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Fotografía - Tarhiata Salvador Gaona | Modelo - Fernando Salvador Gaona

Hombres Sin Etiquetas

Aunque la idea de que un hombre debe ser fuerte y poco expresivo sigue vigente en la sociedad en general, hoy, algunos hombres buscan maneras distintas de expresar y ejercer su masculinidad dejando atrás estereotipos.

Este artículo

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De interés

Articulo | La Influencia De Las Tendencias De Belleza En La Redefinición De La Masculinidad |  BadHombre Magazine

Documental de interés | ¿Qué hace hombre al hombre? | DW Documental

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Día de Muertos en México 2021: Celebra la vida en estos pueblos mágicos.

Vive la experiencia del Día de Muertos en México 2021 visitando estos pueblos mágicos.

Descubre cómo se vive el Día de Muertos en México 2021 en cada uno de estos pueblos mágicos y sé parte de una de las tradiciones más importantes del mundo.

En un país tan diverso en cultura y tradiciones, el Día de Muertos en México 2021 se vive de manera única en cada uno de sus estados.

La flor de cempasúchil, el altar de muertos y las ofrendas están presentes en cada lugar, pero de maneras diferentes y coloridas.

Conoce cómo se celebra la vida y la muerte en 3 de los pueblos mágicos más hermosos de México.

Pátzcuaro, Michoacán

Con especial misticismo y mucho sentimiento se festeja el Día de Muertos en Pátzcuaro, Michoacán.

Va cayendo la noche y debes atravesar el pueblo. Pátzcuaro, también es conocido como “La Puerta del Cielo”.

Ves el dorado del cempasúchil que adorna los altares, sientes el delicioso aroma de las ofrendas y en las casas se escuchan los rezos.

Te topas con calaveras de todos los colores y sabores mientras caminas entre catrinas sin poder distinguir las reales de los disfraces.

A mitad del gran lago, la isla de Janitzio y el Mictlán se hacen uno para celebrar juntos, vivos y muertos una vez más.

La fiesta está a punto de comenzar. Así se siente el Día de Muertos en México 2021.

Día de Muertos en la isla de Janitzio: Qué hacer y qué ver

Rituales, música tradicional y procesiones de medianoche son parte de las costumbres de Día de Muertos de las que tienes posibilidad de formar parte en Pátzcuaro.

La danza de los pescadores

La danza de los pescadores es parte de los cantos y música tradicional de Día de Muertos en Pátzcuaro.

Durante esta danza se realiza la caza del pato sagrado, donde un grupo de pescadores se reúne poco antes de la medianoche en el lago para cazar con lanzas la cena de quienes estarán en el panteón festejando a sus muertos.

Las balsas iluminan el lago y abren camino para que las almas lleguen con bien a sus ofrendas.

Tzurumutaro y Tzintzuntzan: camino al panteón

Alrededor de la medianoche, la gente Tzurumutaro y Tzintzuntzan sale en procesión camino al panteón.

Juntos limpian los cementerios y adorna las tumbas con flores, colocando manteles para las ofrendas y la luz de las velas le da un color entre dorado y naranja a la celebración.

Si visitas Pátzcuaro ese Día de Muertos, no olvides probar la gran variedad de tamales típicos de estas fechas como los uchepos, tarascos y cornudas.

Malinalco, Estado de México

Rodeado de montañas, de calles empedradas y de una de las zonas arqueológicas más importantes del país, Malinalco es el lugar ideal si quieres pasar el Día de Muertos en un pueblo mágico de México.

La plaza principal es tomada por la muerte y su gran fiesta. El mercado de Día de Muertos comienza y tanto locales como turistas pueden comprar todo tipo de flores, velas, pan de muerto, adornos, recuerdos y todo lo necesario para ser parte de una de las tradiciones más hermosas del mundo.

Día de Muertos en Malinalco: Qué hacer y qué ver

En Malinalco, morir significa que tú y tu hogar serán el centro de atención en Día de Muertos.

A los llamados “nuevos difuntos” se les hace una ofrenda monumental en sus hogares, que consta de altares de entre 3 y 5 metros de altura, pero eso no es todo.

Si en vida fuiste profesor, tu casa estará decorada como un salón de clases. Si fuiste boxeador, tus guantes, cuerdas y trofeos estarán esperando que llegues del Mictlán.

Así, las familias de los recién fallecidos abren las puertas de sus casas para que amigos, familiares y viajeros puedan apreciar el altar, compartiendo una taza de chocolate, un mole o pan de muerto.

Recorre el Mictlán y acampa en el cementerio

También es tradición el “recorrido del Mictlán”, una representación del inframundo en el México precolombino.

Entre catrinas, calaveras y diablos, el recorrido termina en las puertas del Mictlán, representadas como la boca de una serpiente en la entrada de la Casa de las Águilas y los Tigres.

Del 29 de octubre al 2 de noviembre se puede acampar en el complejo ecoturístico Malikualli, desde donde podrías observar muy de cerca la celebración que se hace en el panteón del pueblo entre música, alegría y amor por los que nos visitan del más allá.

Chignahuapan, Puebla

Se dice que el agua es puente entre la vida y la muerte. En Chignahuapan, pueblo mágico situado en la sierra norte de Puebla, se encuentra su laguna, también conocida como la laguna de Almoloya.

Al morir nuestras almas vagan por el inframundo durante 4 años, en los que tiene que atravesar sus 9 páramos antes de llegar al Mictlán, lugar de descanso eterno.

Según la leyenda, El lago de Chignahuapan es el último de estos páramos, en donde el mítico perro Xoloitzcuintle ayuda a las almas a cruzar al paraíso mexica, motivo por el que se le conoce como la antesala del inframundo.

¿Te atreves a comprobarlo? Cada año se celebra el Festival de la luz y de la vida, una celebración de Día de Muertos con una asistencia de más de cinco mil personas. En tiempos de contingencia sanitaria, es posible que la participación de locales y visitantes sea reducida.

Festival de la luz y de la vida ¿Qué hacer y ver en Chignahuapan?

Desde antes del evento principal, se puede apreciar por las calles la magna ofrenda para recibir a las ánimas que llegan del más allá. Flor de Cempasúchil, gastronomía típica de la región y miles de veladoras forman parte del altar gigante que se vuelve Chignahuapan en Día de Muertos.

El evento más importante comienza con una caminata donde los participantes llevan velas, antorchas y cirios, juntos llegan a la orilla del lago para dar la bienvenida a los difuntos.

A mitad del lago, alrededor de una pirámide hecha de luces y en pequeñas embarcaciones alrededor de ella, artistas llevan a cabo el ritual de los muertos, que purifica el ambiente para su llegada.

Además de un espectáculo lleno de luz, música prehispánica y pirotecnia, no te pierdas de todos los lugares increíbles para visitar en Chignahuapan.

Fuente : https://n9.cl/xq5xx

[indigocristalart]

Textiles bordados a mano, en las comunidades Purépechas de Ihuatzio y Tzurumutaro, con el tradicional punto doble

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Noche de Muertos, Tzurumutaro

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Day of Dead, in Tzurumutaro, Michoacán

Photo: Anabel Herrera

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2 - PASTORELA TZURUMÚTARO, MICH.

Entre Diablos y Pastores: Representación de la pastorela de la Comunidad indígena de Tzurumútaro, Municipio de Pátzcuaro, Mich. Patrimonio cultural intangible (Herencia de dos mundos y resistencia de un pasado).

La Pastorela da inicio cada 24 de dic. con el peregrinar del Niño Jesús, con cantos y ofrendas en el pueblo durante tres días y culmina el 27 del mismo mes, llevándolo a su casa (El Templo) este día todos los que participan lo despiden e inicia el rito de “dormirlo”, y así poder despertarlo el siguiente año. La pastorela no solo es de quienes la representan, también hay cargueros (8 comuneros, quienes se encargan de los ritos y de permisos de camino) y de la participación de la comunidad en general. Nuestra pastorela, no solo representa el nacimiento de Jesús, sino toda la colectividad y memoria que contamos como comunidad originaria, cuyos conocimientos y prácticas se resisten a morir.

By_Tarhiata Salvador Gaona 

[niericsson]

La Catrina by daniel.olguinr // Tzurumutaro, Michoacán // http://ift.tt/2iSSzLi

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Faces Tzurumútaro

Fotografía:TARHIATA SALVADOR GAONA

La faz femenina de la comunidad indígena de Tzurumútaro, Mich. Vehemencia inherente de sus mujeres. 

LETANÍA DE MIS DEFECTOS

Poema: PITA AMOR

Soy vanidosa, déspota, blasfema;

soberbia, altiva, ingrata, desdeñosa;

pero conservo aún la tez de rosa.

La lumbre del infierno a mi me quema.

Es de cristal cortado mi sistema.

Soy ególatra, fría, tumultuosa. Me quiebro como frágil mariposa. Yo misma he construido mi anatema.

Soy perversa, malvada, vengativa. Es prestada mi sangre y fugitiva. Mis pensamientos son muy taciturnos.

Mis sueños de pecado son nocturnos.

Soy histérica, loca, desquiciada;

pero a la eternidad ya sentenciada.

Autor del poema: Pita Amor

[tarhiata24salga]

1 - PASTORELA TZURUMÚTARO, MICH.

Entre Diablos y Pastores: Representación de la pastorela de la Comunidad indígena de Tzurumútaro, Municipio de Pátzcuaro, Mich. Patrimonio cultural intangible (Herencia de dos mundos y resistencia de un pasado).

Las representaciones del Nacimiento de Jesús (en el catolicismo), son diversas en México, pues yacen desde la conquista espiritual del nuevo mundo. En la región lacustre del Lago de Pátzcuaro, Mich. muestran el crisol cultural y  misticismo. En Tzurumútaro lacustre, la pastorela se representa con particularidad, pues la tradición articula generaciones; conocimiento y memoria de los abuelos,  energía y entusiasmo de continuar con la herencia de los jóvenes. La representación consta: Ocho pastores (4 hombres y 4 mujeres) quienes van adorar y honrar al Niño Jesús, El Arcángel Miguel quienes brinda protección, Un Ermitaño quien baja de montañas cansado de evangelizar (con su afán de ayudar en el camino), Negritos quien protegerán de malos actos  del Diablo, quien se le representa en tres personajes (Lucifer, Astucia y Pecado) quienes harán lo imposible por que no lleguen los Pastores y protectores.

By_Tarhiata Salvador Gaona

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Martes de Carnaval, Barrio Ote. Tzurumútaro, Mich.

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La faz femenina de la comunidad indígena de Tzurumútaro, Mich. Vehemencia inherente de sus mujeres.  https://tarhiata24salga.tumblr.com/post/628424148243398656/mujerestzurumutaro (en Tzurumutaro, Mich.) https://www.instagram.com/p/CEwpiivB9pY/?igshid=1n342iker8uir

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●Día Internacional de los Pueblos Indígenas● Esta celebración sirve para generar mecanismos e instrumentos de protección para los pueblos indígenas, pero también para resaltar la diversidad cultural que se ve reflejada en las distintas comunidades nativas del mundo.○En la Declaración de las Naciones sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas se establecen los derechos individuales y colectivos de la población indígena, en particular, su derecho a la cultura, la identidad, el idioma, el empleo, la salud y la educación.○Además, se subraya el derecho de los pueblos indígenas a mantener y reforzar sus instituciones, culturas y tradiciones y promover su desarrollo de acuerdo con sus aspiraciones y necesidades. Conocer a México demanda conocer a sus pueblos originarios, entender su realidad y costumbres; apreciar su cultura y tradiciones. De acuerdo con la Encuesta Intercensal 2015, realizada por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), tiene una población indígena de 12 millones 25 mil 947 personas, cantidad que significa el 10.1% de la población total del país; de ellas, 4 millones 623 mil 197 no hablan la lengua pero viven y guardan relación de parentesco con el jefe, el cónyuge o algún ancestro que habla la lengua indígena.○Las entidades con mayor porcentaje de hablantes de lengua indígena de 3 años y más son: Oaxaca (32.2%), Yucatán (28.9%), Chiapas (27.9%), Quintana Roo (16.6%) y Guerrero (15.3%). Es de destacar, que Hidalgo, Campeche, Puebla, San Luis Potosí y Veracruz se encuentran por arriba del nivel nacional (6.5%).○En México existe una gran diversidad de lenguas indígenas, actualmente son 68 lenguas con 364 variantes en todo el país.○En 2015, las principales lenguas indígenas habladas por la población de 3 años y más eran: Náhuatl (23.4%), Maya (11.6%), Tzeltal (tseltal) (7.5%), Mixteco (7.0%), Tzotzil (Tsotsil) (6.6%) y Zapoteco (6.5%); en conjunto estas seis lenguas son habladas por el 62.7% del total de hablantes de lenguas indígenas en el país.○El día Internacional de los Pueblos Indígenas es una reafirmación de la diversidad, de la acción institucional y de la fuerza del Estado para proteger sus derechos. ●Nota: Gob.México 2018 (en Tzurumutaro, Mich.) https://www.instagram.com/p/CDrIGyIFNjx/?igshid=gbtsii1jq6vm

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TALA Llévese estos ojos, piedritas de colores, esta nariz de tótem, estos labios que saben todas la tablas de multiplicar y las poesías más selectas. Le doy la cara entera, con la lengua y el pelo, me quito las uñas y dientes y le completo el peso. No sirve esa manera de sentir. Qué ojos ni qué dedos. Ni esa comida recalentada, la memoria, ni la atención, como una cotorrita perniciosa. Tome las inducciones y las perchas donde cuelgan las palabras lavadas y planchadas. Arree con la casa, fuera de todo, déjeme como un hueco, o una estaca. Tal vez entonces, cuando no me valga la generosidad de Dios, eso boy.scout, y esté igual que la alfombra que ha aguantado su lenta lluvia de zapatos ochenta años y es urdimbre nomás, claro esqueleto donde se borraron los ricos pavorreales de plata, puede ser que sin vos diga tu nombre cierto puede ocurrir que alcance sin manos tu cintura. Julio Cortázar (en Tzurumutaro, Mich.) https://www.instagram.com/p/CDXuTK9lX1n/?igshid=1mbdzf58vbiuu

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Fotografía Histórica de nuestra comunidad. El General Lázaro Cárdenas del Rió con los agraristas.