#Unsittlichkeit

[der-saisonkoch]

Gisela auf Partnersuche

Kosan schaut sich in der Küche um. Alles schon fertig. Er staunt. Bei der Menge des portionierten Fleisches ist er misstrauisch. Das ist zu wenig. Für Gewöhnlich, paniert er einhundert Schnitzel vor. Das würde am stärksten nachgefragt. Im Pausenraum, dem Restaurant, erklärt er das Gisela. Gisela antwortet. „Nach unserem Mittagstisch, schätze ich, die Rippelen und Haxen laufen…

[mercedes-lenz]

wie kann es sein, dass ich mir schon wieder hab von wieland queerbaiten lassen...... ich sollte es an diesem punkt wirklich besser wissen

ehrlich gesagt glaub ich dass wieland so unfassbar hetero (und verfechter von "schwule männer = größte unsittlichkeit aber jeder wie er will aber es ist schon hart unsittlich") ist, dass ihm nicht mal auffällt, wenn er etwas schreibt, was super queer ist.

wieland stellt antipater als hübschen, sportlichen jüngling vor, der gerne philosophiert und auf den alle girlies stehen, er hingegen ist von ihnen unbeeindruckt (erster augenbrauen-heb-moment)

antipater befreundet sich dann mit vielen männern, unter anderem diogenes, dem er sehr verbunden ist. die beiden weichen sich nicht mehr von der seite -- wo der eine ist, ist auch der andere. das weiß ganz athen (zweiter augenbrauen-heb-moment)

antipater wird lais vorgestellt, einer frau, die unter anderem dadurch charakterisiert wird, dass kein mann im ganzen buch (also in ganz griechenland und persien) ihr widerstehen kann. jeder noch so willensstarke mann verfällt ihr. antipater nicht (dritter augenbrau-heb-moment. ehrlich gesagt war es ab da mein headcanon, dass antipater queer ist, aber ich hab damit gerechnet, dass wieland keinen kommentar darüber macht oder sagt, dass antipater einfach so philosophisch ist, dass er lais nicht verfällt)

aristipp berichtet ihrem gemeinsamen bekannten kleonidas davon und sagt, dass er ein gespräch mit antipater darüber geführt hat und antipater sich schüchtern offenbart hat. mit seinem geheimnis sei es kein wunder, wie ihn lais kalt lässt. aber er wird sein geheimnis nicht verraten. antipater hat kleonidas selbst einen brief darüber geschrieben (vierter augen-brau-heb-moment und honestly wieland wie kannst du da den subtext nicht sehen omg)

antipater schreibt kleonidas. es fällt folgender satz: "[...] Ich vertraue dir hier etwas, das ich sogar vor Aristipp verberge, wiewohl nur so lange, als es vor Lais ein Geheimniß bleiben muß. Du begreifst nun, daß unter diesen Umständen keiner außerordentlichen Weisheit noch Festigkeit des Willens nöthig habe, um meine Hipplytus-Rolle, während der kurzen Zeit, da wir noch zu Ägina verweilen werden, glücklich fort zu spielen: aber ich will auch in Aristipps Augen, so wenig als in den deinigen, kein größerer Held scheinen als ich wirklich bin." das ist ein großer augenbrauen-heb-moment. in welchem kontext fällt dieser satz ? tja das ist doch klar: er beichtet kleonidas, dass er lais nicht verfallen ist, weil er ein schäferstündchen mit einer hirtin hatte. was auch sonst

[tberg-de]

Entlang des Lien, durch Fosdalen und Langdalen

Entlang des Lien, durch Fosdalen und Langdalen führt uns eine erlebnisreiche und überraschende Tour. Um es gleich vorweg zu sagen: diese Wandertour ist wirklich der Hammer! Nicht umsonst sagen die Dänen selbst, hier sei der schönste Littorinahang Dänemarks!

Die Route Tranum-Fosdal Die Route Tranum-Fosdal liegt an der Jammerbucht in Nordjütland. Als einer vom Deutschen Wanderinstitut zertifizierter Premium-Wanderweg ist die Tour durchgehend beschildert. Auf rund 12 Kilometern geht durch die überwältigende Landschaft des Lien und der Täler Fosdalen und Langdalen. Wir erleben die abwechslungsreiche Natur und wandern durch Hügel, Wälder, Heiden und Dünen. Uns bieten sich wunderschöne Ausblicke in Richtung auf den Limfjord auf der einen oder auf die Nordsee auf der anderen Seite. Höchster Punkt der Tour ist der Bavnehøj. Wir stehen hier in atemberaubenden 83 Metern ü.d.M. Die gesamte Tour ist sehr abwechslungsreich und nahezu hinter jeder Kurve entdeckt man etwas Atemberaubendes. Das fängt schon am Startparkplatz an. Die Dänen haben wunderschöne und zweckmässige Wanderparkplätze. Fast immer findest du hier ein WC-Gebäude. Immer sehr sauber. Und es liegt einfach kein Müll rum! Finde das mal in Deutschland! Hier am Waldspielplatz in Tranum ist es genauso wie wir es bei unseren anderen Touren bereits kennengelernt haben.  Startpunkt der Wanderung: Strandvejen 37, Tranum Der Wanderweg entlang des Lien, durch Fosdalen und Langdalen ist familienfreundlich ausgelegt. Je nach Kondition und Zeit kann er auf drei, sechs oder sieben Kilometer verkürzt werden. Die Abkürzungen sind ebenfalls markiert. Für die gesamte Route werden rund drei bis vier Stunden benötigt.

Unsere Wanderung entlang des Lien, durch Fosdalen und Langdalen Die Landschaft hier ist durch den Lien geprägt. Der Lien ist Dänemarks grösster Steilhang, der im Binnenland zu finden ist. Gebildet wurde er unter anderem aus den Gehäusen der Littorina - einer Strandschnecke, die hier schon vor Tausenden von Jahren gelebt hat. Der Lien ragt mit bis zu 60 Metern Höhe über das flache Vorland. Bis vor rund 5.000 Jahren reichte das Meer bis zum Fuss des Hanges. Dann hob sich das Land, das Meer wurde zurückgedrängt und es entstand die flache Landebene, auf die wir heute einen herrlichen Ausblick haben. Hier haben die Erdzeitalter und die Erosionskräfte wieder einmal eine besonders schöne Arbeit hinbekommen. Das Gebiet wurde noch bis vor rund 100 Jahren beweidet. Danach hörte der Mensch mit der Beweidung auf und es wuchsen wieder Büsche und Bäume. Typisch für den Lien sind die vielen Täler und Schluchten, die sich durch das Gestein geschnitten haben. Die bekanntesten sind die Täler Fosdalen und Langdalen. Durch diese führt uns auch unsere Wandertour. Wir wandern auf dem Höhenrücken des Lien entlang. Auf einigen Abschnitten geht es mit der Hilfe von Treppen auf und ab. Wir passieren sogar einen kleinen Antikhandel an der Strecke. Schliesslich geht es ein kleines Stück der Straße Fosdalvej entlang, bis wir wieder in die "richtige" Natur einsteigen. Ein idyllischer Bach fliesst hier durch die dichtbewachsene Schlucht. Auf einem Bohlensteg kann man den Lebensraum Bach fast hautnah erleben.  Da rauscht jeder Baumwipfelpfad ab. Den Bachlauf geht es entlang bis zur Quelle der Vor Frue Kilde, einer Sumpfquelle. Vor Frue Kilde ist eine alte Heilquelle, die schon seit Jahrhunderten von Kranken und Schwachen in der Hoffnung auf Heilung besucht wird. 

Am 8. September, dem Geburtstag der Jungfrau Maria, von Kranken besucht wird, fand darum hier in der Nähe der Kirche Lerup ein grosser Markt statt, der mehrere Tage dauerte. Einheimische und Reisende handelten hier mit Töpferwaren und Bechern. Ebenso gehörten zum Markt aber auch Spass und Unterhaltung. Schliesslich nahmen aber die Trinkgelage und Schlägereien überhand, so dass der Pfarrer Christen Pedersen 1585 eine Anzeige bei den Behörden über "grobe Unsittlichkeit" erstattete. Der Markt wurde daraufhin verlegt. 

Die Wälder von Fosdal und Langdal wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts auf Heideboden angelegt. Das Tal Langdalen ist von knorrigen Eichen und alten Haselbüschen bewachsen. Im Fosdal gibt es viele Heideflächen, die nicht bepflanzt wurden. Hier finden wir charakteristische Heidepflanzen wie Heidekraut, Wacholder und Blaubeere. Überwältigend viele Grabhügel gibt es ebenfalls. Allein im Fosdal sollen es rund 60 Gräber sein. Aufgrund der besonderen natürlichen Umstände ist das Gebiet entlang des Lien, Fosdalen und Langdalen unter Naturschutz gestellt. Unsere Tour bei Komoot nachwandern Fotogalerie der Wanderung Videoimpression der Wanderung   Der Premium-Wanderweg Tranum-Fosdal wurde 2018 (2021) vom Deutschen Wanderinstitut nach 34 Kriterien zertifiziert und erhielt 79 Punkte. Erster dänischer Wanderweg mit der begehrten Auszeichnung war 2017 die zehn Kilometer lange Panoramaroute am Mariagerfjord in Ostjütland. Weitere Premium-Wanderwege in Dänemark sind der Wanderweg durch die Hügel der Rebild Bakker südlich von Aalborg (ca. 11 km) sowie der Weg durch die Natur der Husby Klitplantage bei Ulfborg in Westjütland (ca. 15 km).

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[strictpunishedhubby]

Weinend kniete ich nach einer heftiger Tracht Prügel in der Ecke. Ich schämte mich so sehr, mit nackten, versohlten Po so für mindestens eine halbe Stunde knien zu müssen. Als ich etwa 10 Minuten alleine im Zimmer gehorsam meine Eckezeit verbrachte, mein Po noch immer so weh tat, wollte ich mich zumindest  ablenken und begann mit meinem Penis zu etwas spielen, der dadurch natürlich steif wurde. Ich war dadurch so ablenkt, dass ich nicht hörte wie meine Frau ins Zimmer kam, sondern aufschreckte als ich ihre laute, schimpfende Worte vernahm,

“ sehe ich das richtig, Du Ferkel, onanierst wie ein pubertierendes Bübchen! Unerhört ist Dein Benehmen! Das muss natürlich streng bestraft werden! Komm sofort her, das werde ich Dir schon gründlich austreiben! Jetzt wird der Rohrstock Dir das Wichsen abgewöhnen! Für eine Woche wirst Du jeden Abend um 6 Uhr, bevor Du ins Bett gehst mit einer heftigen Tracht Prügel von mir an Dich Deine abscheuliche Schandtat erinnert! Gleichzeitig ist während die gesamte Woche für Dich Stubenarrest angesagt und Du wirst täglich hundertmal in Schönschrift schreiben, ”Ich habe onaniert wie ein kleiner pubertierender Junge und habe dafür eine ganze Wochen täglich mindestens einmal Haue verdient!”

Mit gesenktem, zu tiefst beschämendem Blick, roten Ohren, heftig schluckend stand ich auf um meine jetzige weitere Dresche in Empfang zu nehmen. Wie schuldig ich mich danach gefühlt habe und wie oft ich versohlt wurde und wie viel Zeit ich heulend in der Ecke stand, brauche ich wohl nicht zu beschreiben! Ich konnte die Reaktion meiner Frau nur zu gut verstehen, schließlich habe ich sie hintergangen indem ich mich meinen Trieben schamlos hingegeben habe und bei den Worten meiner Frau zu bleiben, wie ein pubertierendes Bübchen onaniert. Und dann habe ich mich auch noch dabei von ihr erwischen lassen, abgelenkt durch meinen starken Drang nach Selbstbefriedigung. Keine Frau würde ihren Mann das verzeihen! Wie sehr habe ich mich vor meiner Frau aber auch vor mir selbst geschämt und meine Unzucht zu tiefst bereut. Vor ihr kniend habe ich mich bei ihr schon jetzt für ihre Anstrengungen bedankt, mich für mein verachtenswerte, selbstsüchtige und lüsterne Handlung verdientermaßen zu bestrafen. Ich habe sie gebeten, mich für meine Unsittlichkeit unnachgiebig hart und streng mit verschiedenen Züchtigungsinstrumente windelweich zu verhauen.

Wurdest Du auch schon beim onanieren erwischt, oder hast Du Deinem Mann dabei erwischt? Wurdest Du dafür bestraft und wenn ja wie, oder hast  Du Deinen Mann dafür bestraft und wenn ja  wie? Es würde mich sehr interessieren. Dafür bestraft zu werden sehe ich ein, halte es für richtig und notwendig.

Ich stelle zur Diskussion, muss die Bestrafung so hart und für so lange Zeit ausfallen? Muss sie so konsequent durchgeführt werden? Zumal nahezu jeder Mann auch Ehemann ab und zu onaniert! Oder bin ich noch zu glimpflich davongekommen? Ja Deine Meinung ist gefragt!

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I was kneeling in the corner crying after a severe beating. I was so ashamed to have to kneel like that for at least half an hour with my bottom bare and spanked. When I obediently spent my corner time alone in the room for about 10 minutes, my bottom still hurting so much, I wanted to distract myself at least and started to play with my penis, which of course became stiff as a result. I was so distracted by this that I didn't hear my wife come into the room, but woke up when I heard her loud, scolding words,

“I see that correctly, you piglet, you masturbate like a pubescent little boy! Your behavior is outrageous! This must of course be severely punished! Now the cane will wean you off jerking off! For a week, every night at 6 o'clock before you go to bed, you will be reminded of your despicable outrage with a violent spanking from me! At the same time you are grounded all week and write in calligraphy a hundred times a day: "I masturbated like a little pubescent boy and deserved to be spanked at least once a day for a whole week!"

With lowered, deeply embarrassing eyes, red ears, swallowing hard, I got up to receive my present further thrashing. I don't need to describe how guilty I felt afterwards and how many times I was spanked and how much time I stood in the corner crying! I could understand my wife's reaction only too well, after all I betrayed her by shamelessly indulging my urges and to say at my wife's words, masturbates like a pubescent little boy. And then I let her catch me doing it, distracted by my strong urge to masturbate. No woman would forgive her husband for that! How ashamed I was before my wife but also before myself and deeply regretted my fornication. Kneeling before her, I have already thanked her for her efforts to punish me for my despicable, selfish, and lustful act, as deservedly. I have asked her to relentlessly hit me hard, black and blue and severely with various punishments for my immorality.

Have you been caught masturbating, or have you caught your husband doing it? Were you punished for it and if so how, or did you punish your husband for it and if in what way? I see that being punished for this is right and necessary.

I am debating, does the punishment have to be so severe and for so long? Does it have to be done consistently? Especially since almost every man and husband masturbates from time to time Or did I get off too lightly? Yes, your opinion matters!

[keinjournalist]

Warum Drogen illegal bleiben müssen

Zu aller erst sei einmal darauf hingewiesen, dass der Großteil aller Drogen legal sind. Definiert man Drogen nach ihrer Illegalität, übersieht man die pharmakologischen Tatsachen, wie beispielsweiße das englische Wort „drug“, die französische Herkunft des Begriffs („getrocknete Pflanze“) und die historische Verwendung (Legalität und Legitimität) vieler der heute verbotenen Drogen. Das Wort Droge selbst ist ein zukunftsabhängiger Begriff. Er dissoziiert völlig in der zukünftigen Kultur und neigt heute dazu, mehr „assoziativ“ als „definitiv“ zu sein. Und so wie der Ausdruck Droge ein Werkzeug ist, welches jeder auf seine Weise gebraucht, um unterschiedlichen Arbeiten nachzugehen, ist die sogenannte Illegalität ein Mittel, etwas „Zu-beschreibendes“ zu besprechen. Ohne uns allzu sehr der populären Paranoia hinzugeben, Politiker missbrauchten Sprache, was in Wirklichkeit ein Hilfeschrei nach Aufmerksamkeit ist, insbesondere in der Form selbst politisch zu sein zu wollen, wollen wir einmal versuchen, die Politik in ein geheimnisvolles Licht zu rücken. Wer weiß, ob „illegale Drogen“ nicht bestimmte Drogen propagieren? Wer sagt, Illegalität sei dazu da, zu verbieten und zu kriminalisieren, was im Prinzip harmlos ist? Wäre es nicht ebenso möglich, dass es sich bei dieser Illegalität um eine Art Training zum zweischneidigen Menschen handelt? Die Regierung und der Staat sind schließlich Erde. Was solche irdische Exekutive auch bedeutet, sie trägt einen irdischen Sinn, weil sie wie alles Irdische stirbt. Abgesehen von schlechtem Karma, sind viele Polizeigeschichten demnach weltliche Gerechtigkeit. Nur worin lag die Schuld? Vielleicht ersetzt die Drogenillegalität einen Bereich des Lebens, der zutiefst unethisch ist, aber nicht verurteilt werden kann. Man sollte sich diese Fragen auf der Zunge zergehen lassen, denn es ist nicht vollständig klar, welche Schuld gesühnt wird, wenn man ein Kilogramm Hanfblüten besitzt. Oberflächlich erscheint natürlich die wirtschaftliche Schuld einleuchtend. Da der Dealer aber ebenso Steuern zahlen könnte, bleibt dieser Punkt, was die eigentliche Schuld angeht, offen. Am Ende – und das will dieser Text vor allem deutlich machen – könnte die Illegalität von Drogen im Grunde Verrat und Identifikation bestrafen. Angesichts anderer Strafen, also die eigentlichen Ursachen des schlechten Karmas, sowie die Schuld, offensichtlich die Identifikation mit Arzneistoffen zu propagieren, dürfte es wahrscheinlich sein, dass wir praktisch mit Drogen-Verstoß eine „legale�� Unsittlichkeit ahnden. Zum Leid aller Beteiligten, wissen manche Polizisten nicht, wann diese Strafe eingesetzt werden muss. Die aller wenigsten haben keine Drogen bei sich oder zu Hause, weshalb eine Illegalität wie diese kafkaesk ist. Legal wären demnach nur eine kleine und fromme Gruppe, der ein Leben wie im Ponyhof vergönnt ist. Gewiss braucht man keine Drogen, aber sie vielfältig zu besitzen macht die Würze revolutionärer Leben aus. Eine Polizei oder ein Rechtsstaat handeln äußerst suizidal und heuchlerisch, wenn sie abgesehen vom Geld, wegen Substanzen aktiv werden. Sollten Einsätze nicht nur zur Aufklärung stattfinden, versagen sie sich jegliche Glaubwürdigkeit und machen Vergebung fällig, denn es ist bislang nicht dokumentiert, wie das Individuum die meisten illegalen Drogen für sich nutzbar macht. Neben legalen Drogen und den Lebensmitteln die uns umgeben wäre es eine Farce des Polizisten, überheblich so zu argumentieren, dass illegale Drogen die einzigen feindseligen Sachen unserer Kultur sind. Ihre Bekanntheit beweist eher das Gegenteil von Fremdheit. Wir sterben weit eher an anderen Sachen, die das System uns vorsetzt. In der Widersprüchlichkeit der Thematik sticht als friedliche Lösung jene Betrachtung hervor, das Konzept der Polizei trainiert uns, illegale Drogen geheim zu halten. Das Geheimnis, nicht der Verrat, steht hier im Vordergrund. Drogen sollen illegal bleiben, damit sie geheim bleiben und Besitzer Menschen sind, die ein solches Geheimnis für sich behalten können.

[sakrumverum]

Mittwoch, 12. Oktober : Brief des Paulus an die Galater 5,18-25.

Mittwoch, 12. Oktober : Brief des Paulus an die Galater 5,18-25. :Brüder! Wenn ihr euch aber vom Geist führen lasst, dann steht ihr nicht unter dem Gesetz. Die Werke des Fleisches sind deutlich erkennbar: Unzucht, Unsittlichkeit, ausschweifendes Leben, Götzendienst, Zauberei, Feindschaften, Streit, Eifersucht, Jähzorn, Eigennutz, Spaltungen, Parteiungen, Neid und Missgunst, Trink- und Essgelage und ähnliches mehr. Ich wiederhole, was ich euch schon früher gesagt habe: Wer so etwas tut, wird das Reich Gottes nicht erben. Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung; dem allem widerspricht das Gesetz nicht. Alle, die zu Christus Jesus gehören, haben das Fleisch und damit ihre Leidenschaften und Begierden gekreuzigt. Wenn wir aus dem Geist leben, dann wollen wir dem Geist auch folgen.https://evangeliumtagfuertag.org/DE/gospel

[sakrum1]

Mittwoch, 14 Oktober 2020 : Brief des Paulus an die Galater 5,18-25.

Brüder! Wenn ihr euch aber vom Geist führen lasst, dann steht ihr nicht unter dem Gesetz. Die Werke des Fleisches sind deutlich erkennbar: Unzucht, Unsittlichkeit, ausschweifendes Leben, Götzendienst, Zauberei, Feindschaften, Streit, Eifersucht, Jähzorn, Eigennutz, Spaltungen, Parteiungen, Neid und Missgunst, Trink- und Essgelage und ähnliches mehr. Ich wiederhole, was ich euch schon früher gesagt habe: Wer so etwas tut, wird das Reich Gottes nicht erben. Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung; dem allem widerspricht das Gesetz nicht. Alle, die zu Christus Jesus gehören, haben das Fleisch und damit ihre Leidenschaften und Begierden gekreuzigt. Wenn wir aus dem Geist leben, dann wollen wir dem Geist auch folgen.

[anjesusglauben]

Ihre Euphorie. Meine Trauer.

Ich war heute mit meiner Familie in der Stadt spazieren, als sie am Schwedenplatz vorbeizog. Die Regenbogenparade. Ich war tief betroffen im Herzen, hatte Tränen in den Augen. Unpopuläre, aber klare Bibelworte zur heutigen Regenbogenparade.

Shared via Bible Study with Accordance Rom. 1:24 Deshalb hat Gott sie ihren innersten Begierden ausgeliefert. Er gab sie der Unsittlichkeit preis, sodass sie ihren eigenen Körper entwürdigten. Rom. 1:25 Die Menschen tauschten die Wahrheit Gottes gegen die Lüge. Sie verehrten die Schöpfung und beteten sie statt des Schöpfers an – der sei in Ewigkeit gelobt, Amen. Rom. 1:26 Deshalb hat Gott sie schändlichen Leidenschaften ausgeliefert. Denn ihre Frauen vertauschten den natürlichen Geschlechtsverkehr mit dem widernatürlichen. Rom. 1:27 Ebenso gaben die Männer den natürlichen Geschlechtsverkehr mit ihren Frauen auf. Dafür entbrannten sie in wildem Verlangen zueinander. Männer treiben es schamlos mit Männern. So empfangen sie am eigenen Leib den gebührenden Lohn für ihre Verirrung. Rom. 1:28 Sie weigerten sich, Gott anzuerkennen. Deshalb überließ Gott sie ihrer verwerflichen Gesinnung. Daher tun sie, was sich nicht gehört:“ BASISBIBEL accord://read/BASISBIBEL?Rom_1:24-28

[melbynews-blog]

Mondkraft heute 06. Juni 2018

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Mondkraft heute 06. Juni 2018

Der Sternenhimmel ist heute voller schöner Aspekte.

Der Mond steht im Sternzeichen Fische – Mondphase: abnehmender Mond.

Der Mond im Tierkreiszeichen Fische sorgt für einen Energiewechsel. Berührbarkeit und Sensibilität wachsen und es fällt schwerer sich zu fokussieren. Die an diesem Tag jedoch vorhandene Phantasie und die erhöhte Fähigkeit, sich in andere oder ein bestimmtes Thema einzufühlen, eignen sich jedoch bestens für Projekte kreativer Art. Ebenso beeinflussen diese Energien alles, was mit Entspannung und Erholung zu tun hat.

Astrologisch gesehen haben wir heute den Höhepunkt der Woche. Es dürfte allerdings generell schwerfallen, zwischen Fiktion und Wahrheit, sowie innerer und äusserer Wirklichkeit zu unterscheiden. Idealerweise haben wir genügend Freiräume, um die zur Verfügung stehende Phantasie und Inspiration zu nutzen, sollten uns jedoch hüten,  vorschnelle Schlüsse zu ziehen und zu urteilen. Rechnen wir an diesen Tag mit Erfahrungen, die ausserhalb des Alltäglichen liegen. Vorsicht geboten ist auch im Umgang mit Informationen aller Art.

Heute ist ansonsten am Sternenhimmel noch einiges los und für fast jeden ist etwas dabei. Die Sonne in Konjunktion mit Merkur bringt unseren Geist auf Hochtouren, was wir beruflich nutzen sollten. Diese Konjunktion verleiht uns starke geistige Kräfte, ein gutes Konzentrationsvermögen, eine gutes Gedächtnis, rhetorische Fähigkeiten, Kunstverständnis, Sprachtalent und ein starkes Interesse an Literatur.

Venus in Opposition zu Pluto k��nnte manche von uns überleidenschaftlich stimmen, weshalb Beherrschung angebracht ist. Diese Konstellation kann nämlich übertriebene Erotik verursachen, eine unmoralische Lebensweise, einen Hang zu Ausschweifungen und Genusssucht, wollüstiges Begehren und Unsittlichkeit.

Am Naschmittag ab 16.00 Uhr wechselt Merkur seinen Einfluss auf uns, denn er verfällt ins Gegenteil, nämlich vom scharfsinnigen Denken ins Träumerische oder Schwankende. Diese Konstellation kann uns unpraktisch machen, seelisch unausgeglichen und leicht beeinflussbar. Wir neigen dabei auch zur Unzuverlässlichkeit, sind aber durchaus phantasiebegabt.

Der Fische-Mond verlangt jedoch auch nach Zärtlichkeit, Romantik und Einfühlungsvermögen. Ob alleine oder zu zweit sollten wir am Abend eine angenehme Atmosphäre mit Kerzenlicht, sanfter Musik, vielleicht einem feinen Duftöl und auf jeden Fall viel, viel Zeit schaffen. Wenn der Haussegen schief hängt, ist heute zudem einguter Tag zur Versöhnung.

. Element: Wasser Tagesqualität: Feuchte Nahrungsqualität: Kohlenhydrate Pflanzenteil: Blatt Körperzone: Füße, Zehen Organsystem: Nervensystem

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Gesund sein – Gesund bleiben

Giersch ist eigentlich ein Gartenunkraut, doch es wirkt gegen Rheuma und Gicht und schmeckt zudem lecker in Salaten oder Eintöpfen. Pflanzliche Powerpakete für Detox und Anti-Aging, Immunboosting und Wohlbefinden wachsen auch direkt vor unserer Haustür.

Ob Bärlauch, Löwenzahn, Giersch, Rotklee, Hagebutte oder Schlehe – nicht alles, was wie Unkraut aussieht, ist auch welches. Welche Heilkraft diese Unkräuter haben, die vor unserer Haustür wachsen, erfährst du hier >>>.

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Extra-Tipp

Liposomales Vitamin C ist der Jungbrunnen für unsere Zellen. Liposomal verkapseltes Vitamin C kann man mit einfachen Mitteln und wenig Zutaten in der Küche selbst frisch herstellen. Und das für sehr wenig Geld und ohne großen Aufwand. Das Rezept findest du hier >>>.

Den Zaubertrank für die Gesundheit gibt es in bester Qualität auch hier >>>.

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Mond – Magie

Das Leben ist ein Wunder und hält so vieles für uns bereit, was wir uns nicht vorstellen können und deshalb auch nicht erwarten. Damit wir im Fluss des Lebens navigieren können, brauchen wir einen Kompass, und das ist unsere Intuition. Erwarte das Unerwartete und finde mit diesen Übungen in 21 Tagen zur eigenen Intuition… hier weiter >>>

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. Folgendes gelingt heute durch die Mondkraft besonders gut:

Ernährung – Wenn der Mond im Zeichen Fische steht, ist Zeit für Exotisches: Pimpinelle, Dill, Angelikawurzel, Bambussprosse, Chinakohl, Sojabohnen, sowie alle exotischen Gewürze.

Garten/Pflanzen – Bei der aktuellen Mondkonstellation wirkt eine Verwöhnkur mit Dünger doppelt so gut. .

Gesundheit – Das Fische-Zeichen steht im körperlichen Bereich für die Reinigung und das Ausscheiden von Giften und bei abnehmendem Mond wirken Maßnahmen zur Entschlackungen und Entgiftung besonders gut.

Haushalt – Die Fische-Energie ist eine reinigende Kraft, und oft bekommt man ein besseres Gefühl in der Seele, wenn man zuerst im Außen für Sauberkeit sorgt. So haben wir wieder eine frische Atmosphäre zuhause und ein gutes Gefühl im Herzen. Also ran an den Putzeimer!

Wäsche waschen – Heute kann man besonders sparsam mit Waschmitteln umgehen, denn an Wasser-Tagen genügt schon die halbe Menge.

. Folgendes sollte man bei der heutigen Mondkraft vermeiden:

Gesundheit – Der Körper reagiert in dieser Phase empfindlicher auf Alkohol, Drogen und Medikamente. Seien wir also vorsichtig. Auch sollte heute nichts unternommen werden, was die Füße belastet.

Haarpflege – Auf das Haarwaschen sollten wir möglichst verzichten, denn an Fische-Tagen werden sie leicht struppig.

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Die Alpenschau wünscht einen wunderschönen Tag im Einklang mit dem Mond!

Stellen Sie sich ein Leben mit übernatürlichen, gottähnlichen Fähigkeiten vor: Telepathie, Levitation, Materialisierung, Zeitreisen. Der »Schleier« zwischen Leben und Tod, der Sie hatte vergessen lassen, dass Sie eine größere Identität jenseits dieses Lebens besitzen, ist weggefallen.

Ist all das nur ein Traum? Albernes Wunschdenken, dem es an Erdung mangelt? Oder ist es möglich, dass die großen spirituellen Lehrer dieser Welt Ihnen die Wahrheit sagten? >>> hier weiter >>>

Die Anunnaki haben die Erde nie verlassen. Noch heute überwachen sie die Menschheit und beeinflussen die Ereignisse in ihrem Sinn. Die Anunnaki ziehen seit Jahrtausenden im Hintergrund die Fäden. Wer über sie aufzuklären versuchte, wurde beseitigt. Welches gesicherte Wissen haben wir über unsere geheimen Herrscher? >>> hier weiter >>>

  Das Omniversum ist die Matrix aus Energie, Geist und Intelligenz, die alle Universen im Multiversum sowie die spirituellen Dimensionen mit der Quelle im Zentrum vereint. Sachkundig und nachvollziehbar wird aufgezeigt, wie unsere Seelen als holografische Fragmente der Einheit entstehen und für die eigene Entwicklung gemeinsam Planeten und Galaxien erschaffen >>> hier weiter >>>.

Liposomales Vitamin C ist das beste was unserem Körper passieren kann. Liposomal verkapseltes Vitamin C kann man mit einfachen Mitteln und wenig Zutaten in der Küche selbst frisch herstellen. Und das für sehr wenig Geld und ohne großen Aufwand. Das Rezept und wertvolle Information über die Heilkraft findet ihr hier >>>.

Mach mehr aus Dir und Deinem Leben, denn es steckt viel mehr in Dir, als Du denkst! Wer ein selbstbestimmtes Leben in Wohlstand, Glück und Zufriedenheit führen will, findet eine Vielzahl nützlicher Anregungen, wie dies nahezu mühelos bewerkstelligt werden kann. Eine wertvolle Hilfe für jeden, der eine schwierige Lebenssituation aus eigener Kraft bewältigen will >>> hier weiter >>>.

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Die heiligen Zahlen sind ein spiritueller Meisterschlüssel für den eigenen Lebensweg. Sie sind geistige Symbole für die ewigen Gesetze des Universums und der eigenen Persönlichkeit des Höheren Selbst. Alles unterliegt dem Gesetz der Zahl, auch die spirituellen Welten. >>> hier weiter >>>

Immer wieder hört man Berichte – meist von Hospiz-Mitarbeitern, aber auch von Ärzten, Krankenschwestern und Pfarrern -, dass einem Sterbenden kurz vor seinem Ableben ein “schwarzer Mann” erschienen ist. Handelt es sich hierbei nur um eine Einbildung, Halluzination, Rauscherfahrung oder eine schlichte Ausschüttung von Bildern aus dem Unterbewusstsein? Die Antworten finden Sie hier >>>

Das Element der Frau ist das Wasser, und ihr Wesen ist ständig im Fluss. Die Intuition ist deshalb ihr wichtigstes Werkzeug, um ihre wahren Energiequellen zu erschließen und gesund zu werden. Praktische Übungen und Anleitungen helfen allen Frauen, in ihre ursprüngliche authentische Kraft zurückzufinden und ihre Weiblichkeit mit allen Sinnen zu leben: selbstbewusst, stark und liebevoll >>> hier weiter >>>.

Es gibt kaum einen Lebensbereich, in dem wir nicht vom Wissen um dem Einfluss der Mondrhythmen profitieren können. Wie man die Mondkraft für über 100 Tätigkeiten aus allen wichtigen Bereichen nutzen kann… >>> hier weiter >>>

Die Deutung unseres individuellen Lebensweges und unserer karmischen Bestimmung kann durch die Berücksichtigung des vorgeburtlichen Neumondes enorm an Tiefe gewinnt. Dabei stellen sich im Hinblick auf Grundmotivationen und dominante Themen, die unser Leben prägen, sehr schnell Aha-Erlebnisse ein. Das Geheimnis des karmischen Neumondes wird >>> hier entschlüsselt >>>.

Ist Liebe Verliebtsein? Ist Liebe ein Gefühl? Beides ist sie und doch viel mehr: Sie ist der Grund unseres Seins >>> hier weiter >>>.

Die Mondknoten sind der Schlüssel zur Persönlichkeitsentfaltung… >>> hier weiter >>>

Wie und wann du am besten wünschst, verrät dir der Wunschkalender. Das Besondere an ihm: Speziell nach den Regeln der Astronomie wurden die besten Zeiten zum Wünschen ermittelt >>> hier weiter >>>.

Das Geheimnis unserer Geburtszahlen

Das große Tiroler Zahlenrad gibt Auskunft darüber, wie man seine Talente und Fähigkeiten besser einschätzen, große und kleine Veränderungen einleiten und zum richtigen Weg für sein Leben finden kann >>> hier weiter >>>.

Oups: Liebenswerte Gedanken für eine liebenswerte Welt >>>

Im Universum gibt es keine Zufälle. Mit diesen Entdeckungen wird nicht nur enthüllt, dass eine verborgene Intelligenz unser Leben steuert – man erhält auch Antworten auf die wichtigsten Fragen aller Zeiten: Woher kommen wir? Wohin gehen wir? Wozu leben wir? >>> hier weiter >>>

Wie du bekommst, was du wirklich-wirklich willst

Wahrer Erfolg ist die Erfüllung des ganz individuellen Lebenswunsches. Man findet ihn, indem man ausgetretene Pfade verlässt und regelrecht “ver-rückt” wird – nur so erkennt man, was man wirklich-wirklich will, kann authentisch zu seinen Idealen stehen und hat die Kraft und Ausdauer, seinen Wunsch auch in die Tat umzusetzen… hier weiter >>>

In dir steckt mehr als du denkst!

Das prachtvolle Potenzial leben. Wirkliche 100 Prozent Lebensenergie zur Verfügung haben. Fit und flexibel sein in Körper, Geist und Seele. Dem Zahn der Zeit ebenso trotzen wie den Einflüsterungen alter Muster. Ein klares Übungsprogramm mit lebensverändernder Tiefenwirkung… findest du hier >>>

Liebesenergie freisetzen…

In allen Bereichen der modernen Gesellschaft errichten wir Fallen, in denen die Energien der Liebe verloren gehen. Damit zerstören wir uns selbst, wir vereinsamen und werden krank. Die Liebe ist der Schlüssel zu allem Glück und zur wahren Heilung. Öffne Dich für die unendliche Kraft der Liebe! hier weiter >>>

Das große kosmische Symbol

Die liegende Acht steht für das Unendliche, die immerwährende Entwicklung und den Ausgleich. Sie bringt uns in vollkommene Balance und Harmonie. Durch einfache Übungen und Tipps lassen sich Gefühl und Verstand wieder optimal miteinander verbinden. So finden wir leichter zu Entscheidungen und verbessern auf spielerische Weise die Beziehung zu anderen. Alles Wissenswerte zu diesem lichtvollen Symbol und wie wir es effektvoll für uns nutzen können… hier weiter >>>

Liebe radikal – Liebe heilt

Radikal lieben ist eine aktive Wahl. Es ist deine Bereitschaft, dich mit ganzem Herzen und klarem Verstand auf einen anderen Menschen einzulassen und die Beziehung zu ihm in ein lebendiges, stärkendes Feld zu verwandeln… hier weiter >>>

Wie Darm und Psyche sich beeinflussen

Die GAPS-Diät ist das legendäre Ernährungsprogramm für verschiedene Formen von Autismus, ADHS, Lernstörungen, Depression und Schizophrenie. Viele der Betroffenen haben Essstörungen, ernähren sich einseitig und leiden unter einer kranken Darmflora. Ein revolutionäres Therapieprogramm, mit welchen erstaunliche Heilungserfolge erzielt werden… hier weiter >>>

DMSO – Das Heilmittel der Natur

Seine Anwendungsgebiete scheinen vielfältiger als die aller anderen vergleichbaren Wirkstoffe zu sein. Es ist ein entzündungshemmendes Schmerzmittel, ein Antibiotikum, ein Antivirostatikum, es hilft bei Pilzinfektionen und stärkt das Immunsystem, es befördert die Wundheilung und löst Vernarbungen und schmerzhafte Verklebungen des Kollagens in unseren Gelenken. DMSO kann auch Ihnen helfen! hier weiter >>>

Erst in den letzten Jahren ist DMSO als Arzneimittel (wieder) entdeckt worden… >>> hier können Sie DMSO bestellen!

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Jenseits des Greifbaren

Wie wir alle schon lange vermuten, gibt es tatsächlich weit mehr zwischen Himmel und Erde, als wir dies bisher zu träumen wagten… hier weiter >>>

Bionische Regeneration

Die Wirkweisen der Natur nachzuahmen und anzuwenden hat sich in vielen Bereichen des Lebens als bahnbrechender Vorteil erwiesen. Auch beim Thema Anti-Aging bietet die Natur dem Menschen hochgradig effektive Strategien… hier weiter >>>

Das Handbuch der alternativen Krebsheilung

Heute erhalten allein in Deutschland jährlich rund 500.000 Menschen die niederschmetternde Diagnose »Krebs«. Betroffene haben häufig mehr Angst vor den üblichen Therapien als vor der eigentlichen Krankheit. Die Pharmaindustrie verdient Milliarden, während die Naturmedizin unterdrückt wird – weil sie echte Alternativen bietet. Ein fundierter Wegweiser zur sanften Heilung >>>

Bio-Kokosöl

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Entlang des Lien, durch Fosdalen und Langdalen

Entlang des Lien, durch Fosdalen und Langdalen führt uns eine erlebnisreiche und überraschende Tour. Um es gleich vorweg zu sagen: diese Wandertour ist wirklich der Hammer! Nicht umsonst sagen die Dänen selbst, hier sei der schönste Littorinahang Dänemarks!

Die Route Tranum-Fosdal Die Route Tranum-Fosdal liegt an der Jammerbucht in Nordjütland. Als einer vom Deutschen Wanderinstitut zertifizierter Premium-Wanderweg ist die Tour durchgehend beschildert. Auf rund 12 Kilometern geht durch die überwältigende Landschaft des Lien und der Täler Fosdalen und Langdalen. Wir erleben die abwechslungsreiche Natur und wandern durch Hügel, Wälder, Heiden und Dünen. Uns bieten sich wunderschöne Ausblicke in Richtung auf den Limfjord auf der einen oder auf die Nordsee auf der anderen Seite. Höchster Punkt der Tour ist der Bavnehøj. Wir stehen hier in atemberaubenden 83 Metern ü.d.M. Die gesamte Tour ist sehr abwechslungsreich und nahezu hinter jeder Kurve entdeckt man etwas Atemberaubendes. Das fängt schon am Startparkplatz an. Die Dänen haben wunderschöne und zweckmässige Wanderparkplätze. Fast immer findest du hier ein WC-Gebäude. Immer sehr sauber. Und es liegt einfach kein Müll rum! Finde das mal in Deutschland! Hier am Waldspielplatz in Tranum ist es genauso wie wir es bei unseren anderen Touren bereits kennengelernt haben.  Startpunkt der Wanderung: Strandvejen 37, Tranum Der Wanderweg entlang des Lien, durch Fosdalen und Langdalen ist familienfreundlich ausgelegt. Je nach Kondition und Zeit kann er auf drei, sechs oder sieben Kilometer verkürzt werden. Die Abkürzungen sind ebenfalls markiert. Für die gesamte Route werden rund drei bis vier Stunden benötigt.

Unsere Wanderung entlang des Lien, durch Fosdalen und Langdalen Die Landschaft hier ist durch den Lien geprägt. Der Lien ist Dänemarks grösster Steilhang, der im Binnenland zu finden ist. Gebildet wurde er unter anderem aus den Gehäusen der Littorina - einer Strandschnecke, die hier schon vor Tausenden von Jahren gelebt hat. Der Lien ragt mit bis zu 60 Metern Höhe über das flache Vorland. Bis vor rund 5.000 Jahren reichte das Meer bis zum Fuss des Hanges. Dann hob sich das Land, das Meer wurde zurückgedrängt und es entstand die flache Landebene, auf die wir heute einen herrlichen Ausblick haben. Hier haben die Erdzeitalter und die Erosionskräfte wieder einmal eine besonders schöne Arbeit hinbekommen. Das Gebiet wurde noch bis vor rund 100 Jahren beweidet. Danach hörte der Mensch mit der Beweidung auf und es wuchsen wieder Büsche und Bäume. Typisch für den Lien sind die vielen Täler und Schluchten, die sich durch das Gestein geschnitten haben. Die bekanntesten sind die Täler Fosdalen und Langdalen. Durch diese führt uns auch unsere Wandertour. Wir wandern auf dem Höhenrücken des Lien entlang. Auf einigen Abschnitten geht es mit der Hilfe von Treppen auf und ab. Wir passieren sogar einen kleinen Antikhandel an der Strecke. Schliesslich geht es ein kleines Stück der Straße Fosdalvej entlang, bis wir wieder in die "richtige" Natur einsteigen. Ein idyllischer Bach fliesst hier durch die dichtbewachsene Schlucht. Auf einem Bohlensteg kann man den Lebensraum Bach fast hautnah erleben.  Da rauscht jeder Baumwipfelpfad ab. Den Bachlauf geht es entlang bis zur Quelle der Vor Frue Kilde, einer Sumpfquelle. Vor Frue Kilde ist eine alte Heilquelle, die schon seit Jahrhunderten von Kranken und Schwachen in der Hoffnung auf Heilung besucht wird. 

Am 8. September, dem Geburtstag der Jungfrau Maria, von Kranken besucht wird, fand darum hier in der Nähe der Kirche Lerup ein grosser Markt statt, der mehrere Tage dauerte. Einheimische und Reisende handelten hier mit Töpferwaren und Bechern. Ebenso gehörten zum Markt aber auch Spass und Unterhaltung. Schliesslich nahmen aber die Trinkgelage und Schlägereien überhand, so dass der Pfarrer Christen Pedersen 1585 eine Anzeige bei den Behörden über "grobe Unsittlichkeit" erstattete. Der Markt wurde daraufhin verlegt. 

Die Wälder von Fosdal und Langdal wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts auf Heideboden angelegt. Das Tal Langdalen ist von knorrigen Eichen und alten Haselbüschen bewachsen. Im Fosdal gibt es viele Heideflächen, die nicht bepflanzt wurden. Hier finden wir charakteristische Heidepflanzen wie Heidekraut, Wacholder und Blaubeere. Überwältigend viele Grabhügel gibt es ebenfalls. Allein im Fosdal sollen es rund 60 Gräber sein. Aufgrund der besonderen natürlichen Umstände ist das Gebiet entlang des Lien, Fosdalen und Langdalen unter Naturschutz gestellt. Unsere Tour bei Komoot nachwandern Fotogalerie der Wanderung Videoimpression der Wanderung   Der Premium-Wanderweg Tranum-Fosdal wurde 2018 (2021) vom Deutschen Wanderinstitut nach 34 Kriterien zertifiziert und erhielt 79 Punkte. Erster dänischer Wanderweg mit der begehrten Auszeichnung war 2017 die zehn Kilometer lange Panoramaroute am Mariagerfjord in Ostjütland. Weitere Premium-Wanderwege in Dänemark sind der Wanderweg durch die Hügel der Rebild Bakker südlich von Aalborg (ca. 11 km) sowie der Weg durch die Natur der Husby Klitplantage bei Ulfborg in Westjütland (ca. 15 km).

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[uncertainpassions]

Die menschliche Gestalt kann nicht bloß durch das Beschauen ihrer Oberfläche begriffen werden, man muss ihr Inneres entblößen, ihre Teile sondern, die Verbindungen derselben bemerken, die Verschiedenheiten kennen, sich von Wirkung und Gegenwirkung unterrichten, das Verborgene, Ruhende, das Fundament der Erscheinung sich einprägen, wenn man dasjenige wirklich schauen und nachahmen will, was sich als ein schönes, ungetrenntes Ganze in lebendigen Wellen vor unserm Auge bewegt.

- Johann Wolfgang von Goethe, Schriften zur Kunst. Einleitung <in die Zeitschrift "Propyläen">

“In economic theory the conclusions are sometimes less interesting than the route by which they are reached” Sraffa

“So weit eröffne sich geheime kunde

Dass vollzahl mehr gilt als der teile tucht

Dass neues wesen vorbricht durch die runde

Und steigert jeden einzelgliedes wucht:

Aus diesem liebesring dem nichts entfalle

Holt kraft sich jeder neue Tempeleis

Und seine eigne – grössre – schiesst in alle

Und flutet wieder rückwärts in den kreis.”

— Stefan George

Animal Spirits = Hume?

“Der entscheidende und ihn von Kant absolut scheidende Grundzug seiner Weltanschauung ist der, daß er die Einheit des subjektiven und des objektiven Prinzips, der Natur und des Geistes, innerhalb ihrer Erscheinung selbst sucht. Die Natur selbst, wie sie uns anschaulich vor Augen steht, ist ihm das unmittelbare Produkt und Zeugnis geistiger Mächte, formender Ideen. Sein ganzes inneres Verhältnis zur Welt ruht, theoretisch ausgedrückt, auf der Geistigkeit der Natur und der Natürlichkeit des Geistes. Der Künstler lebt in der Erscheinung der Dinge als in seinem Element; die Geistigkeit, das Mehr-als-Materie und -Mechanismus, das seinem Hinnehmen und Behandeln der Welt allerdings erst einen Sinn gibt, muß er in der greifbaren Wirklichkeit selbst suchen, wenn es für ihn überhaupt bestehen soll. Dies bestimmt seine besondere Bedeutung für die Kulturlage der Gegenwart. 

Für ihn sind die beiden Wege verschlossen, auf denen Kant jenen fundamentalen Dualismus überwindet: er steigt nicht unter die Erscheinungen hinab, um sie, als bloße Vorstellungen, durch das Ich oder die Erkenntnisfunktion umschließen zu lassen, noch kann er sich, über sie hinweg, mit der Idee der Dinge-an-sich und ihrer unanschaulichen, absoluten Einheit begnügen. An dem ersteren hindert ihn die Unmittelbarkeit seines geistigen Wesens, die ihm alles Theoretisieren über das Erkennen fernstellt.

»Wie hast du's denn so weit gebracht? Sie sagen, du habest es gut vollbracht.« »Mein Kind, ich habe es klug gemacht: Ich habe nie über das Denken gedacht.«

Und:»Ja, das ist das rechte Gleis, Daß man nicht weiß, was man denkt, Wenn man denkt: Alles ist als wie geschenkt.«

Seiner im höchsten Sinne praktischen Natur war die Beschäftigung mit den Vorbedingungen des Denkens widrig, weil diese das Denken selbst, seinen Inhalten und Resultaten nach, nicht förderten.

Der tiefe Gegensatz der beiden Weltanschauungen, die doch dem gleichen Problem gegenüberstehen, tritt in dem Verhältnis hervor, das sie beide zu dem berühmten Satz Hallers haben, daß »kein erschaffener Geist ins Innere der Natur dringt«. Beide bekämpfen ihn mit förmlicher Entrüstung, weil er jenen Abgrund zwischen Subjekt und Objekt verewigen möchte, den es gerade auszufüllen galt. Aber auf wie verschiedene Motive hin! Für Kant ist der ganze Ausspruch ein logischer Widersinn, weil er die Unerkennbarkeit eines Objekts beklagt, das es als Objekt für uns gar nicht gibt.

Nicht weil Natur und Menschenseele ihrem Wesen, ihrer Substanz nach einheitlich sind (so Kant), kann man das eine aus dem andern ablesen, sondern weil die Natur eine Vorstellung in der Menschenseele ist, so daß die Form und Bewegung dieser allerdings die allgemeinsten Gesetze jener bedeuten muß.  

ragt man nach dem eigenen Wesen der Natur, so antwortet Kant: sie ist nur Äußeres, da sie ausschließlich aus räumlich-mechanischen Beziehungen besteht; und Goethe: sie ist nur Inneres, da die Idee, das geistige Schöpfungsprinzip, auch ihr ganzes Leben ausmacht. Fragt man aber nach ihrem Verhältnis zum Menschengeist, so antwortet Kant: sie ist nur Inneres, weil sie eine Vorstellung in uns ist; und Goethe: sie ist nur Äußeres, weil die Anschaulichkeit der Dinge, auf der alle Kunst beruht, eine unbedingte Realität haben muß. Goethe meint nicht, wie Kant, daß das geistige Innere des Subjekts das Zentrum der Natur sei; sondern daß dieses letztere, wie und weil überall, so auch im Menschengeist zu finden sei.

Beide stellen sich gleichmäßig jenseits des Gegensatzes von Materialismus und Spiritualismus. Kant, weil sein Prinzip die Materie und den Geist, die beide bloße Vorstellungen sind, gleichmäßig und gegensatzlos unter sich begreift, Goethe, weil beide, die er als absolute Wesen hinnimmt, doch unmittelbar eines bildeten; er meint zu Schiller, die materialistischen Philosophen kämen nicht zum Geiste, die idealistischen aber nicht zu den Körpern, »und daß man also immer wohltut, in dem philosophischen Naturstande zu bleiben und von seiner ungetrennten Existenz den besten, möglichen Gebrauch zu machen«.

Soll aber eine objektive, d. h. hier, über dem Bewußtsein gelegene Einheit des Seins gesucht werden, so könnte sie für Kant nur in Gott liegen, den er ja auch ausdrücklich heranzieht, wo es sich um die Vereinigung der divergentesten Lebenselemente, der Sittlichkeit und der Glückseligkeit handelt: ein transzendenter Gott, ein Ding-an-sich, jenseits aller Anschaulichkeit des Seins. Für Goethe aber kommt alles darauf an, daß die Einheit der Dinge nicht jenseits der Dinge selbst liegt; er verwirft nicht nur den Gott, »der nur von außen stieße« – das würde auch Kant tun; sondern, indem er das »Bedrängtsein« des göttlichen Prinzips in der Erscheinung anerkennt, betont er doch, wie sehr wir uns verkürzen, wenn wir es »in eine vor unserem äußern und innern Sinne verschwindende Einheit zurückdrängen«. Er kann sich die Einheit der Welt nur retten, wenn sie nicht in die Einheit eines Wesens projiziert wird, das, indem es der ihm gegenüberstehenden Welt die Einheit erst verliehe, sie in Wirklichkeit aus ihr heraussaugen würde.

Bei allen scheinbaren Analogien zwischen Goetheschen und Kantischen Anschauungen darf diese Grundverschiedenheit nie übersehen werden, daß Goethe die Gleichung zwischen Subjekt und Objekt von der Seite des Objekts her löst, Kant aber von der Seite des Subjekts, wenngleich nicht des zufälligen und personaldifferenzierten, sondern des Subjekts, das der überindividuelle Träger der objektiven Erkenntnis ist. 

Jene Formen und Normen, deren Anwendung Erkennen bedeutet, weil durch sie eben erst das Vorstellungsobjekt für uns geschaffen wird, sind nichts Persönliches, sondern sie sind das allgemein Menschliche in jedem Individuum; in ihnen liegt das Verhältnis restlos beschlossen, das die Menschheit überhaupt zu ihren Erkenntnisobjekten hat. Der Natur im allgemeinen gegenüber bestehen also nicht jene individuellen Unzulänglichkeiten, die Goethe erst durch das Beisammensein aller auszugleichen glaubt. Deshalb ist für Kant die Natur prinzipiell völlig durchsichtig und nur die Empirie über sie ist unvollständig. Da für Goethe aber die Natur selbst von der Idee, vom Absoluten durchdrungen ist, so kommt in der Natur selbst der Punkt, an dem die Intensität und Tiefe der Vorgänge uns weiteres Eindringen versagt; für Kant, der das Übersinnliche völlig aus der Natur hinausverlegt, liegt die Grenze des Erkennens nicht mehr innerhalb ihrer, sondern erst dort, wo sie Natur zu sein aufhört. ”

- Simmel über Goethe

Hat Sraffa Goethe gelesen? Wittgenstein obviously. GRENZSETZUNG(KANT) VS. EINHEIT(GOETHE): “Für Goethe kommt es auf die Einheit an, die trotz der Grenzen der Seelenvermögen besteht; für Kant auf die Grenzen der Seelenvermögen, die trotz ihrer Einheit bestehen”

“Für Kant ist Erkenntnis die Synthese von eigentlich einander fremden, von verschiedenen Himmelsrichtungen des Geistes herkommenden Kräften; auf Goethes Bild des Erkennens, mag er seine Geistesart auch selbst als eine synthetische bezeichnen, paßt dieser Begriff nicht. Denn er fügt nicht zuvor Getrenntes zusammen, sondern behauptet ein ursprüngliches, vor aller Scheidung, die eine nachträgliche Synthese forderte, gelegnes Einssein. Die geistige Einheit, von der beide, im Gegensatz zu Sensualismus und Rationalismus, das Erkennen tragen lassen, ist bei Kant im Grunde eine mechanistische, bei Goethe dagegen eine vitalistische zu nennen. “

»Was die Menschen gesetzt haben (nämlich als Gesetze), das will nicht passen, es mag recht oder unrecht sein; was aber die Götter setzen, das ist immer am Platz, recht oder unrecht.« Über den Gegensatz von Recht und Unrecht, also über den am Kriterium der Moral entstandenen, stellt er hier einen höheren Begriff: das »Passen«, d. h. die Fähigkeit der Einzelheit, sich in den letzten, höchsten Zusammenhang und Harmonie der Dinge einzustellen. Hiermit ist aufs entschiedenste bezeichnet, wie weit er über den Moralismus Kants hinausgeht. Kant sieht in dem sittlichen Menschen den Endzweck der Welt, den alleinigen, absoluten Wert. Der sittliche Mensch hat für ihn etwas Unendliches, weil er die Lösung eines eigentlich unlösbaren Konflikts ist. Diesen fundamentalen Zwiespalt gibt es für Goethe nicht. Darum kann auch die Moral nicht sein Absolutes und Letztes sein, sondern nur eines der Lebensprobleme und andern koordiniert – während sie bei Kant die schlechthin einzige Stellung einnimmt: allein aus der Welt des Lebens in die transzendente hinaufzureichen, in dem der Mensch im sittlichen Handeln alle sinnlich-empirischen Triebfedern hinter sich läßt. Während er mit Goethe in dem negativen Teile der Wertfrage übereinstimmt, und beide die Glücksempfindung als definitiven Lebenswert weit von sich weisen, bleibt Kant an dem Gegenteil haften, indes Goethe sich über den ganzen Gegensatz erhebt und die harmonische Einheit des Seins, in der Glück und Unglück, Sittlichkeit und Unsittlichkeit nur einzelne Momente sind, als den letzten Sinn, das absolute Maß alles Lebens erkennt – auch dies also einer der Fälle, in denen die Gleichheit eines erscheinenden Resultates oder eine gemeinsame Feindschaft nicht über die Gegenrichtung der Quellen täuschen darf, aus denen diese schließliche Gleichheit sich speist. Ich stehe nicht an, jenen angeführten Satz für eine der tiefsten und größten Deutungen vom Sinn des Daseins zu halten; er läßt uns einen fundamentalen Zusammenhang, eine gegenseitige Beziehung aller Dinge ahnen, in dem die Einheit der Natur besteht oder sich offenbart und demgegenüber es ein kleinlicher Anthropomorphismus ist, in dem zufälligen Ausschnitt, den wir als Moral bezeichnen, den Höhepunkt des Seins zu erblicken. 

Allein wenn man dies den »Primat der praktischen Vernunft vor der theoretischen« nennen kann, so hat dieser Ausdruck Kants für ihn einen anderen Sinn, als er für Goethe haben kann. Er bedeutet bei Kant, daß wir aus den ethischen Interessen heraus einen Glauben an Gott, an unsere Freiheit, ja, an eine Existenz nach dem Tode gewinnen, die uns als Realitäten, d.h. als Gegenstände des Wissens völlig versagt sind. Wie uns die Sittlichkeit schon durch die Selbstlosigkeit der Pflicht in eine übersinnliche Ordnung einstellt, so öffnet sie uns durch den moralischen Glauben den Blick in ein Reich der Gerechtigkeit, der Ausgleichung von Tugend und Glückseligkeit, das nicht von dieser Welt ist, und das dem auf die Erscheinungen der Wirklichkeit eingeschränkten Wissen verschlossen ist. Für Goethe aber handelt es sich darum, daß wir mit der Tätigkeit und den durch sie realisierten Werten gerade erst unser Verhältnis zu der Gesamtheit der Welt – eben der erscheinenden, der realen – ganz vollziehen. Kants Primat der praktischen Vernunft vor der theoretischen besiegelt die abgründige Fremdheit zwischen dem sittlichen Werte unserer Existenz und der Realität des Daseins, indem nur jener uns an eine Welt der Ideen, des Seinsollenden, des Metaphysisch-Guten rühren läßt, an die alle unsere auf Wirklichkeit gerichtete Erkenntnis nicht heranreicht. Von der ebenso zu benennenden Überzeugung Goethes wird umgekehrt jene Kluft gerade überbaut, weil die rechte Wirksamkeit des Menschen ihn in die Totalität des Daseins einstellt, in der Sinnliches und Übersinnliches, Erfahrung und Idee eine undurchbrochene Einheit bilden.[Fußnote] Während bei Kant die Tat des Menschen zwei Seiten hat, die innere, unserem »Ding-an-sich« angehörige, und die äußere, allein wirklich erkennbare, und damit in zwei unversöhnten Welten wohnt, ist für Goethe die reine Tätigkeit, die im Sichtbaren verläuft und in das Empirische hineinwirkt, eben damit die Offenbarung der Idee des Menschen, mit ihr wird unser Sein ein Element und eine Kraft innerhalb der Welt, unser Letztes und Eigentlichstes in diese einordnend, und im Maße unsres sittlichen Wertes, d.h. unsrer »Reinheit«, den absoluten Sinn des Seins überhaupt verwirklichend. Das Tun hat hier den Primat vor dem Erkennen, weil es die Welt in ihrer zugleich physischen und metaphysischen Vollendung bilden hilft, die am Erkennen erst ein nachträgliches Abbild gewinnt.

http://gutenberg.spiegel.de/buch/kant-und-goethe-5/1

“To act virtuous is not, as Kant was later to think, to act against inclination; it is to act from inclination formed by the cultivation of the virtues” (Macintyre 1985, 149)

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Entlang des Lien, durch Fosdalen und Langdalen

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[sakrumverum]

Wieso gibt es eigentlich Exkommunikation?

<p>Kürzlich wurde ich gefragt: </p> <blockquote><p>Wo kann man in der Bibel eigentlich eine Berechtigung zur Exkommunikation finden?<br /> Was bedeutet es, wenn Jesus diese Möglichkeit nie angesprochen hat?</p></blockquote> <p>Der Fragesteller ist nicht berechtigt, hier zu kommentieren, weil er mehrfach versucht hat, beleidigendes und unwahres Zeug zu spammen. (Ich lasse seine Kommentare auch nicht zu, wenn er sie fünfmal schickt.) Damit haben wir schon einen Erklärungsansatz, warum es Exkommunikation überhaupt geben kann: Wenn man sich von der Kirche trennt, dann trennt man die Kirche von sich. </p> <p>Wenn jemand sagt „Ich liebe dich nicht mehr und will mit dir nichts mehr zu tun haben“, dann hat man ihn ernstzunehmen. Wenn jemand sagt „Ich liebe dich, aber ich will, daß du dich in den Dingen, die dich eigentlich ausmachen, komplett änderst“, dann kann man ihn nicht ernstnehmen – und auch dann ist die Beziehung damit beendet. </p> <p>Wenn jemand seinen Kirchenaustritt erklärt, wird er automatisch exkommuniziert. Das ist eigentlich klar, oder? Jemand sagt „Ich will nicht mehr Mitglied der Kirche sein“, und die Kirche sagt „Schade, aber dann kann die Kirche dich auch nicht mehr wie ein Mitglied behandeln“. </p> <p>Wer Dinge tut, die nach Kirchenrecht zur Exkommunikation führen, wird auch dann exkommuniziert, wenn er das nicht will. Auch das sollte mit bloßer Logik einsehbar sein. Wenn ich in einem Verein bin, der sich bestimmten Zielen verschrieben hat, und diese Ziele sabotiere, dann wird der Verein mich rauswerfen, und zwar zu Recht. Ich kann nicht Mitglied des Veganerbundes sein <em>und</em> zum Spanferkelessen einladen. Ich kann nicht Mitglied der Katholischen Kirche sein <em>und</em> die Priesterinnenweihe propagieren (oder nach einer Scheidung neu heiraten, oder mich an Abtreibung beteiligen, oder den Papst ermorden, oder Dinge öffentlich lehren, die der katholischen Lehre widersprechen – insgesamt gibt es nicht allzuviele Handlungen, die zur Exkommunikation führen, aber doch einige). </p> <p>Biblische Begründungen für den Ausschluss aus der christlichen Gemeinschaft gibt es auch. Jesus selbst spricht von der Binde- und Lösegewalt:</p> <blockquote><p>Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, dann geh und weise ihn unter vier Augen zurecht! Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder zurückgewonnen. Hört er aber nicht auf dich, dann nimm einen oder zwei mit dir, damit die ganze Sache durch die Aussage von zwei oder drei Zeugen entschieden werde. Hört er auch auf sie nicht, dann sag es der Gemeinde! Hört er aber auch auf die Gemeinde nicht, dann sei er für dich wie ein Heide oder ein Zöllner. Amen, ich sage euch: Alles, was ihr auf Erden binden werdet, das wird auch im Himmel gebunden sein, und alles, was ihr auf Erden lösen werdet, das wird auch im Himmel gelöst sein.<br /> <a href="https://www.bibleserver.com/text/EU/Matth%C3%A4us18" rel="noopener" target="_blank">Mt. 18,15-18</a></p></blockquote> <p>„Wie ein Heide oder ein Zöllner“ bedeutet, wenn man Jesu Umgang mit Heiden und Zöllnern anschaut: Er ist nicht in der Christengemeinde, also musst du für ihn beten, ihm freundlich entgegenkommen und ihm nach Möglichkeit das Evangelium verkünden, ihn zurückzugewinnen suchen. </p> <p>In <a href="https://www.bibleserver.com/text/EU/1.Korinther5" rel="noopener" target="_blank">1 Kor. 5</a> fordert Paulus den Ausschluss eines Menschen, der ein inzestuöses Verhältnis mit seiner Mutter pflegt: </p> <blockquote><p>Allgemein hört man von Unzucht unter euch, und zwar von Unzucht, wie sie nicht einmal unter den Heiden vorkommt, dass nämlich einer mit der Frau seines Vaters lebt. Und da macht ihr euch noch wichtig, statt traurig zu werden und den aus eurer Mitte zu stoßen, der so etwas getan hat. Was mich angeht, so habe ich – leiblich zwar abwesend, geistig aber anwesend – mein Urteil über den, der sich so vergangen hat, schon jetzt gefällt, als ob ich persönlich anwesend wäre: Im Namen Jesu, unseres Herrn, wollen wir uns versammeln, ihr und mein Geist, und zusammen mit der Kraft Jesu, unseres Herrn, diesen Menschen dem Satan übergeben zum Verderben seines Fleisches, damit sein Geist am Tag des Herrn gerettet wird. Zu Unrecht rühmt ihr euch. Wisst ihr nicht, dass ein wenig Sauerteig den ganzen Teig durchsäuert? Schafft den alten Sauerteig weg, damit ihr neuer Teig seid! Ihr seid ja schon ungesäuertes Brot; denn als unser Paschalamm ist Christus geopfert worden. Lasst uns also das Fest nicht mit dem alten Sauerteig feiern, nicht mit dem Sauerteig der Bosheit und Schlechtigkeit, sondern mit den ungesäuerten Broten der Aufrichtigkeit und Wahrheit! Ich habe euch in meinem Brief geschrieben, dass ihr nichts mit Unzüchtigen zu schaffen haben sollt. Gemeint waren damit nicht alle Unzüchtigen dieser Welt oder alle Habgierigen und Räuber und Götzendiener; sonst müsstet ihr ja aus der Welt auswandern. Nun aber habe ich euch geschrieben: Habt nichts zu schaffen mit einem, der sich Bruder nennt und dennoch Unzucht treibt, habgierig ist, Götzen verehrt, lästert, trinkt oder raubt; mit einem solchen Menschen sollt ihr auch keine Tischgemeinschaft haben. Was geht es mich denn an, die Außenstehenden zu richten? Habt ihr nicht die zu richten, die zu euch gehören? Die Außenstehenden wird Gott richten. Schafft den Übeltäter weg aus eurer Mitte!</p></blockquote> <p>Paulus benutzt das starke Wort „ihn dem Satan übergeben“ – das bedeutet vermutlich einen rituellen Akt des Ausschlusses. Aber überraschend fügt Paulus hinzu: „… damit sein Geist am Tag des Herrn gerettet wird“. Er hofft auf Umkehr durch die Beugestrafe der Exkommunikation. Zugleich erklärt er, daß der Ausschluß aus der Gemeinde kein Gerichtsurteil ist – das Richten kommt nur Gott zu. Paulus weiß aber, daß Schlechtigkeit und Unsittlichkeit ansteckend wirken, und mahnt deshalb zu Recht, „den Sauerteig wegzuschaffen“.</p> <p>Ferner gibt es verschiedene Mahnungen an die Gemeinde, den Kontakt mit Gemeindemitgliedern zu meiden, wenn diese die Lehre der Kirche mißachten. Paulus schreibt:</p> <blockquote><p>Ich ermahne euch aber, Brüder und Schwestern, auf die Acht zu geben, die im Widerspruch zu der Lehre, die ihr gelernt habt, Spaltung und Verwirrung verursachen: Haltet euch von ihnen fern! Denn diese Leute dienen nicht Christus, unserem Herrn, sondern ihrem Bauch und sie verführen durch ihre schönen und gewandten Reden das Herz der Arglosen.<br /> <a href="https://www.bibleserver.com/text/EU/R%C3%B6mer16" rel="noopener" target="_blank">Röm. 16,17-18</a></p> <p>Wenn jemand auf unsere Mahnung in diesem Brief nicht hört, dann merkt ihn euch und meidet den Umgang mit ihm, damit er sich schämt; doch seht ihn nicht als Feind an, sondern weist ihn als euren Bruder zurecht!<br /> <a href="https://www.bibleserver.com/text/EU/2.Thessalonicher3" rel="noopener" target="_blank">2 Thess. 3,14-15</a></p> <p>Wenn du einen, der falsche Lehren vertritt, einmal und ein zweites Mal ermahnt hast, so meide ihn! Du weißt, ein solcher Mensch ist auf dem verkehrten Weg; er sündigt und spricht sich selbst das Urteil.<br /> <a href="https://www.bibleserver.com/text/EU/Titus3" rel="noopener" target="_blank">Tit 3,1-11</a></p></blockquote> <p>In <a href="https://www.bibleserver.com/text/EU/2.Johannes1" rel="noopener" target="_blank">2 Joh. 1,7-11</a> schreibt Johannes an eine Christin und ihre Familie:</p> <blockquote><p>Denn viele Verführer sind in die Welt hinausgegangen, die nicht den im Fleisch gekommenen Jesus Christus bekennen. Das ist der Verführer und der Antichrist. Achtet auf euch, damit ihr nicht preisgebt, was wir erarbeitet haben, sondern damit ihr den vollen Lohn empfangt! Jeder, der darüber hinausgeht und nicht in der Lehre Christi bleibt, hat Gott nicht. Wer aber in der Lehre bleibt, hat den Vater und den Sohn. Wenn jemand zu euch kommt und nicht diese Lehre mitbringt, dann nehmt ihn nicht in euer Haus auf, sondern verweigert ihm den Gruß! Denn wer ihm den Gruß bietet, macht sich mitschuldig an seinen bösen Taten.</p></blockquote> <p>Bei diesen Mahnungen wird zwar keine Exkommunikation ausgesprochen, aber doch der Gemeinde (oder einzelnen) ans Herz gelegt, mit solchen Mitgliedern keinen Kontakt mehr zu pflegen, die sich von der Lehre entfernt haben und trotz Ermahnung hartnäckig bleiben. Das lässt darauf schließen, daß Paulus und Johannes kein Interesse daran hatten, gleich mit der Keule der Exkommunikation zu drohen. Hier wird eher versucht, die Verirrten durch die klare Ansage „So darfst du hier nicht sein“ zur Umkehr zu bewegen. Das ist etwa zwischen der zweiten und dritten Stufe des von Jesus empfohlenen Umgangs mit Abtrünnigen.</p> <p>Das bedeutet nun meiner Ansicht nach nicht, daß wir gehalten sind, Häretiker zu „schneiden“. Sehr wohl aber heißt es, daß eine rituelle Mahlgemeinschaft – also Eucharistiegemeinschaft – mit Menschen, die sich nicht voll und ganz zur katholischen Lehre bekennen, ausgeschlossen ist. Voll und ganz, nicht bloß in dem, was mir gefällt! Ich kann ja auch nicht im Veganerbund die Mitgliedschaft beantragen mit dem Argument, ich esse nur sehr wenig Fleisch. </p> <p>Im Gegensatz zu Vereinen bleibt die Kirche jedoch auch den Abtrünnigen verbunden. Sie betet für sie, sie bietet ihnen die ausgestreckte Hand, lehrt und liebt, und sie nimmt jeden wieder auf, der bereut, umkehrt und um Wiederaufnahme bittet. </p>

--Quelle: https://katholischlogisch.blog/2019/06/21/wieso-gibt-es-eigentlich-exkommunikation/