#Víctor del Orbe | Explore Tumblr posts and blogs

jgmail · 3 years ago

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Misticismo y religiosidad en Lima

Por Raúl Allain

Fuentes: Rebelión

En la Lima de “todas las sangres”, donde conviven las tendencias más cosmopolitas y tradiciones populares y religiosas ancladas en la herencia de nuestros ancestros prehispánicos, hay un componente transversal a la vida de los limeños: la religiosidad, siempre cargada de misticismo y espiritualidad, con ese ingrediente de sincretismo, mezcla de la herencia hispana y andina.

El ícono por excelencia es el culto al Señor de los Milagros, también llamado Cristo de Pachacamilla, Cristo Moreno y Señor de los Temblores. Como se sabe, su culto se origina hace más de trescientos años, a partir de un mural pintado por un esclavo angoleño en la zona de Pachacamilla, en lo que fueron los alrededores del actual convento de las Nazarenas en el centro de Lima.

Cuentan los cronistas, que esta imagen sobrevivió milagrosamente al terremoto de 1655 y desde entonces fue motivo de veneración, porque se le atribuía ser la verdadera imagen de Jesucristo. Esta imagen, impresionante desde el punto de vista del diseño plástico, así como por la expresión psicológica del dolor y la redención, hoy se puede admirar en el altar mayor de la Iglesia de las Nazarenas. Una verdadera obra de arte, más allá de su valor icónico religioso que une al pueblo limeño.

La historia es harto conocida. En 1687 se confeccionó un enorme lienzo que es una copia fiel de la imagen, y ese año tuvo lugar la primera procesión del Señor de los Milagros, considerada la festividad católica más importante en el Perú y también la procesión más multitudinaria del mundo.

El mes morado hace alusión al color del hábito de las nazarenas, y este a su vez es el color de las llagas y los “moretones” en el cuerpo flagelado de Cristo en la cruz. Si se pide un ícono de Lima que haya sobrevivido a los siglos, es precisamente el Señor de los Milagros, que cada mes de octubre sale en procesión. No hay otra que la supere en todo el orbe y desde hace décadas se replica con el mismo fervor en ciudades como Nueva York y París, y en todas las ciudades peruanas.

La Hermandad del Señor de los Milagros de Nazarenas se encarga de transmitir esta devoción de padres a hijos. Y ahora, fiel a la modernidad, las procesiones se transmiten “on-line”, en tiempo real en internet, y se han creado aplicativos para poder seguir su recorrido vía GPS. Este año durante la sexta procesión virtual se transmitieron imágenes de procesiones de años anteriores.

El año 2018 se estrenó el excelente documental “El verdadero rostro del Señor de los Milagros”, del periodista Kevin Carbonell, en base a una notable investigación documental que aporta luces sobre los orígenes, historia y restauraciones del lienzo. El año 2019 obtuvo el Premio Nacional “Cardenal Juan Landázuri Ricketts” otorgado por la Conferencia Episcopal Peruana. Asimismo, hay una serie de publicaciones e investigaciones dedicadas al Cristo de Pachacamilla. Y sobre los artistas plásticos, muchos pintores peruanos le han dedicado excelentes versiones como los maestros Víctor Humareda, Camilo Blas (José Alfonso Sánchez Urteaga) y Jorge Vinatea Reinoso, entre otros.

Pero si el Señor de los Milagros es un ícono popular, no olvidemos que Lima tiene el honor de haber dado a luz a santos peruanos que se veneran en todo el mundo: Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres. Además aquí vivieron y murieron, dándolo todo por la fe y el pueblo, Santo Toribio de Mogrovejo, San Francisco Solano y San Juan Macías. Alrededor de estas devociones se agrupan una serie de cofradías religiosas con varios siglos de antigüedad, instituciones de ayuda, auxilios mutuos y devoción a Dios, con el tradicional rezo del santo rosario, que es una costumbre que todavía persiste silenciosamente en el fervor popular.

Santa Rosa o Rosa de Lima (Lima, 1586 – 1617), Patrona de las Américas y las Islas Filipinas, fue una terciara dominica, primera santa nacida en el Virreinato en alcanzar la canonización por la Iglesia en base a sus méritos. Prácticamente fue una mística, y ahora se ha revelado que también escribió poesía religiosa, según lo ha documentado la historiadora y filóloga Rosa Carrasco Ligarda en su libro Santa Rosa de Lima: escritos de la Santa Limeña (Facultad de Teología Pontificia Civil de Lima, 2016).

“Oh dulce martirio, que con harpón de fuego me ha herido. Corazón herido, con dardo de amor divino, da voces por quién lo hirió, Purifica mi corazón. Recibe centella de amor, para amar a su Creador (…) ¡Oh dichosa unión! ¡Abrazo estrecho con Dios!», expresa uno de los poemas de Santa Rosa publicados en la investigación.

No olvidemos que existe una extensa iconografía sobre Santa Rosa en la pintura peruana, de la mano de maestros como Angelino Medoro, Francisco Laso, y el genial Sérvulo Gutiérrez entre otros en el extranjero.

Asimismo, San Martín de Porres (Lima, 1579 – 1639), fraile de la orden de los dominicos. Es el primer santo afrodescenciente de América, conocido también como “el santo de la escoba”, símbolo de su humildad. Unió alrededor de un platillo de comida a “perro, pericote y gato”. Es “Santo Patrono de la Justicia Social”, (nombrado así por el papa Juan XXIII en 1962). Además, patrón universal de la paz, patrón de los enfermos, protector de los pobres, patrón de los barberos, patrón de los barrenderos y de la limpieza pública, patrón de la intercesión de los animales, patrón de Caritas (junto con Santa Teresa de Calcuta), Patrón de la Jornada Mundial de la Juventud 2019, junto con otros siete patrones e intercesores).

En 2016 se publicó el libro Los Cinco Santos del Perú. Vida, obra y tiempo. Allí se detalla la vida de otros santos que no nacieron en el Perú pero que se santificaron en nuestra tierra, que recordamos a continuación.

Santo Toribio de Mogrovejo (Mayorga, 1538 – Zaña, 1606), segundo arzobispo de Lima, misionero y organizador de la Iglesia católica en el virreinato del Perú. Su obra es vasta. De acuerdo a Wikipedia: “Durante su trabajo episcopal en Lima, Mogrovejo convocó y presidió el III Concilio Limense (1582-1583), al cual asistieron prelados de toda Hispanoamérica, y en el que se trataron asuntos relativos a la evangelización de los indígenas. De esta asamblea se obtuvieron importantes normas de pastoral, como la predicación en las lenguas nativas, para lo cual fue creada una facultad de lenguas nativas en la Universidad de San Marcos y la catequesis a los esclavos negros, así como la impresión del catecismo en idiomas castellano, quechua y aymara que se constituirían en los primeros textos impresos en Sudamérica”.

Asimismo San Francisco Solano (Montilla, Córdoba, 1549 – Lima, 1610), considerado como el “Taumaturgo de América”, predicó en quechua, aymara y otras lenguas aborígenes, recorriendo el norte de Argentina y prácticamente todo el Perú a pie. Fue constructor del Convento de los Descalzos y su primer padre guardián. Se caracterizó por su humildad y su prédica, acompañado por una especie de violín llamado “rabel”. El Cabildo de Lima declaró el 21 de septiembre de 1715 al Cristo de los Milagros como «Patrono Jurado por la Ciudad de los Reyes contra los temblores que azotan la tierra».

Además, es considerado como patrono de los navegantes, de los toreros y de muchas ciudades peruanas como Huamanga, Chancay, Cusco. Sus restos reposan en la Catacumbas del Convento de San Francisco de Lima, que fue su última morada.

El libro más completo sobre este santo andaluz lo escribió el padre Luis Julián Plandolit OFM, titulado: El apóstol de América, San Francisco Solano. Tal como señala el periodista Nivardo Córdova Salinas en su artículo “El retrato post mortem de San Francisco Solano” (https://tinyurl.com/6mwh4xh8).

Allí señala: “El padre Plandolit inició su investigación en 1949 (año del cuarto centenario del nacimiento de San Francisco Solano) bajo la premisa de que al santo Solano más se le conoce por los contornos esfumados y claroscuros de la leyenda, que por los matices precisos de la historia. Plandolit revisó toda la documentación sobre el santo en el Archivo Secreto Vaticano, Biblioteca Vaticana (sección Manuscritos y sección Impresos), Archivo de San Isidoro (padres irlandeses, Roma), Biblioteca Nacional San Isidoro, Biblioteca Nacional de París, Archivo San Francisco de Lima, Archivo de la Curia Arzobispal de Lima, Biblioteca Nacional de Lima (sic), Biblioteca del Convento de Ocopa, Archivo General de Indias (Sevilla) y Archivo de la Embajada Española de Roma”.

Cerramos la lista con San Juan Macías (Ribera del Fresno, Badajoz, Extremadura, 1585 – Lima, 1645) religioso y santo dominico español que evangelizó el Perú a partir de 1620 y canonizado recién en 1975.

Ahora que Lima y la nación entera se desgarra por una apabullante crisis sanitaria, económica y política, hay que volver con fuerza a estos ideales de espiritualidad.

Raúl Allain. Escritor, poeta, editor y sociólogo. Presidente del Instituto Peruano de la Juventud (IPJ) y director de Editorial Río Negro.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

#religión #Perú #espiritualidad

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victorgarcesr · 4 years ago

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Departamento Aeroportuario entrega recursos para culminación Helipuerto de Barahona El director ejecutivo del Departamento Aeroportuario, Víctor Pichardo, dispuso la reanudación inmediata de los trabajos de construcción del helipuerto de Barahona, para lo cual hizo entrega de un millón veinticinco mil pesos ($1, 025,000) al Grupo ORBE Dominicano, S.R.L., empresa contratista de la obra.

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frayvictor · 4 years ago

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San Francisco y Santo Domingo: el don de la amistad

San Francisco y Santo Domingo: el don de la amistad[1]

Fr. Víctor Treminio, OFM [2]

El objetivo de esta reflexión es ahondar en la amistad santa que tuvieron Francisco de Asís y Domingo de Guzmán durante la época medieval, tomando en cuenta sus características psicológicas y espirituales, para que puedan enriquecer el conocimiento de franciscanismo en los jóvenes y puedan aplicar los elementos evangélicos válidos para sus relaciones interpersonales.

Como punto de partida se tomará una de las biografías más póstumas a la muerte de Francisco. Este texto es el “Espejo de Perfección”, en el numeral 43, titulado: “Humilde respuesta de los bienaventurados Francisco y Domingo al ser preguntados si querían que sus hermanos fueran prelados en la Iglesia”[3]. Comienza así:

“Estaban en Roma aquellas dos preclaras lumbreras del orbe, los bienaventurados Francisco y Domingo. Se encontraban ambos con el señor ostiense y más tarde sumo pontífice (2), y tanto el uno como el otro decían exquisiteces de Dios. Al cabo, les dijo el señor ostiense: «En la Iglesia primitiva, los pastores y prelados eran pobres, varones llenos de caridad y nada ambiciosos. ¿Por qué no escogemos de entre vuestros hermanos quienes sean obispos y prelados, que por su doctrina y ejemplo sobresalgan entre los demás?»

Entre los dos santos se originó una devota y humilde porfía, no en plan de mandar, sino en deferencia para con el otro, como queriéndose urgir mutuamente a dar la respuesta. Venció la humildad de Francisco, eludiendo el ser el primero en responder, y se impuso la humildad a Domingo, que respondió primero tan sólo por obedecer humildemente.

El bienaventurado Domingo dio por respuesta: «Señor, si mis hermanos quieren ser conscientes, verán que están ya elevados a posiciones distinguidas; yo, en cuanto pueda, nunca permitiré que admitan otra especie de dignidad».

Entonces, el bienaventurado Francisco, inclinándose ante el mencionado señor, dijo: «Señor, mis hermanos se llaman menores para que no aspiren a ser mayores. Su vocación les enseña a vivir en sencillez y a imitar las huellas de la humildad de Jesucristo, a fin de que así, en la visita de los santos, sean ensalzados más que los demás. Si queréis que den fruto en la Iglesia de Dios, tenedlos y mantenedlos en el estado de su vocación. Y si ascienden a lo alto, reducidlos con energía a las llanuras y no consintáis que se eleven a ninguna prelacía».

Así respondieron los santos; con sus respuestas quedó el señor cardenal de Ostia altamente edificado y dio rendidas gracias a Dios.

Marchando ambos a la vez, el bienaventurado Domingo pidió a San Francisco que se dignara darle el cordón con que se ceñía. El bienaventurado Francisco rehusó por humildad lo que el bienaventurado Domingo pedía por caridad. Triunfó, sin embargo, la bendita devoción del que pedía, y la cuerda que logró arrancar la violencia del amor, se la ciñó el bienaventurado Domingo debajo de su hábito y la llevó desde entonces devotamente.

Finalmente, puestas las manos del uno entre las del otro, se encomendaron mutuamente con toda dulzura. Y Santo Domingo dijo a San Francisco: «Desearía, hermano Francisco, que nuestras Órdenes se fusionaran en una sola y nosotros viviéramos en la Iglesia la misma forma de vida».

Cuando, por fin, se despidieron, el bienaventurado Domingo dijo en presencia de muchos que estaban allí: «Os digo en verdad que todos los religiosos deberían imitar a este santo varón Francisco. Tanta es la perfección de su santidad».

Llegado al final de la lectura, tenemos muchos elementos a aclarar. Mas solo remarcaremos tres elementos en específico: el contexto del texto, es decir, las circunstancias en las que se dio; el objetivo del texto, es decir, la razón por la cual quedó escrito y, finalmente, las prácticas espirituales, es decir, aquello que ahora nos compete replicar como franciscanos al servicio de la Iglesia y en comunión fraterna con quienes quieren vivir el Evangelio de Jesús.

a) El contexto

La época medieval es marcada por cambios eclesiales. Sobre todo porque concentra una capacidad de poder del mundo occidental. El Papa está a la altura de emperadores con su ejército, sus cruzados, y lucha políticamente por la soberanía de la Tierra Santa, así como también no existe una clara distinción entre la Iglesia y el Estado. Significa que un obispo puede tener el mismo poder que un alcalde o un gobernador para decidir sobre su jurisdicción, es decir, sobre su gente. Es fácil comprender que, si nuestros obispos actualmente poseen mucho peso en la dirección de una región o un país, lo poseían mucho más en la época medieval como un claro funcionario público y político.

En este punto, no estamos para debatir si tal actuación era lícito o no de parte de la Iglesia. Nos compete saber y comprender a fondo, para desentrañar de mejor manera lo que el texto nos quiere compartir. Entonces no dejamos de observar con mirada crítica la historia. Francisco de Asís conocía de primer mano ese poder. Su actuación en búsqueda de la nobleza siendo un caballero cruzado habla de su confianza en el poder militar y eclesial. Ahora, ¿qué nos compete conocer? El motivo del nacimiento de las órdenes mendicantes.

Las órdenes mendicantes nacen como una nueva forma de vida en la Iglesia. Ya se poseía la vida monacal, con comodidades, estructuras y claustro. Para vivir una vida radicalmente evangélica, Francisco abrazó la pobreza, la fraternidad y la itinerancia para poder responder al proyecto de Jesús. Esto lo hace al mismo tiempo que responde a aquel llamado del Cristo de San Damián: “Ve y repara mi Iglesia que, como ves, amenaza a ruinas”.

La primera orden mendicante es la Orden de los Hermanos Menores, fundada por Francisco de Asís, popularmente conocidos como los franciscanos. Posteriormente se funda la Orden de los Predicadores, por Santo Domingo de Guzmán. Popularmente se les conocerá como los dominicos. Ambos comparten el mismo ideal de pobreza e intinerancia, sin embargo, sus estilos poseen diferencias.

Los dominicos serán clérigos letrados. Es decir, poseen mucho conocimiento teológico para poder defender a la Iglesia de las herejías de ese entonces, que era mucha. Su objetivo es custodiar la fe católica y lo hacían de esa manera. Entre ellos, su superior mayor se llamará “el maestro general”. Francisco de Asís difiere de este modo de predicar por su experiencia de minoridad. Descubrió en los leprosos y pobres el cuerpo de Cristo.

Entonces le pidió a los hermanos que no se esforzaran en aprender grandes letras, como lo hacían los dominicos, sino que les pedía que les bastara fuesen hermanos muy humildes, pacíficos y predicadores con las obras y palabras del buen Jesús. Más que entrar en discusiones teológicas con los herejes, Francisco invitaba a vivir sencillamente, sirviendo a toda creatura. El superior entre los frailes se denominará “Ministro”, que quiere decir servidor. Este será su modo de evangelizar y defender la fe católica.

Esto, en el tiempo, como sucede en toda competencia, genera rivalidad. Existirá en la historia una rivalidad de poder entre los franciscanos y los dominicos en tiempos póstumos. Unos pensarán que son mejores porque ganan discusiones teológicas, además de pensar que los franciscanos puedan ser “buena gente” pero religiosos ineptos y pésimos oradores, pues no poseían importantes estudios académicos.

Uno de los mejores acontecimientos que pudo suceder entre las dos órdenes es la llegada de Fernando de Lisboa a la Orden de los Hermanos Menores. Un clérigo canónico que estudió teología y después de ver el testimonio de los mártires franciscanos en Marruecos decidió abrazar esa forma de vida minorítica. Adoptó el nombre de Antonio, posteriormente dejará su legado en un pueblo de Italia llamado Padua.

Él, en una ordenación, tuvo la oportunidad de predicar y su homilía conmovió la vida y el conocimiento de muchos. Francisco decide nombrarlo como profesor de la “sagrada teología”, siempre y cuando los frailes no apagasen el espíritu de oración y devoción, tal como se lo hace saber en su carta[4].

Aquí empieza a existir una primera aproximación histórica entre las dos órdenes, pues se llegan a poseer un punto en común más allá de la vida itinerante, o la pobreza. Se trata de la teología medieval que perdurará tres siglos y ellos serán los principales maestros de la misma.

b) El objetivo

Es en este momento que nos corresponde analizar el objetivo de presentar esa relación de Santo Domingo y Francisco. El biógrafo relata su cercanía, su confianza y el modo de cómo se tratan para responder al contexto que está viviendo. En medio de dos órdenes surgentes, que con el tiempo se volvieron un tanto competitivas, les recuerda el ejemplo de sus santos fundadores y el pensamiento de los mismos. Trata de traer a la memoria los inicios de la Órdenes y la fraternidad entre ellos para expandirla en la fraternidad de los religiosos.

Es importante notar la petición de Santo Domingo a Francisco: pide que las dos órdenes se fusionasen en una. Esto lo dice por las órdenes que están en riña como una manera de crear la fraternidad en ambas. Así como había pedido la unidad de Jesús a la Iglesia: “Padre, que todos sean uno como tú y yo somos uno” (Jn. 17, 21). Apela a la unidad de los mendicantes, para desterrar las riñas entre los mismos.

Es por esta razón que el biógrafo retoma esta narración. Lo hace desde dos puntos de vista importantes para la Orden de Hermanos Menores. “Hermanos”, es decir, fratellos, de donde nos viene la palabra fraternidad, será el primer objetivo. Porque relata la relación de hermanos entre los dos santos. Los pone de ejemplos para aprender esa relación de mutuo respeto, estima y admiración. Como un segundo objetivo, aunque esté primero en el relato, podrá ser la minoridad. Lo que nos sigue al nombre: “Hermanos Menores”: los más pequeños. Los más humildes. Es decir, los últimos. A este propósito final obedece la primera parte del texto, donde explica, de manera especial Francisco, la necesidad de respetar el carisma dado a los hermanos y no posicionarse en los puestos jerárquicos de la Iglesia de esa manera.

Francisco de Asís, después de leer los últimos versículos de Mateo pasaje último de Mateo 25. Donde aparece en boca de Jesús aquella frase: “Todo lo que le hicieron a mis hermanos menores, a mí me lo hicieron”. Es por eso que él pidió que así se llamara su Orden: Hermanos Menores.[5]

En cuanto se trata la relación fraterna y de confianza que existe entre los dos santos, así como existe en su relación eclesial como para dialogar los mandatos de un obispo, elabora una serie de prácticas espirituales que se van dando en la conversación.

Francisco, en este relato, permanece en silencio. El biógrafo le interesa recalcar que la prédica de Francisco son sus obras, sus actos. Por eso solo sabemos de su diálogo de Domingo que él donó la cuerda como un signo de humildad, sencillez. Es decir, remarca mucho su capacidad de ceder ante el otro. Sobre todo cuando se trata de iniciativas que vienen del corazón de Dios.

c) Las prácticas espirituales

1. El trato

El trato de Francisco es el proceder de la caricia. Remito nuevamente a mi comentario al respecto en Filosofía franciscana, ¿para qué?, sobre este trato: “La caricia es el golpe de esperanza contra-hegemónico de renunciar a la dominación”[6]. Es decir, la caricia siempre expresa amor y respeto. Mas nunca busca apresar aquello que admira y busca, aunque no lo sepa comunicar totalmente. El modo de proceder de Francisco en este trato es el de la caricia. Porque no busca ser superior a Domingo, ni más santo, ni más inteligente, ni más llamativo en la narración. Tan solo busca ser lo que es delante de Dios y nada más. Francisco cede, ante la santidad de Domingo. Y Domingo lo reconoce.

2. La confianza

La capacidad de Domingo de poder solicitar una prenda de parte de Francisco es de mucha admiración, porque comunica una necesidad. Ciertamente, este es un halago como quien dice “desea una reliquia de su santidad en vida”, por tal razón Francisco no se la quiere dar de primera instancia. Porque se considera pecador y lo dicho por Domingo no va con él. Sin embargo, termina cediendo por la insistencia de su hermano. Francisco se fue sin cordón. ¿Cómo habrá continuado su camino si era tan pobre que no poseía más que el hábito y su cuerda? Es significativo pensar en el poverello de Asís cediendo en todo. Su santidad conmovía a otros, pero también se dejaba conmover por el paso de Dios en los otros. En este caso, Domingo de Guzmán.

3. La humildad

Todas las virtudes se cimientan sobre la humildad. Sin ella, las demás virtudes no llenan el corazón a totalidad. El edificio de la santidad, sin humildad, se convierte en soberbia. Francisco de Asís establece su diálogo y amistad con el santo Domingo por la humildad. Se trata de los dos grandes reformadores de la Iglesia en el medievo, sin embargo, ninguno poseía afán de prestigio, fama o poder. Sino que seguían aquel dicho de Jesús: “El hijo del hombre vino a servir, no a ser servido” (Mt. 10, 45). Así el trato entre los santos.

4. La santidad atrae fraternidad

Es importante recordar que todos estamos llamados a la santidad. Que, a lo mejor, hemos conocido muchos santos anónimos a lo largo de nuestra vida que, cuando trataron con nosotros, lo hicieron con sumo respeto, cuidado y cariño. La santidad evoca ese grado de alteridad y escucha hacia la historia del otro, pues requiere un plano de igualdad donde el otro pueda sentirse libre y no reducido por mi parecer o mi verdad.

Conclusión

Estas características son posibles cuando recreamos una amistad dentro de la lógica de Dios. Una amistad movida por el diálogo espiritual, por la escucha atenta y la búsqueda constante de la Voluntad de Dios. Por supuesto, como Santo Domingo y San Francisco que no se quedaron con los brazos cruzados ni con la mirad al cielo, sino que, sabiendo que tienen los pies en la tierra, se pusieron manos a la obra. Actuaron y procedieron. Se despojaron de lujos, riquezas y comodidades. El prestigio del mundo no les atrajo y vivieron una profunda conversión hacia Dios y una fortalecida devoción hacia Nuestra Señora.

Son sus vidas los testimonios que nos llaman ahora a comprometernos con este mundo deshumanizado y enemistado. Un mundo que no quiere hacer fraternidad, sino que se mueve bajo los intereses del dios dinero. Un dios injusto que explota sobre todo en los más pobres, indefensos y excluidos de nuestra tierra. Hoy tenemos que vernos con aquella luz de santidad que San Francisco miraba a su amigo Domingo de Guzmán. Sabiendo que el enemigo no era él, ni los obispos, ni cardenales o Papas. El enemigo, incluso no era el hombre pecador, sino más bien el pecado.

El sistema-mundo que no ama. Que no posee entrañas para amar, ni para ceder ante las peticiones del otro. Estos ejemplos de sencillez, minoridad y diálogo nos tienen que guiar para que seamos hermanos y hermanas entre nosotros, pero también para que seamos instrumentos de paz y luz del mundo ante un mundo enfermo que necesita sanar.

Es necesario retomar aquella oración de la paz atribuida a nuestro Seráfico Padre Francisco. A través de ella, todas nuestra iniciativas, ideas y creatividades que surjan en este tiempo, podrán contar con la venia del Espíritu de Dios que nos guía en este nuevo modo de ser Iglesia:

¡Señor, haz de mí un instrumento de tu paz!

Que allí donde haya odio, ponga yo amor;

donde haya ofensa, ponga yo perdón;

donde haya discordia, ponga yo unión;

donde haya error, ponga yo verdad;

donde haya duda, ponga yo fe;

donde haya desesperación, ponga yo esperanza;

donde haya tinieblas, ponga yo luz;

donde haya tristeza, ponga yo alegría.

¡Oh, Maestro!, que no busque yo tanto

ser consolado como consolar;

ser comprendido, como comprender;

ser amado, como amar.

Porque dando es como se recibe;

olvidando, como se encuentra;

perdonando, como se es perdonado;

muriendo, como se resucita a la vida eterna.

Amén.

[1] Esta temática fue pensada para los jóvenes de la Juventud Franciscana en Bolivia durante la transmisión en vivo del domingo 24 de mayo del 2020.

[2] Fraile franciscano salvadoreño, perteneciente a la Provincia de “Nuestra Señora de Guadalupe” en América Central y Haití. Disponible en: https://twitter.com/frvictorofm

[3] Cfr. Francisco de Asís. Escritos, biografías, documentos de la época: Espejo de Perfección, 43.

[4] San Francisco de Asís. Carta a San Atonio.

[5] Cfr. Espejo de Perfección, 44

[6] Cfr. Víctor Treminio, OFM. Filosofía franciscana, ¿para qué? (2019), p. 11. Disponible en: https://www.academia.edu/42155721/Filosof%C3%ADa_franciscana_para_qu%C3%A9

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exislanegra · 7 years ago

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Campo de Batalla / Battlefront por víctor m. alonso

El observador, lo observado, el uno, el orbe, yo soy todo, el caminante y el camino la ola que cae, se rinde en la oscuridad de la noche: pare su luz, regala, la espuma sedienta del mar, el esperma del Universo, mi esperma, tan sediento de ti, del silencio estridente de la noche, este silencio enfebrecido que duele en la cabeza, revienta el corazón, agarra los oídos, rompe el tímpano, con su…

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victormalonso · 1 year ago

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to the black lady | © víctor m. alonso

the sun, on the other side of the world, awaits you, and in the silence, here by the sea, I imagine you in your spaces of creating your world, the scenarios that accompany you to the symbolic side of dreams, to the metaphors that every night I create for you. The known world will never end, it will continue into the eternity of eons, because you inhabit it, you make it unfathomable, ineffable, eternal.

el sol, del otro lado del orbe, te espera, y en el silencio, aquí junto al mar, te imagino en tus espacios de crear el mundo tuyo, los escenarios que te acompañan al lado simbólico de los sueños, a las metáforas que yo cada noche creo para ti. El mundo conocido no acabará nunca, se prolongará en la eternidad de los eones, porque tú lo habitas, lo haces inabarcable, inefable, eterno.

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art-now-argentina · 6 years ago

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Urbi et orbe, Víctor Fernández

De la serie "Todos los caminos vienen de Roma". Diálogo entre imágenes provenientes del Antiguo Imperio Romano, y otras de nuestra actualidad.

https://www.saatchiart.com/art/Drawing-Urbi-et-orbe/516866/1692248/view

#VíctorFernández #expressionism

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juarezesdeporte · 3 years ago

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CRUA AZUL BUSCA ROPER LA MALDICIÓN

Una gran cantidad de sucesos de todo tipo han ocurrido a nivel, local, nacional e internacional desdé la última vez que Cruz Azul logró obtener por última vez el título de campeón del futbol mexicano en 1997

En 23 años y medio que el Cruz Azul lleva buscando un título más en la Liga MX, se han dado sucesos importantes a nivel local, nacional e internacional de todo tipo

La Máquina ha perdido 6 Finales de Liga en ese periodo en el que el mundo se sacudió con muertes de leyendas, increíbles logros deportivos y hasta una pandemia que paralizó el mundo.

Hoy, La Máquina puede cortar esa mala racha o seguir acumulando sucesos hasta ser campeón.

ROMPEN RACHAS

Los Cachorros de Chicago acabaron con una sequía de 108 años sin ser monarcas y lo lograron en el 2016, mientras que Medias Rojas de Boston lo hizo tras 86 años en el 2004.

MEXICANOS CAMPEONES

Ocho mexicanos fueron campeones en las Mayores: Benjamin Gil (2002), Erubiel Durazo (2001); Alfredo Aceves y Ramiro Peña (2002); Jaime García y Fernando Salas (2011), Julio Urías y Víctor González (2020).

NFL

El mariscal de campo Tom Brady hizo dinastía a los Patriotas de Nueva Inglaterra al ganar seis veces el Súper Tazón: 2001, 2003, 2004, 2014, 2016 y 2018. Es actualmente campeón, pero con Bucaneros de Tampa Bay (2020) a sus casi 44 años.

NBA

Michael Jordan volvió de su segundo retiro, tras ganar 6 anillos, para jugar en el 2001 con los Wizards de Washington; Golden State pudo ser campeón tras 40 años, en el 2015, y LeBron James, pudo ser campeón al fin en el 2016 con el único título de los Cavaliers.

MEXICANOS EN NBA

Llegaron cuatro mexicanos más a la NBA, de los cinco que ha habido: Eduardo Nájera (2000), Gustavo Ayón (2011), Jorge Gutiérrez (2014) y Juan Anderson Toscano (2020). El primero fue Horacio Llamas (1997).

FUTBOL REGIO

Tigres y Rayados dominaron el futbol mexicano del 2010 al 2021. Los felinos ganaron cinco títulos de Liga MX, la Concachampions 2020 y se convirtieron en el primer club del País en llegar a la Final del Mundial de Clubes.

Monterrey ganó dos Ligas de México, cuatro de la Concacaf y fue dos veces tercer lugar en el Mundial de Clubes.

Además se han dado dos Finales entre los equipos regios, una en Liga MX (Apertura 2017 y ganó Tigres) y otra en Concacaf (2019 y ganó Rayados).

MUJERES DORADAS

Soraya Jiménez se convirtió en la primera mujer mexicana en ganar un oro olímpico (Sidney 2000), María del Rosario Espinoza ganó tres medallas en tres JO seguidos en taekwondo, oro en Beijing 2008, bronce en Londres 2012 y plata en Río 2016.

ORO OLÍMPICO

El futbol varonil dio la primera medalla dorada al País en deportes de conjunto en Londres 2012 y a nivel selecciones menores México fue dos veces campeón del orbe a nivel Sub 17: 2005 y 2011.

PANDEMIA MUNDIAL

La pandemia del Covid-19 paralizó el deporte a nivel mundial en el 2020. La mayoría de las Ligas de los principales deportes pararon y posteriormente a su regreso tuvieron que jugar sin público en las tribunas. México no fue la excepción.

MUERTES DE LEYENDAS

Diego Armando Maradona y Kobe Bryant murieron en el 2020; Muhammad Ali (2016) Johan Cruyff (2016) y Alfredo Di Stefano (2014).

A nivel nacional, Ignacio Trelles (2020), Soraya Jiménez (2013), Blue Demon (2000) y Héctor Espino (1997).

NUEVOS ESTADIOS

La infraestructura del futbol mexicano creció y se construyeron nuevos estadios: Estadio BBVA, Estadio Akron, Estadio Corona, Estadio Victoria y Estadio Mazatlán.

APARECEN Y DESAPARECEN

Algunos equipos de la Liga MX aparecieron y desaparecieron como Morelia, campeón del Invierno 2000, para transformarse en Mazatlán FC; Jaguares de Chiapas, Colibríes de Morelos y Lobos BUAP también desaparecieron; desafiliaron al Veracruz y Cruz Azul regresó a jugar al Estadio Azteca.

EL PRIMERO

El exdefensa Rafael Márquez se convirtió en el primer mexicano en ganar la Champions League. Esto fue en el 2006 con el Barcelona. Posteriormente ganó otra en el 2009.

HISTÓRICO PODIO

El piloto mexicano Sergio Pérez tuvo la carrera de su vida al remontar desde la última posición en el Gran Premio de Sakhir y ganar el primer lugar en diciembre del 2020, acabando con la sequía de mexicanos en lo más alto del podio en la Fórmula 1.

El último había sido Pedro Rodríguez 50 años atrás.

FUTBOL PARA MUJERES

En el 2017 se dio el nacimiento de la Liga MX, arrancando con un torneo de Copa MX y luego la Liga en el Apertura 2017. Tigres Femenil la ha ganado en 3 ocasiones y Rayados en 1. Las felinas, que tienen ventaja de 2-1, jugarán mañana otra Final, pero ante Chivas, en el Estadio Universitario.

LLEGA EL PAN A LOS PINOS

En el 2000 se dio la alternancia en el poder máximo de México, pues el candidato del PAN, Vicente Fox, ganó las elecciones para Presidente.

En el 2006 volvió a ganar las Elecciones Acción Nacional (Felipe Calderón, en el 2012 volvió el PRI (Enrique Peña Nieto) y en el 2018 por fin ganó Andrés Manuel López Obrador, tras dos intentos. Ahora triunfó con el partido Morena.

CAMBIOS Y CAMBIOS

La Liga MX ha tenido cambios sustanciales como en número de franquicias, que de 20 bajó a 18; se permitieron jugadores naturalizados, luego hasta 12 extranjeros y ahora desapareció el ascenso y descenso (en el 2020), además de que llegó el VAR, sistema de repetición de jugadas en apoyo al arbitraje.

MUERTES FAMOSAS

Artistas de fama fama internacional dejaron de existir como Michael Jackson (2009), Farrah Fawcett (2009), Chespirito (2014) Rocío Dúrcal (2006), Juan Gabriel (2006) y José José (2019).

NUEVO LEÓN CRECE

El Metro de Monterrey creció a tres Líneas; se inauguró el Paseo Santa Lucía en el 2007 y un nuevo Salón de la Fama (2019); desde el 2003 existe el Puente Atirantado.

GOBIERNO 'INDEPENDIENTE"

En el 2015, Jaime Rodríguez Calderón, Gobernador de Nuevo León, se convirtió en el primer candidato en México que ganó unas elecciones para ese puesto..

BELLEZA MEXICANA

México ganó dos veces el Miss Universo; Ximena Navarrete en el 2010 en Las Vegas y Andrea Meza en el 2021 en Florida. Lupita Jones es la otra mexicana que se había coronado, pero fue en 1991 en Las Vegas.

INTERNET Y REDES SOCIALES

El uso del internet comenzó a tomar auge a finales de los 90, mientras que el celular de manera generalizada en la primera década de este siglo, en la cual se dio el nacimiento del Facebook (2004) y Twitter (2006).

Luego vinieron otras redes sociales como WhatsApp (2009), Instagram (2010) y TikTok (2017).

¿QUÉ PASÓ EN 1997?

El 7 de diciembre de 1997 Cruz Azul se coronó por última vez campeón de Liga.

En ese 1997, año que se pone moda cada vez que La Máquina llega a una Final, hubo sucesos importantes no sólo en el deporte, también en la política, el espectáculo y la religión.

Por ejemplo, Michael Jordan ganó su quinto título de NBA con los Toros de Chicago e iniciaba la temporada del "The Last Dance", la 1997-1998.

Para el futbol regio fue importante el regreso a Primera División de Tigres el 1 de junio de 1997, tras un año en la Primera A.

Héctor Espino, legendario beisbolista mexicano y jonronero de época con Sultanes, falleció en ese mismo año que La Máquina se coronaba, así como también el actor Luis Aguilar, ícono la época de oro del cine mexicano.

En la música, se retiró temporalmente el grupo nuevoleonés Bronco en el Estadio Azteca ante más de 100 mil personas y en el cine se lanzó la película "Titanic" protagonizada por Leonardo Di Caprio.

En cuanto a figuras de la política a nivel internacional, en 1997 falleció la Princesa de Gales, Diana Spencer, Lady Di y la Madre Teresa Calcuta, líder religiosa y humanitaria.

En México también impactaron las muertes de Fidel Velázquez, líder histórico de la CTM, y Emilio Azcárraga Milmo, dueño de Televisa.

Guillermo Cañedo, ejecutivo de Televisa, también murió en 1997. Él fue clave en el mundo televisivo y del futbol nacional y de Concacaf, siendo fundamental para que México fuera sede del Mundial México 1970.

El cantante Luis Miguel lanzaba ese año su álbum Romances y en la moda dejó de existir el diseñador italiano Gianni Versace. Horacio Llamas se convirtió en el primer mexicano en jugar en la NBA.

Muchas cosas pasaron en aquel 1997, año en el Cruz Azul fue campeón de Liga por última vez. (Por Jesús Carvajal/Agencia Reforma)

#nacional

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uvafm · 5 years ago

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SANTO DOMINGO.- Un grupo de reconocidos juristas inició un proceso de recepción denuncias específicas, documentos, videos, declaraciones y evidencias sobre «graves crímenes» que se habrían cometido contra la Constitución de la República Dominicana, entre ellos prevaricación, enriquecimiento ilícito, soborno, desfalco y lavado de activos.

Los abogados Rafael Luciano Pichardo, Pedro Romero Confesor, Marino Vinicio Castillo, Abel Rodríguez del Orbe, José Enrique Hernández Machado y Juárez Víctor Castillo Semán explicaron que, una vez sean recolectadas «evidencias fehacientes» sobre dichas violaciones, instrumentarán expedientes para sometimientos judiciales.

Indicaron que también investigarán todo lo relacionado a las denuncias sobre «compra de conciencias de legisladores para un anómalo y fraudulento proceso de modificación de la Constitución tendente a evitar, sortear, diluir y/o rehuir el estricto y mandatorio cumplimiento del Art. 20mo Transitorio de la Constitución que prohíbe toda nueva repostulación al actual presidente de la República».

Los juristas informaron en rueda de prensa que no pueden permanecer indiferentes ante los cada vez más ostensibles intentos de destrozar el imperio de la Constitución de la República, piedra angular del Estado de Derecho y de la democracia en la República Dominicana, a través de la corrupción administrativa que ella misma proscribe en su artículo 146, y también un amplio cuerpo de disposiciones y leyes adjetivas penales aplicables.

Ven situación es de «extrema gravedad»

Afirmaron que la extrema gravedad de la situación actual impone que se tomen medidas concretas para impedir lo que sería «una especie de golpe delictivo a la Constitución, por vías abiertamente criminales».

Sostuvieron que «la coyuntura de riesgo institucional de la Nación se agravó aún más cuando en días pasados, en el marco de una intempestiva e inconstitucional ocupación militar del Congreso de la República el diputado Manuel Díaz infirió y luego refirió, clara y desembozadamente, a asombrados periodistas que cubren la fuente del Congreso Nacional y, luego, a los del conocido Programa El Sol de la Mañana, que para obtener los votos que se necesitaba para la imposición de una modificación constitucional que permitiera repostular al Presidente Danilo Medina, se podría llegar a la compra de conciencias de diputados adversos a la mismas».

Recuerdan que la ley Ley 311-14 tipifica penalmente el enriquecimiento ilícito de los funcionarios públicos en el ejercicio de sus funciones cuando en su artículo 18 expresa: «Artículo 18.- Sanciones por enriquecimiento ilícito. Los funcionarios públicos que resulten responsables de enriquecimiento ilícito serán sancionados con la pena de cuatro (4) a diez (10)años de prisión mayor, una multa equivalente al duplo del monto del incremento, y la inhabilitación para ocupar funciones públicas por un período de diez (10) años.

Señalan que el Soborno es tipificado por Art. 177 Código Penal y está penado con la degradación cívica, que apareja prisión de hasta 5 años de prisión y multa del duplo de las dádivas o pagos realizados, tanto al que los ofrece como al que los recibe.

«Ambas infracciones son delitos precedentes de la gravísima infracción de Lavado de Activos sancionada muy severamente, hasta con 20 años de prisión, por la Ley de contra Lavado de Activos y Financiamiento del Terrorismo No.155-17», dicen.

Agregan que «todas estas infracciones se encontrarían en concurso real con la de Coalición de Funcionarios tipificada por artículos 123,124 y 125 que sancionan con 20 años de reclusión mayor a los funcionarios o empleados públicos que concierten o convengan entre sí la ejecucióńn de medidas y disposiciones contrarias a las leyes si de tal concierto resultare un atentado contra la seguridad interior del Estado».

Fuente: via NACIONALES – UvaFm.Com

#noticias

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investigacionjuridica-blog · 5 years ago

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METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION JURIDICA

PAOLA MORENO MOTATO ALISSON RAMIREZ La metodología y su aplicación en el campo jurídico Esto si aplica en el juicio ya que está aplicando buscar a fondo el desarrollo del problema en sí, investigando cada punto, analizando y aplicando artículos en lo que corresponde el juicio como por ejemplo seria: Habiendo concluido las intervenciones orales de las partes procesales, en la Audiencia Preparatoria de Juicio y Formulación de la Acusación Fiscal en la presente causa, EL Abg. José Bernardo Ortega Cadena, Juez de la Unidad Judicial de Garantías Penales con Competencia en Delitos Flagrantes del Cantón Guayaquil, acogiendo la Acusación fiscal, el 30 de Mayo del 2017, las 16h22´, Dictó Auto de Llamamiento a Juicio en contra de ALBERTO FABIAN JALON ASPIAZU, como Autor del delito de asesinato, tipificado y sancionado en el Art. 140 numerales 1, 2 y 6 del Código Orgánico Integral Penal, en concordancia con el Art. 47 numerales 7 Y 14 y Art 42 ibídem; se ratifica la medida cautelar de orden de prisión preventiva dictada en contra del procesado, estipulada en el Art.522 numeral 6 del COIP y se ordena la prohibición de enajenar los bienes que pudiere tener el procesado, para lo cual se deberá oficiar al señor Registrador de la propiedad a fin de hacerle conocer de este particular.- El anuncio de pruebas fueron presentadas y constan en el Auto de Llamamiento a Juicio y en el acta de la audiencia de Evaluación y Preparatoria de Juicio. Técnicas de investigación jurídica Observación Esta trata que a través de sus sentidos el hombre capta la realidad que lo rodea y luego lo organiza intelectualmente. En este caso existe una técnica de observación ya que están investigando (observando) a fondo lo que son las pruebas a los hechos que dejo el sentenciado. Como es cuando el Testigo 17.- CboP. de Policía Edison Fernando Cuñas Lamiña, quien realizó también el informe ocular técnico y reconocimiento del lugar de los hechos y objetos, ecuatoriano de 32 años de edad, soltero, domiciliado en el cantón Quito, quien debidamente juramentado dio su testimonio y en lo principal dijo: Lo que realizamos es la inspección ocular técnica, reconocimiento del lugar y reconocimiento de objetos, siendo las 08:45 nos trasladamos hasta el sur de la ciudad de Guayaquil, donde encontramos una escena cerrada modificada por cuanto a nuestra llegada el Cuerpo de Bomberos había intervenido en el solar No. 3 quienes se encontraban al mando el Mayor Guillermo Porozo Jefe de la zona sur, además se encontraban varios agentes policiales de diferentes servicios en la escena del delito localizada en el Distrito Esteros, circuito Malvinas sur, cooperativa Mélida Toral manzana 477 al interior del solar No. 3, sobre una calle sin nomenclatura municipal que se describe como una vía de primer orden de construcción de asfalto con aceras y bordillos se localizó el solar. Entrevista y la encuesta Las entrevistas se hicieron de manera estructurada a cada testigo para que diera su argumento sobre lo que había pasado en dicho caso, se comenzaron a preguntar, investigar para llegar a fondo de la situación para que así adquirir respuesta para un bien jurídico ya que es de suma importancia para construir un buen caso como lo es este. Unas de las pruebas fue las cámaras de vigilancias en las que se dio a conocer realmente el crimen lo cual estaban testificando bien en las encuestas que les hacían a los vecinos y a la familia de la que era su mujer. Instrumentos de la investigación jurídica Hubo los análisis respectivos de las partes procesales por medio de los materiales escritos de la sentencia descrita y así se llevó un debido proceso. Cuestionario Se recolecto información desde el principio de forma ordenada y coherente en el momento cuando estaban interrogando al señor Alberto Fabián Jalón Aspiazu sobre lo que había sucedido lo cual trataban de sacarle la información exacta, cuando se dieron cuenta que su salud mental estaba bien mas nada solo tenía celos enfermizos lo cual conllevo a que cometiera tal acto. Fue lo testificado: Dice: Pero a la testigo al ser preguntada Como aclaración por el Presidente del Tribunal: “…¿usted ha dicho al Tribunal que el a veces el señor procesado Alberto Jalón, no se acuerda de los hechos, que tiene como lagunas mentales, el tiempo que usted lo trató que fueron varios meses, a usted le consta que tuvo lagunas mentales algún momento, o que el procesado no recuerde ciertos eventos?, y la testigo respondió: NO…”; y El Dr. Siquiatra José Rodriguez calle que valoró al procesado Alberto Jalón, al respecto dijo al Tribunal: …” en razón a la entrevista lo que yo puedo manifestar es que no se encuentra en ese momento que lo evalué no hay alteraciones psicóticas, es normal, reflejando la preservación de funciones superiores…”; es decir para el Tribunal no hay constancia científica de que el señor procesado ALBERTO FABIAN JALON ASPIAZU, sufra de lagunas mentales o tenga alteraciones mentales o sicóticas; además el prenombrado procesado cuando estuvo frente al Tribunal y se acogió libre y voluntariamente al derecho del silencio, dio lucidamente sus generales de ley y textualmente dijo: “…Me acojo al derecho del silencio, porque no quiero recordar esos hechos…” Guión de entrevista En el presente caso vemos que hay una entrevista estructurada a cada testigo se les hace preguntas ordenadas sobre lo que sucedió. Guión de cotejo Trata de la verificación de lo sucedido actuando como un mecanismo de revisión durante el proceso lo cual la sentencia si lo aplica en el siguiente párrafo: PRUEBA DOCUMENTAL DE LA FISCALIA: El Fiscal presenta al Tribunal la siguiente prueba documental: Parte de detención del procesado realizado por los agentes German Acosta Orbe, Carlos Augusto Quevedo Celi, Jorge Agama Barrera, el Informe de inspección ocular técnica, el informe de reconocimiento del lugar de los hechos, el informe de reconocimiento de objetos e indicios, el informe del levantamiento y verificación de los cadáveres. PRACTICA DE PRUEBAS DE LA DEFENSA DE LAS VÍCTIMAS.- La Abg. Jackeline Veira, en representación de las víctimas, manifestó al Tribunal, que por ser concordante con la Fiscalía se allana a las pruebas presentadas por la Fiscalía. PRACTICA DE PRUEBAS DE LA DEFENSA DEL PROCESADO.- El Abg. Víctor Proaño Fuentes, defensor del procesado Alberto Jalón, solicitó al Tribunal la comparecencia de testigos.

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parroquiaweb-blog · 7 years ago

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Santoral: 16 septiembre de 2017

San Cipriano, obispo y San Cornelio, papa

Memoria de los santos Cornelio, papa, y Cipriano, obispo, mártires, acerca de los cuales el catorce de septiembre se relata la sepultura del primero y la pasión del segundo. Juntos son celebrados en esta memoria por el orbe cristiano, porque ambos testimoniaron, en días de persecución, su amor por la verdad indefectible ante Dios y el mundo (252, 258).

Otros santos del día:

Santa Eufemia de Calcedonia

San Juan Macías (Lima, Perú)

San Abundio y compañeros

Santa Edita

Santa Ludmila de Bohemia

San Martín el Sacerdote

San Niniano de Galloway

San Prisco de Nocera de los Paganos

San Vital de Savigny

Beato Ludovico Alemán

Beato Víctor III papa

#santoral

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portaldiario · 7 years ago

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México trabaja en lograr relaciones profundas con las Naciones Árabes

Redacción

México no es ajeno a lo que pasa en el mundo árabe y por eso ha tenido y mantiene relaciones profundas con esa región, afirmó el embajador Jorge Álvarez Fuentes, director general para África y Medio Oriente de la Secretaría de Relaciones Exteriores, quien destacó la presencia de empresas como Cemex y Bimbo en aquellas naciones y aseguró que los últimos quince años, cuando menos, el Estado mexicano ha construido bases para una vinculación sólida con ellas.

El diplomático, con una experiencia de diez años en Líbano y Egipto, desde donde fue testigo de los levantamientos que iniciaron en 2011, consideró que los hombres y las mujeres de las naciones árabes aspiran a una vida mejor que incluya pan, justicia y una menor desigualdad.

En la conclusión principal de su conferencia “¿Qué pasó con las primaveras árabes? Una visión desde México”, Álvarez Fuentes señaló al petróleo como un factor central en el conflicto en Siria, en particular, y en otras naciones, en general.

En Medio Oriente hay petróleo y gas, y la nuestra es la civilización de los hidrocarburos, que funciona alrededor del automóvil, detalló en la última conferencia del ciclo “El incierto orden global y sus repercusiones en México”, organizada por El Colegio Mexiquense, A. C., a través del internacionalista Eduardo Morales Pérez.

Acompañado por el investigador y el presidente de la institución, Víctor Humberto Benítez Treviño, el embajador Álvarez Fuentes analizó cada uno de los casos de las naciones que han vivido lo que él, en plural, denomina como “las primaveras árabes”.

En ese recorrido se detuvo especialmente en Siria, nación que, dijo, es el paso geoestratégico entre la península arábiga, Turquía y Asia central, y que además tiene agua, pero en donde la mitad de la población ha debido desplazarse buscando refugio del conflicto en que participan diversas fuerzas, uno de cuyos polos es el del presidente Bashar el Assad, sobre quien su pueblo construyó expectativas que no se cumplieron.

Se refirió a Damasco, que fue capital del mundo durante mil años y en donde se editaron libros, se hizo poesía y música, y se enriqueció el orbe conocido, pero subrayó que Siria representa la catástrofe humanitaria de lo que va del siglo y de muchas décadas, cuyo futuro está destruido, como lo están el alma y el corazón de muchos sirios.

El embajador aseguró que los árabes aspiran a la democracia y quien diga que no, miente, pero su manera de convivir no es la de la democracia occidental, sino la que surge de los valores y las identidades colectivas; detalló que hay en muchos habitantes de aquellas naciones el deseo de resolver la desigualdad, tener una mejor educación y ser ciudadanos del mundo.

De las revueltas iniciadas con la inmolación de un joven tunecino en 2011 aseguró que el despertar árabe ha sido un momento de una gran aspiración, y por eso en México, con todas nuestras aspiraciones, debemos ponerle atención. Esas revueltas buscan un cambio en el estado de cosas, como una mejor distribución de la riqueza y que la organización social responda a las expectativas de la gente, puntualizó.

Si bien esos movimientos empezaron por fracasar, no son procesos lineales, aclaró, y expreso su certeza de que el personaje central de las primaveras árabes ha sido la juventud, pues más de la mitad de la población tiene menos de 30 años y, en su mayor parte, aspira a un mejor futuro; y de los jóvenes, destacó todavía más el papel de las mujeres como las grandes protagonistas, al tiempo que estimó que es muy pronto para afirmar que esos movimientos han fracasado.

Finalmente, felicitó a El Colegio Mexiquense, A. C., por los treinta años de labor destacada en la investigación y la docencia de alto nivel en ciencias sociales, y lo señaló como un baluarte y un referente en un mundo incierto, en donde no hay una sola sociedad que no encare grandes desafíos.

(Foto: Especial Portal)

#recomendamos #cultura #toluca

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