#Satírico

[unsusurroentuespalda]

El agradecido.

Soneto sobre el triste servilismo de inútiles seres que se arriman al poderoso. Escribo al que al poder vendió su alma y está bajo su líder, junto a él o a mil leguas.Quien lo usa de mamporrero o cubre como yegua,pues su desazón definirá la tarea diaria. A todos esos que creen poder ser cacay no llegarán nunca a ser pedo mal tirado,aunque los deslices a veces han aguantadodel amo que,…

[elbiotipo]

[aperint]

Posada y la imagen de la muerte

Posada y la imagen de la muerte #aperturaintelectual #palabrasbajollave @tmoralesgarcia1 Thelma Morales García

[orfeolookback]

hay que salir a matar gente lpm

[vitormam]

O Sapateiro e a Força Maligna (1888) - Anton Tchekhov (1860-1904) / The ...

[anothercyborg]

Parece satírico pensar que en medio de la copa AMÉRICA la artista COLOMBIANA Shakira, rodeada de fanáticos de habla HISPANA, tanto de ARGENTINA como COLOMBIA, haya cantado en inglés

Parece satírico y aun así.....................

[notasfilosoficas]

“Quién sabe, puede que la vida sea la muerte, y la muerte, la vida”

Eurípides

Fue uno de los tres grandes poetas griegos de la antigüedad junto con Esquilo y Sófocles, nacido en la isla griega de Salamina en el 484 a.C. 

Primeros años

Algunos biógrafos sitúan el nacimiento de Eurípides en Atenas en el año 480 a.C y era proveniente de una familia acomodada, su madre se llamaba Cleito y su padre Mnesarco, quien era mercader.

En su juventud, Eurípides también fue actor, pero al no ser su voz lo suficientemente fuerte, prefirió concentrarse en su papel de dramaturgo.

Se sabe que fue alumno de Anaxágoras de Clazomene, Protágoras, Arquelao, y Diógenes de Apolonia.

En el año 466 a.c. cumplió su servicio militar, odiaba la política y era amante de estudio, poseía su propia biblioteca privada la cual era una de las mas completas de toda Grecia.

Tuvo dos esposas y fue amigo de Sócrates, el cual se dice solo asistía al teatro solo cuando se representaban obras de Eurípides.

Eurípides era el mas joven de los otros grandes escritores trágicos de la ciudad Esquilo y Sófocles.

Obra

Se conoce que escribió 92 obras pero se conservan solamente 18 tragedias y el drama satírico “El Cíclope”.

Su concepción trágica esta muy alejada de la de Esquilo y de la de Sófocles.

Sus obras tratan principalmente de leyendas y mitologías en un tiempo muy lejano, pero vigentes al tiempo en las que las escribió, destacando las crueldades de la guerra, su innovación en el tratamiento de los mitos, la complejidad en las situaciones y los personajes y una especial influencia a los problemas del momento entre otras.

Eurípides es conocido por haber reformado la estructura formal de la tragedia ática tradicional, mostrando personajes fuertes y esclavos inteligentes, ademas de satirizar a muchos heroes de la mitología griega.

Sus obras clásicas como “Medea”, consolidaron su reputación gracias a la maestría de sus diálogos inteligentes, sus buenas letras corales así como un realismo áspero presentes tanto en los textos como en las puestas de escena.

Eurípides fue también famoso por plantear preguntas incómodas, que inquietaban a la audiencia con un tratamiento provocador, creando historias y personajes completamente inmorales.

A pesar de que Eurípides solo ganó unos cuantos festivales en comparación a sus dos grandes rivales Esquilo y Sófocles, la popularidad de su trabajo nunca disminuyó y sus obras de teatro continúan siendo representadas aún en nuestros días.

Últimos años

En el 408 a.C. decepcionado por los acontecimientos de su patria, implicada en la interminable guerra del Peloponeso, Eurípides se retiró a la corte de Arquelao, quien fuera rey de Macedonia en donde murió 2 años después.

Fuentes: Wikipedia y worldhistory.org

[sunandra2]

Camille Clovis Trouille fue un pintor francés 1889-1975 Gran fascinación me produjo este artista cuando vi su arte por azar en la web en mis búsquedas de artistas Rara Avis hace unos años. Me impactó y hasta diría que fue una fuente de inspiración de trabajos fotográficos posteriores que hice. Es un pintor autodefinido anarquista, irreverente, satírico, sacrílego y para muchos blasfemo por sus criticas anticlericales, por tal motivo estuvo signado por el anonimato y no se le permitía exponer, hasta pesaban sobre el amenazas sobre su integridad. En los años treinta Andrè Breton lo destaco como surrealista, peroTrouille no sintió pertenecer al movimiento Surrealista dado que se percibía en sus gustos amante del arte renacentista. Estableció una clara mirada de critica social donde ridiculiza a las instituciones y al poder con símbolos, referencias concretas y directas. El erotismo potente,cierto esoterismo místico, el lesbianismo de religiosas irreverentes , muy maquilladas y voluptuosas como así también miembros de la iglesia con doble moral expuesta o militares de dudosa reputaciòn se encuentran en las temàticas abordadas. Hago una analogía referencial de este artista con el fotógrafo actual ucraniano Ruslan Lobanov y su serie de clips sobre los confesionarios, los sacerdotes y bellas damas "pecadoras" Hay un increíble collage de imágenes teatralizadas en contextos simbólicos surreales en las pinturas de Trouille, en la pintura publicada (Le Confessionnal de 1959) observamos un confesionario donde dos mujeres burguesas ataviadas con joyas y ropas ajustadas, se inclinan con sus voluptuosidades intentando comprar el perdón a sus pecados. Se puede observar la mirada y sonrisa maliciosa de la dama de la derecha que escucha las palabras del sacerdote. La particularidad la da la mujer desnuda agachada casi como una publicidad que habla de la intencionalidad de ese ámbito y la vemos como elemento disonante, justamente ubicada en el centro de la estructura y debajo de la inscripción que en Latìn expresa algo asì como: "cuyos pecados perdonarás remitiéndolos". Esto recuerda a los retablos del Gótico tardío pre Renacentista.

[navegandoportumentedenuevo]

Trato de componer la melodía que me acompañe durante el resto de mi vida y que te cautive para que la recorras a mi lado...

Es una ardua tarea, cuesta concentrarse en tan complejo objetivo...

Todo lo que toco arde bajo la yema de mis dedos, tengo tanta lujuria acumulada en mi interior que mi sangre entra en ebullición cada vez que me acerco a ti...

Perversos pensamientos me asolan casi constantemente, hora sí y hora también.

Ansío poseerte,

apoderarme de tu cuerpo,

profanar tus oscuros recovecos con mis falanges lubricadas,

con mi lengua ardiente y

mi cono carnal del que mana lava ardiente...

Tu cuerpo, tus encantos, tu piel es el combustible que alimenta el magma que se acumula en lo más profundo de mi...

Necesito canalizar de alguna forma ese fuego que tengo en mi interior, tengo miedo de perder el control y que tan perversos y tórridos pensamientos se apoderen de mi raciocinio...

No quiero hacerte daño, no quiero verte sufrir pero tú eres la única capaz de llevarme a un lugar en el que las aguas descansan mansas y no se oye el crepitar de las brasas aún activas de mi subconsciente...

Intento crear una obra cargada de sensualidad y romanticismo, lo intento, de verdad...

Pero cada vez que te toco es cómo si Vulcano y todo el calor de su fragua quisieran salir al exterior desde lo más profundo de mi ser.

Teclas corrompidas,

olor a quemado,

hollín en el ambiente,

y un calor sofocante e inexplicable que desencadeno sobre tu cuerpo desnudo...

Espero que puedas aceptarme tal y como soy, perverso y calenturiento,

lujurioso y satírico,

hedonista y un puto obsceno.

Porque sin ti no sé que me podría llegar a ocurrir o en qué averno podría acabar...

¿Quieres descender a mi infierno y

quemarte a mi lado?

©Navegandoportumente

[fraternoviril]

Ilustração de 1918 em La Baïonnette.

La Baïonnette foi um periódico político satírico - Paris (1915-1920).

[milkywayrollercoaster]

Painel satírico

século XVIII

Museu Nacional do Azulejo

Lisboa

foto cjmn

[unsusurroentuespalda]

Sonrisas fingidas.

¡Voto a Dios que espanta esa proeza!Vivir sin repulsión de una mentira.Tratar de solventar a toda prisala trama que salpica a su Sancheza. ¡Qué raro será que su vilezano coloree de rojo su caritani le borre del rostro su sonrisaal fingir que no tiene riqueza! Apostaré que la pérdida de su empresa,creada para defender al amo,igual que sus noticias, no son ciertas. Su silencio, que no es buena…

[claudiosuenaga]

A liberdade de expressão está sob ataque global pelos governos "democráticos":

França prende o fundador do Telegram. Reino Unido prende cidadãos por ‘desinformação’. Irlanda proíbe memes ‘maliciosos’. Brasil obriga 𝕏 a deixar o país. Austrália censura postagens em 𝕏. A UE confronta Elon Musk por não ‘colaborar’. Nos EUA, a censura de livros aumenta 65% Maduro ataca 𝕏, Tiktok e Whatsapp Canadá propõe leis contra o humor digital. Alemanha multada por compartilhar memes políticos. Espanha propõe lei contra a ‘desinformação’ Itália censura memes críticos. Japão sanciona criadores de memes. Rússia censura todas as redes sociais. México criminaliza memes ofensivos. Índia bloqueia plataformas satíricas. Singapura aprova prisão para memes virais. África do Sul controla a liberdade online. Nova Zelândia fecha sites por ‘desinformação’. Arábia Saudita presa por memes ofensivos. Turquia prende por compartilhar tweets satíricos. Censura na China em geral por memes subversivos. Equador bloqueia plataformas digitais. Filipinas regulamentam o humor na internet. Síria reprime a liberdade online. Colômbia persegue críticos por memes. Hong Kong censura conteúdo político. Nigéria aprova prisão por conteúdo ‘perturbador’. Indonésia proíbe memes críticos. Egito prende ativistas digitais. Paquistão criminaliza a sátira online. Malásia controla a propagação de memes. Sanções na Romênia por conteúdo crítico.

[isadomna]

Hafsa bint al-Hajj al-Rakuniya (c.1135-1191) 

She is perhaps one of the most celebrated Andalusian female poets of medieval Arabic literature. Her father was a wealthy Berber from Granada, so we may assume she grew up in luxury and received an excellent education. By the time the Almohads wrested the rule of Al-Andalus from the Almoravids, she had already started a love affair with the Governor’s secretary and her fellow poet Abu Ja'far Ahmad ibn Sa’id. From the evidence of both her poetry and his, it seems that she instigated the relationship and continued to visit him openly, despite the far stricter morality of the new Almohad rulers. Sometime around 1160, Abu Ja'far joined a rebellion against his employer, Abd al-Mu’min, governor of Granada. In 1163, he was captured and executed. Many knew and respected Hafsa as a teacher. Indeed, one of her colleagues described her as the most noteworthy teacher of her time. Her students were numerous and after the death of Abu Ja'far, she traveled widely. In the end she wound up in Marrakesh in Morocco, where the Almohad Caliph Abu Yusuf Yaqub al-Mansur engaged her to teach his daughters. She would remain there for the rest of her life.

Hafsa fue hija de un noble de origen bereber, rico e influyente. Pasó su infancia y su juventud en Granada, en una época de agitación política intensa, que marcó la caída de la dinastía Almorávide y la instauración del califato de los Almohades. Por su talento y su cultura, así como por su belleza, pronto ocupó un lugar importante en la corte de los almohades de Granada, desarrollando una actividad literaria y educativa intensa y adquiriendo una reputación que llegó a traspasar los límites de Granada.

En este ambiente de la Corte y de la poesía granadina conoció al poeta Abu Yafar Ibn Said, perteneciente a la familia de los Banu Saíd, con el cual estableció una relación afectiva y pública hacia el año 1154. Esta relación dio lugar a un intenso intercambio de poemas amorosos entre los dos amantes, los cuales se han conservado hasta nuestros días. Así mismo, sus amoríos fueron cantados por los poetas de su entorno. Su situación se complica en el año 1156, en que llega a Granada Abu Saíd Utman, gobernador almohade, hijo del califa Abd al-Mumin, quien cae perdidamente enamorado de la poetisa. Oficialmente, Hafsa no cedió ante los sentimientos del gobernador, pero dejó morir su amor por Abu Yafar, quizás cansada de las veleidades afectuosas de este último o por las presiones del príncipe o de su familia. En 1158, es enviada a Rabat junto a un grupo de poetas y nobles granadinos ante el califa Abd al-Mumin. Fue éste quien le puso el sobrenombre de al-Rakuniyya (derivado de Rakuna, un tipo de salón literario).

Debido al conflictivo triángulo amoroso, Abu Yafar, quien había sido amigo y secretario del príncipe Abu Saíd, tomó a éste como objeto de sus poemas satíricos, y terminó tomando parte en una rebelión política contra el gobernador, dando lugar a su encarcelamiento y, finalmente, a su crucifixión en el año 1163, en Málaga. Hafsa lloró la prisión y la muerte de su amado, reflejándolo en unos versos punzantes y llegando hasta el extremo de vestir el hábito de viuda por él, a pesar de las amenazas del gobernador. Sumida en su tristeza, se retira de la Corte, abandonando la poesía y consangrándose en exclusiva a la enseñanza. Así vivió durante gran parte de su vida, hasta que en el año 1184, acepta la invitación del califa Abu Yusuf Yaqub al-Mansur quien la propone dirigir la educación de los príncipes almohades en Marrakesh, donde permaneció hasta el año de su muerte.

[dolceminerva97]

Medio out of context pero ahora que está saliendo más contenido de Hetalia volví al agujero y comenzé a comparar a los originales con sus reinterpretaciones así que...

Qué opina del Inglaterra canónico? (No tanto como una versión del país sino como personaje independiente) Siento que Tina no enamoraría del Arthur fiel al canon, nada más de imaginarlo escupiendo sangre cada 4 de julio o esa actitud "sassy" con la que es puesto en las nuevas tiras toda la pasión se acaba jaja, pero quizá estoy suponiendo mucho

También para decir que su versión de Inglaterra me parece de las más completas y mejor ejecutadas, no se siente solo como un accesoria de Tina sino como un personaje de verdad además de un diseño precioso ��🏻

ouh... 🥺👉👈 musha gracia, no comparto casi nada sobre todo el lore que le estoy armando al Arturo con respecto a sus orígenes, su juventud, sus relaciones y cómo su carácter ha evolucionado con el tiempo, espero de a poquito ir ilustrándolo más!

No estoy al tanto de qué hay de nuevo en Hetalia omg a veces me salen tiras recientes que han publicado pero no las leo porque no me gustan los dibujos todos desprolijos y hechos sin ganas 😭 estoy convencida de que el que dibuja ya no es Himaruya, y si lo es, que alguien libere a ese pobre hombre de su martirio, eso no está hecho con amor y se notaaaaa

Con respecto al Inglaterra Hetalia™ pues lo juzgo por lo que es: un personaje de manga/anime. Los monos chinos tienen una forma de hablar y expresarse que los hace eso, monos chinos; no se sienten como personajes realistas porque esa no es su intención. Entonces no me lo tomo en serio porque así es el tono satírico de Hetalia, y está bien. Me gustaba cuando era chica, y me encantaba imaginar a Tina actuando a tono con el anime, con sus modismos, su ahogue como el de Italia, sus character songs, todo (?) siempre insertaba mentalmente a mis ocs en el universo de Hetalia y me los imaginaba apareciendo en capítulos jaja, y obvio que la Tina hetaliosa no se podría enamorar del Inglaterra Hetalia porque sería algo mucho más superficial y más bien serían amienemigos 😂

La verdad es que ya no disfruto nada de eso, mis gustos fueron cambiando con los años y ya estoy acostumbrada a pensar en los personajes con un tono más crudo, dramático y realista. No pienso que sea mejor, sino que es un enfoque diferente! Es como si pasaran de ser personajes de anime a personajes de una serie de época o una película, no sé si me explico. Hace años que dejé de seguir el canon de Hetalia, ni me importan ni me gustan los personajes nuevos que han aparecido, aguanten los ocs y hacer lo que se nos cante 😎

[fabylin]

»El hombre es la única criatura que consume sin producir. No da leche, no pone huevos, es demasiado débil para tirar del arado, no corre con rapidez suficiente para atrapar conejos. Sin embargo, es dueño y señor de todos los animales. Los hace trabajar, les devuelve lo justo para que no se mueran de hambre y el resto se lo guarda para sí. Nuestro trabajo labra la tierra, nuestro estiércol la fertiliza, pero ninguno de nosotros posee más que la piel que lleva encima.

Después de las dificultades que enfrentó Orwell para publicar la obra debido a su esencia política y a las circunstancias de la época, Rebelión en la Granja es finalmente publicada en 1945 junto con Libertad de Prensa, un ensayo breve en el prólogo del libro que critica la falta de independencia y diversidad en los medios de comunicación, así como la manipulación y la censura ejercida por los gobiernos autoritarios.

Aunque inspirada en la Revolución Rusa, la novela se aleja del contexto histórico en el que fue escrita para brindar una crítica atemporal al poder, la corrupción y la naturaleza humana. La trama es aparentemente sencilla: tras morir el Viejo Mayor (el cerdo más respetado del lugar), los animales de la granja de los Jones deciden rebelarse contra el hombre que los oprime, buscando así su libertad y la instauración de un sistema de gobierno propio. Sin embargo, la rebelión resulta en vano, pues los cerdos toman el poder, traicionando los principios de igualdad y justicia que inspiraron la rebelión.

Con un lenguaje sencillo pero satírico, George Orwell es capaz de ilustrar cómo el poder puede corromper los ideales del ser humano y cómo este es aprovechado para sacar ventaja a costa de un pueblo confiado y cegado ante la ignorancia que el propio gobierno le impone para mantener su control sobre él.