#Schimbarea la față a Domnului | Explore Tumblr Posts and Blogs

laudeluidumnezeucelatotputer · 3 years

Text

Întrebarea 9: În Epoca Harului, Dumnezeu S-a întrupat pentru a servi ca jertfă de păcat pentru omenire, răscumpărându-i pe oameni din păcat. În zilele de pe urmă, Dumnezeu S-a întrupat din nou pentru a exprima adevărul și pentru a-Și îndeplini lucrarea de judecată pentru a purifica și mântui complet omul. Așadar, de ce are nevoie Dumnezeu să se întrupeze de două ori pentru a face lucrarea mântuirii omenirii? Și care este adevărata semnificație a faptului că Dumnezeu S-a întrupat de două ori?

Răspuns:

De ce trebuie să Se întrupeze Dumnezeu de două ori pentru a face lucrarea de mântuire a omenirii? Mai întâi, trebuie să înțelegem că, referitor la mântuirea omenirii, cele două întrupări ale lui Dumnezeu au o semnificație complicată și profundă. Deoarece lucrarea de mântuire, fie că vorbim despre răscumpărare sau de judecată și purificare în zilele de pe urmă, nu poate fi înfăptuită de către om. Trebuie ca Dumnezeu să Se întrupeze și să înfăptuiască lucrarea El Însuși. În Epoca Harului, Dumnezeu S-a întrupat în Domnul Isus, adică, Duhul lui Dumnezeu S-a îmbrăcat într-un trup sfânt și fără de păcat și a fost țintuit pe cruce pentru a sluji drept jertfă de păcat, răscumpărându-l pe om din păcat. Cu toții înțelegem asta. Dar în ce privește întoarcerea Domnului Isus în zilele de pe urmă, de ce S-a întrupat în Fiul omului pentru a Se arăta și a lucra? Mulți nu reușesc să îneleagă acest lucru. Dacă Dumnezeu Atotputernic nu ar fi explicat acest aspect al adevărului și nu ar fi dezvăluit această taină, nimeni nu ar fi înțeles acest adevăr. Și acum, să vedem ce anume a spus Dumnezeu Atotputernic.

Dumnezeu Atotputernic spune: „Prima întrupare a fost pentru a răscumpăra omul din păcat, de a-l răscumpăra cu ajutorul trupului material al lui Isus, adică, El l-a mântuit pe om de pe cruce, dar firea satanică pervertită tot a rămas în om. A doua întrupare nu mai este pentru a sluji ca o jertfă de păcat, ci, mai degrabă, pentru a mântui pe deplin pe cei care au fost răscumpărați din păcat. Acest lucru este făcut astfel încât cei care au fost iertați să poată fi eliberați de păcatele lor și făcuți pe deplin neprihăniţi și, prin dobândirea unei firi schimbate, să se elibereze de influența întunericului Satanei și să se întoarcă înaintea tronului lui Dumnezeu. Doar în acest fel omul poate fi pe deplin sfânt. După ce Epoca Legii a ajuns la sfârșit și, începând cu Epoca Harului, Dumnezeu a inițiat lucrarea de mântuire, care va continua până în zilele de pe urmă când, în judecarea și mustrarea rasei umane pentru răzvrătirea sa, El va purifica omenirea complet. Doar atunci Își va încheia Dumnezeu lucrarea de mântuire și Se va odihni. Prin urmare, în cele trei etape ale lucrării, doar de două ori Dumnezeu S-a întrupat pentru a-Și îndeplini lucrarea printre oameni. Acest lucru se datorează faptului că doar una dintre cele trei etape ale lucrării este pentru a-i ghida pe oameni în a-şi conduce viaţa, în timp ce, celelalte două constă în lucrarea mântuirii. Doar întrupându-se poate Dumnezeu să trăiască alături de om, să experimenteze suferința lumii și să trăiască într-un trup material obișnuit. Doar în acest fel El poate să le dea oamenilor cuvântul concret de care ei, ca ființe create, au nevoie. Prin întruparea lui Dumnezeu omul primește mântuirea deplină de la Dumnezeu, și nu direct din Cer, ca răspuns la rugăciunile sale. Căci omul, fiind din trup, nu are cum să vadă Duhul lui Dumnezeu, cu atât mai puțin să se apropie de Duhul Său. Omul poate intra în contact doar cu trupul omenesc al lui Dumnezeu și, doar cu ajutorul acestuia, omul este capabil să înțeleagă toate cuvintele și toate adevărurile și să primească mântuirea deplină. A doua întrupare va fi suficientă pentru a înlătura păcatele omului și pentru a-l purifica pe deplin. Prin urmare, cu a doua întrupare, întreaga lucrare a lui Dumnezeu în trup va fi finalizată, iar semnificația întrupării lui Dumnezeu va fi făcută completă. După aceea, lucrarea lui Dumnezeu în trup va fi ajuns în întregime la sfârșit. După a doua întrupare, El nu va deveni trup, a treia oară, pentru lucrarea Sa. Căci întreaga Sa gestionare va fi ajuns la sfârșit. Întruparea zilelor de pe urmă va fi câștigat pe deplin poporul Său ales, iar umanitatea din zilele de pe urmă va fi fost, în totalitate, împărțită potrivit felului acesteia. El nu va mai face lucrarea de mântuire și nici nu Se va întoarce la trup pentru a îndeplini orice altă lucrare” („Taina Întrupării (4)” din Cuvântul Se arată în trup).

„La vremea în care Isus Își făcea lucrarea, cunoașterea omului despre El era încă nedeslușită și neclară. Omul a crezut întotdeauna că El este fiul lui David și L-a proclamat ca fiind un mare profet, Domnul binevoitor care a răscumpărat păcatele omului. Unii, prin puterea credinței lor, au fost vindecați doar prin atingerea marginii hainei Lui; cei orbi puteau să vadă și chiar și morții puteau să fie readuși la viață. Totuși, omul nu a fost capabil să descopere firea satanică pervertită, adânc înrădăcinată în el însuși și nici nu a știut cum să se descotorosească de aceasta. Omul a primit mult har, cum ar fi pacea și fericirea trupului, credința unui membru care aduce binecuvântare asupra unei întregi familii, vindecarea bolii și așa mai departe. Restul au fost faptele bune ale omului și arătarea lui evlavioasă; dacă omul ar putea trăi pe baza acestor lucruri, ar fi considerat un credincios acceptabil. Doar astfel de credincioși ar putea intra în Rai după moarte, ceea ce înseamnă că ei au fost mântuiți. Dar, în timpul vieții lor, acești oameni nu au înţeles deloc calea vieții. Tot ceea ce au făcut a fost să comită păcate și apoi să și le mărturisească, într-un ciclu constant, fără a se îndrepta deloc spre schimbarea firii lor: astfel a fost natura omului în Epoca Harului. A primit omul mântuirea completă? Nu! Prin urmare, după terminarea acelei etape de lucru, a rămas încă lucrarea judecății și a mustrării. Această etapă este pentru a-l purifica pe om cu ajutorul cuvântului și, prin aceasta, de a-i da o cale de urmat. Această etapă nu ar fi rodnică sau semnificativă dacă ar continua cu alungarea demonilor, pentru că nu ar reuși să distrugă natura păcătoasă a omului, iar omul ar ajunge la o stagnare în iertarea păcatelor sale. Prin jertfa de păcat, omului i s-au iertat păcatele, căci lucrarea răstignirii a ajuns deja la sfârșit, iar Dumnezeu l-a biruit pe Satana. Dar, de vreme ce firea pervertită a omului încă rămâne în el, omul poate încă să păcătuiască și să se împotrivească lui Dumnezeu, iar Dumnezeu nu câștigă omenirea. De aceea, în această etapă a lucrării, Dumnezeu folosește cuvântul pentru a expune firea pervertită a omului, determinându-l să practice potrivit căii celei drepte. Această etapă este mai semnificativă decât cea anterioară, dar și mai rodnică, pentru că acum cuvântul este cel care furnizează, în mod direct, viață omului și permite ca firea omului să fie pe deplin reînnoită; este o etapă a lucrării mult mai profundă. Prin urmare, întruparea din zilele de pe urmă a completat semnificația întrupării lui Dumnezeu și a încheiat complet planul lui Dumnezeu de gestionare pentru mântuirea omului” („Taina Întrupării (4)” din Cuvântul Se arată în trup).

Din cuvintele lui Dumnezeu Atotputernic vedem că, în Epoca Harului, Dumnezeu S-a întrupat prima dată doar pentru a face lucrarea de răscumpărare, folosind răstignirea drept jertfă de păcat pentru a-l răscumpăra pe om din păcat, pentru a-l elibera pe om de blestemele și de osândirea legii. Trebuia doar să ne mărturisim păcatele și să ne căim, iar păcatele noastre ni se iertau. Apoi, puteam să ne bucurăm din belșug de har și de adevăr. Aceasta este lucrarea de răscumpărare pe care a făcut-o Domnul Isus și este adevărata semnificație a mântuirii prin credință în Domnul. Deși Domnul Isus ne-a iertat păcatele, mai trebuie să ne smulgem din lanțurile păcatului, căci încă suntem sub stăpânirea naturii noastre păcătoase și a firii noastre satanice. Deși ne-am recunoscut păcatele în fața Domnului și am obținut iertarea Lui, nu suntem conștienți de natura noastră păcătoasă, și suntem și mai puțin conștienți de firea noastră coruptă, o premisă și mai gravă decât păcatul. Doar suntem capabili să recunoaștem acel păcat în sinea noastră, care constă în nelegiuire și care duce la mustrări de conștiință. Dar nu reușim să recunoaștem păcatele profunde, păcatul de împotrivire față de Dumnezeu. De pildă, nu cunoaștem originea împotrivirii noastre față de Dumnezeu, cum se manifestă firea noastră satanică sau cum a apărut natura noastră satanică, ce otravă a Satanei există în natura noastră, de unde izvorăsc filozofia satanică a omului și logica și legile satanice. Așadar, de ce nu cunoaște omul aceste lucruri satanice? Având în vedere că omul a fost iertat de păcate de către Domnul Isus, de ce nu se poate smulge el din lanțurile păcatului și de ce chiar continuă să comită aceleași păcate? Este omul, cu adevărat, pur după ce a fost iertat de păcate? Aceasta este, într-adevăr, o chestiune practică pe care nimeni din Epoca Harului nu pare să o înțeleagă. Deși în credința noastră în Domnul, suntem iertați de păcate, fără să ne dăm seama încă mai comitem păcate, ne împotrivim și Îl trădăm pe Dumnezeu. Noi, credincioșii, știm asta din proprie experiență. De pildă, chiar după ce ne punem credința în Domnul, continuăm să mințim, să fim vanitoși, să disprețuim adevărul și să susținem răul. Încă suntem aroganți, perfizi, egoiști și lacomi; suntem captivi, fără ajutor, în firea coruptă a Satanei. Mulți oameni lucrează neostenit pentru Domnul, dar ei fac asta în speranța că vor fi răsplătiți și că vor intra în Împărăția cerurilor. Când se bucură de harul Domnului, sunt fericiți și sunt neclintiți în credința lor în Domnul; dar, de îndată ce se confruntă cu o năpastă sau are loc o tragedie în familie, ei Îl înțeleg greșit, Îl acuză, ba chiar Îl neagă și Îl trădează pe Domnul. De îndată ce lucrarea lui Dumnezeu nu mai corespunde concepțiilor și închipuirilor lor, ei se poartă ca fariseii ipocriți, împotrivindu-se și osândindu-L pe Dumnezeu. Voi aveți astfel de experiențe proprii? Ce dovedesc toate acestea? Acest lucru ne arată că, deși am acceptat mântuirea Domnului Isus și ni s-au iertat păcatele, asta nu înseamnă că am scăpat în totalitate de păcat, iar acum suntem purificați, și nici măcar nu înseamnă că am devenit ai lui Dumnezeu și am fost câștigați de Dumnezeu. Așadar, când Domnul Isus Se întoarce să facă lucrarea de judecată în zilele de pe urmă, mulți din lumea religioasă vor veni să-L judece, să-L osândească și să-L hulească pe Dumnezeu, declarându-L public drept adversarul lor și țintuindu-L pe cruce din nou. Ar putea cei care Îl osândesc public și I se împotrivesc lui Dumnezeu să fie răpiți în Împărăția cerurilor doar pentru că păcatele lor au fost iertate? Le-ar permite Dumnezeu acestor forțe ale răului, care I se împotrivesc, să intre în Împărăția cerurilor? I-ar răpi Dumnezeu pe acești antihriști, pe acești dușmani ai adevărului, să intre în Împărăția cerurilor? După cum vedeți, deși ni se iartă păcatele prin credința noastră în Domnul, nu am scăpat în totalitate de păcat, nu am scăpat de influențele satanice, și nici măcar nu am fost câștigați de Dumnezeu și nu am devenit ai lui Dumnezeu. Deci, dacă noi, oamenii, vrem să scăpăm de păcat și să atingem purificarea, să fim câștigați în întregime de Dumnezeu, trebuie să fim purificați și mântuiți pe deplin de lucrarea celei de-a doua întrupări a lui Dumnezeu.

Avem o viziune mult prea simplă asupra lucrării de mântuire a lui Dumnezeu, ca și cum, de îndată ce păcatele omului au fost iertate, nu ar mai fi existat alte probleme, și nu a mai rămas decât să așteptăm să fim răpiți de către Domnul în Împărăția cerurilor. Cât de naiv și de copilăresc este omul corupt! Cât de ridicole sunt concepțiile și închipuirile omenirii corupte! A fost păcatul singura problemă care a năpăstuit omenirea după ce a fost coruptă de Satana? Care este originea păcatului omului? Ce este păcatul? De ce îl detestă Dumnezeu? Nici în ziua de azi, nimeni nu înțelege bine aceste lucruri. Omul a fost corupt în întregime de Satana. Până unde merge coruperea lui? Realitatea coruperii în întregime a omului a devenit evidentă în timpul răstignirii Domnului Isus. Faptul că oamenii au putut să-L răstignească pe Domnul Isus cel milostiv, care exprimase atât de mult adevăr, a demonstrat, cu adevărat, că omul devenise urmaș al Satanei, progenitura Satanei își pierduse în întregime umanitatea și nu avea nici cea mai mică urmă de rațiune sau de conștiință. Cine dintre oameni mai are umanitate normală? Împotrivirea și animozitatea omului față de Dumnezeu nu ne arată că omul a ajuns într-un punct unde e care pe care, unde a devenit ireconciliabil cu Dumnezeu? Această problemă poate fi soluționată prin iertarea păcatelor? Cine poate garanta că, prin iertarea păcatelor, omul nu I se va împotrivi lui Dumnezeu sau nu Îl va considera dușman? Nimeni nu poate garanta! Păcatele omului pot fi iertate, dar poate Dumnezeu să ierte natura omului? O natură care este potrivnică lui Dumnezeu? Poate Dumnezeu să ierte firea satanică a omului care îl copleșește? Atunci, cum rezolvă Dumnezeu aceste lucruri care țin de Satana? Fără îndoială, Dumnezeu folosește judecata și mustrarea. Putem spune că, fără judecata dreaptă și fără mustrarea lui Dumnezeu, omul corupt nu poate fi cucerit, și cu atât mai puțin se va prăbuși la pământ, cuprins de smerenie. Acesta este principalul motiv pentru care Dumnezeu trebuie să Se întrupeze pentru a face lucrarea de judecată. Mulți pun la îndoială și au concepții referitor la întruparea lui Dumnezeu pentru a face lucrarea de judecată în zilele de pe urmă. De ce se întâmplă asta? Pentru că ei nu reușesc să vadă realitatea coruperii absolute a omului. Deci, în consecință, ei nu înțeleg câtuși de puțin ce înseamnă lucrarea de judecată a lui Dumnezeu în zilele de pe urmă. Ei țin cu dinții de noțiunile lor, fără să caute și să cerceteze calea cea adevărată. În acest fel, cum ar putea ei să accepte și să asculte de lucrarea lui Dumnezeu?

Noi, oamenii, nu putem înțelege semnificația profundă a celor două întrupări ale lui Dumnezeu. Deci, referitor la motivul pentru care Dumnezeu S-a întrupat de două ori și la semnificația celor două întrupări, pentru acest aspect al adevărului, să dăm pagina la câteva pasaje din Dumnezeu Atotputernic. Dumnezeu Atotputernic spune: „Înțelesul întrupării este că Dumnezeu Se arată în trup și că El vine să lucreze printre oamenii creației Sale în chipul unui trup. Deci, pentru ca Dumnezeu să Se fi întrupat, trebuie să fie mai întâi trup, trup cu umanitate normală; aceasta este condiția preliminară cea mai importantă. De fapt, implicația întrupării lui Dumnezeu este aceea că Dumnezeu trăiește și lucrează în trup, Dumnezeu în esența Sa devine trup, devine om” („Esența trupului locuit de Dumnezeu” din Cuvântul Se arată în trup).

„Umanitatea Lui există de dragul esenței Sale trupești; nu poate exista niciun trup fără umanitate, iar o persoană fără umanitate nu este o ființă umană. În felul acesta, umanitatea trupului lui Dumnezeu este o proprietate intrinsecă a corpului întrupat al lui Dumnezeu. Să spui că «atunci când Dumnezeu devine trup, El este în întregime divin, nu este deloc uman,» este o blasfemie, deoarece aceasta este o postură imposibil de luat, una care încalcă principiul întrupării” („Esența trupului locuit de Dumnezeu” din Cuvântul Se arată în trup).

„Indiferent de epoca sau de locul în care Dumnezeu este întrupat, principiile pentru lucrarea Sa în trup rămân neschimbate. El nu poate deveni trup şi, totuşi, să transcendă trupul în lucrarea Sa; cu atât mai puţin Se poate întrupa şi, totuşi, să nu lucreze în cadrul umanităţii normale a trupului. În caz contrar, semnificaţia întrupării lui Dumnezeu s-ar dizolva în nimic, iar Cuvântul devenit trup ar deveni cu totul lipsit de sens. Mai mult decât atât, numai Tatăl din ceruri (Duhul) ştie de întruparea lui Dumnezeu, şi nimeni altul, nici măcar trupul Însuşi sau solii cerului. Astfel, lucrarea lui Dumnezeu în trup este cu atât mai normală şi mai în măsură să demonstreze că într-adevăr Cuvântul a devenit trup, iar trupul înseamnă un om normal şi obişnuit” („Taina întrupării (1)” din Cuvântul Se arată în trup).

„Semnificația întrupării este aceea că un om obișnuit, normal, efectuează lucrarea lui Dumnezeu Însuși; și anume, că Dumnezeu efectuează lucrarea Sa divină în umanitate și, astfel, îl înfrânge pe Satana. Întrupare înseamnă că Duhul lui Dumnezeu devine un trup, adică, Dumnezeu devine trup; lucrarea pe care El o face în trup este lucrarea Duhului, care este îndeplinită în trup, exprimată prin trup. Nimeni, cu excepția trupului lui Dumnezeu, nu poate îndeplini lucrarea de slujire a lui Dumnezeu întrupat; adică, numai trupul întrupat al lui Dumnezeu, această umanitate normală – și nimeni altcineva – nu poate exprima lucrarea divină. […] Faptul că El a posedat umanitate normală dovedește că El a fost Dumnezeu întrupat; faptul că El a trecut printr-un proces de creștere umană normală demonstrează în continuare că El a fost un trup normal; și, în plus, lucrarea Sa este o dovadă suficientă că El a fost Cuvântul lui Dumnezeu, Duhul lui Dumnezeu, devenind trup. Dumnezeu devine trup datorită necesității lucrării; cu alte cuvinte, această etapă a lucrării este nevoie să fie făcută în trup, făcută în umanitate normală. Aceasta este condiția prealabilă pentru «Cuvântul care devine trup,» pentru «Cuvântul care Se arată în trup,» și este povestea adevărată din spatele celor două întrupări ale lui Dumnezeu” („Esența trupului locuit de Dumnezeu” din Cuvântul Se arată în trup).

„De ce spun Eu că sensul întrupării nu a fost completat în lucrarea lui Isus? Deoarece Cuvântul nu a devenit în întregime trup. Ce a făcut Isus a fost doar o parte din lucrarea lui Dumnezeu în trup; El doar a făcut lucrarea răscumpărătoare și nu a făcut lucrarea de câștigare completă a omului. Pentru acest motiv, Dumnezeu a devenit trup din nou în zilele de pe urmă. Această etapă a lucrării este, de asemenea, făcută într-un trup obișnuit, făcută de către o ființă umană cu totul normală, una a cărei umanitate nu este câtuși de puțin transcendentă. Cu alte cuvinte, Dumnezeu a devenit o ființă umană completă și este o persoană a cărei identitate este aceea a lui Dumnezeu, o ființă umană completă, un trup complet, care efectuează lucrarea” („Esența trupului locuit de Dumnezeu” din Cuvântul Se arată în trup).

Cuvântul lui Dumnezeu Atotputernic a dezvăluit semnificația și taina întrupării. Din lectura cuvântului lui Dumnezeu Atotputernic, știm că întruparea se referă la Duhul lui Dumnezeu care Se îmbracă în trup și devine o persoană obișnuită și normală pentru a face lucrarea lui Dumnezeu Însuși. Dumnezeu întrupat trebuie să aibă umanitate normală, trebuie să lucreze și să vorbească în umanitate normală. Chiar și când face minuni, acestea trebuie să fie făcute în umanitate normală. După înfățișarea exterioară, Dumnezeu întrupat pare normal. Pare să-Și facă lucrarea asemeni unui om normal și obișnuit. Dacă nu ar avea umanitate normală și nu ar lucra în umanitate normală, nu ar fi întruparea lui Dumnezeu. Întruparea înseamnă că Duhul lui Dumnezeu este înfăptuit în trup. În cadrul umanității normale, El exprimă adevărul și face lucrarea lui Dumnezeu Însuși, răscumpărând și mântuind omenirea. Aceasta este semnificația întrupării. Și acum, care e semnificația celor două întrupări ale lui Dumnezeu? În primul rând, se referă la faptul că aceste două întrupări ale lui Dumnezeu au desăvârșit semnificația întrupării, au înfăptuit lucrarea Cuvântului care Se arată în trup și au încheiat planul de gestionare al lui Dumnezeu pentru mântuirea omenirii. Aceasta este semnificația celor două întrupări ale lui Dumnezeu. Cu toții trebuie să înțelegem că scopul primei întrupări a lui Dumnezeu Atotputernic a fost să facă lucrarea de răscumpărare și să pregătească drumul pentru lucrarea de judecată în zilele de pe urmă. Așadar, prima întrupare a lui Dumnezeu nu a desăvârșit semnificația întrupării. Scopul celei de-a doua întrupări a lui Dumnezeu este să facă lucrarea de judecată în zilele de pe urmă și să smulgă în totalitate omenirea din ghearele Satanei, să elibereze omenirea de firea ei satanică, să-i elibereze pe oameni de sub influența Satanei, astfel încât aceștia să se poată întoarce la Dumnezeu și să fie câștigați de El. Dumnezeu Atotputernic, Hristos al zilelor de pe urmă, a exprimat în întregime adevărul pentru a purifica și mântui omenirea, a încheiat toată lucrarea lui Dumnezeu întrupat și a exprimat tot ceea ce Dumnezeu trebuie să exprime în întruparea Sa. Doar prin acestea a desăvârșit El lucrarea Cuvântului care Se arată în trup. Să mai citim încă două pasaje din Dumnezeu Atotputernic. Dumnezeu Atotputernic spune: „Dumnezeu va folosi cuvinte pentru a cuceri universul. El va face aceasta nu prin întruparea Sa, ci prin folosirea cuvântărilor din gura Dumnezeului devenit trup, pentru a cuceri toți oamenii din întregul univers; numai acesta este Cuvântul devenit trup și numai aceasta este arătarea Cuvântului în trup. Poate pentru oameni pare ca și cum Dumnezeu nu a făcut o lucrare mare – dar Dumnezeu trebuie doar să-Și rostească cuvintele, pentru ca oamenii să fie convinși cu adevărat și profund uluiți. Fără fapte, oamenii strigă și țipă; având cuvintele lui Dumnezeu, ei tac. Dumnezeu va realiza, cu siguranță, acest lucru, pentru că acesta este planul de demult stabilit al lui Dumnezeu: îndeplinirea sosirii Cuvântului pe pământ” („Împărăția Milenară a sosit” din Cuvântul Se arată în trup). „Această etapă de lucru a împlinit înțelesul interior al «Cuvântului devine trup», și a împrumutat un înțeles mai profund cuvintelor: «Cuvântul era cu Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul» și îți permite să crezi cu fermitate cuvintele «La început era Cuvântul». Adică, la momentul creației, Dumnezeu era posedat de cuvinte, cuvintele Lui erau cu El și inseparabile de El și era finală face chiar mai clară puterea și autoritatea cuvintelor Sale și permite omului să vadă toate cuvintele Sale – să audă toate cuvintele Lui. Aceasta este lucrarea erei finale. Trebuie să ajungi să cunoști aceste lucruri pe deplin. Nu este vorba despre cunoașterea trupului, ci despre cunoașterea trupului și a Cuvântului. Aceasta este ceea ce trebuie să dai mărturie, ceea ce trebuie să știe toată lumea. Pentru că aceasta este lucrarea celei de-a doua întrupări – și ultima dată când Dumnezeu devine trup – completează pe deplin semnificația întrupării, îndeplinește cu atenție și emite toate lucrările lui Dumnezeu în trup și încheie era întrupării lui Dumnezeu” („Practica (4)” din Cuvântul Se arată în trup). Cele două întrupări ale lui Dumnezeu încheie lucrarea lui Dumnezeu întrupat, adică, lucrarea lui Dumnezeu de mântuire totală a omului. Așadar, pe viitor, Dumnezeu nu Se va mai întrupa. Nu va mai fi o a treia sau a patra oară. Deoarece lucrarea lui Dumnezeu întrupat a fost deja pe deplin înfăptuită. Asta se înțelege prin afirmația că Dumnezeu S-a întrupat deja de două ori pentru a desăvârși semnificația întrupării.

Dumnezeu S-a întrupat de două ori pentru a desăvârși semnificația întrupării. Pentru cei care mai au de trecut prin lucrarea de judecată a lui Dumnezeu în zilele de pe urmă, acesta este un lucru greu de înțeles. Cei care au trecut doar prin lucrarea de răscumpărare din Epoca Harului știu că Domnul Isus este Dumnezeu întrupat. Dar puțini înțeleg că lucrarea Domnului Isus era limitată doar la răscumpărare și că El nu a înfăptuit lucrarea Cuvântului care Se arată în trup. Cu alte cuvinte, Domnul Isus nu a exprimat în totalitate adevărul despre mântuirea completă a omenirii de către Dumnezeu întrupat. Deci, Domnul Isus a spus: „Mai am să vă spun multe lucruri, dar acum nu le puteţi purta. Însă când va veni El, Duhul adevărului, vă va călăuzi în tot adevărul. Căci El nu va vorbi de la Sine, ci va vorbi tot ceea ce va auzi şi vă va anunţa lucrurile ce urmează să vină” (Ioan 16:12-13). Acum, Domnul Isus S-a întors întrupat în Fiul omului. El este Dumnezeu Atotputernic, Hristos al zilelor de pe urmă. El face lucrarea de judecată începând de la casa lui Dumnezeu, exprimând aici, în totalitate, adevărul care va purifica și va mântui omenirea, adevărul cuprins în „Cuvântul Se arată în trup.” Dumnezeu întrupat vorbește pentru prima dată în identitatea lui Dumnezeu către întregul univers, vestind cuvântul Său. El vestește detaliile planului de gestionare al lui Dumnezeu de mântuire a omenirii. El exprimă voia lui Dumnezeu, cerințele Sale față de întreaga omenire și destinația omului.

Să vedem cum explică Dumnezeu Atotputernic acest lucru: „Este corect să spunem că aceasta a fost prima dată de la creație când Dumnezeu S-a adresat întregii omeniri. Niciodată înainte Dumnezeu nu vorbise omenirii create atât de detaliat și atât de sistematic. Desigur, aceasta a fost și prima dată când El vorbise atât de mult, și atât de mult timp, întregii omeniri. A fost total fără precedent. Mai mult, aceste cuvântări au fost primul text exprimat de Dumnezeu în rândul omenirii, în care El a expus oamenii, i-a călăuzit, i-a judecat și le-a vorbit de la inimă la inimă și, de asemenea, acestea au fost primele cuvântări în care Dumnezeu le-a făcut cunoscut oamenilor pașii Lui, locul în care El se află, firea lui Dumnezeu, ceea ce Dumnezeu are și este, gândurile lui Dumnezeu și preocuparea Lui pentru omenire. Se poate spune că acestea au fost primele cuvântări pe care Dumnezeu le adresase omenirii din cel de-al treilea cer de la creație și prima dată când Dumnezeu Își folosise identitatea Sa inerentă pentru a apărea și a exprima omenirii vocea inimii Lui prin cuvinte” (Introducere la „Cuvintele lui Dumnezeu către întregul univers” din Cuvântul Se arată în trup)

„Acest lucru se datorează faptului că Eu aduc sfârșitul omenirii în lume și, de acum înainte, Îmi dezvălui întreaga Mea fire înaintea omenirii pentru ca toți cei ce Mă cunosc și toți cei ce nu Mă cunosc să își poată desfăta ochii și să vadă că într-adevăr am venit în lumea oamenilor, am venit pe pământ unde toate lucrurile se înmulțesc. Acesta este planul Meu, este singura Mea «confesiune» de la crearea omenirii de către Mine. Vreau să vă îndreptați toată atenția voastră către fiecare mișcare a Mea, căci toiagul Meu apasă încă o dată aproape de omenire, către toți cei care Mi se împotrivesc” („Pregătește suficiente fapte bune pentru destinația ta” din Cuvântul Se arată în trup).

Cu privire la cele două întrupări ale lui Dumnezeu pentru desăvârșirea semnificației întrupării, există unii care nu înțeleg, pur și simplu, deoarece le lipsește experiența. Când aud despre asta, pur și simplu, nu înțeleg. Și acum, să trecem la detaliile lucrării înfăptuite în timpul celor două întrupări ale lui Dumnezeu. În timpul primei întrupări a lui Dumnezeu, El a săvârșit lucrarea de răscumpărare, făcând multe minuni. A hrănit cinci mii de oameni doar cu cinci pâini și doi pești. A potolit vântul și marea cu un singur cuvânt. L-a înviat pe Lazăr. De asemenea, Domnul Isus a postit și a fost ispitit în pustiu vreme de 40 de zile. A mers pe apă etc. Deoarece trupul Domnului Isus a făcut minuni, iar El S-a schimbat la față pe un munte înalt, în ochii noștri, ai oamenilor, deși Domnul Isus era întrupat, El tot era înzestrat cu elemente supranaturale. Era diferit de omul obișnuit, minunile apăreau oriunde Se arăta El. De asemenea, Domnul Isus a făcut doar o etapă a lucrării, lucrarea de răscumpărare. El a exprimat doar adevărul despre lucrarea de răscumpărare, manifestând, în principal, firea milostivă și iubitoare a lui Dumnezeu. Nu a exprimat toate adevărurile despre lucrarea de judecată și de mântuire, și nu a exprimat în fața omului firea dreaptă, sfântă și de neofensat a lui Dumnezeu. Deci, nu se poate spune că prima întrupare a desăvârșit semnificația întrupării. Așa cum spune Dumnezeu Atotputernic: „Isus a făcut o etapă a lucrării care numai a împlinit substanța «Cuvântului era cu Dumnezeu»: Adevărul lui Dumnezeu era cu Dumnezeu, iar Duhul lui Dumnezeu era cu trupul și era inseparabil de El, adică trupul lui Dumnezeu întrupat a fost cu Duhul lui Dumnezeu, ceea ce este o dovadă mai mare că Isus întrupat era prima întrupare a lui Dumnezeu” („Practica (4)” din Cuvântul Se arată în trup). Întruparea lui Dumnezeu în zilele de pe urmă este diferită de prima întrupare. În a doua întrupare, Dumnezeu nu a făcut minuni, El nu este deloc supranatural. După înfățișarea exterioară, El arată ca un om normal și obișnuit, care lucrează și Își spune cuvântul concret și aievea printre oameni. El a exprimat adevărul pentru a-l judeca, purifica și mântui pe om. Dumnezeu Atotputernic a dezvăluit toate misterele planului de gestionare al lui Dumnezeu și a prezentat firea dreaptă și sfântă a lui Dumnezeu, tot ceea ce Dumnezeu este și ce are, voia lui Dumnezeu și cerințele Lui de la oameni. De asemenea, El a judecat și expus natura satanică a omului și firile corupte care I se împotrivesc lui Dumnezeu, iar astfel, i-a cucerit, desăvârșit, expus și eliminat pe oameni, pe fiecare după propria seminție. Tot adevărul cu care îl înzestrează Dumnezeu pe om în zilele de pe urmă este exprimat în umanitatea normală a trupului Său. Nu e nimic supranatural la el. Nu vedem decât un om normal spunându-Și cuvântul și făcându-Și lucrarea, dar cuvântul pe care îl rostește Hristos este adevărul în întregime. Are autoritate și putere, poate să-l purifice și să-l mântuiască pe om. Din cuvântul lui Hristos, care judecă și expune adevărul și substanța coruperii omului, vedem cum Dumnezeu pătrunde chiar în profunzimea omului, observându-l, vedem cum Dumnezeu îl înțelege în întregime pe om. Omul ajunge și el să cunoască firea dreaptă, sfântă și de neofensat a lui Dumnezeu. Din dojenile și povețele lui Hristos, observăm mila și grija lui Dumnezeu pentru om. Din multele feluri în care vorbește și lucrează Hristos, ajungem să apreciem atotputernicia și înțelepciunea lui Dumnezeu, intențiile onorabile cu care lucrează Dumnezeu pentru a mântui omenirea și adevărata Lui dragoste și mântuire pentru om. Din modul în care îi tratează Hristos pe toți oamenii, toate chestiunile și toate lucrurile, ajungem să înțelegem că plăcerea, furia, întristarea și fericirea lui Dumnezeu sunt toate realitățile lucrurilor pozitive și că toate sunt expresia firii lui Dumnezeu și a manifestării naturale a substanței vieții Lui. Din cuvântul și lucrarea lui Hristos, înțelegem că Dumnezeu este suprem și mare și că El este smerit și ascuns, obținem o adevărată înțelegere și cunoaștere a firii originare a lui Dumnezeu și a adevăratului Său chip, provocându-ne o sete de adevăr și de respect pentru Dumnezeu în inimile noastre, pentru a-L iubi și a-L asculta cu adevărat pe Dumnezeu. Acesta este efectul cuvântului și lucrării celei de-a doua întrupări a lui Dumnezeu asupra noastră. Cuvântul și lucrarea celei de-a doua întrupări a lui Dumnezeu nu doar îi permite omului să-L vadă pe Dumnezeu întrupat, ci îi permite și să vadă cuvântul lui Dumnezeu, care Se arată în trup. Cuvântul lui Dumnezeu înfăptuiește toate lucrurile. Acest trup normal și obișnuit este personificarea Duhului adevărului. Dumnezeu întrupat este adevărul, calea și viața! El este arătarea singurului Dumnezeu adevărat! Doar prin arătarea și lucrarea lui Dumnezeu Atotputernic s-a desăvârșit semnificația întrupării.

Să mai citim încă două pasaje din cuvântul lui Dumnezeu Atotputernic ca să înțelegem și mai clar acest adevăr și taină. Dumnezeu Atotputernic spune: „Această etapă de lucru a împlinit înțelesul interior al «Cuvântului devine trup», și a împrumutat un înțeles mai profund cuvintelor: «Cuvântul era cu Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul» și îți permite să crezi cu fermitate cuvintele «La început era Cuvântul»” („Practica (4)” din Cuvântul Se arată în trup) „În timpul Epocii Împărăției, Dumnezeu întrupat rostește cuvinte pentru a cuceri pe toți cei care cred în El. Acesta este «Cuvântul se arată în trup»; Dumnezeu a venit în zilele de pe urmă pentru a săvârși această lucrare, adică a venit pentru a îndeplini semnificația reală a Cuvântului care se arată în trup. El doar rostește cuvinte și, rareori, există apariția faptelor. Aceasta este însăși substanța Cuvântului care se arată în trup, și atunci când Dumnezeu întrupat Își rostește cuvintele, aceasta este apariția Cuvântului în trup și este Cuvântul care vine în trup. «La început a fost Cuvântul, iar Cuvântul a fost cu Dumnezeu, și Cuvântul a fost Dumnezeu, iar Cuvântul S-a întrupat». Aceasta (lucrarea arătării Cuvântului în trup) este lucrarea pe care Dumnezeu o va săvârși în zilele de pe urmă și este ultimul capitol al întregului Său plan de gestionare (planul mântuirii) și, astfel, Dumnezeu trebuie să vină pe pământ pentru a-Și manifesta cuvintele în trup. Ceea ce este făcut astăzi, ceea ce va fi făcut în viitor, ceea ce va fi săvârșit de Dumnezeu, destinația finală a omului, cei care vor fi mântuiți, cei care vor fi nimiciți, și așa mai departe – această lucrare ce trebuie realizată în final a fost clar menționată și totul este pentru a îndeplini semnificația reală a Cuvântului care Se arată în trup. Hotărârile administrative și constituția care au fost emise anterior, cei care vor fi nimiciți, cei care vor intra în odihnă – toate aceste cuvinte trebuie să fie împlinite. Aceasta este lucrarea realizată în principal de Dumnezeu întrupat în zilele de pe urmă. El îi face pe oameni să înțeleagă unde aparțin cei predestinați de Dumnezeu și unde aparțin cei care nu sunt predestinați de Dumnezeu, cum vor fi împărțiți poporul și fiii Săi, ce se va întâmpla cu Israelul, ce se va întâmpla cu Egiptul – în viitor, fiecare dintre aceste cuvinte vor fi îndeplinite. Etapele lucrării lui Dumnezeu se accelerează. Dumnezeu folosește cuvântul ca pe o cale pentru a dezvălui omului ce se va realiza în fiecare epocă, ce trebuie săvârșit de Dumnezeu întrupat din zilele de pe urmă și lucrarea Lui de slujire care trebuie să fie săvârșită, iar toate aceste cuvinte sunt pentru a îndeplini semnificația reală a Cuvântului care se arată în trup” („Totul se împlinește prin cuvântul lui Dumnezeu” din Cuvântul Se arată în trup).

Cred că toată lumea înțelege ceva mai bine modul în care cele două întrupări ale lui Dumnezeu completează semnificația întrupării. Acum suntem conștienți de faptul că lucrarea lui Dumnezeu de mântuire a omenirii este înfăptuită prin lucrarea de întrupare. Etapa de lucrare pe care a înfăptuit-o Domnul Isus a fost lucrarea de răscumpărare. Adevărul exprimat de El a fost foarte limitat, deci, după ce am trecut prin lucrarea Domnului Isus, L-am cunoscut pe Dumnezeu tot în mod limitat. Dumnezeu Atotputernic a venit să facă lucrarea de judecată în zilele de pe urmă și a exprimat în totalitate adevărul despre judecata dreaptă a lui Dumnezeu asupra coruperii omului. Acest lucru îi permite omului să vadă firea inerentă a lui Dumnezeu și să cunoască substanța Lui dreaptă și sfântă. Așadar, Dumnezeu întrupat în zilele de pe urmă a încheiat în totalitate lucrarea lui Dumnezeu în trup. El a exprimat în întregime adevărul pe care trebuie să-l exprime Dumnezeu în trup împlinind, astfel, faptul că Cuvântul Se arată în trup. În acest fel, cele două întrupări ale lui Dumnezeu desăvârșesc semnificația întrupării. Cele două întrupări ale lui Dumnezeu sunt indispensabile, se suplinesc și se completează reciproc. Deci, nu se poate spune că Dumnezeu poate fi întrupat doar o singură dată sau că El Se va întrupa de trei sau patru ori. Deoarece cele două întrupări ale lui Dumnezeu au desăvârșit deja lucrarea lui Dumnezeu de mântuire a omenirii și au exprimat, în întregime, adevărul despre mântuirea omenirii pe care întrupările lui Dumnezeu sunt menite să-l exprime. Astfel, cele două întrupări ale lui Dumnezeu au completat semnificația întrupării.

Fragment din „Întrebări clasice și răspunsuri despre Evanghelia Împărăției”

Sursa: Biserica lui Dumnezeu Atotputernic

#zilele de pe urmă #revenirea lui isus #întruparea

0 notes

saintelegembisericaluidumnezeu · 4 years

Text

Zilele lui Noe din Matei 24:37 au sosit: cum Se va întoarce Dumnezeu pentru a lucra?

Zilele lui Noe au sosit: ce prezice acest semn?

Când vorbim despre omenirea din timpul lui Noe, toată lumea știe că incendierea și crima, tâlhăria, furtul și promiscuitatea deveniseră a doua natură pentru oamenii din acea vreme. Ei s-au ferit de Dumnezeu și nu au ascultat cuvintele Lui, iar în final Dumnezeu i-a distrus cu un potop mare. Apoi, ne uităm la oamenii din lumea de azi: ei venerează răul, iar locuri precum baruri de karaoke, saloane de masaj pentru picioare, taverne și cluburi de dans pot fi văzute pe străzi și alei în fiecare oraș; oamenii mănâncă, beau și se distrează, complăcându-se în plăcerile trupului; majoritatea oamenilor se întrec unii cu alții pentru faimă, câștig și statut, luptându-se între ei, complotând unii împotriva altora și înșelându-se unii pe alții, prietenii și rudele nefăcând excepție. Oamenii s-au săturat cu toții de adevăr, iubesc nedreptatea și trăiesc în păcat; niciunul nu ia inițiativa să caute adevărul sau să caute adevărata cale și chiar Îl neagă deschis pe Dumnezeu și I se împotrivesc. Toată omenirea trăiește sub domeniul Satanei și chiar și cei care cred în Domnul se depravează urmând tendințele lumești. Ei râvnesc după plăceri păcătoase, trăind mereu într-un ciclu de păcătuire și apoi de mărturisire și nu pun în practică învățăturile Domnului, deși le cunosc bine. Astfel de scene nu pot să nu amintească de profeția făcută de Domnul Isus în urmă cu două mii de ani: „Aşa cum s-a întâmplat în zilele lui Noe, tot aşa va fi şi în zilele Fiului Omului. Oamenii mâncau, beau, se însurau şi se măritau, până în ziua când Noe a intrat în arcă şi a venit potopul şi i-a distrus pe toţi. […] Tot aşa va fi şi atunci când se va arăta Fiul Omului” (Luca 17:26-30). Putem vedea din această profeție că atunci când oamenii din zilele de pe urmă devin la fel de stricați și de răi ca și oamenii din vremea lui Noe, Domnul va veni din nou. Dar în ce fel se va arăta Domnul? Și cum ar trebui să-L întâmpinăm?

Cum va veni Domnul în zilele de pe urmă?

Mulți oameni vorbesc despre acest verset din Biblie: „Îl vor zări pe Fiul Omului venind dintre norii cerurilor cu putere și cu mare slavă” (Matei 24:30). Ei cred că atunci când Domnul Se întoarce , El va face acest lucru venind în mod fățiș pe un nor și că ne va ridica direct în Împărăția cerurilor și toată lumea Îl va vedea și, astfel, ei așteaptă pasiv pe Domnul să vină pe un nor. Adevărul este, însă, că noi am ignorat profețiile biblice care afirmă că mai există un alt mod în care Se va întoarce Domnul, cum ar fi „Iată, Eu vin ca un hoț” (Apocalipsa 16:15), „Dacă însă nu te trezeşti, voi veni ca un hoţ […]” (Apocalipsa 3:3), „Iată, Eu stau la uşă şi bat! Dacă aude cineva glasul Meu şi deschide uşa, voi intra la el şi voi mânca cu el, şi el cu Mine” (Apocalipsa 3:20), „Căci aşa cum iese fulgerul de la răsărit şi se vede până la apus, tot aşa va fi şi venirea Fiului Omului” (Matei 24:27), și „Prin urmare, fiţi pregătiţi şi voi, pentru că Fiul Omului va veni în ceasul în care nu vă aşteptaţi” (Matei 24:44). Aceste profeții menționează întoarcerea Domnului „ca un hoț”, și că El va „sta la ușă și va bate”. Aceasta dovedește că Domnul va veni fără zgomot și în secret și că acest lucru va avea loc fără ca cineva să știe. Aceste versete menționează, de asemenea, „venirea Fiului Omului” și „Fiul Omului vine”, iar orice referire la „Fiul Omului” înseamnă Dumnezeu întrupat. Doar Cel născut din om și care posedă umanitate normală poate fi numit „Fiul Omului”; dacă Domnul ar veni în forma trupului Său spiritual după învierea Sa, atunci nu ar putea fi numit „Fiul Omului”. Așadar, acest lucru arată că în zilele de pe urmă, Domnul Se întoarce în trup pentru a lucra printre oameni în secret.

În acest punct, unii se pot simți nedumeriți și se pot gândi: „Biblia profețește atât că Domnul va veni pe nori și că orice ochi Îl va vedea, dar și că Domnul va veni în trup în secret. Nu este aceasta o contradicție?” De fapt, nu există nicio contradicție în cuvintele lui Dumnezeu. Venirea Domnului are loc în două moduri: un mod este că El vine pe nori, în mod fățiș, în timp ce celălalt este că El vine în secret, ca un hoț. Tot ce a profețit Dumnezeu va fi împlinit și realizat, însă Dumnezeu lucrează în etape și există un plan pentru lucrarea Lui. Mai întâi Dumnezeu Se întrupează și vine în secret pentru a-Și îndeplini lucrarea de mântuire a omului, iar apoi Se arată în mod deschis tuturor, venind pe un nor, pentru a răsplăti pe cei buni și a pedepsi pe cei răi.

Ce lucrare vine să facă Domnul în zilele de pe urmă?

De ce vine Dumnezeu mai întâi în secret? Aceasta are legătură cu lucrarea pe care o face Dumnezeu când Se arată în zilele de pe urmă. Să citim aceste versete din Biblie: „Căci este timpul să înceapă judecata chiar de la Casa lui Dumnezeu” (1 Petru 4:17). „Pe cel ce Mă respinge şi nu primeşte cuvintele Mele are cine să-l judece: Cuvântul pe care l-am spus Eu, acela îl va judeca în ziua de pe urmă” (Ioan 12:48). „El spunea cu glas puternic: «Fiţi temători de Dumnezeu şi daţi-I slavă, pentru că a sosit ceasul judecăţii Lui! Închinaţi-vă Celui Ce a făcut cerul, pământul, marea şi izvoarele de apă»” (Apocalipsa 14:7). „Pe cel ce învinge îl voi face un stâlp în Templul Dumnezeului Meu şi nu va mai pleca din el” (Apocalipsa 3:12). „Mai am să vă spun multe lucruri, dar acum nu le puteţi purta. Însă când va veni El, Duhul adevărului, vă va călăuzi în tot adevărul. Căci El nu va vorbi de la Sine, ci va vorbi tot ceea ce va auzi şi vă va anunţa lucrurile ce urmează să vină” (Ioan 16: 12-13). Și cuvintele lui Dumnezeu spun: „Deşi Isus a lucrat mult printre oameni, El a completat doar răscumpărarea întregii omeniri şi a devenit jertfa pentru păcat a oamenilor şi nu l-a scăpat pe om de toată firea lui stricată. Deplina mântuire a omului de influenţa Satanei nu a necesitat doar ca Isus să preia păcatele omului ca jertfă pentru păcat, ci şi ca Dumnezeu să facă o lucrare mai mare pentru a-l scăpa pe om cu totul de firea lui, care a fost stricată de Satana. Şi astfel, după ce omului i-au fost iertate păcatele, Dumnezeu S-a întrupat pentru a-l conduce pe om în noua epocă şi a început lucrarea de mustrare şi judecată, şi lucrarea aceasta l-a adus pe om într-un tărâm mai înalt” (Prefață la „Cuvântul Se arată în trup”).

Putem vedea din aceste cuvinte că, atunci când Domnul Se întoarce în zilele de pe urmă, El va exprima mai multe adevăruri și va face lucrarea de judecată. El va folosi „cuvântul pe care [L]-a spus” pentru a judeca și a demasca stricăciunea noastră, astfel încât să reflectăm asupra noastră, să dobândim pocăința și schimbarea adevărată, fiind curățați în cele din urmă de Dumnezeu și devenind biruitori, care sunt conduși în Împărăția Sa. Acest lucru se datorează faptului că, deși am fost răscumpărați de Domnul Isus și păcatele noastre au fost iertate, rădăcina păcatului nostru, adică natura noastră păcătoasă rămâne adânc înrădăcinată în noi și, fiind controlați de ea, nu putem să nu comitem frecvent păcate. Iată doar câteva exemple: când alți oameni fac lucruri care contravin intereselor noastre, poate că îi urâm și poate chiar ne supărăm; în mod obișnuit, spunem că vom fi loiali lui Dumnezeu și că vom asculta de El, dar atunci când se întâmplă ceva ce nu ne place, Îl înțelegem greșit și Îl învinovățim pe Dumnezeu și, în cazuri grave, chiar Îl abandonăm. Acest lucru arată că nu ne-am debarasat de cătușele și de constrângerile păcatului, că încă trăim într-o stare de păcătuire și apoi de mărturisire și că avem nevoie ca Dumnezeu întrupat să facă lucrarea de judecată pentru a ne curăța de stricăciunea noastră odată pentru totdeauna. Când auzim glasul lui Dumnezeu, suntem ridicați înaintea Lui și experimentăm judecata și mustrarea cuvintelor lui Dumnezeu, când firile noastre stricate sunt purificate și ne putem supune lui Dumnezeu, ne închinăm Lui și Îl iubim în orice împrejurări, acesta este momentul când suntem transformați în biruitori de către Dumnezeu. Aceștia sunt cei 144 000 de biruitori așa cum e profețit în Cartea Apocalipsa, și acest lucru împlinește perfect capitolul 14, versetul 4 din Apocalipsa: „Aceştia sunt cei care nu s-au întinat cu femei, căci sunt virgini. Ei Îl urmează pe Miel oriunde merge. Ei au fost răscumpăraţi dintre oameni ca prime roade pentru Dumnezeu şi pentru Miel”. Dacă Domnul S-ar întoarce mai întâi pe nor cu mare slavă, atunci toți oamenii s-ar arunca la pământ pentru a I se închina. Atunci nu ar fi posibilă demascarea nesupunerii și împotrivirii față de Dumnezeu din natura omului, și ar fi lipsit de temei ca Dumnezeu să exprime adevăruri care vizează expresiile noastre de stricăciune pentru a ne judeca. Chiar dacă Dumnezeu ar dezvălui esența noastră stricată, noi nu am accepta-o și nu am putea fi purificați și schimbați. Dacă așa ar sta lucrurile, Dumnezeu nu ar fi capabil să-Și realizeze lucrarea de a face biruitori.

Mai mult, în zilele de pe urmă, Dumnezeu va dezvălui, de asemenea, fiecare tip de persoană, va separa pe fiecare în funcție de felul lor, îi va răsplăti pe cei buni și îi va pedepsi pe cei răi. Dacă Domnul S-ar întoarce pe nori cu mare slavă, atunci toți L-ar vedea și s-ar arunca la pământ pentru a-L primi și a I se supune. Nimeni, fie că a crezut în Dumnezeu sau a aparținut Satanei, fie că a iubit adevărul sau nu, fie că L-a ascultat pe Dumnezeu sau I s-a împotrivit, nu ar putea fi demascat de Dumnezeu. Atunci, secerarea și vânturarea așa cum sunt prezise în Biblie și lucrarea de separare a fiecăruia în funcție de felul lor, de separare a oilor de capre, a grâului de neghină etc. nu s-ar putea săvârși. Deși Dumnezeu știe cine este bun și cine este rău, dacă oamenii nu sunt dezvăluiți, atunci ei nu vor recunoaște acest lucru, cu atât mai puțin vor fi convinși de acesta. Prin urmare, este clar că Dumnezeu face lucrarea de judecată în zilele de pe urmă pentru a mântui omul odată pentru totdeauna, pentru a forma un grup de biruitori și pentru a separa pe fiecare în funcție de felul lor. Pentru a face acest lucru, El trebuie mai întâi să Se întrupeze și să vină în taină. Odată ce este format un grup de biruitori, perioada lucrării secrete a lui Dumnezeu se va încheia și doar atunci va veni Dumnezeu în mod deschis pe nori, arătându-Se tuturor națiunilor și popoarelor pentru a începe să-i răsplătească pe cei buni și să-i pedepsească pe cei răi. Toți cei care au acceptat lucrarea de judecată a lui Dumnezeu și sunt purificați vor fi conduși în cele din urmă în Împărăția lui Dumnezeu, iar cei care nu au acceptat lucrarea lui Dumnezeu întrupat și care se împotrivesc, Îl calomniază și Îl hulesc pe Dumnezeu vor fi revelați ca slugi rele și ca neghină. Astfel de oameni vor fi măturați de dezastre cu multe vaiete și scrâșnire a dinților. Doar atunci se va împlini această profeție din Cartea Apocalipsa: „Iată, El va veni pe nori şi orice ochi Îl va vedea, chiar şi cei care L-au străpuns. Toate neamurile pământului se vor jeli din pricina Lui” (Apocalipsa 1:7).

Cum ar trebui să întâmpinăm arătarea și lucrarea Domnului?

Cu toate că Dumnezeu întrupat lucrează în taină, ce putem face noi pentru a putea să-L întâmpinăm pe Domnul? Apocalipsa 3:20 spune: „Iată, Eu stau la uşă şi bat! Dacă aude cineva glasul Meu şi deschide uşa, voi intra la el şi voi mânca cu el, şi el cu Mine.” Matei 25:6 spune: „La miezul nopţii a răsunat un strigăt: «Iată mirele! Ieşiţi-i în întâmpinare».” Putem vedea din aceste versete că în zilele de pe urmă, Dumnezeu Își va folosi cuvântările pentru a bate la ușile noastre, și va folosi oameni ca să ne strige vestea că mirele S-a întors. Așadar, când cineva ne predică Evanghelia ar trebui să cercetăm cu o inimă deschisă și să ne concentrăm pe ascultarea glasului lui Dumnezeu. Atâta timp cât îl recunoaștem a fi glasul lui Dumnezeu, trebuie să ne grăbim să acceptăm și să ne supunem, și să ținem pasul cu lucrarea lui Dumnezeu în zilele de pe urmă. Aceasta înseamnă să întâmpinăm întoarcerea Domnului.

youtube

Astăzi, doar Biserica lui Dumnezeu Atotputernic, mărturisește deschis că Domnul a venit în taină în trup și că El este Dumnezeu Atotputernic, Hristos din zilele de pe urmă. Dumnezeu Atotputernic a exprimat milioane de cuvinte și El face lucrarea de judecată începând cu casa lui Dumnezeu, purificând și mântuind pe toți cei care vin înaintea Lui. Dumnezeu Atotputernic a apărut și Își face lucrarea de aproape 30 de ani și El a format deja un grup de biruitori - lucrarea de judecată a lui Dumnezeu se apropie acum de sfârșit. Au loc dezastre unul după altul în toată lumea; se apropie zilele lui Noe. Trebuie să fim fecioarele înțelepte și să ne grăbim să cercetăm lucrarea lui Dumnezeu Atotputernic din zilele de pe urmă, căci făcând așa, vom avea șansa să-L întâmpinăm pe Domnul și să fim salvați înainte de sosirea dezastrelor. Dacă ne agățăm de ideea că Domnul vine pe nori, refuzând să căutăm și să cercetăm lucrarea lui Dumnezeu întrupat, atunci vom fi abandonați și eliminați de Domnul, și vom fi anihilați de dezastre și pedepsiți. Este întocmai cum spune Dumnezeu Atotputernic: „Multor oameni poate să nu le pese de ceea ce spun, dar Eu tot vreau să-i spun fiecărui așa-zis sfânt care Îl urmează pe Isus că, atunci când Îl veți vedea cu ochii voștri pe Isus coborând din ceruri pe un nor alb, aceasta va fi arătarea publică a Soarelui dreptății. Poate că acela va fi un moment de mare entuziasm pentru tine, și totuși, ar trebui să știi că, timpul când asiști la coborârea lui Isus din cer este și timpul când tu cobori în iad pentru a fi pedepsit. Aceasta va anunța sfârșitul planului de gestionare (planului de mântuire) al lui Dumnezeu și va fi momentul când Dumnezeu îi răsplătește pe cei buni și îi pedepsește pe cei răi. Căci judecata lui Dumnezeu va fi încheiată înainte ca omul să vadă semne, atunci când nu există decât exprimarea adevărului” („Când vei vedea trupul spiritual al lui Isus, Dumnezeu va fi făcut din nou cerul și pământul” din Cuvântul Se arată în trup).

Sursa: Biserica lui Dumnezeu Atotputernic

#judecata lui Dumnezeu #Evanghelia

0 notes

news24hrou · 5 years

Photo

Calendar ortodox 6 august. Schimbarea la Față, azi ți se poate prezice moartea Cruce rosie in calendar ortodox 2019. Astazi, 6 august, credinciosii ortodocsi cinstesc Schimbarea la Fata a Domnului. Pe langa motivele de bucurie, in această zi exista posibilitatea sa aflati o veste ingrozitoare despre cat o sa mai traiti. Traditii si superstitii romanesti. https://ift.tt/2OKK8Ee

0 notes

stiriarges · 5 years

Photo

Schimbarea la Față a Domnului. Tradiții și obiceiuri. Ce este interzis să faci în această zi Biserica prăznuieşte în data de 6 august “Schimbarea la Faţă a Domnului”, unul dintre cele 12 praznice împărăteşti.

0 notes

cercetandbisericaluidumnezeu · 5 years

Video

Cuvântările lui Hristos al zilelor de pe urmă „Epoca Împărăției este Epoca Cuvântului” (Fragment)

Fulgerul de la Răsărit, Biserica lui Dumnezeu Atotputernic a fost creată datorită arătării și lucrării lui Dumnezeu Atotputernic, q-a doua venire a Domnului Isus, Hristosul zilelor de pe urmă. Aceasta este alcătuită din toți cei care acceptă lucrarea lui Dumnezeu Atotputernic în zilele de pe urmă și care sunt cuceriți și mântuiți de cuvintele Lui. Biserica a fost întemeiată personal, în întregime de Dumnezeu Atotputernic și este condusă de El, ca Păstor. Cu siguranță aceasta nu a fost creată de o persoană. Hristos este adevărul, calea și viața. Oile lui Dumnezeu aud glasul Lui . Atâta timp cât citiți cuvintele lui Dumnezeu Atotputernic, veți vedea că Dumnezeu S-a arătat.

#Cuvantul lui Dumnezeu #a doua venire a lui isus #Credința în Dumnezeu #revenirea Domnului Isus

0 notes

atitudini · 1 year

Text

SF. IOAN GURĂ DE AUR: CÂTEVA NEDUMERIRI LA SCHIMBAREA LA FAȚĂ

Pentru ce a luat Domnul cu Sine numai pe cei trei apostoli? Pentru că ei întreceau pe toţi ceilalţi. Petru se deosebea şi prin aceea că iubea foarte mult pe Domnul Continue reading Untitled

View On WordPress

#de ce s-a arătat celor 3 apostoli #explicații la schimbarea la fată a Domnului #Iisus S-a schimbat la față #Moise și Ilie #muntele Tabor #schimbarea la față #Sf. Ioan Gură de Aur despre schimbarea la față #tâlcuiri la schimbarea la față

0 notes

mesagerulneamt · 7 years

Text

Schimbarea la Față a Domnului - Tradiții de Pobrejenie

Schimbarea la Față a Domnului – Tradiții de Pobrejenie

Sărbătoarea Schimbarea la față a Mântuitorului Iisus Hristos amintește creștinilor de minunea care a avut loc pe muntele Tabor, unde Hristos își descoperă dumnezeirea Sa Sfinților Apostoli Petru, Iacov și Ioan. Sf. Matei Evanghelistul descrie această întâmplare astfel: ”Și a strălucit fața Lui ca soarele, iar veșmintele Lui s-au făcut albe ca lumina”. Un nor luminos i-a umbrit pe ei și s-a auzit…

View On WordPress

#6 august #pobrejenie #schimbarea la fata a domnului #Tradiții creștine #traditii de schimbarea la fata #traditii romanesti

0 notes

johnny-em · 7 years

Text

mâine... Schimbarea la Față a Domnului

mâine… Schimbarea la Față a Domnului

View On WordPress

0 notes

stiri-noi · 4 years

Text

ALDE Câmpia Turzii: Întâmpinăm centenarul sportului din Câmpia Turzii 1921-2021 cu idei inovatoare

Abc News Transilvania

Întâmpinăm centenarul sportului din Câmpia Turzii 1921-2021 cu idei inovatoare

Lecturând ofertele electorale ale candidaților la fotoliul de primar, numai unul singur, domnul Avram Gal pune accent pe importanța sportului în municipiul nostru.

Dânsul a propus soluții în vederea remedierii actualei situații pe care in mod corect a catalogat-o drept ,,colaps” , sugerând ca la conducerea acestui domeniu al sportului, să fie numiți oameni calificați.

I-am prezentat câteva soluții candidatului ALDE pentru funcția de primar, domnului Avram Gal, legat de revitalizarea activităților sportive în perspectiva centenarului sportului din Câmpia Turzii, idei pe care dânsul le-a agreat imediat, urmând să fie aplicate din momentul câștigării alegerilor.Concret, domnul Gal a fost de acord cu finalizarea proiectelor începute de fostul primar Ioan Vasinca (Dumnezeu să-l odihnească!) și abandonate de PSD și PNL în acești opt ani care au urmat:

-acoperirea platformei de beton din Parcul Mare cu gazon și sintetic, obținându-se pe lungime un teren de fotbal regulamentar, iar pe lățime 6 terenuri de handbal, 6 de volei, 6 de tenis de câmp, 6 baschet, evident suprapuse;

-construirea tribunei având vestiare pentru echiparea sportivilor și prezenței spectatorilor (proiectul este finalizat) înspre porțiunea cu garaje. (Când se demola vechiul stadion din Cluj , cei de acolo ne-au oferit scaunele gratis, însă un politician s-a oferit să ,,rezolve situația” , iar scaunele au ajuns la Turda!)

-am propus organizarea grupelor de sportivi după modelul academiilor din vest. Astfel, toți sportivii să facă parte din aceeași clasă și din aceeași unitate școlară, în funcție de vârstă, pentru a avea un program comun atât de studiu, dar mai ales de pregătire sportivă. În aceeași clasă pot fi cuprinși sportivi de la mai multe discipline sportive;

-programul ,,școala după școală” finanțat de primărie, să fie conceput pentru grupele de sportivi în așa fel încât sa se îmbine pregătirea sportivă, pregătirea lecțiilor și servirea mesei, in intervalul orar 13-17, ora la care vor fi transportați cu mașinile primăriei la domiciliu;

Aceste aspecte le-am prezentat la timpul potrivit celor două conduceri PSD și PNL care au administrat până acum municipiul, au fost apreciate, dar pentru dânșii nu au fost priorități, irosindu-se opt ani în care se putea schimba în bine activitatea sportivă.

Avem ocazia în 27 Septembrie 2020 să votăm ALDE și primar pe domnul Avram Gal , pentru a pune sportul din Câmpia Turzii pe noi coordonate și pentru a-i reda gloria de altă dată.

PS. Un proiect care urmărea modernizarea Arenei de Popice prin trecere de la patru piste la șase piste pentru ca echipa CSM-CFR campioana României sa poată evolua în fața suporterilor în competițiile internaționale, a fost abandonat după schimbarea conducerii CSM.

Rezultatul, municipiul nostru a rămas fără echipa de popice, sport de tradiție în localitate, care de-a lungul celor 99 de ani de existență, a dat campion național și mondial, mutându-se apoi la Cluj-Napoca.

Tristă aniversare pentru iubitorii jocurilor de popice. Antrenorul echipei de juniori a participat la campionatul național obținând locul 2, dar refuzându-i-se decontarea chetuielilor a renunțat la activitatea de antrenor și astfel s-a desființat și echipa de juniori.

Soluții concrete pentru revitalizarea jocului de volei, în Câmpia Turzii

În privința activității secției de volei a CSM Câmpia Turzii, vin cu următoarele precizări:

Clubul are în componență o echipă de seniori în Divizia A1 Masculin și o echipă de volei băieți.

În cadrul secției a activat și o echipa de volei fete, la care s-a renunțat mult prea ușor.

În momentul de față, echipa de seniori are în componență un nucleu de circa 10 jucători, însă pregătirea pentru sezonul 2020-2021 încă nu a început, așteptându-se precizări din partea federației de resort.

Ca o prioritate va trebui alcătuită o nouă organigramă care să cuprindă următoarele funcții:

-președinte secție volei

-secretar

-organizator de competiții;

Noua conducere va avea ca obiective, urmatoarele:

1.Readucerea în cadrul echipei de seniori a jucatorilor locali, care au renuntat la activitatea sportivă din diferite motive.

2.Asigurarea unui buget prin care să fie asigurate toate condițiile în vederea obținerii de rezultate pozitive.

3.Atragerea de noi sponsori în vederea suplimentării bugetului.

4.Aducerea Sălii Sporturilor IOAN STANATIEV la nivelul cerințelor impuse de Federația Română de Volei, pentru disputarea unui joc oficial (tabela electronica, modernizare vestiare, sala de forță, schimbarea suprafetei de joc, etc.)

5.Procurarea unui mijloc de transport (autocar) pentru asigurarea deplasării echipei.

6.Reamenajarea și modernizarea camerelor de la stadion, în vederea asigurării cazării sportivilor și eventual a efectuării cantonamentelor pe plan local.

7.Reînoirea echipamentelor de joc si prezentare, atât la seniori cât și la grupele de copii.

8.Pentru grupele de copii se preconizează încadrarea acestora cu antrenori calificati, care să aibă ca obiectiv cresterea de noi talente, pentru a fi promovate în lotul primei echipe.

9.Totodată, se are ca obiectiv reactivarea echipei de volei feminin.

Toate aceste aspecte au fost prezentate candidatului ALDE pentru funcția de primar, domnul AVRAM GAL , și avem promisiunea fermă că vor fi puse în practică după obținerea mandatului de primar al municipiului Câmpia Turzii.

Conf. univ. dr. Cornel Popovici- candidat la funcția de consilier local din partea ALDE Câmpia Turzii

The post ALDE Câmpia Turzii: Întâmpinăm centenarul sportului din Câmpia Turzii 1921-2021 cu idei inovatoare appeared first on Abc News Transilvania.

#ALDE Câmpia Turzii: Întâmpinăm centenarul sportului din Câmpia Turzii 1921-2021 cu idei inovatoare

0 notes

laudeluidumnezeucelatotputer · 4 years

Text

Zilele lui Noe din Matei 24:37 au sosit: cum Se va întoarce Dumnezeu pentru a lucra?

Revenirea lui IsusZilele lui Noe au sosit: ce prezice acest semn?

Cum va veni Domnul în zilele de pe urmă?

Ce lucrare vine să facă Domnul în zilele de pe urmă?

Cum ar trebui să întâmpinăm arătarea și lucrarea Domnului?

youtube

Astăzi, doar Biserica lui Dumnezeu Atotputernic, mărturisește deschis că Domnul a venit în taină în trup și că El este Dumnezeu Atotputernic, Hristos din zilele de pe urmă. Dumnezeu Atotputernic a exprimat milioane de cuvinte și El face lucrarea de judecată începând cu casa lui Dumnezeu, purificând și mântuind pe toți cei care vin înaintea Lui. Dumnezeu Atotputernic a apărut și Își face lucrarea de aproape 30 de ani și El a format deja un grup de biruitori – lucrarea de judecată a lui Dumnezeu se apropie acum de sfârșit. Au loc dezastre unul după altul în toată lumea; se apropie zilele lui Noe. Trebuie să fim fecioarele înțelepte și să ne grăbim să cercetăm lucrarea lui Dumnezeu Atotputernic din zilele de pe urmă, căci făcând așa, vom avea șansa să-L întâmpinăm pe Domnul și să fim salvați înainte de sosirea dezastrelor. Dacă ne agățăm de ideea că Domnul vine pe nori, refuzând să căutăm și să cercetăm lucrarea lui Dumnezeu întrupat, atunci vom fi abandonați și eliminați de Domnul, și vom fi anihilați de dezastre și pedepsiți. Este întocmai cum spune Dumnezeu Atotputernic: „Multor oameni poate să nu le pese de ceea ce spun, dar Eu tot vreau să-i spun fiecărui așa-zis sfânt care Îl urmează pe Isus că, atunci când Îl veți vedea cu ochii voștri pe Isus coborând din ceruri pe un nor alb, aceasta va fi arătarea publică a Soarelui dreptății. Poate că acela va fi un moment de mare entuziasm pentru tine, și totuși, ar trebui să știi că, timpul când asiști la coborârea lui Isus din cer este și timpul când tu cobori în iad pentru a fi pedepsit. Aceasta va anunța sfârșitul planului de gestionare (planului de mântuire) al lui Dumnezeu și va fi momentul când Dumnezeu îi răsplătește pe cei buni și îi pedepsește pe cei răi. Căci judecata lui Dumnezeu va fi încheiată înainte ca omul să vadă semne, atunci când nu există decât exprimarea adevărului” („Când vei vedea trupul spiritual al lui Isus, Dumnezeu va fi făcut din nou cerul și pământul” din Cuvântul Se arată în trup).

Sursa: Biserica lui Dumnezeu Atotputernic

#zilele de pe urmă #evanghelia #lucrarea lui dumnezeu #revenirea lui isus

0 notes

saintelegembisericaluidumnezeu · 4 years

Text

Partea a doua Cum să distingem diferenţele esenţiale dintre concepții religioase și adevăr

Întrebarea 28: Biblia este mărturie a lucrării lui Dumnezeu; numai prin citirea Bibliei credincioșii în Domnul ajung să recunoască faptul că Dumnezeu a creat cerul, pământul și toate lucrurile și pot să vadă faptele minunate ale lui Dumnezeu, măreția și atotputernicia Lui. Biblia conține multe dintre cuvintele lui Dumnezeu, cât și mărturii ale experiențelor omului; acestea pot oferi susținere pentru viețile oamenilor, cât și o importantă edificare, așadar, ceea mi-ar plăcea să cercetez este dacă noi chiar putem să dobândim viața veșnică prin citirea Bibliei? Este posibil să nu existe nicio cale a vieții veșnice în Biblie? Răspuns:

Prin citirea Bibliei, ajungem să înțelegem că Dumnezeu este Creatorul cerului, al pământului și al tuturor lucrurilor și începem să-I recunoaștem faptele minunate. Asta deoarece Biblia este o mărturie a primelor două etape din lucrarea lui Dumnezeu. Este o consemnare a cuvintelor și a lucrării lui Dumnezeu și a mărturiei omului în Epoca Legii și în Epoca Harului. Deci, Biblia este foarte importantă pentru credința noastră. Gândiți-vă puțin: dacă n-ar fi fost Biblia, cum am fi ajuns noi să înțelegem cuvântul Domnului și să-L cunoaștem pe Domnul? Cum am mai fi fost martori la faptele lui Dumnezeu, întru dreapta credință în El? Dacă nu citim Biblia, cum altfel vom cunoaște dreapta mărturie a tuturor sfinților de-a lungul veacurilor de ascultare de Dumnezeu? Așadar, citirea Bibliei este esențială pentru practica credinței și niciun credincios întru Domnului nu ar trebui să se abată de la Biblie. Putem spune că cine se abate de la Biblie nu poate crede în Domnul. Acest lucru este dovedit de viețile sfinților de-a lungul veacurilor. Nimeni nu îndrăznește să nege valoarea și semnificația citirii Bibliei în practica credinței. Astfel, sfinții de-a lungul veacurilor și credincioșii consideră că citirea Biblia este o chestiune foarte importantă. Unii merg chiar mai departe și spun că citirea Bibliei și rugăciunea sunt la fel de esențiale ca cele două picioare ale noastre pentru mersul pe jos. Dar Domnul Isus a spus: „Voi cercetați Scripturile deoarece credeți că în ele aveți viață veșnică, dar tocmai acestea sunt cele care depun mărturie despre Mine! Și totuși nu vreți să veniți la Mine ca să aveți viață!” (Ioan 5:39-40). Unii oameni sunt confuzi; cred că, având în vedere că Biblia este o consemnare a cuvântului lui Dumnezeu și a mărturiei omului, citirea Bibliei ar trebui să ne ofere viața veșnică. Atunci, de ce Domnul Isus a spus că nu există viață veșnică în Biblie? În realitate, nu-i atât de greu de înțeles. Atât timp cât înțelegem povestea interioară și substanța cuvintelor și a lucrării lui Dumnezeu din Epoca Legii și Epoca Harului, precum și efectul obținut prin intermediul lor, atunci vom ajunge în mod natural să înțelegem de ce nu este posibil să primim viața veșnică prin citirea Bibliei. În epoca Legii, Iahve era preocupat în primul rând de promulgarea legilor, de poruncile și de rânduielile pe care să le urmeze omul. Cuvintele Lui erau în mare parte un fel de ghid pentru ca omenirea, încă în fașă, să poată supraviețui pe pământ. Aceste cuvinte nu implicau schimbarea modului de viață a omului. Așadar, cuvintele lui Dumnezeu din Epoca Legii au fost menite să-i facă pe oameni să respecte legile și poruncile. Deși aceste cuvinte erau adevărate, ele reprezintă un adevăr foarte rudimentar. În timpul Epocii Harului, cuvintele și lucrarea Domnului Isus erau concentrate asupra lucrării de răscumpărare. Cuvintele pe care le-a emis au fost despre adevărul răscumpărării și i-au învățat pe oameni că trebuie să-și mărturisească păcatele, să se pocăiască și să se abțină de la a păcătui și a face rele. Aceste cuvinte i-au învățat pe oameni și cum să se roage Domnului și i-au cerut omului să-L iubească pe Domnul din tot sufletul, să-și iubească aproapele ca pe sine însuși, să fie tolerant și răbdător, să ierte etc. Toate acestea sunt incluse în calea pocăinței. Deci, prin citirea Bibliei, putem înțelege numai lucrarea lui Dumnezeu din Epoca Legii și Epoca Harului. Înțelegem că toate lucrurile sunt create de Dumnezeu și învățăm să trăim pe pământ și să ne închinăm Lui. Înțelegem ce este păcatul, cine sunt cei binecuvântați de Dumnezeu și cine sunt cei blestemați de El. Învățăm să ne mărturisim păcatele și să ne pocăim în fața lui Dumnezeu. Învățăm smerenia, toleranța și iertarea și știm că trebuie să ne purtăm crucea și să-L urmăm pe Domnul. Vedem mila și compasiunea nemărginită a Domnului Isus și înțelegem că numai venind înaintea Domnului Isus cu credință ne vom bucura de harul și adevărul Său abundent. Cuvintele și lucrarea lui Dumnezeu din Epoca Legii și Epoca Harului, așa cum sunt consemnate în Biblie, au fost adevăruri rostite de Dumnezeu în conformitate cu planul Său de mântuire a omenirii și a nevoilor omenirii la vremea aceea. Aceste adevăruri erau complet incapabile să ne schimbe firea vieții și să ne permită să obținem purificarea, mântuirea și desăvârșirea. Astfel, cuvintele date de Domnul Isus în Epoca Harului pot fi numite doar calea pocăinței, dar nu și calea vieții veșnice.

Așadar, ce este calea vieții veșnice? Calea vieții veșnice este calea adevărului care permite omului să trăiască pentru totdeauna, adică este calea care permite omului să se lepede de legăturile și limitările naturii sale păcătoase, să-și schimbe firea vieții și să câștige adevărul ca viață, să se elibereze de influența Satanei și să devină compatibil cu Hristos. Îi permite omului să-L cunoască, să-L asculte și să-L venereze pe Dumnezeu, ca să nu mai păcătuiască împotrivindu-se lui Dumnezeu sau trădându-L. Doar calea care poate obține acest efect poate fi numită calea vieții veșnice. Omul moare ca urmare a păcatului. Dacă omul atinge adevărul ca viață și rezolvă problema păcatului, Dumnezeu îl va binecuvânta cu viața veșnică. Așadar, numai primind mântuirea lui Dumnezeu în zilele de pe urmă putem să dobândim viața veșnică de la Dumnezeu. Domnul Isus a spus: „Eu sunt învierea și viața. Cel ce crede în Mine va trăi chiar dacă moare. Și oricine trăiește și crede în Mine nu va muri niciodată” (Ioan 11:25-26). Aceasta arată că viața și moartea omului sunt în mâinile lui Dumnezeu. Aceasta este autoritatea lui Dumnezeu și niciun om nu-și poate schimba soarta proprie. Doar cei care dobândesc mântuirea acceptând lucrarea lui Dumnezeu din zilele de pe urmă și obținând adevărul ca pe propria lor viață pot căpăta viața veșnică. Aceasta este o certitudine. Deci, după ce Domnul Isus Și-a terminat lucrarea de răscumpărare în Epoca Harului, a promis că Se va întoarce, spunând la acel moment: „Mai am să vă spun multe lucruri, dar acum nu le puteți purta. Însă când va veni El, Duhul adevărului, vă va călăuzi în tot adevărul. Căci El nu va vorbi de la Sine, ci va vorbi tot ceea ce va auzi și vă va anunța lucrurile ce urmează să vină” (Ioan 16:12-13). Adevărurile exprimate de Domnul Isus întors sunt singura cale spre viața veșnică, iar acest lucru arată că Hristos este adevărul, calea și viața. De ce nu conține Biblia calea spre viața veșnică? În special pentru că Biblia consemnează cele două etape anterioare ale lucrării lui Dumnezeu, dar nu conține toate adevărurile exprimate de Dumnezeu în zilele de pe urmă pentru a purifica și a mântui omenirea. Prin urmare, Biblia nu conține calea spre viața veșnică. Aceasta nu diminuează însă Biblia ca mărturie a lui Dumnezeu sau efectul pe care-l are asupra cititorilor săi. Tocmai pentru că este adevărată mărturia lui Dumnezeu din Biblie, pentru că este adevărată crearea Cerului, a pământului și a tuturor lucrurilor de către Dumnezeu și pentru că este adevărată mărturia ascultării și a devotamentului față de Dumnezeu de către generații de sfinți, locul Bibliei în inima omului a fost mereu de neclintit. S-ar putea spune că generații de sfinți au crescut și s-au maturizat datorită edificării pe care au primit-o din Biblie. În ciuda faptului că firea coruptă a omenirii a dăinuit în ei, naturile lor satanice au existat în continuare și ei nu au fost cu adevărat purificați, credința și devotamentul sfinților față de Dumnezeu au fost totuși de neclintit. Mulți au devenit martiri pentru Domnul și toți au creat mărturii frumoase și răsunătoare pentru El. Acestea sunt rezultatele lucrării lui Dumnezeu în Epoca Legii și în Epoca Harului. Este clar pentru noi toți că oamenii cu credință în Domnul sunt nenumărați și, chiar dacă nu au fost purificați, firea vieții lor nu s-a schimbat și nu dispun de o înțelegere adevărată a lui Dumnezeu, credința lor este însă adevărată. Dumnezeu nu S-a lepădat de acești oameni, ci așteaptă în schimb întoarcerea Domnului în zilele de pe urmă, atunci când vor fi ridicați înaintea Lui, purificați și desăvârșiți. Astfel, toți cei care au credință adevărată în Domnul și care iubesc adevărul vor dobândi calea spre viața veșnică dăruită de Dumnezeu în zilele de pe urmă. Acum înțelegem de ce Biblia nu poate dărui viață veșnică, nu-i așa?

Fragment din „Întrebări clasice și răspunsuri despre Evanghelia Împărăției”

Sursa: Biserica lui Dumnezeu Atotputernic

#Isus

0 notes