#Venda culture

[kimludcom]

TuksinSA - Mukhavha (Official Music Video) Feat Makhadzi & FUZA

[folkfashion]

Venda woman, South Africa, by Trel Digital

[portraits-of-afrikan-beauty]

[wachi-delectrico]

Mi toxic trait es que quiero con toda mi alma aprender a tocar el bandoneón pero los usados están a mínimo 3 lucas verdes

[culmaer]

look what finally arrived !!!

hopefully this contains the answer to the "umtshingo"/kelp overtone flute mystery

The Musical Instruments of the Native Races of South Africa by Percival R. Kirby. First published in 1934 by Oxford University Press, this is the second imprint (1968) of the second edition by the Witwatersrand University Press.

now the title does give off colonial vibes, but with some critical reading this is an invaluable resource which I hope will fill in some of the gaps of information unavailable digitally. Kirby was born in the 1880s in Scotland and comes to South Africa at the turn of the century and realises that the indigenous musical instruments and musical traditions of Africa were dying out due to colonialsm/European influence. so he gets funding from Carnegie in New York and the South African government to do research expeditions to remote villages and document their music. in the Preface to the Second Edition, Kirby writes :

during the past thirty years [since the original publication] the rapidly increasing urbanization [has resulted] in a dying out of many old tribal institutions and the disappearance of many objects of material culture, including musical instruments. The case of the mbila, the great resonated xylophone of the Venda, is typical, for the old craftsmen who used to make it and the skilled musicians who used to play it have all died, and as they were apparently unable to train successors, the instrument in no longer being made and is now virtually extinct (1964. p. xii)

On the topic of Kirby, he was one of the first people to play on the trumpets found in the tomb of Tutankhamen when he visited Cairo in 1933. in true British colonial fashion, he goes into the Royal Egyptian Museum and they basically just let him play the trumpets :

I suggested to Dr. Engelbach that it ought to be an easy matter to play upon the trumpets, and enquired of him if they had ever been sounded before. He replied that they had not, and asked me if I would care to try them myself (p. 34 of the article cited below)

the only condition being that he not publish about it, without written permission from Howard Carter who was still alive at the time. Kirby delays his research and in the meantime (in 1939) the BBC broadcast the trumpets being played "for the first time" ... except they shoved a modern trumpet mouthpiece into the artefacts without mentioning it in the broadcast. all Kirby knows is that what they're playing is impossible, but it's not until after WWII that he could confirm it was played with a modern mouthpiece. this misleading and inaccurate portrayal Really Annoys him (fair). his full article is an interesting read

Kirby, P. R. (1947) "The Trumpets of Tut-Ankh-Amen and Their Successors." in The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 77 (No. 1), pp. 33–45. https://doi.org/10.2307/2844534 (link to the article on Jstor)

[beautiful-basque-country]

My theory is that since Spaniard ultranationalists don't have colonies in South America and Asia anymore (because Spain still has colonial possessions in Africa) and therefore cannot oppress or steal from the people there anymore, they take out their frustration on the ones who live in their own country whom they consider beneath them and keep supressing their culture, and feel threatened that these cultures have survived and been preserved after centuries of imperialism.

But that's just a theory. uwu

Kaixo anon!

That'd be very possible if there weren't examples of oppression well before the Spanish colonization of half the world, like

The sentence of Ojocastro, 1239

Ordinance of Huesca (1349) that stated: Item nyl corredor nonsia usado que faga mercaduria ninguna que compre nin venda entre ningunas personas faulando en algaravia , ni en abraych nin en basquenç, et qui lo faga pague por coto XXX sol [And in whatever place used as a market, may no goods be bought or sold among people speaking Arabic, Hebrew, or Basque, and whoever may do so shall play 30 sol]. Btw this law ceased to be effective in the 19th century (!!) when Basque had been lost for centuries in the area @minglana

[thxnerd]

Ei! Você viu o KATHERINE GRACE LEWIS por aí? você sabe, aquela aluna da graduação que tem 35 ANOS DE IDADE e se parece muito com KERRY WASHINGTON. Acho que ela se formou com especialização em CIÊNCIAS POLÍTICAS e em 2014 se parecia muito com ALISHA BOE. Dizem que ela era THE NERD e Toda vez que passava pelo dormitório dela, ouvia STYLE DE TAYLOR SWIFT tocando pela porta. Todos que a conhecem dizem que ela costuma ser INTELIGENTE, mas também poderia ser ARROGANTE. Será que em 2024 ela ainda é assim?

2024 — KATHERINE

Quem não conhece Katherine Grace Lewis, provavelmente não está envolvido ou acompanha o mundo político. A mulher formada em Ciências Políticas na UCLA e pós graduada pela Universidade de Columbia em Gerenciamento de Crises está ativamente envolvida no ambiente político a 8 anos.

Conhecida como a “Savior”, Katherine se destaca em seu brilhante papel de consultora e gerenciamento de campanhas, além de comentarem entre línguas que também trata de assuntos particulares de membros do alto escalão político, uma vez que seu trabalho gerencial aborda resoluções em crises e problemas que podem manchar a imagem dos candidatos.

Katherine reside em uma bela mansão em Bel Air, com dois andares e mais de oito quartos. A Lewis já foi capa de diversas revistas importantes, principalmente após trabalhar na campanha de Donald Trump. Sempre discreta, Katherine não compra lados entre Republicanos e Democratas, seus serviços são solicitados e efetuados com sucesso para ambos os partidos. Nunca foi vista fazendo propaganda para nenhum de seus clientes, resguardando-se do direto de voto secreto.

Em suas entrevistas, Katherine sempre é perguntada de sua vida pessoal, inclinando-se a não responder nenhuma pergunta. Houveram boatos de que se envolveu com um de seus clientes, um senador, a alguns anos e que a relação gerou um fruto. Não há indícios de que Katherine levou a gestação à frente, ou que de fato o rumor é verídico.

Sempre discreta, em conjuntos de terno em cores neutras, há quem a considere até mesmo um ícone da moda, por seu bom gosto clássico. Seu jeito reservado mascara sua personalidade observadora e sua mente rápida, sua capacidade de resolver problemas é o que chamava a atenção para a mulher, desde a faculdade. É inteligente, astuta e fria. Nunca age sem pensar ou pontuar os prós e os contras.

2014 — KATH

Katherine “Kath” Grace Lewis é a aluna mais brilhante de todo o prédio de ciências humanas. Ingressou na UCLA ainda muito nova, pulando a etapa de universidade comunitária. A garota recebeu uma bolsa de estudos integral, indicada por seus professores e diretores. Ingressou em Ciências Políticas por amor à discussão cultural, dedicando-se com fervor aos estudos e ao clube de xadrez.

A família Lewis era desconhecida na cidade. Boatos diziam que mãe e filha vieram fugidas de outra cidade, do estado de Ohio. Problemas familiares envolvendo seus pais foram o motor para que a menina se dedicasse completamente aos estudos, ganhando a sonhada bolsa na UCLA e convencendo sua mãe a fugirem da figura paterna.

Apesar de todas as situações envolvendo sua família, Kath era conhecida por seu temperamento doce, alegre e brilhante. Confiava plenamente em seus colegas e amigos, além de ter mantido um esquema de venda de trabalhos para ajudar no sustento de sua casa. Era comum vê-la na biblioteca, ou em corredores, atolada em livros de direito e anotações em letras miúdas.

Seu jeito doce e beleza delicada não passaram despercebidos por rapazes que sentiam em sua falta de malícia, o motor para se aproximarem com segundas intenções. Por mais inocente que fosse, Kath acreditava em amor verdadeiro e era sempre pega ouvindo Taylor Swift em seu dormitório.

No último ano, a sênior Kath teve uma mudança brusca em sua personalidade, ou no que aparentava. Seu jeito falante deu lugar ao silêncio, e sua timidez se tornou irritação. Ninguém soube explicar como a doce Kath se tornou tão fria da noite para o dia, boatos incluíam desde problemas familiares à apostas entre os rapazes populares e falta de limite de alguns docentes.

A moça se dedicou ainda mais em seus estudos, fechando seu círculo social em livros e monitorias. Graduou-se com méritos e, praticamente correndo, mudou-se para Nova York, com a desculpa de ter ganho uma bolsa na Universidade de Columbia, quando se tinha a certeza de que Kath havia sido aprovada para o programa em Yale.

• FULL BIOGRAPHY

[aristoldo]

Nunca fui daqueles que acredita em destino ou em dons. Mas com o tempo… Eu comecei a acreditar que algumas pessoas nascem para mudar o mundo. Não sei, talvez seja algo na química do cérebro, algum tipo de alteração que as fazem seguir sonhando, mesmo quando o mundo grita para acordarem, porem os pés no chão. Meu irmão certamente era uma dessas pessoas.

A vida de uma criança no Lavabo Negro era sofrida, mas, olhando de volta como adulto, também era depressivamente interessante. Sabe, desde pequeno nosso pai nos ensinara a fazer o melhor com o que tinhamos, a seu modo, é claro. Dias e dias apertando parafusos, trocando partes defeituosas, entendendo pouco a pouco todas as pequenas partes de um sistema maior… Aprendendo a modificar, improvisar; observando como pequenas mudanças geram resultados significativos. Tanta criatividade, tanta atenção, desperdiçadas. Seu único uso real era vender sucata barata para empresários.

Mas é óbvio, eu nunca teria percebido isso enquanto pernambulava de motor a motor. Foi ele quem percebeu. Uma mente brilhante, perigosamente talentosa. Ele sentou-se no escritório do nosso pai um dia, esbaforido com uma nova estratégia que havia desenvolvido, que iria impulsionar o lucro das vendas de sucata. Veja bem, as oficinas ao redor pouco se dispunham a se comunicar para tratar desses assuntos. Todas, apesar de pobres, seguiam a nova onda de pensamento que ecoava por toda a recém formada República de Peary. Cada um é responsável por seu trabalho. Cada um terá a riqueza que merece. Mas e se, ao invés de vender partes mecânicas aleatórias para qualquer companhia que estivesse monitorando a região, eles se unissem, fizessem uma pesquisa de estoque, calculassem a demanda… e então vendessem para a maior companhia de manejo de sucata do país?

Foi aí que o Tratado de Osni começou. Muito mais que um acordo de negócios, uma tradição cultural de união e ajuda ao próximo, que permeou o Lavabo Negro por décadas.

E permitiu que nós dois saíssemos dele.

As vezes, quando estou na estrada, gosto de imaginar como ele se sentiu quando o lançamento do foguete foi aprovado. Uma oportunidade de dar uma segunda chance para a humanidade. Pouquíssimos devem ter se sentido como ele se sentiu, não é? Eu só posso imaginar.

Minha dor piorou desde que abandonei o caminhão. Tenho mais dificuldade para caminhar, meu corpo parece estar se enrijecendo. Esse trabalho é minha única chance de conseguir medicação a tempo, talvez minha única chance de viver. O problema é que hoje a noite estarei lá para testemunhar seu sonho ser sabotado. Que preço cruel.

Eu teria desistido de tudo, até matado por mais uma conversa, mais um abraço, sabe? Às vezes não sei se ele faria o mesmo comigo. Gosto de pensar que sim. Ele foi a única pessoa nesse mundo que me mostrou verdadeira esperança no futuro. Descanse em paz, irmão.

Que seu sonho descanse em paz também.

— "Nile Rodrigues”, empregado de 2038 a 2043.

[SCAN FACIAL NÃO ENCONTRADO. AGUARDE ALGUNS INSTANTES. SE O PROBLEMA PERSISTIR, CONTATE A EQUIPE DE ARQUIVAMENTO.]

[risingshine]

Random fact about Iyana's culture?

"South Africa has 12 national languages! Afrikaans, English, Ndebele, Pedi, Sotho, Swazi, Tsonga, Tswana, Venda, Xhosa, Zulu and South African Sign Language!"

"The most spoken is Zulu, then Xhosa, then Afrikaans and fourth English, though English is the primary language of the parliment."

[kimludcom]

Makhadzi Entertainment - We Are One [Heritage Day] (Official Music Video) feat. Dr Skaro

[falangesdovento]

Para os amantes do girassol assim como eu...

Bom dia! Lucas Lima

O girassol é uma planta significativa em vários aspectos, tanto do ponto de vista econômico quanto ambiental e cultural. Essa espécie é uma cultura agrícola importante, e seu cultivo é disseminado em diversas partes do mundo. Seu sistema radicular profundo contribui para melhorar a qualidade do solo, tornando-o mais fértil e resistente à erosão. As flores atraem polinizadores, como as abelhas, contribuindo para a manutenção da biodiversidade. Suas sementes fornecem um alimento nutritivo para humanos e outros animais. Além disso, o significado cultural do girassol na sociedade humana a torna uma das plantas ornamentais mais valorizadas e versáteis do mundo. Veja a seguir alguns dos principais significados do girassol: Na sabedoria popular, os tons amarelados e alaranjados da flor do girassol o tornam uma planta associada à felicidade, energia, alegria e vitalidade. No amor, ele frequentemente simboliza respeito e honestidade, enquanto nas amizades, representa a lealdade. Em algumas culturas, o girassol também é símbolo de coragem. Acredita-se também que presentear com um girassol alguém que esteja iniciando um novo negócio seja uma forma de desejar sucesso e boa fortuna. No âmbito do feng shui, uma técnica de harmonização de ambientes, o girassol desempenha o papel de trazer energias positivas, boas-vindas, saúde e prosperidade para o lar. Na mitologia grega, o girassol está relacionado a Hélio, o Deus do Sol: Segundo a história, a ninfa Clície se apaixonou por Hélio. Ele, seduzindo a jovem, deu-lhe esperanças de que viveriam um amor juntos, mas ao final escolheu ficar com a irmã dela. Desiludida amorosamente, Clície parou de se alimentar e chorou durante dias inteiros em um campo. Durante o dia, ela olhava apenas para o céu enquanto o sol estava lá. À noite, Clície olhava para o chão e derramava lágrimas. Implorando aos deuses para a transformar em algo que poderia continuar a observar Hélio, seus pés se modificaram em raízes, o corpo numa haste fina e resistente e seu rosto e seus cabelos amarelos se tornaram uma flor, o girassol. O girassol foi fonte de grande inspiração para o pintor holandês Vincent van Gogh. Uma de suas obras mais famosas é a série de quadros Os Girassóis, a qual inclui cinco grandes telas dessa flor em um vaso, com tons de amarelo. Para van Gogh, os girassóis transmitiam gratidão. Atualmente, a obra não está à venda, mas é considerada uma das mais famosas e valiosas do mundo. No Brasil, o cantor de brega Falcão usa uma flor de girassol no bolso de seu paletó. Apesar de ajudar a popularizar a planta, também contribuiu para que ela fosse considerada cafona na decoração por um tempo.

Segundo o livro Guinness de 2021, a maior flor de girassol foi cultivada no Canadá e apresentava 82 centímetros.

O grão de pólen do girassol é pegajoso e pesado, dificultando sua transferência entre plantas pelo vento...

[portraits-of-afrikan-beauty]

[ourvidesouverdes]

RECIFE FRIO (KLEBER MENDONÇA FILHO)- QUAL É A VERDADEIRA TRAGÉDIA?

recife, capital do pernambuco, localizado no nordeste, caracteriza-se pelo clima sempre quente e pela presença intensa do sol. um dia, inesperadamente, uma mudança climática ocorre, transformando este local, adorado pelos europeus em busca de um refúgio solar, ironicamente, em um reduto glacial.

em ''recife frio'' mendonça filho explora, através de uma inexplicável onda glacial no recife, as contradições desta cidade marcada na história do brasil. brasil, país latinoamericano fruto de uma colonização européia que massacrou povos originários, culturas e modos de vida tradicionais, não está isento das influências de seu passado marcado pela violência.

em ''as veias abertas da américa latina'' eduardo galeano disserta sobre a ilusão de que é possível e esperado que países colonizados atinjam a ''superioridade econômica'' dos países imperialistas. isso seria impossível, visto que os últimos firmaram suas bases econômicas a partir da espoliação dos países dependentes. à custa da escravidão, durante séculos e, atualmente, a escravidão moderna, exemplificada no neoliberalismo.

neoliberalismo este que não é apenas uma doutrina econômica. é um ''habitus'', como diria bourdieu. é um modo de vida, de Ser, de estar, de consumir. é um controle do corpo e da mente. através da dominação econômica pela acumulação primitiva de capital, os países imperialistas, até hoje, constituem-se como influência primordial em questão cultural, social, psicológica e estética.

e é na questão social e estética que mendonça filho adentra neste curta.

ao se depararem com a brusca mudança de temperatura, os moradores do recife fazem o que de melhor faz o brasileiro, ou, diria mais, os latino americanos: se adaptam.

essa adaptação repercute diferentemente à depender da camada social: os mais pobres queimam pneus nas ruas para sobreviver ao frio; os comerciantes colocam roupa nos antes pelados bonequinhos à venda e adicionam lareiras nos objetos vendidos; os ricos perpetuam a opressão.

em ''manifesto antropofágico'', oswald de andrade repercurte ao declamar a capacidade e missão brasileira de não aceitar como dado as influências estrangeiras, mas, sim, ''engoli-las'', adaptando-as a nossa realidade.

e isso é visto em cenas icônicas, com o papel noel dos trópicos festejando o frio, tendo em vista que não mais desmaiaria de calor no natal; e com o comerciante utilizando-se das referências europeias e norte americanas para representar simbolicamente a nova realidade do recife em seus objetos à venda.

nas famílias ricas o caso é outro.

marcado historicamente pela escravidão, no brasil é comum encontrarmos atualidades do período escravagista. não só em hábitos, comportamentos e mentalidades, mas, também, na arquitetura.

o ''quartinho da empregada'' é retratado, sendo o menor cômodo da casa, e carente de ventilação. é a senzala moderna.

ironicamente, com a queda de temperatura, este cômodo é visto com outros olhos. antes, desvalorizado e destinado à essa pessoa que, apesar da exploração, é ''da família'', é visto como um refúgio do frio.

os lugares são trocados materialmente, mas não simbolicamente. as opressões continuam mesmo que ''mascaradas''.

e, se você for uma fã de carteirinha do kleber, já percebeu que lhe é muito caro a questão arquitetônica do recife, tema que ele trata também em ''retratos fantasmas'', lançado este ano.

de início, a cultura a estética indígena foram massacradas e destituídas pelos colonizadores europeus. a estética europeia mistura-se com a tradicional. cria-se uma estética arquitetônica própria em recife, fruto desta interação, destrutiva, sim, mas uma interação.

na atualidade, a ''originalidade'' histórica, fruto de contradições, conflitos, mortes, resistências, é sumariamente apagada pela conquista neoliberal de uma arquitetura padronizada. sem falar da atual paranóia sobre segurança pública. nunca estamos seguros.

prédios altos, muros altos. cores brancas, cinzas ou pretas. vida monocromática. não só estéticamente, mas em seus hábitos.

nada mais coerente com uma cidade fria em vida e cores com um clima glacial.

mas, nem só de adaptação vive os latinoamericanos. a transgressão se faz presente. nunca esses povos espoliados aceitaram quietos. conflitos, contradições e resistências são a realidade da americalatina, e, por consequência, do brasil. nascer nos trópicos é nascer marcado por uma história que te chama.

e é nesta transgressão que se assenta o plot twist do curta. a possibilidade de sol, de esperança, não virá pelas mãos e pela cultura daqueles que nos escravizam. e não virá da adaptação.

é necessário a retomada de nossos hábitos originários, de nossa identidade, para que possamos encontrar verdadeiramente um caminho iluminado por nossos próprios pés.

qual a verdadeira tragédia a se considerar?

★★★★★

esse vou ter que dar 5 estrelas!!!

com mais de 50 prêmios no brasil e no exterior, ficando atrás apenas de ''a ilha das flores'', é um curta sensacional do começo ao fim, em uma narrativa que mistura cômico ao dramático. entrega tudo o que promete, e até o que não promete.

de certo uma das obras primas de KMF e de emilie, sua esposa, que dirigiu vários outras produções icônicas com ele.

me inspira muito sua obra ser marcada pela sua história de vida - tendo em vista que KMF é do recife - e seu compromisso com a terra na qual cresceu.

como diria o próprio kleber sobre o curta "é um lamento de amor pelo Recife", que ''anda muito mal tratada em seu traçado urbano''

[keliv1]

Feira Centro Cultural Penha - Ateliê Rosana Paulino - 25 de janeiro de 2024

A vida é mesmo surpreendente, pois pensa em uma dia contente que foi no niver de Sampa, dia nublado, garoa, a cara da cidade de minha infância.

E no bairro onde nasci, a Penha, foi palco de mais um evento muito massa, uma feira de artes gráficas em que a gente explode o cérebro de tanta criatividade.

Agradeço mais uma vez pela oportunidade de o Universo conspirar para mais um momento de aprendizado, reflexão e claro, muitas risadas (e vendas. Além de Alguns verbos para o jardim de J., até zine eu vendi, Brasil, rs)!

Gratidão Gabizine, Rosana, seu Helio (o plantador de árvores e de insights), Jorge e Família e a todes que passaram pela mesinha e por esse evento tão massa. Ah, tem mais fotos no Ig da editora Hortelã e do Bidê Coletivo.

Sigamos!

[claudiosuenaga]

Taylor Swift, mais uma musa pop loira controlada pelos Illuminados | Parte 1

Cláudio Suenaga fala sobre Taylor Swift e como a Indústria Cultural do Entretenimento e a Mídia Corporativa criam ídolos para seres adorados e sacrificados e servirem de veículos de distração, idiotização, hipnose e controle mental massivo.

A amada sensação pop Taylor Swift, como TODAS as celebridades de grande sucesso e destaque, serve, consciente ou inconscientemente, à Elite Illuminada.

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