#Phương thuốc trị khổ đau | Explore Tumblr posts and blogs

dieuthuyenvtt · 5 months ago

Text

Những phương pháp sống khỏe theo lời Phật dạy

- Đức Phật luôn khuyến khích con người sống một lối sống lành mạnh, bằng cách thay đổi tư duy về ăn uống, nghỉ ngơi và làm việc để có một thân thể quân bình cả thân lẫn tâm.

Đức Phật dạy phải quán Năm uẩn là vô thường, là khổ đau, là trống rỗng, từ đó sẽ đưa đến vô ngã. Bởi nếu “không liễu tri ngũ uẩn thì không thể đoạn tận khổ đau”

>> Xem chi tiết: https://adidaphat.gn.com.vn/dao-phat

Về ăn uống

Ăn uống một cách vô độ không những không giúp ích gì mà là nguyên nhân chính đưa đến tàn phá cơ thể, như người xưa có câu: “Bệnh tùng khẩu nhập”. Thời Phật tại thế, bữa ăn của vua Pasenadi rất thịnh soạn, nhưng không được Đức Phật đánh giá cao về vấn đề cung cấp những dưỡng chất cần thiết cho cơ thể, dẫn đến sức khỏe không được tốt. Đức Phật dạy vua Pasenadi về cách ăn uống rằng:

“Con người thường chánh niệm

Được ăn, biết phải chăng

Chừng mực, cảm thọ mạnh

Già chậm, tuổi thọ dài.”

Sau khi nghe lời chỉ dạy của Đức Phật, vua biết tiết chế trong ăn uống. Sau một thời gian, thân thể nhà vua trở nên khỏe mạnh và nói lên lời cảm hứng như sau: “Ôi, thật sự Thế Tôn đã thương tưởng nghĩ đến lợi ích cho ta, cả hai đời hiện tại và vị lai.

Qua câu chuyện đó, có thể thấy bữa ăn của vua chúa xưa nay tuy rất thịnh soạn nhưng không đồng nghĩa với việc tốt cho sức khỏe. Vì vậy, những bậc Quân vương ngày xưa tuổi thọ ngắn. Ngày nay, thời đại có phát triển hơn, việc nhận thức trong ăn uống được quan tâm hàng đầu qua những tin tức phổ cập trên các phương tiện truyền thông, nhưng hầu như ít người quan tâm đến vấn đề này.

Thực hành thói quen ăn uống lành mạnh bằng cách ăn uống với số lượng chừng mực nhằm duy trì sự quân bình giữa tứ đại, sự trao đổi chất và hấp thu dễ dàng, cho phép sinh lực lưu hành không chút cản trở qua toàn cơ thể. Hãy xem thực phẩm như thuốc chữa bệnh, để hỗ trợ cơ thể, trị cơn đói, dịu cơn khát và ngăn ngừa bệnh tật. Giống như con ong hút nhụy, chúng chỉ tiêu thụ những gì cần thiết, nhưng không phạm đến toàn bộ cánh hoa.

Từ đó, ngăn ngừa các chứng bệnh về tiêu hóa và các vấn đề sức khỏe khác, giúp cho tinh thần sáng suốt, minh mẫn, tuổi thọ được kéo dài. Đặc biệt, Đức Phật còn lưu ý sau khi ăn cần phải đi kinh hành, bởi một trong năm lợi ích của kinh hành là: “Đưa đến tiêu hóa tốt đẹp các đồ được ăn, được uống, được nhai, được nếm”. Kinh hành đơn giản là đi bộ một cách chánh niệm. Việc kinh hành sau khi ăn vừa giúp cho cơ thể tiêu hóa sau khi ăn, tránh các căn bệnh về đường ruột, vừa giúp cho chúng ta rèn luyện tính kiên nhẫn, điều hòa cơ thể, bền bỉ, dẻo dai.

Về ngủ nghỉ

Ngủ nghỉ cũng là một trong những nhu cầu quan trọng trong đời sống hằng ngày. Ngủ đủ giấc rất quan trọng, nhưng ngày nay, chứng thiếu ngủ đang xảy ra trầm trọng trên mọi lứa tuổi. Chứng thiếu ngủ đến từ việc chúng ta quá mải mê vào công việc hoặc áp lực từ cuộc sống với cái tâm đổ đầy những mối lo toan về học tập, mưu sinh, công việc,… và đem những toan tính đó vào trong tận giấc ngủ của mình, khiến tâm thức phải làm việc quá sức dẫn đến khó đi vào giấc ngủ hoặc ngủ không ngon.

Đức Phật đã gợi ý muốn có một giấc ngủ an lành thì cần phải trú niệm tỉnh giác qua câu kinh sau: “Này các Tỳ kheo, có năm lợi ích này đối với người trú niệm, tỉnh giác rơi vào giấc ngủ. Thế nào là năm? Ngủ một cách ngon lành; thức dậy một cách ngon lành; không thấy ác mộng; được chư Thiên phòng hộ; bất tịnh không chảy ra. Trú niệm tỉnh giác là nếp sống với tâm hoàn toàn tỉnh táo và sáng suốt, rõ biết về các hoạt động của thân thể. Ví dụ, khi ăn biết rõ đang ăn, khi ngồi biết rõ đang ngồi, khi làm việc biết đang làm việc,… mà không để lọt vào tư tưởng tà vạy.

Cũng vậy, trước khi đi ngủ, trú niệm tỉnh giác giúp cho chúng ta biết sắp đi ngủ mà gác lại những lo toan nhằm mục đích thư giãn đầu óc, làm trong sạch nội tâm, khiến cho tâm thức trở nên định tĩnh, vắng lặng, quân bình, không dao động, từ đó mà ta có một giấc ngủ nhẹ nhàng. Nếu liên tục thực hành thói quen biết trú niệm tỉnh giác trước lúc ngủ thì sẽ ngăn ngừa sự gia tăng bệnh tật và tăng chất lượng cuộc sống. “Trước ngủ tâm, sau ngủ mắt”, chính là đạo lý về giấc ngủ của Phật giáo.

Ngoài ra, tư thế nằm trong khi ngủ cũng được Đức Phật chú trọng, bởi nó liên hệ đến sự an ổn của thân tâm và sức khỏe. Đức Phật dạy có 04 cách nằm ngủ: Nằm ngửa, nằm nghiêng trái, nằm nghiêng phải và cách nằm của Như Lai trú bốn tầng thiền. Trong các kinh điển Ngài thường nằm theo dáng nằm nghiêng phải: “Rồi Thế Tôn, sau khi đã đi kinh hành ngoài trời một phần lớn của đêm, khi đêm đã gần mãn, Ngài rửa chân, bước vào tịnh xá và nằm xuống phía hông bên phải theo thế nằm của con sư tử, hai chân gác lên nhau, chánh niệm tỉnh giác và nghĩ đến lúc thức dậy”.

Ngày nay, tư thế nằm nghiêng bên phải cũng được khoa học giải thích rằng tư thế này có t��c dụng giúp hạ huyết áp, nhịp tim ổn định, rất tốt cho những người mắc các bệnh về tim mạch. Còn theo các nhà nghiên cứu tại Đại học Stony Brook ở Mỹ, việc ngủ nghiêng người về bên phải sẽ giúp giải phóng chất thải trong vỏ não, tủy sống, hệ thần kinh, có thể ngăn ngừa bệnh Alzheimer và các bệnh về thoái hóa thần kinh khác.

Bên cạnh đó, theo kết quả một cuộc nghiên cứu của Thổ Nhĩ Kỳ được đăng tải trên Tạp chí Sleep and Hypnosis phát hiện 40,9% những người có thói quen ngủ nghiêng về bên trái thường xuyên gặp ác mộng, trong khi đó chỉ có 14,6% cảm thấy như vậy trong số những người nằm nghiêng về bên phải.

Với phương pháp về việc ngủ nghỉ mà Đức Phật đã dạy, đây là cách nhanh chóng xóa tan mệt mỏi, sức khỏe được phục hồi nhanh chóng và chúng ta sẽ có tâm trạng vui vẻ, tươi tắn, tạo ra sảng khoái, làm thăng hoa tinh thần.

Khi làm việc

Sau hai vấn đề quan trọng là ăn uống và ngủ nghỉ thì làm việc là một trong những sinh hoạt cần thiết trong đời người. Phương pháp làm việc hiệu quả, giúp người làm việc luôn duy trì trạng thái khỏe mạnh và gia tăng tuổi thọ được Đức Phật khuyên: “Làm việc thích đáng, biết vừa phải trong việc thích đáng”. Trong đoạn kinh trên, Đức Phật khuyên hãy làm việc thích đáng, tức Ngài đề cập đến Chánh mạng trong Bát chánh đạo.

Chánh mạng là sinh sống với tài năng chân chánh, nghề nghiệp lương thiện, không bóc lột, xâm hại đến lợi ích chung của người khác. Khi làm việc vừa với khả năng, chúng ta mới có thể tập trung vào những điều quan trọng mà thỏa sức sáng tạo, chứ không nên làm việc một cách quá sức rồi xem công việc như gánh nặng.

Bởi thái độ gánh nặng sẽ khiến mình mệt mỏi, căng thẳng tinh thần, chỉ khiến công việc thêm muộn phiền, bề bộn hơn mà thôi. Người làm việc thích đáng và biết vừa phải trong công việc là người đó có sự tỉnh thức. Nhờ sự tỉnh thức này mà giúp ta giải quyết công việc một cách ổn thỏa, chính xác, làm cho công việc ngày một phát triển.

Trong xã hội hiện đại, con người phải làm việc rất áp lực, lo lắng, suy ngẫm về rất nhiều vấn đề, nhằm tránh những sai lầm không đáng có. Nhưng không phải lúc nào lo lắng cũng là tốt, bởi có những mối lo lắng không cần thiết. Để tăng khả năng tập trung hoàn thành tốt công việc được giao, tránh xao lãng tạo điều kiện cho các phiền não, lậu hoặc kéo theo tăng trưởng, Đức Phật khuyên: “Không lo lắng những việc không đáng lo lắng và lo lắng những việc đáng lo lắng.

Ở đây, Ngài muốn nhấn mạnh vào sự tập trung khi làm việc. Trong lúc làm việc, ta hãy chú tâm vào công việc được giao để hoàn thành tốt nhiệm vụ, tránh vừa làm việc này lại xao lãng vào những việc khác. Nhờ vậy kịp thời giải quyết những khó khăn, bất trắc, năng suất lao động nâng cao và công việc được hoàn thành đúng thời gian hoặc trước thời hạn.

Việc duy trì thói quen lo lắng những việc đáng lo lắng và không lo lắng những việc không đáng lo lắng sẽ dạy cho chúng ta chánh niệm trong giây phút hiện tại. Chính chánh niệm bảo vệ bản thân chúng ta kiểm soát được công việc, khoanh vùng những điều phải tập trung giải quyết và không đi ngoài những điều đó. Nhờ vậy sẽ giúp cho ta giảm bớt căng thẳng, quá tải khi làm việc, nâng cao bình an nơi tâm hồn.

>> Xem thêm: https://adidaphat.gn.com.vn/nu-duc

0 notes

buddhistbooks · 5 months ago

Text

12 NGUYỆN LỚN CỦA ĐỨC PHẬT DƯỢC SƯ.

1. Nguyện sau khi thành Phật, tự thân tôi sẽ có ánh sáng rực rỡ, chiếu tỏa khắp vô số thế giới, và tôi sẽ dùng thân tướng trang nghiêm đó hóa độ chúng sinh, khiến cho tất cả đều có được thân tướng trang nghiêm, sáng rỡ như chính thân tôi.

2. Nguyện sau khi thành Phật, sắc thân tôi trong sáng như ngọc lưu li, uy đức bao la vòi vọi, sáng soi khắp nơi, khiến cho chúng sinh tăm tối nhờ đó mà tỏ ngộ, tùy theo ý chí mà tu tập các nghiệp lành.

3. Nguyện sau khi thành Phật, tôi sẽ dùng phương tiện trí tuệ rộng lớn để cứu giúp chúng sinh, những gì họ cần thiết đều có đầy đủ, không bị thiếu thốn, đau khổ.

4. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh nào lầm theo con đường bất chính, tôi sẽ hóa độ cho được an trú trong đạo giác ngộ; nếu họ tự mãn với đạo quả tiểu thừa thì tôi sẽ dùng giáo pháp đại thừa để hướng dẫn họ chứng đắc đạo quả đại giác ngộ.

5. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh nào biết tu theo chánh đạo, tôi sẽ hộ trì cho họ gìn giữ được giới hạnh thanh tịnh, đủ cả ba nhóm giới luật đại thừa (tam tụ tịnh giới), không hề phạm lỗi. Nếu trót đã phạm lỗi, nghe đến danh hiệu tôi thì liền được thanh tịnh, không bị đọa lạc vào vòng ác đạo.

6. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh nào thân thể yếu đuối, tàn tật, tâm trí ngu si, ngông cuồng, khi nghe danh hiệu tôi thì thân thể khỏe mạnh, tàn tật được lành lặn, dứt mọi bệnh khổ, phát sinh trí tuệ.

7. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh mắc các chứng bệnh hiểm nghèo, không thầy cứu, không thuốc chữa, không thân nhân chăm sóc, đau khổ mọi bề, khi nghe được danh hiệu tôi thì bệnh tật liền dứt, thân tâm an lạc, và phát tâm tinh tấn tu tập cho đến khi đạt được đạo quả giác ngộ.

8. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có người đàn bà nào chán nản vì cho rằng mang thân đàn bà phải chịu nhiều điều bất hạnh, và muốn chuyển sinh làm thân đàn ông, khi nghe được danh hiệu tôi thì sẽ được chuyển sinh làm thân đàn ông, và cứ như thế mãi cho đến khi đạt được đạo quả giác ngộ.

9. Nguyện sau khi thành Phật, tôi sẽ độ thoát cho chúng sinh vượt khỏi sự vây bủa của các lưới ma, các sợi dây trói buộc của vọng tưởng tà kiến, và dẫn dắt họ vào chánh kiến, tu tập hạnh nguyện Bồ-tát cho đến khi đạt được đạo quả giác ngộ.

10. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh nào bị xử trị oan ức bởi luật nước bạo tàn, bị tù ngục gông cùm, tra tấn hành hạ, hoặc bị tai nạn nguy hiểm, đạo tặc chém giết v.v..., trăm điều đau khổ, khi nghe được danh hiệu tôi thì liền nhờ uy đức của tôi mà vượt thoát mọi đau khổ.

11. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh nào sa vào cảnh đói khát khốn khổ, và vì miếng ăn mà phải gây ra các hành động tội lỗi xấu xa, khi nghe được danh hiệu tôi và chuyên tâm quán niệm thì tôi sẽ trước đem cho thức ăn ngon, sau đem pháp vị mà hóa độ, khiến cho an trú mãi trong niềm an lạc vô biên.

12. Nguyện sau khi thành Phật, nếu có chúng sinh nào nghèo túng đến nỗi không có áo mặc, đêm ngày phải chịu rách rưới, lạnh lẽo, trăm điều khổ sở, khi nghe được danh hiệu tôi và chuyên tâm quán niệm thì nhờ uy đức của tôi mà họ sẽ được có áo quần lành lặn đẹp đẽ, với đầy đủ các món trang sức thân thể.

Nam Mô Đông Phương Giáo Chủ Tịnh Lưu Ly Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.

Thanh Tâm

Ảnh: Bảo Tâm

#books and reading #buddhist #books

0 notes

tintucsuckhoecom · 5 months ago

Link

0 notes

miale1note · 1 year ago

Text

CUỘC SỐNG AN NHÀN ĐANG GIẾT CHẾT BẠN

Tác giả: Errik Rittenberry

____________________

Xã hội thuần hóa sói thành chó

Sản phẩm thành công nhất của thuần hóa

Lại là chính con người.

[Nietzsche]

____________________

Theo như một cuộc thăm dò ý kiến gần đây, dù được sống trong một thời đại với những tiêu chuẩn cao nhất trong lịch sử nhân loại, dù được đáp ứng dễ dàng các nhu cầu vật chất, chúng ta – những con người hiện đại, vẫn đang khốn khổ, giận giữ, sợ hãi, sầu muộn và âu lo hơn bao giờ hết.

Ở Mĩ, tỉ lệ trầm cảm tăng lên đều đều từ giữa những năm 1930. Xấp xỉ 40 triệu người trưởng thành khi được hỏi mắc chứng rối loạn lo âu. Đặc biệt ở độ tuổi thanh thiếu niên, cùng với sự phát triển của mạng xã hội và điện thoại thông minh, tỉ lệ trầm cảm và tự sát cũng tăng lên một cách đáng kể. Hơn sáu trăm ngàn trẻ em dưới 5 tuổi đang dùng thuốc điều trị tâm thần. Việc dùng quá liều nha phiến ở những người trưởng thành cũng đang nằm ngoài tầm kiểm soát.

Câu hỏi được đặt ra là: Tại sao?

Tại sao ở giữa thời đại của những tiềm năng vô hạn, con người lại vô vọng đến vậy?

Tại sao ở giữa một thời đại an toàn, thịnh vượng nhất trong lịch sử, con người lại lo âu đến vậy?

Khi có đầy những cơ hội để tự thay đổi và quyết định số phận mình, sao vài người trong chúng ta vẫn xót thương và giận dữ và dồn nén đến đớn đau cảm giác trống rỗng này?

Freud định nghĩa trầm cảm là một cơn tức giận từ trong nội tâm. Đã có nhiều nhận xét đúng, nhưng tôi nghĩ định nghĩa về trầm cảm của nhà tâm lý học hiện sinh vĩ đại Rollo May là đúng hơn cả - “Trầm cảm là sự bất lực khi không thể dựng lên tương lai.”

Rollo May cũng chỉ ra, lo âu đơn giản bắt nguồn khi ta “không thể biết về thế giới mình đang sống, cũng không thể định vị bản thân trong sự hiện hữu của chính mình.”

Ngày nay, nhiều người lạc lối, mất phương hướng và hoang mang trong chính cuộc sống của họ, không còn tin vào khả năng xây dựng tương lai của bản thân.

Họ vô vọng, hay theo cách nói của Sartre, họ đang cảm nhận “nỗi thống khổ của tự do”. Hoặc theo cách nói khác nữa, “Cái án của nhân loại là tự do, một khi bị ném vào thế giới này, ta phải chịu trách nhiệm cho tất cả những gì ta đã làm”.

Một trong những nhà trị liệu tâm lý năng nổ nhất thế kỷ 20 – Carl Jung, đã nhận ra thứ mà một phần ba những bệnh nhân của mình phải chịu đựng “không phải là chứng loạn thần kinh lâm sàng có thể định nghĩa, mà là sự vô cảm và trống rỗng trong cuộc sống của họ. Hay có thể nói, đây là chứng loạn thần kinh chung trong thời đại của chúng ta.”

Rốt cục điều gì đã xảy đến với xã hội hiện đại này, khiến cho nỗi sợ hãi cứ ngày càng lan rộng?

Có lẽ chỉ vì chúng ta không còn phải đấu tranh sinh tồn nữa, mà dành thời gian để du đãng lang thang trong miền tưởng tượng.

Có lẽ những khó khăn và hiểm nguy thường nhật đã qua đi, ta không cần phải chứng minh giá trị của bản thân qua những lần vượt qua giông tố.

Có lẽ cuộc sống an nhàn không nghịch cảnh đã tước đi của ta ý nghĩa và mục đích sống.

Có lẽ ta đang sống đằng sau chiếc mặt nạ văn minh, và chẳng thể nào là chính bản thân mình được nữa.

Có lẽ vì chúng ta là sản phẩm của những bộ máy truyền thông đại chúng phân cực, thứ xuyên tạc thông tin thành mấy cái tít giật gân rác rưởi.

Có lẽ chúng ta hằng tin vào những lời nói dối, rằng địa vị xã hội thật quan trọng, rằng nhà lầu xe hơi, những bộ quần áo sáng loáng và những chuyến đi xa xỉ sẽ làm ta hạnh phúc.

Có lẽ chúng ta đã mất kết nối với thế giới này, thay vào đó dành hàng ngày trong căn phòng điều hòa đóng kín, đằng sau chiếc màn hình máy tính, tán nhảm hằng mong người ta sẽ hiểu sự khốn khổ cùng cực của bản thân mình.

Có lẽ do tầm nhìn hạn hẹp khiến ta mù quáng, nhỏ nhen, tuyệt vọng trong khe nứt nhỏ bé của miền nhận thức hạn chế. Hay do ta nhìn thế giới qua đôi mắt của chú sâu bé nhỏ thay vì loài chim, khiến đường chân trời dường như mãi luôn ảm đạm và khuất sau tầm mắt.

Có lẽ vì chúng ta đã chế ngự bản năng mà hùa theo tuân thủ những chuẩn mực khắt khe của văn hóa và xã hội.

Có lẽ thay vì bước trên con đường chông gai của công việc và ý chí, ta chỉ ngồi quanh, trông mong vào vũ trụ, hay Chúa trời sẽ cứu rỗi chúng ta, cho ta cuộc sống hằng ao ước.

Có lẽ ta cứ nhìn nhận thế giới như những vị anh hùng, thay vì chiếu sâu vào đôi mắt của chính bản thân.

Hay có lẽ tiện ích của công nghệ đã xây lên một bức tường ngăn ta khỏi những trải nghiệm quý giá.

Ở thời đại này, chúng ta được kết nối với nhau hơn bao giờ hết, cũng bị ngăn cách, cô đơn, và phẫn uất hơn bao giờ hết.

Loài người tiến hóa để hợp tác và gắn bó với nhau thành những nhóm nhỏ. Nhờ đó, ta sống sót qua những ngày đầu đầy chông gai trong thời kỳ nguyên thủy.

Rồi khi tiến hóa tiếp và sống với những bộ tộc và xã hội thu nhỏ, ta tìm thấy mục đích của đời mình là không ngừng cống hiến.

Ngày nay, chúng ta thấy lạc lõng trong chính thế giới của bản thân, chẳng thể là một mắt xích hoàn chỉnh trong xã hội được nữa. Hãy lượn lờ trên Twitter, đọc bình luận của các trang báo chính trị để thấy người ta đã phẫn uất tức giận đến nhường nào.

Carl Jung hoàn toàn hiểu rõ về vấn đề nan giải này, ông viết rằng đây là “một hình thái mới của sự hiện hữu”, và toàn thể xã hội hiện đại đã “tạo ra những con người yếu đuối, bất an và thiếu kiên định.”

Jung cảnh báo nếu xã hội còn xem nhẹ và coi khinh những cá nhân ấy, họ sẽ dễ bị tổn thương bởi ảnh hưởng của nhà nước và những phong trào quần chúng luôn muốn thao túng họ. Như gần đây, ta thấy sự trỗi dậy của phe cực tả, cực hữu và những nhóm cực đoan dị hợm của chính trường Mĩ.

“Đám đông càng lớn, mỗi cá nhân càng nhỏ bé hơn” – như Jung đã nhắc nhở chúng ta.

Không thể phủ nhận những nỗ lực tuyệt vời và tài tình đã giúp tạo ra một nền văn minh thịnh vượng và phồn vinh. Nhưng như Colin Wilson và nhiều nhà tư tưởng vĩ đại khác đã ngộ ra, cái bóng dài l�� thê của sự an nhàn đã làm con người ta trượt dài trên sườn dốc. “Cuộc sống sung túc khiến người ta thôi kháng cự, để rồi chết chìm trong sự lười biếng.”

Chúng ta nên làm gì?

Làm gì để vượt qua cái hố đen sâu thẳm của sự trống rỗng, làm gì để thôi chết chìm trong sự lười biếng và khai phá hết tiềm năng của bản thân?

Tôi chẳng thể nào biết câu trả lời chính xác nhất là gì. Mỗi chúng ta là một bản thể riêng biệt và độc nhất. Nhưng ta có thể chắt lọc từ những nhà tư tưởng vĩ đại, xem cái cách mà họ nói về mục đích và sức sống.

1. Buông bỏ.

Người Mĩ là những người hay căng thẳng nhất thế giới. Và theo như cuộc thăm dò mới đây của Gallup, tám mươi lăm phần trăm công nhân hiện nay chán ghét công việc của mình.

Cuộc sống hối hả đang giết chết chúng ta. Hãy thoát ra khỏi càng nhanh càng tốt.

Joseph Campbell đã nói “Phải buông trôi cuộc đời đã tính trước, chờ đón thứ đang thực sự đợi chúng ta.” Một khi đã nhận ra cách sống hiện tại không giúp chúng ta theo đuổi được niềm đam mê, ta phải thay đổi. Ta phải nhớ lại chính mình trước khi bị đúc vào cái khuôn định sẵn của những chuẩn mực xã hội. Sẽ có những đớn đau. Sẽ có những xáo trộn. Và ta sẽ nhận ra mình đang cô độc bước dài lê thê trên những vùng đất chưa được gọi tên. Nhưng ta phải cất bước đi thôi.

Và Carl Jung đã ngộ ra, “Chẳng thể nhắc đến ý thức mà không có nỗi đau.”

2. Chấp nhận những khổ đau.

Thế giới làm ta tan nát lòng. Hãy biến sự khổ đau thành nền tảng để xây dựng nên bản ngã mới. Như Rollo May đã khẳng định chắc nịch, “nỗi đau là cách khiến ta nhận ra thái độ hay hành vi sai lệch...mỗi phút giây đớn đau cho ta cơ hội để trưởng thành. Nghe có vẻ lạ lùng, nhưng mọi người nên hân hoan vì niềm đau khổ. Đây là dấu hiệu chỉ ra ta có thể thay đổi chính bản thân mình.”

Hay theo cách nói của Charles Bukowski, bạn phải chết vài lần để có thể thực sự sống.

3. Tự nhận thức

Colin Wilson từng viết: “ Thế giới kéo ta trượt xa hàng ngày, như những nô lệ phía sau bầy ngựa chiến. Ta cần học cách cắt đứt sợi dây trói, để tâm trí mình lắng lại, nhận ra mối quan hệ giữa núi và đá.”

Cuộc sống hiện đại nhàn tẻ và thanh bình khiến chúng ta biếng nhác, cuốn lấy những trò tiêu khiển rẻ tiền, những màn kịch đời tầm thường vô vị. Tâm trí ta cứ mờ sương, uể oải, chậm chạp. Ngày lại qua ngày, cuộc sống như được lập trình sẵn. Ta chẳng thể nhớ nổi mình đã làm gì sáng qua nữa. Mọi thứ đều như một thói quen, đáng quên, chết lặng.

Nhưng Alan Watts đã từng nhắc nhở chúng ta, “Đây là bí mật của cuộc đời – hãy để tâm đến những thứ bạn đang làm. Thay vì gọi nó là công việc, hãy gọi nó là thú vui.”

Phải học cách chế ngự những con robot bên trong chúng ta, nâng cao tầm nhận thức. Hãy ném bản thân vào những trải nghiệm mới, bằng những chuyến phiêu lưu, những hiểm nguy, bằng cách tắt bản tin thời sự đi, thay vào đó là đọc những tác phẩm văn thơ vĩ đại. Hãy theo cách nói của Henry Miller, “mục đích của cuộc đời là sống, sống hạnh phúc, say mê, thanh thản mà tuyệt vời.”

4. Dừng việc mua sắm.

Nếu là một người Mĩ điển hình, bạn có lẽ đang chết ngập trong đống nợ, tài khoản tiết kiệm gần như bằng không. Khả năng tài chính tệ hại khiến bạn phẫn uất, tuyệt vọng, mất đi nhân tính. Khốn nạn thay, những nỗ lực vô vọng để gây ấn tượng với người hàng xóm kế bên đang gặm nhấm linh hồn bạn, khiến bạn chán nản vô cùng.

Theo như đại học Northwestern, những người đặt nặng sự giàu có, địa vị xã hội và của cải vật chất dễ bị trầm cảm và chống đối xã hội (anti-social) hơn phần lớn chúng ta.

Chẳng phải là bí kíp gì cao xa, bạn càng sở hữu ít hơn, bạn càng hạnh phúc. Bukowski đã nói, nhu cầu của tôi càng ít, tôi càng thấy khá hơn. Chi tiền vào những thứ thực sự thu hút bạn, khiến bạn ngưỡng mộ, thay vì chạy đua theo những thiết bị hiện đại nhất, những quần áo trang sức mốt nhất chỉ cho bạn hạnh phúc ngắn hạn.

Lão Tử đã khuyên răn chúng ta, “ Nếu cứ chạy theo tiền bạc và sự che chở, tim ta sẽ chẳng bao giờ mở ra. Quan tâm đến ánh nhìn người khác, ta sẽ thành tù nhân của họ. Làm công việc của mình, đừng lùi bước. Đó mới là con đường duy nhất dẫn đến sự thanh thản.”

5. Kết nối lại với thế giới và bản năng nguyên thủy của chúng ta.

Jung lưu ý rằng “quá nhiều thú tính sẽ làm méo mó người văn minh, quá nhiều sự văn minh làm người ta phát ốm.” Và quả thực, chúng ta – những con người văn minh sống trong thế giới phương Tây đang phát ốm.

Camus đã có một câu nói nổi tiếng, con người là tạo vật duy nhất chối bỏ chính bản thân mình.

Chúng ta là giống loài duy nhất trong hành tinh này sống khác hoàn toàn với bản năng, thế chỗ bằng những nụ cười giả tạo và lớp mặt nạ giả tạo.

Nietzsche hiểu rất rõ điều này, “tương đối mà nói, con người là loài động vật vụng về, ốm yếu và nguy hiểm hơn thảy, đã đi ngược lại bản năng của chính mình.”

Nietzsche kết luận rằng cách chữa duy nhất cho “căn bệnh mang tên loài người” là “trở về với mẹ thiên nhiên”, làm sống lại những bản năng nguyên thủy đã bị triệt hạ bởi văn minh.

Ta phải học cách vọc ngón tay vào đất, học cách làm vườn, thiền, đi chân trần trên nền cỏ, bộ hành trong tự nhiên, tìm hiểu và thí nghiệm các vị thuốc thiên nhiên. Một lần nữa, Alan Watts đã nhắc ta nhớ, “ta không “đi vào” trong thế giới này; ta rời bỏ nó, như một chiếc lá rời khỏi nhành cây.”

Tôi có thể kết thúc bài này bằng một đoạn văn nho nhỏ dễ thương đầy khích lệ, nhưng tôi chẳng thể. Tôi chỉ muốn nhắc nhở mọi người, mỗi phút giây được sống là một phép màu. Mọi thứ chỉ là phù du, chúng ta đang dần đi đến điểm kết của cuộc đời mình. Mỗi hơi thở qua đi, ta lại càng đi gần đến cõi chết. Bạn có chịu tận tâm với cuộc sống mà mình được ban phước, hay sẽ trở thành nạn nhân của lối sống lười biếng giả tạo khiến bạn bị nuốt chửng bởi xã hội này?

0 notes

bingofood · 1 year ago

Text

Bệnh trĩ là tình trạng các tĩnh mạch ở hậu môn bị sưng hoặc xung huyết do áp lực ở phần dưới của trực tràng gây ra. Đây là một bệnh lý khá phổ biến, thường xuất hiện ở những người bị táo bón hoặc tiêu chảy mãn tính; những người bị béo phì; những người có thói quen đi đại tiện lâu; những người quan hệ chăn gối qua đường hậu môn; phụ nữ mang thai…

Bên cạnh đó, những người thường xuyên phải lao động nặng, người vận động nhiều như các vận động viên cử tạ, quần vợt…; những người phải ngồi hoặc đứng lâu như nhân viên văn phòng, công nhân…; những người bị u trực tràng, u tử cung…khiến áp lực ở ổ bụng lớn cũng làm giãn tĩnh mạch ở hậu môn gây ra trĩ.

Ngoài ra, những người tuổi cao thì nguy cơ bệnh trĩ cũng phát triển do tình trạng lão hóa; các cơ, dây chằng, tĩnh mạch khu vực hậu môn trở nên lỏng lẻo khiến bệnh trĩ càng nặng hơn.

Bệnh trĩ có nhiều cấp độ khác nhau, vì vậy cũng ảnh hưởng đến sức khỏe, cuộc sống của người bệnh ở nhiều dạng khác nhau. Nhưng nói chung đây là căn bệnh gây ra nhiều phiền toái, làm người bệnh đau đớn, khổ sở và khó chịu; đặc biệt mỗi lần đi đại tiện với người bị trĩ nặng có thể nói là một cực hình.

Hiện nay, có nhiều cách điều trị bệnh trĩ hiệu quả, từ tây y đến đông y để người bệnh lựa chọn. Trường hợp bệnh nặng có thể áp dụng phương pháp phẫu thuật để cắt bỏ búi trĩ; trường hợp nhẹ thì uống thuốc, điều chỉnh chế độ ăn uống, sinh hoạt để điều hòa và ổn định tiêu hóa.

Phẫu thuật hoặc uống thuốc là những phương pháp có hiệu quả nhanh nhưng khiến người bệnh đau đớn và tốn kém chi phí điều trị, có thể để lại tác dụng phụ. Có thể nói đây là phương pháp bất đắc dĩ; bởi bệnh trĩ khi mới xuất hiện hoặc nếu người bệnh biết cách điều chỉnh chế độ ăn uống, sinh hoạt khoa học thì hoàn toàn có thể giảm thiểu triệu chứng bệnh; ngăn ngừa tiến triển nặng.

Một nguyên nhân thường gặp gây ra bệnh trĩ là tình trạng táo bón, mà tình trạng này chủ yếu xuất phát từ chế độ dinh dưỡng hàng ngày của chúng ta.Vì vậy, nếu biết cách kiên cữ và lựa chọn thực phẩm phù hợp, có thể ngăn ngừa và giảm tình trạng bệnh trĩ hiệu quả.

Cụ thể, người bệnh trĩ nên tăng cường ăn các thực phẩm dễ tiêu hóa, giàu chất xơ như các loại rau củ, hoa quả tươi, ngũ cốc…để phòng ngừa táo bón. Đặc biệt, các thực phẩm có tác dụng nhuận tràng nên được ưu tiên trong thực đơn hàng ngày như: rau mùng tơi, rau diếp cá, cải bó xôi, khoai lang, chuối, dứa, đu đủ, hạt chia, nha đam…Cùng với đó là các loại dầu thực vật có tác dụng tăng cường chuyển hóa, tốt cho tiêu hóa như: dầu ô liu, dầu dừa, dầu mè.

Vì khi bị trĩ thường đại tiện ra máu nên các thực phẩm bổ máu cũng rất cần cho người bị trĩ để bổ sung chất dinh dưỡng cho cơ thể. Nên ưu tiên thịt bò, sò huyết, gan gà, các loại thủy sản như tôm, cá…

Cuối cùng, một điều người bệnh trĩ phải luôn ghi nhớ và thực hiện là uống nhiều nước, ít nhất từ 2 - 2.5 lít mỗi ngày để giúp tiêu hóa dễ dàng, nhuận tràng, ngăn ngừa táo bón và giảm triệu chứng bệnh trĩ. Các loại nước uống từ hoa hòe, rau má, củ đinh lăng, các loại trà thảo mộc có tác dụng giải nhiệt cơ thể đều rất tốt.

Và bên cạnh các thực phẩm nên sử dụng hàng ngày thì người bệnh trĩ cũng cần ghi nhớ danh sách các thực phẩm không nên ăn như: thức ăn nhiều dầu mỡ; các món ăn cay nóng, nhiều ớt, hạt tiêu; các chất kích thích như bia, rượu, cà phê; các loại đồ ngọt; ăn quá mặn; ăn quá no…đều là nguy cơ khiến bệnh trĩ phát triển.

#bệnh trĩ

0 notes

thancupid · 1 year ago

Text

Hội chứng Erotomania: Khi Tình yêu trở thành ảo đá

I. Giới thiệu

Hội chứng Erotomania là một rối loạn tâm thần hiếm gặp, trong đó người bệnh tin rằng một hoặc nhiều người khác đang yêu mình một cách mãnh liệt. Đối tượng của tình yêu ảo tưởng này thường là những người nổi tiếng, giàu có, có vị trí cao trong xã hội hoặc có nhan sắc.

Mặc dù không có bằng chứng chứng minh cho tình yêu này tồn tại, người mắc Erotomania vẫn tin tưởng mạnh mẽ vào tình yêu ảo tưởng và có thể tạo ra những lý do hợp lý để giữ kín mối quan hệ này.

Trong bài viết này, chúng ta sẽ đi vào chi tiết về hội chứng Erotomania, các triệu chứng, nguyên nhân và cách điều trị.

II. Triệu chứng của Erotomania

Hội chứng Erotomania có một số triệu chứng đặc trưng, bao gồm:

Ảo giác tình yêu: Người bệnh tin rằng một hoặc nhiều người khác đang yêu mình và thường tưởng tượng ra những hành động và tín hiệu không tồn tại.

Mối quan hệ tưởng tượng: Người mắc Erotomania tin rằng họ có một mối quan hệ tình cảm sâu sắc và bí mật với người mà họ cho là đang yêu mình.

Khám phá dấu hiệu ẩn: Người bệnh thường cố gắng tìm ra những dấu hiệu ẩn trong các bài viết, tin tức, hoặc hành động của người mà họ tin là đang yêu mình.

Tâm trạng biến đổi: Hội chứng Erotomania có thể gây ra các tình trạng tâm lý như sự phấn khích, hạnh phúc hoặc thậm chí cả sự tức giận, đau buồn khi người mà họ tin là đang yêu mình không đáp lại tình cảm.

III. Nguyên nhân của Erotomania

Nguyên nhân cụ thể của hội chứng Erotomania hiện vẫn chưa rõ ràng. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu tin rằng sự kết hợp giữa yếu tố di truyền và môi trường có thể góp phần vào tình trạng này. Một số nguyên nhân có thể bao gồm:

Sự thất vọng trong tình yêu thực tế: Có thể một số người mắc Erotomania đã có những trải nghiệm tình yêu không thành công trong quá khứ và dần chuyển hướng sang tình yêu ảo tưởng để đạt được sự thoả mãn tình cảm.

Sự tự cô lập và cô đơn: Người có xu hướng sống cô đơn và không có mối quan hệ gần gũi thực tế có thể dễ dàng rơi vào ý tưởng tưởng tượng về tình yêu.

IV. Hệ quả của Erotomania

Hội chứng Erotomania có thể gây ra những tác động tiêu cực đối với người mắc phải và những người xung quanh. Chúng có thể bao gồm:

Mất cân bằng cuộc sống: Hội chứng Erotomania có thể làm ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày của người bệnh, gây ra sự mất cân bằng trong công việc, quan hệ gia đình và tình bạn.

Hành vi bạo lực: Mặc dù hiếm, nhưng một số người mắc Erotomania có thể trở nên bạo lực khi họ cảm thấy người mà họ tin là đang yêu mình không đáp lại tình cảm.

Đau khổ tình cảm: Người mắc Erotomania có thể trải qua sự đau khổ và khó khăn trong quá trình chấp nhận và hiểu rằng người mà họ tin là đang yêu mình không có tình cảm với họ.

Ảnh hưởng tâm lý và tình cảm: Hội chứng Erotomania có thể gây ra những tác động mạnh mẽ đến tâm lý và tình cảm, gây ra lo lắng, sự tự ti và trầm cảm.

V. Hướng dẫn điều trị

Điều trị hội chứng Erotomania thường kết hợp sự can thiệp tâm lý và sử dụng thuốc. Các phương pháp điều trị bao gồm:

Tâm lý học: Trị liệu tâm lý cá nhân hoặc nhóm có thể giúp người bệnh hiểu và chấp nhận thực tế của tình yêu ảo tưởng, hỗ trợ trong việc xác định và giảm thiểu các tư tưởng sai lầm về mối quan hệ tình cảm.

Thuốc trị liệu: Một số loại thuốc có thể được sử dụng để giảm các triệu chứng liên quan đến Erotomania, bao gồm thuốc chống trầm cảm hoặc thuốc kháng loạn thần.

VI. Câu hỏi thường gặp (FAQs)

Hội chứng Erotomania là gì? Hội chứng Erotomania là một rối loạn tâm thần khi người bệnh tin rằng một hoặc nhiều người khác đang yêu mình một cách mãnh liệt.

Ai có nguy cơ mắc hội chứng Erotomania? Hội chứng Erotomania thường xảy ra ở phụ nữ, nhưng cũng có thể xảy ra ở đàn ông.

Tình trạng này có liên quan đến các tình trạng tâm thần khác không? Vâng, hội chứng Erotomania có thể liên kết với các rối loạn tâm thần khác liên quan đến ảo tưởng hoặc hành vi hưng cảm.

Người mắc Erotomania có thể trở nên bạo lực không? Mặc dù hiếm, nhưng một số người mắc Erotomania có thể có xu hướng cư xử bạo lực khi người mà họ tin là đang yêu mình không đáp lại tình cảm.

Hội chứng Erotomania có thể được điều trị không? Vâng, điều trị cho Erotomania thường kết hợp can thiệp tâm lý và sử dụng thuốc.

VII. Kết luận

Hội chứng Erotomania là một rối loạn tâm thần khi người bệnh tin rằng một hoặc nhiều người khác đang yêu mình một cách mãnh liệt. Mặc dù không có bằng chứng chứng minh cho sự tồn tại của tình yêu này, người mắc Erotomania vẫn tin vào tình yêu ảo tưởng và có thể tạo ra những lý do hợp lý để duy trì mối quan hệ này. Việc nhận biết và điều trị kịp thời có thể giúp người bệnh ổn định lại cuộc sống và cải thiện chất lượng tâm lý của họ.

Đọc thêm nhiều thông tin hay về hội chứng này tại đây.

#Erotomania #hội chứng tâm lý #tâm lý học

0 notes

satchobabauchelaferrforte · 1 year ago

Text

Phụ nữ mang thai ăn rau diếp cá được không?

Bà bầu ăn rau diếp cá được không? Thực tế, rau diếp cá có rất nhiều công dụng không chỉ đối với người lớn, trẻ nhỏ mà còn đối với cả bà bầu. Tìm hiểu bài viết dưới đây để có giải đáp chính xác.

>>Xem thêm: thuốc DHA cho bà bầu loại nào tốt

Có thai ăn rau diếp cá được không?

Theo các chuyên gia y tế cho biết, ăn rau diếp cá không gây sảy thai, ngược lại còn có rất nhiều tác dụng hữu ích cho sức khỏe của phụ nữ mang thai. Vấn đề cần quan tâm là lựa chọn được nguồn rau sạch và sử dụng rau đúng cách. Chị em cần lựa chọn mua rau diếp cá tại các điểm bán uy tín, nếu vườn nhà trồng được thì tốt nhất. Việc ăn rau diếp cá cũng cần đúng cách, dùng quá nhiều cũng không tốt cho sức khỏe.

Theo y học cổ truyền, rau diếp cá có tên thuốc là ngư tinh thảo. Rau diếp cá có vị chua, tính hàn với nhiều công dụng hữu ích cho phụ nữ mang thai.

Trị táo bón cho mẹ bầu:

Trong quá trình mang thai, mẹ cần bổ sung nhiều dưỡng chất cho cơ thể, cộng với việc thai nhi ngày càng lớn dần chèn ép vào đường ruột dẫn đến tình trạng táo bón thường xuyên khiến mẹ khổ sở, nếu kéo dài lâu có thể gây sa búi trĩ, mất nước,… Do đó, mẹ có thể ăn rau diếp cá giúp đẩy lùi tình trạng táo bón, nhuận tràng, thông tiện.

>>Xem thêm: canxi và omega-3 có uống chung được không

Trị tình trạng sa búi trĩ

Tình trạng trĩ mẹ có thể gặp trong thời gian mang thai, có thể kèm theo chảy máu, đau rát và ngứa vùng hậu môn. Tình trạng này xảy ra do táo bón kéo dài, tử cung giãn ra chèn ép đường ruột, do chị em ít vận động. Một trong những phương pháp chữa trị là dùng rau diếp cá. Dùng rau diếp cá có tác dụng trị táo bón, làm giảm sưng nề búi trĩ nhờ diếp cá có khả năng thanh nhiệt giải độc.

Giúp điều trị tình trạng viêm nhiễm đường niệu

Mẹ bầu mang thai rất dễ gặp tình trạng viêm nhiễm đường niệu do ứ đọng nước tiểu. Điều này có thể gây ra tiểu buốt, tiểu khó, tiểu rắt. Theo y học cổ truyền rau diếp cá có tác dụng thanh nhiệt lợi thấp, lợi tiểu thông lâm. Do đó, mẹ có thể điều trị hiệu quả viêm nhiễm đường niệu bằng rau diếp cá kết hợp với uống nhiều nước lọc.

Làm đẹp da, trị mẩn ngứa mụn nhọt

Các mẹ bầu thường xuyên cảm thấy nóng bức hơn người khác do thay đổi nột tiết, tăng chuyển hoá,… Vậy nên mẹ có thể rất dễ nổi mụn ở lưng, mặt. Rau diếp cá có tác dụng thanh nhiệt mát gan, làm giảm các mụn nóng khắp cơ thể.

Ngoài ra, trong rau diếp cá có chứa nhiều chất chống oxy hóa như polyphenol, quercetin, quercitrin có tác dụng ngăn ngừa lão hóa da, chống viêm nhiễm giúp bà bầu có làn da trẻ trung và khỏe mạnh.

>>Xem thêm: mẹo dân gian trị ngứa cho bà bầu

Hạ sốt

Ngoài những công dụng trên, rau diếp cá còn giúp thanh nhiệt giải độc, giúp làm hạ sốt khá hiệu quả cho mẹ khi sốt nhẹ, nhất là khi kết hợp 1 số thảo dược cùng nhóm như lá dâu, lá tre, lá bạc hà để tăng hiệu quả hạ sốt.

Giúp kiếm soát cân nặng:

Nếu mẹ ăn 100 g rau diếp cá chỉ có 17 calo, còn lại là cung cấp hàm lượng chất xơ, vitamin cao hỗ trợ thải độc, nhuận tràng. Chưa hết, rau diếp cá còn bổ sung sắt, kali, vitamin nhóm B hỗ trợ giảm đi lượng mỡ dư thừa tích tụ.

Ngoài việc sử dụng rau diếp cá trong thời gian mang thai, mẹ hãy kết hợp sử dụng viên uống sắt và canxi cho bà bầu tốt nhất để đảm bảo nhu cầu đáp ứng dinh dưỡng. Mẹ hãy chọn những viên uống nhập khẩu chính hãng, uy tín và chất lượng để có thể an tâm sử dụng.

Hy vọng những thông tin trong bài viết trên đã mang đến cho mẹ câu trả lời chuẩn xác về việc bầu ăn rau diếp cá được không? Qua đó, giúp mẹ hoàn toàn yên tâm khi bổ sung rau diếp cá vào thực đơn hàng ngày.

#có bầu ăn rau diếp cá được không #rau tốt cho bà bầu #sắt bà bầu

0 notes

thienbinhyhct · 2 years ago

Text

Hướng đến về thuốc phá thai Misoprostol 200mcg

bây giờ, phá thai bằng thuốc là liệu pháp đc chọn lựa đa chủng loại nhất và trong đó, Misoprostol 200mcg là thuốc được sử dụng thông dụng. Vậy Misoprostol là gì? Biện pháp dùng thuốc phá thai Misoprostol 200mcg như vậy nào? Hãy cùng tìm hiểu về thuốc phá thai Misoprostol 200mcg trong bài viết này nhé!

Thuốc phá thai Misoprostol 200mcg là gì?

https://thuochanoi.net/wp-content/uploads/2023/06/Misoprostol-stella-200mcg-2.jpg

Thuốc Misoprostol là 1 trong phương thuốc chống loét dạ dày đc phát triển thuở đầu để giảm đau và viêm trong ung thư vòm họng. Tuy nhiên, người ta phát hiện ra rằng thuốc cũng có chức năng gây co thắt tử cung và dùng để làm phá thai.

Thuốc Misoprostol 200mcg được sử dụng quá cho các con gái đã có thai phổ biến đặc biệt là 63 ngày kể từ ngày sau cuối của kỳ chu kỳ hành kinh. Chất dinh dưỡng chính trong thuốc Misoprostol là Prostaglandin, một chiếc hoạt chất tự nhiên có chức năng kích ứng co thắt tử cung của phụ nữ.

bí quyết dùng thuốc phá thai Misoprostol 200mcg

Việc dùng thuốc phá thai Misoprostol 200mcg rất cần được thực hiện đúng cách để bảo vệ công dụng phá thai như mong đợi & tránh những biến tướng nguy hiểm cho tình hình sức khỏe. Thông thường, thời gian chữa trị phá thai Misoprostol 200mcg đc tiến hành như sau:

Ngày trước nhất

Chị em bắt buộc uống một liều thuốc Mifestad 200mg – Mifepristone, thuốc tác dụng phá thai 64-87%.

https://thuochanoi.net/wp-content/uploads/2023/06/thuoc-pha-thai-mifestad-200mg.jpg

Ngày thứ 2 hoặc ngày trang bị 3

Chị em uống 4 viên Misoprostol 200mcg, nhằm mục tiêu kích động co thắt toàn bộ, khiến cho thai nạo & đưa ra khỏi tử cung. Việc này gây ra các cơn đau & bị chảy máu. Việc này kém công bố trong thời gian 4-6 giờ sau uống & lạm dụng quá Misoprostol.

Sau 2 tuần

Chị em nên đi đến trung tâm khám bệnh hoặc Bác Sỹ để kiểm nghiệm xem phá thai sở hữu chiến thắng hay không.

Nhưng trước khi dùng thuốc, đàn bà cần được tìm hiểu thêm chủ kiến của bác sỹ để bảo đảm tuyệt đối của bản thân.

đào bới về biểu hiện khi sử dụng thuốc phá thai Misoprostol 200mcg

các triệu chứng phụ có thể xẩy ra sau khi dùng thuốc phá thai Misoprostol 200mcg bao hàm cực khổ thoải mái và tự nhiên, chảy máu, đau bụng, buồn nôn, nôn mửa & cảm cúm. Trong trường hợp hiện tượng trên không giảm giảm xuống sau một thời gian nhất định, đàn bà rất cần phải tương tác ngay sở hữu các Chuyên Viên y khoa để đc chẩn đoán và chữa bệnh trong lúc này.

ngoài ra, uống thuốc Misoprostol 200mcg cũng có thể có trong những nguy cơ nhất định. Trong trường hợp sử dụng quá thuốc phá thai trong tháng trước hết của thai kỳ, mang nguy hại cao hơn cho phụ nữ bị ra máu. Dẫu thế, tình huống sử dụng quá đúng và vừa đủ theo hướng dẫn của bác ý sĩ, nguy hại này sẽ đc giảm thiểu.

Một nguy hại khác lúc sử dụng thuốc phá thai Misoprostol 200mcg là viêm nhiễm tử cung. Việc tinh giảm nguy cơ tiềm ẩn này thông qua việc sử dụng quá kháng sinh & tuân hành chặt chẽ những công đoạn vệ sinh cá nhân. Con gái cũng nên giảm bớt việc lạm dụng tạp chất và cần được suy giảm quan hệ tình dục trong quá trình dùng thuốc phá thai.

các ghi chú lúc dùng thuốc phá thai Misoprostol 200mcg

trước lúc dùng thuốc phá thai Misoprostol 200mcg, chị em phải bài viết liên quan chủ kiến của bác sỹ và tuân thủ nghiêm ngặt đồng loạt các hướng dẫn sau:

luôn luôn sử dụng thuốc theo chỉ dẫn của bác ấy sĩ.

ko lúc nào dùng thuốc phá thai 1 mình nếu không đc chống chỉ định hoặc không được chẩn đoán bởi Bác Sỹ.

ví như thiếu hiểu biết nhiều rõ về cách dùng hoặc chịu bất kỳ những áp lực nào trong tiến trình lạm dụng, hãy liên hệ chiếm hữu bác sỹ để đc tư vấn.

tránh dùng thuốc phá thai Misoprostol 200mcg trong tình huống con gái mang nhóm máu Rh âm.

trong vô số tình huống, thuốc Misoprostol được sử dụng công dụng và an toàn để phá thai. Tuy nhiên, sử dụng thuốc phá thai bao gồm thoáng rộng rủi ro biệt lập & phải được sử dụng quá bên dưới sự giám sát của các Chuyên Viên y khoa. Việc kiểm tra sức khỏe liên tiếp & vâng lệnh những chỉ dẫn dùng thuốc để bảo vệ sự an toàn và công dụng.

Việc dùng thuốc phá thai Misoprostol 200mcg là một trong những biện pháp phá thai đem lại hiệu quả cao và không khiến ảnh hưởng tới khả năng sinh sản của con gái. Dẫu thế, việc dùng thuốc phá thai này rất cần được đc tiến hành ngặt nghèo dưới sự tính toán của những Chuyên Viên y khoa & vâng lệnh vừa đủ những quy trình bình yên & hướng dẫn lạm dụng quá.

mặt khác, toàn thể tất cả đàn bà trong giới hạn tuổi sinh sản bắt buộc nghe đến những liệu pháp suy giảm thai an ninh và tác dụng để đảm bảo tình hình sức khỏe và nâng cấp unique cuộc sống đời thường.

Để được support về những biện pháp phá thai an ninh hoặc tìm thuốc phá thai Misoprostol 200mcg, quý khách vui miệng contact ngay qua Hotline: 097 424 02 77.

0 notes

bengoan · 2 years ago

Text

1300 / NHỮNG AI LÍNH CHIẾN PHI THƯỜNG , CÓ ANH TRONG ĐÓ XÓM PHƯỜNG HÂN HOAN .

Lạnh lùng giữa bầu trời đông buốt giá , Tung bay cánh nhạn bóng ngả xế tà . Vi vu sải cánh lộng gió bao la , Màn đen hiện về chiều ba mươi tối .

Đơn côi cảnh sống cô liêu cằn cỗi , Hình dáng đâu rồi vạn nỗi âu lo . Người đi xa lắc cách trở sông hồ , Biết tỏ cùng ai bên bờ trông ngóng .

Quan san dặm tràng tình em bé bỏng , Thương nhớ não nề ước vọng chung đôi . Anh ơi lâu lắm đăng đẵng núi đồi , Đêm nằm thao thức ru hời giấc ngủ …

Trên cao lặng lẽ áng mây quần tụ , Cây đa buồn ủ rũ đứng bơ vơ . Nhìn vầng trăng khuyết soi sáng lững lờ , Số phận hắt hiu tình thơ khổ lụy…

Nơi phương Bắc chiến trường Quãng Trị , Lính Nhảy Dù bố trí vây quanh . Đánh tan cọng phỉ tanh bành , Van xin đầu thú cúi mình khóc than !

Được tin nhắn nghe chàng đại thắng , Người Anh Hùng xa vắng em mong . Biên cương phiến giặc điên cuồng , Thuốc liều nốc cạn cho xong cuộc đời …!…?

Nghĩ đau đớn buồn rơi nước mắt , Dân hai miền muối mặt giết nhau ? Cũng do lũ chệt ba tàu , Lùa dân Bắc Việt đi đầu thiêu thân !

Mai đây sẽ vui mừng tiếp đón , Đoàn Quân về dành trọn yêu thương . Những Ai lính chiến phi thường , Có Anh trong đó xóm phường hân hoan …

Ghi nhớ lại trận chiến Cổ Thành Quãng Trị mùa hè đỏ lửa năm 1972 đánh tan việt cọng .

Nguyễn Doãn Thiện Antioch , California Ngày 16 tháng 4 năm 2021

0 notes

meoconthodai · 2 years ago

Text

Có một thứ mà người nói dễ quên, còn người nghe thì lại cứ nhớ mãi : Lời hứa.

Có một thứ làm tổn thương người nặng hơn bất cứ loại vũ khí nào trên đời và để lại vết thương tích trong lòng khó phai theo năm tháng : lời ác khẩu tổn thương.

Có một thứ khiến người mãi đánh mất niềm tin : lời hư dối

Có một thứ khiến người nói rất thích mà người nghe lại rất phiền não : lời đánh giá, phán xét thị phi.

Có một thứ khiến người nghe mãi ấm lòng : lời an ủi động viên quan tâm.

Có một thứ khiến người nói rồi bèn trở nên tầm thường, nhỏ nhen trong mắt người khác : lời ganh ghét đố kị.

Có một thứ khiến người nghe rồi khởi tâm bất bình không phục : lời thiên vị, lời đổ lỗi.

Có một thứ khiến người nghe rồi sanh tâm hoan hỷ rồi mãi chìm đắm trong si mê vọng tưởng : lời tỏ tình ngọt ngào.

Có một thứ khiến người nói rồi dễ bị tổn thọ nhất : lời bất kính, phạm thượng.

Có một thứ khiến người càng lúc càng đau khổ, càng thêm thê thảm : lời oán trời trách người.

Có một thứ khiến người nói lẫn người nghe luôn hoan hỷ, càng lúc càng hạnh phúc : lời tri ân cảm ân.

Có một thứ mà khiến người nghe rồi lầm đường lạc lối sa đọa : lời tà kiến xúi giục bậy bạ.

Có một thứ khiến người suy sụp tinh thần nhanh chóng : lời tiêu cực.

Có một thứ khiến người phấn chấn lấy lại tinh thần nhanh chóng : lời tích cực khích lệ động viên.

Có một thứ khiến người nghe rồi sanh tâm hoan hỷ mà giác ngộ : lời trí khéo phương tiện.

Có một thứ lời nói khiến trời đất phải kinh động : lời phát tâm nguyện chơn thiết hướng về đạo vô thượng.

Có một thứ như nước đã đổ ra mặt đất rồi thì chẳng thể thu hồi lại, cho dẫu có thu hồi lại được thì cũng đã dơ với “bụi đất” rồi : lời sân hận vô tình.

Có một thứ luôn khảo nghiệm trí tuệ của con người, thể hiện ra sự tu dưỡng và trí tuệ của con người : lời nói

Đều cùng là “ lời nói ” mà mỗi một lời thốt ra đều sẽ làm nên những giá trị và sức ảnh hưởng khác nhau, vận mệnh khác nhau, sẽ kéo con người gần lại với nhau hơn, hoặc đẩy nhau ra xa hơn. Nó có thể là một thứ diệu thuốc chữa lành tâm bệnh, là cam lộ thấm nhuận rưới mát lòng người giúp tăng trưởng hạt giống bồ đề trí tuệ, cũng có thể là thứ độc dược giết người, là mồi lửa châm ngòi cho mọi cuộc chiến, hoặc là vũ khí chống lại mình về sau. Mỗi một lời đều là “ nhân ”, đều sẽ cho ra “ quả ” tương ứng với nó. Nhất ngôn kí xuất, tứ mã nan truy, sao có thể không cẩn trọng từng lời mình thốt ra được ?

0 notes

mat-ngu · 3 years ago

Text

Tiêm vắc-xin.

Mấy hôm nay mình nghĩ nhiều về chuyện tiêm vắc xin Trung Quốc. Thực ra mình đang rất muốn tiêm để hoàn thành hộ chiếu vắc xin, vì mình luôn có ao ước hết dịch đi du lịch lại. Nhưng mình đau đáu trong lòng là nếu tiêm Vero Cell (Sinopharm) thì sẽ hạn chế khoản đi lại này.

Mấy hôm mình suy nghĩ về việc đó. Nhưng rồi mình vẫn quyết định tiêm. Vì...

1. Có vắc xin còn hơn không.

Mặc dù biết hiệu quả của vắc xin này không cao bằng các loại vắc xin khác, cách tạo ra nó cũng khác biệt, nhưng tiêm vắc xin đồng nghĩa với việc giảm thiểu tỉ lệ tử vong do Covid lên đến 79%. Điều này chắc chắn có lợi hơn việc không tiêm và chẳng may nhiễm, phải vào viện và nằm máy thở, vừa khổ mình, vừa khổ y tế nước nhà. Nếu nghĩ cho cộng đồng trong thời điểm quan trọng này, mình nên tiêm vắc xin càng sớm càng tốt. Còn nếu nghĩ cho bản thân, thì thôi...

2. Chờ thì cũng được, nhưng chờ đến bao giờ?

Dân có quyền từ chối tiêm vắc xin TQ và đợi vắc xin xịn, nhưng ai biết ngày mai hay ngày mốt Covid len lỏi đến sách vát nhà mình? Mình tin vào việc tiêm dịch vụ sẽ sớm có, nhưng cái sớm ở đây, xét trong tình hình dịch vẫn còn đang khó kiểm soát, thì cũng phải đến tầm cuối năm 2021. Bạn bè mình kêu chờ đến cuối năm đi, có Astra hay Mordena về thêm thì tiêm, nhưng bạn biết đó, đợt tiêm đến bất chợt, mình từ chối thì chẳng biết bao giờ đến đợt sau, mà đến rồi thì cũng chắc gì là loại vắc xin mình cần? Nên cơ hội đến, nắm lấy nó, đừng phân vân quá nhiều.

3. Vẫn có cửa cho hộ chiếu vắc xin

Không ai lường trước được việc biến chủng của Virus, ngay cả WHO cũng chỉ dám khuyên người ta nên tiêm vắc xin sớm nhất có thể, chứ không ai đảm bảo tiêm xong sẽ an toàn 100%, vậy nên kể cả khi bạn có hộ chiếu vắc xin loại xịn, đến 1 ngày, vẫn có thể bạn sẽ phải tiêm nhắc lại để chống lại loại virus mới nhất.

Trung Quốc cân nhắc việc tiêm nhắc lại mũi thứ 3 cho những người đã tiêm 2 lần vắc xin Vero Cell của Sinopharm, vậy thì sao mình phải sợ nhỉ? Hộ chiếu vắc xin của mình hoàn toàn có thể thay đổi mà.

4. Vắc xin vẫn là vắc xin, không phải thuốc độc

Người ta đồn thổi việc tiêm vắc xin TQ xong bị ABCDEF gì đó, rồi hàng tàu cùi bắp... nhưng chả hiểu sao mình vẫn tin tưởng vào sự tiến bộ của Trung Quốc. Không so sánh với Mỹ, Trung Quốc hơn mình rất nhiều thứ, về khoa học, kĩ thuật, y tế, kinh tế... Con người Trung Quốc cũng có những cái đầu thực sự vượt trội, bằng chứng là bao nhiêu startup tỉ đô được điều hành bởi người TQ? Vắc xin, dù là TQ hay Mỹ, hay Anh, đều được nghiên cứu đàng hoàng, được chứng nhận bởi WHO (có thể Mỹ không chứng nhận, do hiệu quả hay do chính trị? Nhưng WHO chứng nhận là được rồi), vậy nên vẫn đáng tin cậy chứ.

Ít nhất vắc xin vẫn là phương cách để dân mình thoát khỏi đại dịch, chứ đừng vì vài mẩu tin xấu xí vụn vặt mà bỏ qua cơ hội bình thường hóa cho mình và xã hội...

----

Mình chỉ nói vậy thôi, mình đi tiêm vắc xin đây.

#matngu #matngu's writings

24 notes · View notes

buddhistbooks · 10 months ago

Text

SỐNG ĐƠN GIẢN, ĐỜI TỰ KHẮC AN YÊN ♥️

Suy nghĩ đơn giản một chút, lòng sẽ thanh thản. Tâm tư đơn giản một chút, cuộc sống sẽ không phức tạp.

Trên con đường của cuộc đời mỗi con người, nếu học biết được giản đơn, có thể khiến chúng ta vui vẻ mà cất bước. Nhân sinh muôn sắc, chúng ta chính là cần buông bỏ gánh nặng, cho ánh sáng và niềm vui vào trong hành trang, chọn lấy những điều đẹp đẽ, tích cóp hy vọng làm phong phú hành trình của mình.

Có ba cảnh giới trong đời người, trước tiên là nhìn xa, nhìn xa mới có thể thâu hết cảnh vật trong tầm mắt; tiếp đó là nhìn thấu, nhìn thấu mới có thể nhìn rõ mồn một bản chất của sự vật; sau cùng là xem nhẹ, chỉ khi xem nhẹ lòng ta mới có thể vui vẻ nhẹ nhàng.

Mọi khổ đau, đều do tâm sinh. Nếu bạn không tự tạo ra khổ đau cho mình, người khác cũng không bao giờ có thể gây ra khổ đau cho bạn. Sống đơn giản, đời sẽ tự an yên. Nên biết đủ, mọi thứ sẽ trở nên đơn giản.

1. Tiền để tiêu, biết đủ là phước đức, đòi hỏi quá hóa mệt mỏi.

Tiền là một người chủ tồi tệ, nhưng là một kẻ đầy tớ xuất sắc. Trời cho ta giàu sang sung sướng là chiều chuộng ta để cho ta dễ làm lành; trời bắt ta nghèo khổ lo buồn là mài giũa ta để cho ta kiên gan, bền chí. Tự biết hài lòng với kết quả bằng sự nỗ lực của chính bản thân mới chính là trí tuệ của thành công. Tiền ít tiền nhiều bản thân tự thấy no đủ là được.

2. Nhà để ở, chật hay dẹp là do mình, biết vun vén sẽ rộng.

“Đàn ông xây nhà đàn bà xây tổ ấm�� xưa nay chưa bao giờ sai, bạn muốn có một nơi trú ngụ thì dễ, xây một tổ ấm mới là khó. Có người bằng lòng nắm tay đi hết một đời với mình thì dù hoàn cảnh nào cũng là sự mãn nguyện. Nhà to nhà bé bản thân hạnh phúc là được.

3. Xe để đi, an toàn là hạnh phúc, đẹp xấu không bằng bình an.

Xe cũng chỉ là vật chất không phải khoe khoang để đổi lấy hạnh phúc, mọi vật chất chỉ là phương tiện phục vụ cuộc sống chúng ta, đừng để bản thân biến thành nô lệ của nó. Xe to xe nhỏ bình an là được.

4. Tài để dụng, đúng chỗ thành danh, sai nơi thành họa.

Tài ai cũng có, nhưng được sử dụng như thế nào mới là điều quan trọng. Có tài mà không có đức thì tài năng chỉ nhằm phục vụ cho lợi ích của một cá nhân, đối với cuộc đời cũng sẽ chỉ là vô giá trị. Thiên tài và đức hạnh giống như viên kim cương, nó tỏa sáng nhất là lồng trong chiếc khung giản dị. Tài năng không phải để rọi sáng tên tuổi bản thân, mà để mang ánh sáng tới cuộc sống của những người khác.

5. Danh để tạo phúc, hữu danh mang đức, đừng mang danh vô thực.

Con người ta sinh ra lớn lên già cả rồi bệnh tật mất đi. Cát bụi lại trở về cát bụi. Âu cũng là quy luật thường tình của một kiếp người. Một đời dài hay ngắn không tính ở thời gian, mà ở danh lưu truyền. Nhân sinh giữa đời không cầu lương thiện, chỉ cầu không thẹn với lòng. Tạo phúc một kiếp danh mang đời đ��i.

Cần cù hay siêng năng, thông minh hay tài giỏi, tiền tài hay danh vọng quy chung chỉ là một khái niệm, có người nói đó là thước đo cho thành quả, cũng có thể đúng! Người ta cũng nói khi bạn đạt được tất cả thì đó là bạn làm chủ được cuộc sống.

Đời người tựa như một con sông dài, miệt mài tuôn chảy, lúc nhanh lúc chậm, lúc cuộn trào lúc êm dịu. Năm tháng cũng giống như liều thuốc tự nhiên, giúp ta quên đi nhiều thương tổn.

Cre: OrangeBooks

#lotus #books #books and reading

0 notes

hdiep2888 · 4 years ago

Text

NGHỊCH CẢNH

Pháp sư Tinh Vân có một tuổi thơ nghèo khó và bần hàn. Mẹ ông vì mong cho con đỡ cơ cực nên phải nuốt nước mắt vào trong lòng, nén chịu đau khổ để gửi con trai mình vào chùa Dương Châu, hy vọng ông sẽ sớm nên người và giúp ích cho đời.

Một hôm, Tinh Vân được sư trụ trì thưởng cho một nắm hạt đậu. Đối với cậu bé nghèo Tinh Vân ngày ấy, đây quả thật là một món quà vô cùng quý giá.

Cậu bé quỳ xuống dập đầu tạ ơn, sư phụ bèn nói: “Mặc dù con đến đây vì nghèo khó, nhưng ta hy vọng con vẫn có thể tinh tấn tu hành, hoằng dương Phật Pháp”. Cậu bé mỉm cười gật đầu.

Ở chùa Dương Châu một thời gian, sư phụ đưa Tinh Vân tới Nam Kinh giao cho một vị Đại Hòa thượng và nói: “Đây mới là nơi tốt đẹp có thể giúp con tu học Phật Pháp.”

Khi sư phụ vừa rời đi, vị đ

Đại Hòa thượng liền gọi Tinh Vân lại và bắt đầu hỏi: “Tinh Vân, tại sao con lại tới đây?”

Tinh Vân trả lời: “Dạ, sư phụ con bảo con tới đây ạ.”

Một gậy giáng xuống đầu cậu bé, vị Đại Hòa thượng tức giận trách mắng: “Con đến học Phật Pháp mà lại không có tâm mong cầu đến học, Sư phụ bảo đến thì con mới đến thôi sao?”

Tiếp đó, Đại Hòa thượng lại hỏi lần thứ hai: “Giờ thì nói cho ta biết, tại sao con lại tới đây?”

Tinh Vân nghĩ một lát, rồi thay đổi cách trả lời: “Dạ, vì bản thân con mong muốn tới đây học Phật Pháp ạ.”

Đại Hòa thượng lại đánh cho cậu một roi mạnh hơn và mắng: “Người xuất gia mà dám nói dối hả!”

Đại Hòa thượng lại hỏi cậu bé lần thứ ba: “Tại sao con lại tới đây?”

Trong lòng Tinh Vân suy nghĩ: đáp án thứ nhất không đúng, đến đáp án thứ hai cũng không đúng, thế là với giọng trầm buồn cậu bé trả lời: “Sư phụ con bảo con tới đây và bản thân con cũng muốn tới học Phật Pháp cho nên con đến đây ạ.”

Hàng chục nhát roi lại rơi xuống người Tinh Vân làm cậu bé đau đớn tột cùng ngã nhào xuống đất. Đại Hòa thượng trách mắng: “Còn nhỏ như vậy mà đã khéo léo không thành thật là sao!”

Đêm đó, toàn thân Tinh Vân đau đớn đầy vết thương, cậu bé nghĩ mãi mà vẫn không hiểu tại sao sư phụ yêu quý lại đưa mình tới nơi như địa ngục trần gian này. Lại nghĩ tới những giọt nước mắt của mẹ, cậu bé không khỏi tủi thân và bật khóc thành tiếng.Bỗng nhiên cánh cửa phòng bật mở, vị Đại Hòa thượng bước vào làm cậu bé sợ hãi tới quỳ thụp xuống đất.

Nét mặt của đại hòa thượng đầy từ bi và hiền hậu, khác hoàn toàn so với ban chiều. ��ng còn mang cả thuốc trị thương đến, vừa bôi thuốc cho Tinh Vân vừa nói với cậu:

“Tinh Vân con, những điều con nói chiều nay không có gì là sai cả. Bởi bài học đầu tiên ta muốn dạy con có tên là Nghịch cảnh.”

Thế nào gọi là Nghịch cảnh? Đó chính là sự vô thường trong cuộc sống này của chúng ta. Tất cả những đau khổ, hoạn nạn, bất công, bị ức hiếp, tai nạn, tử vong… đó đều là do vận mệnh đã an bài; không phải chỉ cần con làm đúng là có thể thoát ra khỏi nó; cũng không phải con làm sai điều gì thì mới chịu nhận sự trừng phạt này.

Đón nhận Nghịch cảnh, con mới có cơ hội thay đổi vận mệnh của mình, hóa giải được những đau khổ mà nó mang lại cho con.

Người hiểu được triết lý này mới có thể thản nhiên chấp nhận sự khắc nghiệt của cuộc sống. Bình tĩnh và ung dung trước mọi sóng gió cuộc đời thì người đó chính là “người đắc đạo”. Do vậy, Nghịch cảnh không phải là bất hạnh, mà ngược lại đó chính là một sự Ban Ân. Thái độ của một người dám đương đầu với Nghịch cảnh mới làm nên sự khác biệt giữa người đó và những người khác.

Không có ai mà cả đời đều thuận buồm xuôi gió. Quá trình trưởng thành của mỗi người chắc chắn sẽ có những lúc lao đao vất vả. Chúng ta có thể đau đớn, có thể bị tổn thương, có thể bị thiệt thòi, có thể bị vùi dập, có thể sẽ phải bật khóc v.v... nhưng đừng nên đắm chìm trong sự bi thương đó quá lâu. Khi bình tĩnh lại, hãy thử suy ngẫm xem những vết thương này mang đến cho chúng ta bài học gì, giúp chúng ta tỉnh ngộ ra điều gì?

Khi rơi vào đường hầm đen tối, hãy thản nhiên từng bước từng bước đi ra, chắc chắn sau đó ta sẽ thấy ánh sáng và lối ra nơi cuối con đường. Nếu cứ mãi dừng lại trong đường hầm đó, thì sự đen tối mà nghịch cảnh đem lại sẽ không có dấu chấm hết. Đây không phải là sự tàn khốc của số mệnh, mà là sự tàn khốc do chính bản thân ta chọn lựa.

Có những khi nghịch cảnh là cảnh tượng đẹp đẽ nhất trong cuộc sống, phương pháp tốt nhất để đối diện với nó chính là sự bình tĩnh và ung dung từ nội tâm. Bình tĩnh chính là sự đúng đắn nhất khi đối diện với khó khăn. Và nếu trên thế giới này có xuất hiện kỳ tích, thì đó chính là khi người ta bình tĩnh thản nhiên trong nghịch cảnh …

26 notes · View notes

decemberwind · 4 years ago

Text

TẢN MẠN VỀ NHÀ 12, NHÀ 6, BỆNH TẬT VÀ NỖI BUỒN

Trong #Chiêm_tinh, hai nhà đối đỉnh như hai mặt của một đồng xu, thoạt nhìn tưởng mâu thuẫn đối nghịch nhưng thực chất chúng tồn tại để bổ sung những phần còn thiếu cho nhau.

#Nhà_6 đại diện cho mọi mặt của cuộc sống thường nhật, cho những việc chúng ta lặp đi lặp lại từ ngày này qua ngày khác: ăn sáng, đi làm, ăn trưa, ăn tối, rửa bát, dọn dẹp nhà cửa... Nhà 6 cũng là nơi chúng ta chăm chỉ làm việc, kiếm kế sinh nhai để cuối tháng có một khoản tiền trang trải các loại chi phí duy trì nếp sống của mình. Nhà 6 vì thế đại diện cho sức khoẻ thể chất bởi việc duy trì các thói quen có lành mạnh hay không, sinh hoạt có điều độ đúng giờ hay không sẽ quyết định tới thể trạng cũng như bệnh tật của chúng ta.

Trong khi đó, #nhà_12 là ngôi nhà của sự thoát ly khỏi những lề thói cố hữu, là ngôi nhà của những tâm hồn sâu thẳm đã từ lâu kết nối với điều gì đó bao la và rộng lớn mơ hồ chưa kịp gọi tên. Họ chỉ biết rằng có tồn tại những điều như thế và không thể nào cuộc sống chỉ xoay vần quanh những cơm áo gạo tiền. Nhà 12 đại diện cho sức khoẻ tinh thần, nơi tiềm thức của chúng ta trú ngụ, nơi những khổ nạn đau buồn mà chúng ta hằng tránh né vẫn đang chờ đến lúc ta sẵn sàng đối diện để dạy trái tim ta học cách bao dung và bình thản rộng mở đón nhận thế giới.

Đặc điểm chung giữa nhà 6 và nhà 12 là đều chỉ ra xu hướng bệnh tật của mỗi người, tuy nhiên nếu nhà 6 là các bệnh lý đến từ thói quen sinh hoạt hàng ngày thì nhà 12 là tâm bệnh mà ta vô thức lãng quên hoặc trốn tránh quá lâu, đi đến hết một vòng tròn hoàng đạo đã biến thể thành cái ung nhọt đầy nhức nhối. Nếu cách chữa trị ở nhà 6 là sử dụng các phương pháp khoa học tiến bộ: phân tích triệu chứng, đo đạc thu thập số liệu, tuân thủ nghiêm túc phác đồ điều trị thì ở nhà 12 cách chữa bệnh lại là các phương pháp đi ngược vào trong để thanh lọc và nuôi dưỡng nội tâm khoẻ mạnh. Các bác sĩ ở nhà 6 cần sự tỉ mỉ, chi tiết, đầu óc lập luận logic thì các bác sĩ nhà 12 lại cần sự đồng cảm, lòng trắc ẩn và bao dung.

Là hai mặt đối lập của cùng một vấn đề, chúng ta không thể khoẻ mạnh nếu chỉ quan tâm đến một trong hai: thể chất hay tinh thần. Nhà 6 nhắc nhở ta có trách nhiệm với thói quen sinh hoạt, trách nhiệm với cuộc sống thường nhật, làm việc tạo ra của cải tự nuôi sống mình và cống hiến cho xã hội. Tuy nhiên khi một người quá chú trọng nhà 6 là lúc họ trở thành nô lệ của chính công việc mình đang làm, họ bị đè nén bởi áp lực công việc, bởi các hoá đơn đến hạn phải thanh toán, lâu ngày cuộc sống bận rộn và căng thẳng khiến cơ thể họ bị đau nhức và đương nhiên họ cũng chẳng còn thời gian để nhìn lại và tưới tắm cho trái tim mình.

Mặt khác, nếu một người quá thiên lệch về nhà 12 sẽ bỏ rơi mất cuộc sống hiện tại, bỏ rơi mất thân thể quý báu mà vô thức quên rằng chẳng có trái tim nào khoẻ mạnh trong một cơ thể mục ruỗng. Có quá nhiều người hiểu sai về sự buông bỏ khi mà họ chưa thực sự thấu hiểu và trân quý những gì mình đang sở hữu. Lại có quá nhiều người cố chấp giữ chặt nỗi đau khiến trái tim mình rỉ máu mà chưa một lần dám dũng cảm buông bỏ đau thương. Nhà 12, nếu bạn lựa chọn con đường tiêu cực của nó thì nơi đây giống như một liều thuốc giảm đau giúp ta chạy trốn khỏi nỗi sợ hãi, bất an trong chính bản thân mình, khỏi những cơn đau buốt tột độ mà cơ thể bệnh tật của ta không còn sức lực để chống đỡ. Để rồi ta sẽ hoá thành những nạn nhân của cuộc đời đầy đau khổ, những bệnh nhân không còn nghị lực chiến đấu, vật vờ bám víu vào những viên thuốc, trốn tránh chính mình để đi hết khỏi một kiếp người.

Điều chúng ta đang làm hàng ngày là tôn thờ quá mức nỗi buồn mà chẳng bao giờ muốn nhìn thấu vào nó. Dường như không phải là vì chúng ta sợ đối diện với nỗi buồn sẽ khiến mình bật khóc mà là vì chúng ta sợ không biết mình còn lại gì nếu buông bỏ đi nỗi buồn này. Bởi lẽ nỗi buồn đã vô tình được chúng ta đánh đồng cùng lòng tự trọng, lòng tin, tình yêu và hạnh phúc. Tất cả quyện vào nhau như một mớ hỗn độn còn ta lại quá yếu mềm và đầy thổn thức để có thể bình thản ngồi xuống và tháo bỏ từng mối nối đang siết chặt lấy trái tim mình.

Đến một lúc nào đó mong chúng ta hiểu rằng, như nhà 12 kia là nơi mọi ranh giới bị xoá nhoà, nỗi buồn cũng như bao loại cảm xúc khác trên cõi đời này rồi ta nhất thiết sẽ đều phải kinh qua, sẽ đều phải trân trọng, để tâm thái ta học được cách ngừng đối đầu, mà chỉ bình thản đón nhận tất cả, như dòng nước lắng đọng bao bụi bẩn, để lại mặt hồ trong soi chiếu cả bầu trời. Bởi vì chúng ta ngừng siết chặt mà các mối nối sẽ tự buông lơi.

Dù giờ đây bạn có đang lạc lối, hãy tin rằng chỉ trái tim là la bàn dẫn đường ta đến những điều tốt đẹp. Hãy giữ cho mình một cơ thể khoẻ mạnh và một trái tim thật bao dung, rồi đôi chân bạn tự khắc sẽ đi đúng đường.

- Lê Ngọc Mai -

-----

🔯 Dịch vụ của mình:

https://www.facebook.com/Mana.AstroTarot/services

🔯 Feedback từ khách hàng:

https://tinyurl.com/t5uy9pb

3 notes · View notes