#Ronit Krushka

[admireforever]

Disobedience

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Ronit Krushka being an icon for like half a second

[tvmilfs]

[lysjb03]

... guess I'll watch Disobedience again later 🤷‍♀️🥵

Happy International Women’s Day

Part I

[casiopeis]

[🌟] click on the 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐤 to find #80 gifs (250x159px), of the actor 𝐑𝐚𝐜𝐡𝐞𝐥 𝐖𝐞𝐢𝐬𝐳 ( 1970 )  as 'Ronit Krushka'  in Disobedience. All of these gifs were made from scratch by me for rp purposes. Please do not claim them as your own, repost, or add them to your gif hunts. Please do not edit them, you can also use them for crackships or sidebars, but please give me some form of credit or tag me if you post it and please do not turn them into gif icons. LIKE or REBLOG if you’re using! ! Enjoy! and if you do and want to support me, maybe buy me a coffee? ♡

[flowerynameslover]

Disobedience (2017): Ronit Krushka and Esti Kuperman

Romance in Film Gif Meme: (6/10) Favorite Gazes/Touches/Yearnings

[crybabycunt]

Rachel Weisz & Rachel McAdams in Disobedience (2017).

[paulsonqueen]

carol aird and therese belivet

ronit krushka and esti kuperman

[admireforever]

Disobedience

[warningsine]

[queerinfilm]

Rachael MacAdams’ Queer Role:

🎥 Disobedience (2017)

New York photographer Ronit Krushka flies to London after learning about the death of her estranged father. Ronit is returning to the same Orthodox Jewish community that shunned her decades earlier for her childhood attraction to Esti, a female friend. Their fortuitous and happy reunion soon reignites their burning passion as the two women explore boundaries of faith and sexuality.

[rhetoricandlogic]

Disobedience - Naomi Alderman

Can an Orthodox Jew be a lesbian? Two women, one a rabbi’s daughter, find different solutions to the problem.

Hendon, the setting for British Alderman’s debut—and Orange Prize finalist—is a London suburb with a large Orthodox Jewish community. Its rabbi, the scholarly, charismatic Krushka, is dying. He is being cared for by his nephew Dovid, also a rabbi, and the man already chosen to succeed Krushka by synagogue board president Hartog, who sees Dovid as submissive and malleable. The fly in the ointment is Dovid’s wife, Esti, a woman quiet to the point of eccentricity. The other female troublemaker is Krushka’s 32-year-old estranged daughter, Ronit, who’s been living in New York since her father sent her there to complete her schooling. The flamboyant Ronit’s brief return from New York provides the match for the tinderbox. Ronit and Esti were not just schoolgirls together; they were lovers. Each woman is still attracted primarily to her own gender, though Ronit has been having an affair with her New York boss, a married man. She has renounced the Orthodox world and its stifling expectations of conformity (“Orthodox Jew Barbie: comes complete with Orthodox Ken”), while Esti has remained true to her religion, though she is eager to resume her relationship with Ronit. What follows is a complicated dance involving the two women and the gentle, good-humored Dovid. Each chapter begins with a page of lucid commentary on the scriptures, which put the protagonists’ floundering in a religious context. However, their Olympian tone is an intrusive feature in a novelistic landscape of satire and character development. Thus, although there are effective scenes (the attempt by the villainous Hartog to bribe Ronit to stay away from the hesped, or memorial service, and Esti’s uncharacteristic “outing” of herself at the service), they don’t combine to form a satisfying narrative flow. A mishmash, but not without promise.

[lgbtfilmes]

O velho Rav Krushka sucumbe à doença enquanto faz um sermão sobre o livre arbítrio à sua congregação judaica ortodoxa em Londres. Informada de que seu pai morreu, Ronit, a filha distante do Rav que mora e trabalha em Nova York como fotógrafa, voa para Londres e chega à casa de sua amiga de infância, Dovid Kuperman, uma discípula escolhida por seu pai. Na casa de Dovid, outros membros da congregação prestam homenagem ao falecido. Ronit não se encaixa, pois ela se comporta de uma maneira que não se conforma à cultura ortodoxa. Apesar de parecer surpresa com a visita de Ronit, Dovid insiste que ela fique com ele. Ronit fica chateado ao descobrir que Esti, uma amiga de infância de ambos, é agora a esposa de Dovid. Ronit visita seu tio Moshe para discutir a disposição da casa de seu pai, mas descobre que seu pai deixou todos os seus pertences para a sinagoga . Ela só é permitida em casa para recuperar seus itens pessoais. Esti a acompanha, e depois que as duas mulheres relembram suas memórias compartilhadas da casa do Rav, Esti beija ternamente Ronit, que inicialmente resiste, então retribui. Esti confessa que foi ela quem Ronit notificou sobre a morte de seu pai porque ela queria vê-la novamente. Esti revela que ela não está feliz com sua vida, que ela escolheu com base no conselho do Rav e sua forte crença em " HaShem ". Depois da ligação que fez com que Ronit deixasse a comunidade, nem ela nem Esti estiveram com outras mulheres. Enquanto Ronit está implícito para ser bissexual , Esti admite que ela é lésbica . No caminho de casa, eles param em um parque próximo, o local de seu primeiro beijo. Eles começam a se beijar e acariciar um ao outro, mas são vistos por um casal da congregação. Esti se afasta sem ser visto, mas o casal identifica Ronit e suspeita que a outra mulher seja Esti. No dia seguinte, Esti, que trabalha como professora na escola judaica local, é chamada ao escritório da diretora depois que o casal faz uma reclamação sobre o comportamento de Esti e Ronit. Na sinagoga, pede-se a Dovid que assuma as funções do Rav. Ele é avisado sobre Ronit, mas insiste que "mantém sua casa em ordem". Enquanto isso, Ronit alcança com um Esti abalado, e diz a ela que ela está indo embora no dia seguinte, sem atender o hesped de seu pai . Os dois se esgueiram para um quarto de hotel no centro de Londres para uma tarde e uma noite de amor apaixonado. Recomendação: Rocketman(2019) IMDb

[mykashg]

Typically, before the funeral starts mourners will gather together to perform a ritual known as Kriah, which involves making a symbolic tear in one's clothing. Ripping a shirt, sweater or blazer. Over the heart, if the deceased is a parent, over the other side for other relatives. Kriah can also be done the moment you hear that a loved one has died or at, or after the funeral. The idea is to do it in a moment of intense distress. — Sarah Hurwitz, Here All Along: Finding Meaning, Spirituality, and a Deeper Connection to Life-in Judaism (after Finally Choosing to Look There)

[venusvibesz]