#Proceso paz Colombia

[europahoynews]

'Progreso histórico' para el proceso de paz en Colombia, pero persisten desafíos

Carlos Ruiz Massieu, Representante Especial del Secretario General, dijo al Consejo de Seguridad que las recientes iniciativas del Gobierno reflejaban un “importante recentramiento” del proceso de paz. Estos incluyen un plan de respuesta rápida con proyectos de desarrollo, inversiones y servicios públicos. “Agradezco los indicios iniciales de que el plan se centrará fuertemente en la reforma…

[blogdeminerva]

Plata para la paz también va a paso lento: Gobierno Petro apenas ha usado el 0,3 % de recursos

Eltiempo.com

El 13 de febrero la Presidencia de la República hizo la que es hasta la fecha la mayor destinación de recursos públicos del presupuesto del que dispone. Se trata de una adición por  470.497 millones de pesos destinados a la fiducia mercantil del Fondo Colombia en Paz (FCP), cuyo objetivo es garantizar el cumplimiento de los compromisos derivados del Acuerdo de Paz firmado con las Farc el 24 de noviembre de 2016.

Los recursos utilizados hasta la fecha están destinados a la reincorporación de los excombatientes a la vida civil. En esa subcuenta de la fiducia ya hay disponibles 53.000 millones de una apropiación total 317 mil millones. Eso significa que el Gobierno cuenta solo con el 16,7 por ciento del total de recursos, de los que ha usado apenas el 1 por ciento.

Por ejemplo, para los Programas de Desarrollo con Enfoque Territorial (PDET), considerados como ejes del Acuerdo de Paz y cuyo objeto es la superación de las consecuencias del conflicto en 170 zonas del país, hay una partida de 51 mil millones de pesos ya disponibles en su totalidad. Pero hasta el momento no se reporta ningún pago.

Llama la atención la baja ejecución que tuvieron también temas clave como los PDET, que ese año disponían de 687.000 millones, de los cuales apenas se comprometieron 68.000 y se usaron 7.000,correspondientes al 10 por ciento.

Enlace

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 21 DE MAYO DE 2024

Día Internacional del Té, Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo, Día Europeo de la Red Natura 2000, Día Internacional del Asistente Virtual, Semana Mundial de las Naciones Unidas sobre la Seguridad Vial, Semana Internacional de la Educación Artística, Año Internacional de los Camélidos.

Santa Virginia, Santa Idoberga, Santa Isberga y Santa Gisela.

Tal día como hoy en el año 2005

Ocurre la Tragedia de Antuco, en Chile, en la que 45 soldados pierden la vida en medio de una tormenta. Siendo la segunda peor tragedia del ejército en tiempos de paz.

1998

En Indonesia, el dictador y presidente Suharto presenta la dimisión tras varias semanas de violentos disturbios, poniendo fin a 32 años de un gobierno de terror criminal. (Hace 26 años)

1932

Cinco años después de que Charles Lindbergh lo lograra, la aviadora americana Amelia Earhart se convierte en la primera mujer en atravesar en solitario el Océano Atlántico a los mandos de un avión. (Hace 92 años)

1927

Charles Lindbergh, piloto norteamericano, aterriza en París y completa con éxito el primer vuelo trasatlántico sin escalas, llevándose el premio de 25.000 dólares. El avión con el que lo logra ha sido diseñado por él mismo y lo bautizó con el nombre de "Spirit of St. Louis" ("El espíritu de San Luis"). Ha despegado de Nueva York el día anterior. El vuelo ha durado 33 horas y media en las que ha recorrido 5.900 km. (Hace 97 años)

1919

La Cámara de Representantes estadounidense aprueba la Decimonovena Enmienda para lograr el voto femenino. Dos semanas más tarde, el 4 de junio, será aprobada en el Senado. (Hace 105 años)

1904

En París, Francia, se funda la FIFA (Federación Internacional de Fútbol Asociación), órgano que gobierna las federaciones de fútbol de todo el mundo, además de organizar los campeonatos mundiales de fútbol en sus distintas modalidades. Tendrá su sede en Zúrich, Suiza. (Hace 120 años)

1871

Adolphe Thiers, primer ministro francés, que ha firmado la paz con los alemanes, lanza 100.000 hombres contra París, bajo control de La Comuna de París, con la orden de someterla a sangre y fuego. Los comuneros resisten lo que pueden pero la artillería acabará doblegándolos. Los comuneros serán fusilados en masa y la ciudad de París quedará "limpia" el 28 de mayo. (Hace 153 años)

1853

El Presidente de Colombia, José María Obando, sanciona la Constitución que consta únicamente de 64 artículos y uno transitorio. En su conciso articulado se recogerán la libertad religiosa, libertad de pensamiento, la prohibición de la esclavitud (abolida ya en 1851), se garantizan los procesos penales a través de jurados, la libertad de prensa y otros derechos civiles y la separación entre la Iglesia y el Estado. Además se extiende el sufragio a todos los hombres y se impone el voto popular directo. En 1863, tras la guerra civil iniciada en 1861, se adoptará una nueva Constitución estableciendo la unión de los estados soberanos en los Estados Unidos de Colombia. (Hace 171 años)

1822

Cuando entró triunfalmente el Ejército Trigarante en Ciudad de México el 27 de septiembre del año pasado, se instituyó una Junta Provisional Gubernativa de la que fue nombrado Presidente don Agustín de Iturbide. Durante este tiempo, el distanciamiento entre Iturbide y el Congreso se ha ido acrecentado hasta que, presionado por amplios sectores de la población, el Congreso ha tenido que votar a favor de la coronación de Iturbide, quien jura como emperador en el día de hoy. (Hace 202 años)

1813

En la batalla de Bautzen (Alemania), Napoleón derrota a un ejército combinado ruso-prusiano, aunque no se considera vencedor al no hacerse prisioneros ni incautar sus cañones ni estandartes. (Hace 211 años)

1502

En el sur del océano Atlántico, a 3.500 kilómetros de la costa brasileña y a 1.900 de la africana, el navegante español al servicio de la corona de Portugal, Juan de Noya, que viene de vuelta de un viaje desde la India, descubre un islote al que bautiza como Santa Elena, por Helena de Constantinopla, santa de la iglesia ortodoxa en este día. (Hace 522 años)

1471

En Inglaterra, con la derrota de las fuerzas de los Lancaster a manos de los York en la batalla de Tewkesbury, concluye de forma temporal la guerra civil llamada de las "Dos Rosas", iniciada en 1455 al aspirar los dos bandos, descendientes de los Plantagenet, a la corona. Esta guerra terminará definitivamente en 1485. (Hace 553 años)

822

Al fallecer hoy en el Emirato de Córdoba (España) el emir Alhakén I, le sucede su hijo Abderramán II que reinará hasta su muerte en 852, y es gran amante de la cultura. Durante su reinado, además de guerrear, fomentará las ciencias, las artes, la agricultura, la industria y atraerá a su ciudad los más ilustres sabios de la época. Se dedicará a embellecer su capital, hasta convertirla en un centro de las artes y las ciencias en Europa Occidental. (Hace 1202 años)

[jgmail]

Indígenas en América y Europa

Por Juan J. Paz-y-Miño Cepeda

Fuentes: Rebelión

En 1992, con motivo de la conmemoración de los 500 años del “descubrimiento” de América por las grandes monarquías de Europa, se produjo un amplio y generalizado debate sobre los procesos de conquista y colonización en el continente. En aquellos momentos también se intentó “suavizar” conceptos y realidades, y se habló de “encuentro de dos mundos”. Pero existe una amplísima bibliografía que permite conocer y comprender el significado histórico de los acontecimientos del pasado. Hace dos décadas se publicó en España una fabulosa colección de 53 obras de las “Crónicas de América”, en la cual autores como Cristóbal Colón, Hernán Cortés o Pedro de Cieza de León y tantos otros cronistas y relatores del siglo XVI, dan cuenta del proceso de conquista y describen la vida de los “indios” en todo el continente. Un libro extraordinario, El primer nueva corónica y buen gobierno de Guamán Poma de Ayala (del que más se conocen sus famosos dibujos), posiblemente fue escrito a inicios del siglo XVII, pero el manuscrito fue descubierto en 1909 y recién publicado en 1936. Esta obra transformó los conocimientos sobre el imperio de los Incas. Imposible dejar de nombrar a fray Bartolomé de las Casas y sus dos obras fundamentales: Brevísima relación de la destrucción de las indias y la Historia de las Indias, de mediados del siglo XVI, que describen las atrocidades de la conquista y la colonización sobre los indios. Saltando distancias, hay una pléyade de investigadores sobre el mundo indígena de la época de la conquista. Nathan Wachtel, en Los vencidos. Los indios del Perú frente a la conquista española (1530-1570) destacó cómo la cultura de los Incas, tan diferente a la de los “blancos” conquistadores, fue determinante en su propia derrota. El mexicano Miguel León Portilla, en Visión de los Vencidos. Relaciones Indígenas de la Conquista, puso en claro lo que ocurrió en el pueblo Azteca. En la gran lista de estudiosos, al menos citaré a John V. Murra o a Waldemar Espinoza Soriano en sus trabajos sobre los Incas, o a Alberto Ruz Lhuillier sobre los Mayas y a Josefina Oliva de Coll en La resistencia indígena ante la conquista. Jorge Juan y Antonio de Ulloa dejaron, en sus Noticias secretas de América (1735), una detallada relación sobre las realidades del coloniaje en lo que hoy constituyen las repúblicas de Venezuela, Colombia, Ecuador y Perú. Pero también cabría nombrar a Jacques Lafaye, quien en Los conquistadores, trazó la visión que, en el otro extremo, tuvo el conjunto de aquellos aventureros al llegar a tierras indígenas, en las que creían no solo cumplir una misión divina sino reeditar el proceso de la Reconquista contra los “moros” en España. Existe, por tanto, contundente bibliografía histórica para entender, sin lugar a duda ni titubeos, que la conquista fue un proceso sangriento de sometimiento y destrucción sobre las poblaciones indígenas de América. Y para comprender, además, que para América Latina el coloniaje marcó las bases del “proceso de acumulación primitiva de capitales”, estudiado por K. Marx en El Capital, y que fuera tan beneficioso para Europa, así como también marcó el subdesarrollo de la región, del cual aún no se logra desprender. En una nueva era de redefinición de las relaciones internacionales como la que vivimos en el presente y en la cual ha comenzado el quiebre histórico de la hegemonía de Estados Unidos/Europa, nuevamente se acude a revisar la historia para ofrecer otros enfoques que salven la situación tradicional. De la mano de académicos y políticos identificados con las derechas, tanto en España (y Portugal) como entre los autodenominados “hispanistas” de América Latina, han aparecido posiciones y estudios que identifican a los conquistadores como “libertadores” de pueblos, porque a ellos se unieron sectores de las noblezas Aztecas o Incas y miles de indígenas que tenían múltiples razones para levantarse contra las capas dominantes internas. Pero también reivindican una “comunidad hispánica”, bajo la idea de que nunca existió coloniaje, pues estas tierras americanas eran provincias de la Madre Patria, que ejerció una acción benéfica (https://rb.gy/vm6sh). Tratan de negar procesos que no fueron “leyenda negra” sino realidades demostradas desde los escritos del siglo XVI. En otro reciente estudio, destacado por agencias internacionales de prensa, acogido como novedad atrayente para la renovación histórica y titulado El descubrimiento de Europa. Indígenas y mestizos en el Viejo Mundo (https://rb.gy/p6nfk), Esteban Mira Caballos pormenoriza, con lujo de fuentes, cómo fue la llegada de los primeros indígenas a España (llevados inicialmente como esclavos); sigue, además, las huellas de antiguos nobles indígenas que lograron trasladarse a España, y estudia las migraciones indígenas (también de mestizos), que crearon espacios propios de vida y acción. Sin duda, apunta a resaltar los aportes socioculturales que los indígenas lograron introducir en tierras tan lejanas y que los propios europeos no suelen creer y menos admitir. Entre sus varias obras, Mira Caballos tiene un libro anterior: Conquista y destrucción de las Indias, 1492-1573, en el cual reconoce la naturaleza brutal y destructora de la conquista. Pero, a propósito de su reciente libro, este historiador no ha dejado de añadir cierta inclinación “europeizante” y llega a afirmar que la conquista, en definitiva, no fue tal, sino un proceso en el que el 95% de los “conquistadores” eran indígenas (https://rb.gy/gh3al); señala las alianzas de muchos nobles con los españoles, así como observa antiguos curacas/caciques convertidos en dominadores de sus propios pueblos. A propósito de estas afirmaciones, claro que es conocida la alianza que trabaron poblaciones indígenas enteras para apoyar a los blancos conquistadores y para tratar de obtener ventajas de ello. Pero eso no les convierte en “conquistadores” que tuvieran en mente la conquista de esencia colonialista que portaban los blancos españoles/europeos al servir de instrumentos de la avanzada mercantilista, en plena era capitalista. De modo que las nuevas formas europeizantes de concebir la conquista y el coloniaje tratan de minimizar el carácter brutal y destructor que tuvo el proceso de conquista en América Latina y buscan encontrar una comunidad internacional entre iguales, cuando lo cierto es que desde la época colonial hasta el presente, es una realidad incontrastable la diferenciación marcada entre el norte dominante y el sur global dependiente y dominado por potencias capitalistas centrales, que aprovecharon del antiguo colonialismo para forjar su propia vía de desarrollo, del que fueron apartados los países latinoamericanos.

Historia y Presente – blog www.historiaypresente.com

[storiesofmei]

✿¡Aportes de los Filósofos Griegos a la consolidación de la Paz de Colombia!✿

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Autora: Melanie Julieth Pérez Ibáñez. (2024) Clase: Filosofía Antigua - UNAD. (2° Semestre).

¡Aportes de los Filósofos Griegos a la consolidación de la Paz de Colombia!

El legado de los filósofos griegos puede ofrecer una base conceptual para la construcción de la paz en países latinoamericanos en constante conflicto, como Colombia. Sus ideas, aunque provenientes de un contexto histórico y cultural distinto, proporcionan principios y herramientas filosóficas relevantes para abordar los problemas contemporáneos.

Debemos tener el contexto histórico Colombiano, en el cual, después de cinco décadas de conflicto y de cuatro años de negociación con las guerrillas de las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), el gobierno del presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, firmó un Acuerdo de Paz con la guerrilla más antigua del continente. Sin embargo, en lugar de tramitar el Acuerdo directamente para su implementación, Santos prefirió someterlo a un plebiscito de aprobación el 2 de octubre de 2016 (El cual terminó en victoria el NO por parte de la población).

Esta decisión por parte de la población y su aceptación fue un acto de Justicia. ¿Para quiénes? Para las víctimas que se negaban a aceptar amnistía a sus perpetradores. Filósofos como Platón, en La República, identificó la justicia como el principio organizador de una sociedad armónica. Según él, la justicia implica que cada individuo desempeñe el rol que le corresponde en la comunidad, contribuyendo al bienestar colectivo. En el contexto colombiano, este principio puede relacionarse con los esfuerzos por garantizar los derechos de las víctimas del conflicto, la restitución de tierras y la reparación simbólica y material, elementos esenciales en el acuerdo de paz.

Asimismo, los mecanismos de justicia transicional adoptados en Colombia, como la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP), buscan equilibrar las demandas de justicia y reconciliación, en consonancia con los ideales platónicos de restaurar el orden y la armonía en la comunidad. Desde la perspectiva de Platón, la justicia como principio rector de una sociedad armónica tiene un eco claro en los procesos colombianos de reparación y justicia transicional. Platón entendió que la justicia no es solo una virtud individual, sino una estructura social en la que cada quien cumple su rol en beneficio del bien común. Este ideal platónico resuena en iniciativas como la Jurisdicción Especial para la Paz, donde la búsqueda no se centra únicamente en castigar, sino en restaurar el equilibrio comunitario. En Colombia, esta visión se traduce en esfuerzos por reconciliar derechos de las víctimas con el objetivo más amplio de estabilizar el tejido social.

Sin embargo, la lucha contra las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) no fue lo único que afectó la paz de Colombia, muchos otros grupos armados, paramilitares o guerrillas, fueron fundamentales para el contexto bélico que vivió o vive Colombia. Por consiguiente, existieron avances históricos como la Constitución Política de Colombia de 1991, la cual fue el resultado de algunos procesos de negociación con grupos armados al margen de la ley del descontento generalizado de una sociedad que sentía que el marco constitucional vigente estaba lejos de responder a las necesidades sociales. 

Esta Constitución del 91 es conocida como "Constitución para la Paz". Esta Constitución permitió la creación de mecanismos democráticos más amplios, como la acción de tutela y la participación ciudadana en los procesos legislativos, ambos fundamentos que permiten a los colombianos ejercer su libertad política. Aristóteles habría reconocido en estos mecanismos un intento por garantizar que los ciudadanos sean agentes activos en la construcción de un Estado más justo y equilibrado.

La pregunta que surge al entender este contexto y los avances que tuvo Colombia es: ¿Tuvo Colombia influencia de Filósofos Griegos para el desarrollo de todo este progreso para la paz?

Podemos encontrar evidencia imprescindibles donde la influencia de los Filósofos Griegos logró ayudar para la consolidación de la Paz en Colombia. Si vamos un poco más atrás, al momento de la Independencia de Colombia el 20 de Julio de 1810, podemos notar que el rechazo de la sociedad granadina hacia los conquistadores y usurpadores Españoles no solo representa su deseo de libertad, una temática tratada por Filósofos como Aristóteles que establecían:

"Aristóteles definió la libertad política como la participación activa en el gobierno de la polis. Para él, un ciudadano libre era aquel que contribuía al bienestar común y vivía bajo leyes que él mismo había ayudado a establecer" (Aristóteles, Política)

Por ende, el deseo de libertad granadino —aunque indirecto— es un claro ejemplo de que, aquello pensado por Filósofos Griegos, seguía siendo una realidad en otras partes del mundo, no solo en Grecia. Sin embargo, si vamos más adelante en el tiempo, situaciones como el sufragio en Colombia (La Presidencia de Mariano Ospina Rodríguez) representan una concepción que los filósofos como Aristóteles valoraban, tales como la participación ciudadana o, incluso, los Estoicos hablaban de una "igualdad fundamental de todos los seres humanos como ciudadanos del cosmos (cosmópolis)". Por ende, cosas como el sufragio o la igualdad de derechos políticos a conformar el Estado son ideas influyentes por parte de los filósofos griegos hacia los gobiernos latinoamericanos.

Otras situaciones que vivió Colombia podrían ser, indirectamente, resultados influidos por filósofos griegos, tales como: La Separación de Poderes en las tres ramas del poder público (Legislativa, Ejecutiva y Judicial), las cuales podrían ser un reflejo de la teoría de la división de poderes en la antigua Grecia, en la cual, Aristóteles analizó los gobiernos de la época a través de un análisis jurídico-filosófico y dividió el poder en tres elementos: "el que delibera", "el que manda" y "el que juzga".

Centrándonos un poco en el conflicto armado que vivió Colombia, el Proceso de Paz llevado a cabo por el Gobierno de Santos no solo trajo consigo ideas de filósofos como los Sofistas.

"Los sofistas, como Protágoras, defendieron la idea de que todos los ciudadanos tienen una capacidad relativa para deliberar y decidir sobre asuntos políticos"

Otra escuela filosófica que fue imprescindible en la consolidación, no solo de la paz, sino de una sociedad inclusiva en Colombia fueron los Estoicos, los cuales plantearon que todos los seres humanos son iguales por naturaleza y están unidos bajo las leyes de una razón universal. Este pensamiento estoico es fundamental para los procesos de inclusión en Colombia, donde las comunidades históricamente marginadas, como los afrodescendientes, las comunidades indígenas y las mujeres, han comenzado a participar activamente en los procesos de paz y reconstrucción social. La noción de igualdad estoica resuena en la Constitución de 1991, que reconoce explícitamente los derechos de estas comunidades, sentando las bases para una paz que no solo sea ausencia de guerra, sino también inclusión y equidad. 

Dentro del Proceso de Paz Colombiano, las negociaciones entre el Gobierno de Santos y las FARC fueron clave y una evidencia vivida del método Socrático. Se entiende que Sócrates destacó la importancia de la educación para formar ciudadanos capaces de contribuir al bienestar de la polis. Este principio es relevante para Colombia, donde los programas de educación para la paz buscan promover una cultura de reconciliación y respeto. La filosofía socrática, basada en la autocrítica y el diálogo, se refleja en iniciativas que fomentan el pensamiento crítico y la resolución pacífica de conflictos, especialmente entre las nuevas generaciones. En este sentido, la educación se convierte en una herramienta poderosa para erradicar las causas profundas de la violencia y construir una sociedad más justa y pacífica.

Una reflexión para concluir podría ser...

La influencia de los filósofos griegos no solo se limita a las ideas sobre libertad, justicia y democracia, sino que también inspira a los líderes y ciudadanos colombianos a reflexionar sobre el tipo de sociedad que desean construir. La reconciliación, la inclusión y la participación activa son valores que no solo se encuentran en los textos clásicos, sino que también guían los esfuerzos actuales por consolidar una paz sostenible en Colombia. 

La paz en Colombia no es un evento único, sino un proceso en construcción constante. El legado de los filósofos griegos, con su énfasis en la justicia, la libertad, la inclusión y el diálogo, ofrece un marco valioso para interpretar y fortalecer este proceso. Más allá de los textos y las teorías, estos pensamientos sirven como recordatorio de que los ideales universales de armonía y equidad siguen siendo fundamentales para abordar las complejidades del mundo actual. En el camino hacia una paz sostenible, Colombia puede encontrar en la filosofía griega no solo un espejo de sus aspiraciones, sino también una brújula para alcanzarlas.

Referencias bibliográficas.

Chaparro-Amaya, A. (2017) Acordar la paz en Colombia o "la cosa misma" de la Filosofía. Recuperado de https://www.redalyc.org/journal/3798/379856685003/html/

Vallejo, D. (2019) Aportes de Grecia A América Latina y Colombia. Recuperado de https://es.scribd.com/document/428990153/Aportes-de-Grecia-a-America-Latina-y-Colombia

Jessi. (2024) Aporte de los filósofos griegos a la consolidación de la paz en Colombia. Recuperado de https://blogdejessifilosofiaantigua.blogspot.com

Aristóteles (330 y el 323 a.C) Política. Recuperado de

Platón (370 a.C) La República. 

Recuperado de https://posgrado.unam.mx/filosofia/pdfs/Platón_República.pdf

Constitución Política de Colombia (1991). Recuperado de 

[pipaton-blog1]

Los Trizas y el abominable Petro

Opinión de Julio César Londoño, 22/02/2025

Creo que no hay una persona más aborrecida en Colombia que usted, señor presidente, ni siquiera Álvaro Uribe. Los Trizas tienen razón, usted se pasa, solo a usted se le ocurre oponerles a los políticos tradicionales una figura que encarna lo peor de la política tradicional (Benedetti es progresista en sus ideas y en sus vicios, pero esto es perica de otro costal) y poner al frente de la Cancillería, ese cargo propio de señoras maduras y estiradas, a una joven inteligente y sin apellidos.

Aquí entre nos, el fichaje de Benedetti resultó muy costoso. No creo que Benedetti tenga las llaves de La U, como aseguran algunos analistas.

A los mamertos más sentimentales nos molestó que usted maltratara a sus ministros en el horrendo consejo de ministros, eso no fue elegante, presidente, y a Los Trizas les encantó que usted les diera la cifra de ejecución que le dio Benedetti, ese escuálido 25 %.

En cuanto a la paz, usted resultó muy iluso. Si a Los Trizas no les gustó la paz de Santos, alias Santiago, el aristócrata comandante fariano, ¡cómo les va a gustar la paz suya, la del cabo Aureliano! (a propósito, no cometa poesía ni se la encargue a Morris, que escribe peor que usted). Todos sabemos que a Los Trizas no les gusta la paz, ni así ni asá. La guerra sí, aman la guerra pero les parece horrible la de ahora y le piden al presidente que aumente el presupuesto de la Defensa, mientras tumban la ley de financiamiento y aplauden que la Corte Constitucional desgrave las regalías de las multinacionales mineras y los patrimonios de las personas naturales hasta 3.389 millones de pesos. Nota: la Corte no legisla, es verdad, pero peluquea con un entusiasmo admirable las normas tributarias que perjudiquen a los pobres viejecitos.

Sus reformas tampoco son del gusto de los opositores. Aceptan que la crisis de la salud es estructural, pero solo aprobarán reformas superficiales. Aceptan que la informalidad es altísima, pero niegan que los contratos laborales sean mezquinos y breves. Se rasgan las vestiduras y gritan que cualquier mejora de las condiciones de trabajo afectará a la microempresa, cuando lo cierto es que trabajan para el gran capital.

Se equivoca usted y vuelve a molestar a Los Trizas cuando condena el genocidio de Gaza. Por suerte Trump «reubicará en alguna parte» a los palestinos sobrevivientes de este holocausto y desarrollará en esa franja un ambicioso proyecto inmobiliario, un Mar-a-Lago con vista al Mediterráneo. Divino.

Hay muchos números que molestan a Los Trizas:

De julio de 2022 a la fecha el desempleo bajó de 11,3 % a 8,2 %, y las muertes por desnutrición infantil bajaron a la mitad y la deforestación cayó en un 70 %. La Superintendencia de Salud encontró sobrecostos en procedimientos médicos hasta del 20.000 % (sí, leyó bien, veinte mil por ciento). Hay cero falsos positivos y ningún manifestante presenta lesiones oculares.

Dos millones y medio de personas salieron en 2024 del riesgo de seguridad alimentaria. Se han invertido $2.3 billones en placas huella para que los campesinos puedan sacar sus productos en carro. No va más el servicio militar obligatorio. Ahora los bachilleres podrán prestar un Servicio Social para la Paz.

Se aprobó la Reforma Pensional, que duplicó la cantidad de beneficiarios: pasaron de 1,7 millones a 3,1 millones.

La Jurisdicción Agraria hará más expeditos los procesos de restitución de tierras a los campesinos despojados de sus fincas. Han recibido 440.000 hectáreas en los últimos dos años, contra las 37.000 hectáreas que restituyeron Santos y Duque en doce años.

Pero hay algo que Los Trizas, los medios, las EPS, la oposición y el gran capital tienen que agradecerle: ya tienen un culpable multiusos, la causa de todos los males, Petro.

Fuente: MSN

[pachamama-radio]

Tragedia en Latinoamérica: 144,500 desaparecidos en Colombia, Perú y Paraguay

En tres naciones latinoamericanas, la cifra de desaparecidos alcanza niveles alarmantes con 124,000 personas en Colombia, 20,000 en Perú y 500 en Paraguay, víctimas de conflictos armados y dictaduras que han marcado su historia.

Las búsquedas en Colombia muestran un giro singular, donde antiguos enemigos trabajan juntos en la localización de víctimas, mientras que en Perú solo se han recuperado 3,200 restos de los 20,000 desaparecidos.

Paraguay enfrenta una situación particular pues de 500 desaparecidos durante la dictadura de Stroessner solo se han recuperado 15 cuerpos, situación agravada por la permanencia del Partido Colorado en el poder.

Los esfuerzos de búsqueda continúan a través de organizaciones como la Cruz Roja Internacional y comisiones de la verdad, aunque los resultados varían significativamente entre países.

Procesos de justicia y reconciliación

Las estrategias de reconciliación difieren en cada nación: Colombia estableció instituciones específicas post acuerdo de paz, Perú mantiene búsquedas activas y Paraguay lucha contra obstáculos políticos heredados de la dictadura.

Los familiares persisten en su búsqueda de respuestas, enfrentando años de incertidumbre y ausencia de justicia oficial mientras encuentran consuelo en su fe y en la esperanza de hallar a sus seres queridos.

Internacional

via https://pachamamaradio.org/tragedia-en-latinoamerica-144500-desaparecidos-en-colombia-peru-y-paraguay/

[codigofacil]

🚨 URGENTE - VENEZUELA | MADURO repartió FUSILES a CIVILES para "DEFENDER. : La situación en Venezuela es una de las más complejas y dolorosas que ha enfrentado el país en su historia reciente. La crisis humanitaria, política y económica ha dejado cicatrices profundas en la vida de millones de personas. Para abordar esta crisis de manera efectiva, no basta con enfocarse solo en medidas políticas o económicas, sino también en el bienestar de las personas, que son las que más sufren a causa de la inestabilidad.Un enfoque integral y humano para resolver la crisis en Venezuela1. El poder del diálogo y la diplomacia internacional: La solución para Venezuela debe pasar por un proceso de diálogo abierto e inclusivo. No es solo una cuestión de cambiar de gobierno, sino de restaurar la confianza en las instituciones democráticas. Todos los venezolanos, sin importar su ideología, deben tener la oportunidad de ser escuchados. A través del apoyo de organismos internacionales como la ONU, la OEA y la Unión Europea, es posible crear las condiciones para que se celebren elecciones libres y justas, garantizando que la voluntad del pueblo sea respetada.2. La importancia de restaurar la democracia y el estado de derecho: Es esencial devolver a los venezolanos lo que se les ha arrebatado: su derecho a elegir y vivir en libertad. Esto significa no solo la salida de Maduro del poder, sino también la reconstrucción de un sistema judicial independiente, que proteja los derechos humanos y que asegure que el país nunca más vuelva a caer en el autoritarismo.3. Ayuda humanitaria y apoyo internacional: La situación en Venezuela no puede ser ignorada por el mundo. Millones de personas han perdido todo: hogares, trabajo, acceso a alimentos y medicinas. La comunidad internacional debe unir esfuerzos para ofrecer asistencia humanitaria a las víctimas de la crisis, garantizando que la ayuda llegue a las comunidades más vulnerables, y asegurando que los más afectados puedan tener acceso a lo más básico para sobrevivir.4. El papel de los vecinos: Colombia, Argentina y Estados Unidos: Los países vecinos tienen un papel fundamental en la resolución de esta crisis. Colombia, que ha recibido a millones de migrantes venezolanos, puede ayudar a coordinar esfuerzos de apoyo a los refugiados, mientras que Argentina y Estados Unidos pueden trabajar de la mano para presionar por una solución pacífica y democrática. Sin embargo, debe quedar claro que la intervención internacional debe ser respetuosa con la soberanía de Venezuela y tener en cuenta siempre los derechos y el bienestar de los ciudadanos.5. La reconciliación y el futuro de Venezuela: Después de años de divisiones y enfrentamientos, la reconciliación será un proceso largo, pero fundamental. Es necesario que los venezolanos, independientemente de sus diferencias, trabajen juntos por un futuro mejor. La reconstrucción del país no solo es política y económica, sino también social y cultural. El gobierno debe apoyar la creación de espacios de diálogo entre todos los sectores de la sociedad, incluyendo a aquellos que han sido históricamente excluidos.6. El desarme de los grupos armados y la lucha contra el narcotráfico: La violencia no solo proviene del gobierno, sino también de grupos armados y organizaciones criminales que han crecido en el contexto de la crisis. El desarme de estos grupos es vital para la reconstrucción de la paz en el país. La colaboración entre Venezuela y los países vecinos, como Colombia, puede ser crucial para reducir la violencia y el narcotráfico que afecta a toda la región.7. El rol de la educación y los valores democráticos: Para que Venezuela se recupere, debe apostar por una educación basada en los valores democráticos, el respeto a los derechos humanos y la libertad de expresión. Es necesario formar a nuevas generaciones de ciudadanos comprometidos con la construcción de un país plural, tolerante y justo. Las futuras generaciones deben ser capaces de aprender de los errores del pasado y trabajar por un futuro más inclusivo.Conclusión: La transición hacia la paz y la democraciaLa solución a la crisis en Venezuela no será fácil, y sin duda será un proceso largo. Sin embargo, la restauración de la democracia y la justicia, apoyada por la comunidad internacional, es el único camino hacia un futuro más esperanzador. Es crucial que este proceso se haga respetando los derechos humanos, buscando siempre el bienestar de las personas y garantizando que la sociedad venezolana, dividida por tantos años de conflicto, pueda unirse para construir un futuro de paz y prosperidad.Es importante recordar que, más allá de las decisiones políticas y las sanciones internacionales, las personas son las que sufren las consecuencias de la crisis. Por ello, es fundamental que cualquier solución tenga en cuenta el aspecto humano, poniéndolos en el centro de los esfuerzos para restaurar la paz, la justicia y la democracia en Venezuela.Esta reflexión sobre el futuro de Venezuela y su salida de la crisis podría publicarse en medios de comunicación, blogs de análisis político y en plataformas de derechos humanos, donde se pueda abrir el debate sobre las mejores formas de alcanzar una transición pacífica y democrática para todos los venezolanos.

[bissinesstudio]

"Colombia en la ONU 2025: Protagonista en derechos humanos y liderazgo por la paz global"

En 2025, Colombia se enfrenta a retos y oportunidades clave en sus relaciones internacionales y en la gestión de temas globales como la migración y los derechos humanos. Las dinámicas con países vecinos como Venezuela y Perú están marcadas por el compromiso con la estabilidad regional y el respeto por los procesos soberanos, mientras que la migración, especialmente la de ciudadanos venezolanos,…

[laguerrasenlahistoriadelmundo]

Conflicto Armado en Colombia

Orígenes del Conflicto Armado en Colombia

El conflicto armado en Colombia tiene sus raíces en una compleja combinación de factores históricos, sociales y económicos. Desde el siglo XIX, el país ha vivido tensiones políticas y sociales profundas, alimentadas por la desigualdad económica y la concentración de tierras en pocas manos. La violencia política también jugó un papel crucial. Un momento clave fue la "Violencia" (1948-1958), un periodo de guerra civil entre liberales y conservadores, que dejó miles de muertos y desplazó a miles de personas. Esta violencia sentó las bases para la radicalización de sectores políticos y sociales que más tarde se organizarían en grupos armados.

A mediados del siglo XX, en las zonas rurales más desatendidas por el Estado, surgieron movimientos guerrilleros como las FARC y el ELN, que se alimentaron de la exclusión social y la falta de acceso a la tierra y la educación. El narcotráfico también desempeñó un papel crucial a partir de los años 1970 y 1980, cuando los carteles de drogas colombianos, como el de Medellín y el de Cali, empezaron a financiar a los actores armados, lo que incrementó la violencia y extendió el conflicto a nuevas regiones del país.

Desarrollo y Escalamiento del Conflicto

Durante las décadas de 1980 y 1990, el conflicto se intensificó. Las guerrillas y los paramilitares ganaron fuerza y control territorial en diferentes regiones del país, particularmente en áreas rurales donde el Estado tenía poca presencia. Además, el narcotráfico se convirtió en una fuente crucial de financiación para todos los actores armados involucrados, lo que complicó aún más la situación.

A lo largo de la década de 1990, hubo intentos de negociación de paz, como el proceso con las FARC bajo el gobierno de Andrés Pastrana (1998-2002), que incluyó la creación de una zona desmilitarizada. Sin embargo, los intentos fracasaron cuando las FARC intensificaron sus ataques, y el proceso de paz terminó en fracaso. En paralelo, el gobierno colombiano, bajo la presidencia de Álvaro Uribe Vélez (2002-2010), adoptó una estrategia de Seguridad Democrática, que implicaba una ofensiva militar contra las guerrillas y los grupos armados ilegales, recuperando territorios y restableciendo el control estatal en muchas zonas del país.

Estrategias del Estado y Proceso de Reconciliación

La estrategia del Estado para combatir estos grupos ha sido variada. En el ámbito militar, el uso de la fuerza sigue siendo una herramienta clave para intentar recuperar territorios y desmantelar las organizaciones criminales. El Estado ha utilizado fuerzas especiales, operaciones de contrainsurgencia y misiones de erradicación de cultivos ilícitos, como la fumigación aérea de cultivos de coca, aunque estas tácticas han sido muy controvertidas y no siempre efectivas.

Además, el gobierno colombiano ha apostado por la reintegración de excombatientes. En el caso de las FARC, se ha establecido un proceso de justicia transicional a través de la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP), que busca juzgar a los responsables de crímenes de guerra y violaciones de derechos humanos. Este proceso, aunque fundamental para la reconciliación, ha sido muy criticado por sectores políticos que consideran que los responsables de graves crímenes no están siendo suficientemente castigados.

[europahoynews]

Colombia: Los asesinatos del Catatumbo ponen de relieve la fragilidad del proceso de paz

Los enfrentamientos entre el Ejército de Liberación Nacional (ELN) y un grupo armado rival, el EMBF, estallaron la semana pasada en la remota región nororiental, dejando decenas de muertos, entre ellos excombatientes, firmantes de la paz, líderes sociales y defensores de los derechos humanos. Según informes de prensa, muchas víctimas fueron atacadas individualmente, mientras que miles de civiles…

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RESISTENCIAS TRENZADAS

Resistencias trenzadas, es un libro basado en el proceso de reconocimiento de la verdad del pueblo negro, afrocolombiano, raizal y palenquero a partir de los hechos e impactos del conflicto armado; ofreciendo además aportes para la construcción de paz y nación en Colombia.

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Internacional: Consejo de Seguridad de la ONU reiteran su apoyo pleno y unánime al proceso de paz en Colombia."

Nueva York, 21 de octubre de 2024. Los miembros del Consejo de Seguridad reiteraron su apoyo pleno y unánime al proceso de paz en Colombia. Destacaron la importancia de garantizar la implementación integral del Acuerdo Final de Paz de 2016.  Acogieron con agrado la renovada energía del Gobierno para la rápida implementación del Acuerdo de 2016, incluido el nuevo liderazgo del Ministro del…

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Por Alberto Pinzón Sánchez * El abrazo intercambiando sombreros entre el presidente (legitimo) de Colombia G. Petro y el genocida y criminal de guerra (convicto y confeso) Sr. Salvatore Mancuso, alias triplecero, ocurrido este 03 de octubre en Montería, sin que medie ningún proceso de paz, es, obviamente un acto político, que demanda o exige un análisis o tratamiento político, más allá de lo emocional, los aplausos y vivas, o el rechazo fúrico, las asqueas y la náusea existencial sartreana. Continue reading ¿Petro y el Matarife 003, reconfiguran el Bloque de Poder Contrainsurgente?

[desarrollo-politica-colombia]

Período Presidencial Juan Manuel Santos Calderón 2010 - 2014

Durante su candidatura presidencial, para el primer período (2010 – 2014) se presentó como el candidato del Uribismos, quien iba a representar las políticas sociales, económicas y de seguridad siguiendo los lineamientos de Álvaro Uribe Vélez. 

Juan Manuel Santos gana la presidencia con la segunda votación más alta de la historia con nueve millones, pero algunos meses después de posesionarse, Uribe se convierte en su mayor contradictor político, lo que dio como resultado que, durante los ocho años de gobierno de Santos, el pueblo colombiano lo criticara por no tener el apoyo de su mentor.

Para la segunda reelección, Santos aprovechó la situación de seguridad del país, dando a conocer que ese encontraba en negociaciones con el grupo guerrillero FARC. Esas negociaciones se dieron a conocer en su campaña presidencial decía: “Señora, prestaría usted su hijo para la guerra”.  Dejando ver que los padres de familia de los varones en Colombia sentían miedo que sus hijos tuvieran que prestar servicio militar y morir en un conflicto armado que llevaba años sin resolverse.

Durante el segundo período presidencial, Santos convocó a la ciudadanía mayor de 18 años a participar con su voto en el Plebiscito por la Paz (Plebiscito Por La Paz | LATINNO, n.d.)  El objetivo de la consulta era que: la ciudadanía expresa su aprobación, o rechazo, al Acuerdo de Paz entre el gobierno colombiano y las FARC-EP.  El resultado de las votaciones no fue el esperado por el gobierno, ya que el 50,2% de los votantes optaron por el No, mientras que el 49,7% lo hicieron por el Sí.  Es decir que, al ganar el NO, el presidente Santos tuvo que renegociar el Acuerdo de Paz y considerar las objeciones de los opositores.  El resultado final fue la firma del Acuerdo de Paz con las correcciones hechas, y el Premio Nobel de la Paz en el año de 2016 para Juan Manuel Santos

Mientras todo el proceso de paz ocurría, el gobierno de Santos en las políticas económicas mantuvo la misma línea de su primer periodo presidencial.

[portalvallenato]

Gloria Arias Nieto Hace un mes Colombia vivió la posesión presidencial más simbólica de su historia. En 30 días se han planteado cambios de fondo, que no se habían esbozado en 30 ni en 300 años; pero nosotros somos un país pendular, que oscila entre la lentitud y el afán, y muchos le están diciendo al gobierno que ya debería haber pasado de los símbolos a los hechos, y de las propuestas a las respuestas. Claro, hay temas especialmente sensibles, como el hambre o la infancia, sin tiempo para lo estático. Por ejemplo, a la hora de enviar esta columna sigue vacante la dirección del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar; en un país agobiado por el maltrato, el trabajo infantil y la violencia intrafamiliar, el ICBF no puede estar acéfalo, y esperemos que ya nadie lo vuelva a ver como la joya de la corona de la primera dama de turno, o un fortín político y/o financiero con chequera y cargos destinados a pagar favores y premiar amistades. El ICBF debe ser una instancia seria, eficiente y transparente, que vele por los derechos de niños, niñas y adolescentes colombianos o extranjeros que se encuentren en nuestro territorio, y más aún cuando están en condiciones de vulnerabilidad extrema. Debe trabajar de la mano con entidades nacionales e internacionales que velan por la niñez migrante; y propiciar la creación de entornos protectores, comenzando por la familia. El gobierno de la vida tiene ahora la oportunidad de saldar una deuda histórica y garantizarles a nuestra infancia y adolescencia, honestidad, respeto y protección integral. En temas de seguridad alimentaria, un grupo de expertos trabajó cerca de dos meses e hizo propuestas a conciencia; sin embargo, no se han visto acciones encaminadas a erradicar la desnutrición y garantizar que ningún colombiano se acueste con hambre. Esa fue una de las banderas de Petro candidato, así es que seguramente cumplirá. Apenas llevamos un mes de gobierno, pero uno entiende la impaciencia: el reloj del hambre corre a un ritmo acelerado, y el de las soluciones se percibe lento. Quizá donde hay más avances visibles es en el legislativo. La reforma de la ley 418 (orden público) suscitará críticas, respaldos y debates, pero hay un punto que me encanta, no solo por lo que es sino por lo que significa: la creación de un servicio alternativo al servicio militar obligatorio, y que plantea cinco líneas de acción: alfabetización digital en zonas urbanas, trabajo con las víctimas del conflicto armado, promoción del cumplimiento de los acuerdos de paz, de la política pública de paz y reconciliación, y un servicio destinado a la conservación y protección del medio ambiente y la biodiversidad. Es justo que al terminar el colegio nuestros jóvenes no tengan que irse a lavar baños en las guarniciones militares, ni a limpiar fusiles ni lustrarle las botas a nadie. Es lógico y física y emocionalmente sano, que desarrollen su juventud cuidando la cultura de la vida y no alimentando la rutina de las emboscadas; que hagan suyas las aulas y los campos, no las trincheras ni los cementerios. Que tengan alumnos y no enemigos; que no sean carne de cañón y que las únicas armas que empuñen sean lápices, computadores y azadones. Que en vez de entrenarse en recibir órdenes para las disciplinas de la guerra, se formen en pensamiento y acciones que ayuden a borrar las secuelas de la violencia. Ahí hay un avance significativo, realizable y positivo. Un avance que encaja perfectamente, con la paz como política de estado, y la protección de la vida, como precepto no negociable. ♦♦♦ Gloria Arias Nieto. Médica y periodista, columnista de El Espectador. Promotora de procesos de paz y reconciliación. Miembro del movimiento Defendamos la Paz (DLP) @gloriariasnieto BLOG DE LA AUTORA: Gloria Arias Nieto X @PBolivariana