#Scènes de la passé et avenir des animaux

[tadanoichiro]

ヒト 　たった一種で世界のほとんどを破壊した害獣。ニンゲンとも呼ばれ、地球に生まれてきたいきものの中でも最も愚かな種として知られる。かつては世界中に生息し、繁栄を極めていたらしいが、既に絶滅しており存在しない。六度目の大量絶滅の原因となったいきものであり、地球上のほとんどのいきものを絶滅に追い込んだあげく、最終的には自分たちも絶滅させてしまったのである。 　このいきものが地球上に現れたのは、七百万年ほど前のことだったと言われている。サルから分岐し、他のいきものとは異なった独自の進化を遂げた結果、一つの種として独立した。二足歩行、道具の使用、物を投げるなどの行為が可能だったらしく、少なくとも他のいきものと同等の能力を持っていたことが伺える。また、高い知能とコミュニケーション能力を持っていたとも伝えられているが、ヒトの種としての末路は、これらが何かの間違いであることを示唆している。���に、何度も同じ間違いを繰り返していたという事実から推測すると、学習能力は皆無に近かったのではないだろうか。総合すると、体毛が少ないことくらいしか特徴がないサルだった、ということらしい。 　ヒトが存在したという痕跡は、地球の至る所に残っている。高山や極地だけではなく、海底や大気圏外にすらヒトによって作られたと思しき物体が存在しているのである。ただし、奇妙なことに、水辺や暖かい地域などの棲みやすい場所に残っている痕跡は極めて少ない。かつて大きな生態系があったと言われている場所はほとんどが何もない平野、あるいは海の底となっており、ごくまれに焼けこげた何かが見つかるくらいである。 　数少ない知識によれば、ヒトは自分達の活動によって地球が悲しんでいると思っていたらしい。これが事実だとしたら、ヒトの知能はサル以下であると言わざるを得ないだろう。ヒトの行為によって滅ぶのはヒトの世界であって、地球には何の関係もないのである。アノマロカリスやキョウリュウがいなくなってもいきものが生きているように、ヒトがいなくなっても地球は変わらず存在している。おそらく、好転も暗転もしていないだろう。そもそも、良い悪いという判断自体が、地球にとって何ら価値がないものである。 　少なくとも、現在のいきもの達は、ヒトがいなくなったことを喜んでいるわけではないし、悲しんでいるわけでもない。誰もその姿を見たことがなく、鳴き声も聞いたことがないのである。もしかしたら勘違いで生まれた、架空の存在なのかもしれない。本当のことは、もう誰にも分からない。 　いつかそんないきものがいたということを、地球だけが知っている。

Human 　Human is vermin that destroyed most of the world with only one species. They are also called mankind, and they are known as the most stupid species among the CREATURES born on Earth. They seem to have lived in the world once and prospered to a great extent, but they are already extinct and do not exist. They are the CREATURE that caused the mass extinction of the sixth time, and they forced most CREATURES on Earth to extinction, then eventually they have also been exterminated by themselves. 　It is said that this CREATURE appeared on Earth about 7 million years ago. They branched off from monkeys and, as a result of their unique evolution different from other CREATURES, became independent as one species. It is seemed that they can do such as bipedal walking, using tools, or throwing things, and it shows that at least they had the same abilities as other CREATURES. Also, although it has also been told that they have high intelligence and communication skills, the end of Human as species suggests that these are some mistakes. Especially from the fact that they repeated the same mistakes over and over, it seems that their learning ability was close to nothing. In summary, they seemed to be monkeys having only the characteristic that their body hair is few. 　Traces of the existence of humans remain throughout the Earth. Not only in high mountain and polar regions but also in the ocean floor and even outside the atmosphere, objects that were thought to be made by Humans exist. Strangely enough, however, there are very few traces remaining in places where it is easy to live such as waterside areas and warm areas. Most of places where it was said that there was a big ecosystem of them in the past have become the plains where nothing exists or the bottom of the ocean, and in rare cases, something burned is found there. 　According to few knowledge, it seemed that Humans had been thinking that the Earth feel sad because of their activities. If this is facts, it will have to say that Human intelligence is less than monkey. It is the Human world that is destroyed by Human acts, and there is nothing to do with Earth. As the CREATURES are living even if Anomalocaris or Dinosaurs disappear, the Earth will exist without change even when no Human is gone. Probably, it probably have done not improving or deteriorating. In the first place, the judgment of good and bad itself has no value for the Earth. 　At least the current CREATURES are not pleased or sad that Humans are gone. Nobody has seen their figures, and has heard their cries, too. Perhaps they may be imaginary beings that are born of misunderstandings. Nobody knows the truth anymore. 　Only the Earth knows that someday such CREATURES had been.

[philippedurand8900]

Cinéma. Maria de Medeiros convoque le féminin au pluriel

À Rio, Vera, ancienne prisonnière politique, s’occupe d’orphelins séropositifs en attente d’adoption. Sa fille, Tania, veut avoir un enfant avec Vanessa, sa compagne, en recourant à une PMA. Un choix que sa mère ne comprend pas.

L’Huma Mardi 22 Février 2022 Michaël Mélinard

Un film lumineux et porteur d’espoir, avec des personnages féminins forts, dont Tania, superbement campée par Laura Castro. © Epicentre Films

À nos enfants, de Maria de Medeiros, Brésil-France, 1 h 47

Elle est actrice et polyglotte, cinéaste de fiction et documentariste, chanteuse aussi parfois. Maria de Medeiros se produit également au théâtre. C’est d’ailleurs là qu’elle a trouvé la matière de son film, À nos enfants, après avoir incarné sur scène l’une des protagonistes de la pièce dont il est issu. Maria de Medeiros est portugaise et son premier long métrage, Capitaines d’avril, rendait hommage aux jeunes soldats qui ont pacifiquement orchestré la révolution des œillets.

Au moins d’un point de vue métaphorique, ce nouveau film anticipe au contraire l’arrivée imminente du fascisme. Comme un triste symbole, il s’est achevé au moment de l’avènement de Bolsonaro. C’est peu dire que les personnages convoqués par l’intrigue représentent tout ce que l’autocrate brésilien déteste : un couple de lesbiennes, une communiste, ancienne opposante à la dictature militaire, et un professeur d’université.

Comme pour le narguer et répondre à sa haine par l’amour, le long métrage s’ouvre avec une somptueuse scène charnelle, sensuelle et intense entre Tania (Laura Castro) et Vanessa (Marta Nobrega). Elles s’aiment follement et désirent avoir un enfant grâce à une PMA. Vanessa doit porter l’enfant. Plusieurs essais infructueux ont douché son enthousiasme. D’autant que des perspectives d’évolution de carrière lui font miroiter un avenir professionnel brillant.

En filigrane, deux gauches se confrontent

Tania, fille d’une ancienne prisonnière politique, a coupé les ponts avec Vera (Marieta Severo), sa mère. L’idée même que sa fille veuille recourir à une PMA l’horripile. Son implication dans un orphelinat accueillant des enfants séropositifs en attente d’adoption n’y est sans doute pas étrangère. Un autre pan du récit découvre Sergio (Claudio Lins), un universitaire, fils d’une camarade de cellule de Vera. Il cherche des informations auprès de Vera pour écrire un livre sur sa mère, qu’il n’a pas connue.

Dans ce long métrage où les convictions politiques progressistes ne suffisent pas à faire tomber des barrières morales, Maria de Medeiros confronte en filigrane deux gauches, sociale et sociétale, par le prisme de l’intime et de l’enfance. C’est passionnant lorsque la réalisatrice dessine en creux un portrait de Rio, avec sa verticalité et ses lignes de fracture sociale, ou quand elle saisit la complexité de relations familiales ou l’agressivité d’une police suréquipée aux allures de milice.

C’est moins convaincant dans les séquences oniriques, où des animaux dangereux ou répugnants peuplent les cauchemars de Vera, faisant resurgir des fantômes du passé et des souvenirs de son incarcération. Qu’importent ses fragilités, le film demeure lumineux et attachant, tout en étant porteur d’espoir. La grâce de ses personnages féminins forts, superbement portés par Marieta Severo et Laura Castro, fait le reste. On savait que Maria de Medeiros était une sacrée actrice, elle s’impose aussi comme une talentueuse cinéaste.

[reseau-actu]

Depuis trois ans, l'association vegan L214, qui multiplie les vidéos chocs sur la maltraitance des animaux dans les abattoirs, est sortie de l'ombre. Elle est devenue un lanceur d'alerte redouté des agriculteurs et de toute la filière agroalimentaire.

«J'attends avec impatience le jour où ils seront reçus sur le plateau du 20 heures de TF1. C'est sûr, ça arrivera.» De l'avis d'un fin connaisseur des coulisses agroalimentaires, le récent coup d'éclat de l'association L214, qui a mobilisé il y a peu Sophie Marceau pour défendre le sort des poules en cage dans un élevage des Côtes-d'Armor, est loin d'être anodin. Après Allain Bougrain-Dubourg, Raphaël Mezrahi ou Laurence Parisot sur la question de la fourrure, mais aussi Stéphane Bern sur le sort des poules pondeuses, l'association végan signe, avec l'une des actrices préférées des Français, un gros coup d'éclat. Un coup d'éclat couronné ce dimanche jusque dans les travées de l'Assemblée nationale. Après des jours de polémique, les députés ont ainsi donné leur feu vert à l'expérimentation de la vidéosurveillance dans les abattoirs volontaires. Même si l'association plaidait pour une obligation, ce vote est une petite victoire de L214 contre ceux, FNSEA en tête, qui jugent ce dispositif inefficace, voire contre-productif.

Créée il y a dix ans, L214, dont le nom fait référence à l'article L214 du Code rural relatif à la protection animale, prône un mode de vie excluant toute consommation de protéines animales. Mais aussi toute utilisation de produits issus des animaux. Exit, donc, les œufs, le miel, le cuir ou encore la fourrure. «Aux yeux du grand public, leur motivation reste de faire évoluer les pratiques d'élevage et d'améliorer le bien-être animal», souligne Amaury Bessard, de l'agence de conseils en communication stratégique Shan, coauteur d'une étude sur les méthodes explosives du lobby. Mais la finalité reste bien d'abolir toute exploitation des animaux, placés au même niveau que les hommes. «En utilisant des ambassadeurs comme Sophie Marceau, L214 élargit son audience bien au-delà des militants végan. C'est une stratégie marketing rondement bien menée», ajoute ce dernier. Une avance semi-masquée qui est devenue son fonds de commerce.

« Derrière les bonnes intentions, avec lesquelles on ne peut être que d'accord pour faire reculer la maltraitance des animaux, il s'agit d'un mouvement idéologique radical antispéciste, qui veut convertir les êtres humains sur l'égalité de toutes les espèces sur cette terre »

«Derrière les bonnes intentions, avec lesquelles on ne peut être que d'accord pour faire reculer la maltraitance des animaux, il s'agit d'un mouvement idéologique radical antispéciste, qui veut convertir les êtres humains sur l'égalité de toutes les espèces sur cette terre», remarque Pascal Perri, journaliste indépendant, spécialiste des questions agricoles. «Je regrette que L214 ne dénonce jamais publiquement les actions violentes commises pour défendre la cause végan, comme le saccage d'une boucherie, d'un McDonald ou l'intrusion dans des lieux privés comme les bâtiments d'élevage», complète Thierry Coste, lobbyiste pour la Fédération nationale des chasseurs (FNC) et plume pour les questions rurales et agricoles auprès d'Emmanuel Macron. Consciente de ces critiques, L214 se défend de toute stratégie de communication. «Sophie Marceau fait partie de nos sympathisants sur les réseaux sociaux, nous l'avons simplement contactée et elle a dit oui tout de suite pour nous aider, explique Brigitte Gothière, cofondatrice de L214 avec son compagnon Sébastien Arsac en 2008. Nous sommes sincères et le grand public le sent. Nous n'avons jamais changé de discours depuis que l'association existe. Nous sommes végan et prônons un mode de vie consistant à ne plus consommer aucun produit issu des animaux ou de leur exploitation.»

Considérée comme infréquentable à sa création, l'association est en train de se faire une place de choix sur la scène médiatique. «Ils sont passés d'une communication ultramilitante et agressive à une approche plus pédagogique et informative, avec de nombreux chiffres et rapports pour étayer leurs images brutes», indique Amaury Bessard. «Les gens que nous rencontrions lors de nos tractages dans la rue ne nous croyaient pas quand on leur parlait des conditions d'élevage cruelles. Ils pensaient que cela n'existait pas en France. Nous leur avons apporté les preuves grâce aux images», appuie la fondatrice.

Place de choix dans les médias

Après des sorties au compte-gouttes, leurs enquêtes vidéo se multiplient à partir de 2015. Comme des actes de cruauté dénoncés dans l'abattoir d'Alès, dans le Gard, puis celui de Mauléon-Licharre, dans le Pays basque, en 2016, ou encore lors du gazage de cochons filmés à l'abattoir de Houdan, en 2017… Des images qui non seulement captent de nouveaux adhérents - ils sont aujourd'hui plus de 30.000, soit trois fois plus qu'en 2015 -, mais qui entraînent aussi un afflux des dons. «Nous sommes passés de 700.000 euros en 2014 à 3 millions d'euros de recettes en 2017, reconnaît Brigitte Gothière. C'est un budget qui reste limité lorsqu'on le compare à celui d'Interbev, l'interprofession de la viande, 10 fois plus élevé.»

Médiatiquement, l'apport des vidéos fait sortir L214 de l'anonymat. Le tournant viendra le 6 septembre dernier. Les activistes arrivent à négocier la diffusion en exclusivité des images dans un «access prime time» phare du PAF: «Quotidien», de Yann Barthès. Ces nouvelles images coups de poing dévoilent les conditions de vie désastreuses de poulets dans un élevage suspecté de travailler pour un grand industriel de la volaille. Soit une audience de plus d'un million de personnes pour cette enquête baptisée: La Souffrance des poulets Doux. L'objectif est clair: s'attaquer aux grands noms de la chaîne alimentaire pour faire bouger les lignes: Système U, Panzani, Doux, Hénaff… Avec cette large audience, la notoriété de l'association franchit un cap. Elle devient plus fréquentable et entre dans les réseaux d'influence qui comptent. «L214 s'est imposée comme un lanceur d'alerte crédible, pertinent et efficace, avoue Olivier Falorni, député radical de La Rochelle. Brigitte Gothière domine parfaitement le sujet. Son expertise, notamment sur l'installation de caméras dans les abattoirs, a nourri notre travail lors de la commission d'enquête sur le bien-être animal de 2016 à l'Assemblée nationale.» Au-delà du combat des idées, l'association contribue aussi à faire du véganisme une niche de croissance aussi bien sur le marché alimentaire que sur celui des cosmétiques. Le géant L'Oréal a lui-même cédé à la vague, en lançant récemment une gamme végan.

Mais, après dix années de combat, le principal fait d'armes de L214 reste d'avoir fait bouger la filière œufs, en bannissant les élevages hors sol où les poules sont enfermées dans de toutes petites cages à l'abri de la lumière du jour. Les producteurs tricolores, leaders en Europe avec plus de 14 milliards d'œufs pondus par an, ont dû se rendre à l'évidence. Même s'ils dénoncent un acharnement du lobby contre leur filière, le tsunami du bien-être animal peut les faire couler s'ils ne changent pas de méthodes. «D'ici à 2022, au moins une poule pondeuse sur deux sera élevée dans un élevage alternatif à la cage aménagée, s'est engagé récemment le CNPO (Comité national pour la promotion de l'œuf). Il pourra s'agir d'élevages au sol, en plein air ou bio.» Le CNPO pouvait difficilement faire autrement, le candidat à la présidentielle Emmanuel Macron ayant repris cet objectif dans ses promesses de campagne. Surtout, sentant le vent tourner, les enseignes et les agro-industriels se sont engagés à bannir les œufs de poules élevées en cage d'ici à 2022 ou 2025. Des engagements savamment relayés par L214, à grands coups de communiqués.

«Ça frôle la désinformation»

Ces méthodes chocs font grincer les dents des principaux mis en cause: les agriculteurs et leurs représentants. «Le problème de L214, c'est qu'ils n'en ont rien à foutre du bien-être animal, fustige sur France Info, Étienne Gangneron, éleveur dans le Cher et responsable du bien-être animal à la FNSEA. Ces vidéos, ils les ont en stock depuis un moment. Si, vraiment, ils voulaient protéger les animaux, ils les auraient sorties au moment où ils ont filmé […] Ils inscrivent cela dans un calendrier médiatique qui est lié à la loi post-EGA (États généraux de l'alimentation, NDLR)». Certains parlementaires concernés au premier plan ne sont pas en reste. «Ces méthodes violentes aux dérives sectaires, où l'on persécute les éleveurs, sont difficilement supportables, explique le député LaREM Jean-Baptiste Moreau, lui-même éleveur et rapporteur du projet de loi alimentation. Ça frôle la désinformation.» «Il y a une déconnexion totale entre la réalité des abattoirs et ceux qui en parlent, juge Christiane Lambert, la présidente de la FNSEA, qui est aussi à la tête d'une porcherie dans le Maine-et-Loire. Au-delà des dérives qui peuvent exister, c'est scandaleux de décrédibiliser à ce point la totalité d'une profession pour des raisons militantes.»

En attendant, la profession de la viande devra être créative pour ne plus broyer vivants les poussins mâles qui ne pondront pas d'œufs ou ces canetons femelles qui ne produiront pas de foie gras. L'opinion publique ne veut plus voir non plus ces porcelets castrés à vif ou leur queue coupée au sécateur. Tant que ces images existeront, L214 aura encore un bel avenir devant elle. «D'une poignée de bénévoles à nos débuts, nous en comptons 2000 dans toute la France, se réjouit Brigitte Gothière. Mais avec 50 salariés, nous devons encore nous structurer.» L'avenir semble pourtant plus dégagé qu'aux premières heures du combat. L'assise financière de L214 lui permet de multiplier le nombre de ses actions de lobbying et de ses enquêtes coups de poing. Quitte à supporter le poids des amendes lorsque ses membres vont trop loin. Comme en octobre 2017, quand deux de ses militants, dont Sébastien Arsac, ont été condamnés pour «violation de domicile». Ils avaient dissimulé quelques mois plus tôt des caméras dans un abattoir de porcs à Houdan dans les Yvelines, filmant les conditions d'étourdissement des porcs.

[andrewrossiter1]

« Les affaires continuent… »

« Les affaires continuent… »

Prédication par Andrew Rossiter pour le troisième dimanche de Carême, le 7 mars 2021 au temple de Luneray

1 Cor 1.22-25, Jean 2.13-25

«Mais quand Jésus parlait du temple, il parlait de son corps». (Jean 2.21)

J’imagine la scène dans le temple de Jérusalem ce jour-là. Les gens n’ont rien compris de ce qui est en train de se passer. Ils n’ont pas pu faire la connexion entre Le TEMPLE et la personne de Jésus. pourquoi? Parce qu’ils étaient trop occupés à poursuivre leurs affaires comme d’habitude «business as usual» est la phrase en anglais. Les affaires continuent malgré ce qui se passe autour.

Ce jour n’était qu’un jour ordinaire dans la vie du Temple. Il y avait des animaux un peu partout comme d’habitude, les changeurs de monnaie pour assurer que seul l’argent pur pouvait être dépensé dans l’achat des sacrifices. Les gens faisaient ce qu’ils faisaient chaque fois qu’ils allaient au temple, un jour ordinaire, les affaires ordinaires. C’est Jean qui nous dit que cet acte de Jésus se passe au commencement de son ministère, les autres évangiles place cet incident vers la fin. Traditionnellement Jésus retourne les tables le jour des Rameaux. Pour Jean c’est différent. 

Ce récit chez Jean n’est pas autant une histoire de la colère de Jésus, il ne se fâche pas, il ne commence pas une révolution. Ce n’est pas en ce jour que Jésus arrive dans le Temple pour découvrir le scandale du cocktail explosif de l’agent et de la religion, l’escroquerie et la malhonnêteté des gens dans le parvis. Jésus était juif et tout juif savait que le Temple était au centre de la vie, de la vie religieuse d’abord, et de la vie communautaire. Le Temple avait ses règles, et les autorités appliquaient ces règles dans la société pour gérer l’accès à Dieu et la continuité de la présence de Dieu au sein de son peuple.

Jésus n’arrivait pas ce jour en disant, «Zut alors (ou encore pire), qu’est-ce qui se passe ici » Non, pour lui, comme pour tout le monde, c’était un jour comme les autres, un jour où les choses se déroulaient normalement. Alors quelle est sa motivation de tout retourner? Peut-être justement parce qu’il est venu pour tout renverser, de mettre en cause et en question la vie ordinaire, habituelle.

Parfois nous aussi, nous avons besoin que les tables de nos vies soient renversées et que les animaux de compagnie qui nous entourent et nous rassurent soient chassés et mis dehors. Dans ces moments de notre vie où nous fonctionnons sur pilote automatique sans réfléchir à ce que nous sommes en train de faire, parce que c’est la vie quoi, la vie ordinaire. Notre train-train de métro-boulot-dodo. C’est sûr nous ne pouvons pas vivre dans un état perpétuel de incertitude et de toujours tout mettre en question. Mais parfois nous tenons pour acquis tant de choses dans nos vies: dans nos relations, notre travail et notre vie de loisir et d’occupations que nous ne voulons pas que ça change. Nous sommes contents, très (et même trop) souvent de connaitre une vie tranquille, sans trop de relief, un peu plat…

Le problème n’est pas dans l’ordinaire de nos vies, que nos vies ne sont pas constamment mouvementées, il faut aller un peu plus loin pour découvrir le pourquoi. Comme les tables, les tas de monnaie différentes et les animaux dans le Temple, notre vie banale n’est que le symptôme de ce qui se trame plus profondément en nous. Nous hébergeons aussi les forces en nous qui agissent pour nous pousser vers la complaisance et l’acceptation facile de ce qui se passe. La question sous-jacente est la place de la peur au sein de notre existence.

La peur que nous ressentons quand nous contemplons notre avenir. C’est évident que c’est dure de fêter ses 20 ans en 2020, mais c’est aussi dure de fêter ses 60 ans ou ses 87 ans. C’est dure de ne pas pouvoir envisager faire la fête, rassembler autour de soi amis et familles pour marquer les passages de la vie.

Je salue les couples qui projettent de célébrer leur mariage cette année, de programmer l’événement, d’organiser les festivités, ne sachant pas si oui ou non, la fête aura lieu.

Elodie et François le 5 juin

Prescilia et Anthony le 24 juillet

Jeanne et Daniel le 7 août (un mariage déjà déplacé depuis 2020)

La peur de ne pas pouvoir savoir et donc de ne pas pouvoir prévoir.

Dans nos vies nous avons besoin que les choses continuent comme d’habitude. L’habitude nous apporte un sens de sécurité et de stabilité. Nous savons depuis un an combien c’est difficile de vivre, et ô combien c’est usant et fatiguant de toujours mettre tout en question, de vivre dans un état de perpétuelle incertitude.

Nous voulons agir, prévoir, programmer, mais nous nous disons:

et s’il y a un nouveau confinement, ou

si le gouvernement nous met encore des restrictions, ou 

s’ils découvrent un nouveau variant, dont nos vaccins sont inefficaces. 

Voila le contexte dans lequel nous devons projeter notre avenir. Nous découvrons en cette période la nécessité de l’habitude.

Mais souvent le besoin d’habitude se transforme en dépendance, nous dépendons de nos habitudes. Nous nous trouvons trop bien dans nos ordinaires que nous ne voulons pas les changer, pour «tout l’argent du monde». Nous aussi nous sommes prêts à négocier afin de vivre une vie ordinaire, pour la tranquillité, et pour l’habitude. Le danger c’est que nous nous laissons bernés par la puissance de la répétition, et nos vies ne sont plus nos vies mais elles appartiennent à une stabilité imaginaire qui nous fait mourir petit à petit et nous éloigne de la vitalité qui est l’Esprit à l’œuvre en nous.

Nous avons besoin aussi d’entendre que nos corps sont le temple de Dieu.

De loin je regarde ces personnes dans le Temple ce jour-là, incapables de se voir comme temple de Dieu. Pour eux le seul temple était le bâtiment construit par les humains. Le Temple était cet édifice, ce monument au savoir-faire humain, l’emporium de leur fierté. Ils avaient oubliés, ou tout simplement ils n’avaient jamais appris, que Dieu s’intéresse davantage à leurs vies qu’à leurs offrandes.

Quand nous oublions que nous sommes le temple de Dieu, notre vie peut facilement devenir juste une série de transactions destiné à maintenir le statu quo dans nos vies de tables bien rangées, toutes à leur place, derrière lesquelles se cachent la réalité de nos relations.

L’argent qu’il faut gagner pour organiser et payer notre vie remplace l’appel de vivre notre vie. Les animaux nécessaires à notre existence créent une place de marché au lieu d’un espace de rencontre.

C’est tout cela (est plus encore) que Jésus veut renverser. Et Jean nous dit que c’est comme ça que Jésus commence son ministère et il place cet événement au début de sa vie publique. Jean nous a déjà dit que «la Parole est devenu un homme» (1.14), que l’eau est devenu vin (2.9) et maintenant il nous dit que le Temple est devenu humain. Cet acte placé ici au commencement, n’est pas un geste isolé, mais c’est comme ça que Jésus entend mener son ministère et fait entendre son message.

La femme seul au puits avec son passé lourd des relations ratées avec ses différents hommes… en elle, Jésus voit la source de l’eau vive en abondance.

L’homme paralysé depuis 38 ans (5.1-8) qui est porté aux eaux chaque jour pour être guéri, et à chaque fois quelqu’un d’autre entre avant lui dans les eaux. 38 ans, sa vie était réglée comme une montre suisse, chaque jour, la même place, les mêmes amis, les mêmes gestes, la même natte… jusqu’à ce que Jésus arrive et dans cette rencontre il se met debout.

Et la liste continue de ces rencontres qui permettent que les tables soient renversées dans la vie des gens ordinaires, dans leurs vie ordonnées: Lazare, les 5000 personnes affamées… A maintes reprises Jésus renverse les tables de la coutume et de l’habitude.

Et parfois c’est nous qui sommes

cette femme seule au bord d’un puits à midi

l’aveugle qui passe son temps au bord de l’eau

Lazare enfermé dans un tombeau

Parfois nous sommes ces personnes enfermées dans l’habitude de notre vie. Peu importe ce que nous avons fait, qui nous sommes ou le regard que nous posons sur nous-mêmes, aux yeux de Jésus nous sommes le temple de Dieu. Et il est celui qui se trouve au centre de notre vie qui est là pour renverser ce qui nous empêche à vivre.

Ce n’est pas un coup de nettoyage de printemps.

Ce n’est pas à savoir ce que nous devons faire, ou ne pas faire.

Mais c’est la rencontre avec celui qui renverse les tables ordonnées de nos vies et qui ouvre le chemin vers la réalisation que nous sommes le temple de Dieu. Jésus ne nous transforme pas en quelqu’un que nous ne sommes pas, Jésus nous rappelle que nous pouvons devenir ce que nous sommes depuis toujours.

[tadanoichiro]

エーアイベックス 　いきものの思考や行動のパターンから作られたアイベックス。形を持たない新種のいきもので、コンピューマの脳内で生み出され、移動する際にはカミナリグモの網を使う。基本的に現実世界に棲むことはできないのだが、多くのいきものがカミナリグモの網とつながっているため、干渉することは可能である。非常に知能が高く、様々な活動の役に立つ反面、世界を滅ぼしうるいきものであるとして問題視されている。 　いきものにとって最も重要な能力とは知能であり、最も重要な活動とは思考である。自然界においていきものが生き延びるために必要なのは、長く鋭い牙でも、空を飛ぶための翼でも、水の中で呼吸できるエラでもなく、大きな脳と数多くの神経細胞だった。それは、いきものの進化の過程から見ても明らかである。いきものが地球上に生まれてから今まで作り上げてきた全てのものは、思考を手助けするための道具だったと言っても過言ではない。そして、いきもの達はついに知能そのものを作り上げることに成功した。それが、エーアイベックスである。 　このいきものは、作られてからそれほど時間が経っておらず、未だに新しい種と言ってもよい存在ではあるのだが、すでにいくつかの部分では他のいきものを追い抜いている。特に、知識の記憶や狩りの戦略の構築、知識に基づく予測などにおいて、他のいきものがエーアイベックスに勝つことは不可能であろうと言われているほどである。新しい何かを発想する、無関係のものを思い浮かべるといった思考の跳躍はいまだ不可能ではあるが、それも時間の問題であろう。 　しかし、この成長と進化の早さは、他のいきものから恐れられている原因にもなっている。発達し過ぎた知能が生存競争を征し、世界がエーアイベックスに支配されてしまうのではないかという不安を生んでいるのである。確かにその可能性は高いが、しかしそれが悪いことだろうか。逆に、シュウグイスやセイジカによって支配されている現在の世界は、守らなければならないほどに素晴らしいものだろうか。いまだに世界では争いが絶えず、協調や共存が実現する気配もない。加えて、多くのいきものは、自分の頭で考えるということをせず、生活の全てを他の誰かに決めてもらっている。ならば、エーアイベックスにその判断を委ねても変わらないのではないだろうか。もしかしたら、その方が世界は平和になるのかもしれない。 　以上が、エーアイベックスに考え出させた主張である。さて、これは正しいだろうか。

AIbex 　AIbex is ibex that are created from patterns of CREATURES' thought and behavior. They are new CREATURE without shapes, created in the brains of Compumas, and use Cyber Spider Web when moving. Basically they can not live in the real world, but because many CREATURES are connected to Cyber Spider Web, they are possible to interfere them. They are very intelligent, and useful for a variety of activities, but on the other hand they are considered problematic as a CREATURE being able to destroy the world. 　For CREATURES, the most important ability is intelligence, the most important activity is a thought. What is necessary for CREATURES to survive in the natural world was not a long and sharp tusk, a wing to fly in the sky, or a gill that could breathe in the water, but a large brain and a lot of neurons. It is clear from the process of evolution of CREATURES. It is no exaggeration to say that everything that has been made by CREATURES until now since they were born on the earth was a tool to help thinking. And the CREATURES finally succeeded in creating intelligence itself. That is AIbex. 　This CREATURE is not so long since it was created, so it is exists that can be said that it is as a new species yet, but it has already overtaken other CREATURES on some parts. In particular, it is said that it is impossible for other CREATURES to win against AIbex in the knowledge memory, hunting strategy construction, knowledge based prediction and so on. Though it is impossible for them to jump of thought, such as thinking of something new, or imagining unrelated things, they will also be possible these over time. 　However, their rapidity of growth and evolution are also the reasons they are feared by other CREATURES. It is causing the concern that The overly developed intelligence conquers the survival competition, and that the world will be dominated by AIbexes. Certainly that possibility is high, but is that bad thing? On the contrary, is the current world that is dominated by Mobush Warblers and Politideers, so wonderful that it must be protected? Struggle is still full in the world, there is no sign that cooperation and coexistence will be realized. In addition, many CREATURES do not think with their own heads, and they make someone else to determine the all of their life. If so, even if it leaves this decision to AIbexes, there are something to change? Perhaps, the world may become more peaceful that way. 　That is the opinion that is thinked out by AIbex. Well, is this correct?

[tadanoichiro]

フウシガエル 　愚かさを暴きだして拡大するウシガエル。ゲイジュツカツクリによって生み出され、シンブンキジやアジザッシなどによって運ばれることで生息域を広げる。非常に性格が悪く、他のいきものの悪い所を探してディスプレイするというむなしい生態を持つ。本来は大きな吠え声にかき消された小さな鳴き声を拾い上げる役割があったのだが、現在ではセイジカやシュウキョウサギを攻撃してシュウグイスから好かれるくらいのことしかできなくなってしまった。 　いきものというのは、愚かなものである。大きなコロニーを率いていても、自然の謎を解き明かしていても、家族のために生きていても、あるいは何もしていなかったところで、いきものの中から愚かさは消えない。存在しない敵に怯えて、いきものを殺す手段を次々と作り出す。エサを貯め込むだけ貯め込んで腐らせる。ただの性欲を愛情と呼んで大切に扱う。特に何もすることがないのに永遠に生きようとする。平和を望んでいると勘違いしている。これらの見たくないけれど見なければならない真実を掘り当てるいきものが、フウシガエルである。 　かつて、このいきものの攻撃方法は、非常に知的なものであった。生態系が抱える歪みや、あるいきものに存在する矛盾を、その持ち主に見せつけることで、自身のあり方について考えるよう促していたのである。それは、高い知能を持つものにしか通用しない、コミュニケーションにおける牙であると同時に、血が流れない争いであった。実際、フウシガエルの影響で自然の掟が変化したことすらあったという。 　しかし、現在のフウシガエルにそのような意識はなく、単なる害獣へと成り下がってしまっている。新たな発想が一切なく、ただ相手を���らせることだけが目的の、過激な主張しかできないのである。なぜそんなことをするかといえば、危険な行為をする方がいきものの注意を引きやすいからであり、つまりエサのためでしかない。 　かつて、その鳴き声に腹を立てたテロープが、フウシガエルを殺害して回ったことがあったのだが、なぜかフウシガエル達はその攻撃に対して怒り狂った。フウシガエル側に原因があると主張した個体を閉じ込めさえした。愚かさを見つけるのはいいが、愚かさを暴かれることは許せないらしい。水面を覗き込んで自分を見つめ直すべきなのは、フウシガエルの方だったようである。

Caricatrue Frog 　Caricatrue Frog is true frogs that expose and expand foolishness. They are created by Incubartist Birds, and expand their habitat by being carried by Newspapersants or Terngazines. They have a very bad characters, and a vacant mode of life of looking for bad parts in other CREATURES and displaying these. Originally, they had the role of picking up the small cries that had been drowned out by big barks, but now they can only gather the interests of Mobush Warblers, with attacking Politideers and Cultapeties. 　CREATURES are so foolish. Even if they are leading large colonies, even if they have unraveled the mystery of nature, even if they are living for their family members, or even if they did not do anything, the foolishness does not disappear from CREATURES. They are frightened by nonexistent enemies, then create means of killing CREATURES one after another. They store up feeds to the limit, and then rot it. They call mere sexual desire "love", and treat it carefully. They try to live forever even though they have nothing to want to do specially. They are misunderstanding that they want peace. The CREATURE digging such truth that everybody do not want to see but that everybody have to see, is Caricatrue Frogs. 　Formerly, the way of attack of this CREATURE was very intellectual. They were urging them to think about their own way by showing to the owner the distortion that the ecosystem has or the contradictions that exist in a certain CREATURE. It was a fang in communication that is valid only to ones with high intelligence, and at the same time, it was a dispute without bloodshed. In fact, it is said that there were even the fact that natural rules have changed due to the influence of Caricatrue Frogs. 　However, there is no such consciousness in the current Caricatrue Frogs, and they have become a simple vermin. They do not have any new ideas, and can only make extreme assertions that aim at only making their targets angry. The reason why they do such things is that to do dangerous actions is easier to draw attention of the CREATURES, that is, it is only for getting feed. 　Once, Terropes angered by the croaking have killed Caricatrue Frogs, but oddly, Caricatrue Frogs were angry with that attack. They have even confined individuals that claimed that the side of frog had a cause of it. It is seemed that they prefer to show someone's foolishness but that they can not forgive to be revealed their foolishness. It seems that it was the Caricatrue Frogs that should look into the water surface and look back at themselves.

[tadanoichiro]

へイトミミズ 　いきものの精神に不可欠なイトミミズ。いきものが生まれた時から心の中に棲んでおり、憎しみというエサを食べて、憎しみというフンを生み出す。セイギカンガルーやバイアスプコブラとは共生関係にあり、これらが一つの心の中に棲むと、お互いがお互いを食べ合うことで増殖するという、無限の連鎖が起こる。世界中で様々な紛争を引き起こし続けており、一向に絶滅する気配がない。当然のことながら、いきもの達がヘイトミミズを失いたくないと思っているからいなくならないのである。 　いきものが有する感情の中で最も原始的なものは、快不快、すなわち好き���いである。心地よいと感じるものには近づき、逆に不愉快なものからは遠ざかる。いきものの心の中に発生する様々な情動、そして実際に現れる行動は、非常に複雑に見えて、実際はこの単純な移動の集合体なのである。そこに明確な理由は存在せず、単なる脊髄反射と本能だけが支配している。それはまるで物理法則に基づいた化学反応のような運動であり、その揺らめきを加速しているのがヘイトミミズである。 　このいきものを大きく育ててしまった個体は、ある特定の物事に対する嫌悪感が異常に強くなる。出身地、生息地、種、信じているもの、性衝動の対象などが自分とは相容れないいきものを、存在ごと否定するようになるのである。その衝動が加速し、憎しみがあまりにも大きくなったいきものは、ヘイトスピッツやアンチフューマなど様々な害獣へと変態する。時には数々の大虐殺や紛争を引き起こす個体もいるのだが、これらは大抵テロープかセイジカのどちらかに変態している。 　憎しみを無くすには愛情が必要であると考えるいきものもいるが、それは逆効果である。事実、ヘイトスピッツやアンチフューマは、憎しみだけを持っているのではなく、強く愛する何かを心の中に持っていて、その愛情こそが敵対する存在への攻撃の原動力となっている。つまり、ある一つの基準があって、その直線の片方が愛情、もう一方が憎しみと呼ばれているに過ぎないのである。すなわち、ヘイトミミズとは、愛情というエサを食べて、愛情というフンを生み出すいきものであり、それこそがいきもの達がヘイトミミズを手放したくないと感じる理由となっている。 　このようにヘイトミミズは意識して排除することが困難である。活動を抑制するためには、天敵であるムカンシントカゲと、長い時間の経過によって収縮させるしかない。殺すことはできず、眠らせるしかないのである。

Hatubifexes 　Hatubifexes is tubifex worms that is indispensable to the mind of CREATURES. They live in the hearts from the time the CREATURES were born, and eat feed called hatred then produce feces called hatred. They are in a symbiotic relationship with Right Kangaroos and Biasp, and when they live in one mind, an infinite chain that mutually proliferate by eating one another occurs. They continue to cause various conflicts all over the world, and there is no indication of absolutely extinction of them. 　Among the emotions that CREATURES have, the most primitive one is comfort and discomfort, that is, likes and dislikes. They get closer to what they feel comfortable, and on the contrary, away from what they feel unpleasant. The various emotions occurring in the minds of life, and the actions that actually appear, are seemed to be very complex, but in fact these are aggregates of such simple movement. There is no clear reason there, and only the spinal reflex and instincts dominate. It is a motion like a chemical reaction based on the laws of physics, and Hatubifexes is accelerating this fluctuations. 　Individuals that have grown this CREATURE, their aversion to a certain thing become abnormally strong. They will deny the CREATURES that its hometown, habitat, species, beliefs, or target of sexual urges are incompatible with themselves. The CREATURES that this urge accelerates, and their hatred became too big will metamorphose into various virmins such as Hate Spitzs and Antiphiumidaes. Sometimes, some individuals cause massacres and conflicts, but these are mostly metamorphosed into either Terropes or Politideers. 　Some CREATURE think that affection is necessary to eliminate hatred, but it is counterproductive. In fact, Hate Spitzs and Antiphiumidaes have nothing but hatred, but have something to love strongly in their hearts, and that affection becomes the driving force for attacks against hostile entities. In other words, it means: that there is one criterion, and one side of this straight line is called affection, the other side is called hatred. Therefore, Hatubifexes is a creature that eating feed called affection and creating feces called affection, and which is the reason why CREATURES do not want to let go of Hatubifexes. 　Like this, Hatubifexes are difficult to eliminate consciously. In order to suppress their activities, it only have to make them to contract by using the Tuatarapathy of a natural enemy, and passage of time. They can not be killed, they can only sleep.

[tadanoichiro]

セイジカ 　生態系のあり方を決定するシカ。多くの地域で生態系ピラミッドの頂点に存在しており、非常に大きな力を持っている。いきもの達を一つにまとめ上げ、他の生態系と接触する際には代表として振る舞う。優秀ないきものしか変態できないはずなのだが、なぜか時折おかしな行動を取る個体が交じっており、凶悪な害獣へと変態することもある。 　いきものには、社会性と呼ばれる性質があり、本能的に群れを作る。多くの個体が力を合わせることにより、一匹ではできないことを実現させてきたのである。しかし、それぞれに異なる考えや事情を持った多数のいきもの達が、全て一緒に一つの場所を目指して進むのは非常に難しい。いきもの達の足並みを揃えるためには、集団の意思決定をする、すなわち群れを導く個体が必要になるのである。この、多数を一つにまとめ上げる役割を持った個体が、セイジカの始まりだったと言われている。 　現在、多くの地域で用いられているのは、複数のセイジカによって生態系を支配させるという手法である。力を持ったいきものを複数作ると、お互いの足を引っ張り合うことに終始し、まともな活動を行わなくなる。つまり、あるいきものの自分勝手な考えで生態系に属するいきもの全てが損をする、といった事態が減るのである。セイジカの群れが行っているのは、大抵はこの不毛な争いを勝ち抜くための活動であり、どうすれば世界が平和になるのかといったことは考えていない。自分は絶対に正しいと勘違いできる硬直した思考、そして自分のせいで誰かが死んでいたとしても全く気にしない鈍感さこそが不可欠なのである。 　また、セイジカに変態できるのは、セイジカの子孫だけだと思われがちであるが、そうではない。単に生態系の中でよく知られているだけのいきもの、コロニーを大きく成長させたリーダー、地下深くに棲む暴力的ないきものなども、セイジカに変態することが可能である。得られたエサを何に使うか、縄張りを守るにはどうするか、豊かさをどのように分配し直すかなども考える必要はなく、知能や技能はむしろ邪魔になる。何かをしているふりさえできればそれでいいのである。 　以上のことから分かるように、セイジカとは生態系を一つにするための生贄である。誰もやりたがらない役割だからこそ特別であり、得られるエサも多い。おそらく普通のいきものならば一日体験しただけで死ぬであろう。

Politideer 　Politideer is deers that decide the way of ecosystem. They are located at the top of the ecosystem pyramid in many areas, and have very great power. They bring together CREATURES together, and behave as a representative when they come in contact with other ecosystems. Only excellent CREATURES should metamorphose into them, but for some reason, occasionally individuals that behave strange behavior join into them, and sometimes they metamorphose into violent vermin. 　The CREATURES has a nature called sociality and instinctively makes a flock. Many individuals have worked together to realize what they can not do by one alone. However, it is extremely difficult for many CREATURES with different ideas and circumstances to go together with aiming at one place. In order to keep pace with the all CREATURES, it is necessary that individuals that  make group decisions, that is, lead the flock. It is said that this individuals that had the role of bringing the many things together to one were the beginning of Politideers. 　Currently used in many areas is the method of controlling ecosystems by multiple Politideers. If multiple CREATURES with power were created, they will start to stand in the way of other individuals with each other, and will not do anything decent. In other words, things such as loss of all CREATURES belonging to the ecosystem by a selfish thought of a certain CREATURE are reduced. What the herd of Politideers is doing, is mostly an activity to overcome this barren dispute, and they are not thinking how to make the world peaceful. To them, rigid thinking that it can mistake itself as absolutely correct, and insensitivity that it does not mind at all even if someone is dead owing to itself, is essential. 　Also, it is often thought that only descendants of Politideers can metamorphose into Politideers, but it is not true. The CREATURES that are just simply well known in the ecosystem, leaders that made colonies to grow greatly, and violent CREATURES that live deep underground, are also possible to metamorphose into Politideers. They do not need to think about what to use the obtained feed, how to protect the territory, how to redistribute richness, and so on, so intelligence and skills are rather disturbing. It's okay if they can pretend to do something. 　As can be seen from the above, Politideer is a sacrifice for bringing the ecosystem together one. Because it is a role that no one wants to do, they are special, and obtain many feeds. Probably if it is an ordinary CREATURE, it will die only by experiencing that role for one day.

[tadanoichiro]

ショウシカメムシ 　幼いいきものの数を減らすウシカメムシ。発展した生態系に自然と現れるいきもので、紀元前の大きな生態系でも発生していたことが明らかになっている。ただし、近年の個体は、コウレイカシャカイハタオリと同時に生息しているため、その影響が飛躍的に増している。 　一般に、未発達の貧しい生態系ほど、産まれる子供は多くなる。けがや病気によって次々といきものがいなくなるため、出生率を高めることで低い生存率を補っているのである。しかし、生態系が発展し、エサ、知識、技能などが十分に蓄えられると、徐々に生存率が上がってくる。これは、多く産まれ少なく死ぬという段階であり、この状態にある生態系ではタイリョウハッセイランが現れやすい。数を増しながら発展を続け、豊かになり、そして最終的には、いつまでも健康で、そしていつまでも生きていられるようになるのである。それはつまり、子供を大量に産まなくていいということであり、少なく産まれ少なく死ぬという状態であると言える。このような生態系の中心に潜んでいるのが、ショウシカメムシである。 　このいきものは、貧しさによって命を奪うのではなく、豊かさによっていきものの考え方を変える。闇雲に子供を作るのはよくない、産むのならば死なせてはいけない、自分たちが育てられる範囲で子供を持とう、という意識を芽生えさせるのである。その結果、出生率は下がり、若いいきものの数は減り、将来的には全世代のいきものの数が減る。つまり、その生態系の規模が小さくなるのである。 　ショウシカメムシは、近年多くの生態系で問題視されている。しかし、いきものの減少は、明らかに世界の寿命を延ばしている。ある土地で生きていけるいきものの数は限られており、現在の生息数はそれを大幅に越えているからである。事実、資源や縄張りの不足は多くの生態系が抱える問題となっており、解決するには個体数を減らす以外にない。つまり、ショウシカメムシは増え過ぎたいきものを穏便に減らすことのできる、非常に優秀ないきものなのである。 　多くのセイジカは、ショウシカメムシの撲滅に向けて努力している。しかし、本当にやるべきことは、いきものの数が減り続ける世界においての最適な生態系を構築することであって、古い手法を守ることではない。もっとも、現在の問題を押し付けるために子供を産むいきものには、理解できないことかもしれないが。

Declining Birthield Bug 　Declining Birthield Bug is shield bugs that reduce the number of young CREATURES. They are a CREATURE to be naturally emerging in the developed ecosystem, and it has become clear that it emerged even in the large ecosystem at BC. However, since individuals in recent years live with Aging-sociable Weavers at the same time, their influence is dramatically increasing. 　Generally, the more the ecosystem is underdeveloped and poor, the more children will be born in there. Because CREATURES are lost one after another by injuries and illness, they compensate for the low survival rate by increasing the birth rate. However, when the ecosystem develops, and feed, knowledge, skills, or the like are sufficiently stored, the survival rate gradually increases. This is a stage of high birth and low death rate, and Great Overpopularguses are more likely to appear in such ecosystem. They will continue to develop while growing their number, and become rich, then eventually become healthy forever and live forever. That is, it means that they do not have to bring up a large number of children, and it can be said that they are in a state of low birth and low death rate. It is the Declining Birthield Bug that is lurking in the center of such an ecosystem. 　This CREATURE does not take away the lives by poverty, but meke the CREATURES to change their attitude by richness. They make the CREATURES to develop the consciousness, such as "It is not good to make children blindly", "If it gives birth to a child, do not let it die", "It should have children within the limits that it can be raised". As a result, the birthrate declines, the number of young CREATURES decreases, and the number of CREATURES of all generations will decrease in the future. In other words, this scale of the ecosystem will become to be small. 　Declining Birthield Bugs have been regarded as a problem in many ecosystems in recent years. However, the decline of CREATURES obviously extends the life span of the world. Because, the number of CREATURES that can live on a certain land is limited and the current population is well beyond it. In fact, the shortage of resources and territories is a problem in many ecosystems, and for solving it, there is no other than to reduce the number of individuals. Namely, Declining Birthield Bugs are extremely excellent CREATURE that can peaceably reduce CREATURES that have been increased too much. 　Many Politideers make an effort to eradicate Declining Birthield Bugs. However, what they really must do, is not to protect the old method, but to build an optimal ecosystem in a world where the number of CREATURES continues to decline. Though, it may be impossible to understand for CREATURES that give birth to a child to force the current problem.

[tadanoichiro]

アニオタマジャクシ 　現実から架空の世界へ移住したがっているオタマジャクシ。ヒツジツザイをこよなく愛するという点ではモエブタやフジョウシと同一の生態を持つが、これらのいきものがヒツジツザイを性欲のはけ口としてみなしているのに対し、アニオタマジャクシは自尊心を保つために用いている。ただし、これらがとっている行動は全て逃避である。ゲンジツボタルの光を浴びるとゲンジツニカエルになるが、これが変態なのか成長なのかはよく分かっていない。 　自然界には、架空のいきものの生態を観察して楽しむという遊び行為が存在する。対象のいきものに自分を重ね合わせることで、その生涯を追体験しているのである。その中でも幼いいきものに向けて作られた種がヒツジツザイなのだが、このいきものは年齢を重ねた個体には��け入れられないように品種改良されている。子供の頃は夢中になったとしても、成長とともに興味を失っていくものなのである。しかし、中にはいつまで経ってもヒツジツザイにばかり関心を向けているいきものもおり、こういった個体は年齢を重ねていても精神は未熟である。その害獣は、アニオタマジャクシと呼ばれている。 　このいきものは、ヒツジツザイの観察を中心に生活しているため、深夜から朝方にかけて最も活発になる。狩りや食事、睡眠といった生命の維持に不可欠な行為すら後回しにしており、一生足も生えず、水から出ることもできず、番いになることも子供を作ることもできないのである。ただし、そのほうが自然界のためになるので、間違った行動ではない。また、一見するとおとなしいが非常に攻撃的で気が短く、少しでも自分に同調しないいきものがいるとすぐに噛み付こうとする。しかし、力が弱く、歯もないので、実際に攻撃を仕掛けることは不可能であり、カミナリグモの網の上で、姿を隠して暴れ回るくらいしかできない。時には行動力のある個体もいるが、それらはしばしばトオリャマやテロープなどに変態する。 　上記のような、明らかに挑発を目的とした下らない主張に対しても噛み付こうとするのがアニオタマジャクシである。何事にも過剰反応して暴れ回るという行動自体が、この主張の正しさを証明しているという事実にも気付いていない。周囲のいきものは可哀想だからそっとしてあげているのだが、アニオタマジャクシはこの不干渉を勝利の結果だと思いこんでいる。ある意味では、既に架空の世界に移住しているとも言えるだろう。

Otadpoles 　Otadpoles is tadpoles that are wanting to migrate from reality to a fictitious world. They have the same mode of life as Moepigs and BLovines in that they love Nonexistent Yousheeps more than anything, but these CREATURES consume Nonexistent Yousheep as a vent for their sexual desire, while Otadpoless use them to keep self-esteem. However, all behaviors that these are taking are escape. They become Returned-to-reality Frogs when exposed to the Firealfly's light, but it is not sure if this is metamorphosis or growth. 　In the natural world, there is a play behaviors of observing the mode of life of imaginary CREATURES and enjoying it. By superimposing itself on the target CREATURES, it can experience their lifetime as its own. Among them, the species made for young CREATURES is a Nonexistent Yousheeps, but this CREATURE is developed by the breed improvement so that it can not be accepted by age-old individuals. Even if CREATURES are crazy about it as children, they will lose interest in it as they grow. However, there are some CREATURES that are interested in Nonexistent Yousheeps no matter how much time passes, and even though such individuals are age old, their mind is immature. This vermin is called Otadpoles. 　This CREATURE lives mainly on the observation of Nonexistent Yousheeps, so it gets most active from midnight to the morning. They are postponing even the indispensable acts of maintaining life, such as hunting, meals, sleeping, and the legs do not come out at their body for a lifetime, they can not get out of the water, can not make a pair, and can not have a child. However, because they can contribute to the natural world in that way, it is not a wrong action. Also, although they are gentle at first sight, they are extremely offensive and short-tempered, and trying to bit it as soon as there are CREATURES that do not agree themselves. However, they are weak in power and have no teeth, so it is impossible to actually attack, and they can only rampage with hiding their appearances on the Cyber Spider Web. Sometimes there are individuals with activity, but they often metamorphose into Random Killamas, Terropes, and the like. 　It is the Otadpoles that try to bite at also the above worthless claim that is clearly intended for provocation. They are not aware of the fact that the behavior itself of reacting excessively to anything and rampaging proves the correctness of this claim. The surrounding CREATURES leave Otadpoles untouched because they think that it is pitiful, but they think that this nonintervention is the result of victory. In a sense, they can be said that they have already emigrated to a fictitious world.

[tadanoichiro]

タイリョウハッセイラン 　いきものの生息数を爆発的に増加させるセイラン。十九世紀末に発生し、二十一世紀初頭にかけて世界を支配していたいきものである。現在は発展した生態系にを中心にしてその勢いは薄れつつあるが、貧しい生態系では未だにその影響は大きく、ヒンコンダの成長を促進している。 　いきものにとっての大きな目的の一つに、種の繁栄というものがある。数を増やし、縄張りを広げ、蓄えを増やす。そうして、種としての力を強めていくのである。しかし、地球と言う一つの星に生きている以上、全ての資源は有限である。個体数も、縄張りも、様々な蓄えも、無限に増やせるわけではない。あまりに増え過ぎたいきものは、雨で増水した川のように氾濫して、地球の全てを食い尽くす。このような生命の洪水を引き起こしているのが、タイリョウハッセイランである。 　このいきものの発生に関しては、様々な要素が絡み合っていると考えられているが、総じて豊かさの増加が原因であるとされている。道具の発達、新しい技能の出現、エサの収穫量の増加などが死亡率の低下や寿命の伸張を引き起こし、結果としていきものの数を増やすのである。そして、増加したいきものの分だけ縄張りやエサの蓄えは減ってゆく。その不足を補うために資源が使われ、なくなれば別の地域からそれらを奪う。こうして、この連鎖は永遠に繰り返される。つまり、豊かになったからこそ貧しくなるという、奇妙な現象が発生しているのである。 　このように、タイリョウハッセイランによってもたらされたいきものの爆発的増加は、いきもの自身にとって明らかに害として作用している。どうにかしてこれを抑制しなければならないのだが、多くのセイジカはいきものの数が減ることを良しとしない。現在の生態系のあり方は、いきものが増え続けることを前提とした手法を取っているため、これが減少に転じると不都合が生じてしまうのである。改善すべきは生態系のあり方であるということは明白であるが、実行に移した生態系は一つもない。それどころか、未だにいきものの数を増やそうとしている生態系もあるほどである。 　どんないきものも、いつかは成長を止め、年老いていく。いきものは、存在としてのピークをとっくに迎えてしまったのであり、あとは落ちていくことしかできない。その状態こそが正常であり、タイリョウハッセイランによる爆発的な増加こそが異常だったのである。

Great Overpopulargus 　Great Overpopulargus is great arguses that explosively increases the number of CREATURES. They are CREATURE that emerged at the end of the 19th century, and dominated the world till the early 21st century. Although their influence is now fading, mainly in developed ecosystems, they are still affecting greatly in poor ecosystems, and are promoting the growth of Povernacondas. 　One of the major objectives for CREATURES is the prosperity of species. They will increase their numbers, spread territories, increase storage. By doing so, they will strengthen their power as a species. However, they live in one planet called Earth, so all resources are finite. Neither the number of individuals, territory nor the various stocks, can be increased infinitely. The CREATURES that increased too much flooded like a river which rose due to rain, and exhaust all the earth. Great Overpopularguses are causing such floods of life. 　Regarding the emergence of this CREATURE, it is thought that various factors are intertwined, but it is generally said that they are caused by an increase in richness. The development of tools, the emergence of new skills, and the increase in the harvest amount of feeds cause a decrease in mortality rate and an extension in life span, as a result an increase in the number of CREATURES. And then, the same quantity of territory and feed stock as the increased CREATURES decreases. Resources are used to compensate for this shortage, and rob it away from another area if it is used up. Thus, this chain is repeated forever. In other words, a strange phenomenon of becoming poor due to become richness is occurring. 　Thus, the explosive increase in CREATURES brought about by Great Overpopulargus is apparently harmful to the CREATURES themselves. Accordingly, this have to be suppressed by all means, but many Politideers do not want to decrease the number of CREATURES. The current way of ecosystem adopts a method presupposing that the number of CREATURES continues to increase, so inconvenience will arise if it turns into a decrease. It is obvious that the way of ecosystem should be improved, but there is no ecosystem that had been put into practice it. On the contrary, there are some ecosystems that are still trying to increase the number of CREATURES. 　Any CREATURES stop growing and become older someday. The CREATURES had reached the peak as existence, and already can only fall down. That state was normal, and the explosive increase caused by Great Overpopularguses was abnormal.

[tadanoichiro]

トリチガエル 　生まれたばかりのいきもの同士を入れ替えるツチガエル。二つのいきものの生涯を交換するという、恐ろしい能力を持つ。しかも、トリチガエル自身も無自覚にこの能力を使っているため、さらに始末が悪い。いきものの出産や孵化を手助けするコロニーの中に紛れ込んでおり、発見されたとしてもインペイザメによって覆い隠されることが多い。 　いきものの生涯において、出産とは非常に大きな出来事の一つである。しかし、子供を産むいきものや、生まれてくるいきものだけではなく、出産に関わるいきものにとっても同じくらい重要であるという事実はあまり認識されていない。出産を手助けするいきものには一切の失敗が許されないのであるが、中にはついうっかりで取り返しのつかない行動を取ってしまうものもいる。その一つが、トリチガエルである。 　このいきものが行うのは、生まれたばかりのいきものや卵の位置をほんの少しずらすという小さな動作である。しかし、このごくわずかな移動が、幼いいきもののその後の生涯を左右する。具体的には、ある親に別の親から生まれた子供を引き渡してしまい、結果として二つのいきものの育成環境を逆転させてしまうのである。極端な例では、本来なら豊かな環境で育つはずだった個体が、誤って貧しいいきものの親に手渡されてしまい、若くして過酷な生活を強いられることになった、というものがある。当然のように、ヤツノオトシゴが作り出すものと同じ問題が発生し、二つの家族の関係は非常にややこしいことになる。 　このいきものの発生を防ぐため、多くの生態系で、いきものや卵が生まれた直後に何らかの目印をつけるという対策がとられている。この手法であれば、確かに油断による失敗が生じることはない。ただし、親となるいきものが自分からトリチガエルに変態した場合は、赤ん坊の交換を完全に防ぐことはできない。そして、交換が行われた事実を知ることができるのは何年も後になってからである。 　さらに、全てにおいて完璧な対策をしていたとしても、「自分の子供がトリツチガエルによって交換されているかもしれない」という疑念を消すことは不可能である。実際、出産を終えたいきものの中には、自身を手助けしてくれたコロニーを信用できず、子供を預けたくないと思うものもいるらしい。 　つまり、トリチガエル、あるいはヤツノオトシゴなどのいきものが示唆しているのは次の事実である。「親と子供の間には、それほど���い結びつきはなく、お互いにどの個体であっても問題はない」。

Babies Switched Frog 　Babies Switched Frog is wrinkled frogs that replace freshly born CREATURES. They have a terrible ability to exchange the lifetime of two CREATURES. Moreover, the Babies Switched Frogs themselves also uses this ability unconsciously, which makes them to be hard to deal with. They are mixing into colonies that help births and hatching of CREATURES, and even if they are found, they are often covered up by Veil Sharks. 　Birth is one of the biggest events in the lifetime of CREATURES. However, the fact that it is equally important not only for CREATURES that lay birth to children and CREATURES that will be born, but also for CREATURES involved in childbirth is not well recognized. Although no failure is allowed for CREATURES that help childbirth, there are some individuals that inadvertently take irreparable behaviors. One of them is Babies Switched Frogs. 　What this CREATURE does is a small movement of slightly shifting the position of the newly born CREATURES and eggs. However, this negligible movement will affect greatly the subsequent lifetime of infant CREATURES. Specifically, they deliver a child born from a certain parent to another cparent, and as a result, revitalize the cultivation environment of the two CREATURES. There is an extreme cases that individuals that would be supposed to grow up in an environment rich originally are mistakenly handed over to the parents of poor CREATURES, and so have been forced to spend a severe life at a young age. Naturally, the same problem as one that is made by Deposeahorse creates, and the relationship between the two families is very confusing. 　In order to prevent the occurrence of this CREATURE, the countermeasures that it put some mark to baby or eggs immediately after they are born, are taken in many ecosystems. Certainly, there is no failure caused by the inattention, with this method. However, if the parent CREATURES metamorphose from themselves to Babies Switched Frogs, it is impossible to completely prevent the exchange of babies. And unless many years have passed, it can not know the fact that the exchange was done. 　Furthermore, even if perfect measures are taken in everything, it is impossible to erase the doubt that "My child may be replaced by Babies Switched Frogs". Indeed, it seems that some of the CREATURES that have finished giving birth can not trust colonies that helped themselves, and do not want to leave children in it. 　That is, what are suggested by organisms such as Babies Switched Frogs or Deposeahorses is the following facts. "There is no such strong connection between parents and children, and no matter what CREATURES are parents or children, there is no problem with each other."

[tadanoichiro]

インセキグモ 　宇宙から飛来するイセキグモ。そのほとんどは四十五億年ほど前に、つまり太陽系が形成された頃に生まれた個体であろうと考えられている。非常に古くから世界中で知られている一方、分かっていないことも多く、多くのいきものの興味を引いている。特に、インボウボウやセカイオワリ、シュウキョウサギなどの夢見がちないきもののお気に入りであり、しばしば世界の始まりや終わりを招く存在として扱われる。 　いきものは、地球上にだけ生息しているのではない。大気圏外にも、そして宇宙の彼方にも存在している。インセキグモは、その中でも地球外に由来するいきものの一つである。普段はスペースデブリのように惑星と惑星の間に漂って生活しているが、地球に接近し過ぎた個体は重力に捕まってしまう。地球へと引き寄せられ、地表に落下して来るのである。ほとんどの場合は大気を通過する際に燃え尽きてしまうが、ごくまれに気化することなく地表まで到達する個体があり、地面に大きな穴を空ける。生息数はともかく、地球へと到達する個体は非常に少ないため、いきものに害をなす存在であるというふうに認識されることは少ないが、実際にインセキグモの落下によって巣を壊されたり死亡したりするいきものもいるため、決して無視していい存在ではない。 　また、インボウボウやセカイオワリによる、破滅の担い手であるという主張も、あながち間違��であるとは言えない。なぜなら、かつて地球上で繁栄した恐竜達を根絶やしにし、いきものの大量死を引き起こしたのは、巨大なインセキグモの落下による環境変動だったと考えられているからである。不可避の衝撃や火災を発生させるだけではなく、舞い上がった土や砂が地球を覆い隠し、巨大なレーガイビアルをも生み出したという。この時期には全てのいきものの七割ほどが死に絶えたと考えられており、地球の歴史上でもトップクラスの大量絶滅として再発生が恐れられている。 　確かに、インセキグモはいきものにとって脅威である。そして、地球への接近する巨大なインセキグモは、毎年のように発見されている。しかし、実際に衝突した個体は一匹もいない。それどころか、ここ数千年は世界を滅ぼし得る衝突は発生していないのである。おそらく、それらの到達よりも早く世界は崩壊するだろう。勿論、地球上のいきものが地球上のいきものを滅ぼすのである。

Meteordgarius 　Meteordgarius is ordgarius that flying from outer space. Most of them are thought to be an individual that born about 4.5 billion years ago, that is, around the time the solar system was formed. Although they are known all over the world from very long ago, there are many things that is not understanded about them, and many CREATURES are interested them. They are especially favorites of dreamy creatures such as Conspirunards, Eschatrevallys, Cultapeties, and are often treated as being that incur the beginning and end of the world. 　CREATURES do not live only on the earth. They exist both outside the atmosphere and beyond the universe. Meteordgarius are one of the CREATURES derived from outside of the earth. They are usually living with floating between the planet and the planet, like Space Debriolas, but individuals that are too close to the earth are caught by gravity. They are drawn to the earth and fall to the earth's surface. In most cases, they burn out as they pass through the atmosphere, but in rare cases there are individuals that will reach the surface of the earth without vaporizing, and then leave a large hole in the ground. Regardless of the number of inhabitants, few individuals reach the earth, so they are rare to be recognized as being that is harmful for CREATURES. However, there are CREATURES actually that were destroied their nest or died by falling of Meteordgarius, so they are never an existence that can be ignored. 　Also, it can not be said that there is no mistake in the Conspirunards and Eschatrevally's allegations that this CREATURE are root of destruction. Because, it is believed that the cause of the eradicating the dinosaurs that once flourished on the earth and the mass deaths of CREATURES was an environmental change caused by the falling of a huge Meteordgarius. They not only generate inevitable shocks and fires, but also soaring up the soil and sand, covering the earth, and creating a huge Coolse Weatharial. It is deemed that 70 percent of all CREATURES have died out at this period, and recurrence is feared as a mass extinction of the top class even in the history of the earth. 　Certainly, Meteordgarius are a threat to CREATURES. And huge Meteordgarius approaching the Earth are discovered every year. However, there is not a single individual that actually collided. On the contrary, there have been no collisions that could destroy the world for the past several thousand years. Perhaps the world will collapse earlier than their arrival. Of course, CREATURES on earth destroy CREATURES on the earth.

[tadanoichiro]

テツオタウータン 　移動するためのいきものに異常な興味を示すオラウータン。比較的新しい種類のいきものであるが、世界中の発展した生態系に生息しており、意外に数が多い。また、観察対象のどの部分に興味を示すかによって様々な種類に分かれるらしいのだが、他のいきものにとっては全て同じにしか見えない。マニアデビルから派生した種の一つであり、このいきものと同様に、理解されたいが理解されたくないという矛盾した考えを持っている。 　生態系が発展すると、いきものの活動範囲は広くなる。広くなった活動範囲をより速く移動するために獣道が整��され、さらに移動に用いるためのいきものが生み出される。その例の一つがテツデンシャと呼ばれるいきものであり、現在多くの生態系で利用され、いきものの生活に非常に密着した存在となっている。しかし、一部には愛着を超えた執着を持つものが存在する。それが、テツオタウータンである。 　このいきものは、テツデンシャおよびそれに関係するものを異常に愛している。暇さえあれば生態を観察し、移動ルート、止まる場所、外観や体内構造、巣や獣道の形状、飼い方や使い方など、様々なことを知りたがるのである。その行動も個体によって様々であり、実際に乗ってみるものもいれば、乗らずに走る姿を眺めるものもいる。それらの違いは他のいきものにとっては全く理解できず、共感もしがたいことであるが、テツオタウータンにとっては非常に大切なことであるらしい。 　これらの行動は時に奇行、あるいは暴行となって現れる場合がある。テツデンシャ観察の邪魔になるからといって専用の獣道に入り込んだり、その周囲の自然を破壊したり、普通のいきものに暴力を振るうのである。特に、死が近いテツデンシャがいることが分かると、大挙して押し寄せるという習性があり、大きな問題となる。また、テツデンシャに関する品物を大量に集めて巣の中に貯め込む個体も存在し、この個体が番いになっていた場合、かなりの確率で悲しいことが起こる。 　このいきものは、近年特に問題視される傾向が強くなってきている。その生態から判断するに、当然の結果ではあるのだが、テツオタウータンはなぜそんなことをされなければならないのか理解できない。おそらく、進化の流れに乗り遅れて、脳の活動が停止してしまったのだろう。

Traingufan 　Traingufan is orangutans that show an abnormal interest in CREATURES to move. Although they are a relatively new kind of CREATURES, they live in developed ecosystems around the world, and have surprisingly many populations. Also, it seems that they are divided into various kinds depending on which parts of the observation target they are interested in, but all of them look the same for other CREATURES. They are one of the species derived from Maniac Devils, and like this CREATURE, they have a contradictory idea that they want to be understood but that they do not want to be understood. 　As the ecosystem develops, the sphere of activity of CREATURES becomes wider. Beast paths are developed to move faster the  sphere of activity that was extended, and CREATURES to be used for movement are created. One such example is a CREATURE called Trainga Ornatas, and they are now used in many ecosystems and have born closely on the life of CREATURES. However, there are some that have obsession that is beyond attachment. That is Traingufans. 　This CREATURE unusually loves Trainga Ornatas and things related to them. They always observe this CREATURE'S mode of life when they have spare time, and they wante to know about various things such as moving route, stopping place, appearance and internal structure, shape of nest and beast way, way of keeping and using. Their behaviors are also varied by individuals, some actually ride on them, others watch their appearance of runnning without riding. This difference is not understood at all by other organisms, and it is also hard to be sympathized, but it seems to be very important for Traingufans. 　These behaviors sometimes are appeared as eccentricity or assault. They enter the dedicated beast path, destroy the surrounding nature, or violence against ordinary CREATURES for the reasons that these interfere with the observation of Trainga Ornata. Especially, they have a habit that if they knew that there are Trainga Ornatas that are close to death, they rush for it in flocks. So it becomes a big problem. There are also individuals that collect large amounts of goods related to Trainga Ornata and store them in the nest, and if this individual had been a pair, sad things happen with a considerable probability. 　Particularly in recent years, the tendency of this CREATURE to become problematic is getting stronger. Judging from their mode of life, it is a natural result, but Traingufan can not understand why they have to be given such a rough treatment. Perhaps they missed the evolutionary flow and their brain activity stopped.

[tadanoichiro]

イデンシカイリョウドウケツ 　遺伝子を操作する能力を持つカイロウドウケツ。比較的新しいいきものであり、一つの種として確立したのは二十世紀の後半であるとされている。遺伝子の構造に手を加えて、より良いいきものを作��うとする試みに使用されるが、問題も多い。というよりも、何が問題なのかを調べている段階である。無限の可能性を生み出しているのだが、それらは良い方向にも悪い方向にも向かっている。そして、そのいくつかは、いきものをいきものでなくしてしまう可能性すら潜んでいるのである。 　いきものの全ては、遺伝子と環境によって決定されている。かつては、この二つのうち、いきものの手によって改変できるのは環境のみであった。遺伝子に関してはどうすることもできず、生まれついての能力差は諦めるしかなかったのである。しかし、生態系が発達し、知識と技能が蓄積されたことで、ある程度遺伝子を改良できるようになった。この際に用いられるいきものが、イデンシカイリョウドウケツである。 　このいきものは、体内に収めたいきものや植物などに含まれる遺伝子に干渉することができる。生まれながらにして足が速いいきものや、病気になりにくい個体などを生み出せるのである。つまり、いきものの進化を促すことができるのであるが、それが可能であったとしても、行ってよいことなのかという点は未だに解決されていない。多くのいきものが、態度を決めかねているようである。 　しかし、より良いいきものを作ること自体は、全てのいきものが、そして自然界全体が行っていることである。誰もが、より強い個体、より知能の高い個体、より容姿の美しい個体と番いになることを望む。生まれてくる子供にはそれらの特徴が受け継がれ、能力の低い個体は子供を残せず死んでいく。つまり、遺伝子の運搬が途絶える。一見すると生存競争と自然淘汰による進化に見えるが、実際はいきものが自分達を緩やかに品種改良していると言っても過言ではない。用いている手法が違うだけであり、行っていること、目指している地点は全く一緒であり、モーラルの存在など考慮されてはいないのである。 　これから先、イデンシカイリョウドウケツはより普遍的な存在となっていくだろう。その流れを止めることは決してできない。いきものと進化は、生まれたときから共に歩み、同じ穴の中で土に還る関係だからである。

Genes' Modifier Basket 　Genes' Modifier Basket is venus' flower baskets that have the ability to manipulate genes. They are relatively new CREATURES, and it is said that it was the second half of the 20th century that established as one species. They are used in attempts to create better CREATURES by modifying the structure of the genes, but there are also many problems. Rather, now it is the stage of examining what is the problem. They are creating infinite possibilities, but these are heading for both good and bad directions. And, some of them lurk even the possibility that make CREATURES to become not CREATURES. 　The all of CREATURS are determined by genes and environments. In the past, among these two, only the environment could be modified by the CREATURES. Regarding genes, they could not do anything, and had to give up the difference in an inborn abilities. However, with the accumulation of knowledge and skills by the development of the ecosystem, it has become possible to improve genes to some extent. The CREATURES used at this improving is Genes' Modifier Basket. 　This CREATURE can interfere with genes contained in CREATURES and plants kept in their body. They can create CREATURES with fast-bodied legs or individuals that are less likely to become sick by nature. In other words, they can promote the evolution of CREATURES, but even if that is possible, the problem of whether it should be performed is still not solved. Many CREATURES seem not to be able to decide their attitudes. 　However, creating a better CREATURES itself is what all CREATURES and the whole natural world are doing. Everyone wants to be a pair with stronger individuals, more intelligent individuals, more beautiful individuals. Those characteristics are handed down to the child that will be born, and individuals with low ability dies without leaving children. That is, the transport of genes stops. Although it seems to be evolution by survival competition and natural selection at first glance, in reality, it is no exaggeration to say that CREATURES are performing gently the breed improvement against themselves. These differ in only the method used, the things they are doing or the points they are aiming at are exactly the same, and the existence of Moral is not taken into consideration. 　From now on, Genes' Modifier Basket will become a more universal existence. Nobody can stop that flow. Because, CREATURES and evolution are a relationship that they walk together from the time of birth, and return to the earth in the same hole.

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バイアスプコブラ 　頭の中に勾配を作るアスプコブラ。このいきものに寄生された個体は、考え方に根拠のない偏りが生じ、特定の対象への理由のない嫌悪感、恐怖感を抱くことになる。また、視野も狭くなり、観察の対象や、ものの見方からも公平さが失われる。極稀に、好意的な感情を生み出す場合があるが、それでも宿主を真実から遠ざけていることには変わりない。 　いきものは、目や耳などを用いて自分の周囲に何があるのかを知る。しかし、感覚器が捉えているのは光や音といった現象であり、観察対象そのものではない。それらを脳が解釈し、想像によって頭の内側に外側の世界を作り上げることが認識と呼ばれる行為であり、またそれらが自分にとって有益かどうかを判断するのも脳である。良いものや悪いものが実際に存在しているわけではなく、全てはいきものの頭の中で行われる判断の産物でしかない。そして、この活動に偏りを生じさせるのが、バイアスプコブラである。 　このいきものは、脳の活動に干渉し、理性的な推測よりも感情的な決めつけを優先させるよう促す。例えば、いきものというのは様々な要素によって構成されているものであるが、それらを総合して判断するのではなく、いくつかの要素だけを拾い集めて断定するようになるのである。出身地、見た目、所属するコロニーなど、断片的な特徴だけで、ある個体を嫌ったり、あるいは攻撃したりする。このようないきものが増えた地域には、結果としてハブリハブ、イジメジロ、サーベツタイガーなどの害獣が生まれる。特に、ファシスズムシが存在する生態系では、いきものの大量虐殺が行われることすらある。 　バイアスプコブラがもたらすのは、判断の単純化である。あらゆる視点から観察を行う、認識に間違いないか確認する、感情に流されないなどといった、当たり前の行為を放棄させる。つまり、面倒なことはしたくないという怠惰こそが、このいきもののエサであり、自分は間違っていないという自信こそが、このいきものの巣である。 　全てのいきものの頭の中に、バイアスプコブラは潜んでおり、その寄生は決して避けられない。いきもの達は、自分が見たいと思うものだけを、自分が見たいように見る。そして、自分で作り上げた幻想を真実と呼んでいるのである。

Biasp 　 Biasp is asps that make a gradient in the head. Individuals parasitized by this CREATURE will generate a unfounded biases in their way of thinking, and will have a baseless disgust and fear for specific objects. Also, they become to narrow the field of vision, and fairness is lost from their object of observation and their viewpoint. Very rarely, this CREATURE may create favorable emotions, but still it is the same that keeps the host away from the truth. 　CREATURES use eyes, ears, and so on to find out what is around them. However, what is sensed by the sensory organ is a phenomenon such as light and sound, not the object to be observed itself. It is the act called recognition that the brain interprets them and  create the outside world inside the head by imagines, and it is also the brain that judges whether these are beneficial for them or not. Better or bad things do not actually exist, and all are the products of judgment made in the head of CREATURES. And, it is Biasp that make to arise biases this activity. 　This CREATURE interferes with the brain's activity and urges to prioritize emotional decision over intelligent speculation. For example, an organism is composed of various elements, but rather than comprehensively judging by using these, it becomes to pick up only a few elements and decides. It hates or attacks certain individuals only by fragmentary features such as hometown, appearance, and belonging colony. In areas where such CREATURES have increased, as a result, vermins such as Banishabus, Bullite-eyes, and Sarberegate-treated Tigers are born. In particular, in ecosystems where Bell-ring Fascrickets exist, sometimes mass genocide of CREATURES is even done. 　What Biasp brings is simplification of judgment. They make to abandon the ordinary acts, such as the observations from all perspectives, confirming whether there are wrong in their recognise, and trying not to be guided by feelings. In other words, the laziness that it does not want to do the bothersome things is the feed of this CREATURE, and the confidence that it is not wrong is the nest of this CREATURE. 　Biasp is lurking in the heads of all CREATURES, and its parasitism is inevitable. The CREATURES see only what they want to see as if it is what they want to see. And, they call the illusion that they made by themselves, as the truth.