#Policía Bonaerense

[lapostaldemardelplata]

Continúa abierta la convocatoria para los aspirantes a ser conductor de móvil policial

El Ministerio de Seguridad de la provincia de Buenos Aires recuerda que continúa con la convocatoria para conductores motoristas de móviles identificables, para lo cual los aspirantes deben reunir la documentación necesaria, la que ya comenzó a ser recepcionada hasta el 28 de abril. En el sitio oficial difundido. Esta semana comenzó la primera etapa de las pruebas de manejo con la presencia de…

[elcorreografico]

Jorge D'Onofrio: “El objetivo de la ley de Alcohol Cero es tomar conciencia”

#PBA #BuenosAires | #JorgeDOnofrio: “El objetivo de la ley de #AlcoholCero es tomar conciencia”

El ministro bonaerense de Transporte, Jorge D’Onofrio, sostuvo que la nueva ley de Alcohol Cero tiene multas más caras y cuenta con inhabilitaciones temporarias o definitivas.En diálogo con Radio Provincia, informó que “estamos trabajando en la reglamentación y promulgación” de la ley y estimó que “esta semana estará publicada en el Boletín Oficial para aplicarse desde enero”. El funcionario…

[diarioelcentinela]

Tres asesinados a balazos tras un tiroteo entre dos grupos en una casa de Campana

Tres asesinados a balazos tras un tiroteo entre dos grupos en una casa de Campana

Aunque se realizaron 20 disparos en el lugar, hasta este sábado no se encontró ningún arma de fuego. Foto: Fernando Gens. Tres hombres fueron asesinados a balazos tras un tiroteo entre grupos rivales en una vivienda del partido bonaerense de Campana y los investigadores determinaron que dos de las víctimas tenían antecedentes penales, por lo que sospechan de un ajuste de cuentas, informaron este…

[berazategui]

Abusos sexuales en la Policía Bonaerense: Denunciaron a comisarios y funcionarios policiales

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[bibliotecalacaldera]

TODO EL MUNDO ODIA A LA POLICÍA. ¿ENTONCES?

1. PRESENTACIÓN

En septiembre del 2020, durante el confinamiento mundial producido a raíz de la pandemia de COVID-19, la policía bonaerense llevó a cabo una serie de medidas de presión por mejoras en sus condiciones laborales, encontrando una rápida y satisfactoria respuesta a sus exigencias por parte del Estado.

Esta protesta abrió un debate dentro de los sectores políticos que tradicionalmente se han identificado con el movimiento obrero respecto a cómo posicionarse ante el reclamo policial, y en última instancia, si se debe considerar trabajadores o no a quienes se desempeñan como policías.

Esos hechos nos trajeron a la memoria un debate similar vivido en 2013, cuando se sucedieron paros policiales provinciales. En ese momento, nos conformamos con afirmar que el rol de la policía era el de esbirros, agentes de la burguesía en la guerra declarada contra la clase explotada.

Siete años después, lo que llamó nuestra atención fue la facilidad con la cual asumimos consignas, que pueden sonar fuertes, pero no aportan mayor contenido a una reflexión colectiva que nos permita comprender el presente, ni menos plantearnos a un futuro emancipado del orden social del Estado y el Capital.

Esta crítica sobre lo superficial y efímero de las consignas la adoptamos para con nosotros mismos, pero también con todo ese ámbito ideológico que, siete años después, repetía la discusión respecto de si los policías pueden ser o no considerados trabajadores. A grandes rasgos, mientras una parte de la socialdemocracia argumentaba que los policías no pueden ser considerados trabajadores, puesto que no cumplen con su visión idealizada de cómo deben ser los trabajadores; otro sector no dejaba lugar a dudas sobre su condición de trabajadores, puntualizando la necesidad de la sindicalización policial, llegando a situar estas protestas como punta de lanza del movimiento obrero (a la cual le faltaría la dirección de SU partido). Por su parte, el partido en el poder señalaba que no se les debía apoyar debido a que las protestas eran el germen de un movimiento golpista de la oposición, lo cual no le impidió arreglar hasta un 55% de aumento en los sueldos básicos de policías y militares.

Finalmente, dentro del anarquismo, más allá del desprecio antiyuta generalizado, nos pareció interesante la reflexión que señalaba que los policías son trabajadores, no sin aclarar antes que «ser un trabajador es una mierda».

Mientras discurren tales discusiones, atadas a una supuesta moral del trabajo, odiar a la policía se ha vuelto un slogan que adorna prendas de moda.

Y si bien, esto puede ser una señal que muestra la generalización del desprecio a la policía, y a la autoridad, no vemos por otra parte que ese odio vaya de la mano de cuestionar y criticar a la sociedad que necesita a la policía. Es más, se nos hace cada vez más patente que muchas de esas expresiones de odio a la policía en el fondo reclaman por otra policía, una mejor.

Todo esto se hizo aún más patente a la luz de los discursos que proponen la abolición de la policía, su refundación y otras perspectivas reformadoras de estos cuerpos encargados de mantener el orden social que empezaron a escucharse desde Estados Unidos luego del asesinato de George Floyd en 2020, o en Chile a propósito del descrédito de la institución policial, producto de una serie de fraudes al Estado y las constantes violaciones a los Derechos Humanos, e incluso en Argentina donde un movimiento político propone el “control popular de la policía”.

Interrogarnos sobre para qué existe la policía y las formas que adquiere el control social, nos ayuda a entender las relaciones sociales desarrolladas bajo el capitalismo, de las cuales todos y todas somos parte, y por tanto capaces de implantar condiciones para su superación.

Por eso, esta vez no quisimos quedarnos en los eslóganes y tuvimos la necesidad de desarrollar esta cuestión.

Para leer o descargar

[mondosalamone]

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En el especial de hoy vamos a ver una combinación un tanto inesperada: las obras de Salamone y los videos musicales. 🎸Empezamos con el clásico de Los tipitos, Vívelo, del año 2008. El video en blanco y negro fue dirigido por el reconocido Gianfranco Quattrini y fue filmado en Villa Epecuén y el matadero de Carhué. 🎸Al año siguiente Bicicletas sacó 11 y 20, desde su disco Quema. La obra salamónica? El matadero de Balcarce, actual Centro Cultural Salamone. Fue dirigido por Alejandro Pereiro y Ana Rodríguez Baños y en el video completo hay más arquitectura bonaerense. 🎸En 2010 Él mató a un policía motorizado filmó su Día de los muertos en Villa Epecuén, dirigido por Facundo Españon y Lisandro Grané. Las ruinas de matadero de Carhué hacen una breve aparición al final del video. 🎸El matadero también fue la locación elegida para rodar el video de Mi mundo, la canción de Nacho Silva del año 2011. 🎸En 2012, Mariano Llinás (a quien ya vimos en el especial de cine) realizó este video para la banda Miro y su fabulosa orquesta de juguete. Dónde? En el portal del Cementerio de Saldungaray. 🎸Continuamos con la banda sueca Ghost y un video en el cual vemos al famoso Ángel del cementerio de Azul en una brevísima y extraña aparición. ¿La canción? From the pinnacle to the pit, del año 2015. 🎸El video más popular le corresponde a Neo pistea , la canción se llama Karma y está filmado íntegramente en el Cementerio de Laprida. Lo dirigió Oscar Fernández en 2019. 🎸Desde Guaminí se suma Tito Petz y su canción Costa mágica filmada íntegramente en el matadero guaminense. 🎸Para el final queda una joyita: en el 2021 Los fundamentalistas del aire acondicionado realizaron un show sin público en Villa Epecuén que contó con la participación virtual del Indio Solari. Dirigido por Matías Mera, la introducción está filmada en el matadero de Carhué. 🚴Bonus: en el año 2014 el ciclista Danny Mac Askill también anduvo por el Partido de Adolfo Alsina realizando algunas pruebas con su bici. En este extracto lo vemos trepando por las ruinas del matadero de Carhué. Ahora sí, eso ha sido todo por ahora! Nos leemos la próxima : )

[norteenlinea]

ACIERA lanzó el programa “Iglesia Presente” reconociendo a policías de Quilmes y se creó la capellanía evangélica para los policías bonaerenses

http://dlvr.it/TBRYQp

[denorteanorte]

Policías de la provincia de Buenos Aires apoyan la lucha contra el narcotráfico en Santa Fe

El gobernador bonaerense, Axel Kicillof, dispuso el envío de 80 móviles y medios logísticos. Y puso a disposición de la provincia de Santa Fe, además, personal policial especializado, informó una comunicación oficial. Kicillof. Kicillof instruyó al ministerio de Seguridad bonaerense para que despliegue apoyo logístico y profundice la colaboración con las autoridades nacionales y de Santa Fe en la…

[joseottavisdiputado]

"Llamado a la Acción Tras Tragedia en Gral. San Martín"

16 DE FEBRERO DEL 2016

"Legisladores del FPV en Buenos Aires presentan un proyecto de repudio tras los sucesos en Villa Ballester. Exigen medidas urgentes para mejorar el control y funcionamiento de la Policía Bonaerense, en respuesta a los trágicos eventos que cobraron vidas inocentes."

[lapostaldemardelplata]

Andaban a los tiros en el barrio Las Heras

En horas de la madrugada, a raíz de llamado 911, personal del Comando de Patrullas fueron convocados al barrio Las Heras por 3 masculinos efectuando detonaciones con un arma de fuego. A la recorrida, observaron a los sujetos, que al notar la presencia policial emprendieron rauda fuga a pie. El personal logró la aprehensión de uno de ellos, un joven de 19 años el cual arrojó al suelo un arma de…

[elcorreografico]

Cagliardi reconoció a policías bonaerenses mientras la delincuencia abunda en Berisso

#Institucionales #Política: #FabianCagliardi reconoció a #policíasbonaerenses mientras la #delincuencia abunda en #Berisso

El intendente de Berisso, Fabián Cagliardi, reconoció a policías bonaerenses, mientras la delincuencia abunda en la ciudad, durante la conmemoración por los 201 años de la creación de la Policía Bonaerense, 13 de diciembre.El acto, comenzó con la bienvenida a las autoridades y a las Banderas de Ceremonia, para dar paso a la Oficial Inspector Romina González, jefe de Línea, quien pidió permiso al…

[diarioelcentinela]

sólo dos de los siete expolicías juzgados se defendieron en el tribunal

sólo dos de los siete expolicías juzgados se defendieron en el tribunal

La sala del Tribunal Oral en lo Criminal (TOC) 3 de Lomas de Zamora. (Foto: Gustavo Amarelle) Uno de los siete expolicías acusados de la bautizada Masacre de Wilde, un emblemático caso de “gatillo fácil” sucedido en ese partido bonaerense hace 28 años en la que fueron asesinadas cuatro personas, se declaró “inocente”, mientras que otro defendió el accionar policial durante el operativo aunque…

[berazategui]

Carta para el ministro Sergio Berni de un policía cansado

Carta para el ministro Sergio Berni de un policía cansado #FlorencioVarela #Berazategui

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[diario-vespertino]

Crean el Museo Travesti Trans de Argentina: recuerdos y tesoros de los últimos 100 años

Veinte mil piezas narran la vida travesti y trans de los últimos cien años en Argentina en una muestra itinerante. BUENOS AIRES, Argentina. Lo primero que se ve al entrar al Museo Travesti Trans Argentina son unas plataformas enormes y transparentes. Son el símbolo de las idas y vueltas de París de Shirley Bombón, una de las tantas mujeres trans que se fueron a Europa para salvarse y vivir. “Esta muestra es concebida como una primera presentación de un micromuseo alternativo e itinerante. Fue construido con aquello que no es considerado museable. Condensa casi 100 años de historia del movimiento travesti trans de Argentina”, dice una placa escrita por la creadora del museo, Claudia Vásquez Haro. El museo itinerante tiene más de 20 mil piezas, pero no están todas exhibidas en este lugar. Por ahora se pueden ver algunas significativas en una parte expuesta en el primer piso del edificio de la Comisión Provincial por la Memoria, ubicado en calle 54 nº487, La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires. Durante todo noviembre permanecerá allí, y luego será expuesto en la Cámara de Diputados de la provincia de Buenos Aires, para después recorrer el país.  El museo es un espacio de memoria colectiva inspirado en el Museo Travesti del Perú, de Giuseppe Campuzano.

Los tacos de Shirley

Los tacos de Shirley

“Shirley era muy conocida. Había vuelto de Europa. Era exuberante. Todas queríamos esos tacos. Ella se los regaló a Valeria, y Valeria me los regaló a mí. Como yo no tengo hijas no tenía a quién entregarlas. Decidí traerlos al museo porque era algo histórico. Con los tacos todas las travestis nos identificamos”, cuenta Koral Flores.  Koral es parte de la organización Otrans. Migró hace 15 años desde Perú hacia Argentina. Su “madre putativa”, la que la ayudó a venir, se llamaba Valeria Sangama Shupingahua. De ella hay una foto con un vestido blanco a punto de casarse. Ella, a su vez, era “hija putativa” de Shirley Bombón, la dueña de los tacos de la entrada.  En 2015 Valeria murió. Sus amigas quisieron hacerle la ceremonia en Osácar, una casa velatoria de La Plata por donde han pasado desde ex gobernadores hasta deportistas. Las que estaban en España e Italia mandaron euros. Cada una de las que vivía en la capital bonaerense puso 300 pesos. Esa comunidad y esa vida también están reflejadas acá. Se ve la foto de Valeria casándose, y también objetos del velatorio con su nombre y la fecha de su muerte. 

Claudia Vásquez Haro durante la inauguración del Museo

Los objetos: joyas y un altar

El recorrido del museo es aleatorio, no hay un camino obligado. En otra vitrina hay joyas, anillos con forma de arañas y de búhos, collares, y coronas doradas. Signos de reinado, de la nobleza. Son todos objetos reales de travestis.  “Los certámenes de belleza para las travestis y trans implican un acto performativo, no sólo para visibilizar y cuestionar la reproducción de los estereotipos de belleza hegemónica, sino el lugar desde donde nuestra acción y praxis política. Dimos cuenta de nuestra propia existencia”, dice el cartel que acompaña esos objetos.  En el centro de la exposición hay una especie de altar con una virgen en el medio llamada Santa Bárbara. Ella es muy importante para las travestis de Ecuador. También símbolos de deidades umbandas. Las peruanas, cuenta Claudia Vásquez Haro, veneran a la Virgen de la Puerta y a Sarita Colonia, que es como el Gauchito Gil. Este espacio en el museo muestra la apropiación de la religiosidad y la resignificación de eso por parte de las travestis migrantes. 

Las joyas corresponden a los certámenes de belleza

El archivo escrito: desde las detenciones hasta la literatura

En otra parte del recorrido del micromuseo se pueden revisar las copias de los archivos de inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires. Allí se registraban las detenciones a las travestis y sus asesinatos en los años 90, sin respeto a la identidad. “Estos homosexuales, que utilizan prendas de vestir y cosmética femenina, en la mayoría de los casos son menores de edad, y adictos a las drogas, se juntan en grupos de 4 o 5 cada 1 o 2 kilómetros” (sic).  Desde 2001, una ley definió que la Comisión Provincial por la Memoria (CPM) debía tener los archivos de la ex Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires. Se designó como su sede institucional el edificio donde había funcionado ese órgano policial, en la calle 54 Nº 487 de La Plata, donde ahora está este museo, entre otras actividades y exposiciones. 

Esto significó, para la CPM, “custodiar y poner a disposición de la justicia uno de los archivos de la represión más importantes de la Argentina y América Latina, un extenso y pormenorizado registro del espionaje político y la persecución ideológica. El valor de este acervo documental fue reconocido por la UNESCO y declarado Patrimonio de la Humanidad en 2008”, explican en la página oficial. En esta misma parte del museo también hay otro tipo de textos: la literatura travesti. Están expuestos libros clave para la memoria colectiva, como La gesta del nombre propio, de Lohana Berkins, Una teoría lo suficientemente buena de Marlene Wayar, y las revistas El Teje, que fue el primer periódico travesti latinoamericano. También está la Constitución Travesti, Trans las rejas, La Roy, entre otros.  

La lucha por los derechos en imágenes

En la pared del museo se puede hacer un recorrido histórico a través de imágenes que muestran la lucha por los derechos: una foto donde miran a cámara Diana Sacayán, Lohana Berkins, Marlene Wayar y Claudia Vásquez Haro. “Sin haber conocido a estas compañeras hubiera sido imposible pensar desde mi lugar esta muestra”, dice Claudia.  También fotos del día en que los encuentros de mujeres nacionales pasaron a llamarse Encuentros Plurinacionales de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans, Bisexuales y No Binaries. Además, hay imágenes en festivales, marchas, y en la Cámara de Diputados en la presentación del proyecto de Ley Lohana Berkins de Inclusión Laboral Formal Travesti Trans. En una foto se ve a Diana Sacayán con su grupo Movimiento Antidiscrinatorio de Liberación (M.A.L) durante la sanción de la ley de Cupo Laboral Travesti Trans. En otras imágenes se ven a las organizaciones travestis trans junto a Cristina Fernández de Kircher, y con la Madre de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini. 

La activista Marlene Wayar durante la inauguración

Malva, la travesti de 90 años: el inicio y el cierre

Apenas entrar al museo, a un costado de los tacos, colgado en la pared hay un cuadro de Malva Saez acostada en su cama fumando. La historia de Malva la cuenta Carina Sama en su tesis de periodismo documental llamada “Con nombre de flor”. Conocer esa historia fue, para la creadora de este museo, encontrar un eslabón perdido, poder contar la parte de la historia travesti que faltaba, poder llegar a 1930, 1940, y saber lo que había pasado.  “Falleció en el 2015 a los 90 años. A través del archivo fotográfico donado al Museo Travesti Trans de la Argentina da cuenta de la militancia travesti trans entre los años 40 y 80. Durante las cinco dictaduras que le tocó vivir se exilió a Colombia, Venezuela, Ecuador y Brasil, pero siempre regresó a Buenos Aires”, dice el texto que acompaña la foto.  En otra imagen se ve a Malva posando en un estudio fotográfico, con un vestido negro largo, guantes negros hasta el codo, extendiendo un fular de tela. El texto cuenta que nació en Chile en 1925 y migró a la Argentina en 1943 cruzando la Cordillera de los Andes a pie con dos amigas travestis.  Para Claudia, Malva es el marco: “Nos plantea el lugar de donde venimos, y que esto que lo recibimos en términos de museo a las nuevas generaciones las pone en un lugar de guardianas de una memoria, pero una memoria activa”. :::Rosario Marina para Agencia Presentes / FOTO: Museo Travesti Trans Argentina::: Read the full article