos

visitar piramides giza .

Pirâmides do Egito curiosidades

Pirâmides do Egito curiosidades Prepare-se para embarcar em uma jornada épica pelo tempo e desvendar os mistérios das pirâmides do Egito! Essas gigantescas construções, erguidas há milênios, continuam a desafiar nossa compreensão. Como foi possível mover e erguer milhões de blocos de pedra com tamanha precisão? Quais segredos se escondem nas câmaras secretas e passagens ocultas? A paisagem que cerca as pirâmides hoje é muito diferente daquela que os antigos egípcios conheciam, Pirâmides do Egito curiosidades .

Uma viagem às Pirâmides de Gizé — Antigo Egito Khan el-Khalili

Uma viagem às Pirâmides de Gizé — Antigo Egito Khan el-Khalili — para o Egito é uma experiência inesquecível,especialmente para aqueles que desejam explorar as maravilhas do Antigo Egito. As Pirâmides de Gizé,Pirâmides do Egito bilhetes um dos mais icônicos símbolos da civilização egípcia, são o ponto alto de qualquer viagem a esse país fascinante Khan el-Khalili Uma viagem às Pirâmides de Gizé — Antigo Egito Khan el-Khalili.