#VenidaDevenida

[anjaneidhardt-blog]

VenidaDevenida: Personal Space

Written in German, published in German and English (translated by Nicholas Grindell) in the printed issue of form 280, Nov/Dec 2018.

Spätestens dann, wenn ein Produkt in den Verkauf geht oder ein Gebäude eröffnet wird, müssen Gestalter*innen und Architekt*innen die Kontrolle über „ihre“ Designs abgeben. Zwar sind in Produkte und Gebäude bestimmte Funktionen und Verhaltensmuster eingeschrieben, wie sie allerdings schlussendlich genutzt werden, kann niemand genau vorhersehen oder im Vorhinein bestimmen.

When a product goes on sale or a building is inaugurated, designers and architects must relinquish control of “their” creation. Although specific functions and patterns of behaviour are inscribed into products and buildings, how they are ultimately used is impossible to predict or dictate beforehand with any degree of accuracy.

Ana Olmedo und Elena Águila, die seit 2014 als VenidaDevenida zusammenarbeiten, wollen das allgemein vorherrschende Architektur und Designverständnis vor allem um die Perspektive von Nutzer*innen erweitern, die aufgrund ihres Geschlechts oder ihrer Sexualität Diskriminierung und Unterdrückung erfahren. Misogynie und Homophobie beispielsweise manifestieren sich nicht nur in Gesetzen und persönlichen Interaktionen, sondern auch durch Ergebnisse von Gestaltung (wie Objekten, Illustrationen, Werbung und Räumen). VenidaDevenida untersucht, wie sich Angehörige dieser marginalisierten Gruppen Objekte und Räume durch Interaktionen, die mit ihrer sexuellen Identität zu tun haben, aneignen und sie für ihren Widerstand gegen herrschende, unterdrückende Systeme nutzen.

Ana Olmedo and Elena Águila, who have been working together as VenidaDevenida since 2014, want to expand the prevailing definition of design and architecture to include the viewpoint of users who experience discrimination and repression on account of their gender or sexuality. Misogyny and homophobia, for example, manifest not only in laws and personal interactions, but also through design (in the form of objects, illustrations, advertising, and spaces). VenidaDevenida looks at the ways those belonging to these marginalised groups appropriate objects and spaces by means of interactions related to their sexual identity, using them as part of their resistance to prevailing repressive systems.

…

Den kompletten Artikel finden Sie in der gedruckten Ausgabe von / Please find the full article in the printed issue of form 280, Nov/Dec 2018.

Cover image: from VenidaDevenida’s project “Potentia Gaudendi, States of Aggregations”.

Second image: from VenidaDevenid’s project “Identification Failed: Non-normative Bodies Rendered with Binary Codes”.

[itinerariosdebiblioteca]

Hola Selina!

 ¿Cómo estás?

Te paso aquí bibliografía que estoy escogiendo y recopilando para el curso y las lecturas previas en la biblioteca.

Para la charla de Julio, voy a encargar el libro de Arte y Agencia de Alfred Gell y podríamos leer el capítulo que seleccionó la revista Concreta para el numero 07. Quizás, se me ocurre que podemos también leerlo directamente de la revista, ya que la selección de pasajes que hace creo que puede encajar bien con la propuesta de Julio. También me he acordado de que en El pensamiento salvaje, Levi-Strauss habla sobre tatuaje. Julio también me mencionó un grupo de mujeres que se reúnen para compartir saberes sobre el tatuaje, y un libro de finales del XIX del Doctor Francisco Martínez Baca que se títula Los tatuajes. Estudio psicológico y médico-legal en delincuentes y militares. El libro es de 1899 y no se volvió a publicar, por lo que solo lo he encontrado consultable en línea, digitalizado por una biblioteca en México.

Con Élan se me han ocurrido varias cosas de dónde tirar en el fondo de la biblioteca: lo primero en lo que he pensado era el Manifiesto de la zorra mutante de vns Matrix, Manifiesto Post-transexual de Sandy Stone… También pensé en el último libro de Donna Haraway, Camille stories, en el que hay una especie de relato-ensayo de ciencia ficción de “Los niños del compost”. El escrito trata sobre la idea de la simbiosis genética humano-animal. Por otro lado, Élan nos ha propuesto El último carnaval. Un ensayo sobre Goya de Victor Stoichita. Además me habló de unas revistas geniales que editaba el Museo de Artes y Tradiciones Populares de Madrid. Se titulan Narria, y aunque las distribuían en el museo, cuando fui a por ellas me dijeron que ya no se editan, pero están descargables aquí. El número 31-32 es el dedicado específicamente al carnaval.

Julián me sugirió como bibliografía Sociología de la imagen (Mirada Ch’ixi desde la historia andina) de Silvia Rivera Cusicanqui y Prácticas creativas de re-existencia de Adolfo Albán Achinte. Y una joya maravillosa: Borderlands/La frontera de Gloria Anzaldúa que estoy leyendo y disfrutando muchísimo. También me hará llegar Islas Atlánticas, una publicación que ha hecho él con Andrés Gualdrón. Es una caja preciosa, con dos fanzines y dos vinilos. Dos islas inventadas fantásticas.

Con Luisa y Amalia he hablado hace poco y están traduciendo un texto de Ursula K. Leguin “The Carrier bag Theory of Fiction” que va a ser muy emocionante leer juntas (te paso aquí la versión en inglés). También hemos pedido El artesano de Richard Sennett (que aún no lo tenemos y será genial que esté en el catálogo). Por otro lado hemos recuperado una publicación que nos dio Marc Larré para la biblioteca 1+1=3, que documenta y narra el trabajo realizado con un grupo de estudiantes registrando objetos y superficies mediante el barro.

De Venidadevenida he solicitado a INJUVE  la publicación del ciclo de actividades que comisariaron titulado Weird Space. Por otro lado ellas me han pasado muchos títulos y artículos, entre los que están el de Paul B. Preciado “Cartografías queer: el flâneur perverso, la lesbiana topofóbica y la puta multicartográfica, o como hacer una cartografía “zorra” con Annie Sprinkle”, que aparece en Cartografías Disidentes, un artículo que me ha gustado de Pablo Ríos Cullera “Crisis, identidad y espacios queer” o el libro de José Miguel García Cortés que se titula Arquitectura, Género y Control Social.

De Tonia seguro imprimiré el texto que tiene colgado de “El arte de andar por este y otros mundos” que me ha parecido muy bonito. También el de “footnotes”. Sobre caminar se me ocurre también Elogio del caminar de Le Breton, Caminar de Thoreau o Del caminar sobre el Hielo de Herzog. Tonia también me ha hablado de otros textos que ella dice que hacen un efecto de muñeca rusa, porque mencionan así mismo otros textos. Está el libro de Wonderlust. Una historia del caminar de Rebecca Solnit, o los textos completos de la internacional situacionista. También Wlakscapes. El caminar como práctica estética, que me han hablado mucho de él. Y el de Perejaume de Tres dibujos de Madrid.

Y para tu charla pues ya he localizado a Julieta Casariego, que nos va a prestar su fanzine 8 HORAS. También encargaré el de Pintar sin tener ni idea (que ya lo hemos usado muchas veces pero siempre artículos sueltos, y nos será muy útil tener esta compilación). En este libro es dónde aparece el ensayo “Evidentemente” del que me hablaste. Sobre el grupo de Mareatón de Bellas Artes tenemos el fanzine de extensión universitaria Media-Mareatón. Y quedo a la espera de que me traigas la publicación de Werker 10 que recoge  fragmentos del texto de Julia que me hiciste llegar. Efectivamente el texto de Jonathan Crary que menciona está traducido. Y también nos hemos hecho con un ejemplar de La utilidad de lo inútil. Por último, ya le he estado echando un vistazo al blog de Lila 2368km del que me hablase y creo que será precioso leer algunos fragmentos mientras seguimos andando.

 Y ahí va casi todo ¡aunque hay más! Espero que te pueda ser útil.

 ¡Un fuerte abrazo!

 M.